Gracia a Vosotros

Serie:  La batalla por el comienzo

12/12 – La Creación: Día 6, 3ª Parte

John MacArthur

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Abramos nuestras biblias en Génesis capítulo uno; y ésta será la última parte en nuestra serie acerca de los orígenes que tiene que ver con la Creación en Génesis uno. Llegamos a la conclusión de la historia de seis días de la Creación.

Permítanme resumir lo que hemos aprendido hasta hoy. Con respecto al origen del universo, hay únicamente tres opciones. Sólo hay tres opciones. Podemos llamar a la opción número uno la evolución materialista. La evolución materialista afirma que el universo entero, tal como existe ahora, llegó existir de la nada. De alguna manera, apareció algo vivo en el medio de la nada, una especie de lodo primitivo que a lo largo de billones de años mutó hasta convertirse en el complejo y vasto universo en el cual ahora vivimos. Esa es la evolución materialista. Esa es la opción número uno.

La opción dos es la evolución teísta… teísta refiriéndose a Dios. La evolución teísta afirma que Dios existe; y que Dios fue la mente original y el poder original que echó a andar y determinó la evolución con varios actos creativos a lo largo del proceso. Entonces, Dios está involucrado inicialmente. Dios puede también haber estado involucrado en otros puntos. Pero la evolución es el proceso que Dios utiliza a lo largo de billones de años para mutar y cambiar y presentar al universo tal como lo conocemos.

La única otra alternativa es la creación divina. Y la creación divina afirma que el Dios eterno, todo sabio, todopoderoso e inmutable hizo al universo tal como existe ahora. Y que Dios creó todo de la nada al hablar; e hizo que existiera. El creacionismo rechaza cualquier forma de evolución. La creación divina afirma que Dios creó todo de la manera en la que existe en la actualidad. Obviamente, dentro de ciertas plantas y ciertos animales hay variaciones; pero las categorías permanecen iguales a como Dios las creó de manera original. Y francamente, no hay otras opciones.

Y hemos visto la primera opción. La primera opción, esto es la evolución materialista, sabemos que no puede ser verdad. No puede ser verdad porque la evolución es imposible; el azar no es nada, el azar no es una fuerza y nadie por nada es igual a nada. Nadie por nada no es igual a todo. El azar no puede resultar en nada. Si nada existe, nada puede existir.

También sabemos que el sistema de vida, el ADN, los cromosomas, el código genético, la información codificada en cada célula viva evita que la evolución sea una realidad porque ese código determina lo que esa célula viviente hará y no podrá hacer; más allá de lo que está programada a ser, no puede ser nada superior de lo que es. Si algo cambia, es inferior, produce algo inferior, no superior. Por lo que sabemos que la evolución es imposible.

La segunda opción es imposible por los mismos motivos que la primera; porque la evolución es imposible. Y no existe ninguna evidencia verdadera, precisa y científica de que cualquier vida haya evolucionado al punto de convertirse en otro tipo de vida con un nuevo código genético y un nuevo ADN. También rechazamos la evolución teísta, la segunda opción, porque el Dios que es eterno, el Dios que es sabio, poderoso e inmutable se ha revelado a nosotros y nos ha dicho cómo creó el universo. Y no nos dijo que Él usó procesos evolucionarios. Hemos estado aprendiendo en Génesis uno y dos; y eso es afirmado a lo largo de las Escrituras, que no hay nada en ninguna parte de las Escrituras que indique algo diferente a que Dios creó todo tal como es sin el uso de ningún proceso evolutivo.

Eso nos deja únicamente con otra opción; y es la tercera opción, que es la creación divina. Dios creó todo como es ahora. Eso tiene sentido científico. Eso es lo único que tiene sentido científico. Como les he estado diciendo, los evolucionistas tienen muchas dificultades para probar la evolución. La razón por la cual no la pueden probar es porque no sucedió.

¿Cómo llegó a existir el universo? El único y preciso registro, el registro divinamente ordenado e inspirado, está aquí en Génesis uno. La Biblia nos dice que Dios creó al universo en seis días solares… Seis días de 24 horas. Y las genealogías de Génesis, la cuenta de las generaciones del hombre, indican que esa creación de un período de seis días ocurrió probablemente hace 6 o 7000 años atrás; eso es todo. Esto es lo que dice la Palabra de Dios; sólo estoy resumiendo lo que hemos aprendido. Esto es lo que dice la Palabra de Dios. Esto es inspirado e inerrante. Esto es inconfundible e indiscutible. La ciencia nunca llegado a producir algo que pueda refutar la Creación divina. De hecho, por otro lado, ellos nunca han mostrado nada que pueda probar la evolución.

Cuando Dios comenzó la Biblia, Él inició la revelación con el registro histórico de la Creación. Así es como comienza la Biblia. Porque la Creación es el cimiento de toda la historia y toda teología. La Creación, de hecho, es la base de toda la verdad, toda la verdad y toda la religión verdadera. Si el universo llegó existir por creación divina, hay Dios. Y debido que hay Dios, Él está a cargo, Él es soberano, Él establece las reglas. Todo eso es establecido como el cimiento en la Creación.

Y le he estado diciendo que la Biblia debe ser tomada seriamente en Génesis uno y dos así como en cualquier otro lugar; tan seriamente como Juan 3:16, tan seriamente como Romanos 3:23, tan seriamente como cualquier otra parte de la Escritura. Y cualquier cosa menos que un compromiso total con la integridad de la verdad de Génesis uno y dos, cualquier cosa menos que eso, cuestiona las Escrituras, cuestiona la precisión y la autoridad de Dios y atesta un golpe en contra de Dios.

Douglas Kelly, quien ha escrito un libro muy útil al cual me he referido varias veces llamado La creación y el cambio dijo, y cito: “Si evitamos lidiar con lo que dice la Biblia acerca de la creación del universo material, entonces hay una tendencia para que la religión esté desconectada del mundo real. O para cambiar la ilustración, hay una tendencia a colocar a las Escrituras y al cristianismo en un clóset de vitral que no impacta la esfera del tiempo/espacio,” fin de la cita.

Usted no puede volverse místico acerca de Dios, el Creador sin ser místico acerca de todo lo demás que las Escrituras revelan. No puede estar dudando, cuestionando, socavando las declaraciones de la Biblia acerca de la Creación sin potencialmente socavar también todo lo demás que la Biblia dice. El cristianismo no comienza con aceptar a Jesucristo como Salvador. Comienza aceptando a Dios como Creador. Y el verdadero problema del siglo XX, el verdadero problema de un mundo posmoderno no es que rechaza a Jesucristo sino que rechaza a Dios como Creador. Consecuentemente, ni siquiera saben quién es Jesús o cómo encaja. Y yo creo que rechazar a Dios como Creador es la causa de toda perdición humana. Es la causa de pensamientos humanos inestables. Es la causa de divagaciones filosóficas.

Por otro lado, cuando usted cree que Dios es el Creador y que Él creó todo exactamente tal cual está revelado en Génesis, eso establece la base para toda la Verdad, porque entonces Dios es soberano y toda la verdad y toda la autoridad acerca de todo procede de Dios. Y creo que hemos estado diciendo esto, simplemente lo repetiré de manera breve, pero lo triste es que la Iglesia se ha sumado a esta evolución teísta y ha sido parte de socavar su propia credibilidad, ha tenido parte en socavar su propio Evangelio, ha tomado parte en socavar su propio mensaje. Y han contribuido a la pérdida de la humanidad al desconectarse de un Creador santo soberano.

Y cuando la iglesia demanda seriamente que la gente reconozca a Dios como Creador y Soberano y Sustentador y Consumador del universo tiempo-espacio, cuando la Iglesia le dice a la gente de manera inequívoca que Dios está actuando en la historia humana, que Dios está más que tan sólo actuando, que Dios está controlando la historia humana, que Dios ha establecido las reglas y los estándares y es el Juez de toda vida, cuando eso es establecido, entonces los hombres se vuelven responsables a Dios; entonces la Biblia, el Evangelio y Jesucristo se convierten en esencialmente críticos porque revelan a Dios… Sus mandatos, Sus leyes, Sus promesas, Sus propósitos y Su salvación.

Y afirmamos esta tercera opción de que Dios creó a todo el universo tal como es y que lo hizo en seis días de 24 horas, 6 a 7000 años atrás. Y a lo largo de nuestra serie he tratado de mostrarles muchas indicaciones científicas de que cualquier otra cosa distinta de esto es insensatez. De hecho, en nuestra serie hemos descubierto que los evolucionistas han construido un castillo de arena; y todas sus pruebas acerca de la evolución se han desmoronado cuando han sido examinadas con honestidad.

Entonces, hemos llegado a Génesis uno con la confianza de que ésta es la Palabra de Dios, esta es la Biblia, la Palabra de Dios. Y en Génesis uno tenemos el único registro de la Creación que es verdadero. No creerlo es el más serio de los crímenes porque rechaza a Dios y a Su palabra. ¿Y qué es lo que Génesis uno dice? Observe el versículo uno: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” Esa es una declaración de resumen. En realidad es todo lo que usted necesita saber. Todo lo que existe en los cielos y en la tierra fue creado por Dios. Y luego, comenzando en el versículo 2 y hasta el final del capítulo, versículo 31, se dan los detalles de ese resumen del versículo uno. El versículo 1 simplemente nos dice que Dios creó los cielos y la tierra. Comenzando en el versículo 2, desarrolla como Él lo hizo… Se dan los detalles. Y revelan claramente que hubo seis días de Creación, seis días solares identificados como mañana y tarde, o tarde y mañana. Un período de luz seguido por un período de oscuridad como en cualquier día normal.

Y hemos aprendido que en el día uno Dios creó la luz junto con el material para el resto de Su Creación. En el día dos, Él creó el mar y los cielos. En el día tres, Él creó la tierra y las plantas. En el día cuatro, Él creó las lumbreras, el Sol, la Luna, las estrellas. En el día cinco, Él creó las criaturas marinas y las aves del cielo. Y en el día seis, Él creó los animales terrestres y al hombre. Y aquí nos encontramos. Vayamos al versículo 24.

Este es el día seis: “Luego dijo Dios: “Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie.” Y fue así. E hizo Dios animales de la tierra según su género y ganado según su género y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

Y los bendijo Dios y les dijo: “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla; y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.” Y dijo Dios: “He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. Y a toda bestia de la tierra y a todas las aves de los cielos y a todo lo que se arrastra sobre la tierra en que hay vida, toda planta verde les será para comer.” Y fue así. Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana del día sexto.”

La última vez que vimos los versículos 24 y 25, hablamos de los animales terrestres. Y los vimos, de acuerdo con esos versículos, divididos en tres categorías. Tanto el versículo 24 como el 25 mencionan esas tres categorías; y también el versículo 26 repite algunas de ellas. Está la categoría del ganado o las bestias, los cuales dijimos que son los animales domésticos, animales que se pueden domesticar. Están las serpientes, refiriéndose a cualquier cosa que vive que está cerca del suelo, desde insectos a roedores y muchas otras cosas, reptiles y demás. Y están los animales de la tierra que se refiere sin duda a los animales más grandes de cuatro patas, no domesticados, que caminan sobre la tierra. Dios entonces, al crear esos animales, dio los toques finales al ambiente para el hombre. Y luego llegamos a los versículos 26 y 27; y esto es lo que comenzamos a ver con cierto detalle la última vez.

Dios dijo entonces que todo estaba listo. Todo el universo ha sido creado con el propósito de que el hombre viva en él y que vea la mano de Dios declarada a través de esto, a través del firmamento y a través de las bestias del campo, las cuales le darán gloria, tal como dijo el profeta Isaías. Dios creó un mundo entero, un ambiente entero para el hombre para que el hombre pudiera ver el genio creador maravilloso de la mente de Dios y Dios pudiera demostrar Su belleza, Su orden a través de todo el mundo creado; y Dios pudiera proveer un ambiente en donde desplegar Su gloria.

Y después, para concluir, una vez que todo estuvo preparado, se hizo la casa para el hombre. Versículo 26: “Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a Nuestra imagen.”” Y aquí se nos presenta la corona de la Creación la cual es el hombre. Y no tengo tiempo para entrar en lo que vimos la semana pasada, pero estuvo muy involucrado y fue muy importante. Y espero que usted escuche la grabación. Si usted va a escuchar una grabación de esta serie, probablemente debe escuchar esta, a pesar de que todas, sino las ha oído, serán para su beneficio.

Comenzando con esta declaración, “hagamos al hombre,” detengámonos en ese punto. Aquí se resumen cuatro características en la creación del hombre. Cuatro características. La primera es la más importante, “hagamos al hombre a Nuestra imagen,” y después se dice de manera inmediata de otro modo: “conforme a Nuestra semejanza.” En el versículo 27: “Y creó Dios al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo creó,” como si de alguna manera no hubiéramos entendido el punto, se repite cuatro veces. El hombre es hecho a imagen de Dios. Se repite nuevamente en el capítulo 5, dice en el versículo 1: “El día en que creó Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo.”

¿Qué significa ser hecho a imagen de Dios? Significa que usted no es un animal. Significa que usted no es un animal superior. Significa que usted no evolucionó de un mono, un orangután, un mandril o cualquier otra cosa. Desde el principio, el hombre fue creado siguiendo un patrón divino, hecho conforme a un patrón divino en lugar de hecho conforme únicamente de acuerdo a un patrón material terrestre. Y, por cierto, él es el único ser vivo en el universo de tiempo/espacio hecho conforme a un patrón divino. El hombre es trascendente. La parte más unida del hombre no puede ser reducida una fórmula química. La esencia misma del hombre no puede ser vista en el ADN. No puede ser encontrada en los cromosomas. No puede ser encontrada al diseccionar su cerebro. No puede encontrarse al abrir su corazón. No puede ser encontrada al analizar su sistema nervioso.

Usted puede tomar todos los experimentos científicos que quiera acerca de la anatomía de un ser humano y nunca descubrirá la verdadera parte del hombre, la cual es la realidad intangible de que él es un ser trascendente que no tiene componentes químicos. El hombre es diferente de cualquier otra criatura creada. En Eclesiastés capítulo 3, versículo 11, se hace una declaración asombrosa. “Todo lo hizo… hablando de Dios… hermoso en su tiempo. Y ha puesto eternidad en el corazón de ellos.”¡Qué gran declaración! Él ha puesto eternidad en el corazón de ellos. Esto es en el corazón de los hombres. Eso es solo verdad del hombre. En el versículo 21 de Eclesiastés 3: “¿Quién sabe que el espíritu de los hijos de los hombres sube arriba y que el espíritu del animal desciende abajo a la tierra?” El escritor está diciendo que el hombre, su espíritu, sube; y el espíritu de cualquier otra criatura creada, al morir, desciende. Deja de existir, va al suelo, por así decirlo, porque Dios ha establecido eternidad en nuestros corazones. Usted puede quitar su cuerpo y vamos a vivir para siempre.

Entonces, la imagen de Dios no está hablando de algún tipo de forma física. La imagen de Dios indica atributos que no son compartidos por ningún animal. Y la palabra conclusiva que le di era personal… El hombre es una persona, tiene personalidad. Éstos son sus distintivos… Tiene conciencia propia. Los animales son conscientes, pero no tienen conciencia propia, de sí mismos. Ellos están conscientes de su ambiente, reaccionan al ambiente, pero no saben que están reaccionando a su ambiente; es algo simplemente instintivo. Pero el hombre, es consciente y reacciona a su ambiente y sabe cómo reaccionar porque reacciona de manera cognitiva. El hombre tiene razón en vez de instinto. El hombre tiene la capacidad de pensar de manera abstracta. El hombre tiene la capacidad de apreciar la belleza, de sentir emociones, de ser moralmente consciente. Y por sobre todo, como hemos señalado la última vez, el hombre tiene la capacidad de la necesidad de relacionarse personalmente con otros, con otras personas y especialmente con Dios, siendo capaz de amarle y adorarle. Eso es personalidad.

El hombre tiene la capacidad de amar. El hombre tiene la capacidad de tener comunión, de conversar, de convivir. El hombre es la única criatura que existe en el mundo de espacio-tiempo que tiene lenguaje. Todo eso apunta a la Trinidad y es por lo que, tal como le dije la última vez, el versículo 26 indica: “Hagamos al hombre,” por primera vez y Dios se presenta como más que uno porque Él está haciendo al hombre a Su imagen; y el hombre es hecho para tener relaciones personales. Dios revela el hecho de que Él mismo es una Trinidad, como bien sabemos, y lo desarrolla a lo largo del resto de las Escrituras, particularmente el Nuevo Testamento, de tal manera que Dios en las relaciones de la Trinidad establece el modelo para las relaciones del hombre.

Eso es en cierta manera la esencia ontológica del hombre. La esencia ética del hombre, él tiene la capacidad de conducirse moralmente. Él tiene la capacidad de ser santo y justo. Él tiene la capacidad de ser santificado. Él tiene la capacidad de obedecer a Dios. Él tiene la capacidad de recibir salvación divina y eterna. El hombre creado a imagen de Dios; y eso es solo un breve repaso de lo que hemos visto la última vez, primordialmente indicando la personalidad; y por lo tanto, relaciones.

Ahora, veamos las tres características restantes del hombre que son descritas aquí. Número dos, el hombre no sólo es hecho a imagen de Dios, el hombre es el rey de la tierra. Él es el rey de la tierra. Veamos eso en los versículos 26 y 28. En el versículo 26, después de decir: “Hagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza,” Dios dijo: “Y señoree… señoree.” Y después, Él pasa a describir todo: los peces del mar, las aves de los cielos, las bestias en toda la tierra, todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y en el versículo 28 dice, a la mitad del versículo, “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla. Y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.” El hombre fue diseñado por Dios para ser el soberano del planeta, para ser el rey del planeta. Versículo 26: “Señoree”. Versículo 28: “Sojuzgadla y señoread.”

Por cierto, el nombre en el versículo 26 es plural porque el hombre es un término colectivo. Esa es la razón por la que dice: “Hagamos al hombre a Nuestra imagen,” y después: “Señoree,” un nombre colectivo. El hombre, como especie, es creado a imagen de Dios conforme al patrón divino; y se le da la responsabilidad de ser soberano sobre toda la Creación, la Creación entera. Y después Dios regresa a lo largo de la secuencia. Usted recordará si regresa al día cinco, aparecen los peces, luego las aves, después el ganado, luego las cosas que se arrastran y luego las bestias o las cosas vivientes mencionadas al final del versículo 28. Entonces, la secuencia es repetida. Todas las formas de vida creadas más elevadas más allá de las plantas, las cuales serán mencionadas en un momento, están bajo el dominio soberano del hombre.

Esto involucra algo muy práctico. Vaya al capítulo 2, versículo 19. Y aquí se repite el mismo relato de la Creación, añadiéndose algunos detalles. “Jehová Dios formó, pues, de la tierra, toda bestia del campo y toda ave de los cielos.” Ya hemos aprendido eso, esto simplemente está resumiendo y repitiendo. “Y las trajo a Adán para que viese cómo las había de llamar; y todo lo que Adán llamó a los animales vivientes, ése es su nombre. Y puso a Adán nombre a toda bestia y ave de los cielos y a todo ganado del campo.” Esa fue la primera responsabilidad del hombre. Si iba a ser el soberano sobre toda la Creación, él tenía que identificar a la Creación. Él tenía que clasificar la Creación. Y lo hizo. Él tuvo la capacidad de mirar las características de una criatura dada y darle un nombre adecuado, lo cual hizo.

Y hay una segunda responsabilidad que tuvo el hombre, en el versículo 15, con respecto a la soberanía sobre la Creación. Capítulo 2, versículo 15: “Tomó, pues Jehová Dios al hombre,” antes de esto claro, creó Dios al hombre, “y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.” Recuerde que todavía no hay maldición, no hay pecado. No hay caída, no hay muerte. Pero aquí, de alguna manera, se tenía que cuidar el huerto de Dios, tal como algunos teólogos lo han dicho. Necesitaba cuidar el huerto de Dios. No sabemos lo que eso significó, pero ésta fue la responsabilidad del hombre, asegurarse de que el huerto de Dios fuera cultivado y floreciera.

Ahora, regresen al versículo 8; aprendamos algo acerca de este huerto. “Y Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al oriente; y puso allí al hombre que había formado. Y Jehová Dios hizo nacer de la tierra todo árbol delicioso a la vista y bueno para comer; también el árbol de la vida en medio del huerto y el árbol de la ciencia del bien y del mal.” Dos árboles que son diferenciados como árboles únicos.

“Y salía de Edén un río para regar el huerto y de allí se repartía en cuatro brazos. El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de Havila, donde hay oro; y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también hay bedelio y ónice. El nombre del segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la tierra de Cus. Y el nombre del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de Asiria. Y el cuarto río es el Éufrates. Tomó pues Jehová Dios al hombre y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.”

Las plantas necesitan agua. Y entonces, la responsabilidad del hombre era asegurarse de que todo fuera cuidado de manera apropiada. No sé todo lo que eso implicaba antes de la caída, porque nada podía morir; pero quizás podía florecer de una mejor manera para la gloria de Dios si era cuidadosamente atendido por el hombre.

Dios también le dio la responsabilidad al hombre en el huerto, tal como he leído, de nombrar a los animales. Lo hemos visto. Pero regrese por un momento al versículo 16. “Y mandó Jehová Dios al hombre diciendo: “De todo árbol del huerto podrás comer.”” Puedes disfrutar de todo eso. “”Mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.”¿Qué es morir? ¿Qué es eso? Esa fue la única advertencia, la única advertencia.

Entonces, Dios coloca al hombre en el huerto con la responsabilidad de nombrar a los animales, lo cual muestra sus capacidades cognitivas, y también la responsabilidad de cuidar del jardín. La responsabilidad del hombre era aprender acerca de la Creación y glorificar a Dios por la maravilla de lo que veía; y luego clasificar a la Creación y de alguna manera moldear la Creación de tal manera que fuera una honra a su Creador en todo sentido. Recuerde, no había temor, no había muerte, no había derramamiento de sangre. Pero el hombre, sin embargo, tenía la responsabilidad de cuidar del huerto de Dios.

Y conforme pensaba en eso, pensé en mi jardín. Yo tengo un jardín caído. Tengo un jardín en el cual existe la muerte. Y yo puedo matar cosas tan bien como cualquier otra persona, a pesar de que esté tratando de hacer que vivan. Y comencé a pensar en el hecho de que nosotros todavía vivimos en el huerto de Dios… Ha sido brutalmente afectado por la caída y el pecado y la muerte. Pero todavía vivimos en un mundo que está diseñado por Dios para manifestar Su gloria. Y tenemos una responsabilidad, creo yo, de cuidar el huerto de Dios. No sé usted, pero cuando yo salgo al jardín que tenemos en nuestro hogar y veo todas estas plantas magníficas y hermosas floreciendo allí, mi respuesta instantánea es glorificar a Dios y alabarlo. Hay un hombre que viene cada semana y quien sabe muy bien lo que está haciendo y cuida de estas plantas para que se vean siempre hermosas. Y uno puede ir y cortar esas rosas magníficas en cualquier momento; y cuando usted viene a nuestra casa siempre encontrará pequeños contenedores llenos de magníficas rosas. Y cuando veo a ese hombre, que es cristiano, y le observo, en cierto sentido, como un siervo de Dios que está dando honor a Dios por el modo en él que cuida del jardín de Dios.

Yo no adoro en ningún sentido a las plantas, ni a ninguno de los pájaros que vienen… o creo que fue antes de ayer que un precioso cervatillo disfrutaba de nuestro jardín. Eso sólo ocurre ocasionalmente. Inclusive algún emú local suele aparecer y visitar. Creo que hay un enfoque razonable de todo esto. Realmente así lo creo. Yo creo que Dios le ha dado un pequeño espacio, un pequeño pedazo de Su mundo, del mundo de Dios, y es correcto que ese pequeño pedazo le de gloria al Creador. ¿No es asombroso cuando usted piensa en todas las plantas que Dios ha creado, por qué cree que las creó? ¿Para qué las creó? Para Su propia gloria. Y cuando usted cultiva esas cosas, está haciendo eso, está desplegando ese poder creador de Dios. Le gana a la pila de desechos en la zona central de Inglaterra. A los ríos muertos de Europa oriental. Gran parte del mundo comunista no vio más allá. Ellos simplemente destruyeron la creación debido a propósitos económicos. Eso sucede todo el tiempo…

Y no estoy convirtiéndome en un loco ambientalista, tal como son llamados. Pero creo que por lo menos hay un mandato de dominio aquí que indica que yo tengo una responsabilidad de permitir que la magnificencia de la Creación de Dios sea desplegada de la mejor manera que yo pueda, para tratar de algún modo de moldear el pequeño mundo donde vivo en una dirección que va hacia Dios. Ésta era la distinción de Juan Calvino, él de alguna manera quería moldear al mundo secular de manera que pudiera manifestar a Dios y que fuera en cierto modo sagrado. Entonces, todo lo que hacemos debería ser para la gloria de Dios. Tenemos una tierra maldecida con que lidiar; y eso no es fácil. Pero tal como Adán después de pecar, necesitamos trabajar al punto en el que sudamos para que la belleza creativa de Dios pueda desplegarse. Pueda verse. Todavía somos mayordomos de Su Creación. Y creo que como cristiano siento esa mayordomía. Reconozco que este es un planeta temporal, todo se quemará. Pero mientras que yo estoy aquí, quiero que Dios pueda ser desplegado.

A Adán se le dio esa responsabilidad. Nosotros, de este lado de la caída, de este lado del pecado, no podemos dominar el huerto de Dios como quisiéramos. Es un mundo salvaje; y escuchamos acerca de la muerte que ocurre en el mundo. Inclusive tenemos plantas que son mortales, ¿no es cierto? Plantas que son drogas. Bacterias que viven y cosas que matan, que han creado plagas que han literalmente resultado en la muerte de decenas de miles de personas. Tenemos animales que matan. No es el huerto que fue originalmente por la caída y la maldición. En el capítulo 2 de Hebreos, versículo 8, dice que Cristo, quien es el hombre supremo, ha sido coronado con gloria y honor, versículo 7. Y después, en el versículo 8, dice “Tú has colocado todas las cosas en sujeción o bajo sus pies.”

Y eso es verdad. Cristo, como el hombre encarnado, es verdaderamente el Rey de la tierra; porque al sujetar todas las cosas a Él no dejó nada que no esté sujeto a Él. Pero observe esta siguiente declaración, muy importante. “Pero ahora todavía no vemos todas las cosas sujetas a Él.”¿No es eso verdad? Cristo es el verdadero Rey de la tierra. Él fue hecho un poco más bajo que los ángeles, descendió y se volvió uno de nosotros y asumió el mandato de dominio; y debido a que Él es Dios, tiene el poder más grande para sujetar la Creación a sí mismo. Pero vemos a la Creación y todas las cosas fueron sujetas a Él, dice el versículo 8, todas las cosas. No existe nada que no esté sujeto a Él. Pero todavía no vemos todas las cosas sujetas a Él. No vemos a un reino animal bajo control, dócil y pasivo. No vemos a la vida de las plantas simplemente creciendo y fortaleciendo sin ninguna necesidad de ser cuidadas. No vemos a un mundo libre de guerras, odio, matanza, enfermedad, etcétera. Entonces, todavía no vemos todas las cosas sujetas a Él.

Pero… Lo veremos. Algún día, todas las cosas estarán sujetas a Él. Algún día, Él revertirá la caída. Él revertirá la maldición. Él será el Rey de la tierra. Observe el versículo 10: “Porque convenía que Él, por cuya causa son todas las cosas y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionarse por aflicciones al autor de la salvación de ellos.” A través de Su muerte, Él ganó el derecho de ser el soberano de la tierra; y Él tomará ese derecho e irá a Su gloria, gobernará a este mundo, someterá a este mundo y nos llevará junto con Él al traer a muchos hijos a la gloria.

Podríamos decir esto, que antes de la Caída, se dio un mandato de dominio al hombre que él podía ejercer. Y él tenía el control de todos los animales y tenía control del huerto de Dios. Pero lo perdió en la Caída; y será recuperado cuando Jesús, que todavía no ha sujetado todas las cosas a sí mismo, hará eso. Y eso está mirando al reino del milenio, a la tierra restaurada, al Edén invertido, por así decirlo.

Usted recuerda que el profeta Isaías dice que el desierto florecerá como una rosa, que el león se acostará con el Cordero, un niño jugará en un foso de serpientes; y si alguien se muere a los 100 años, morirá como bebe. De tal manera que la muerte, aún en su curso normal, será abatida. En una serie de programas de televisión que hice esta semana señalé que es razonable asumir o suponer que la gente que entra al milenio que esté viviendo en la tierra, vivirá a lo largo de los 1000 años completos sin morir. La muerte será mitigada. La maldición será mitigada. Todavía habrá elementos de la maldición en la tierra porque todavía nacerá gente en la tierra con una naturaleza pecaminosa quienes se rebelarán contra Dios. Entonces, el pecado estará ahí, pero será en gran parte sometido. Y luego, finalmente, al final de los 1000 años, toda la tierra se disolverá y serán creados un nuevo cielo y una nueva tierra en donde no hay pecado y no hay caída. Entonces, el hombre reinará con Cristo en el Reino. Y un día, cuando Cristo sujete a la Creación, disfrutaremos de esa sujeción de la Creación porque reinaremos con Él.

Lo segundo que decimos entonces acerca del hombre es que él es el rey de la tierra. Él es soberano en la tierra. Él no es solamente la extensión biológica de alguna otra criatura, fue hecho de algo diferente, a imagen de Dios, para gobernar este universo. Y él hará eso en las glorias del reino del milenio cuando junto con Cristo reine sobre el universo sujeto traído a sujeción por Jesucristo mismo. De hecho, lo señalan los profetas en las Escrituras, el Nuevo Testamento se refiere a esa tierra que será renovada al principio de los 1000 años. Entonces, ciertas características de la maldición van a ser mitigadas en ese momento. El hombre recibió esta soberanía desde el principio. Él se levanta por encima de todo el orden creado y es el soberano, el rey de la tierra.

En tercer lugar, encontramos en la Creación… Regresemos a Génesis… Encontramos que esto también es la responsabilidad del hombre. Dicen el versículo 28: “Y los bendijo Dios y les dijo: “Fructificad y multiplicaos, llenad la tierra.”” En el versículo 27 dice que Él los hizo varón y hembra. Esta es la tercera responsabilidad del hombre. Él debe manifestar la imagen de Dios, personalidad y relación, él debe ser el rey de la tierra, él debe cuidar del huerto de Dios, hacer todo lo que puede para guiar y someter al orden creado para desplegar el poder glorioso de Dios; y él es el propagador de la vida humana. Él es el propagador de la vida humana.

Entonces, Dios los hizo varón y hembra. Ese es el diseño de Dios para el matrimonio y la procreación. Hemos estado hablando del hecho de que la procreación existe en todo el mundo animal. Existe posible una capacidad procreadora entre las plantas que se reproducen por medio de semillas o semilla en el fruto. Dios le dio al hombre capacidades de relación; y después le dio Dios al hombre a una ayuda. Dicen el versículo 7 del capítulo 2 que Dios formó al hombre del polvo de la tierra, sopló en su nariz aliento de vida y fue el hombre un ser viviente. Y conforme usted lee más adelante este pasaje, versículo 18: “Dijo Jehová Dios: no es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.”” Esto no va a funcionar porque tengo que seguir creando personas. Él no puede estar así. Tengo que hacerle una ayuda idónea.

Sé que la mayoría de las personas piensa que alguien tiene que lavar los platos, alguien tiene que sacar la basura, alguien tiene que hacer la cama. Ese no es el tipo de ayuda. Él necesitaba ayuda en algo fundamental y eso era la procreación, la propagación de la raza humana. Ese era el punto aquí. Él necesita una ayuda. Él necesita una compañera. Él necesita una compañera perfecta del polvo del cual el señor Dios había formado todo, pero había algo diferente acerca de la manera en la que Él formó a esta ayuda en el versículo 20. Dios miró a toda la Creación y no se halló ayuda idónea para él. No había nada en el orden creado que estuviera a su nivel. Y ahora necesitamos seguir afirmando eso. El hecho de ser un ser humano no es ser un animal glorificado, es ser un ser eterno hecho a imagen de Dios. Y sólo había uno; y ese era Adán.

“Entonces, Jehová Dios hizo caer sueño profundo sobre Adán; y mientras este dormía tomó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar. Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer y la trajo al hombre. Dijo entonces Adán: “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; esta será llamada Varona porque del varón fue tomada.” Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer; y serán una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban.” No había nada de qué avergonzarse porque no había ningún pecado. Esta sección que le acabo de leer en el capítulo 2 expande la declaración simple del versículo 27b que dice que dice varón y hembra los creó. Y ahí tiene cómo Dios hizo eso. El capítulo 2 no es una historia adicional, es una expansión del original.

En ambos lugares el varón es primero. Varón y hembra los creó. Y el capítulo 2 le dice en el versículo 7, que creó al hombre; y ahí en el versículo 18 y en adelante Él creó luego a la mujer. Esto es importante. El hombre es colocado primero y esto es necesario en la Creación. Y muestra la precisión asombrosa del libro de Génesis. Permítame decirle a qué me refiero. La investigación genética confirma esto, ya que el hombre tiene ambos cromosomas X, que por cierto producen mujeres, y los cromosomas Y que producen hombres. Los hombres son X e Y. Las mujeres no. Si la mujer hubiera sido creada primero y el hombre hubiera sido tomado del cuerpo de ella, entonces la reproducción habría sido imposible ya que no habría habido nada más que cromosomas X, en cuyo caso sólo mujeres podrían haber sido reproducidas porque las mujeres no tienen un cromosoma Y. El hombre tenía que ser creado primero porque tiene un cromosoma X y un cromosoma Y; y el cromosoma Y produce un hombre y el cromosoma X, una mujer.

Dios sabía exactamente lo que Él estaba haciendo. Y es por eso que entró, tomó un hueso; y ese hueso, si nos ponemos un poco científicos, tenía el ADN codificado en la estructura celular con la cual Él crearía a un hombre. Él hizo una mujer a partir de ese hueso, hizo una compañera para Adán; y entonces juntos podían producir hombres y mujeres. Entonces, los cromosomas X y los cromosomas Y eran bien conocidos para Dios, aunque no aparecen en el libro de Génesis. El hombre tenía el material genético para que una mujer pudiera ser tomada de él y estar genéticamente relacionada a él siendo del mismo género; y entonces a través de la relación con ella pudiera procrear tanto hombres como mujeres. Entonces, juntos, cumplen el mandato de dominio del versículo 28: “Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla.”

Fructificad y multiplicaos… La palabra técnica para eso es fecundidad, significa la habilidad de procrear. Y por cierto, esto se encuentra todo a lo largo de Génesis. No voy a tomar el tiempo, pero usted lo puede hacer… capítulo 9, Dios bendijo a Noé después del Diluvio y sus hijos y les dijo que tenían que cumplir el mandato original, “fructificad y multiplicaos y llenad la tierra.” Hagan bebés en el sentido coloquial, produzcan niños. Y en el capítulo 17 del libro de Génesis, en el versículo 16, habla de Abraham y Sara: “La bendeciré, y también te daré de ella un hijo; sí, la bendeciré y vendrá a ser madre de naciones; Reyes de pueblos vendrán de ella.” En el versículo 20: “Y en cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que le bendeciré y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera.” Esto es hacerse fructífero y multiplicarse es la expresión en el Antiguo Testamento para procreación. Entonces, el diseño del hombre y la mujer permitiría que el hombre procreara, lo cual permitiría que el hombre tuviera la responsabilidad maravillosa y el privilegio de producir a otros a imagen de Dios. ¡Qué bendición tan increíble, tan increíble! Usted trae un pequeño bebé al mundo; es una persona eterna hecha la imagen de Dios.

No existe nada como eso. No hay absolutamente nada como eso porque esa pequeña vida tiene la capacidad de tener una relación. Sea una relación que yo disfruto con un miembro de la familia como mi padre, quien está cerca del fin de su vida o sea una relación con mi pequeña nieta que viene corriendo hacia mí con ambos brazos al aire, pidiéndome que la levante y la abrace. Esas son las cosas más ricas en toda la vida, las relaciones. Y tenemos el privilegio y el gozo de enriquecer nuestra propia relación en el matrimonio al multiplicar y al traer a esa unión a otros capaces de tener una comunión profunda y personal, de tener conversación, de tener convivencia. Podemos disfrutar con ellos las mismas relaciones personales que disfrutamos uno con el otro; y por lo tanto Dios está diciendo que puede extender este dominio sobre la faz de la tierra, llena la tierra, Génesis 9:1, llena la tierra. Lo mismo en Génesis 1:28, llena la tierra.

Dios diseñó el matrimonio, un hombre, una mujer; eso es claro partir de lo que le acabo de leer al final del capítulo dos. El hombre deja a su padre y a su madre y se une a su mujer; se vuelven una carne. Y la manera en que se vuelven una carne es en la vida que viene a partir de ellos. Una carne podría significar que tiene intimidad sexual, una carne podría significar que piensan de manera semejante, igual; y hacen las cosas juntos. Pero, la expresión más pura y verdadera de una carne es cuando los dos se unen en una carne, una vida… Y ese fue el mandato para el hombre, porque al hacerlo el hombre multiplica la imagen de Dios. Es por eso que hablamos con tanto énfasis a los padres cristianos que tienen hijos pequeños para que comprendan la administración que tienen, dada por Dios, de criar a ese pequeño hecho a imagen de Dios, llevándolo de regreso al conocimiento de Dios a través de la fe en Jesucristo.

Entonces, Dios estableció esta capacidad, esta capacidad de ser fecundos, tal como es llamada, esta habilidad de procrear; y Dios estableció al matrimonio como el ambiente… Un hombre, una mujer de por vida… En lo cual esto se llevaría a cabo. Fue un recurso de evolución que estaba tratando de explicar la conducta del hombre de una manera de evolución. Y ellos no podían descubrir por qué era eso… Esta fue la declaración… ¿Por qué los humanos casi siempre terminan en lo que llaman pares? No podían entender cómo la evolución produce eso. Parece que en nuestra cultura no sucede de esa manera, o sí? La gente no va por todos lados teniendo bebés y teniendo hijos ilegítimos que nacen; pero de acuerdo con este recurso, ellos dijeron que el 98% de los seres humanos de la tierra termina en un par. Eso es porque Dios nos hizo de esa manera. Por supuesto, todos los feministas y todos los homosexuales quieren hacer todo lo que hacen para atacar y destruir la intención de Dios. Y ellos han sido muy exitosos en nuestra sociedad. Y debido a eso, Romanos 1 dice que la ira de Dios ha venido sobre ellos. Bueno, suficiente acerca de eso.

El hombre, entonces, es creado a imagen de Dios. Él es creado para ser rey de la tierra. Él es creado para ser el propagador de la vida. Y finalmente, él fue creado como el destinatario del gozo. Dios quería bendecirlo. Y dice en el versículo 28: “Y los bendijo Dios.” Dios los bendijo. Él simplemente quería a alguien a quien pudiera bendecir. Y los bendijo.

¿Cómo los bendijo? Bueno, los bendijo con dominio. Los bendijo con una imagen divina, con un ser eterno. Los bendijo con la capacidad de tener relaciones. Los bendijo con personalidad. Los bendijo con la habilidad de comprender Su Creación. Los bendijo con la capacidad de conocerlo a Él tanto como de conocerse el uno al otro. Los bendijo con la habilidad de reproducirse a sí mismos y llenar la tierra con otros hechos a imagen de Dios. Y los bendijo de otra manera, versículo 29: “Y dijo Dios: “He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra; y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer.”

¿Se ha preguntado alguna vez por qué Dios creó a este mundo con una variedad tan extensa de comida simplemente en el área de las plantas, las frutas y los vegetales? Quite la carne, porque no hay muerte en este punto; entonces, cuando el hombre es originalmente creado, es vegetariano. Pero parece que no hay fin para toda la vegetación, todo lo que crece, lo que cuelga de los árboles, para el gozo del hombre. Con frecuencia he pensado que Dios pudo haber hecho un cielo color marrón, agua color marrón y un mundo sin color y arroz. Y entonces, todo lo que usted haría toda su vida es comer arroz… O lo que fuera. ¿Pero por qué llenó Dios este mundo con una variedad tan grande de plantas, de vegetales, de frutas?

Cada vez que viajo a una nueva cultura, otro lugar en el mundo, me presentan algo que la gente obtiene de la tierra y come. Es realmente asombroso. Algunas de ellas no las quiero volver a probar, pero eso quizás tiene que ver más con la manera en que están preparados que con lo que se podría hacer con ellos… Usted sabe, como cubrirlas con mucho queso o algo. Pero continúa sorprendiéndome; y Dios ha proporcionado esto con una habilidad humana extraordinaria que es el sentido del gusto. Algo que usted da por sentado. Y la capacidad de oler. Usted piensa que primordialmente prueba, pero en realidad huele más de lo que prueba. Pero Dios nos ha dado la capacidad de probar ciertas cosas, y qué bendición para que podamos literalmente disfrutar de la cosecha inmensa que Dios ha provisto para nosotros.

Entonces, en un principio, Adán y Eva eran vegetarianos. Podían comer toda planta que daba semilla que estaba en toda la superficie de la tierra, cada árbol que daba fruto con semilla era de alimento para ellos. Y a toda bestia de la tierra y a toda ave de los cielos y a todo lo que se movía sobre la tierra que tenían vida, toda planta verde les será para comer. “Y fue así.” Nuevamente, ese tipo de declaración que indica que ese fue el patrón permanente establecido. El hombre era vegetariano y los animales también eran vegetarianos en la Creación. ¿Por qué? Porque no había muerte, nada moría… Nada moría. Dios estableció esto como el patrón fijo original. Era permanente en ese entonces. “Y fue así” indica permanencia.

Había sólo una excepción, capítulo 2, versículo 9, estaba el árbol de la vida en medio del huerto, y también el árbol de la ciencia del bien y del mal. Versículo 16: “Y mandó Jehová Dios al hombre diciendo: “De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.” Podían comer del árbol de la vida todo lo que quisieran, pero no podían comer del árbol de la ciencia del bien y del mal. Comer de lo que estaba prohibido arruinaría el diseño original produciendo muerte y putrefacción.

Esa es una triste historia, ¿no es cierto? Porque eso es exactamente, exactamente lo que hicieron. El capítulo 3 nos cuenta la terrible historia; y no sabemos cuánto tiempo pasó, no sabemos si fueron décadas o si fueron cientos de años, pero llegó el tiempo cuando Eva fue engañada por la serpiente. La serpiente le mintió y ella creyó la mentira. Y ella desobedeció a Dios y comió. Y después Adán deliberadamente desobedeció a Dios y comió; y todo cambió, todo.

Capituló 3, versículo 19, de pronto cuidar del huerto no era fácil. Regresando al versículo 17: “Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste del árbol que te mandé diciendo: “No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra.” Toda tu vida será un gran desafío. Tendrás que trabajar duro para poder comer de la vegetación que antes era accesible, estaba lista para ti.

Y luego, dice en el versículo 21: “Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles,” esa es la primera muerte. Para poder hacer una prenda de vestir de piel, Dios tuvo que matar al animal. Y Dios mató al primer animal para cubrir la desnudez de Adán y de su mujer.

En el capítulo 4, versículo 4: “Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado Abel y a su ofrenda.” Eso significa que él trajo un sacrificio de un animal, mató a un animal; y el señor consideró a Abel y a su ofrenda. El Señor aceptó la muerte de los animales como un sacrificio, lo cual significa que la muerte de un animal fue iniciada por Dios, aceptada por Dios dentro del marco de Su sistema sacrificial porque, por supuesto, apuntaba a la paga del pecado que es muerte. Y Dios, más adelante, permitió que la gente comiera carne.

En el capítulo 9, cuando Noé y sus hijos salieron del arca, Dios les dijo: “Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra,” capítulo 9, versículo 2: “El temor y el miedo de vosotros estarán sobre todo animal de la tierra.” Ahora, instantáneamente, va a ser el rey de la tierra, va a tener autoridad sobre estos animales, pero no van a ser amables con eso, ellos te temerán. “Sobre todo animal de la tierra y sobre toda ave de los cielos, en todo lo que se mueva sobre la tierra y en todos los peces del mar; en vuestra mano son entregados. Todo lo que se mueve y vive os será para mantenimiento: así como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo.”

Entonces, no crea que ser vegetariano es el modo cristiano. Fue originalmente el modo, pero entonces no había pecado; Dios permitió que la gente comiera carne una vez que hubo pecado. Y creo que eso es muy, muy importante porque Dios demostró originalmente a través de esas muertes que había muerte a través del pecado; la muerte requería un sacrificio, la muerte requería inclusive un sustituto.

Ahora, en el glorioso Reino milenario por venir la pregunta podría surgir… ¿Será lo mismo? Bueno no, los animales estarán domesticados y no serán salvajes; pero algunos animales serán matados durante el Reino milenario porque de acuerdo con Ezequiel 40 al 48, habrá sacrificios que serán llevados a cabo en el templo milenario. Entonces, algunos de ellos serán matados por lo menos para festivales conmemorativos en el templo milenario; y el pecado existirá, tal como dije, en el Milenio. Pero habrá cierto regreso al diseño original. El profeta Isaías quiere que comprendamos, y lo señalé en alguna referencia anteriormente, quiere que entendamos que el mundo será diferente en cierto grado. “La vaca y el oso pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león, como el buey, comerá paja. Y el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid; y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora.” Entonces, definitivamente habrá cierta inversión de la maldición, a pesar de que no será total. En Isaías 65:25: “El lobo y el cordero serán apacentados juntos; y el león comerá paja como el buey; y el polvo será el alimento de la serpiente.” Habrá algunos cambios.

Para resumir, obviamente hay mucho más que podemos profundizar en el capítulo 2; y veremos si lo hacemos en el futuro. Pero por el momento, Dios creó al hombre a Su imagen, creó al hombre para ser rey de la tierra, creó al hombre para procrear, para propagarse y para llenar la tierra con otros que serían hechos a la imagen de Dios. Él creó al hombre para disfrutar la riqueza de Su bendición. Y cuando todo eso fue hecho, dice el versículo 31: “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera.” No sólo las partes, ya comentó acerca de que las partes eran buenas, en esta ocasión Él dice que era bueno en gran manera… Esa es la primera vez. Y no tan sólo las partes, sino vio todo lo que Él había hecho. Nuevamente reiteramos que Él es el Creador y el Hacedor de todo; no hay muerte porque no hay maldad, no hay pecado y no hay caída.

Eso termina con toda posibilidad de evolución, incluyendo cualquier tipo de evolución teísta que depende de la muerte. No había muerte. Las cosas no estaban mutando y muriendo por billones de años durante este tiempo. Cuando Dios dice un día, Él dice en realidad un día. Entonces, usted llega al capítulo 2, versículo 1: “Fueron pues acabados los cielos y la tierra y todo el ejército de ellos.” Eso es todo, no hay más; esa es la historia. Comenzó y terminó en 32 versículos; y nos dio la descripción completa del universo creado en su perfección completa. ¿Cree usted eso? Es la palabra de Dios, ¿no es cierto?

Padre, te agradecemos esta noche por estas semanas en las que hemos podido ver esto; ver Tu mano poderosa y gloriosa. Gracias por ser nuestro Creador, nuestro Sustentador, el consumador del universo. Gracias por ser nuestro Salvador, nuestro Señor, nuestro amigo. Gracias por ser nuestro Padre; que el gran Creador se convirtió en mi Salvador es una realidad maravillosa. Te bendecimos y te damos gracias en el nombre de tu Hijo. Amén.

John MacArthur

Es el pastor-maestro de Grace Community Church en Sun Valley, California, así como también autor, orador, rector emérito de The Master’s University and Seminary y profesor destacado del ministerio de medios de comunicación de Grace to You.

Desde que completó su primer libro que fue un éxito en ventas, El Evangelio según Jesucristo, en el año 1988, John ha escrito cerca de 400 libros y guías de estudio, incluyendo Fuego Extraño, Avergonzados del Evangelio, El Asesinato de Jesús, El Hijo Pródigo, Doce Hombres Inconcebibles, Verdad en Guerra, El Jesús que no Puedes Ignorar, Esclavo, Una Vida Perfecta y la serie de Comentarios MacArthur del Nuevo Testamento. Los títulos de John han sido traducidos a más de dos docenas de idiomas. La Biblia de estudio MacArthur, el recurso que es la piedra angular de su ministerio, está disponible en el idioma inglés (NKJ, NAS y ESV), español, ruso, alemán, francés, portugués, italiano, árabe y chino.

John y su esposa, Patricia, viven en el sur de California y tienen cuatro hijos casados: Matt, Marcy, Mark y Melinda. Ellos también disfrutan de la alegre compañía de sus 15 nietos.

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Gracia a Vosotros

Serie:  La batalla por el comienzo

10/12 – La Creación: Día 6, 1ª Parte

John MacArthur

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Mi amigo Ron me entregó un pequeño artículo del diario Los Ángeles Times del día viernes 25… hace un par de semanas. Dice: “Un cohete Delta II que salió de Cabo Cañaveral el jueves llevó un telescopio de la Nasa en una misión de 204 millones de dólares para tratar de descubrir el origen del universo.” Esos 204 millones de dólares son parte de su dinero y del mío, para tratar de descubrir lo que está en el primer capítulo de Génesis. Sorprendente.

Satanás es el archienemigo de Dios. Satanás es un mentiroso incurable y un engañador; y la Biblia dice que es el padre de las mentiras. Satanás odia la verdad de Dios. Y él domina al mundo que gobierna con la mentira. De hecho, Romanos 1 dice que la civilización en general ha cambiado la verdad de Dios por la mentira. En otras palabras, el mundo vive bajo el engaño continuo y la mentira. Y las mentiras de Satanás impregnan literalmente todo el pensamiento humano, gobernando todo trabajo intelectual, toda la ciencia, toda la filosofía, toda la fisiología, toda la psicología y todo lo demás.

Pero existen dos mentiras en particular que proveen el paradigma básico para la cultura moderna; dos mentiras. La mentira número uno es que la vida es al azar. Esto significa que el modo en que las cosas son es porque sucedió de alguna manera sin que nadie lo planeara y lo llevara a cabo; simplemente, evolucionó de esa manera. La vida es fortuita. No hay propósito en ella. No hay razón para ella. No hay un plan soberano en desarrollo que está siendo llevado a cabo por un Creador que lo diseñó y es poderoso. La vida es tan sólo azar. Para decirlo de otro modo, el universo tal como existe no fue creado por Dios, ni es Dios la autoridad sobre Su Creación. Es tan sólo un tema de azar; el azar.

La primera mentira, la vida es al azar… La segunda mentira, la verdad es relativa… la verdad es relativa. La Biblia no es la palabra de Dios. La Biblia no nos da a nosotros la verdad acerca de lo que está bien y lo que está mal, la vida y la muerte, lo moral y lo inmoral en el pasado y el futuro. No hay autoridad más allá de uno mismo. La vida es azar; la verdad es relativa.

Esas dos mentiras están tan establecidas en nuestra sociedad que la gente odia la perspectiva del mundo cristiano que se opone a esas mentiras. Nosotros no creemos que la vida sea al azar. Nosotros creemos que el universo tal como es ahora fue creado por Dios; y es sostenido por Dios y gobernado por Dios. Nosotros no creemos que la verdad sea relativa, creemos que la verdad es absoluta; y está revelada por completo en las páginas de las Escrituras, las cuales son la revelación de Dios.

Decir que la vida tal como la conocemos, el universo tal como lo conocemos, es la obra del Dios creador, quien es soberano y es el sustentador y quien tal como la ha comenzado, la finalizará, es ir en contra de la médula de nuestra cultura. Decir que la verdad es absoluta y que la verdad está revelada en la Biblia es generar la hostilidad de la sociedad a nuestro alrededor. Dos grandes ideologías gobiernan. No hay Creador y no hay ley moral. Y eso elimina cualquier tipo de rendición de cuentas para el hombre.

Ahora, en esta serie estamos viendo realmente a ambas de esas mentiras porque la mentira de que la vida es al azar va en contra de lo Génesis capítulo 1 enseña. Génesis capítulo 1 desbarata la evolución, estableciendo el hecho de que Dios es el Creador de todo tal como es. Y nosotros, al aceptar la clara enseñanza de Génesis capítulo 1 tal como es, estamos respondiendo al ataque en contra de la Biblia como la palabra de Dios. Creemos que la Biblia es la palabra de Dios sin importar lo que diga, ya sea que esté hablando acerca de la historia, la moral o la Creación.

Estas dos mentiras van de la mano. Los evolucionistas que rechazan la idea de un Dios creador, rechazan por lo tanto la idea de la Biblia como un documento escrito con autoridad por ese Dios creador. Pero más allá de eso, los evolucionistas, tanto los evolucionistas teístas, aquellos que dicen que la evolución ocurrió pero que hay un Dios, que Él inició la evolución, y aquellos que son evolucionistas ateos o humanistas, de cualquier manera, cualquier evolucionista sea que crea que hay un Dios o no, para poder apoyar la evolución, tiene que negar a Génesis capítulo 1. Tiene que negar entonces que Dios creó al universo tal como es y que el registro de la Creación tal como se contiene la Escritura no es infalible, inerrante y verdadero.

Entonces, realmente, vamos en contra de estas dos grandes mentiras porque Génesis 1 afirma a Dios como el Creador y afirma que el relato de la Creación en la Biblia es en efecto infalible, inerrante y verdadero. La perspectiva cristiana verdadera es que la Biblia es la palabra de Dios y que Dios existe y se ha revelado a sí mismo en la Escritura. La perspectiva verdaderamente cristiana entonces es que Dios es el Creador, Dios es el dador de la ley moral; y el universo a nuestro alrededor es el trabajo de Su obra creadora; y la Biblia es la revelación de Su ley moral y espiritual.

Nosotros creemos que lo que Génesis 1 dice es tan verdadero como cualquier otra parte de la Escritura. Génesis 1 es simplemente tan verdad como lo es Éxodo 20, el cual nos da los diez mandamientos. Es tan verdadero como Isaías 53, el cual describe el sufrimiento del siervo que sería el Mesías que cargaría con nuestras inequidades. Es tan verdadero como Mateo capítulo 1 que indica que Jesús iba a nacer de María y sería el Salvador del mundo. Es tan verdadero como Juan capítulo 3, el cual dice que usted debe nacer de nuevo. Y es tan verdadero como cualquier otra parte de la Escritura. No existe base para alterar, cuestionar o negar la veracidad de Génesis 1 más de lo que hay en cualquier otra parte de las Escrituras. De hecho, cualquier incredulidad o alteración o distorsión de Génesis 1 es un acto de rebelión en contra de Dios y Su palabra. Es algo serio hacer eso porque como cualquier otra rebelión, el que ataca la veracidad de Dios y la palabra de Dios trae la amenaza de juicio divino sobre sí mismo.

Escuche las palabras del último capítulo de la Biblia. Apocalipsis 22, versículo 18: “Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro, si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro; y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro.” En resumen, la Biblia finaliza con una advertencia de que más vale que usted no altere las Escrituras. Y cualquiera que altera las Escrituras, añadiéndole o quitándole, se coloca bajo juicio divino.

Entonces, podríamos realmente concluir que alterar las Escrituras, tergiversar las Escrituras o simplemente no creer las Escrituras es impensable para un creyente fiel y sabio. Es impensable. Sólo es razonable que un incrédulo impío y necio atacaría el testimonio de las Escrituras; y ellos hacen eso todo el tiempo. Para ellos es simplemente su manera de vivir. Que un creyente ataque la veracidad de las Escrituras es algo inimaginable. Sin embargo, hay tantos que se llaman cristianos que hacen eso. Ellos no negarían la moralidad de los diez mandamientos en Éxodo 20, no negarían el testimonio profético de la llegada del Mesías que sufriría en Isaías 53. No negarían el nacimiento virginal de Jesucristo. No negarían el Evangelio de la gracia y la necesidad de un nuevo nacimiento. No negarían otras cosas de las Escrituras, pero niegan la enseñanza clara de Génesis capítulo 1.

¿Por qué lo hacen? ¿Por qué gente que se dice cristiana se coloca en una situación tal, bajo la amenaza de la parte final de las Escrituras que dice que sus nombres podrían ser quitados del libro de la vida y de la santa ciudad; y las plagas que están escritas en Escrituras podrían ser pronunciadas sobre ellos como maldiciones divinas? ¿Por qué se pondrían en peligro corrompiendo las Escrituras a la luz de dichas advertencias? ¿Lo hacen porque quieren agradar a los científicos de la evolución en lugar del Dios santo? ¿Aman el aplauso de los hombres? ¿Aman la reputación de los académicos más que Dios? ¿Buscan la aprobación de los comités más que del Dios santo del universo?

Son preguntas justas. Para mí es impensable que personas que se dicen cristianos nieguen Génesis, ¿y en base a qué? Ésta es la palabra de Dios. Pero Satanás ha logrado tener mucho éxito promoviendo esta mentira de la evolución. De tal manera que muchos cristianos profesos, la mayoría de los cristianos profesos niegan el testimonio claro y directo de Génesis 1 de que Dios creó el universo entero tal como lo es en la actualidad en seis días de 24 horas; y hace alrededor de 6 o 7000 años atrás. La mayoría de los cristianos evangélicos, cristianos profesos, negaría eso. ¿Por qué negarían la clara enseñanza de la Escritura y alterarían la veracidad e integridad de la palabra de Dios colocándose en tal peligro? Satanás es muy astuto, muy sutil; y ha hecho un trabajo muy exitoso promoviendo la mentira de la evolución.

Ninguna parte de la mentira de la evolución es proclamada más fuerte o creída de manera mayor que la evolución del hombre. De hecho, cuando la mayoría de la gente piensa acerca de la evolución, piensa acerca del hombre. Ellos piensan en el dibujo del National Geographic de la criatura que se parece a un mono, en cuatro patas; y de pronto esa secuencia de más o menos 10 diferentes dibujos que van de una criatura en cuatro patas que de pronto se levanta y asume la postura de un hombre; y ello nos dicen que esa es la progresión de la evolución humana.

Todos hemos visto esas líneas imaginarias de la evolución humana en donde pasamos de un mono a un hombre en una serie de dibujos. A todo niño se le enseña constantemente en la educación pública que el hombre llegó hacer lo que es a partir de los monos. Y supuestamente, dicen, que hay evidencia en los fósiles de esto… Y quiero hablar de esto por un minuto porque si no lo hago, alguien me preguntará acerca de esto… pero supuestamente hay fósiles. De vez en cuando, alguien encuentra un hueso en algún lugar de África u otro lugar. Y a partir de ese hueso, nos dicen que han identificado los eslabones perdidos en esta secuencia. Supuestamente hay evidencia en los fósiles.

Bueno, la realidad es que no lo hay. Y la mayoría de todos esos fósiles son un fraude. La presuposición es que la evolución es verdadera. Están tratando de hacer que los huesos encajen con los dibujos en National Geographic. En un libro escrito por John Ankerberg y John Weldon llamado El salto de fe de Darwin dice, y cito: “A pesar de la creencia popular de lo opuesto, el registro de los fósiles de la humanidad es terriblemente inadecuado para justificar cualquier creencia en la evolución. A pesar de 130 años de búsqueda, no existen fósiles que hayan relacionado de manera convincente al hombre con ninguna otra especie. La mayoría ha sido demostrada de manera concluyente que son falsos.” Fin de la cita. Como he dicho, muchos de ellos eran absolutamente falsos.

La antropóloga Kathleen J. Reichs, editora de Orígenes Hominoidees citó, y cito: “Muchas autoridades que están en desacuerdo con las interpretaciones de estos muchos supuestos descubrimientos ancestrales humanos, hasta que no sea posible demostrar la fecha de los fósiles… escribe… la reconstrucción de las relaciones homínidas deben permanecer como mucho cuestionables.” He aquí a una antropóloga honesta, una evolucionista honesta que dice que ninguno de los fósiles prueba nada.

Duane Gish escribe, y cito: “No hay evidencia ni en el mundo actual ni en el mundo del pasado de que el hombre haya surgido de algún tipo de alguna criatura inferior. Él permanece solo, como un tipo creado separado y diferente o un diseño básico morfológico, dotado con cualidades que lo establecen muy por encima del resto de las criaturas vivientes.” Fin de la cita.

No quiero hablar en términos muy técnicos, pero para tratar de mostrarles que pueden hacer su investigación acerca de esto, y la Biblia va a permanecer firme; la evolución del hombre ha sido dividida en cierta manera en tres tipos de partes en latín… ramapithecus, australopithecus y pithecanthropus. Todos esos nombres van a estar en el examen, por supuesto. Estos son términos en latín dados a estos supuestos fósiles. Y han sido presentados como formas de transición entre el mono y el hombre. La persona promedio probablemente cree todavía en estas clasificaciones y cree que representan formas intermedias genuinas. Pero no es así.

Inclusive los evolucionistas están seriamente divididos; y ninguna de esas clasificaciones documenta ninguna evolución humana en absoluto. Por ejemplo, el ramapithecus, el primero, es uno de una serie extensa de criaturas que ha sido sugerida en un momento u otro. En otras palabras, todo tipo diferente de huesos ha sido incluido bajo el título de ramapithecus. Todos ellos han sido sugeridos como eslabones perdidos; pero cuanta más evidencia completa hay, ellos fueron todos relegados a la familia de los monos.

Y luego está el australopiteco. Ellos dicen que era la evidencia de la evolución humana. La perspectiva de que estos fósiles representan etapas intermedias genuinas ha sido desafiada por el famoso anatomista británico Solly Lord Zuckerman y el Dr. Charles Oxnard, quien fue director de los estudios de posgrado, profesor por cierto, de anatomía de la Universidad de Medicina del Sur de California. Zuckerman encabezó un equipo de investigación durante más de 15 años, estudió las características anatómicas de los simios, el hombre, los monos, los fósiles australopitecos y los especímenes anatómicos de cientos de simios, humanos y monos; y los comparó con todo fragmento importante disponible de esta categoría en particular. La mayoría de los evolucionistas parece clasificar al australopiteco como un genio de humanoides o la familia del hombre en vez de los simios. Pero Zuckerman les responde diciendo, y cito: “Yo mismo permanezco en una posición en la que no he sido persuadido de manera absoluta. Casi siempre, cuando he tratado de revisar las afirmaciones anatómicas sobre las cuales está basado el estado del australopiteco, he fracasado.” Fin de la cita. Y concluye que esto no es nada más que un simio; y como tal, no está relacionado en absoluto con los ancestros del hombre. Esta es una mirada evolucionaria honesta de estas cosas que prácticamente las derriba.

El trabajo de Zuckerman y Oxnard ha tendido a ser tan literalmente conclusivo que muchos otros científicos se han tenido que alinear con él. Y de ese modo sucede con el último que les mencioné, el pithecanthropus; es la misma historia. El pithecanthropus, al cual quizás conocen con el nombre del hombre de Java o el hombre de Pekín, la creación de algún tipo de forma transicional a partir de un fragmento diminuto de esqueleto. Ellos ahora creen que nunca fue un hombre sino algunas criaturas relacionadas con los gibones. Los gibones son un tipo de simios. Ellos ahora saben que el hombre cromañón, el hombre neandertal, no eran más que esqueletos humanos.

Hay un libro fascinante sobre esto. Si usted realmente quiere leerlo… no quiero hablar más de esto, pero hay un libro fascinante llamado La manzana de la discordia, un buen título. Es la evaluación de un creacionista científico llamado Marvin Lubenow, ha sido publicado por Baker en el año 1992; si quiere estudiar esto aún más, ahí encontrará cómo son refutadas todas estas supuestas formas de fósiles transicionales.

He aquí la interpretación sencilla. Debido a que el hombre no evolucionó, es imposible probar que él lo hizo, ¿está bien? ¿Puede usted entender eso? Tienen dificultades para probar que el hombre evolucionó porque no lo hizo. Y entonces están en una confusión sin esperanza alguna ya que están tratando que todo esto encaje con los dibujos de National Geographic; y no funciona. Y le voy a dar algunas citas de algunos evolucionistas más destacados.

Robert Martin escribe, y cito: “Entonces, uno se ve forzado a concluir que no existe una descripción científica clara de la evolución humana; punto.” Fin de la cita. Leakey es un nombre muy famoso en la evolución humana, un paleoantropólogo destacado dice, y cito: “Quizás nunca pueda ser posible decir exactamente qué evolucionó de qué.” Fin de la cita. Eso es bastante amplio. Pasar toda la vida para llegar a esa conclusión. Otro Leaky, Richard Leaky, en una entrevista acerca del estudio de los primeros hombres dijo, y cito: “Yo creo que todavía estamos adivinando mucho.” Fin de la cita.

David Pilbeam comentó, y cito: “No existe una senda clara e inexorable desde el simio al ser humano.” Y respecto a si el hombre evolucionó de los chimpancés, los orangutanes o los gibones, él dijo, y cito: “El registro de los fósiles ha sido lo suficientemente elástico, las expectativas lo suficientemente robustas como para acomodar casi cualquier historia.” Fin de la cita. Y en una declaración aún más reveladora, él dice, y cito: “Quizás generaciones de estudiantes de la evolución humana, incluyéndome a mí mismo, han estado dando vueltas en la oscuridad, nuestra base de información siendo muy escasa, muy escurridiza como para poder moldear nuestras teorías. Las teorías son más bien declaraciones acerca de nosotros y nuestras ideologías más que acerca del pasado,” fin de la cita.

Otro Leaky, Mary Leaky, una antropóloga bien conocida, comentando acerca del esfuerzo que ella tuvo que hacer a lo largo de su vida para construir un árbol genealógico evolucionario dijo, y cito: “No creo que sea posible encajar a los fósiles hominoides conocidos en un patrón confiable.” Fin de la cita. Por supuesto que no es posible porque ese no es el modo en el que sucedió… en absoluto fue el modo en el que sucedió.

De hecho, usted sabe, ellos prácticamente se contradicen a sí mismos. El fósil humano más antiguo, identificado como KP271, ellos creen que es el fósil humano más antiguo… han descubierto los antropólogos evolucionistas. Lo fecharon a 4.5 millones de años atrás. Usted y yo sabemos que todo fue hecho seis o 7000 años atrás; pero ellos tienen su propio sistema uniformitarianista para fechar, sistemas de fechado evolutivo que son inventados para acomodar su teoría de la evolución, la cual ellos creen que sólo puede suceder si usted tiene suficiente tiempo. Y entonces, estiran todo a millones y millones de años. Lo que es interesante acerca de esto es que ellos dicen que el fósil humano más antiguo tiene 4.5 millones de años. Y aún más, parece que este fósil humano aparece en escena de pronto, sin ningún ancestro evolutivo. Y si de hecho este es humano, la teoría de la evolución humana está totalmente desacreditada… Totalmente desacreditada, porque si usted tiene humanos hace 4.5 millones de años, entonces la evolución no pudo suceder porque así es como también fechan a otros animales. De hecho, otros animales que ellos pensaban que estaban en el plan de la evolución están fechados después de eso. Tienen un problema serio.

Y aún más, los huesos que tienen 4.5 millones de años de antigüedad son idénticos a los huesos humanos de hoy en día. No ha habido evolución en 4.5 millones de años. Quiere decir que todo es tan sólo un producto de la imaginación porque no quieren retener a Dios en su conocimiento, Romanos 1. Y ellos han cambiado la verdad de Dios revelada en la Escritura por la mentira. Los hombres no quieren a Dios y no quieren a la Biblia, ¿no es cierto? Ellos no quieren que Dios llene sus vidas, no quieren que la Biblia establezca los estándares morales para ellos. Los científicos y aquellos que creen sus mentiras y fraudes acerca de la evolución son como los judíos en los días de Jesús que decían que no querían que ese hombre reinara sobre ellos. Que no se someterían a la soberanía de Dios. Y entonces, ellos encajan en la clasificación del Salmo 14:1 y el Salmo 53:1: “Dijo el necio en su corazón: no hay Dios.”

Entiendo que los incrédulos crean eso. Entiendo que el impío no quiera que Dios sofoque su vida. Entiendo que aquellos que aman el pecado y quieren cometer pecado no quieran a un juez moral que esté supervisándoles y haciéndolos responsables y los sentencie… los sentencie al infierno eterno, entiendo su deseo por deshacerse de Dios. Entiendo por qué no quieren aceptar el primer capítulo de la Biblia, por qué no quieren aceptar un registro claro de Génesis. Pero no entiendo el afecto ridículo, intolerable por esta mentira que pertenece a cristianos profesos. No puedo comprender eso. Inclusive el profeta Malaquías, Malaquías 2:10, dicho de una manera simple: “¿Acaso no nos creó un Dios?” Todos somos el producto de la creación de Dios. “Todas las cosas por Él fueron hechas y para Él; y sin Él nada de lo que ha sido hecho fue hecho.”

La verdad acerca del origen del hombre es que él fue creado tal como es ahora. Adán no era diferente que usted. De hecho, usted no es lo que él era. Usted es inferior. Y estoy seguro que esto es verdad no por usted en particular, si no por el pecado. Ahora, estudiemos acerca de la creación del hombre en el día seis. Miremos al texto de Génesis capítulo 1, versículo 24. Y el modelo de la creación es el mismo que encontramos en los demás días.

“Luego dijo Dios: produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así. E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. Entonces, dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.” Y creó Dios al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y los bendijo Dios y les dijo: “fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.” Y dijo Dios: “He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. Y a toda bestia de la tierra y a todas las aves de los cielos y a todo lo que se arrastra sobre la tierra en que hay vida, toda planta verde le será para comer. Y fue así. Y vio Dios todo lo que había hecho y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.”

Ya hemos estudiado los primeros cinco días de la Creación. Los primeros cinco días realmente fueron la preparación de la casa en donde viviría el hombre. El hombre es el rey de la tierra. El hombre es el pináculo de la creación de Dios, creado a imagen de Dios. Y el resto de la Creación simplemente proveyó su casa, la preparación para la llegada del hombre a escena.

Inclusive en el día sexto, tal como recién he leído, hubo un toque para concluir la Creación. En el día cinco, usted recordará, Dios había creado todos los animales del mar y todas las aves del cielo; y entonces al comienzo del día seis, será necesario crear las criaturas de la tierra que están identificadas en el versículo 24 y 25 en tres categorías: ganado, cosas que se arrastran y bestias de la tierra.

Este fue el toque final conforme Dios preparaba la casa que el hombre habilitaría. El hombre era el objeto. El hombre era el punto primordial aquí. Fue la creación del hombre con su propósito redentor lo que Dios realmente tenía en mente. Todo lo demás en el universo perecerá. Todo lo demás en el universo dejará de existir. Las estrellas caerán, de acuerdo al libro de Apocalipsis; el sol dejará de dar su luz, la luna llegará a su fin. Todo el universo se enrollará como un pergamino. Toda la Creación se derretirá con un calor ardiente. Será fundida de manera inversa. Dejará de existir. Toda la energía atómica que se necesitó para que pudiera existir girará de manera inversa, como ver a una película al revés; y dejará de existir. Todo lo que vive en esta Tierra, todo lo que es verde, toda planta, todo árbol, todo lo que ocupa el mar, todo lo que ocupa el cielo y todo animal terrestre, toda criatura en cualquier lugar del universo morirá al final de esta vida, regresando al polvo y dejando de existir. Pero no el hombre. El hombre es el principal personaje en el desarrollo de la Creación; y la idea de la Creación en la mente de Dios es crear un teatro en el cual la gran saga redentora pueda llevarse a cabo conforme Dios busca una esposa para Su hijo, conforme Dios busca demostrar Su gracia y misericordia y compasión y poder de salvación a un universo de ángeles, así también como de hombres.

Entonces, la creación del hombre es el tema principal. Y encontramos que el texto de la Escritura pasa más tiempo en la creación del hombre que cualquier otro elemento de la Creación. Y también, el capítulos 2, en su totalidad, expande la creación del hombre, porque es tan importante.

Ahora, permítame darle algo acerca del paralelismo. El día sexto, la creación de los animales y el hombre, corresponde con el día tercero. En el tercer día fue creada la Tierra. En el día sexto, fueron hechas las criaturas vivientes sobre la Tierra. En tercer día, inmediatamente después de la organización de la naturaleza inanimada, después de que había sido completada, las plantas, cuyo dominio se extiende a lo largo de la tierra, fueron creadas; y entonces, también en el sexto día cuando la vegetación y la vida animal había sido totalmente establecida, el hombre, que lleva el gobierno sobre la vida creada sobre la Tierra, fue formado. Entonces, esto corresponde con el sexto día. Y hemos visto esos paralelos a lo largo de este pasaje. El día uno corresponde con el día cuatro, el día dos corresponde con el día cinco y el día tres corresponde con el día seis.

Ahora el patrón es el mismo. Versículo 24: “Luego dijo Dios,” versículo 25: “E hizo Dios.” Esos realmente son paralelos. Dios crea literalmente al hablar las cosas para que existan. En una manera hebrea, en una manera hebrea típica, esta obra de la Creación es repetida de dos maneras diferentes para sellar la claridad evidente del registro. Luego dijo Dios… Es una declaración paralela; e hizo Dios… Lo cual refuerza que cuando Dios dijo, hizo. Y, en general, Dios dijo: “Produzca la tierra seres vivientes… seres vivientes.” Estos son animales terrestres. Los animales marinos ya fueron creados en el día cinco, los animales del aire, las aves y aquellos que vuelan creados en el día cinco. Sólo quedaban los animales terrestres.

Por cierto, no evolucionaron. Sino que fueron creados instantáneamente. Criaturas vivientes creadas; y Él se refiere a los animales terrestres en tres categorías. Y creo que son fascinantes. Y estas no estarían de acuerdo con la taxonomía contemporánea, creo que así lo podríamos llamar, la categorización temporal de animales tales como anfibios, reptiles y demás, mamíferos, etc. etc. La Biblia tan sólo da tres simples categorías: ganado, cosas que se arrastran y bestias de la tierra.

El ganado, probablemente, y creo que la mayoría de los eruditos hebreos estarán de acuerdo con esto, es una palabra que habla de animales que pueden ser domados y domesticados para el uso del hombre. Cuando pensamos en domesticado inmediatamente pensamos en un perro, pero no es eso de lo que la Biblia está hablando, no es eso lo que la Biblia tendría en mente ya que un perro realmente no tiene uso excepto si usted lo entrena para que le traiga el periódico. Fuera de eso, no tiene ningún otro uso. No puede arrastrar a un arado y supongo que un perro podría pastorear ovejas si está apropiadamente entrenado; quizás ahí hay un uso y entraría en esa categoría. Pero por lo general, estos serían el tipo de animales que, por ejemplo, proveen leche… Como una cabra y una vaca y un animal que podría ser montado, como una bestia de carga y cosas por el estilo. Animales que pueden ser tomados y domesticados y usados por el hombre.

Y luego, una segunda categoría, serpientes. Y claro, inmediatamente vienen a la mente serpientes, lagartijas y cosas por el estilo; pero probablemente va más allá de eso. Cualquier cosa que se arrastra o repta sobre la tierra, lo que incluiría todo mundo de insectos también… La mayoría de los eruditos hebreos también diría que se refiere a pequeños animales con patas cortas que parecen estar arrastrándose, como los conejos que vienen todo el tiempo a nuestro jardín y se comen las flores. Patas cortas, tal como lo dijo un escritor hebreo: “Animales con patas cortas cuyos vientres no están lejos del suelo.” Fin de la cita. Insectos, roedores y también serpientes y anfibios, etc. etc., dichos animales a los que se hace referencia por cierto en Levítico capítulo 11, versículo 29: “Y tendréis por inmundos a estos animales que se mueven sobre la tierra, la comadreja, el ratón, la rana según su especie, el erizo, el cocodrilo, el lagarto, la lagartija y el camaleón.” Ahí tiene usted una combinación de esas cosas, el ratón junto con los reptiles. Y probablemente es una categoría bastante general para cosas que se arrastran.

Y después, la tercera categoría, los animales de la tierra. Y serían los animales cuadrúpedos de cierto tamaño que generalmente no son domados. Usted sabe, inmediatamente pensamos en leones y jirafas y elefantes y rinocerontes e hipopótamos y tigres y animales como esos que no son domesticados por el hombre para ningún propósito, hablando generalmente, a pesar de que es posible, supongo, al menos usar al elefante en la India, pero ciertamente no al elefante en el África para ciertos propósitos… personalmente, me he subido a un elefante en la india; pueden ser domados. Pero en general, estos serían los mamíferos grandes que caminan sobre la Tierra de un modo no domesticado o salvaje.

Y entonces, ahí lo tiene usted. Realmente no hay nada más que decir. Hay animales domésticos y animales no domésticos. Estos son los que están sobre el suelo y están los que se arrastran sobre el suelo. Esas son las categorías. Esta clasificación general, tal como lo he dicho, no tiene realmente relación con el sistema arbitrario de la taxonomía hecha por el hombre. Es tan sólo un sistema simple, natural. Quiero señalar el hecho que los tres fueron hechos simultáneamente porque mirando al versículo 24: “Bestias y serpientes y animales de la tierra…” Y alguien podría decir que primero vino el ganado, de ahí evolucionaron las cosas que se arrastran; y de ahí evolucionaron las bestias de la tierra. Eso es un problema porque tiene la presentación de lo mismo en el versículo 25, sólo que están en orden inverso. Primero vienen las bestias de la tierra, en segundo lugar el ganado y después, en tercer lugar, las cosas que se arrastran. Como puede ver, el cambiar el orden es una muy buena manera de indicarnos que fueron sus creadas simultáneamente. No evolucionaron una a partir de la otra. Todas fueron creadas simultáneamente por el poder de Dios. No hay evolución, no hay lucha por existir, no hay supervivencia del más apto, no hay mutaciones en absoluto; Dios simplemente creó a todos estos animales.

¿No es asombroso y sorprendente la variedad de todo esto? Simplemente la variedad de un pez en el mar y los animales, incluyendo los mamíferos que nadan en los mares es asombrosa; e inclusive están descubriendo más. Y hay miles de categorías de animales que ya están extintas. Las aves que vuelan en el cielo; hay personas que son ornitólogos, asomándose con su pequeños binoculares, descubriendo todas las maravillas de las aves en el cielo. Y entonces usted ve a los animales y los insectos y los reptiles y todas las cosas que reptan sobre la tierra; y es increíble que Dios tenga una capacidad en términos intelectuales tan inmensa para concebir y diseñar todas esas criaturas. Pero Él lo hizo.

Y el versículo 24: “Produzca la tierra… produzca la tierra.” ¿Por qué dijo eso? ¿Por qué dijo produzca la tierra? Bueno, creo que es otro modo de decir que aparezcan sobre la tierra. Pero también es verdad, y necesito señalarle esto, que los cuerpos de los animales están compuestos por los mismos elementos que la tierra. Eso es correcto. Los cuerpos de los animales están constituidos de los mismos elementos químicos que la tierra. Y surgen de la tierra para ser formados; y cuando mueren, regresan a la tierra, por así decirlo, porque fueron hechos de los mismos elementos. De hecho, inclusive este es el caso del hombre. Observe el capítulo 2, versículo 7: “Entonces, Jehová Dios, formó al hombre del polvo de la tierra.” Él formó al hombre del polvo de la tierra y entonces con los mismos componentes que hizo la tierra, Dios hizo a los animales… mismo material químico.

Cuando Él los hizo, los llamó “seres vivientes.” Y le recuerdo que ese es un concepto muy importante. Las plantas nunca son llamadas “seres vivientes.” A los árboles nunca se les llama “seres vivientes.” En los versículos 11:12 se crea la vegetación, algunos lo traducen hierbas, pero la mejor traducción es vegetación; pero nunca son llamadas “seres vivientes.” Cuando llega al versículo 20, la primera vez que tiene seres vivientes, es cuando las criaturas del mar son creadas; y las criaturas del aire, las aves y los peces y otras que están en el mar. Todas son llamadas criaturas vivientes. ¿Y qué fue lo que le dije que era característico de los seres vivientes? Se mueven. Las plantas no. Se mueven y tienen conciencia. Se mueven y tienen conciencia, distinto de las plantas. Usted no puede entrenar a una planta en el sentido que usted puede entrenarla para hacer algo. Puede hacerla crecer hacia el sol, pero esa es una cuestión de su esencia natural, extraer su vida de la luz. Pero no puede entrenar a una planta porque una planta no tiene conciencia. Las criaturas vivientes tienen conciencia y movilidad, son diferentes de las plantas. Las criaturas vivientes tienen conciencia, pero no necesariamente conciencia de sí mismas. Están conscientes de su ambiente; y por eso pueden reaccionar al mismo. Un perro puede moverse a un lado cuando viene un automóvil. Un perro puede obedecer un mandato. Inclusive Shamu puede obedecer un mandato y salir del agua y tocar con su nariz una pelota a 20 pies en el aire. Y pueden entrenarlos a hacer eso porque están conscientes de su ambiente y relacionan eso con el obtener comida.

Pero eso no quiere decir que tienen conciencia de sí mismos. Pueden reaccionar a su ambiente pero no saben que lo están haciendo. La conciencia de uno mismo significa que uno sabe quién es y sabe que está reaccionando a su ambiente. Tienen conciencia sin autoconciencia, sin conciencia de sí mismos. Y cuando mueren, regresan simplemente al polvo. Están en el mundo simplemente como parte de la decoración conforme Dios despliega Su maravilla al rey de la tierra, Su Creación, el hombre, quien fue hecho en Su propia imagen.

Observe nuevamente los versículos 24 y 25, repite la frase “según su género” un par de veces en el versículo 24 y un par de veces nuevamente, tres veces en realidad, en el versículo 25. Eso se está volviendo algo que conocemos bien. Lo tenemos 10 veces en Génesis 1… según su género… según su género. Permítame decírselo de la manera más simple que puedo, esto indica limitación de variación. Esto indica limitación de variación. No quiero volverme muy técnico y decir que significa especies, o género, o familia, o fila, o el término científico que se utilice para la categorización. Pero lo que diremos es que significa que hay una limitación en la variación. Y en cada caso hay un código genético. En cada caso hay un ADN, una tira de cromosomas que está codificada en toda célula de todo ser vivo que determina la naturaleza de ese ser vivo. Y eso es la esencia de su naturaleza. Puede variar dentro del ADN, pero no puede convertirse en algo distinto de lo que es. Eso está controlado, como lo hemos aprendido muchas veces, por el ADN; y eso está implicado con el concepto de género… género.

Por cierto, un comentario. La formación de las plantas ocurrió antes de la creación de cualquier vida animal, antes de los peces y antes de las aves. Y eso contradice de manera rotunda al sistema de evolución tradicional que dice que toda la vida animal comenzó en el mar y se arrastró del mar en algún punto a lo largo de cientos de millones de años; y se arrastró del mar y de manera coincidente, cuando llegó a la tierra, las plantas evolucionaron. Pero lo que usted observa en Génesis es que las plantas fueron creadas primero, la vegetación fue creada primero; y luego fue la creación de las criaturas del mar, las criaturas del aire y las criaturas de la tierra.

Entonces, lo mejor que podemos decir acerca de género es que posee limitaciones de variación. Dios creó estas criaturas de la manera en la que son. Los perros eran perros, los caballos eran caballos, los delfines eran delfines, la barracuda, barracuda, las hormigas, hormigas a pesar de que había muchos diferentes tipos, las arañas, arañas, las serpientes son serpientes, las ranas son ranas aunque hay variaciones, hay limitaciones en esa variación. Uno no evoluciona y se convierte en el otro. Y eso se repite 10 veces en Génesis capítulo 1, como si Dios supiera que alguien vendría y trataría de contar una mentira acerca de que un género se convertiría en otro género y no existiría ninguna limitación en la variación.

Al final del versículo 24 dice: “Y fue así.” Hemos oído eso anteriormente. Cuando Dios lo creó, fue así. Esa es una pequeña frase que es importante, no sólo está incluida ahí para ocupar lugar. Ocurrió en el versículo 9: y fue así. Ocurrió en el versículo 11: y fue así. En el versículo 15: y fue así. Y aquí en el versículo 24: y fue así. Significa que fue fijado, fue firme, fue permanente y de ese modo quedó. Cuando en el principio mismo Dios dijo “Sea la luz”, no dice “Y fue así”; porque esa luz cuando fue creada originalmente era tan sólo luz y no estaba todavía relacionada con los cuerpos estelares, las lumbreras, la Luna, el Sol y las estrellas. Cuando Dios creó por primera vez la Tierra, simplemente era una masa de elementos completamente inmersos en agua. Dios nos dice “Y fue así” porque esa no era su forma permanente.

Pero en el versículo 9, cuando Dios comenzó a separar las aguas de arriba y las aguas de abajo; y después apareció la tierra seca y la tierra adoptó su forma con tierra y con agua y fue la manera en la que sería de manera permanente… la declaración es “Y fue así”. Y así fue en el versículo 11 cuando la vegetación fue creada sobre la tierra; eso sería permanente y fue fijo y todavía existe hasta el día de hoy. Y en el versículo 15, la Luna, el Sol, las estrellas son colocadas en el cielo y fue así; fue establecido de esa manera. Y aquí, en el versículo 24, los animales fueron creados y todavía siguen siendo de ese modo… todavía son así. Fue así. Fijos, fijos, permanentes; y así ha permanecido hasta el día de hoy. Y permanecieron dentro del marco de su género. Su variación, siendo restringida. Hay alguna variaciones, algún cambio, eso lo sabemos. La genética puede hacer eso, puede haber un apareamiento especial; pero todavía son esencialmente el mismo tiempo de criatura, el mismo género de criatura.

Finalmente, la creación de este tipo de criaturas de la tierra recibe un comentario de Dios al final del versículo 25. En esencia, Dios vio que era bueno. Por cierto, Dios ha estado diciendo esto todo el tiempo a lo largo de esta semana. El versículo 4 nos dice que Dios vio la luz y vio que era buena. En el versículo 10, Dios vio que la tierra seca y el mar eran buenos. Versículo 12, las plantas eran buenas. Versículo 18, los cuerpos estelares, también eran buenos. Versículo 21, las criaturas del mar y del aire, eran buenos. Versículo 25, los animales terrestres, eran buenos. Y finalmente el versículo 31, después de que hizo al hombre, era bueno en gran manera. Todo lo que Dios hizo era bueno.

Escuche esto: no hay deformidades, no hay mutaciones, no hay inferioridades, no hay selección natural, no hay supervivencia del más apto, porque no había animales que no fueran aptos; todo era bueno. No había imperfección. No había selección natural. No había ningún tipo de inferioridad. Todo era muy bueno. Bueno en gran manera. Y diremos más acerca de lo que significa bueno en gran manera cuando lleguemos al versículo 31. En este punto, todo era bueno… Era bueno. Ni siquiera había muerte en el mundo. Ni siquiera había muerte en el mundo. La muerte no llegaría hasta que el hombre pecara en el capítulo 3. En este punto, la tierra estaba lista para el hombre… El hombre quien sería el rey de la tierra; y tendría dominio sobre ella.

Por cierto, el Señor debe haber creado a todos los animales sólo en la primera parte del día seis; porque el resto del día fue para crear al hombre. Y estuvo en cierta manera involucrado. No nos presenta todo lo involucrado aquí en este capítulo. Pero en el capítulo 2, desarrolla lo que sucede; y lo veremos más adelante.

Pero miremos los versículos 26 y 27; aunque sea brevemente. Llegamos al epítome de la Creación de Dios: “Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza. Y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra y en todo animal que se arrastre sobre la tierra.” Y creó Dios al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo creó, varón y hembra los creó.” Aquí está, este es el ápice de la Creación, esta es la razón de toda la Creación. Y de nuevo tiene la misma fórmula. Versículo 26: “Entonces dijo Dios…” Versículo 27, una declaración paralela: “Y creó Dios… y creó Dios.” La misma fórmula. Dios habla y crea, es lo mismo. Esto es lo que se llama creación fiat. Fiat porque la palabra en latín significa haya. Dios habla y existe.

Haya… Haya… Sea… Lo hemos oído una y otra y otra vez… sea… sea… haya. Pero observe esto, versículo 26, no dice: “haya o sea” dice… “Hagamos al hombre…” Esto es nuevo. Esto es totalmente nuevo. Esto es una diferencia muy importante. Aquí hay una diferencia muy importante. Este es un cambio trascendental en el lenguaje. A lo largo del versículo 3, versículo 6, versículo 9, versículo 11, versículo 14, versículo 20, versículo 24… Sea… Haga… Haga… Sea… Sea… Sea. Ese es una forma impersonal del verbo hebreo… sea… Sea, casi como si Dios no está involucrado de manera íntima. Sea… Sea… Sea; pero aquí: “Hagamos.” En este punto, Dios se vuelve personal. Y escuche, debido a que Dios es una Trinidad, cuando se presenta a sí mismo de manera personal, lo hace en el lenguaje plural. Es en el lenguaje plural.

En Juan capítulo 1 dice que Jesucristo creó; todas las cosas por Él fueron hechas y sin ÉL nada de lo que ha sido hecho fue hecho. Aquí dice que Dios creó. En Juan 1 dice que Jesús creó todo. Inclusive se dice que el Espíritu de Dios moldeó la Creación, anteriormente, en Génesis 1. Toda la Trinidad está involucrada en esto. Y cuando Dios llega a la creación de la raza humana, no emplea la terminología fiat impersonal “sea o haya” sino que usa lenguaje que revela que Él está hablando dentro de sí mismo… Hagamos… Hagamos al hombre a Nuestra imagen.

¿Sabe lo que nos está permitiendo ver? Nos está permitiendo ver un plan trinitario. Él está en comunión consigo mismo acerca de esta criatura que es la más importante de todas. Creo que esta es una referencia clara, evidente e indiscutible acerca de la Trinidad. Creo que cualquier estudiante de la Biblia admite que la aclaración plena de la doctrina de la Trinidad espera a que llegue el Nuevo Testamento; es en el Nuevo Testamento donde usted encuentra la teología completa, la aclaración completa de la teología de la Trinidad. Pero ciertamente, la Trinidad es evidente en el Antiguo Testamento.

En el Antiguo Testamento se hacen referencias repetidas al Espíritu de Dios. Está el ángel del Señor, quien no es ningún otro que el Hijo de Dios pre encamado. Usted tiene a Dios mismo. Usted ahí tiene una comunicación inter Trinitaria: “Hagamos al hombre a Nuestra imagen.” El salmista diciendo: “El Señor dijo a mi Señor,” la conversación entre el Padre, sin duda, y el Hijo. Hay varias revelaciones de la Trinidad en el Antiguo Testamento. En el Salmo 2, el Padre diciéndole al Hijo: “Yo te engendré hoy. Pídeme y te daré por herencia las naciones,” una promesa mesiánica, una promesa profética en el Salmo 2.

Existen varias referencias trinitarias en el Antiguo Testamento. No quiero implicar que no las hay, porque las hay. De hecho, hablando de Cristo, el segundo Miembro de la Trinidad, Salmo 45:7: “Has amado la justicia y aborrecido la maldad, por tanto Te ungió Dios, el Dios Tuyo, con óleo de alegría más que a Tus compañeros.” Ahí hay una declaración atribuida directamente al Mesías, al Señor Jesucristo. Esa es nuevamente una indicación de que Dios está en comunión con el Hijo. Y hay varios pasajes como ese. No quiero entrar en todos ellos; con un par será suficiente.

Salmo 110, creo que es este… Sí, es este: “Jehová dijo a Mi Señor: “Siéntate a Mi diestra, hasta que ponga a Tus enemigos por estrado de Tus pies.”” Eso aún en el Nuevo Testamento se aplica a Cristo. Entonces, usted tiene a Dios el Padre comunicándose con Dios el Hijo en una conversación entre los dos.

Hay referencias trinitarias en el Antiguo Testamento. Es importante reconocerlo. Pero el entendimiento completo de la Trinidad realmente florece en el Nuevo Testamento. Y entendemos por qué, ¿no es cierto? Porque el segundo Miembro de la Trinidad se convierte ¿en qué?…En hombre, se encarna.

¿Qué es lo que tiene usted en “hagamos” aquí? Le confieso que podría comenzar aquí con esto porque sé hasta cierto punto de qué se trataba esa discusión o acerca de lo que ya había sido. Usted se preguntará cómo sé de lo que están hablando. Bueno, hay un solo modo de saber algo y eso es porque está en la Biblia. Pero sé algo de lo que se trató esa conversación. Fue acerca de la redención. Fue acerca de la redención porque, escuche esto, la Tierra ya había sido formada, ¿no es cierto? ¿Es eso verdad?

Y de acuerdo con la Biblia, Apocalipsis 13:8, Apocalipsis 17:8, nuestros nombres fueron escritos en el libro de la vida del Cordero ¿cuándo? Desde antes de la fundación de la tierra. Entonces, sabemos algo acerca de lo que se trató esa conversación antes de que se formara y creara la tierra y antes de la creación del hombre. Fue una conversación que había alcanzado tal nivel que los nombres fueron de hecho registrados en el libro de Dios. Nombres…¿Los nombres de quienes? ¿El mío?, correcto. ¿El suyo? Si es usted un creyente.

Y también sé, de acuerdo con Efesios capítulo 1, que fuimos predestinados para estar en Cristo desde antes de la fundación del mundo, ¿verdad? ¿No es eso lo que dice Efesios 1? Por lo que sé algo acerca de lo que hablaron. Ellos habían estado hablando acerca de la redención y la Trinidad o comunicándose acerca de la redención. Y se había desarrollado un plan en la mente de Dios; y éste era el plan… Dios amó de manera perfecta al Hijo, Dios quería demostrar Su amor al Hijo y ya hemos visto esto en el pasado – este es un lugar perfecto para insertarlo – Dios amó de manera perfecta al Hijo. Él quiso demostrar Su amor por el Hijo, el amor puro que Él tenía por el segundo Miembro de la Trinidad; y determinó que haría eso de un modo asombroso; Él conseguiría una novia para Su hijo. Y por una novia quiso decir que obtendría una humanidad redimida que honraría a Su Hijo, adoraría Su Hijo, amaría a Su Hijo, veneraría a Su Hijo y serviría a Su Hijo para siempre. Y Él literalmente traería a esa humanidad redimida adonde la Trinidad vive, en las glorias del cielo; y ellos vivían allí por siempre. Ése era el plan. Crear la tierra, el universo entero y todo lo que hay en él como simplemente el escenario en donde el plan se desarrollaría.

Usted se preguntará si era necesario hacer toda la Creación. Claro, porque la Creación habló acerca de Dios, quien Él era. Y le dijo al hombre de Su grandeza, de Su gloria y Su poder, ¿no es cierto? Los cielos declaran la gloria de Dios, el firmamento la obra de Sus manos. Y Romanos 1 dice usted ve la tierra y puede ver que Dios existe de tal manera que Su naturaleza invisible es manifiesta por Su creación visible; y no tenemos excusa. Todo eso fue para revelar quién era Dios. Y usted ve la Creación, ve Su poder, ve Su inteligencia, ve Su sabiduría, ve Su amor por la belleza, Su mente increíble, Su sabiduría asombrosa. Y ve Su suavidad, Su gentileza y Su ternura en el pétalo de una flor. Usted ve Su poder en el relámpago y el trueno; y los enormes cuerpos que están girando en el espacio infinito en los billones de galaxias que existen ahí afuera. Ve tanto de Dios ahí. Todo eso despliega a Dios.

Pero lo que despliega a Dios de una manera especialmente asombrosa es que Él es tan lleno de gracia como para salvar a los pecadores, ¿verdad? Y eso nunca podría haber sido demostrado – que Dios es un Dios de gracia, misericordioso, que perdona, que es amoroso, que tiene un corazón tierno – nunca podría haber sido desplegado a menos de que hubieran algunos pecadores allí a quien Dios pudiera mostrar Su gracia, ¿no es cierto? Entonces, en algún punto, antes de la fundación del mundo, había un plan ya preparado. Y Dios, que no puede mentir, dice 2 Timoteo 1:9, determinó redimir a la humanidad en Cristo Jesús. Primero, tuvo que tener el propósito de crearlos.

Y entonces, el plan era este… Traeremos a la gloria a una humanidad redimida. En este tiempo, también se crean los ángeles. Y fueron creados para la gloria de Dios. Pero más allá de eso, no hay gracia mostrada a los ángeles. Y Dios no puede demostrar Su gracia y misericordia y Su perdón a los ángeles porque no hay salvación para los ángeles. Los ángeles eran santos o eran caídos; y los caídos están irremediablemente caídos y condenados al lago de fuego. Dios determinó en algún punto antes de la fundación del mundo que Él salvaría a pecadores, que Él salvaría a humanos. Que los crearía, que los salvaría. Que los traería a la gloria y serían una novia para Su Hijo, quienes lo servirían, amarían y adorarían a Su Hijo por siempre y por los siglos de los siglos; y Él poblaría literalmente el cielo con un coro aleluya el cual no haría otra cosa que adorar y servirle a Él durante toda la eternidad.

Esto fue algo de la plática trinitaria. Es simplemente asombroso ver el propósito de Dios. Él no tuvo que crear a ninguno de nosotros, así como no tuvo que crear nada más. Pero Él creó, escuche esto, todo lo demás como un escenario para revelarse a nosotros. Esa es la razón por la que Jesús dijo en Juan 6: “Todo lo que el Padre me da vendrá a Mí.” Él determinó de toda la humanidad a quién traería y le daría a Su Hijo como regalo de amor. Y Él escribió sus nombres en un libro antes de la fundación del mundo. Fuimos predestinados antes de que el mundo jamás fuera creado. Entonces, sé algo de esa comunicación; y usted puede saber que cuando las Escrituras dicen: “Dios dijo “Hagamos al hombre””, éste fue el momento para el cual la Trinidad había estado planeando. Éste era. Éste era. Éste era el sexto día culminante; y ahora todos están involucrados. “Hagamos al hombre”… No es sea… sea… de una manera impersonal, Dios aquí es muy personal porque ahora está creando aquellos que son eternos y aquellos que le van a traer gloria de manera eterna en el cielo o en el infierno. Este es el ápice de todo. Hagamos al hombre; y Dios aquí se involucra de manera muy, muy personal.

Por increíble que sea el hecho que fuimos hechos a Su imagen, le recuerdo nuevamente el versículo 27: “Y creó Dios al hombre a su imagen.” Nos creó; ¿y cómo lo hizo? Formó al hombre del polvo de la tierra. Y estamos hechos de los mismos elementos básicos que todo lo demás. Los mismos elementos materiales son hechos de ciertos químicos; nosotros estamos formados por lo mismo. Esa es la razón por la cual los cuerpos se descomponen y regresan al polvo; polvo a polvo. Y Él sopló en su nariz aliento de vida; y fue el hombre un ser viviente, un ser viviente, así como los otros seres vivientes, tenía movilidad y conciencia. Tenía movilidad y conciencia.

Su cuerpo fue básicamente formado por los mismos materiales en bruto como el resto del orden creado. Recordará que hace unas semanas atrás le dije que su cuerpo está constituido primordialmente de ¿qué? De nada. Usted es el 90% nada; 90 por ciento nada porque por lo menos ese porcentaje de un átomo es nada. Su cuerpo está formado del mismo material bruto atómico como todo lo demás en el orden creado. Y como todos los otros animales, a usted se le dio aliento de vida, usted fue hecho un ser viviente en el sentido de que tiene conciencia y tiene movilidad.

Por cierto, se dice de los animales en Génesis 7:22, que en su nariz estaba el aliento del espíritu de vida. Entonces, esto simplemente está hablando de nuestra formación física en el capítulo 2, versículo 7. Fuimos hechos del polvo, fuimos creados a partir de las mismas partículas atómicas que todo el resto del mundo, como toda otra criatura y tenemos conciencia como cualquier otra criatura viviente. Pero aquí hay una diferencia enorme. Si quiere saber lo que eso significa, tiene que regresar la semana próxima. Ese es el trato. Pero mire, no puedo creer qué hora es; aquí debemos detenernos. Esto es tan importante… No me gusta detenerme aquí… He pasado todo este tiempo y no he llegado a donde quería llegar, a este gran punto. Bueno, será bueno para la próxima vez, ¿muy bien?

Padre, gracias por la Palabra, gracias por la gran esperanza en nuestros corazones por el futuro, porque confiamos en Ti como un Dios fiel, nuestro Creador, nuestro Salvador, nuestro Redentor, nuestro Rey venidero. Amén.

 

John MacArthur

Es el pastor-maestro de Grace Community Church en Sun Valley, California, así como también autor, orador, rector emérito de The Master’s University and Seminary y profesor destacado del ministerio de medios de comunicación de Grace to You.

Desde que completó su primer libro que fue un éxito en ventas, El Evangelio según Jesucristo, en el año 1988, John ha escrito cerca de 400 libros y guías de estudio, incluyendo Fuego Extraño, Avergonzados del Evangelio, El Asesinato de Jesús, El Hijo Pródigo, Doce Hombres Inconcebibles, Verdad en Guerra, El Jesús que no Puedes Ignorar, Esclavo, Una Vida Perfecta y la serie de Comentarios MacArthur del Nuevo Testamento. Los títulos de John han sido traducidos a más de dos docenas de idiomas. La Biblia de estudio MacArthur, el recurso que es la piedra angular de su ministerio, está disponible en el idioma inglés (NKJ, NAS y ESV), español, ruso, alemán, francés, portugués, italiano, árabe y chino.

John y su esposa, Patricia, viven en el sur de California y tienen cuatro hijos casados: Matt, Marcy, Mark y Melinda. Ellos también disfrutan de la alegre compañía de sus 15 nietos.

Disponible sobre el Internet en: www.gracia.org

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