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El peligro de la ociosidad | 2 Samuel 11:1

22 febrero, 2024

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Aconteció al año siguiente, en el tiempo que salen los reyes a la guerra, que David envió a Joab, y con él a sus siervos y a todo Israel… Pero David se quedó en Jerusalén.
2 Samuel 11:1
El peligro de la ociosidad
“Pero David se quedó en Jerusalén”. ¡Ay! ¡Un coqueteo fatal en los brazos de la comodidad y sus tentaciones! Esto fue lo que condujo a David a la desgracia. Era la época del año en que los reyes solían ir a la guerra. En años anteriores, a David no se le habría pasado por la cabeza dejar que Joab (u otro general) enfrentara solo la tensión y el estrés del conflicto. David siempre estuvo dispuesto a enfrentar el ardor de la batalla. De hecho, más adelante, y en más de una ocasión, sus seguidores le recriminaron que expusiera la Luz de Israel (David) a los riesgos del campo de batalla. Sin embargo, en esta ocasión, David envió a Joab y a sus valientes a la batalla contra Amón, mientras él se quedó resguardado en Jerusalén. Este letargo fatal delata el deterioro de su alma. Mientras David paseaba perezosamente por el terrado de su palacio, durante aquella bochornosa tarde, se vio arrastrado por una pasión repentina, y tomó la oveja del pobre para satisfacer el impulso vagabundo y hambriento que le sobrevino (v. 2; véase 12:3).

¡Cuidado con las horas de ocio! Es necesario descansar, todos debemos tener tiempos de refrigerio y refortalecimiento. Nuestra naturaleza nos exige (positivamente) que descansemos, pero no debemos ser negligentes al deber reconocido, ni delegar a otros lo que podríamos hacer nosotros mismos, ni quedarnos atrás mientras las tropas marchan hacia la batalla.

“Velad y orad, para que no entréis en tentación” (Mt. 26:41). Necesitamos estar doblemente en guardia cuando no estamos enfrentando en la batalla al enemigo de forma activa. Una puerta abierta puede admitir al enemigo en la ciudadela de nuestra vida, y robarnos la paz de nuestros días futuros.

F. B. Meyer
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Interceder (2) | 1 Samuel 12:23

21 febrero, 2024

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Lejos sea de mí que peque yo contra Jehová cesando de rogar por vosotros.

1 Samuel 12:23

Interceder (2)

Abraham tenía un corazón semejante al del profeta Samuel. En Génesis 18 encontramos la primera oración de intercesión en la Biblia. Interceder es defender la causa de otra persona. Pongamos atención a algunas características de este tipo de oración que vemos en este relato. (1) La oración de Abraham fue una oración justa, mostrando que Abraham tenía en vista la gloria de Dios (Gn. 18:19, 23-25, 28). (2) Apeló a la justicia de Dios (v. 23; Dt. 32:4). (3) Oró con humildad y mansedumbre (Gn. 18:27, 32; Is. 6:2; 57:15; 66:2; 1 P. 5:5). (4) Su oración estuvo llena de compasión. (5) Fue ferviente y persistente en la oración intercedió seis veces por la ciudad, comenzando por 50 almas, luego 45, 40, 30, 20 y luego 10. (6) Abraham dejó de pedir antes de que Dios dejara de dar. (7) Oró con audacia (He. 4:16). (8) Oró con fe, sin ninguna duda (Gn. 18:33; Stg. 1:6-8).

Consideremos al Señor cuando fue a un lugar desierto para orar (Mr. 1:35), o cuando envío a sus discípulos a orar (Mr. 6:45-46). ¿Qué vemos en Lucas 5:16? “Mas él se apartaba a lugares desiertos, y oraba”. Se puso “en la brecha” (Sal. 106:23 NBLA). “Busqué entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha delante de mí, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; y no lo hallé” (Ez. 22:30).

La intercesión es una de las diferentes clases de oración mencionadas en 1 Timoteo 2:1: “Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres”. Cuando, como cristianos, nos convertimos en intercesores, somos intermediarios, es decir, personas que se interponen entre el Dios todopoderoso y las personas necesitadas. Cuando intercedemos por otra persona, confiamos en que Dios actuará e imitamos al Señor Jesucristo. ¿Cuándo fue la última vez que usted intercedió por alguien?

Tim Hadley, Sr.

El Eclesiastés y el cristiano (4) | Eclesiastés 3:1-2

20 febrero, 2024

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Todo tiene su tiempo… Tiempo de nacer, y tiempo de morir.
Eclesiastés 3:1-2
El Eclesiastés y el cristiano (4)
En el plano natural, hay un momento concreto en el que alguien nace y otro en el que muere. Moisés dijo: “Los días de nuestra edad son setenta años; y si en los más robustos son ochenta años, con todo, su fortaleza es molestia y trabajo… Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría” (Sal. 90:10, 12). Es sabio que el hombre, en general, medite en el hecho de que un día morirá, porque está “establecido para los hombres que mueran una sola vez” (He. 9:27). Como creyentes, tenemos la maravillosa perspectiva de no tener que morir si el Señor Jesús viene antes a buscar a su Esposa (la Iglesia).

Dios, en su soberanía, tiene el derecho exclusivo de determinar el momento de nacer o el de morir en la vida de un ser humano. Sin embargo, el hombre natural siempre ha intentado torcer la soberanía de Dios, tanto al inicio de la vida del hombre (aborto) como al final de su vida (eutanasia o suicidio asistido).

Pero hay otro aspecto en este versículo que es aún más importante. Hay un tiempo para nacer en el plano espiritual, lo que conocemos como “nuevo nacimiento”. Y este tiempo es ahora: “He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación” (2 Co. 6:2); hoy: “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones” (He. 3:15). Si alguien no aprovecha el tiempo para nacer de nuevo, inevitablemente llegará el momento en el que morirá, aquello que la Biblia denomina “la muerte segunda” o “lago de fuego” (Ap. 20:14). Sin embargo, todos aquellos que son salvados por la sangre de Cristo, no tienen por qué tener miedo a la segunda muerte. “Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre estos” (Ap. 20:6). ¡Qué grave sería si se dijera de usted lo que se dijo de Faraón: “Dejó pasar el tiempo señalado” (Jer. 46:17)!

Michael Vogelsang
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Reflexiones sobre el Salmo 22 (1)

18 febrero, 2024

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Pero tú eres el que me sacó del vientre; el que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre. Sobre ti fui echado desde antes de nacer; desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios.
Salmo 22:9-10
Reflexiones sobre el Salmo 22 (1)
Este sorprendente salmo nos da detalles relativos a la Persona de nuestro Señor Jesucristo y su sacrificio, así como de sus glorias presentes y futuras. Cristo vivió una vida de total consagración a Dios y a sus intereses, y uno de los secretos de esto radica en su inquebrantable confianza en Dios. Sin importar las circunstancias, Cristo siempre puso su confianza en Dios. Durante aquellas horas oscuras, él siguió confiando en Dios, quizás más que nunca, incluso cuando Dios apartó su rostro de él (v. 2).

Sus enemigos se burlaron de su confianza en Dios, diciendo: “Se encomendó a Jehová; líbrele él; sálvele, puesto que en él se complacía” (v. 8). Satanás sabía cómo apuntar al centro del asunto, tal como lo hizo durante la tentación en el desierto. Sin embargo, no pudo detener a nuestro Señor en su camino de obediencia. Durante aquellas horas en la cruz, Satanás intentó desesperadamente frustrar la obra de Cristo por medio de estos burladores, quienes provocaron a Jesús con el objetivo de hacerlo desistir de su obra. Sin embargo, a pesar de su debilidad corporal y las terribles presiones que enfrentó durante esta lucha, nuestro Señor Jesucristo continuó poniendo su confianza en Dios. Lo había hecho desde el vientre de su madre, cuando María dio a luz a su primogénito. Dios, el Espíritu Santo, había concebido a Jesús en el vientre de la virgen y, desde entonces, hasta que entregó su espíritu al Padre (Lc. 23:46), nuestro Señor (como Hombre perfecto) se apoyó en él. Así, con el poder del Espíritu Santo (véase He. 9:14), Jesús mismo se entregó como el supremo sacrificio.

Desde su nacimiento, el hombre Cristo Jesús se apoyó en Dios, quien le había dado su confianza. En total dependencia, comunión, obediencia y compromiso el Señor Jesús confesó a Dios como su Dios, y lo honró en cada uno de sus pensamientos, palabras y acciones, especialmente mientras estuvo en aquella vergonzosa cruz.

Alfred E. Bouter
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Mirar el rostro de Dios | 2 Corintios 4:6

17 febrero, 2024

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Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.
2 Corintios 4:6

Muéstrame tu gloria (2) – Mirar el rostro de Dios
Los acontecimientos relatados en Éxodo 33-34 deben entenderse a la luz de 2 Corintios 3. Después de que Israel pecara en el asunto del becerro de oro, Moisés intercedió por el pueblo. Entonces recibió la Ley por segunda vez, pero ahora mezclada con misericordia. Podemos darnos cuenta de esto último por la forma en que Jehová describió su nueva disposición hacia el pueblo: “Misericordioso y piadoso; tardo para la ira… que perdona la iniquidad” (Éx. 34:6-7). Algunos enseñan que esta mezcla de Ley y misericordia es lo que constituye en realidad al Evangelio, pero no es así. De hecho, fue esta misma combinación de Ley y misericordia la que el apóstol Pablo denomina como el “ministerio de muerte” o “ministerio de condenación” (2 Co. 3:7, 9).

Este ministerio tenía cierta gloria, “la cual se desvanecía” (2 Co. 3:7 NBLA), e iba a ser reemplazado por el “ministerio del Espíritu”, que es mucho más glorioso que todo lo que Moisés vio en el monte. “Lo que tenía gloria, en este caso no tiene gloria por razón de la gloria que lo sobrepasa” (3:10).

El creyente ahora puede contemplar la gloria del Señor y ser transformado por ella (2 Co. 3:18), pues vemos “la gloria de Dios en la faz de Jesucristo” (2 Co. 4:6). La gloria que vio Moisés fueron las “espaldas” de Dios, mientras que como cristianos podemos mirar directamente al rostro de Jesucristo.

¿Quiere ver la gloria de Dios? Entonces mire a Jesús (Jn. 1:18). Muy pronto veremos su rostro sin que la carne nos lo impida (Ap. 22:4). Pero no tenemos que esperar hasta entonces, ¡porque podemos empezar a contemplarlo desde ahora!

Brian Reynolds
Fija tus ojos en Cristo / Tan lleno de gracia y amor
Y lo terrenal sin valor será / A la luz del glorioso Señor
H. H. Lemmel
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Muéstrame tu gloria | Éxodo 33:22-23

16 febrero, 2024

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Cuando pase mi gloria… verás mis espaldas; mas no se verá mi rostro.
Éxodo 33:22-23
Muéstrame tu gloria (1) – Mirar las espaldas de Dios
Moisés le había hecho una petición sencilla a Jehová: “Te ruego que me muestres tu gloria” (Éx. 33:18). Dadas las circunstancias en las que se encontraba, realmente no se trataba de un deseo demasiado presuntuoso. Acababa de interceder en favor del pueblo de Israel tras el incidente del becerro de oro. Fue allí, en el monte, con Jehová, que esta petición brotó espontáneamente de sus labios. A veces el concepto “gloria” puede ser difícil de comprender, pero una definición útil es: «Excelencia en exhibición». Moisés tenía un sincero y profundo deseo de ver la gloria de Dios.

Sin embargo, Dios le dijo a Moisés que él no podía ver su rostro: “Porque no me verá hombre, y vivirá.” (v. 20). Ahora bien, ¿cómo explicamos que poco antes la Palabra nos dice que Jehová hablaba con Moisés “cara a cara” (v. 11a)? Obviamente, esto no es una contradicción, sino una metáfora que nos explica que Dios hablaba frecuentemente con Moisés como un hombre habla con su compañero (v. 11b), no que Moisés viera literalmente el rostro de Dios. Sin embargo, Dios le concedió a Moisés ver su gloria, pero de una forma muy especial e instructiva. Dios le dijo a Moisés: “Cuando pase mi gloria, yo te pondré en una hendidura de la peña, y te cubriré con mi mano hasta que haya pasado. Después apartaré mi mano, y verás mis espaldas, mas no se verá mi rostro” (vv. 22-23).

Al relatar este acontecimiento, el apóstol Pablo nos dice que se trató de una gloria que, en realidad, “había de perecer” (véase 2 Co. 3:7, 11). Representaba el carácter parcial y provisional del antiguo pacto. Aun así, esa misma gloria (ver las espaldas de Dios) hizo que el rostro de Moisés resplandeciera, a tal punto que tuvo que cubrirlo con un velo (Éx. 34:29-33). Este maravilloso acontecimiento transformó la vida de Moisés. Hoy en día, los cristianos poseemos algo que supera con creces todo lo que Moisés experimentó aquel día en el monte.

Brian Reynolds
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Algunas de las glorias del Señor Jesús | 1 Tesalonicenses 1:10

15 febrero, 2024

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Y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de los muertos, a Jesús, quien nos libra de la ira venidera.
1 Tesalonicenses 1:10
Algunas de las glorias del Señor Jesús
¡Qué maravillosas glorias de nuestro Señor encontramos en este versículo! Consideremos brevemente algunas de ellas.

Él es el Hijo. Este nombre de nuestro Señor nos presenta pensamientos maravillosos acerca de la relación eterna entre el Padre y su único Hijo en la Deidad. Esa relación se manifestó luego en la tierra cuando el Hijo se hizo Hombre. Él es quien pudo decir en su oración al Padre: “Me has amado desde antes de la fundación del mundo” (Jn. 17:24).
Él es el que vendrá de los cielos. Hoy esperamos, como los tesalonicenses, que el Hijo regrese de los cielos. Sabemos que él ya vino una vez (1 Jn. 5:20). En su primera venida, vino para “quitar de en medio el pecado” y nuestros pecados mediante el sacrificio de sí mismo (He. 9:26, 28).
Él resucitó de entre los muertos. El Hijo de Dios murió como nuestro sustituto. Pero la muerte no lo pudo retener, y al tercer día resucitó “por la gloria del Padre” (Ro. 6:4).
Él es Jesús. Aquel que desde la eternidad es Dios y se hizo Hombre. Jesús es el nombre que tomó cuando vino a este mundo, el cual significa “Jehová Salvador”. Vino a salvar a su pueblo de sus pecados (Mt. 1:21).
Él es nuestro Libertador. A menudo pensamos en la ira eterna, el lago de fuego, de la que hemos sido salvados por la obra del Señor Jesús. Pero la ira también caerá pronto sobre este mundo que ha rechazado al Hijo de Dios (1 Ts. 5:1-4, 9; Mt. 24:21). A esto comúnmente se le denomina como “la tribulación”. Durante ese periodo, ¿estará aún la iglesia en la tierra? ¡No! El Señor Jesús es aquel que nos librará de esta “ira venidera”. “Yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra” (Ap. 3:10).

Kevin Quartell
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Babel: confusión | Génesis 11:1, 3-4

14 febrero, 2024

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Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras… Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar de mezcla. Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre.
Génesis 11:1, 3-4
Babel: confusión
Esto sucedió después del diluvio. Noé, sus hijos y sus esposas se salvaron, mientras que el resto de la humanidad pereció. Pero este juicio, por severo que fuera, no logró cambiar el corazón perverso del hombre. Romanos 1:21-32 nos muestra el camino descendente del hombre. Las personas conocían a Dios, pero no lo glorificaron como Dios y no fueron agradecidas; sus pensamientos eran vanos y sus corazones se oscurecieron, como muestran los versículos de hoy.

Dios había dicho a Noé y a sus hijos que fuesen fructíferos, se multiplicasen y poblaran la tierra. Ellos y sus descendientes tenían una misma lengua y, por tanto, se entendían. Se habían trasladado juntos a una llanura en la tierra de Sinar y se habían establecido allí. En sus corazones perversos, ellos pensaron que podían desafiar a Dios y tener éxito. Seguirían desobedeciendo, construirían una torre inmensa que alcanzaría los cielos y se harían un nombre para sí mismos.

Ahora bien, ¿cuál es la actitud del ser humano en la actualidad? ¿Obedece a Dios y glorifica su nombre? ¡No! Muchas veces ni siquiera piensa en Dios. El ser humano continúa emprendiendo proyectos enormes de su propia imaginación e inventa toda clase de religiones en sus vanos intentos de alcanzar el cielo.

Dios vio todo lo que estaba sucediendo en la llanura de Sinar, así que detuvo el proyecto de construcción de la torre de Babel. Lo hizo confundiendo su lenguaje de manera que se les hizo imposible trabajar juntos. Hasta el día de hoy, el ser humano se esfuerza por superar este problema de comunicación. Sin embargo, a medida que avanza en su superación humana, también lo hace en su depravación pecaminosa. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que el juicio de Dios vuelva a caer sobre este mundo?

Obreros para la mies | Mateo 9:36-38

13 febrero, 2024

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Al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor. Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.
Mateo 9:36-38

Obreros para la mies
Con frecuencia los medios de comunicación nos informan de grandes aglomeraciones de personas, ya sea para celebraciones varias, funerales de celebridades, eventos deportivos, fiestas religiosas, etc. Cuando vemos esas multitudes, ¿se conmueve nuestro corazón al pensar en esas preciosas almas, deseando que se den cuenta de su profunda y gran necesidad de conocer al Señor Jesucristo como Salvador?

Ciertamente, la mies es mucha. Sin embargo, ¿cuántos de nosotros somos lo suficientemente conscientes de que tenemos que asumir nuestra responsabilidad de ser verdaderos obreros en la cosecha de tan preciosas almas? Con total razón sentimos nuestra debilidad e impotencia ante la indiferencia de muchas personas, el odio genuino de muchas otras, e incluso la persecución, ya sea física o verbal.

Sin embargo, ¿existe una buena razón en todo esto como para vernos derrotados incluso antes de comenzar a dar un verdadero testimonio de nuestro Señor? ¿Nos sentimos como Jeremías?, que dijo: “Porque la palabra de Jehová me ha sido para afrenta y escarnio cada día. Y dije: No me acordaré más de él, ni hablaré más en su nombre”. ¿Podía hacerlo? No, el Señor no lo iba a permitir. Al contrario, Jeremías tuvo que añadir: “Había en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos; traté de sufrirlo, y no pude” (Jer. 20:8-9).

Ciertamente deberíamos desear que este tipo de obreros sean enviados a la mies del Señor: un creyente tan conmovido por la pura verdad de la Palabra de Dios que anhele fervientemente que esta verdad sea recibida en los corazones de todos aquellos con quienes entra en contacto. ¡Oh, que todos conozcan la gracia salvadora del Señor Jesús! Seamos fieles en anunciar fielmente las buenas nuevas de salvación.

Gloria terrenal, gloria celestial | 1 Corintios 9:25-26

12 febrero, 2024

Audio: https://podcasts.captivate.fm/media/16199cf6-e30f-4ea4-9cbc-b5363481f188/12-02-2024.mp3

Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad, para recibir una corona corruptible, pero nosotros, una incorruptible. Así que, yo de esta manera corro, no como a la ventura.
1 Corintios 9:25-26
Gloria terrenal, gloria celestial
Un día, mientras leía mi Biblia, alguien encendió un televisor y me encontré con un constraste sorprendente. En la pantalla, un hombre saltaba en paracaídas desde la cascada más alta del mundo. No era ficción; era real. Esta persona estaba intentando realizar algo que le había quitado la vida a otros antes que él. Luego miré mi Biblia abierta y leí el relato de Hechos 7, donde vi a otro hombre arriesgando su vida. Este hombre no estaba saltando desde la cima de una cascada ante una multitud de fotógrafos y aficionados; estaba en medio de una multitud de personas hostiles y violentas que querían apedrearlo hasta la muerte.

Entonces me pregunté por qué el primer hombre se arriesgó. ¿Será que quería triunfar donde otros fracasaron? ¿O tal vez buscaba llevar sus habilidades al límite? ¿O quizás solo buscaba fama terrenal? No lo sé. Pero sé por qué el otro hombre, un creyente llamado Esteban, estaba dispuesto a enfrentar la hipocresía, la injusticia y las amenazas de muerte: no era un temerario ni un buscador de emociones, sino un seguidor fiel de Cristo que consideraba un honor morir por su Señor y Salvador.

El paracaidista vivió. Las cámaras captaron su momento de gloria mientras se levantaba y saltaba en el aire, con una sonrisa en su rostro por aquel momento de triunfo. ¡Qué emoción!

Esteban murió. Pero en sus últimos momentos los cielos se abrieron y vio la gloria de Dios. Lo suyo no fue la emoción de un momento, sino gozo eterno, justo en el momento en que la furia de sus enemigos se desvaneció y la gloria del Hijo del hombre llenó su visión. El odio de los hombres en la tierra fue sustituido por el amor del Hombre del calvario. La muerte corporal dio paso a la vida eterna, y la derrota fue absorbida por la victoria.

¿Cuál de estas experiencias cree usted que vale la pena buscar?