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Mas todo primogénito de asno redimirás con un cordero; y si no lo redimieres, quebrarás su cerviz. Éxodo 13:13

El hombre necesita ser redimido

Cuando los israelitas llegaron a la tierra de Canaán, tuvieron que consagrar sus animales, tanto limpios como impuros, a Jehová. El primogénito era el representante del grupo al que pertenecía, ya fuera del hombre o de la especie animal. El primogénito del animal impuro debía ser redimido al igual que el primogénito del hombre. El asno era un animal impuro. A lo largo de la Biblia, este animal es una imagen de la naturaleza pecaminosa y obstinada del hombre. Se dice que Ismael era “hombre indómito como asno montés” (Gn. 16:12 NBLA). En este versículo se resalta su obstinación, la caracterización más precisa del pecado (véase Job 39:5-9). No es casualidad que Ismael también sea, al mismo tiempo, el hijo primogénito de Abraham. En Gálatas leemos que Ismael “nació según la carne” (Gá. 4:23), y en este aspecto representa al hombre pecador bajo la ley.

Si el asno no era redimido, entonces se le debía quebrar la cerviz. Es redención o destrucción, no hay una tercera vía. Y esto es lo que la gente no entiende. El mundo está dividido entre los que se pierden y los que se salvan. Qué maravilloso considerar que un cordero inocente ocupaba el lugar del asno; una clara imagen de la sustitución. C. H. Mackintosh escribió: “Es interesante observar que por naturaleza somos puestos en la categoría de un animal impuro y que por gracia somos asociados con Cristo, el Cordero sin mancha. No puede haber algo inferior al puesto que tenemos por naturaleza, pero no hay nada más excelso a lo que nos pertenece por gracia”. Éramos pecadores y Cristo ocupó por nosotros ese lugar en la cruz. Pero ahora que Cristo ha resucitado y ha sido glorificado, estamos asociados a él en la gloria.

Brian Reynolds

Fui esclavo del pecado, Cristo vio mi perdición,

Con su sangre derramada, Él compró mi redención.

F. H. Rowley

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Vino un escriba y le dijo: Maestro, te seguiré adondequiera que vayas. Jesús le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del hombre no tiene dónde recostar su cabeza.
Mateo 8:19-20
Seguir a Cristo
Este escriba daba la impresión de estar perfectamente preparado para lo que fuera al seguir a Jesús. Sin embargo, el Señor Jesús no lo animó en absoluto. ¿Por qué no? ¿Acaso no desea seguidores con corazones comprometidos? Desde luego que sí. Pero a él no le impresionan los que hablan de esta manera y prometen cosas que no pueden cumplir. Así que el Señor no le dio una respuesta alentadora a este escriba. No había comprendido las implicaciones de seguir a Cristo. Ciertamente no habría podido cumplir su promesa.

El llamamiento del Señor es el que nos permite servirlo, no nuestra voluntad ni fuerzas propias. Cuando el Señor nos llama a servirlo, muy probablemente también nos demos cuenta de que en el camino hallaremos pruebas y sufrimientos, y muy probablemente queramos evitar tales circunstancias. Así sucedió con Moisés, quien puso varias excusas. Obviamente, ninguna de estas excusas podía prevalecer ante el llamamiento de Jehová. Dios no quiso liberar a Moisés de la responsabilidad de obedecer a su llamado y, ciertamente, los resultados de su servicio fueron una demostración clara de que Dios lo condujo para su propia gloria.

Jeremías también protestó cuando recibió el llamado de Dios para que fuera profeta a las naciones. Dijo: “¡Ah, Señor Jehová! He aquí, no sé hablar, porque soy niño”. Y Jehová le respondió: “No digas: Soy un niño; porque a todo lo que te envíe irás tú, y dirás todo lo que te mande. No temas… porque contigo estoy” (Jer. 1:6-8). Dios no iba a cambiar de opinión, pero sí le prometió a Jeremías que estaría con él.

Si alguien quiere servir al Señor de alguna manera, es importante que esté convencido de que es el Señor quien le llama a ese camino. Que busque entonces la guía y la dirección de Dios, sin ninguna confianza en sí mismo, sino con plena confianza en Jesucristo, buscando gracia solamente de parte de él.

L. M. Grant
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Cristo Jesús… se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte.
Filipenses 2:5, 7-8
La sumisión del Hombre perfecto
Consideremos con reverencia la humildad del Hijo de Dios en su humillación y la perfección de su obediencia a Dios cuando estuvo aquí como Hombre entre los hombres. Al descender a esta tierra, él se despojó de todo lo que poseía por derecho propio. Es imposible leer los Evangelios sin percibir, en cada momento, la bella fragancia de su obediencia en amor y su abnegación. La maldad de los hombres que lo rodeaban solo le daba fuerzas y bendecía su humillación, y así prosiguió sin vacilar en esta senda. Él era el “Yo soy” que estaba en esta tierra en la perfección del Hombre obediente.

Todo lo puro y hermoso que se puede ver en la naturaleza humana se halló en Jesús. Todo en su Persona estaba en perfecta sumisión a Dios; al hacer su servicio, cada parte de su carácter ocupaba su debido lugar. Cuando correspondía la mansedumbre, él fue manso; cuando la indignación, ¡nadie podía confrontarla! Fue clemente, misericordioso y paciente con el principal de los pecadores (1 Ti. 1:13-16), pero no se dejó conmover por la fría arrogancia de un fariseo (Lc. 7:36-50). En la cruz, él mostró su ternura para con su madre, pues la confió al cuidado de Juan (Jn. 19:27), el discípulo que se había recostado sobre su pecho; sin embargo, Jesús no tuvo en cuenta lo que ella le decía o pedía cuando estaba ocupado en su servicio a Dios (Mt. 12:46-50).

¡Qué calma y poder moral desconcertaron a sus oponentes e incluso los consternaron a veces! ¡Qué dulzura atrajo a los corazones de todos aquellos que no se endurecieron por una oposición voluntaria! ¡Qué perspicacia para separar el mal del bien!

En simples palabras, la humanidad de Cristo fue perfecta: vivió en sumisión a Dios, respondiendo completa e inmediatamente a su voluntad. ¡Alabado sea su Nombre!

J. N. Darby
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Fui engrandecido y aumentado más que todos los que fueron antes de mí… y he aquí, todo era vanidad y aflicción de espíritu, y sin provecho debajo del sol.
Eclesiastés 2:9-11
El Eclesiastés y el cristiano (2)
En varias ocasiones, el Eclesiastés presenta las cosas de forma un tanto desalentadora: vanidad de vanidades, todo es vanidad y aflicción de espíritu. Este es el resultado recurrente de todo el esfuerzo del escritor por encontrar el sentido de la vida, por encontrar una verdadera satisfacción “debajo el sol”. Salomón había estado en condiciones de probar casi todo lo que se puede conocer en la tierra. Había intentado disfrutar del placer (v. 1); del alcohol (v. 3); de un estilo de vida lujoso (vv. 4-6); del éxito en los negocios (vv. 7-8); de la cultura; de la música (2:8b); de las relaciones sexuales (v. 8); y de la búsqueda de la inteligencia o la sabiduría (vv. 12-17).

En cada ocasión, siempre llegó a la misma conclusión deprimente que hallamos en el texto de hoy, pues leemos más adelante en este capítulo: “Aborrecí, por tanto, la vida… por cuanto todo es vanidad y aflicción de espíritu” (v. 17). “Volvió, por tanto, a desesperanzarse mi corazón acerca de todo el trabajo en que me afané” (v. 20).

¿Qué beneficio tiene el cristiano al estudiar un libro así? Permítanme mencionar solo tres formas en que uno puede beneficiarse de este libro. En primer lugar, es un ejercicio muy útil cuando, como creyentes, nos damos cuenta de que el verdadero sentido de la vida, la verdadera satisfacción, no se encuentra “debajo el sol”, es decir, en este mundo.

En segundo lugar, el Señor dijo que toda la Escritura habla de él (Jn. 5:39). Si prestamos atención, encontraremos alusiones a su Persona incluso en este libro (empezando por los siguientes versículos: Ec. 4:12; 7:28; 9:14-15).

En tercer lugar, cuando consideramos los versículos del Eclesiastés a la luz del Nuevo Testamento, también tienen un mensaje para el creyente. Lo veremos a medida que sigamos leyendo y meditando en este libro.

Michael Vogelsang
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