Sufrimiento Con Propósito

14 junio, 2022

Sufrimiento Con Propósito

Por Jacob Elwart

Podemos soportar los peores tipos de dolor cuando hay un propósito significativo. Un cadete puede soportar trabajos extenuantes y agotamiento siempre que sepa que su sufrimiento está diseñado para prepararlo para una futura batalla. Una madre puede soportar fuertes dolores de parto si sabe que el resultado será el nacimiento de su ansiado hijo. Si se le quita el propósito significativo, el sufrimiento se vuelve casi imposible.

No podemos evitar el sufrimiento en esta vida. Es inevitable. Sin embargo, como cristianos podemos soportar e incluso abrazar el sufrimiento cuando estamos seguros de que Dios está haciendo algo bueno. Y en nuestro sufrimiento, Dios siempre está haciendo algo bueno. Las Escrituras dan al menos 11 razones por las que Dios permite el sufrimiento.

1. Para mostrar la gloria de Dios a un mundo que mira

Pablo vio el sufrimiento de su encarcelamiento como un propósito, ya que le dio la oportunidad de compartir el evangelio con toda la guardia pretoriana (Fil 1:12-13). Además, su sufrimiento sirvió como motivación para que los creyentes compartieran el evangelio sin miedo (Fil 1:14).

2. Para revelar la calidad de nuestra fe

Pedro habla de las pruebas como un fuego refinador que muestra la calidad del oro (1 Pe 1:6-9). Las pruebas están destinadas a revelar la sustancia de lo que hay en nosotros.

3. Para fortalecer nuestra fe

Santiago 1:2 dice que debemos considerar una bendición de Dios cuando caemos en diversas pruebas porque sabemos que logran algo, «sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.” (Sant 1,3-4).

4. Para darnos un corazón sabio

El sufrimiento nos ayuda a apreciar nuestro tiempo en la tierra. Aporta perspectiva. Powlison en su libro, God’s Grace in your Suffering, sugiere que el sufrimiento es un anticipo de nuestra próxima muerte (102-105). Todos moriremos si Cristo se demora. Pero no tenemos que temer la muerte porque Cristo ha vencido el aguijón de la muerte, 1 Cor 15:55.

5. Para quitarnos nuestra independencia y hacernos depender más de Dios y ser más interdependientes de la iglesia local

Pablo recibió la espina en la carne para evitar que se exaltara a sí mismo, para eliminar su orgullo (2 Cor 12:7). El sufrimiento tiene una manera de quitar todas las muletas que usamos para sostenernos. Y cuando nos quitan todas esas muletas, nos queda depender únicamente del único que puede librarnos: Dios. El sufrimiento también aumenta nuestra interdependencia en el cuerpo de Cristo. La vida cristiana nunca fue concebida para ser vivida en solitario. Dios nos diseñó para vivir en una comunidad de creyentes donde nos ayudamos mutuamente a llegar a Dios.

6. Conocer el consuelo de Dios

El Dios de toda consolación nos consuela en todas nuestras pruebas, 2 Cor 1:3-4.

7. Para enseñarnos a consolar a otros

Uno de los propósitos de que Dios nos consuele en nuestros sufrimientos es para que podamos consolar a otros en sus pruebas con el consuelo que nosotros mismos recibimos de Dios, 2 Cor 1:4.

8. Para aumentar nuestro deseo de estar con Dios

¿Te has sentado alguna vez con un cristiano que ha sido lisiado por el sufrimiento y que está al borde de la muerte? No quieren ser sanados. No quieren volver a ser jóvenes. Quieren ser liberados del sufrimiento en última instancia. Quieren estar con Jesús. Quieren vivir para siempre. Martin Lloyd-Jones, en su lecho de muerte, escribió a su esposa: «No ores por mi sanidad. No me retengas de la gloria». Estaba listo para encontrarse con su Salvador.

9. Cumplir la promesa de Jesús de que sufriríamos

Jesús dijo que «si a mí me persiguieron, a vosotros también os perseguirán» (Juan 15:20).

10. Para exponer nuestro pecado

A veces Dios trae pruebas a nuestras vidas para exponer nuestro pecado. Jueces 2:22-3:4 muestra el ciclo de incredulidad que tenía Israel. Se alejaban de Dios. Dios traería problemas. Ellos clamaban a Él por ayuda. Él los libraría. Dios usó la dificultad ordinaria para aumentar la conciencia de un pueblo que había cerrado sus oídos a Su Palabra. Los estaba despertando a la fealdad de su pecado (cf. Hag 1:6; 1 Cor 11:30).

11. Para disciplinarnos

A veces Dios permite que suframos para apartarnos de las cosas que Él sabe que nos hacen daño (Heb 12:5-10). El Padre amoroso quiere que participemos de su santidad, y por eso utiliza el sufrimiento como una forma de corregirnos y llevarnos de nuevo al camino de la rectitud.

Las Escrituras dan múltiples razones por las que los cristianos sufren. Y en medio de cualquier prueba, puede que no sepamos la o las razones por las que Dios nos permite sufrir. Pero debemos confiar en que Dios está orquestando soberanamente todos los eventos de nuestras vidas para sus buenos propósitos. Y si confiamos en el gobierno soberano de Dios y en su buen plan, podemos estar seguros de que nuestro sufrimiento no carece de sentido. Dios lo utiliza para engrandecer su gloria en nuestras vidas y en las de los demás, y nos hace más parecidos a Cristo (Romanos 8:28-29). En nuestro sufrimiento, no tenemos que desesperar como si no hubiera esperanza. Podemos aceptar con confianza e incluso abrazar el sufrimiento como una forma amorosa de Dios de cumplir sus propósitos.

12 Cosas Que Los Pastores No Deben Hacer

7 junio, 2022

12 Cosas Que Los Pastores No Deben Hacer
Por Mark Altrogge

Hay muchas cosas que los pastores están llamados a hacer: Predicar el Evangelio y la Palabra de Dios, pastorear y cuidar el rebaño de Cristo, orar y buscar dar ejemplo a los santos, entre muchos otros. Pero hay cosas que los pastores no deben hacer, y tentaciones en las que podemos caer. He sido pastor desde 1981, y he fracasado muchas veces, y tengo muchas debilidades. Estoy muy agradecido de que el Señor haya sido paciente y bueno conmigo. Aquí hay algunas cosas que el Señor me enseñó a lo largo de los años y que los pastores no deben hacer.

No Piense Que Su Iglesia Es Mejor Que Las Demás
En los primeros días de nuestra iglesia, era tan necio, tan arrogante. Pensé que nuestra iglesia estaba más cerca de ser «una iglesia Neotestamentaria» que cualquier otra iglesia en la ciudad. Una vez un hombre que estaba desempleado me dijo que estaba pensando en mudarse a Texas por trabajo. Le dije: «¿Sabes si hay allí una iglesia Neotestamentaria?» Él dijo: «No, pero estoy seguro de que hay buenas iglesias allí». Así que le dije: «Bueno, sería mejor que te quedaras aquí y trabajaras en McDonald’s que tomaras un gran trabajo en algún lugar donde no sepas si hay una iglesia Neotestamentaria o no». ¡NECIO! Afortunadamente el hombre se mudó con su familia a Texas, donde consiguió un buen trabajo. Afortunadamente, Dios más tarde me dio la oportunidad de pedirle perdón.

Otra vez me encontré con un anciano muy piadoso que me había ayudado mucho como nuevo convertido. Este hombre asistió a una gran iglesia denominacional en la ciudad. Le pregunté por qué seguía yendo allí. Dijo: «Creo que Dios me ha llamado a ser misionero en esta iglesia, porque hay muchos incrédulos en ella». A lo que yo respondí: «¡El apóstol Pablo NUNCA habría considerado ser misionero en la iglesia! Era un misionero de los perdidos que no estaban en las iglesias. Las iglesias son para los creyentes». (Por supuesto que yo creía que cada persona en nuestra iglesia era un creyente). Más tarde también le confesé a este hombre lo estúpido que fui.

No creas que tu iglesia es la mejor de la ciudad. En un momento dado yo hubiera pensado que no necesitábamos ninguna iglesia nueva para comenzar en nuestra área porque, pensaba, cuando eres la mejor, la gente debería venir a tu iglesia. No necesitas más iglesias inferiores para alejar a la gente de ti. ¡No puedo creer que pensara así!

Estoy agradecido de que nuestro Padre sea tan bueno y paciente conmigo. Cambió mi forma de pensar drásticamente a lo largo de los años. Recientemente le dije a un pastor que está plantando una iglesia en nuestra área, «Necesitamos todas las iglesias predicadoras del evangelio que podamos conseguir aquí. Hay miles de incrédulos en el área que necesitan ser salvos. La mayoría de ellos no se sentirán atraídos por nuestra iglesia, pero si van a su iglesia y escuchan las buenas nuevas e invocan al Señor, eso es maravilloso. Estoy tan contento de que estés aquí.»

Lo que me lleva a otra cosa que los pastores no deben hacer:

No se enoje, se lastime o se ofenda cuando alguien abandone su iglesia para ir a otra iglesia.
Hemos tenido muchas personas que han dejado nuestra iglesia a través de los años y han comenzado a asistir a otras iglesias, por varias razones. Le dije a una mujer que dijo que se sentía muy mal por ir a otra iglesia: «¡Hey! sólo hay UNA iglesia en la ciudad, la iglesia de Jesús. No estamos compitiendo con otras iglesias. Quiero que estés donde Jesús quiere que estés. Quiero que estés en un lugar donde puedas desarrollarte para Él. Y sabes que eres bienvenido cuando quieras visitarnos». Probablemente no habría dicho eso en mis primeros años.

No se ofenda cuando la gente no está de acuerdo con usted o ve las cosas de manera diferente.
No hace mucho, un hombre de nuestra iglesia me envió un correo electrónico, en desacuerdo con algunos puntos de un mensaje que hice en el que Jesús hablaba del fin de los tiempos. En algún momento podría haber pensado: «Oye, yo soy el pastor. No me desafíes.» Pero ya no más. El hombre hizo algunos puntos realmente buenos. Estudié el pasaje de nuevo y consideré sus puntos. Aunque todavía llegué a mis conclusiones originales, le agradecí por ser como los de Berea, que no creyeron a Pablo sólo porque lo dijo, sino que fueron a casa y leyeron sus Biblias por sí mismos. También le dije al hombre que podría tener razón sobre sus puntos.

Ningún pastor tiene el rincón de la verdad. Incluso un gran líder no tiene la mayor sabiduría sobre cómo dirigir su iglesia. Necesitamos que otros compartan sus pensamientos y opiniones. Estoy muy agradecido de haber tenido siempre compañeros pastores y miembros de la iglesia que no temían compartir sus opiniones conmigo.

Cuando dirigía nuestra iglesia, a menudo tenía lo que creía que eran grandes ideas sobre las cosas que debíamos hacer. Soy bueno para generar ideas. Y a menudo, cuando las compartía con mi compañero pastor en ese momento, Steve, me decía. «Sí, Mark, ¿pero has pensado en cuánto nos va a costar?» o «Es una gran idea, pero no creo que tengamos a los líderes ahora mismo para asumirlo.» A menudo me sentía un poco frustrado al principio, pero Steve tenía razón. Tenía muchas ideas, pero a menudo no las pensaba bien. Dios me ayudó a no ofenderme cuando Steve y otros no estaban de acuerdo conmigo.

Necesitamos que otros no estén de acuerdo con nosotros! Necesitamos a otros que nos corrijan, nos ajusten o nos señalen nuestras debilidades. David dijo,

Que el justo me hiera con bondad y me reprenda; es aceite sobre la cabeza; no lo rechace mi cabeza, pues todavía mi oración es contra las obras impías…Psalm 141:5

Lo que me lleva al siguiente punto:

No interprete el desacuerdo como deslealtad
He leído que esta es una de las debilidades que tienen muchos líderes dotados. Ellos interpretan el desacuerdo como deslealtad. Tengo amigos que han experimentado esto. Cuando no estaban de acuerdo con el líder bajo el que estaban, los marginó. Un líder dijo a otros que ya no confiaba en el hombre que no estaba de acuerdo con él. Esto es terrible. Si usted es pastor, no piense que siempre sabe lo que es mejor. No se ofenda cuando otros no estén de acuerdo con usted. No lo tome como algo personal. Usted no tiene toda la sabiduría. Necesitamos equipos.

Por la gracia de Dios, este pasaje siempre ha sido una gran ayuda para mí:

Donde no hay buen consejo, el pueblo cae, pero en la abundancia de consejeros está la victoria. Proverbios 11:14

Estoy tan agradecido de que Dios a menudo me haya traído a la mente este pasaje. No es que yo siempre respondiera inmediatamente al desacuerdo, pero Dios me impidió interpretarlo como deslealtad.

No se desanime cuando su iglesia no crezca tan rápido como usted cree que debería.
En los 80’s (ojalá ahora sea diferente), hubo un gran énfasis en el crecimiento de la iglesia. Si tu iglesia no se estaba multiplicando, debes haber hecho algo mal. Luché durante años porque nuestra iglesia era muy pequeña. A menudo la gente se iba porque la economía era mala en nuestra área y necesitaban diferentes trabajos. Poco a poco a lo largo de los años me di cuenta de que la palabra de Dios en ninguna parte nos dice que debemos aspirar a una iglesia grande. Pablo nunca reprendió a los líderes por el lento crecimiento de sus iglesias.

Y alguien me dijo algo realmente útil: «La fidelidad es más importante que el éxito.» Dios no quería que persiguiera el éxito, sino que fuera tan fiel como pudiera para cuidar de la gente que nos dio.

No le digas a la gente difícil que tal vez deberían encontrar otra iglesia
Este es tan difícil para algunos pastores. Alguien entra y no está de acuerdo con algo que dijo en un mensaje, o quizás está luchando con una doctrina o énfasis particular de la iglesia. ¡Sigue hablando con ellos! Considere lo que dicen. ¡Escúchalos! Sea rápido para escuchar, lento para hablar, lento para enojarse (Santiago 1:19-20). No tienes que estar necesariamente de acuerdo con ellos. Pero no les digas: «Quizá necesites ir a otra iglesia». Si llegan a esa conclusión, eso es una cosa. Pero nuestra actitud debe ser siempre que los amemos y nos preocupemos por ellos, y que odiemos verlos partir.

No manipule a la gente para que dé financieramente
Esto debería ser obvio a estas alturas, después de que hemos tenido tantos pastores famosos y de la televisión que presionan a su gente para que den. Pablo nunca manipuló a la gente para dar. Él dijo,

Que cada uno dé[a] como propuso en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre. 2 Corintios 9:7

Nunca debemos presionar o manipular a la gente en nuestras iglesias para que den o sirvan o cualquier otra cosa. Debemos confiar en Dios para que se mueva en aquellos a quienes servimos.

No hagas todo lo que tus líderes dicen sin cuestionar
Durante décadas nuestra iglesia fue parte de una asociación de iglesias, que en muchas, muchas maneras nos bendijo y benefició inmensamente. Pero una de mis debilidades era que si los líderes nos decían que debíamos hacer algo, a menudo lo hacía sin hacer preguntas. En una conferencia, un líder dijo que estaban cambiando el nombre de sus «grupos habituales» a «grupos de atención». Lo adivinaste. Fui a casa y cambiamos el nombre de nuestros grupos pequeños a grupos de atención. Sin hacer preguntas. Si los líderes lo hicieron, saben más que yo, supongo que debo hacerlo.

Afortunadamente, con el tiempo, empezamos a pensar por nosotros mismos. Hay muchos grandes líderes en la iglesia, y muchos excelentes maestros. Pero nadie tiene un rincón en la verdad. Nadie tiene toda la sabiduría. Lo que es bueno para una iglesia no es necesariamente bueno para todas las iglesias. Por supuesto, debemos obedecer los claros mandamientos de las Escrituras. Pero las Escrituras no nos dicen cómo llamar a nuestros pequeños grupos.

La Escritura tiene muchos principios, como caminar en pureza. Pero no dice que un adolescente nunca debe ir a un baile de graduación. La Escritura dice que debemos dar generosamente, pero no dice que siempre debemos dar el 10% de nuestros ingresos.

Debemos leer las Escrituras por nosotros mismos, como los de Berea.

Estos [los de Berea]eran más nobles que los de Tesalónica, pues] recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando diariamente las Escrituras, para ver si estas cosas eran así. Hech 17:11

No edifique su iglesia en un solo hombre
Comparta la carga de la predicación. Un pastor principal puede predicar mucho tiempo o la mayor parte del tiempo, pero deje que otros prediquen. Deje que otros den clases. Haga su meta que si usted muriera repentinamente, la iglesia continuaría sin problemas. Trate de desarrollar un equipo de pastores. Tener una junta asesora. Todos en la iglesia tienen diferentes dones. Anime a su gente a usar sus dones.

No actúe como si no tuvieras problemas o luchas.
Algunos pastores se abstienen de mencionar cualquier debilidad, pecado, mala actitud o tentación en sus mensajes. Los pastores no están en una clase propia, muy por encima de la gente común en la iglesia. ¡No! Estamos justo ahí con ellos. Nosotros también estamos en el proceso de santificación.

Obviamente, los pastores no deben estar involucrados en pecados graves. Pero no debemos dar la impresión de que lo tenemos todo junto. Comparte cómo luchas a veces para amar a los demás. Cómo se impacientaba con sus hijos. Cómo luchaste para creer que Dios te ayudaría. Cuando los pastores comparten sus luchas y debilidades, esto anima a los santos. Si el se distrae cuando ora, yo también tengo esperanza.

No se irrite, se moleste o se impaciente con personas que son lentas para cambiar
No espere que la gente cambie rápidamente. No exprese decepción a la gente cuando fallan o pecan. Dios es tan paciente con nosotros. Piense en Pablo y los Corintios. No estaba molesto con ellos porque eran un desastre. Claro, los corrigió y les amonestó. Pero no los llamó un montón de perdedores. Le dijo a los Corintios que Dios:

…también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. 1 Corintios 1:8

Se lo dijo a los filipenses:

Estando convencido precisamente de esto: que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús. Filipenses 1:6

No te irrites ni te molestes ni te impacientes con los santos que son débiles. No espere que la gente cambie rápidamente. No exprese decepción a la gente cuando fallan o pecan. Pablo les dijo a los Gálatas:

Hermanos, aun si alguno es sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo en un espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Galatas 6:1

Finalmente, si usted tiene éxito, si su iglesia crece y prospera, no piense que usted hizo algo grande
Jesús dijo: «Yo edificaré mi iglesia». Si algo bueno ha sucedido es porque Jesús lo edificó.

Uno de mis versículos favoritos es:

Señor, tú establecerás paz para nosotros, ya que también todas nuestras obras tú las hiciste por nosotros. Isaías 26:12

Si hemos logrado algo es porque Dios lo hizo. No tenemos nada de qué jactarnos. Todo lo que tenemos, cualquier don, cualquier éxito, es todo de Dios.

Pastores, no debemos pensar en nosotros mismos como líderes dinámicos, sino como siervos. Como dijo Jesús:,

Y llamándolos junto a sí, Jesús les dijo: Sabéis que los que son reconocidos como gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y que sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero entre vosotros no es así, sino que cualquiera de vosotros que desee llegar a ser grande será vuestro servidor, y cualquiera de vosotros que desee ser el primero será siervo de todos. Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida[a] en rescate por muchos. Marcos 10:42-45

Incluso Jesús vino a servir. Cuánto más deben hacerlo los pastores.

La Cosmovisión de los Libros Sapienciales

17 mayo, 2022

La Cosmovisión de los Libros Sapienciales
Por Paul M. Henebury

Los libros sapienciales nos proporcionan una gran cantidad de información útil para ayudarnos a vivir sabiamente y piadosamente en medio de nuestra época de incertidumbre. He aquí una breve intento de construir una cosmovisión orientada a la perspectiva de estos libros.

Fundamento para el Pensamiento.

A lo largo de estos tres libros (pero sobre todo en Proverbios) debe verse una clara oposición entre el pensamiento centrado en Dios (teísta), y el pensamiento centrado en el hombre (Anti-teísta). El “Temor del Señor» (Prov. 1:7; Job 28:28) se dice que es el principio del conocimiento, y que despreciarlo es desechar la sabiduría y la enseñanza. Por otra parte, conocer a Dios en Su santidad es encontrar la comprensión (Prov. 9:10). Estas cosas – el temor del Señor y el conocimiento de lo santo – deben estar en su lugar antes de que el oído esté realmente abierto a la sabiduría (Prov 1: 2-5.). Continuar sin tal comprensión ( Eccles. 12:13) es gastar la misma vida en la vanidad y el vacío (Ecl 2:11, 22-24; 6: 7-8.). Por lo tanto, el punto de partida de un punto de vista bíblico del mundo y de la vida es el temor de Dios (Eccles 7:18). Sin eso, es imposible comprender el mundo de verdad (Prov. 28: 5).

Creación y Providencia.

Lo primero que hay que saber después del temor de Dios son las obras de Dios en la Creación y la Providencia. El hombre no es un accidente cósmico y no se sostiene por fuerzas impersonales naturalistas. Él existe en este mundo, porque él y el mundo fueron creados el uno al otro.Los cielos y la tierra fueron hechos por Dios (Job 9: 8; 26:13; 38: 7) y así fue también el hombre (Job 33: 4-6; Eccles. 12: 1; 7:29). De hecho, parte de la lección aprendida por Job fue sobre la notable aptitud de las criaturas a su entorno (Job 39:1-8, 27-30).

Además de la doctrina de la creación, también se nos dice sobre la Providencia sustentadora de Dios y su Gobierno continuo sobre lo que Él ha hecho. Es el Señor que preserva a los hombres (Job 34:14), a veces para la perplejidad de algunos (Ecles 6:8-12; 7:15; Job 12:6). Pero Dios guarda Su propio consejo (Job 40:2, 8;33:13). Nosotros hemos de confiar en El (Job 13:15; Proverbios 3: 5-6; 16:3, 20; Ecles 12:13.), y no cuestionar Sus formas (Ecles. 8: 4; Prov. 3:7).

Se nos dice que hay un tiempo para todo (Eccles 3:1 ss.), Y no podemos saber lo que va a ocurrir en el futuro (Ecles. 8: 6-7). Debemos ver que las cosas pertenecen a Dios (Job 41:11), y que El preserva y gobierna este mundo con infinita sabiduría (Prov. 8:14 ss; Eccles 11:5).

La Difícil Situación del Hombre.

Para empezar a dar sentido a nuestro mundo, es imperativo tomar la caída con seriedad. El hombre nace para la aflicción (Job 5: 7). Él se ha apartado del camino recto (Pr 2:13, 15; 4:14-15, 19; Ecles 7:29). De hecho, hay una manera que parece correcto a él, pero su fin es muerte (Prov. 14:12; 16:25).

El problema con el hombre es su rebelión orgullosa contra su Creador (Prov. 1:29-30). Él es recto delante de sus ojos (Pr 12:15; 16: 2.), confía en sí mismo (Pr 28:26.), mientras se mofa del pecado (Pr 14: 9.). Todos los hombres son pecadores (Ecl 7:20; 8:11; Job 15:16). Son difíciles de soportar (perversos en sus razonamientos-Prov. 21: 8; 3:32; 6:12), y necios (Prov 10,23; 5:14b; 18:6-7; 27:22). Esto significa que no pueden interpretar el mundo de Dios sabiamente. En otras palabras, la visión de la vida de un pecador está en contradicción con el propósito de Dios para nosotros. Todo esto significa que, por mas que lo intente, el hombre caído no puede encontrar un sentido sin Dios (Pr 17:24; Ecles 1:14; 2:1-11).

Juicio.

No hay duda de que los hombres son culpables (Job 4:17; 9:28; Ecles. 9: 3). Los pecados del hombre le encuentran (Job 4:8; 13:26; Prov. 11: 5-6, 27: 22: 8). Esto significa la posibilidad de que el juicio está delante de cada hombre (Ecl 3:17; 11: 9;12:14; Prov 24:12; 20:26.). No hay ningún punto de protesta contra Dios. Él es totalmente justo (Job 37:23; 8: 3). Este conocimiento debe provocar a los hombres a apartarse del mal (Prov. 16: 6), porque el justo será aprobado (Job. 17: 9; Prov 4:18; 11:31). La voz de la sabiduría nos hace un llamado a abandonar nuestra necedad y vivir (Prov. 9:6). Dios es un Redentor, así como un juez (Job 19:25; 13:16). Es sabio, entonces, a reconciliarse con El (Job 22:21).

En resumen, hemos demostrado que una perspectiva apropiada sobre el mundo debe incluir varias facetas que no están asociados con el pensamiento de la persona sin Dios, empezando por el temor de Dios mismo. A continuación tenemos que ver el mundo como creado y sostenido por Dios. Una verdadera comprensión de nosotros mismos debe tener en cuenta la caída y la rebelión del hombre y los efectos del pecado noéticos cuya observancia haga ser necio el razonamiento autónomo del hombre natural. Sin embargo, los hombres sienten la venida del juicio de Dios sobre ellos (Job 15:21; 18:14). Debemos reconocer todas estas cosas y tratar de vivir nuestras vidas en referencia a ellos (Prov. 4:23).

¿Cómo entonces debemos vivir?

En el octavo capítulo de Eclesiastés, nos encontramos con un gran pasaje sobre el cual comenzar a construir una visión práctica del mundo y de la vida. Vamos a describir brevemente algunos de sus elementos. Si permitimos que el «rey» en estos versículos (ver vv. 2-4) sea el Señor, se nos recuerda en contra de destituirnos tontamente de Su presencia, y si lo hacemos, no permaneceremos “en lo impío,” porque Dios hará lo que él quiere (v. 3). Además, “salir de Su presencia” es dejar el lugar de poder (v. 4). De ello se desprende que, “guardar el mandato” es asegurar la paz (vv. 2, 5), y conocer el tiempo y el juicio de Dios cuando venga (v. 6). Y si se demora y tenemos la tentación de ser abatidos (v. 8), podemos levantarnos nosotros mismos, confiando en la providencia de Dios (v. 7).

Además de lo anterior, se debe prestar atención a la voz de la sabiduría en el resto de los libros. Proverbios, por ejemplo, prescribe muchas medidas para mantenerse al margen de las trampas de los malvados (Proverbios 1:10; 4:. 14-15; 23-27; 6: 20-35; 8: 33-36; 11: 2- 4, etc.). Encontramos lo mismo en Job (5:3; 8:20; 23:12). Debemos entender que llenar nuestras vidas con alegrías mundanas no puede callar la profunda resaca de la tristeza y el descontento que ese estilo de vida produce (Prov. 24:13).

Una Mirada a la Depresión a Través de los Lentes de la Escritura

22 marzo, 2022

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Una Mirada a la Depresión a Través de los Lentes de la Escritura

Por Gary E. Gilley

El hombre sentado ante mí no respondí a mis preguntas. Se sentó, inmóvil, mirando fijamente al piso. Era un hecho conocido por muchos que lo querían que él estaba bajo mucho estrés, pero que él estaba cerca del «borde» nos sorprendió a todos nosotros. Pronto él se encontraba en la sala de psiquiatría de un hospital local, medicado y experimentando consejería tanto individual como de grupo. Desafortunadamente su vida nunca sería la misma. Él había venido a ese estado de depresión profunda (lo que algunos llamarían “clínico”) por las decisiones no bíblicas y pecaminosas que él había estado haciendo en su vida. Si bien él superaría su depresión, la consejería que él recibió reforzó y validó estas decisiones. Él finalmente dejó a su esposa y a su hijo, dejó la iglesia y siguió su estilo de vida impío.

Los problemas maritales son la razón de número uno por la que las personas buscan consejería en los Estados Unidos. La depresión es la segunda. Las dificultades financieras son el principal motivo que dan las personas como la fuente de su depresión. Podemos comprender el por qué esto es así, con la cantidad de deuda que muchos tienen hoy, pero a menudo esto es sólo la punta del iceberg. De hecho, nuestros problemas financieros pueden ser un buen indicador de que muchos otros aspectos de nuestras vidas están descontrolados – los cuales todos nos pueden conducir a la depresión.

Todos nosotros tenemos días cuando nos sentimos tristes, deprimidos, aburridos o derrumbados. Le podemos llamar a este sentimiento una forma suave de depresión, pero el desánimo es quizá un mejor término. Esperar vivir en este mundo sin desánimo y tristeza ocasional es completamente poco realista. Virtualmente cada personaje principal de la Escritura estuvo bajo momentos desafortunados o amargos, incluyendo a Jesucristo. Simplemente una lectura rápida de los Salmos, Jeremías o Eclesiastés nos dice que mucho acerca de la vida, aun la vida del piadoso, ese deprimente hasta al punto de las lágrimas, del pesar y la confusión. Pero, Dios nunca se disculpa por esto. Más bien, él nos informa que El usa estas mismas cosas para hacernos madurar a la imagen de Su Hijo (Santiago 1:2-4; Rom. 8:28,29 y Rom. 5:3-5). Una vida perfecta de felicidad y plenitud consistente – libre de todos los efectos del pecado – nos espera en la eternidad. El vacío, la aflicción y las tristezas de esta vida son resultados directos del principio del pecado en este mundo. Aun así, Dios usa estas pruebas como una manera de prevenirnos de volvernos demasiado cómodos en nuestra condición actual. El resultado es que, como Abraham, también esperamos con anticipación una ciudad “con fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios” (Heb. 11:10). Entonces, mientras tenemos una gran paz en Cristo – y muchas cosas maravillosas y bellas en esta vida para disfrutar – es ciertamente anti-bíblico esperar serlo (como la canción dice).

Sin embargo, mientras podemos esperar ser ocasionalmente desalentados, muchas personas luchan contra una profunda depresión. Podemos definirla depresión como: “Ese estado de ánimo debilitante, sentimiento o aire de desesperanza que da como resultado un cese del manejo de la vida”. Tal persona al menos a medias se apagará; es decir, dejará de funcionar en muchas áreas. Una persona deprimida puede querer dormir todo el tiempo (o al menos recaer todo el día en el sofá); él puede llorar fácilmente; él puede dejar de acudir al trabajo o hacer tareas necesarias en su casa; él puede dejar de comer o puede comer constantemente; él considerará que la vida no tiene esperanza, etc. Es el propósito de este estudio ocuparse de las causas de la depresión, los resultados de la depresión y finalmente, cómo tratar con de a la manera de Dios!

Las Causas de la Depresión

Es importante para reconocer que la depresión no es el problema por o en sí mismo; es una respuesta o una reacción hacia otra cosa. Por esa razón, la Escritura casi no dice nada acerca de la depresión de por sí. Sin embargo, tiene mucho que decir acerca de las causas de fondo de la depresión.

La Biblia enseña que a la depresión no es causada por las circunstancias de nuestras vidas, sino más bien por nuestras reacciones anti-bíblicas hacia esas circunstancias (con excepción de ciertos problemas físicos y ciertos desórdenes del cerebro de los que nos ocuparemos en un momento). Esto puede ser probado tanto bíblicamente como por observación. Ejemplos, como la diferencia entre la forma en que Judas y Pedro manejaron sus pecados, abundan en la Escritura. En la vida diaria vemos a personas volverse amargadas y constantemente deprimidas sobre un accidente atroz; luego vemos que personas comos Joni Erickson Tada que finalmente pueden usar tal situación como un punto de apoyo para crecimiento – la diferencia está en las reacciones.

Desafortunadamente, la persona deprimida normalmente no ha dado una sola respuesta antibíblica a sus problemas, en lugar de eso él usualmente ha hecho toda una serie de ellas, complicando de esta manera el proceso de recuperación. El pensamiento inadecuado da como resultado un comportamiento inconsciente, lo cual aumenta la depresión, lo cual a su vez estimula más pensamiento inadecuado. . . (“Prenderán al impío sus propias iniquidades, Y retenido será con las cuerdas de su pecado.” Prov. 5:22).

En otras palabras, la depresión a menudo resulta de un ciclo descendente en el cual comenzamos con un problema, reaccionamos a él en una forma pecaminosa, causando una complicación del problema que se cumple por una respuesta pecaminosa adicional, etc. Como veremos más adelante, este ciclo debe ser detenido y un ciclo ascendente de respuestas bíblicas debe comenzar.

Algunas de las Causas Generales de la Depresión

Problemas Físicos

Algunos pueden padecer de depresión como resultado de daño cerebral o de algún otro tipo de enfermedad. Otros pudieron haber sido diagnosticados con un desequilibrio químico, y mientras que debemos dar lugar a esta posibilidad, no creemos que sea tan común como muchas personas piensan. La teoría del desequilibrio químico ha alcanzado proporciones de moda en la actualidad con el resultado de que el método principal de tratamiento para personas deprimidas son drogas. Cuando una persona es diagnosticada de que tiene un desequilibrio químico, él debería hacer esta pregunta (propuesta por Dr. Bob Smith, un médico cristiano que está también muy involucrado en la consejería bíblica): “¿Cuál químico y que tan fuera de balance está?” En la mayoría de los casos la respuesta será: “no sabemos”. Tal respuesta de la comunidad médica ciertamente le debería dar al creyente mucho a considerar.

En lugar de enseñarles a las personas cómo manejar sus problemas, demasiadas veces simplemente tapamos estos problemas con drogas. Para un artículo interesante sobre la depresión desde un punto de vista secular vea U.S. News and World Report, 5 de marzo, 1990, “Venciendo la Depresión,” pp48-56. Este artículo se aplica a “una generación nueva de drogas (que) permite una sofisticación y una flexibilidad en el tratamiento que no fue posible en el pasado”.

Mientras que el uso de drogas para tratar la depresión puede ser lo mejor que el mundo no-salvo le puede proponer, afortunadamente el cristiano tiene otros recursos. Con esto en mente, ciertamente sería sabio el consumir drogas como último recurso y no el primer recurso. Deberíamos comenzar a examinar cuidadosamente los pensamientos y las acciones en nuestras vidas que podrían ser la raíz de nuestro problema. E. Fuller Torrey (un psiquiatra de investigación, quien no estaría de acuerdo con nuestra posición sobre la psicología) no obstante, admite que cerca del 5 % de aquellos que vienen a un psiquiatra son personas con una enfermedad orgánica del cerebro o, cerca del 75 % son personas con problemas con la vida, y otro 20 % requerirá un examen más detallado para emitir un juicio conclusivo (How to Counsel from Scripture, p.4). Habiendo dicho todo esto, aun recomendaríamos un reconocimiento médico a fondo para una persona que lucha contra una depresión profunda.

El reconocimiento médico físico y/o emocional así como también los pobres hábitos alimenticios también puede ser un factor. En 1 Reyes 19 la causa primaria de la depresión de Elías parece haber estado por la fatiga, etc. La terapia inicial de Dios para Elías fue comida y sueño (versículos 5-8). Mas tarde Dios ayudó a Elías a alejar su mirada de sí mismo y a ponerla en Dios (quien le reveló Su soberanía, versículos 11 y 13). Luego, El hizo a Elías tomar una mirada realista sobra la vida (versículo 18), y finalmente El obligó a Su profeta a otra vez involucrarse en el ministerio (versículo 15-19). El proceso entero tomó varias semanas.

El ejemplo de Elías es el que una persona deprimida debería estudiar, pues – al igual que este gran hombre de Dios – las personas deprimidas a menudo enfocan la atención en ellos mismos en lugar de Dios y en los demás. Este enfoque se distorsiona a menudo más por la fatiga y por una dieta pobre. El remedio es a menudo un re-enfoque de nuestra atención, así como también el descanso y los hábitos correctos de alimentación.

Culpabilidad

Los Salmos 32, 38 y 51 todos describen las depresiones de un hombre culpable. (Note Salmo 32:3-5: “Mientras callé, se envejecieron mis huesos En mi gemir todo el día. Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano; sequedades de verano. Selah Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah”.) Algunos creen que la causa número uno de la depresión es la culpabilidad no resuelta. A menudo esta culpabilidad puede ser resultado de pecados de años atrás en los cuales el perdón de Dios nunca ha sido buscado o aceptado. Si la culpabilidad no se resuelve por la confesión de pecado (1 Juan 1:9), la depresión es el resultado natural. Los cristianos no deberían esperar de propia voluntad practicar el pecado sin afrontar las consecuencias, de las cuales puede ser depresión.

Un Perspectiva Antibíblica sobre la Vida

En el Salmo 73 Asaf estaba deprimido sobre la prosperidad del malvado. Él consideró que él había vivido justificadamente en vano mientras los impíos tenían una vida de abundancia. (Sal. 73:12,13: “He aquí estos impíos, Sin ser turbados del mundo, alcanzaron riquezas. Verdaderamente en vano he limpiado mi corazón, Y lavado mis manos en inocencia”.) No fue hasta que él vio el mundo desde el punto de vista de Dios (la perspectiva bíblica) que él pudo salir de su depresión. (Sal. 73:16,17: “Cuando pensé para saber esto, Fue duro trabajo para mí, Hasta que entrando en el santuario de Dios, Comprendí el fin de ellos.”.) En un mundo de confusión una perspectiva no bíblica sobre la vida tiene que ser una de las causas principales de la depresión.

Viviendo de acuerdo con las Prioridades Equivocadas

Pregunte casi a cualquier cristiano cuales son las prioridades de su vida y le dirá: Dios, la familia y el trabajo (y en ese orden). Aún en muchos casos nuestras prioridades son controladas por la “tiranía de lo urgente” – cualquier cosa que haga más ruido en nuestras vidas obtiene la mayor atención.

Como consecuencia, podemos encontrar nuestro tiempo dominado por el trabajo, los niños corriendo por ahí, sosteniendo la casa, fomentando nuestra educación o desarrollando nuestros pasatiempos, etc. Mientras éstas son todas cosas buenas y necesarias a menudo nos deja muy poco tiempo para pasar con Dios o la familia. El día inevitablemente vendrá cuando nuestras cisternas dejarán de fluir (Jer. 2:13, “Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.”), y nos enfrentaremos a “agotamiento”, “crisis de mediana edad”, “siete años de picazón”, o lo que sea. Por desgracia, probablemente ni siquiera sabremos el verdadero núcleo del problema.

Sin embargo, el problema real es claro y simple: Una vida anti-bíblica. Es posible que no hayamos cometido un pecado grave, pero hemos ignorado de la “primavera del agua viva” durante tanto tiempo que estamos pagando el precio finalmente.

Estándares Antibíblicos

Puede ser legalismo, misticismo o perfeccionismo – cualquier cosa que sea – estamos examinando nuestras vidas por el estándar equivocado. El estándar de Dios es que debemos ser un creyente en crecimiento (Heb. 5:11; 2 Pedro 1:5-8 y 2 Pedro 3:18). No somos perfectos, y Dios sabe eso; debería ser nuestra meta crecer en El.

El Egocentrismo

Somos llamados a ser a centrarnos en los demás (Fil. 2:3,4 y Hechos 20:35) y a ser centrado en Dios (Mat. 6:33). Todo en nuestra sociedad contradice esto diciéndonos que necesitamos ser egocéntricos. Se nos esta diciendo que debemos estar preocupados por nuestra imagen propia, debemos amarnos a nosotros mismos, debemos ser seguros de sí mismo y acometedores, debemos cuidar de nosotros mismos – y etc. etc.

Pero, Jesús nos dice que nos neguemos a nosotros mismos, es decir, a perder nuestras vidas por Su causa (Lucas 9:23,24); recibimos instrucciones de no poner nuestra confianza en la carne (Fil. 3:3); se nos dice que es una señal de nuestros malos tiempos que los hombres son amadores de sí mismos (2 Tim 3:2). ¿No es de extrañar que las personas que están haciendo exactamente lo opuesto de lo que dicen las Escrituras estén teniendo problemas para hacer frente a la vida?

Los Resultados de Depresión

Hay, sin duda, otras causas para la depresión, pero la mayor parte de ellos calzarían debajo de una de las categorías generales previamente citadas. Ahora queremos mencionar algunos de los resultados de depresión – las experiencias que usted es propenso a tener cuando usted está deprimido.

Antes de que nos introduzcamos en esto, sería de ayuda señalar que si bien podemos estar deprimidos, somos todavía responsabilizados por nuestras acciones. Por ejemplo, Pablo tuvo un problema físico legítimo en 2 Corintios 12 que no era su culpa. Puesto que él se sintió enfermo y quizá sufrió grandemente por su enfermedad, sin duda alguna él tenía derecho de estar un poco irritable y deprimido – ¡pero eso no fue el caso en absoluto! (2 Cor. 12:9,10: “Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.”) ¡Obviamente los problemas y el dolor no nos dan el derecho para comportarnos pecaminosamente!

Entonces, aunque una persona no puede mantenerse propensa por el problema inicial, él es responsable de manejar su vida a la manera de Dios. Cuando él falla en reaccionar bíblicamente, sino que en lugar de eso se vuelve resentido, lleno de lástima de sí mismo, o enojado, la consecuencia puede ser la depresión.

La Escritura da algunas descripciones vívidas de personas deprimidas:

· Tristeza y pesimismo (Sal. 32:3)

· Apatía y fatiga (Sal. 32:4)

· Desesperación (Sal. 38:2-4 y 10)

· Problemas físicos – Dolores de espalda, dolores de cabeza, etc. (Sal. 38:5-8)

· Retiro – a menudo culpando otros (Sal. 38:11; 55:6-8)

· Sentimientos y pensamientos de culpabilidad (Sal. 51:3).

· Desvelo – o sueño inquieto (Sal. 42:2, 3)

· Pérdida de productividad (1 Reyes 19:3-5)

· Pensamientos de muerte o suicidio (1 Reyes 19:4).

Cómo Ocuparse de la Depresión

Nosotros ahora miraremos a algunas acciones bíblicas y prácticas que podemos tomar para ayudarnos a superar depresión, dependiendo de la causa.

Recibir a Cristo

Cristo no será manipulado; Él nunca debe ser buscado por alguna otra razón que por El mismo. Sin embargo, uno de los beneficios preciosos de convertirse en un hijo de Dios es el perdón de pecados (Rom. 5:1-11). Como vimos antes, a menudo la depresión es resultado de una culpabilidad no resuelta; la salvación remueve esa culpabilidad.

Reprogramar nuestro pensamiento

En un grado grande, nuestros sentimientos siguen a nuestro pensamiento. Una persona deprimida sería sabia en mantener un diario de sus pensamientos cuando él está deprimido. Esos pensamientos que conducen a la depresión deberían ser afrontados honestamente y deberían reemplazarse por una mentalidad bíblica de la vida (Fil. 4:8 y Rom. 12:2). Por ejemplo, una persona deprimida como resultado de una autocompasión debe ser lo suficientemente sincero para reconocer a esta actitud como pecaminosa. Los pensamientos de autocompasión deben ser confesados y reemplazados con pensamientos que honren a Dios y deben estar de acuerdo con la Escritura (e.g. Rom. 8:28 y Santiago 1:2-4).

Ocúpese del comportamiento pecaminoso

Deberíamos revisar todos los factores (los incidentes, etc.) Y/o los patrones de vida que han conducido a nuestras reacciones a los problemas iniciales. Luego deberíamos encontrar la acción bíblica y por la fortaleza de Dios comenzar a reemplazar esas reacciones pecaminosas con reacciones bíblicas mediante la aplicación del principio de despojarse-vestirse de Efesios. 4:22-24.

Establezca contacto con otros

Las personas deprimidas tienden a encerrarse en sí mismas; a su vez, la depresión se intensifica. Por consiguiente, uno de las mejores cosas que una persona deprimida puede hacer es preocuparse por otros (Fil. 2:4).

No malinterprete; no enseñamos una técnica para superar la depresión tanto como estamos alentando a individuos a regresar a una perspectiva bíblica sobre la vida. Cuando nos olvidamos de nosotros mismos y enfocamos la atención en otros, complacemos a Dios. Como un beneficio secundario una persona deprimida puede muy bien encontrar su espíritu levantado.

Enfoque la atención sobre el comportamiento y no en los sentimientos

Usted no hace lo que usted hace porque usted se siente de cierta forma; más bien, usted se siente en esa forma por lo que usted hace y piensa (Fil. 4:6-9). Note el ejemplo de Caín (Gen. 4:5-8).

Enfoque la atención en un plan de acción específico

Desarrolle un plan de ataque en contra de las tendencias pecaminosas del corazón humano que se rinde a los sentimientos en vez de seguir el camino de la responsabilidad cristiana. Haga una lista de las opciones y los pasos que pueden ser tomados para resolver la situación.

Crezca en el compañerismo

Retirarse y estar solo es una de las peores cosas que los individuos deprimidos pueden hacer, porque el retiro refuerza la depresión y la absorción de identidad. Deberíamos tratar de estar con aquellos que nos pueden levantar y nos pueden alentar cuando tratemos de hacer lo mismo con ellos (Gal. 6;1ff y Heb. 10:24,25). No estamos aconsejando que la manipulación de las personas para satisfacer nuestras necesidades, sino que somos sabios por tener por entendido que Dios nos ha dado a los demás creyentes para alentarnos, cuando le extendemos la mano.

Tenga cuidado con la introspección

Aunque el entendimiento profundo es esencial para superar la depresión, el entendimiento profundo puede volverse poco saludable cuando va más allá de la evaluación y el entendimiento profundo sano en la introspección morbosa (1 Cor. 4:3-5).

Deje de intentar desquitarse

La venganza y otras formas de ira pueden causar depresión (Rom. 12:14-21 y Efes. 4:26,27).

Acepte responsabilidad por la depresión

Intercambiar la culpa a otros nunca ayudará. Aún cuando hemos estado ofendidos por otros, la depresión no será causada por la injusticia hecha, sino por nuestras reacciones pecaminosas.

Me doy cuenta de que hay esperanza

Cuando decimos que la mayoría de la depresión es un resultado de las reacciones anti-bíblicas y pecaminosas hacia los problemas, suena desagradable y rudo. Realmente lo opuesto es cierto. Cuando nos damos cuenta de que son nuestras reacciones las que causan la depresión, entonces podemos ocuparnos de esas reacciones a la manera de Dios. Esta comprensión nos da esperanza de que, con la ayuda de Dios, una solución es posible (Fil. 4:13).

Ocúpese de la culpabilidad

Aun en la vida del creyente puede haber culpabilidad no resuelta. Si es así, necesitamos buscar y aceptar el perdón de Dios (1 Juan 1:9). Por cierto, en ninguna parte de la Escritura se nos dice que tenemos que perdonarnos a nosotros mismos; no tenemos autoridad para hacer eso. Más bien, sólo Dios puede perdonar pecados; por consiguiente, es nuestra responsabilidad llevarlo a Su Palabra y reconocer Su perdón cuando hayamos confesado nuestros pecados.

Cuidemos de nuestros cuerpos humanos

No somos criaturas puramente espirituales no importa cuán cerca estemos de Dios. Por consiguiente, debemos cuidar nuestros cuerpos. Dormir correctamente, la comida, el descanso, la relajación y el ejercicio son todos útiles para combatir la depresión (De nuevo, note el ejemplo de Elías en 1 Reyes 19.)

Venciendo El Miedo Y La Preocupación

15 marzo, 2022

Evangelio.blog

Venciendo El Miedo Y La Preocupación

Por Sherry Allchin

Vencer el miedo y la preocupación parece una locura imposible para nosotros que tememos y nos preocupamos. Sin embargo, se puede vencer a este dúo cobarde.

“Por nada estéis afanosos . . . pero estoy afanado por todo!”

¿Suena como tú o alguien a quien aconsejas? En Lucas 21:26 leemos que los últimos días se caracterizarán por el temor. ¡Ciertamente me parece que el miedo está en alza y la paz y el amor están por la ventana en nuestra cultura!

. . . desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que vendrán sobre el mundo; porque las potencias de los cielos serán sacudidas. Lucas 21:26

El Miedo Y La Preocupación Definidos

La ansiedad es un término bíblico que abarca tanto el miedo como la preocupación. Me gusta pensar que es el término paraguas sobre el miedo y la preocupación. El miedo se relaciona con algo del pasado, tal vez algo que harás cualquier cosa para evitar que vuelva a suceder. Arrastra ese evento al presente y te paraliza con el miedo de alguna manera – trastorno obsesivo-compulsivo, perfeccionismo, complacer a la gente, ataques de pánico, o ansiedad general o especializada son algunos ejemplos.

El miedo atormenta a los temerosos, dirigiéndolos cada vez más a protegerse de lo que temen que suceda. Hace volver tu enfoque hacia adentro. A medida que la ansiedad aumenta, la productividad disminuye. Un ataque de pánico se siente como si te estuvieras muriendo en el acto. La vida comienza a girar en torno a esa «cosa temida», sea lo que sea.

Tres tipos de miedo impío:

1. El miedo a una persona – complacer a esa persona, mantenerla feliz, o hacer que te acepte o te apruebe.
2. El miedo a no conseguir lo que crees que no puedes vivir sin él.
3. El miedo a una circunstancia que crees que no puedes manejar.

El miedo parece tomar una vida propia, ¡dirigiendo tu vida!

La preocupación, por otro lado, toma un potencial que ocurre en el futuro y te paraliza en el presente como si fuera la realidad. Puede o no suceder nunca, pero el nivel de ansiedad es como si estuviera sucediendo ahora mismo, y tus pensamientos se consumen por ello.

La preocupación pasa factura tanto a tu cuerpo como a tu alma. Se siente muy real para ti.

Un Antídoto Para El Miedo Y La Preocupación

El amor perfecto echa fuera el miedo.

17 En esto se perfecciona el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio, pues como Él es, así somos también nosotros en este mundo. 18 En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor, porque el temor involucra[a] castigo, y el que teme no es hecho perfecto en el amor. 19 Nosotros amamos, porque Él nos amó primero. 20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. 21 Y este mandamiento tenemos de Él: que el que ama a Dios, ame también a su hermano.. 1 Juan 4:17–21

A menudo mis consejeros pueden citar ese versículo pero no tienen idea de cómo el amor tiene el potencial de expulsar su miedo. Incluso pueden citar 2 Timoteo 1:7: “Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.”

Saben y me aseguran que el miedo no viene de Dios, pero no tienen ni idea de dónde se origina. Sale más bien como la proverbial excusa de «el diablo me hizo hacerlo», como si no tuvieran control sobre su miedo y preocupación o las acciones que siguen.

Entonces, ¿cómo ayudamos a nuestros consejeros, o cómo se obtiene la victoria sobre su ansiedad?

Piense en David y Goliat. Había dos ejércitos, los filisteos burlándose y amenazando mientras los israelitas temblaban de miedo.

Como las emociones son un subproducto de cómo evaluamos nuestras circunstancias, ¡la evaluación israelita de que las circunstancias eran peligrosas ciertamente provocó la emoción del miedo! Durante días, Goliat había lanzado amenazas mientras el ejército de Saúl se paralizaba.

Entra David: las mismas circunstancias, pero una interpretación diferente (peligroso, pero su Dios era más grande que la circunstancia peligrosa), y por lo tanto una acción diferente (luchar y matar al gigante como lo hizo con el león y el oso), y por lo tanto una emoción diferente (alabanza y gratitud a Dios y paz).

El amor de David por Dios y por su país produjo acciones y emociones justas. El resto del ejército israelita se perdió las bendiciones del vencedor por su miedo y preocupación paralizantes.

El amor cambia el enfoque de la autoprotección a amar y servir a Dios y a los demás. ¡En la obediencia al más grande mandato de Jesús (Mateo 22:36-40), encontramos la liberación de nuestra ansiedad!

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El Origen y la Caída de Satanás

3 septiembre, 2016

El Origen y la Caída de Satanás

Por Gil Rugh

¿Quién es Satanás? Vivimos en una época cuando muchas personas tienen ideas diferentes acerca de quien es Satanás en realidad. Algunos creen que él es una figura mitológica y no un ser real y personal. Otros, aunque creen que existe, no se preocupan demasiado acerca de él y viven como si no existiese. Para muchos, la idea de Satanás evoca imágenes de un ser rojo con dos cuernos en la cabeza, una cola y un tridente en la mano, y no un ser que necesita ser tomado en serio.

La Biblia, sin embargo, presenta una imagen muy diferente del ser conocido como Satanás. La Biblia presenta a Satanás como un ser real, de gran alcance que se opone activamente a Dios y Sus planes. Esta oposición se extiende también a aquellos que pertenecen a Dios. Es por eso que Pedro advierte a los cristianos: “Sed de espíritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda al acecho como león rugiente, buscando a quien devorar.” (1 Pedro 5:8).

Como cristianos, debemos tener una comprensión correcta y bíblica de la persona y la obra de Satanás. En este folleto vamos a examinar lo que la Biblia tiene que decir sobre el origen, la caída, la actividad actual y futuro destino de Satanás. Cuanto más comprendamos lo que la Biblia tiene que decir sobre este enemigo de Dios, tanto más seremos capaces de mantenernos firme en su contra.

EL ORIGEN DE SATANÁS

El primer relato de Satanás (Génesis 3)

Génesis 3 es el primer texto que nos introduce en el ser conocido como Satanás, aunque no es específicamente llamado por ese nombre. En este capítulo, que describe la caída del hombre, Satanás, por medio de la serpiente, engañó a Eva para comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Comer del árbol era una violación directa de lo que Dios había mandado antes. Adán pronto siguió a su mujer en su rebelión contra Dios, y se produjo la caída del hombre. En este primer relato bíblico con la participación de Satanás, no se nos da ninguna experiencia en la formación con respecto a él. No sabemos los detalles de su creación o cómo se convirtió en un ser caído. Él solo está ahí.

Es obvio, sin embargo, que en el momento de Génesis 3, la creación y la caída de Satanás ya había ocurrido. Como veremos, Satanás fue creado como todos los otros ángeles asi que no es eterno. El fue creado en algún momento por Dios. Muchos maestros de la Biblia creen que la creación de Satanás y los ángeles se llevó a cabo a principios del primer día de la creación tal como se describe en Génesis 1. Job 38:4-7, por ejemplo, indica que los ángeles “se regocijaban” en la creación de la tierra. Por lo tanto, los ángeles, incluyendo a Satanás, fueron creadas probablemente justo antes de la creación de la tierra.

Otra razón para creer que los ángeles fueron creados a principios de la primera semana de la creación implica la relación de los ángeles a la humanidad. La Escritura nos dice que el papel de los ángeles está vinculado a la humanidad. Hebreos 1:14 dice que los ángeles son “¿No son todos ellos espíritus ministradores, enviados para servir por causa de los que heredarán la salvación?” Puesto que el propósito de los ángeles es la de “prestar un servicio” a la humanidad, es posible que la creación de los ángeles se llevó a cabo en relación con la creación del hombre, tal vez en la misma semana. La Escritura no es definitiva sobre esta cuestión, pero los dos pasajes mencionados sugieren que la creación de Satanás y los otros ángeles se llevó a cabo temprano en la primera semana de la creación.

La razón de la caída de Satanás (Isaías 14:12-15)

Satanás fue creado por Dios. Pero en algún momento después de su creación se rebeló contra Dios. ¿Cómo sucedió esto? Hay dos pasajes en la Biblia que parecen abordar esta cuestión: Isaías 14:12-15 y Ezequiel 28:12-19. Vamos a ver primero el pasaje de Isaías:

“¡Cómo has caído del cielo, oh lucero de la mañana, hijo de la aurora! Has sido derribado por tierra, tú que debilitabas a las naciones. Pero tú dijiste en tu corazón: “Subiré al cielo, por encima de las estrellas de Dios levantaré mi trono, y me sentaré en el monte de la asamblea, en el extremo norte.” Subiré sobre las alturas de las nubes, me haré semejante al Altísimo.” Sin embargo, has sido derribado al Seol, a lo más remoto del abismo. (Isaías 14:12-15).

El contexto inmediato de este pasaje es un discurso que el profeta Isaías hace al hombre “rey de Babilonia” (14:4). Hay buenas razones para creer, sin embargo, que Isaías va más allá del rey literal de Babilonia al poder real espiritual que motiva su rey terrenal –es decir, Satanás. Satanás, creo, está tratando en la persona de este rey de la tierra. ¿Por qué esta conclusión? Las declaraciones dentro de esta sección de Isaías parecen ir más allá de lo que podría ser el caso de un rey humano. Por ejemplo, el versículo 12 dice: “¡Cómo has caído del cielo, oh lucero de la mañana, hijo de la aurora! Has sido derribado por tierra, tú que debilitabas a las naciones. ” El ser que se describe aquí, obviamente, tenía una posición muy elevada en el “cielo”. Esta descripción encajaría mejor en un ser espiritual, tal como Satanás que en un rey terrenal.

Que Dios se refiere a Satanás a través de otra persona que no tiene precedentes bíblicos. Hay otros ejemplos en la Biblia donde Dios habla a Satanás por medio de alguien o algo más. En Génesis 3:15, al pronunciar los juicios relacionados con la Caída, Dios le habló a Satanás por medio de la serpiente.. Otro ejemplo es Mateo 16, en la que Pedro discutió con Jesús acerca de su inminente sufrimiento y Jesús le dijo: “Apártate de mí, Satanás!” (v. 23). En este relato, Pedro fue utilizado como un instrumento de Satanás para frustrar los propósitos de Dios, y Jesús le habló a la fuente real (Satanás) detrás de un comentario de Pedro.

Isaías 14:13-14 da más información sobre la caída de Satanás del cielo. En cinco declaraciones “yo”, se revela lo que condujo a su caída:

1) “Subiré al cielo” (13a). Satanás desea la misma autoridad y reconocimiento con el Dios de los cielos.

2) “Yo levantaré mi trono por encima de las estrellas de Dios” (13b). Las “estrellas de Dios” se refieren a los ángeles. Los ángeles fueron creados para servir a Dios. Satanás, sin embargo, quería esta autoridad para sí mismo. Él quiso usurpar la autoridad de Dios sobre los ángeles.

3) “Me sentaré en el monte de la asamblea” (13c). Satanás quería derrocar el gobierno real de Dios sobre el universo.

4) “Subiré sobre las alturas de las nubes” (14 bis). Las “nubes” se han asociado con la gloria de Dios en la Escritura. Satanás deseaba tener la gloria que le pertenecía sólo a Dios.

5) “Me haré semejante al Altísimo” (14b). Esto resume lo que el pecado de Satanás fue. Satanás quería ser como Dios, con toda la gloria, el honor y el poder que viene con ser Dios.

Vemos en estos cinco “haré” que el pecado de Satanás fue el orgullo. Él quería ser como Dios y tomar el lugar de Dios. El pasaje siguiente, Ezequiel 28:12-19, nos dice más sobre la caída de Satanás.

La Condición original de Satanás (Ezequiel 28:12-19)

“12 Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. 13 En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación. 14 Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. 15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. 16 A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios, y te arrojé de entre las piedras del fuego, oh querubín protector. 17 Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor; yo te arrojaré por tierra; delante de los reyes te pondré para que miren en ti. 18 Con la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste tu santuario; yo, pues, saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió, y te puse en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te miran. 19 Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarán sobre ti; espanto serás, y para siempre dejarás de ser.”

Este texto, al igual que Isaías 14, también se dirige a un rey terrenal-el rey de Tiro (v. 12). Y, como en Isaías 14, hay un lenguaje en este texto que va más allá de un rey físico hasta el verdadero poder detrás de este gobernante, Satanás.

Los versículos 12-13a afirman: “Acabado de hermosura. En Edén, en el huerto de Dios estuviste.” Esta descripción muestra claramente que hemos ido más allá de un rey terrenal aquí. Ningún gobernante humano se puede decir que sea perfecto o “lleno de sabiduría y acabado de hermosura.” Tampoco fue el rey terrenal de Tiro estaba en el “Edén, el jardín de Dios.” Todo esto, sin embargo, podría ser cierto de Satanás. Satanás, entonces, es el unico en mente en este pasaje.

El versículo 14 nos dice que Satanás era el “querubín grande, protector.” Querubines (plural de “querubín”) eran ángeles de alto rango asociados con la presencia y la gloria de Dios. En el Antiguo Testamento, los Querubines, en forma de imágenes de oro, se colocaron sobre el propiciatorio que estaba sentado en el Arca del Pacto. El Propiciatorio y el Arca de la Alianza se mantuvieron en el Lugar Santísimo en el tabernáculo, donde la presencia de Dios residía. Los querubines se asociaron con la gloria de Dios que el escritor de Hebreos se refirió a ellos como “los querubines de gloria” (Hebreos 9:5). Satanás, siendo un querubín, estaba, por tanto, asociado a la gloria de Dios. Que él era el querubín “ungido” muestra que alguna vez tuvo una posición especial entre los otros querubines. El fue una vez el jefe de los querubines.

El versículo 15 dice: “Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad.” El ángel que ahora conocemos como Satanás no fue creado malvado. El solía ser intachable en sus caminos, y fue creado perfecto, con sabiduría y belleza. Esta perfección, sin embargo, duró hasta que se halló iniquidad en él. En algún punto Satanás, llegó a oponerse a Dios. También vemos en este versículo que Satanás fue creado. Tan poderoso como Satanás es, no es eterno como Dios.

El versículo 16 revela más sobre el carácter de Satanás: “fuiste lleno de iniquidad, y pecaste; por lo que yo te eché del monte de Dios.” El versículo 17 también dice: “Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabiduría a causa de tu esplendor.” Esto se ajusta a los cinco verbos en primera persona que se mencionan en Isaías. Satanás fue tomado por su propia belleza y perfección y pensó que se merecía estar en el lugar de Dios.

Cuando Satanás pecó, él fue expulsado de su posición en el cielo. Su rebelión también provocó la caída de los ángeles, también. Apocalipsis 12:4 indica que un tercio de los ángeles se unieron a Satanás en su rebelión. Estos ángeles caídos ahora se llaman demonios. Hay un diablo (Satanás), pero muchos demonios. Satanás, como un ser creado, no puede esar en todas partes al mismo tiempo como Dios. Sus demonios, sin embargo, trabajan para él y llevan a cabo sus planes. Los demonios están en línea con Satanás, pero él es su líder. Su poder e influencia son grandes. De hecho, 1 Juan 5:19 dice que “el mundo entero está bajo el poder del maligno.” Satanás también se le conoce como el “dios de este mundo” (2 Corintios 4:4). Satanás y sus demonios están involucrados activamente en la promoción de un sistema mundial que se opone a los planes de Dios.

Isaías 14 y Ezequiel 28 nos dice cómo la caída de Satanás ocurrió. Debido a su deseo de usurpar la autoridad de Dios, Satanás perdió su posición en el cielo. Él sigue siendo, sin embargo, un ser de gran sabiduría y poder. Él es tan poderoso que incluso el arcángel Miguel, al hacer batalla con él, no se atrevió a “pronunciar…juicio de maldición en su contra, sino que simplemente dijo: ‘El Señor te reprenda’” (Judas 9). Miguel trata a Satanás, con gran respeto en invocar al Señor para tratar con él. Eso es un buen recordatorio para nosotros. Satanás puede haber perdido su exaltada posición en el cielo, pero los ángeles, incluyendo el arcángel de los cielos, aun tuvo un gran respeto por su poder.

Este sentido angélico de Satanás en Judas se contrasta con los falsos maestros que “blasfeman de las majestades angélicas” (Judas 8). Estos falsos maestros, dan importancia al diablo y sus demonios. Judas continúa diciendo, “estos hombres blasfeman de cuantas cosas que no entienden” (Judas 10). Los falsos maestros no dan el respeto adecuado al poder de Satanás. Eso era cierto en tiempos de Judas, y así lo es en el nuestro. Hay muchos falsos maestros hoy dan importancia a Satanás o niegan que él es un ser real y personal. Estos falsos maestros no saben qué o de quién están hablando.

LAS ACTIVIDADES DE SATANAS

Satanás, el calumniador (Job 1-2)

Hemos visto el origen y la caída de Satanás, y ahora vamos a mirar a sus actividades desde su caída y la forma en que se opone a los planes de Dios. Job 1-2 es un pasaje que nos da una idea de sus actividades. En este pasaje vemos que a pesar de que Satanás perdió su posición en el cielo, no perdió su acceso al cielo. En ciertas ocasiones, cuando Dios llama a todos los ángeles delante de él, Satanás también aparece. Esto es lo que pasa en Job 1-2. En ambos capítulos, Satanás se presenta ante Dios en el cielo. Algunos han tenido problemas para aceptar que Satanás tiene acceso al cielo ya que es un ser tan malo, pero su aspecto no contamina Dios ni al cielo.

Job 1:6 dice: “Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás”, los “hijos de Dios” en este versículo se refiere a todos los ángeles, que incluyen ángeles tanto caídos y no caídos. Satanás también está presente y el Señor inicia una conversación con él: “Y dijo Jehová a Satanás: ¿De dónde vienes?” Respondiendo Satanás a Jehová y dijo: ‘De recorrer la tierra y de andar por ella” (Job 1:7). Esto es similar a lo que Pedro estaba hablando cuando dijo: “Vuestro adversario, el diablo, anda al acecho como león rugiente, buscando a quien devorar” (1 Pedro 5:8).

Dios, entonces, dirige la atención de Satanás a Job: “Y dijo Jehová a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job? Porque no hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del “mal” (Job 1:8). Sabemos por la respuesta de Satanás que estaba familiarizado con Job (Job 1:9-11). Él sabía de la condición de Job, y estaba muy consciente de lo que estaba ocurriendo en la tierra.

Una escena similar entre Dios y Satanás se registra en el Job 2: “Aconteció que otro día vinieron los hijos de Dios para presentarse delante de Jehová, y Satanás vino también entre ellos presentándose delante de Jehová.” (Job 2 : 1). Al igual que en el capítulo uno, Satanás pide permiso a Dios para infligirle desgracias sobe Job para poner a prueba su confianza en Dios. Vemos en estos dos capítulos de Job lo que yo llamo “Momentos en el mundo de los espíritus.” Sin el conocimiento de Job, una conversación tiene lugar en el cielo que le afecta directamente.

En esta sección también aprendemos algunas verdades acerca del carácter de Satanás. Él es un calumniador. De hecho, el nombre de Satanás significa “calumniador.” Cuando Dios dice que Job es un “hombre perfecto y recto,” Satanás calumnia el carácter de Job. El le dice a Dios que la única razón de que Job le obedece es porque Dios le ha dado tanto. También le dice a Dios que si le permitiera la calamidad en Job, Job le maldeciría (Job 1:11; 2:5).

De este relato, vemos que Dios permite a Satanás una gran calamidad sobre Job. Job perdió su fortuna, los hijos y la salud personal. Como lectores, sabemos por qué estos pruebas vinieron sobre Job. Estas fueron el resultado de las conversaciones de Dios con Satanás. Job, sin embargo, nunca supo la razón de las pruebas que se apoderaron de él. Incluso al final del libro, cuando Dios le habla, Dios no le revela todos los detalles de lo que tuvo lugar en el cielo. Dios simplemente le recuerda a Job que su deber es permanecer fiel.

Como cristianos, podemos aprender de este relato de Job. No sabemos lo que está pasando en las cortes del cielo. No sabemos lo que Satanás puede decirle a Dios sobre nosotros. No sabemos lo que Dios puede permitir que nos suceda a nosotros. Todo lo que somos llamados a hacer es confiar en Dios y ser fieles.

Satanás, el acusador de los hermanos (Zacarías 3)

Otro pasaje que trata de la obra de Satanás es Zacarías 3. Este capítulo también describe una escena celestial: “Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle.” (Zac. 3:1). Satanás en este texto se presenta como un acusador. En este caso, se acusa a Josué, el sumo sacerdote. En un pasaje mencionado anteriormente, 1 Pedro 5:8 se refiere a Satanás como un “adversario”. Este término tiene el significado técnico de “un oponente en un traje de ley.” Apocalipsis 12:10 también llama a Satanás “el acusador de nuestros hermanos.” En el tribunal del cielo, él se erige como nuestro oponente acusándonos ante el Juez de todos.

Aunque Satanás nivela las acusaciones en su contra al sumo sacerdote Josué, el Señor vino en defensa de Josué: “Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?” (Zech. 3:2). Zacarías 3:3-5 revela que en el momento de este incidente, Josué estaba vestido con “ropas sucias”. El Señor, sin embargo, perdonó su pecado y había limpiado sus vestiduras puestas en él. Aunque Satanás acusa a Josué, el Señor proveyó para Josué. De esto podemos ver que las acusaciones de Satanás fracasan por la justicia que Dios provee para Su pueblo. En este caso, Israel sería preservado, no por su fidelidad, sino por la fidelidad de Dios. Lo mismo es cierto para nosotros también.

Satanás es un enemigo vil. El nos acusa delante de Dios, y también nos tienta a pecar. Debemos recordar, sin embargo, que a pesar de que Satanás nos tienta a pecar, no causa nuestro pecado. Nosotros somos responsables por nuestro propio pecado. El viejo adagio, “el diablo me hizo hacerlo”, no es correcto. Al enumerar las actividades pecaminosas que la gente comete en Gálatas 5, Pablo llamó a estas actividades, las “obras de la carne” (Gálatas 5:19). Jesús dijo, “Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios” (Marcos 7:21). Vamos a pecar debido a nuestra “carne” y “corazón”. No podemos culpar a nuestros pecados en el diablo. Él puede tentar, engañar y atraer a pecar, pero cuando pecamos, es nuestra propia culpa. Y cuando volvemos a pecar, Satanás está listo para presentarse ante Dios y decir, “¡Mira cuan siervo infiel es él!” ¡Qué cosa tan terrible es el pecado!

El pecado tiene consecuencias graves en una variedad de formas, y con frecuencia afecta a los más cercanos a nosotros. Estropea nuestro testimonio por Cristo, y lo peor de todo, es proclamado por Satanás en la corte del cielo. Se ha dicho que “el pecado secreto en la tierra es escándalo abierto en el cielo.” Cuando pecamos en secreto podemos pensar que estamos saliéndonos con la nuestra, pero en realidad Satanás está ahí proclamándolo en los atrios del cielo. El está declarando nuestro pecado ante todos los ángeles reunidos que están delante del trono de Dios. Él está ahí para decir: “¡Miren lo que ha hecho!” Afortunadamente, tenemos un Sumo Sacerdote en el cielo, Cristo Jesús, que intercede por nosotros a la diestra del Padre. Alabado sea Dios que cuando pecamos, “abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo” que es “la propiciación por nuestros pecados” (1 Juan 2:1, 2). Aunque Satanás nos puede acusar, nuestro Sumo Sacerdote, Jesucristo, efectivamente defiende nuestro caso.

Debido a Jesucristo estamos delante de Dios sin estar condenados. Pero qué tragedia es cuando pecamos y damos contenido a las acusaciones de Satanás ante el trono de Dios.

Satanás, el padre de los incrédulos (Juan 8:41-44)

Otra verdad que vemos en las Escrituras es que Satanás es el padre de todos los incrédulos. Esto queda claro en Juan 8:41-44. En este pasaje Jesús confrontó a los líderes religiosos judíos que creían que eran salvos, simplemente porque eran descendientes físicos de Abraham. Jesús, sin embargo, ellos demostraron que no eran hijos de Abraham, porque no harían las obras de Abraham. De hecho, ellos estaban tratando de matar a Jesús. Jesús, en el versículo 44, les dice que su padre realmente es:

“Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.”

Satanás se caracteriza por el asesinato y la mentira. No hay verdad en él y los que son sus hijos no quieren la verdad tampoco. Por ejemplo, cuando rogamos a alguien que crea en Cristo, pero él se niega a hacerlo, esa persona manifiesta el carácter del diablo. Al igual que el diablo, él no quiere tener nada que ver con la verdad.

Satanás controla a sus hijos. Se mueve a hacer su voluntad y resistirse a los propósitos de Dios. Incluso el mueve a muchos de sus hijos a ser “religiosos”. Mucha gente va a la iglesia y dicen que creen en Dios, pero todavía pertenecen al diablo. Pablo declaró que “el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Por lo tanto, no es sorprendente si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia” (2 Corintios 11:14-15). Si Satanás puede disfrazarse como un ángel de luz, no debe sorprender que sus servidores también lo hagan. Al hacer una copia los falsificadores, ellos tratan de hacer que se vea lo más real posible al original. Por eso, es que entre mejor es la falsificación, más cuidadosa debe ser examinada. La mayoría de los adultos, por ejemplo, no se dejan engañar si alguien trata de darles dinero del Monopoly en lugar de dinero real. El dinero del Monopoly se ve demasiado falso y la gente no lo aceptaría. Los falsificadores profesionales, sin embargo, son capaces de hacer dinero que se parezca mucho al original. De hecho, la mayoría de las personas no son capaces de distinguir la diferencia entre el dinero profesionalmente falsificado y dinero real. Usted tiene que saber lo que usted está buscando para ser capaz de detectar las falsificaciones. En el reino espiritual, el plan de Satanás es hacer que sus propósitos parezcan a los propósitos de Dios. Si una persona no sabe cómo detectar el engaño, caerá para los trucos de Satanás.

Segunda a los Corintios 4:3-4 dice: “Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.” Satanás engaña a los incrédulos. Se les hace creer que están “bien” y que están en camino al cielo, cuando en realidad no lo están. El los ciega a las verdades del Evangelio. Cuando el Evangelio es presentado a los que Satanás ha cegado, no son capaces de ver la verdad. Es por eso que debemos orar con diligencia para que Dios abra los ojos de aquellos que están cegados por Satanás. Sólo el poder sobrenatural del Espíritu Santo puede quitar el velo cegador que Satanás ha puesto sobre los no creyentes.

Satanás, el promotor de la falsa adoración

Satanás también participa activamente en la promoción de la falsa adoración. Puede sorprender a algunos saber que Satanás no es anti-religión. De hecho, él está a favor de la religión. Excepto por el cristianismo bíblico, Satanás es el fundador de todas las religiones del mundo. Él sabe que si puede apartar a la gente de adorar al Dios verdadero, él será el que reciba la adoración. Eso es lo que él desea. Satanás, entonces, hace todo lo posible para promover la adoración falsa. Vimos en Isaías 14 y Ezequiel 28 que Satanás quería ser como Dios y hacerse cargo de todos los privilegios y honor que le pertenecen a Dios. No es de extrañar, entonces, que quiere que la gente que le adore.

Primera de Corintios 10 nos dice acerca de la naturaleza de la adoración falsa y por qué es tan peligrosa. Cuando Pablo escribió este pasaje, se dirigía a los Corintios, que vivían en una sociedad saturada de idolatría pagana. La mayoría de las personas en la sociedad romana de la época adoraban a los ídolos que ellos consideraban como dioses. Pablo, sin embargo, muestra que realmente estaban adorando a:

“Qué digo, pues? ¿Que el ídolo es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los ídolos? Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios.” (1 Corintios 10:19-20).

Pablo sabía que los ídolos no eran dioses reales. Eran solo imágenes talladas de madera y piedra, nada más. Pero cuando la gente adoraba a los ídolos, estaban realmente adorando a los demonios que estaban detrás de los ídolos. Es por eso que los cristianos no deben participar en la adoración falsa.

Las personas involucradas en estas actividades están realmente adorando a los demonios. No es que los propios objetos se convierten en demonios, sino que la falsa adoración en sí está motivada y dirigida por los demonios. Es por eso que Pablo también dice: “No podéis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podéis participar de la mesa del Señor, y de la mesa de los demonios. ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él?” (1 Corintios 10:21-22). Una persona no puede adorar a Dios y los demonios, al mismo tiempo.

La Mejor herramienta de Satanás: la falsa enseñanza

Satanás también promueve su causa a través del uso de las falsas enseñanzas. Como 1 Timoteo 4:1 dice: “Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe, prestando atención a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios.” La falsa enseñanza no es inofensiva, es muy grave. Según Pablo, los demonios están detrás de doctrinas que no se alinean con la Palabra de Dios. Es uno de los grandes propósitos de Satanás engañar a la gente, y la mejor manera de hacerlo es promoviendo doctrina que no está de acuerdo con la Escritura.

¿Cómo promueven los demonios la falsa doctrina? Los demonios son en realidad muy inteligentes en la manera de promover falsas doctrinas. Muy rara vez promueven una doctrina que obviamente está mal, porque la mayoría que la gente no caería en la trampa. Lo que mejor funciona es cuando los demonios con cuidado tejen elementos de verdad con el error. De esta manera el error que promueven se parece a la verdad y más gente lo aceptará.

Hay que recordar que los demonios saben sana teología, y que son capaces de utilizarla para sus fines engañosos. En Marcos 1:24, por ejemplo, un demonio gritó a Jesús: “¡Yo sé quién eres: el Santo de Dios!” En Hechos 16:17, un espíritu maligno siguiendo a Pablo dijo: “Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación.” Estas son afirmaciones verdaderas. Santiago también nos dice que los demonios creen en Dios (Santiago 2:19). Los demonios, entonces, conocen la sana doctrina. Pero también son expertos en tomar la verdad y mezclarla con error. Es esta mezcla de error y verdad que se vuelve tan peligrosa. Por ejemplo, si alguien te diera un gran plato de la sopa favorita, pero también añadiese una gota de potente veneno, la sopa se convertiría en un recipiente de veneno. Todo lo que necesita es que una gota de veneno arruine toda la sopa. Lo mismo es cierto con la doctrina. Todo lo que se necesita es un pequeño error para arruinar la verdad.

Satanás sabe que los cristianos que no conocen la Palabra son susceptibles de mezclar error con la verdad. Es por eso que “como niños recién nacidos”, los cristianos deben “desear la leche pura de la palabra” para que podamos “crecer para salvación” (1 Pedro 2:2). Tenemos que conocer la Palabra debido a la existencia de doctrinas de demonios.

Los demonios promueven falsas doctrinas a través de los falsos maestros. Los falsos maestros son los maestros que dicen hablar en nombre de Dios, pero en realidad están promoviendo doctrinas de demonios.¿Cómo podemos detectar y evitar aquellos que promueven la falsa doctrina? Isaías 8:20 nos da la respuesta: “¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.” El punto de Isaías es simple: Si un profesor no enseña la doctrina que se alinea con la Palabra de Dios, él es un falso maestro. Él no tiene luz (la salvación) en él. La verdadera enseñanza bíblica está de acuerdo con la Palabra de Dios. Una persona puede reclamar decir la verdad, pero si lo que dice no se alinea con la Palabra de Dios, es un falso maestro.

Otra táctica de Satanás hacer que la gente deje la Palabra de Dios. El trata de dirigir los cristianos fuera de un estudio serio de la Biblia. Puede que no sea capaz de hacer esto de una vez, pero con el tiempo convencerá a la gente que un estudio serio de características específicas de la Palabra no es realmente tan importante. Él les convence de que la sana doctrina no es tan esencial para la vida cristiana. Como resultado, la gente quiere buenas historias y mensajes de “prácticos” desde el púlpito. Este cambio de la sana doctrina ha tenido lugar en muchas iglesias. Las Iglesias, en su conjunto, se han convertido en más y más débiles en el conocimiento y la proclamación de la Palabra. Como resultado, la gente en las iglesias se han vuelto menos exigentes y más susceptible a las falsas enseñanzas. Hoy en día, aquellos que toman en serio la doctrina y el estudio de los detalles de la Palabra son vistos como “quisquillosos” y “faltos de amor.” La gente empieza a pensar que luchar por cuestiones doctrinales es sólo una lucha por nada. Mientras “amemos a Jesús,” nada más importa.

Satanás y sus demonios no tratan de engañar a los cristianos en convencerlos de deshacerse de sus Biblias o creer doctrinas obviamente extrañas. Son mucho más sutiles que eso. Ellos van a hacer lo que hizo Satanás a Jesús en Mateo 4 –citar las Escrituras. Satanás citó las Escrituras, pero lo que dijo estaba fuera de contexto. Satanás quería que Jesús saltara desde el pináculo del templo. Él citó el Salmo 91:11 – 12 para mostrar que Dios proteje a los suyos de caer. Es cierto que el Salmo 91:11-12 dice eso. Sin embargo, Jesús mostró a Satanás que el Salmo 91, no podrían entrar en conflicto con lo que dijo acerca de Deuteronomio 6:16 acerca de no tentar al Señor. La Escritura no contradice las Escrituras, por lo tanto, el pasaje Salmo 91 tenía que ser entendida a la luz de lo que Dios había dicho en Deuteronomio.

Satanás quiere confundir a los cristianos, e incluso utilizara la Biblia para hacerlo. Él sabe que la mayoría de los cristianos no tienen suficiente discernimiento para evitar sus trampas. A menudo no saben cómo los versículos de la Biblia se relacionan entre sí. Es fácil para él tomar algo fuera de contexto y que la gente lo crea. En tanto la gente haya perdido su capacidad de discernir la verdad del error, se habrán convertido en aún más susceptibles a la falsa doctrina.

Las principales denominaciones protestantes son un ejemplo de lo lejos que Satanás puede engañar a la gente. Muchas de las principales denominaciones están en su mayoría pobladas ahora por incrédulos. Los fundadores de estas denominaciones, sin embargo, eran cristianos fuertes que creían que la Palabra de Dios. John Wesley era un firme creyente. Juan Calvino y Martín Lutero eran cristianos fuertes que creían en la infalibilidad y autoridad de la Biblia. Las denominaciones que pretenden seguir los pasos de estos hombres, sin embargo, se han desplazado muy lejos de lo que estos hombres creían. Las denominaciones que claman a estos hombres ahora niegan las verdades importantes de la Palabra de Dios. Una verdad coa menudo negada es la infalibilidad de la Biblia.

EL FUTURO DE SATANÁS

Hemos visto el origen y la caída de Satanás. Además, hemos examinado su actividad actual. Ahora nuestra atención se centrará en el futuro de Satanás. Hay dos pasajes en las Escrituras que nos dicen sobre el futuro de Satanás: Apocalipsis 12 y 20. Anteriormente vimos que Satanás perdió su posición exaltada en el cielo, pero también hemos visto que esta pérdida de posición no se tradujo en la pérdida de su acceso al cielo. Apocalipsis 12, sin embargo, habla de un tiempo futuro cuando Satanás pierde su acceso al cielo. Habla de una época en la que ya no se podrá estar delante de Dios y acusando a los santos. Y Apocalipsis 20 nos habla de un tiempo venidero cuando Satanás será atado y no será capaz de engañar a las naciones.

Satanás pierde el acceso al cielo (Apocalipsis 12)

Los acontecimientos de Apocalipsis 12 tienen lugar después del Rapto de la Iglesia y durante el período de siete años de tribulación. De hecho, la expulsión de Satanás en este capítulo se lleva a cabo en el período medio de la Tribulación –en punto de los tres años y medio. En los dos primeros versículos de este capítulo, Juan describió una señal de que apareció en el cielo. Entonces le dijo a una mujer, que representa a la nación de Israel, y un niño que representa a Jesucristo. En el versículo tres, también describe a un dragón que representa a Satanás: “Y apareció otra señal en el cielo: y he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas.” Satanás es el dragón y Las siete cabezas son siete imperios terrenales. Los “diez cuernos” representan la forma final del imperio de Satanás en la tierra. Satanás se presenta aquí como el poder motivador y la autoridad detrás de los imperios terrenales mencionados aquí. El hecho de que él es un “gran dragón rojo” muestra que él es feroz en su carácter. Eso encajaría con la descripción de Pedro de Satanás como “león rugiente” (1 Pedro 5:8).

Apocalipsis 12:4 dice que un “su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo.” Esto parece ser una referencia a la cantidad de un ángeles que siguieron a Satanás en su rebelión. Es por eso que creemos que un tercio de los ángeles siguió a Satanás cuando se rebeló contra Dios. Estos ángeles caídos son ahora conocidos como demonios.

Apocalipsis 12:4 b nos dice que “Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese.” Esto representa el intento de Satanás por destruir a Jesús cuando nació. El versículo 6, sin embargo, afirma que “Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días.” Aquí vemos que la mujer (es decir, Israel) huye al desierto, por un total de tres años y medio. Esta huída hacia el desierto de Israel se lleva a cabo en la mitad del período de siete años de tribulación. Los versículos 7-10 describen lo que sucede a continuación:

Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.

Aprendemos más sobre las actividades de Satanás en este pasaje. Él ha sido un difamador implacable del pueblo de Dios. Él ha estado continuamente acusándolos ante el trono de Dios. Pero ahora es arrojado del cielo. Es en este punto, en la mitad de la Tribulación, que pierde su acceso al cielo.

El versículo 11 dice: “Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.” Satanás puede haber acusado al pueblo de Dios, pero ellos le han vencido por su fe en Jesucristo.

El versículo 12 habla de un tiempo venidero de juicio en la tierra como consecuencia de Satanás de ser echado del cielo: “Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.” Cuando Satanás es arrojado a la tierra después de tres y medio años de la tribulación, el sabe que su tiempo es corto. Él sabe que Cristo va a venir a la tierra en breve a establecer Su reino y poner fin a sus actividades. Es por eso que Satanás está lleno de “gran ira”. Apocalipsis 12:14-17 continúa diciendo que durante el tiempo restante del período de la Tribulación, Satanás tratará de destruir a Israel y a todos los que pertenecemos a Dios.

Al leer este pasaje, podemos preguntarnos por qué Satanás se resiste al plan de Dios. Si sabe que está derrotado, ¿por qué seguir luchando con Dios?. Pero ese es el poder y el engaño del pecado. ¡El pecado nunca tiene sentido! La gente comete el mismo error también. La Biblia prdice el terrible destino que aguarda a aquellos que rechazan a Cristo, pero muchos que conocen esta verdad no se van a rendir a la misericordia de Dios. Mientras que la gente sepa lo que Dios dice, muchos aún se niegan a cree en El. Al final, la mayoría de la gente piensa que estarán “bien” y que todo saldrá bien. Así es como el pecado y el autoengaño trabaja. Satanás, a pesar de saber lo que dice la Escritura, todavía cree que puede ganar.

El Destino Final de Satanás (Apocalipsis 20)

Apocalipsis 20 nos dice del destino final de Satanás. Después de engañar al mundo a través del Anticristo durante el período de la Tribulación, será echado al lago de fuego. Esto se lleva a cabo en relación con la segunda venida de Jesucristo a la tierra:

Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. (Apocalipsis 20:1-3).

Cuando Jesucristo regrese a la tierra, Satanás es atado y arrojado al “abismo” por mil años. Durante este mil años, Satanás ya no está activo en la tierra y todas sus actividades cesaron. Sin embargo, este no es el final de las actividades de Satanás, porque después de este período de mil años, es liberado por un corto tiempo:

Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. (Apocalipsis 20:7-9).

Después de los mil años, Satanás es liberado para dirigir una última rebelión contra Dios. Esto demuestra cuan endurecido puede hacer el pecado a un individuo. Incluso después de ser arrojado al abismo por mil años, Satanás, al ser liberado, todavía piensa que él tiene la oportunidad de derrocar a Dios. Cuando sea liberado, reúne a todos los incrédulos y viene en contra de Jerusalén. Su rebelión, sin embargo, es rápidamente sofocada por Dios. El fuego viene del cielo y devora a Satanás y a todos los enemigos de Dios. Satanás es luego arrojado al lago de fuego donde será “atormentado día y noche por los siglos de los siglos.” El destino final de Satanás es el tormento eterno en el lago de fuego.

TRATANDO CON SATANÁS

Hemos visto varios pasajes que tienen que ver con el origen de Satanás, la caída, las actividades actuales y el destino final. Una discusión de Satanás, sin embargo, no estaría completa sin examinar también lo que la Biblia dice acerca de cómo los cristianos pueden protegerse a sí mismos de Satanás.

Satanás es un enemigo astuto y engañoso, y la única manera en que uno puede tener victoria sobre él es a través del poder de Jesucristo. El apóstol Juan declaró que, “Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.” (1 Juan 3:8). Por su muerte, Jesucristo ha dado la libertad del poder de Satanás. Hebreos 2:14-15 dice que también a través de Su muerte, Jesús fue capaz de “destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre.” Jesús Cristo proveyó la victoria sobre Satanás por medio de Su muerte en la cruz. Aquellos que creen en Jesucristo tienen el poder del diablo roto en sus vidas.

Primera de Juan 4:4 también dice, “Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo.” “Él” que está en el creyente es el Espíritu Santo. El “él” que hay en el mundo es el diablo. Vemos que el Espíritu Santo que mora en el cristiano es más poderoso que el diablo cuya presencia esta en el mundo. De acuerdo con

1 Juan 5:18: “Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca.”

¿Cómo podemos protegernos a nosotros mismos todos los días de las artimañas del diablo? Efesios 6:10-11 nos da la respuesta: “Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo.” Incluso nosotros, los creyentes, en nuestras propias fuerzas, no son rival para el diablo. Debemos estar “firmes en el Señor.” Sin el Señor, Satanás nos aplastara como un insecto. También se nos manda a “estar firmes” contra el diablo. Este mandamiento de “mantenerse firme” también se repite en los versículos 13 y 14. Nos mantenemos firmes en contra del diablo, poniéndonos la “armadura de Dios.” No es suficiente ser parcialmente blindados porque el diablo es muy inteligente y magistral como oponente. Él sabe exactamente qué parte de la armadura hemos dejado fuera y donde golpear. Él sabe que hemos sido descuidados e indiferentes. Cuando no nos ponemos toda la armadura de Dios, somos como un soldado en la batalla que tiene descuidadamente a un lado su equipo de protección. Cuando menos se lo espera, el enemigo lo ataca y sufre la derrota.

En efecto, el diablo es un adversario feroz y temible. Como Efesios 6:12 dice, “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.” A veces nos olvidamos que la batalla es espiritual. Nos fijamos en el oponente humano y decimos: “Soy capaz tratar con este tipo.” Llegamos a ser engañados al pensar así. Podemos cometer el error de convertirse en tan seguros de nosotros mismos que no nos molestaremos en buscar al Señor. Entonces salimos de la batalla ensangrentados y golpeados y preguntándonos, “¿Qué pasó?” Pensamos que podríamos manejar la situación con nuestras propias fuerzas, pero luego encontramos al diablo ser mucho más poderoso que nosotros. Es por eso que debemos mantenernos firmes en la fuerza del Señor.

CONCLUSIÓN

Satanás es un ser real. Él es un ángel caído. Él es el enemigo de nuestras almas y se opone a los planes de Dios. Su actividad actual es engañar a la gente apartándolos del evangelio de Jesucristo y de acusar a los creyentes en los atrios del cielo. Afortunadamente, los que estamos en Cristo tenemos un Abogado que defiende nuestro caso. Sabemos que en Jesús tenemos la victoria final. También sabemos que llegará un momento en que Satanás será enviado al lago de fuego para siempre. ¡Alabamos a Dios por estas verdades!

https://evangelio.wordpress.com/2012/02/11/el-origen-y-la-cada-de-satans/