Seis Características De Los Pastores Que Usted Necesita Evitar

Seis Características De Los Pastores Que Usted Necesita Evitar
Por Adriel Sánchez

No todos los que se identifican como pastores o maestros religiosos deben ser escuchados. Pedro advirtió a los creyentes en su día: «Pero se levantaron falsos profetas entre el pueblo, así como habrá también falsos maestros entre vosotros, los cuales encubiertamente introducirán herejías destructoras, negando incluso al Señor que los compró….». (2 Pedro 2:1) La iglesia de hoy necesita pastores que representen fielmente a Jesús en su predicación y estilo de vida. Si te sientas bajo este tipo de ministerio, da gracias a Dios. Si usted no está seguro de si lo hace, aquí hay seis características de los pastores que necesita evitar:

  1. Ellos confían más en su intuición y sentimientos personales que en la Palabra de Dios.
    Dios habló por medio del profeta Jeremías, diciendo: » No escuchéis las palabras de los profetas que os profetizan. Ellos os conducen hacia lo vano; os cuentan la visión de su propia fantasía, no de la boca del Señor.» (Jeremías 23:16; véase también Ezequiel 13:3.) Los pastores que desean compartir «lo que hay en su corazón» y «cómo se sienten» cada domingo, pueden acercarse peligrosamente a hablar de las visiones de sus propias mentes. No importa cuán interesante sea la vida personal de su pastor, Dios le ha encargado que proclame la vida de otro, Jesús. Su pastor tiene la aleccionadora tarea de permitirle escuchar la voz de Dios a través del texto de las Escrituras cada domingo. Cuando los pastores pasan más tiempo compartiendo sus pensamientos que el texto, silencian la voz del Cielo. Cualquier pastor que funcionalmente ministra como si sus palabras fueran más importantes que las de Dios, debe ser evitado a toda costa.
  2. Son autoproclamados y no fueron enviados por Dios ni por la iglesia.
    El apóstol Pablo asumió que aquellos llamados por Dios para ministrar en Su favor eran enviados por iglesias locales que habían observado su integridad y fidelidad a la palabra de Dios (1 Ti. 3:1-7). Escribe: «¿Cómo predicarán si no son enviados? (Romanos 10:15). En la Biblia, el llamado de Dios a la vida de un pastor es confirmado por la afirmación externa de los creyentes dentro de la iglesia local. Los maestros religiosos autoproclamados pueden sentirse «llamados por Dios», pero si un cuerpo de creyentes no está afirmando ese llamado, hay un motivo de preocupación. Ordinariamente, Dios llama a personas a través de la iglesia, no aparte de ella. Los autodenominados maestros religiosos pueden caer bajo la categoría de Jeremías 14:14, » Mentira profetizan los profetas en mi nombre. Yo no los he enviado, ni les he dado órdenes, ni les he hablado; visión falsa, adivinación, vanidad y engaño de sus corazones ellos os profetizan.» (Véase también Jeremías 23:21).
  3. No hablan del pecado o lo tratan a la ligera.
    A lo largo de toda la Biblia, este es uno de los identificadores clave de un falso maestro. Su pastor puede tener una gran sonrisa y ser muy alentador, pero si tiene miedo de hablar del pecado, es un pobre pastor. Esta fue la principal contención de Dios con los profetas en los días de Jeremías. » Y curan a la ligera el quebranto de mi pueblo, diciendo: “Paz, paz”, pero no hay paz. ¿Se han avergonzado de la abominación que han cometido? Ciertamente no se han avergonzado, ni aun han sabido ruborizarse.” (Jeremías 6:14-15)

Hay dos maneras en que he observado que el pecado es tomado a la ligera en la iglesia hoy. Primero, está el intento de algunos pastores de comprometerse con el mundo exterior al tener una visión suave del pecado. La iglesia en este caso no sólo da la bienvenida a los pecadores sino también al pecado. El estilo de vida de una persona, sea o no contrario a la palabra de Dios, es aceptado, e independientemente de cómo viva, es tratado como un miembro con buena reputación en la iglesia. El mantra repetido es: «Dios es amor» y «¿Quién soy yo para juzgar?». Esto es atractivo en nuestra sociedad pluralista, pero al final sólo dice «¡Paz, paz! Usted encuentra este error en muchas denominaciones principales, así como en las autoproclamadas iglesias cristianas progresistas. La segunda manera en que he visto que el pecado se toma a la ligera es prominente en los círculos cristianos conservadores. Algunos pastores no tienen problema en hablar sobre el pecado de la sociedad en general, pero no están dispuestos a desafiar los pecados internos. Estos ministros señalan con el dedo al mundo exterior y crean una cultura malsana dentro de la iglesia al no confrontar los pecados de sus propias congregaciones. Esta es la manera farisaica de tomar el pecado a la ligera, hacemos una gran cosa del pecado de todos los demás, pero pasamos por alto el pecado dentro de nosotros, y el pecado de aquellos más cercanos a nosotros. Si sus pastores son grandes en confrontar el pecado de todos los demás, pero pasan por alto el pecado en sus propias vidas y en la vida de su congregación, es una receta para el desastre. Los buenos ministros no minimizan el pecado por dentro o por fuera. Ellos dan la bienvenida a la iglesia a los pecadores de todas las razas (porque pueden identificarse con ellos), pero reconocen que el Hijo de Dios se dio a sí mismo para librarnos de nuestros pecados (Gá. 1:4).

  1. Su vida interior no concuerda con su personalidad exterior.
    Jesús fue muy claro en su advertencia: “Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.” Los falsos maestros son hipócritas, y aunque pueden pretender ser seguidores de Cristo, en realidad son ministros de Satanás según el apóstol Pablo (2 Co. 11:14-15). Esta característica es difícil de ver porque no podemos observar lo que sucede dentro del corazón de una persona. Jesús continuó, sin embargo: “Por sus frutos los conoceréis….” (Mateo 7:16). En vez de cultivar el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23), los falsos maestros son sensuales y son conducidos por sus deseos carnales. Pablo dijo: “cuyo fin es perdición, cuyo dios es su apetito y cuya gloria está en su vergüenza, los cuales piensan sólo en las cosas terrenales” (Fil. 3:19) Aunque estas pasiones pecaminosas no siempre son observables de inmediato, con el tiempo a menudo se hacen evidentes y causan gran escándalo a la iglesia de Jesucristo (2 Tim. 3:13).
  2. Su doctrina es novedosa.
    Cuando se trata de enseñar, los pastores deben basarnos en lo que históricamente se conocía como la Regla de Fe (Regula Fidei en latín). Este era el cuerpo de enseñanza que se les confió a los apóstoles. Pablo le dijo a Timoteo: “Retén la norma de las sanas palabras que has oído de mí, en la fe y el amor en Cristo Jesús. Guarda, mediante el Espíritu Santo que habita en nosotros, el tesoro que te ha sido encomendado” (2 Tim. 1:13-14) Los pastores de hoy deben llevar la antigua batuta que Pedro y Pablo tenían en sus manos: la fe entregada de una vez para siempre al pueblo de Dios (Jud. 1:3). Los falsos maestros abandonan la Regla de Fe pública por nuevas «revelaciones» privadas de Dios. Si el ministerio de un pastor está marcado por creencias que contradicen la Regla de Fe, o si son conocidos por tener puntos de vista teológicos sin precedentes, deberíamos estar preocupados. En palabras de Pablo: “Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al[a] que os hemos anunciado, sea anatema.” (Gálatas 1:8)
  3. El enfoque principal de su ministerio no es Jesucristo.
    El enfoque central del ministerio de la Palabra es Cristo y Él crucificado (1 Co. 2:2). Un sello distintivo de los falsos maestros es que se enfocan en casi todo lo demás además de la cruz. Estoy convencido de que Satanás se contenta con apartar los ojos de la iglesia de Jesús de cualquier manera que pueda. Juan advirtió: “En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa a Jesús, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, del cual habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.” (1 Jn. 4:2-3) ¿Cómo podemos conocer al Espíritu de Dios? Según Juan, el Espíritu de Dios está presente donde la Persona y la obra de Cristo están siendo confesadas. Si el ministerio de un pastor no se trata de Jesús, entonces no vale la pena seguirlo.

Adriel Sanchez

Adriel Sánchez es pastor de North Park Presbyterian Church, una congregación de la Iglesia Presbiteriana de América. Además de sus responsabilidades pastorales, también sirve como un anfitrión del programa de radio Core Christianity. Él y su esposa Ysabel viven en San Diego, California con sus tres hijos.

Muéstrennos cómo ser una familia

El Blog de Ligonier

Serie: De una generación a otra

Muéstrennos cómo ser una familia
Por Adriel Sanchez

Nota del editor: Este es el décimo capítulo en la serie de artículos de Tabletalk Magazine: De una generación a otra.

ueridos padres y madres en Cristo: estoy agradecido por la experiencia y sabiduría que Dios les ha dado para criar familias piadosas. Como saben, muchos estamos recién empezando a formar nuestras propias familias. Necesitamos desesperadamente su estímulo en este tiempo.

Desde el punto de vista estadístico, los hogares de padres casados son cada vez menos comunes. Un estudio reciente, realizado por el Centro de investigaciones Pew, afirma que, desde 1968, se ha cuadruplicado el número de padres solteros en Estados Unidos. Aunque esta realidad ha afectado a todos los grupos étnicos y raciales, la prevalencia de los padres solteros me resulta especialmente cercana debido a mi trasfondo hispano. En la actualidad, casi uno de cada cuatro niños hispanos están siendo criados por madres solteras. Yo fui uno de esos niños, criado por una madre soltera esforzada. Muchos de nosotros no tuvimos una crianza familiar «normal». No pudimos ver a esposos que amaran a sus esposas como Jesús ama a la Iglesia ni esposas que modelaran la gracia y la sumisión santa descrita en las Escrituras (Ef 5:22–33). Ahora estamos tratando de liderar nuestros propios hogares, pero no es fácil. Es como entrar a una habitación oscura y amoblada por primera vez. Te mueves despacio, pero no puedes evitar chocar con el sofá o la mesa de centro. Nuestra gran esperanza es llegar a entender el panorama del matrimonio y la familia antes de ―siguiendo con la metáfora― volcar un jarrón costoso y producir un daño severo. La orientación de ustedes es fundamental, y me gustaría compartirles algunas formas en las que creo que pueden proporcionarla.

En primer lugar, ¿podrían ser sinceros con nosotros respecto a sus fracasos anteriores? Algunos de ustedes (a pesar de su trasfondo) han derribado jarrones. Han cometido errores en el hogar y pueden rastrear los pasos que los llevaron a ellos. Pueden tratarse de errores respecto a la manera en que amaron a su cónyuge, a la forma en que manejaron las finanzas, al tiempo que le dedicaron al trabajo o a la forma en que educaron a sus hijos. El evangelio nos da la libertad de abrirnos respecto a nuestras fallas pasadas porque han sido perdonadas. Desde luego, las fallas perdonadas siguen teniendo consecuencias, pero también pueden ser utilizadas por Dios para enseñarles lecciones importantes a otros. Hay advertencias que pueden darnos y necesitamos escuchar, y, por mucho que les cueste compartirlas, pueden ser de gran beneficio para nosotros, sus hijos en Cristo.

En segundo lugar, necesitamos su perspectiva. Al decir eso, no me refiero solo a sus consejos, sino también a su punto de vista. Me he dado cuenta de que es fácil tener una visión muy estrecha cuando hay niños pequeños en la casa. Necesitamos que nos recuerden que cambiar los pañales hoy es parte del discipulado a largo plazo, para que no desmayemos. Sospecho que esta perspectiva es la que están empezando a compartir con nosotros cuando nos dicen: «Disfruten de estos días; ¡pasan tan rápido!». No se detengan ahí. Sigan animándonos cuando «estos días» se sientan agotadores. Recuérdennos nuestra esperanza suprema, el Hijo de Dios. Cuando estemos tan metidos en nuestras propias familias que perdamos de vista Su familia, y la eternidad, dígannos la verdad en amor.

En tercer lugar, enséñennos a dirigir a nuestras familias en la adoración. Entendemos el concepto de la vida devocional personal, pero orar y leer las Escrituras juntos es algo que no hacemos muy bien. Necesitamos su estímulo para cultivar estas prácticas piadosas, y necesitamos su sabiduría respecto a lo que funciona mejor en las diferentes etapas de una familia joven. ¿Cómo es que un recién casado lava a su novia en la Palabra de Dios? ¿Cómo es que una madre nueva puede plantar las semillas de la fe en sus hijos? ¿Qué es lo que ha funcionado y ha sido de bendición para su familia, y qué habrían hecho diferente si hubieran podido?

Padres y madres, ustedes son un regalo para nuestra generación si nos presentan y nos legan el ejemplo piadoso ordenado por Pablo:

Los ancianos deben ser sobrios, dignos, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la perseverancia. Asimismo, las ancianas deben ser reverentes en su conducta: no calumniadoras ni esclavas de mucho vino, que enseñen lo bueno, que enseñen a las jóvenes a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos, a ser prudentes, puras, hacendosas en el hogar, amables, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. Asimismo, exhorta a los jóvenes a que sean prudentes; muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad, con palabra sana (Tit 2:2-7).

Que Dios los ayude a modelar estas cosas, y que nos ayude a nosotros a aprenderlas de ustedes.

Publicado originalmente en Tabletalk Magazine.
Adriel Sanchez
El Rev. Adriel Sánchez es el pastor principal de la iglesia North Park Presbyterian Church en San Diego y conductor del programa de radio Core Christianity.

¿Y si no tengo deseos de orar?

Ministerios Ligonier

El Blog de Ligonier

Serie: Preguntas claves sobre la oración.

¿Y si no tengo deseos de orar?

Adriel Sanchez

Nota del editor: Este es el capítulo 18 de 25 en la serie de artículos de Tabletalk Magazine: Preguntas claves sobre la oración.

Nunca he conocido a un cristiano que haya dicho: «Creo que oro lo suficiente». A la mayoría de nosotros nos cuesta orar. Esto puede ser por diversas razones, pero a veces es que simplemente no deseamos orar. Nuestra falta de deseo no solo se debe a la pereza, sino que radica en una incredulidad mucho más profunda. Muchas veces no deseamos orar porque no creemos verdaderamente que orar nos ayudará. Somos incrédulos, como suele demostrar el hecho de que orar no es lo primero que hacemos normalmente, pues lo vemos como el último recurso. Para poder cultivar una pasión por la oración tenemos que recordar el poder de la oración.

El poder de la oración no depende de tus deseos de orar, sino de la fe en las promesas de Dios.

La oración es uno de los medios principales por los cuales descubrimos el plan soberano de Dios para nuestras vidas. No siempre tendremos deseos de orar, pero cuando lo hacemos, las cosas cambian. Jesús dijo: «Porque en verdad os digo que si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: «Pásate de aquí allá», y se pasará; y nada os será imposible» (Mt 17:20). Observa la relación que hay entre la fe y la oración. La fe produce oración. Así como un recién nacido comienza a balbucear, al que ha nacido de nuevo se le concede un nuevo deseo de tener comunión con Dios a través de la oración. Sin embargo, la debilidad de nuestra carne (la misma debilidad que impedía que los discípulos de Jesús oraran, Mt 26:41) a menudo apaga el deseo de orar. Esa debilidad, junto al diluvio de las circunstancias de la vida, puede acabar completamente con nuestra vida de oración.

Necesitamos avivar las llamas de las brasas de la oración. Estas brasas son encendidas por medio de la predicación fiel que escuchamos los domingos y por nuestra propia lectura privada de la Escritura durante la semana. La fe produce oración, pero la Palabra de Dios con Su Espíritu produce fe (Rom 10:17). En mi propia vida, he notado que existe una correlación directa entre estar llenos de la Palabra de Cristo y tener el deseo de una comunión con Dios por medio de la oración. La falta de oración resulta de una falta de fe, lo cual suele significar que hemos dejado de contemplar la gloria de Dios revelada en la Escritura.

Así que para el cristiano que dice: «Es que nunca tengo deseos de orar» (el tipo de cristiano que me encuentro todo el tiempo), mi exhortación es esta: disciplínate para orar comoquiera. Acepta que el poder de la oración no depende de tus deseos de orar, sino de la fe en las promesas de Dios. Sumérgete en esas promesas y notarás que hay momentos en tu vida en los que la oración se enciende como un fuego. También podrías notar que a veces orar es como encender un carro durante el invierno: toma tiempo para que el motor se caliente. Eso está bien. No te des por vencido cuando te sientas frío; más bien, excava más profundo en los tesoros del evangelio. Ese evangelio produce fe, y esa fe producirá un corazón de oración.

Este articulo fue publicado originalmente en Tabletalk Magazine.
Adriel Sanchez
Adriel Sanchez

El Rev. Adriel Sánchez es el pastor principal de la iglesia North Park Presbyterian Church en San Diego y conductor del programa de radio Core Christianity.

El costo del discipulado

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El costo del discipulado

Adriel SanchezNota del editor: Este es el décimo séptimo y último capítulo en la serie «Discipulado», publicada por la Tabletalk Magazine.

Es fácil seguir a la gente hoy día. Nos seguimos con el clic de un botón en las redes sociales. El costo es minúsculo. Como mucho, perdemos un poco de dignidad (dependiendo de a quién sigamos). Por lo general, queremos seguir a amigos y familiares, o personas cuyas vidas codiciamos. Las celebridades tienen millones de seguidores y no piden mucho a cambio, tal vez un «me gusta» ocasionalmente. Hoy en día, seguir a alguien es fácil, tan fácil que podemos seguir a cientos, incluso miles de personas. Me pregunto si este fenómeno ha ayudado a confundirnos con las palabras de Jesús: «Sígueme».

La comodidad y la gloria que a menudo deseamos para nosotros mismos son radicalmente contrarias a la cruz.

La vida que Jesús nos llama a emular en realidad no fue codiciada por nadie. Si Instagram hubiera existido en el primer siglo, no estoy seguro de que Jesús hubiera tenido muchos seguidores. Él era un marginado religioso, así que los piadosos de aquel tiempo no hubieran querido ser identificados con Él o seguirle. En nuestros días, a «los espirituales pero no religiosos» les resulta igualmente difícil seguir a Jesús por dos razones.

Primero, Jesús exige que le sigamos de manera exclusiva. «Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre y madre, a su mujer e hijos, a sus hermanos y hermanas, y aun hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo» (Lc 14:26). Familiares y celebridades están felices de compartir sus seguidores, pero Jesús no. No puedes seguir a Jesús y dedicarte a los demás de la misma manera que te consagras a Él. Este tipo de exclusividad es especialmente difícil en sociedades como la nuestra, donde los no cristianos se alegran de incluir a Jesús entre los grandes maestros religiosos, pero no sobre ellos. Sin embargo, Jesús no compartirá escenario con nadie más, y exige que nuestro amor por Él sea único.

Segundo, Jesús exige que le sigamos precisamente cuando no sea emocionante o cómodo. «El que no carga su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo» (v. 27). La comodidad y la gloria que a menudo deseamos para nosotros mismos son radicalmente contrarias a la cruz. Sin embargo, seguir a Jesús es abrazar una vida cruciforme. Juan Calvino escribió que los seguidores de Cristo «debían prepararse para una vida dura, trabajosa e inquieta, llena de muchos y diversos tipos de maldad». Tan grande es el costo de seguir a Jesús que Él nos exhorta a considerar la decisión cuidadosamente antes de que hagamos «clic» (vv. 28-32).

Jesús concluyó Su llamado al discipulado en Lucas 14 diciendo: «Así pues, cualquiera de vosotros que no renuncie a todas sus posesiones, no puede ser mi discípulo» (v. 33). En pocas palabras, seguir a Jesús te costará todo, pero lo que ganas es más grande que lo que pierdes. A través de la cruz, obtenemos al Cristo, que por nuestra salvación lo soportó antes que nosotros.

Este artículo fue publicado originalmente en la Tabletalk Magazine.
Adriel Sanchez
Adriel Sanchez
El Rev. Adriel Sánchez es el pastor principal de la iglesia North Park Presbyterian Church en San Diego y conductor del programa de radio Core Christianity.