8/12 – La Creación, Día 4

Gracia a Vosotros

Serie:  La batalla por el comienzo

8/12 – La Creación, Día 4

John MacArthur

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Gracias por estar aquí en esta noche para continuar con nuestro estudio de Génesis capítulo uno. Abramos nuestras biblias en Génesis capítulo 1. Ahora, llegamos al día cuatro de la Creación… día cuatro. Se describe en Génesis 1:14 al 19. Permítanme leerles esa porción de las Escrituras.

Génesis 1, versículo 14: “Dijo luego Dios: “Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra.” Y fue así. E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.” Así describe la Biblia la creación de todas las luminarias, los cuerpos estelares que ocupan el espacio inmenso, infinito a nuestro alrededor.

La evolución ha luchado incesantemente por explicar todos los cuerpos que existen en el universo, cómo pudieron haber evolucionado a partir de generación espontánea. Todo los viajes a la luna, todos los satélites enviados al espacio, toda la parafernalia que está dando vueltas en órbita; no ha dado respuesta alguna acerca de cómo el universo, los cuerpos en el universo, pudieron haber evolucionado. Y eso es comprensible porque no fue así.

Aquí en el capítulo 1, versículos 14 al 19, dice simplemente que Dios los hizo a todos. Cuando usted se detiene a pensar en esto, es tan impresionante que difícilmente sé cómo explicarlo. Y quizás la mejor manera de hacerlo es presentarlo en cierta manera desde un punto de vista personal. Cuando dice que Dios hizo a las estrellas junto con el sol y la luna, dice algo acerca de Su inmenso poder. Esa simple y breve declaración, casi como un apéndice al final del versículo 16, la cual el hebreo dice literalmente “también las estrellas”. Es como si tan sólo las hubiera incluido… tan asombroso como para ser algo más allá de la comprensión. Tal como usted aprendió cuando niño en la escuela, la luz viaja a 186,000 millas por segundo. Lo cual llega a ser 6 trillones de millas en un año. Así de lejos es la distancia que viaja la luz en un año, 6 trillones de millas.

Ahora, detengámonos a pensar acerca del poder de Dios. Si Él creó todos los cuerpos estelares, todas las estrellas, al considerar un haz de luz moviéndose a 186,000 millas por segundo o 6 trillones de millas al año, y comenzamos esta mañana, domingo por la mañana, cuando la alarma de su reloj se prendió digamos que a las seis de la mañana, para cuando usted salió de la cama, pensando que quizás fue a las 6:08 de la mañana, ese haz de luz estaba pasando la Tierra y saliendo del límite del sistema solar.

Cuando usted se sentó a tomar su café a las 6:41 de la mañana, ese haz de luz pasó por Júpiter. Y cuando yo me levanté para predicar en el segundo servicio, alrededor de las 11:12 de la mañana, si Clayton cumplió con el horario, alrededor de ese entonces, nuestro pequeño rayo de luz estaba pasando por Plutón.

Veamos más adelante, hacia el final de la semana. El viernes a la tarde, cuando usted abandone su trabajo, ese pequeño rayo de luz estará abandonando nuestro sistema solar. Ahora, usted no tiene que pensar acerca de este pequeño rayo de luz nuevamente hasta que vaya a votar por un nuevo presidente en noviembre del año 2003. Y después de toda esta espera, nuestro rayo de luz tan sólo habrá alcanzado la estrella más próxima a nuestro sol, Próxima Centauri, la cual es en esencia una unión de varias estrellas. Si avanza hasta el año 2010, nuestro pequeño rayo de luz apenas ha dejado 20 estrellas atrás de él; y nuestro Sol parece como una estrella más bien blanda, amarillenta, que está desapareciendo en la oscuridad galáctica.

Imagine que este pequeño rayo de luz se está dirigiendo ahora a la constelación Sagitario. En su camino, se está dirigiendo hacia el centro de nuestra galaxia, la Vía Láctea. Tiene que viajar 32,000 años antes de alcanzar el centro de nuestra galaxia, eso es a 6 trillones de millas por año. Pero espere, todavía tiene 50,000 años más para llegar al otro lado de la Vía Láctea, la cual es nuestra galaxia; y cuando lo haga, habrá dejado atrás 100 billones de estrellas.

Recuerde que la galaxia Vía Láctea es sólo una galaxia de tamaño promedio. Hasta donde sabemos, existen por lo menos 50 billones de galaxias en el universo conocido. Y gran parte de eso ha sido determinado por el uso de las cámaras telescópicas Hubbel.

Nuestro pequeño rayo de luz tiene que viajar otros 80,000 años a un ritmo de 6 trillones de millas por año para alcanzar las nubes de Magallanes, que es la galaxia o la serie de galaxias más cercana a nuestra Vía Láctea. Nosotros, habiendo salido esta mañana, en 160,000 años en el futuro y con nuestro haz de luz, moviéndonos a la misma velocidad de 186,000 millas por segundo, enfrentamos 1.8 millones de años de espacio vacío antes de alcanzar el fin de la galaxia Andrómeda, la cual está tan cerca de la Tierra que se puede ver a simple vista. Mirando desde ahí a la Vía Láctea, usted podría ver una mancha elíptica borrosa similar a lo que a nosotros nos parece Andrómeda en una tarde de otoño.

Si nuestro pequeño rayo de luz viaja un par más de millones de años, encontrará espacio realmente abierto. Nuestro pequeño amigo tendría que viajar otros 20 billones de años antes de alcanzar el límite del universo que nosotros conocemos. Cerca de 20 billones de años de viaje, pasando 50 billones de galaxias que tienen 100 billones de estrellas. El Salmo 8:3 dice: “Nuestro pequeño rayo de luz apenas ha visto la obra de los dedos de Dios.” O como lo dijo Job, en Job 26:14: “He aquí, estos son los bordes de Sus caminos y cuán leve es el susurro que oímos de Él.” Esto es muy asombroso.

Génesis explica todo eso diciendo esto: “Hizo las estrellas.” Ahora, si esa es sólo la obra de Sus dedos, ¿qué puede hacer Su brazo? Y con frecuencia, se pregunta ¿cómo puede una luz tan distante alcanzar la Tierra tan rápido en el sexto día de la Creación? Si le toma a nuestro rayo de luz cientos de miles de años llegar aquí, ¿acaso no le toma cientos de miles de años a la luz de una de esas estrellas lejanas para llegar aquí? ¿Acaso no nos toma cientos de miles de año que la luz nos llegue?

Bueno, en primer lugar, puede registrar esto. Dios no sólo pudo hacer las estrellas allí afuera, a nosotros aquí, sino que también pudo hacer toda la luz entre estos puntos de manera instantánea. También es verdad que la luz ya existía, fue creada el primer día de acuerdo al versículo 3 de Génesis; y todo lo que Él tuvo que hacer era colocarla donde Él quería.

Pero después de continuar leyendo acerca de este tema, me inclino por el hecho – tal como lo expresó un científico – que en el momento de la Creación, la velocidad de la luz era posiblemente 10 billones de veces más rápida de lo que es ahora. Algunos científicos han estado trabajando para demostrar eso debido al efecto de la Caída; y lo que ha sucedido es que la velocidad de la luz es más lenta ahora de lo que jamás ha sido. Y se está haciendo más y más lenta. Si usted se remonta, 6000 o 7000 años atrás, sería 10 billones de veces más rápida.

Y cuando usted se detiene a pensar en esto, sólo hay dos posibles modo de comprender el origen del complejo sistema solar; y ni siquiera me voy a meter en las complejidades de todo esto. Si usted ve las estrellas binarias, estrellas que giran juntas en órbitas literalmente una junto a la otra, sistemas de estrellas que giran en torno a una masa sólida central, cuando usted ve las galaxias enormes, cuando ve las complejidades de todas estas cosas, es absolutamente asombroso. De hecho, no hay nada acerca de estas estrellas, estas galaxias, que sea común a todas ellas. Son como huellas digitales. Son como seres humanos. Toda estrella, todo conjunto de estrellas, todo conjunto de estrellas binarias, cada una de estas pequeñas galaxias, tiene la huella digital de Dios. Y todas son diferentes, la una de la otra.

George Wald, quien asistió a Harvard y ganó el premio Nobel de fisiología y medicina, reconoció el dilema. Él dijo, y cito: “La perspectiva razonable era creer en generación espontánea. La única alternativa era creer en un acto único, primario, de creación sobrenatural. No hay una tercera posición.” Él tiene razón. O cree en la generación espontánea – en algún momento no hubo nada de esto y luego espontáneamente llegó a existir por sí mismo – o cree en la creación sobrenatural. Él tiene razón. No hay alternativa.

Wald, sin ninguna explicación racional, procedió a presentar su perspectiva. Y cito: “Uno tiene que contemplar la magnitud de esta tarea para admitir que la generación espontánea de un organismo vivo es imposible. Sin embargo, aquí estamos como resultado, creo yo, de generación espontánea,” fin de la cita.

Él diría que el universo entero, billones de billones de galaxias, son el producto de la generación espontánea, irracional, al azar; algo que existió de la nada. La teoría de que todo el universo y todo lo que hay en él es el resultado de un proceso espontáneo, al azar, que generó espontáneamente células y generó espontáneamente gases, se conectó a sí mismo de una manera ascendente hasta llegar a la complejidad que se va incrementando a lo largo de billones de años para crear por sí mismo al universo.

Como he estado diciendo a lo largo de este estudio y como la ciencia debe atestiguar, la evolución no es posible. Es imposible. Cualquier tipo de generación espontánea es imposible. Cualquier tipo de complejidad ascendente a partir de la simplicidad por azar es imposible. La evolución nunca ha sido observada. La evolución nunca ha sido comprobada porque es imposible. Y existe evidencia contundente, conclusiva, indisputable, imposible de refutar, de una cantidad enorme en todo campo de la ciencia para probar la imposibilidad total y absoluta de la evolución, haciendo de toda creencia en la evolución algo irracional y equivocada.

Yo he sido expuesto en este estudio particular a mucho más de lo que les estoy diciendo. Me encuentro leyendo y leyendo y leyendo; y después tan solo extrayendo pequeñas porciones de lo que les traigo. Pero estoy siendo expuesto a cada campo de la ciencia al cual no fui necesariamente expuesto en el pasado. Y entre más y más leo, más vasta se convierte la riqueza de información que demuestra, más allá de cualquier argumento, cuán imposible es la evolución; y cuán claramente lo que existe tiene que ser el resultado de una mente sobrenatural y un acto sobrenatural de creación.

Por ejemplo, expliquémoslo por un momento a un nivel más inferior. Vayamos de la inmensidad de este universo increíble a la complejidad más minúscula de la vida, el ADN, el ácido desoxirribonucleico. Este es el material del que hemos estado hablando en el pasado que lleva el código de la vida para la función de todo organismo, el ADN.

Permítame que le diga algo acerca del ADN. El ADN existe en toda célula… ¿entendió eso?… en toda célula. Entonces, para llevarlo sencillamente al punto en el que usted está, simplemente mire a su cuerpo. Tan sólo mire a su cuerpo, usted tiene alrededor de 100, o algo así, de trillones de células. Cada una de esas células tiene una pequeña tira… una tira material, física de ADN. Es una copia de información codificada; y está enrollada. Está enrollada en toda cédula de todo organismo vivo, incluyendo usted.

Ahora, usted tiene 46 segmentos en esa pequeña tira enrollada. Veintitrés de estos vinieron de su padre y veintitrés de su madre, los cuales forman los cuarenta y seis. La combinación, entonces, del ADN de su padre y de su madre al darle a usted 23 de cada uno de ellos, dio lugar para formar los 46, formados de manera única para determinar cómo usted se ve y gran parte de sus habilidades y personalidad. Y esa pequeña tira enrollada determina exactamente, de manera precisa y explícita, cómo debe funcionar cada célula de su cuerpo a lo largo de toda su vida. Esa pequeña célula funciona a partir de esa pequeña tira enrollada y del código en esa tira.

Ahora, supongamos que desenrollamos los 46 segmentos de su ADN en una de sus células – y cada una de sus células tiene los mismos 46, pequeños componentes de ADN. Si tomamos tan sólo una pequeña célula y tomamos la tira de ADN y la desenrollamos, sería de siete pies de longitud, de más de 1.80 metros de longitud. Sería muy delgada, me han dicho que sería tan delgada que no podríamos verla bajo un microscopio de electrones. Pero, si la estiráramos, sería de siete pies de largo. Eso está en cada una de sus 100 trillones de células. Sería tan delgado que los detalles no podrían ser vistos. No obstante, escuche esto, si todo el ADN de su cuerpo, si lo tomamos todo y lo estiramos todo, conectándolo, se estiraría de aquí a la Luna uno y medio millón de veces. Algo bastante increíble, ¿no es cierto? Si toda esta información densamente codificada fuera colocada en forma escrita, sólo con su información, llenaría al Gran Cañón 50 veces. Así, de manera tan asombrosa y maravillosa fue usted creado, dice el Salmo 139:14.

Por lo que si usted quiere números, aquí le doy números. Puede ir a la complejidad más grande, más vasta del universo o puede observar la complejidad más pequeña de las células dentro del cuerpo humano; y todo lo que usted verá es la mano de un Creador inteligente y poderoso.

Tomemos algo en medio de estos dos puntos. Hemos visto algo realmente grande y algo realmente pequeño. Tomemos algo que no es tan grande ni tan pequeño, su cerebro. No voy a entrar en detalles personales acerca de cuál pueda ser el tamaño de su cerebro pero, hablemos de su cerebro. Hay tantas cosas que podría decir acerca del cerebro. El estudio del cerebro es un estudio verdaderamente asombroso… asombroso. Su cerebro tiene alrededor de 100,000 billones de conexiones eléctricas. 100,000 billones de conexiones eléctricas, 10 a la catorceava potencia. De hecho, su cerebro tiene más conexiones eléctricas que todos los electrodomésticos en la faz del planeta. Sin embargo, su cerebro, con sus cientos de miles de billones de conexiones eléctricas, cabe en un pequeño contenedor y opera durante 70 años con 10 watts de potencia, impulsado primordialmente por hamburguesas con queso y papas fritas.

¿Por qué es la cúspide del absurdo ser un evolucionista? Bueno, suficiente acerca de su cerebro, no sea que nos metamos en cosas más personales. La única perspectiva razonable es que el universo fue creado por Dios, más poderoso, más complejo y más inteligente de lo que nosotros jamás nos podríamos haber imaginado. Y no tenemos que imaginarlo. No tenemos que preguntarnos cómo Él lo hizo porque Él nos dijo como Él lo hizo. Tenemos el relato.

He leído fuente tras fuente, tras fuente, tras fuente de científicos evolucionistas tratando de explicar cómo el universo evolucionó hasta llegar a existir. Es inútil e imposible. Nosotros no necesitamos esa explicación. Dios lo hizo en seis días; y en un día llenó al universo con todas las estrellas, soles y lunas.

Regresemos al texto. La Creación es presentada en el versículo 1 con una declaración panorámica: “En el principio, creó Dios los cielos y la tierra,” esa es la declaración de resumen. Y como le he dicho hace semanas atrás, en esa declaración usted tiene todo lo que se conoce categorizado.

Herbert Spencer murió en 1903 y dijo que todo lo que se conoce en el universo puede ser resumido en cinco categorías: tiempo, fuerza, acción, espacio y materia. Él fue reconocido como un genio brillante, como un gran científico por haber descubierto las cinco categorías de lo conocido… tiempo, fuerza, acción, espacio y materia. Todo lo que existe puede encajar en eso. Y ese fue un gran descubrimiento. Y eso es exactamente lo que dice en el primer versículo de la Biblia, en el principio… eso es tiempo; creó… eso es acción; Dios… Eso es fuerza; los cielos… eso es espacio; y la tierra… eso es materia. Todo está en ese versículo.

Lo que está diciendo en el versículo uno es simplemente el panorama general. Dios hizo los cielos y la tierra como los conocemos ahora. Después, comenzando el versículo 2, comienza describir cómo hizo eso. Él lo hizo en el proceso de seis días. Ese proceso es descripto a partir del capítulo 1, versículo 2 hasta el capítulo 2, versículo 3. Esta es la sección que estamos estudiando aquí en Génesis. Estas son entonces las generaciones de los cielos y la tierra, la creación de los cielos y la tierra, la historia de la creación de los cielos y la tierra.

Día 1: en el día uno, Dios hizo el material. Podríamos decir que el día uno Él creó el espacio, el tiempo y la materia. El día uno Él creó un universo que no tenía forma y que era inhabitable, estaba despoblado. Y después creó la luz, tal como se nos indican los versículos 2 al 5. Había oscuridad sobre la superficie del abismo que cubría la tierra. El espíritu de Dios estaba revoloteando ahí. Dios dijo sea la luz y fue la luz. Dios separó la luz de las tinieblas. Entonces, en el día uno, Él creó el material a partir del cual la forma final del cielo y de la tierra serían hechos; y creó la luz.

En el día dos, Él separó las aguas que cubrían la superficie de la tierra; y tomó parte de las aguas arriba y dejó parte abajo en la tierra; los versículos 6 al 8 hablan de eso. Y en el medio, Él creó la expansión que conocemos como cielos. Él llamó, versículo 8, a la expansión, cielos. Él dejó algo de agua en la tierra. Y había agua arriba, no sabemos exactamente adónde, pero sea donde sea que fue esa agua, en el medio está el cielo de los cielos que es el lugar de todos los cuerpos estelares, las luminarias que Él creó en el día cuatro.

Luego, el día tres, notamos en los versículos 9 al 13 que Él separó la tierra seca del agua en la tierra, creando entonces los mares y la tierra. Y luego, dos tipos de cosas que crecen: árboles que producen fruto que tiene semillas y plantas que tienen su semilla en sí mismas.

Entonces, en el día 1, el material para formar su universo hasta llegar a su forma final y luz. Día dos, Él crea la expansión del cielo entre las aguas arriba y las aguas abajo. Día tres, Él separa la tierra seca del agua que junta en mares; y crea los árboles y las plantas. Y eso nos lleva al día cuatro.

Regresamos de la tierra al cielo; Él puebla esta vasta expansión del cielo con las luminarias. Esto corresponde al día uno. En el día uno, Él creó la luz. En el día cuatro, Él creó las luces que se convierten en los medios por los cuales la luz es transmitida. Él da luz a los cuerpos estelares. En el día dos, Él creó el agua abajo y cierta manera para encajar con eso, en el día cinco, creó los peces para esa agua. En el día dos, Él también creo los cielos arriba; y el día cinco, Él creó las aves para que volaran en ese cielo. En el día tres, Él creó la tierra y las plantas y los árboles; y el día seis, paralelo a eso, Él creó al hombre y a los animales de la tierra para que vivieran de estas plantas y vivieran en la tierra seca. Entonces, aquí vemos un paralelo maravilloso.

Día uno, luz; y luego, en el día paralelo cuatro, siendo eso las luces. Día dos, el agua y los cielos. Y el día cinco, los peces para el agua, las aves para el cielo. Día tres, la tierra seca y las plantas. Y el día seis, paralelo a eso, hombre y los animales. Y entonces hay seis días de Creación que están en un equilibrio maravilloso. Allí hay un paralelismo, tal como hemos notado. Llegamos al día cuatro. En el día cuatro, tal como dice el versículo 14, Dios creó las lumbreras. Regrese al versículo 3 y lea: “Dijo Dios: “Sea la luz.”” Luego vea el versículo 14: “Dijo luego Dios: “Haya lumbreras en la expansión de los cielos.”

Quiero recordarle una vez más de algo que es muy importante recordar. Todo este flujo de creación es presentado con esta breve frase: “Dijo Dios”, versículo 3, versículos 6, versículo 11, versículo 14, versículo 20, versículo 24, versículo 26 y versículo 29… el modo de la creación siempre, el medio de la creación siempre: “Dijo Dios.” Esto significa que no hay proceso, que no hay tiempo… el tiempo no añade nada a esto. Millones de años, billones de años, miles de años no añaden nada a esto; esto no es un proceso que Dios inició. Esto es algo que Dios completó. Dios simplemente lo dijo y existió.

Y como dije hace tiempo atrás en el estudio, no hay nada en el texto, no hay nada exegético que lleve a ninguna otra conclusión fuera de lo que siempre hemos llamado “creación divina fiat.” Él habla literalmente y existe. Esta mañana se lo leí en el Salmo 33; lo leo nuevamente, versículos 6 al 9: “Por la Palabra de Jehová los cielos fueron hechos. Y por el aliento de Su boca, todo Su ejército,” esto es toda las estrellas, lunas, soles y cometas y todo lo demás que está ahí. Todo fue hecho porque Dios habló y existió. Versículo 9, Él habló y existió. Él mandó y existió.

En otras palabras, no cambió. No se modificó. No se desarrolló. No menguó. Él lo habló y existió; y de ese modo quedó, exactamente el modo en el que Él habló para que existiera. La Luna, el Sol, las estrellas, las galaxias, los billones de billones de galaxias, todo lo que hay en el espacio, todo el material que está allí, todos los gases que están allí, todos los componentes, todos los átomos que están allí, todo lo que está ahí, está exactamente de la misma manera que fue cuando Dios lo hizo. Y la complejidad de ello literalmente me asombra. Usted levanta la vista y piensa que las estrellas están en el mismo lugar todo el tiempo. No lo están. Se están moviendo de manera relativamente lenta desde el punto de vista de la Tierra; todo el tiempo parecen estar en el mismo lugar. Podemos de hecho rastrear nuestros cursos por ellas, dónde vamos, porque no parece que se están moviendo.

Pero el hecho es que sí se está moviendo. Nuestro propio Sol está llevando nuestro sistema solar entero y arrastrándolo de un fin del universo al otro en una órbita que es inmensa. De hecho, la Vía Láctea, la galaxia, está en una órbita que lo científicos calculan que toma 225 millones de años para completar. Y todo lo demás está en órbitas correspondientes. Todo esto es increíble; y eso está haciendo exactamente lo que Dios diseñó que hiciera y lo creó para que lo hiciera con una simple palabra… Dijo luego Dios haya… y fue. Eso es todo.

Hayan lumbreras, versículo 14… hayan lumbreras. Con frecuencia, llamadas luminarias. Y las luces eran para dividir. Regresando al versículo 4, la luz era para dividir. Dios separó la luz de las tinieblas. Dios llamó a la luz día, a las tinieblas llamó noche. Y hubo la tarde y la mañana, un día. Entonces, al principio cuando Él creó la luz, antes de que hubiera una luna, antes de que hubieran estrellas, antes de que hubiera sol, hubo luz. No estaba relacionada con ninguno de estos cuerpos celestes, pero había luz. Dios creó la luz. La luz no es creada por las estrellas. La luz no es creada por el Sol. La luz es simplemente creada por Dios; y es dada a esas luminarias, a esas lumbreras. Dios dijo: “Haya lumbreras”.

Y luces, luminarias, cuerpos celestes brillando debían dividir, dice el versículo 18, para separar la luz de las tinieblas. Simplemente el mismo propósito de la creación original de la luz que Dios tenía en mente. Y entonces, tenemos la creación de la luz en el versículo 1 que identifica el día y la noche, y la tarde y la mañana, el primer día solar, de 24 horas; y ahora esa misma luz para ese mismo propósito se le da a estos cuerpos celestes… El sol, la luna y las estrellas que son identificados ahí en el versículo 16.

Observe nuevamente en el versículo 14: “Haya lumbreras en la expansión de los cielos.” Entonces, sabemos que cuando Dios creó las luces, ellas iban a ser colocadas en esta expansión que está entre las aguas abajo y las aguas arriba, sea cual fuere el lugar donde estaban esas aguas… El cielo de los cielos está entre ellas. Ahora, la creación de la luz en el día cuatro produce un punto importante porque la luz ya está brillando. Y ya me he referido a esto un par de veces, pero quiero asegurarme que le quede claro.

La gente siempre dice que no puede tener luz brillando por todos lados sin estrellas, sin ningún sol, sin ninguna luna, ya que la luz que conocemos viene de esas fuentes. Y ellos dicen que si no había sol, entonces no había plantas en el día tres. ¿Cómo pudo Dios crear plantas en el día tres y el sol en el día cuatro? Porque la fotosíntesis, que es crítica para la vida de las plantas, no existe fuera del sol. Y entonces esto no tiene sentido. Y los críticos menosprecian el texto de la Escritura en base a esto. Pero esto es algo realmente tonto. Esto es algo trivial. Ya había luz en el día uno. Y donde hay luz, hay calor. Y donde hay calor y luz, hay fotosíntesis. Las condiciones requeridas para que la vida de las plantas sobreviva en el día tres ya estaban en existencia porque la luz ya estaba ahí haciendo lo que la luz siempre hace. Simplemente, no venía de manera específica de estos cuerpos estelares. Para todos nosotros es evidente, y debería ser evidente, que las estrellas y el sol no son los creadores de la luz, que Dios es el Creador de la luz. Él simplemente decidió usarlos como portadores de la luz que ya estaba allí antes de ellos y sin ellos. Entonces, Dios tomó la luz que ya había creado y se las dio a las lumbreras que hizo en el día cuatro.

Por cierto, pensé que esto era interesante. Juan Calvino, el gran reformador, escribió en su comentario de Génesis esta breve afirmación, y cito: “La única diferencia es esta: que la luz era antes dispersada, pero ahora procede de cuerpos lúcidos, los cuales al servir este propósito obedecieron al mandato de Dios.” Fin de la cita. Mucho antes de cualquier tipo de viaje espacial, Juan Calvino conocía el texto de las Escrituras. Y estaba en lo correcto. La luz existía y en este momento simplemente fue conectada a estos cuerpos.

Ahora, sigan esto porque esto es muy importante a medida que veamos el texto. Este relato de la creación de la luz define su propósito en tres funciones… tres funciones. Son muy claras. Función número uno, versículo 14: “Para separar el día de la noche.” Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche. Y cada una de estas tres funciones es introducida por la frase: “Hayan o Sean.”

La primera función es separar el día de la noche. Entonces, si usted está tomando notas, podemos decir que la primera función era separar… separar. Para separar algo de otra cosa, para marcar una distinción entre dos cosas, esas dos cosas ya tienen que estar en existencia. La oscuridad ya existía. Lo sabemos por el versículo 1. La luz llegó existir también en el día uno; por lo que también existía. Esto afirma que el día existía sin el Sol y la noche existía sin la luna y sin las estrellas.

Nuevamente, el Sol no es la causa de la luz del día porque ya había habido tres períodos de luz diurna y tres períodos de oscuridad antes del día cuatro. Dios creó a estos portadores de luz y les dio la tarea de separar. Y ahora, desde nuestro punto de vista, es el Sol que nos trae la luz del día, es el Sol que nos trae la luz; la noche junto con las estrellas. El primer propósito, entonces, de estas lumbreras, era separar el día de la noche o crear un día, tal como lo conocemos, un día de 24 horas.

En segundo lugar… dominar. Primero separar, segundo dominar. Sigan el texto. Y dice en el versículo 14: “Y sirvan…” nuevamente esa frase indicando una segunda categoría… “de señales” ¿Qué tipo de señales? “Para las estaciones, para días y años.” Aquí, el verbo, way-ha-u en hebreo, significa sirvan. Dios dio estos cuerpos luminosos para servir. Sirvan de señales, oth en el hebreo, usada como una connotación normal como un signo para los habitantes de la tierra. ¿Y eran señales de qué? Bueno, ahí lo dice. Ellos eran señales de las estaciones, los días y los años. Es decir que estos cuerpos estelares dividirían al año en estaciones; y ellos dividirían al tiempo, mejor dicho, en estaciones, en días y años. Por lo que hay tiempo de estaciones así como tiempo calendario.

Y eso es cierto. Es verdad. Es la Luna, como usted bien sabe, la que determina los meses. Y el curso del movimiento de la Luna en su órbita un poco extraña, genera también las estaciones. Lo mismo hace el Sol. Debido a que la Tierra está inclinada sobre su eje, causa que el Sol esté a distancias variables de su superficie en diferentes puntos del globo en diferentes momentos del año, lo cual produce las estaciones, las cuales son críticas para la renovación de la vida y el crecimiento de los cultivos y el florecimiento de la tierra y la bendición de la humanidad. Dios diseñó al Sol y la Luna para funcionar en la determinación de las estaciones.

Dios también diseñó al Sol en particular para servir en este asunto; y a la Luna para servir en el tema de los días, porque el día de 24 horas es simplemente determinado por el hecho que es el ciclo desde el amanecer al amanecer o desde el atardecer al atardecer, mañana y tarde, un período de tiempo en el que el Sol está brillando y un período de tiempo en el cual la noche es iluminada por la Luna y las estrellas. Entonces, Dios, determinando la órbita del Sol… o de la Tierra alrededor del Sol y la órbita de la Luna alrededor de la Tierra, determinó un día. Un día es entonces determinado por la rotación de la Tierra sobre su eje. Un período de 24 horas es el tiempo de la rotación de la Tierra.

Pero también es verdad que el Sol determina los años; porque se necesita un año completo para que la Tierra en rotación, siendo cada rotación un día, continúe en su órbita alrededor del Sol. Ése es un período de 365 días. Entonces, Dios creó el Sol y él domina, en el sentido que domina la vida en la Tierra. Es el medio mediante el cual nuestro tiempo en la luz y la oscuridad son determinados. Es el medio, junto con la Luna, mediante el cual se determinan las estaciones. Es el medio mediante el cual se determina el año calendario. Por lo tanto, los cuerpos celestes dominan nuestra vida. Nos decretan cuándo trabajamos y cuándo descansamos, cuándo despertamos y cuándo dormimos, cuándo comemos y cuándo no comemos.

Por cierto, un comentario interesante a pie de página. Es la rotación de la Tierra sobre su eje que determina un día de 24 horas. Es la rotación de la Tierra… o la órbita de la Luna alrededor de la Tierra que determina el mes. Y es la rotación de la Tierra alrededor del sol que determina el año. ¿Se ha preguntado alguna vez qué determina una semana? No hay nada en los cuerpos celestes que determine una semana. Y sin embargo, en toda la faz de la Tierra, universalmente, la humanidad vive de acuerdo a semanas. ¿De dónde cree que sacaron eso? De Génesis capítulo 1. Ése es el período de tiempo en el cual Dios creó al universo.

Entonces, los días y los años son respectivamente las medidas más largas y más cortas de tiempo fijadas de manera definida por el movimiento del Sol y también involucra a la Luna en sus movimientos mensuales. Y, claro, dentro del marco de estos días y años, la Luna y el Sol también afectan las estaciones.

Entonces, en segundo lugar… en primer lugar, estos cuerpos luminosos fueron dados para separar y en segundo lugar para dominar. Ellos dominan literalmente nuestras vidas. Algunos han sugerido que cuando Él dice aquí “señales”, pudo haberse referido a algo más. Bueno, me da gusto que haya sugerido eso. Simplemente, no dice eso en la Biblia; y yo prefiero apegarme a lo que Dios escribió aquí. La gente dice que esto podría referirse a la navegación terrestre y marítima por medio de las estrellas. Podría ser. Nosotros alineamos los instrumentos con la estrella del Norte y demás.

Y algunos han sugerido que esto podría ser una referencia indirecta a la estrella de Belén, la cual fue una señal para los hombres sabios de Mateo 2. Algunos realmente se exceden; y ven en las estrellas algún tipo de señal astrológica. Hombre, nuestra cultura realmente está empapada en eso. Que hay una especie de zodíaco y que estas estrellas son en realidad deidades o fuerzas o poderes que dan mensajes y que tienen un gran impacto en las vidas de las personas. Eso es pagano. Eso es impío. Eso es anti bíblico. Eso es pseudo ciencia. Eso es ridículo en el mejor de los casos. Y en el peor, es demoníaco.

Y algunos maestros cristianos inclusive han dicho que dice que son para señales. Y dicen que el Evangelio es predicado allí en las constelaciones. Eso es un invento bíblicamente inaceptable. Génesis nos dice cuáles eran las señales. Eran señales para indicar las estaciones, los días y los años. Y de esa manera, dominan nuestra vida. Controlan la vida humana. Controlan todo lo que hacemos en nuestra vida.

En tercer lugar – primero para separar, segundo para dominar – en tercer lugar, para iluminar. En el versículo 15 dice: “Y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra.” Esa misma frase otra vez, simplemente para proveer luz, para iluminar.

Para separar, para dominar y para iluminar. Y me encanta esto: “Y fue así.” Eso es una subestimación, una manera suave de decir lo que ocurrió. Hace un par de semanas mencioné la teoría del Big Bang, la cual es por supuesto una teoría absurda de los evolucionistas. Pero a manera de broma, dije que hubo en un momento una gran explosión, un Big Bang, no el tipo de explosión gaseosa celular acerca de la cual hablan los evolucionistas; pero ellos tienen que admitir que parece que en algún momento hubo una explosión rápida, que propulsó al universo para llevarlo a su inmensidad. Y mientras que rechazamos la teoría del Big Bang, de la gran explosión, ciertamente hubo algo grande cuando Dios simplemente habló e hizo que universo de cuerpos estelares existiera instantáneamente.

Y fue así. Y recuerde esa pequeña frase fue usada en el versículo 7: “Y fue así.” Versículo 9: “Y fue así.” Versículo 11: “Y fue así.” Versículo 15: “Y fue así.” Y es una frase técnica que significa que fue creado de manera permanente. Significa que en la creación hubo una condición firme y fija y establecida. Este es el testimonio… y lo he mencionado un par de veces… de Umberto Cassuto, quien no es cristiano, un autor judío que escribe desde la interpretación judía del libro de Génesis. Tan útil. Este comentario me ha sido más útil que cualquier otro que he leído; y realmente capta el entendimiento hebreo del texto.

Y él dice simplemente repetidas veces que esta pequeña frase indica que fue así; y permaneció así a lo largo de la vida del universo. Es una manera de decir que algo fue fijado. Fue fijo. Y de nuevo, va en contra de la idea del creacionismo progresivo, que Dios hizo algo y comenzó un proceso de evolución. Lo hizo, lo fijó, fue firme, fue establecido… exactamente lo que leí antes del Salmo 33, versículo 9.

Similarmente a las otras descripciones de los días de la Creación, la obra es ahora repetida y definida con mayor detalle. Observe el versículo 16: “E hizo Dios las dos grandes lumbreras.” Está definiendo a estas luces. Las dos grandes luces. “La lumbrera mayor para que señorease en el día y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas.” Nuevamente, amados, les recuerdo que la afirmación “E hizo Dios” es una afirmación inequívoca de Creación divina, no de un proceso prolongado. Y Él hizo las dos grandes lumbreras… dos grandes lumbreras… las dos grandes lumbreras refiriéndose a esas lumbreras que dominan nuestra vida, el Sol y la Luna.

En el Salmo 8:3, el salmista dice: “Cuando veo los cielos, obra de Tus dedos, la luna y las estrellas que Tú formaste, digo ¿Qué es el hombre para que tengas de él memoria?” Dios es el Creador. Dios es el Hacedor. El Salmo 136, versículos 5 al 9 alaba a Dios con estas palabras: “Al que hizo los cielos con entendimiento, porque para siempre es Su misericordia, al que extendió la tierra sobre las aguas… refiriéndose a separar la tierra del mar… al que hizo las grandes lumbreras,” los mismos términos usados en el Salmo 136. “El sol para que señorease en el día, la luna y las estrellas para que señoreasen en la noche.” Ahí en el Salmo 36, versículos 5 al 9, afirma la Creación de Dios de de las dos grandes lumbreras, la lumbrera mayor para gobernar el día, la lumbrera menor para gobernar la noche junto con las estrellas también.

Veamos simplemente a la lumbrera mayor para gobernar el día. Ése es el Sol… Ése es el Sol, literalmente para gobernar sobre el día; y eso es lo que hace el Sol. Ahí en el versículo 18: “Para señorear en el día,” esa es la función del Sol. Por cierto, cuando dice esto, debemos detenernos. No estamos hablando acerca de algo que es alguna persona; usted sabe que las tribus de la antigüedad han adorado al Dios sol, los egipcios adoraban a Ra, el dios sol. Adoraban al Dios y a la diosa de la luna. Las ideas idólatras paganas aberrantes – que de alguna manera el sol, la luna y las estrellas son gobernantes literales, que son deidades que gobiernan la vida del hombre. Eso no es lo que dice aquí.

Los relatos babilonios antiguos convierten al Sol, la Luna y las estrellas en dioses, adjudicándoles personalidad, intelecto y voluntad. Y es extraño que algunos rabinos adoptaran esto. Existen mitos rabínicos influenciados por este tipo de paganismo que dicen que las lumbreras son personas que de alguna manera se comunican con su creador de tal manera que algunos de los judíos llegaron a adorar a la luna y sol. Si usted lee Ezequiel capítulo 8 encontrará una ilustración de israelitas en el templo de Dios adorando al Sol. Y toda esa idolatría, todo ese mito, está excluido por el Antiguo Testamento. Simplemente, son creación material, creación luminosa en los cielos que gobiernan sólo en el sentido de que están situados por encima de la Tierra; y ellos controlan sus noches y sus días. Y por lo tanto, controlan sus patrones de vida. Como lo he dicho anteriormente, dominan.

El Sol, siendo el más dominante, gobierna el día. La lumbrera menor, versículo 16, sería la Luna; y gobierna la noche de la misma manera que el Sol gobierna el día. Su función consiste en dar su luz sobre la noche. Por lo tanto, decreta nuestras vidas en la oscuridad. Él hizo también las estrellas. Y eso es tan asombroso. Él también hizo las estrellas. Eso es todo ¿Qué más se puede decir? La economía de palabras aquí es asombrosa. Veinte… y usted no quiere saber esto… 20 billones de dólares se han gastado para explorar la Luna; 20 billones de dólares.

Y una de las cosas que han estado tratado de descubrir es cómo es que la Luna evolucionó. Es cierto. Esa ha sido una de las metas primordiales en la exploración de la Luna. Hasta ahora, se han gastado 20 billones de dólares en la exploración de la Luna. No tienen información acerca de cómo la Luna evolucionó porque no lo hizo. La evolución no tiene idea. Ni siquiera puede explicar cómo es que la Luna evolucionó, ¿cómo van a explicar entonces que nuestro sistema solar evolucionó? ¿Y cómo van a explicar que la galaxia, la Vía Láctea, evolucionó junto con todo lo demás?

Una teoría dice que los planetas fueron formados cuando una estrella… que por cierto estaba pasando cerca del Sol, cerca de su campo magnético… no dicen de dónde vino el Sol, no dicen de dónde vino la estrella y cómo desarrollaron sus órbitas, eso no lo dicen… pero la estrella pasó cerca del Sol y su campo magnético arrancó materia del sol; y esa materia comenzó a hacer lo que hace la materia para convertirse a sí misma en un sistema solar.

La teoría más popular es que nuestro sistema solar se formó a partir de una nube de gas, polvo y partículas. No dicen de dónde vinieron el gas, el polvo y las partículas. Y si todo esto fuera verdad, y todo simplemente se hubiera unido, los planetas y sus 63 lunas conocidas en nuestro sistema solar, nuestros planetas tienen un total de 63 lunas acerca de las cuales conocemos, entonces los planetas de nuestro sistema solar y las 63 lunas debieron haber evolucionado del mismo material, entonces podríamos suponer que todos tendrían material y semejanzas en común, ¿no es cierto? Si todo viene de lo mismo.

Pero no es así. Muestran la huella digital de un Creador. Escuche esto… alrededor del 98% del Sol es hidrógeno o helio. Si nuestro sistema solar fue de hecho creado de alguna manera por materia que se arrancó del Sol, Tierra, Marte, Venus y Mercurio, deberían tener una composición semejante. Pero en lugar de esto, el 98% del Sol es hidrógeno y helio, pero menos del 1% de estos planetas es hidrógeno y helio. No hay procesos naturales que pudieran formar estrellas que quemaran combustible, cientos de miles de veces más rápido de lo que lo quema el Sol. No hay explicación alguna de cómo las galaxias pudieron existir con sus billones y billones de estrellas. Y esa es la razón por la cual es tan contundente ver en el versículo 16 que Dios lo hizo todo… Él lo hizo todo a su manera, imposible de imitar, fresca, sabia.

C.S. Lewis llevó a la discusión del sistema solar, la evolución, a su fin lógico. C.S. Lewis dijo, y cito: “Si el sistema solar fue originado por una colisión accidental, entonces la apariencia de vida orgánica en este planeta también fue un accidente y toda la evolución del hombre fue también un accidente. Si fue así, entonces todos nuestros pensamientos actuales son accidentes. El resultado accidental del movimiento de átomos, esto entonces explica los pensamientos de los materialistas y los astrónomos, como también del resto de la gente. Pero si sus pensamientos son meros accidentes, ¿por qué debemos creer alguno de ellos? No veo razón alguna, dice C.S. Lewis, para creer que un accidente puede darme el relato correcto de todos los otros accidentes.” Fin de la cita.

Y Lewis continúa escribiendo en su libro acerca de los milagros. Lo anterior era de su obra Dios en el banquillo, esto es de Los milagros. Él dice, y cito: “Cada pensamiento en particular no tiene valor si es el resultado de causas irracionales. Obviamente entonces, todo el proceso del pensamiento humano, lo que llamamos razón, igualmente no tiene valor si es el resultado de causas irracionales. De esta manera, toda teoría del universo, lo cual hace de la mente humana un resultado de causas irracionales, es inadmisible ya que sería una prueba de que no hay cosas tales como pruebas, lo cual es absurdo. Pero la evolución comúnmente es presentada como correcta y es precisamente una teoría de este tipo.” Fin de la cita. Él podría derrotarlos con facilidad.

Cuando usted ve al universo desde un punto de vista científico, lo que encuentra no es algo que ha evolucionado a lo largo de billones de años, sino algo muy joven. Hay una falta de evidencia de que el Sol y las otras estrellas, por ejemplo, provengan de fusión nuclear. Los evolucionistas dicen que es un tipo de evolución de fusión nuclear. Las reacciones de fusión en el Sol producirían partículas subatómicas conocidas como neutrinos. En los 1960, Raymond Davis condujo un experimento designado para detectarlas. Se detectaron tan pocos neutrinos que Davis dijo de aquellos que sí lo fueron, y cito: “No consideramos a este resultado como una medida del flujo de neutrinos solares debido a las incertidumbres en varios efectos de trasfondo.” Fin de la cita. Conclusión: ellos dijeron que si la fusión nuclear está creando esto… el Sol y las estrellas… encontrarían neutrinos. Miraron, y no encontraron nada.

Recientemente, se ha descubierto que el Sol está oscilando. Estudiando la naturaleza de dichas oscilaciones, los científicos han aprendido acerca del interior del Sol, así como el estudio de las ondas sísmicas nos dice algo acerca del interior de la Tierra. Estos estudios muestran que la temperatura central del Sol es demasiado baja como para producir fusión nuclear. Los cálculos también han mostrado que si el Sol se formó por la contracción de una nube de gases, tal como presenta la evolución estelar, su temperatura central nunca alcanzaría el punto en el que el quemado nuclear puede comenzar. Simplemente no pueden explicarlo.

¿De dónde obtiene el Sol su energía? No tienen ni idea. Pero al observarlo… y esto es interesante… el Sol está contrayéndose o encogiéndose; y ahora están proponiendo una edad muy joven para el Sol, dice un escritor, de como mucho unos miles de años. No sólo el Sol demuestra que el universo es joven, también la Luna. La velocidad a la cual la Luna se está alejando de la Tierra – se está alejando; sabemos cuán rápido se está alejando. Si la Tierra y la Luna tuvieran 4.5 billones de años de edad, la Luna ya debería haberse alejado fuera del alcance de nuestra vista hace mucho tiempo atrás. Y así continúa.

La única explicación para el sistema solar, regresemos al versículo 16, es que Dios hizo dos grandes lumbreras. La lumbrera mayor para gobernar el día y la lumbrera menor para enseñorearse de la noche. Él hizo también las estrellas; y puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y aquí Él otra vez presenta los tres mismos propósitos: para separar, para dominar y para alumbrar. Sólo que ahora en un orden inverso: para dar luz sobre la tierra… Esto es para alumbrar; y para enseñorear en el día y en la noche, esto es para dominar; y en tercer lugar, para separar la luz de las tinieblas. La única explicación es que Dios lo hizo todo. El salmista estaba en lo correcto. Los cielos declaran… ¿qué? La gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de Sus manos. No hay otra explicación en absoluto.

Y después dice: “Y vio Dios… versículo 18… que era bueno.”¿Qué quiere decir con eso? Le dije lo que esa frase significa. Se utiliza en el versículo 10, después de que la tierra seca y el mar fueron separados; se utiliza en el versículo 12 después de que los árboles y las plantas fueron creados. Y utilizada nuevamente aquí, significa que estaba lista para ser habitada. Era buena. Estaba lista para ser habitada. Finalmente llegó a ese punto, lista para ser habitada. Y ese es el motivo por el que en el día cinco

Él comienza a crear a las criaturas vivientes y a las aves, a las criaturas marinas; y después, al día siguiente, a los animales y al hombre. Lista para ser habitada; era buena. No había muerte, entonces no podía haber ninguna mutación. No podía haber ninguna selección natural porque nada muere, no hay muerte. No hay defecto. No hay mutación. Ninguna evolución es posible. La muerte no viene sino hasta Génesis 3. Todo era bueno. Tal como Él lo hizo, 6 o 7000 años atrás.

Y me encanta como termina en el versículo 19: “Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.” Sólo en caso de que alguien no lo entendiera, esto sucedió en un período de 24 horas. Versículo 5, día uno: “Y fue la tarde y la mañana el día uno.” El día primero o un día. Versículo 8: “Y fue la tarde y la mañana el día segundo.” Versículo 13: “Y fue la tarde y la mañana el día tercero.” Y acabamos de leer en el versículo 19, versículo 23, lo mismo: “Y fue la tarde y la mañana el día quinto.” Y versículo 31: “Y fue la tarde y la mañana el día sexto.” Y después, en el capítulo 2, versículo 1: “Fueron pues acabados los cielos y la tierra y todo el ejército de ellos; y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo. Y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.” Entonces, Dios creó.

Y quiero cerrar llevándolo de regreso al Salmo 8. Pasé conmigo al Salmo 8 y aquí vamos a terminar. Salmo 8: “¡Oh Jehová, Señor nuestro, cuán glorioso es Tu nombre en toda la tierra! Has puesto Tu gloria sobre los cielos.” Y él está viendo el macrocosmos, viendo la gloria de Dios en lo vasto que es la creación celestial. Y después, observa lo más pequeño: “De la boca de los niños y de los que maman fundaste la fortaleza a causa de Tus enemigos, para hacer callar al enemigo y al vengativo. Cuando veo los cielos, obra de Tus dedos, la luna y las estrellas que Tú formaste, digo: ¿qué es el hombre para que tengas de él memoria y el hijo del hombre para que lo visites?”

Y usted puede estar seguro de que en el día del salmista, probablemente ellos no conocían tanto de lo que está ahí afuera; pero aún así, él está asombrado de que Dios, quien creó el universo, se preocupara por él. “¿Qué es el hombre para que tengas de él memoria y el hijo del hombre para que lo visites?” Ahí se está refiriendo la humanidad. “Le has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de gloria y de honra.” Somos el pináculo de la Creación divina. “Le hiciste señorear sobre las obras de Tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies: ovejas y bueyes, todo ello, y asimismo las bestias del campo, las aves de los cielos y los peces del mar; todo cuanto pasa por los senderos del mar. ¡Oh Jehová, Señor nuestro, cuán grande es Tu nombre en toda la tierra!”

Como usted puede ver, eso es realmente lo que Dios buscaba en la Creación. Dios nos dio el relato de la Creación para que lo alabáramos como se hace en el Salmo 8, correcto? ¿Y qué es lo que hace el evolucionista? El evolucionista le roba a Dios Su gloria, le roba Su majestad. Debería postrarse en su rostro y decir: “¡Oh, Jehová, Señor nuestro, cuán glorioso es Tu nombre en toda la tierra.” Y maravilla de maravillas, Tú te preocupas por nosotros. Te preocupas lo suficiente como para amarnos, como para enviarnos a un Salvador para perdonar nuestros pecados, para llevarnos a la gloria eterna. Oh Señor, nuestro Dios… él comienza de la misma manera en la que termina… cuán grande es Tu nombre en toda la tierra. Ésta es la respuesta correcta a Génesis 1. No cuestionarlo. No discutir, no debatir, no convertir a la ciencia en algún tipo de hermenéutica para tratar de explicarlo o justificarlo de manera errónea. Sino caer sobre el rostro y clamar con el salmista: “Cuán grande es Tu nombre en toda la tierra.”

¡Qué cosa tan increíble, maravillosa, es que el Dios del universo se preocupe por mí, que se preocupe por mí! Él lo conoce a usted. Usted ha sido maravillosamente hecho. Él entiende que si se uniera su ADN sería como unos 500,000 viajes a la Luna. Él comprende todos los códigos en esas tiras enredadas en cada una de los múltiples trillones de células en su cuerpo. Él entiende todo acerca de usted; y hay tanta gloria en la inmensidad y la complejidad de la creación de su cuerpo como la hay en la complejidad y la creación del universo. Dondequiera que usted mire, verá a Su majestad en despliegue. Algo menos que una vida de adoración es un insulto Dios, digno de ser castigado con una eternidad del infierno, ¿no es cierto?

Padre, te damos gracias por la claridad de este relato y el poder del mismo. Su sabiduría. Estamos sencillamente abrumados conforme vemos la Creación y vemos lo que Tu mano ha hecho. Y no sólo estamos maravillados por Tu poder creador, sea que observemos la parte más diminuta de los organismos vivos o la inmensidad del espacio interminable sino que estamos abrumados porque te preocupas por nosotros y por nuestra eternidad cuando te hemos odiado y nos hemos rebelado y hemos pecado y te hemos desobedecido. Y sin embargo, nos amas; y nos perdonas. Y envías a Tu hijo para morir por nosotros. Te bendecimos, te alabamos. Realmente decimos con el salmista: “¡Oh Jehová, Señor nuestro, cuán glorioso es Tu nombre en toda la tierra!” Te damos gracias porque Tú nos has creado a Tu propia imagen. Y nos creaste para tener comunión eterna contigo, haciendo eso posible a través de Jesucristo, a quien pertenece la alabanza y la gloria; y en cuyo nombre oramos. Y todos dijeron… Amén.

 

John MacArthur

Es el pastor-maestro de Grace Community Church en Sun Valley, California, así como también autor, orador, rector emérito de The Master’s University and Seminary y profesor destacado del ministerio de medios de comunicación de Grace to You.

Desde que completó su primer libro que fue un éxito en ventas, El Evangelio según Jesucristo, en el año 1988, John ha escrito cerca de 400 libros y guías de estudio, incluyendo Fuego Extraño, Avergonzados del Evangelio, El Asesinato de Jesús, El Hijo Pródigo, Doce Hombres Inconcebibles, Verdad en Guerra, El Jesús que no Puedes Ignorar, Esclavo, Una Vida Perfecta y la serie de Comentarios MacArthur del Nuevo Testamento. Los títulos de John han sido traducidos a más de dos docenas de idiomas. La Biblia de estudio MacArthur, el recurso que es la piedra angular de su ministerio, está disponible en el idioma inglés (NKJ, NAS y ESV), español, ruso, alemán, francés, portugués, italiano, árabe y chino.

John y su esposa, Patricia, viven en el sur de California y tienen cuatro hijos casados: Matt, Marcy, Mark y Melinda. Ellos también disfrutan de la alegre compañía de sus 15 nietos.

Disponible sobre el Internet en: www.gracia.org

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7/12 – La Creación, Día 3

Gracia a Vosotros

Serie:  La batalla por el comienzo

7/12 – La Creación, Día 3

John MacArthur

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Abramos nuestras Biblias en Génesis capítulo uno. Continuamos con nuestro estudio acerca de los orígenes, el relato de la Creación, el único relato acreditado de la Creación dado en el primer capítulo del primer libro de la Biblia, el libro de los orígenes, Génesis.

Permítanme leer hasta el versículo 13. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz día y a las tinieblas llamó noche. Y fue la tarde y la mañana un día. Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así. Y llamó Dios a la expansión cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.

Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar y descúbrase lo seco. Y fue así. Y llamó Dios a lo seco tierra y a la reunión de las aguas llamó mares. Y vio Dios que era bueno. Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que de semilla, árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así. Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día tercero.”

Ahora, permítanme resumir lo que la palabra de Dios en Génesis ha enseñado hasta aquí acerca de los orígenes. Con un entendimiento claro, simple, sencillo del texto, el relato inexorable dice que el Dios eterno creó de la nada, sin material preexistente, los cielos y la tierra; lo cual simplemente significa el universo. Él creó el universo tal como es ahora en una secuencia de seis días solares; los primeros tres los acabamos de ver en el pasaje que hemos leído. Descubriremos que Él concluyó Su Creación en el sexto día, al crear al hombre a Su imagen, un ser inteligente, con personalidad, con conciencia de sí mismo y cognición.

Y toda esta Creación ocurrió en un período de una semana de días normales, hace alrededor de 6000 años atrás. Y toda la Creación era madura, tuvo apariencia de edad en el instante en el que fue creada. La muerte no existía, ni tampoco existía ningún tipo de influencia que corrompiera la Creación; y la Creación era buena. La muerte y la corrupción entraron en la Creación por primera vez con la caída de Adán y Eva, la cual está registrada en el tercer capítulo de Génesis. Cuando ellos pecaron en desobediencia a Dios, la muerte entró en escena; antes de eso, no había muerte. Eso significa que no pudo haber procesos de evolución, ya que nada moría.

Luego, la superficie de la tierra fue modificada drástica y dramáticamente por el gran Diluvio universal, descrito más adelante en el libro de Génesis. Un Diluvio que modificó a la tierra de manera catastrófica conforme el agua subió literalmente por encima de las montañas, descendiendo desde arriba y saliendo también desde las profundidades de la tierra. Como resultado de ese Diluvio, sólo sobrevivieron ocho personas. Noé, su esposa, sus tres hijos y sus tres esposas; y los animales que estaban en el arca. De allí en adelante, se pobló la tierra. Ése es el registro de Génesis.

Y como les he dicho la semana pasada, la ciencia no es una hermenéutica. La ciencia no es un principio para interpretar Génesis o cualquier otro pasaje de la Escritura. Y la precisión del relato de Génesis no difiere de ningún otro texto bíblico. Toda la Escritura es inspirada por Dios. Toda la Escritura movió los corazones de los hombres, produjo en los corazones de los hombres por la obra del Espíritu Santo, de tal manera que ellos escribieron exactamente lo que el Espíritu quiso que dijeran. Y Jesús lo resumió cuando Él dijo en Juan 17:17: “Tu palabra es verdad.”

Ahora, a partir de esta base, debemos concluir que cualquier otra forma de evolución es una contradicción y negación de la revelación clara de las Escrituras. Y me refiero a cualquier forma… ya sea de un evolucionista ateo como Julian Huxley o de un teísta evolucionista como Hugh Ross; cualquier forma de evolución es una contradicción y negación de la revelación clara de las Escrituras que indica que en algún punto en el pasado aproximadamente 6000 años atrás, Dios creó a todo el universo, tal como lo conocemos, en seis días de 24 horas.

Hay sólo una fuente de relato de los orígenes la cual es la Biblia, la palabra de Dios. Y en particular y en específico, Génesis capítulo uno. Y como lo he estado diciendo, no hay hechos científicos que de manera necesaria contradigan al relato de la Creación de Génesis; sino que más bien toda la ciencia verdadera apoya la enseñanza de la Creación bíblica. Tiene que ser de esa manera porque Génesis es verdad. Por lo tanto, toda la ciencia verdadera apoya el relato de Génesis.

Es difícil que la gente admita esto porque durante mucho tiempo la ciencia ha reinado como algo supremo en el trono del pensamiento contemporáneo. La evolución se ha convertido en un absoluto en nuestra sociedad. Pero se está desmoronando de manera sistemática. Cuanto más conocemos acerca de la naturaleza del universo, más comprendemos la imposibilidad absoluta de que haya algún tipo de evolución… incluso al grado – y ésta es una fuente interesante que citar – que Robert E. Smith, un miembro de la Unión de Libertades Civiles de Norteamérica en la parte occidental de Missouri, quien ustedes probablemente saben que no es amigo de las Escrituras, dice lo siguiente, y cito: “Durante los últimos cinco años he seguido muy de cerca la literatura creacionista; y he asistido a conferencias y debates de temas relacionados. Y exclusivamente en base a los argumentos científicos a favor y en contra, me he visto forzado a concluir que el creacionismo científico no sólo es una teoría viable, que ha alcanzado cierta reputación, sino también superioridad sobre la teoría normativa de la evolución biológica. Que este sea el caso es algo sorprendente, especialmente a la luz de lo que se nos enseñó a la mayoría de nosotros en la escuela primaria y secundaria.”

Y continúa: “En términos prácticos, la última década de intensa actividad por parte de los creacionistas científicos ha dejado a la mayoría de los profesores evolucionistas renuentes a debatir con los profesores creacionistas. Muchos de los evolucionistas han sido humillados públicamente en dichos debates por su propia falta de erudición y por la debilidad de su teoría,” fin de la cita.

Paul Ackerman ha escrito un libro llamado Después de todo, es un mundo joven. Y en él dice, y cito: “Permítame ser claro en este asunto. Los evolucionistas del mundo han tenido que aprender de manera difícil que la evolución no puede luchar contra el creacionismo en una situación de debate justo e imparcial en donde lo que está en juego son los corazones y las mentes de audiencias inteligentes, indecisas; pero no obstante objetivas y de mente abierta. La experiencia probará que lo mismo es también el caso en el tema de la edad.

Las creencias evolucionistas acerca del origen y el desarrollo de la vida no pueden resistir el escrutinio de una oposición informada; ni tampoco pueden los evolucionistas afirmar que el universo ha existido por 10 a 20 billones de años y la Tierra por 4.5 billones de años. Para poder retrasar el derrumbe de la aceptación pública de dichas declaraciones, los científicos evolucionistas necesitarán evitar diligentemente el debate.” Fin de la cita. Ellos no pueden sobrevivir un debate; y por lo tanto, no debatirán.

Existe una ilustración tras otra acerca de la ciencia, una faceta de la ciencia que apoya una Tierra joven y el relato bíblico de la Creación. He tratado de darle algunas conforme hemos avanzado. He aquí una que encuentro fascinante. De vez en cuando, usted ve en el reporte del clima que hay alguna indicación acerca de cuántas gotas de lluvia cayeron. Y se suma un décimo de pulgada, media pulgada o tres pulgadas; lo que sea.

Para determinar eso, ellos no realizan una prueba muy sofisticada. Tan sólo tienen un contenedor con la parte superior abierta. Y cuando llueve, miden cuánta agua hay dentro del mismo. De hecho, usted puede realizar esa evaluación científica. Si llueve un determinado número de gotas, llena el contenedor a un cierto nivel. Cuando dejó de llover, puede salir y determinar cuánto llovió al medir la cantidad de agua en el contenedor.

Mediante ese simple método es posible, con una pequeña modificación en su procedimiento, convertir a ese medidor de lluvia en una especie de reloj. Supongamos que vivimos en un lugar en donde llueve continuamente. Y llueve a un promedio conocido. Cuando colocamos al contenedor afuera, bajo esas condiciones continuas de lluvia a un ritmo conocido, podemos, por lo tanto, al medir cuánta agua hay en el contenedor, determinar cuánto tiempo ha pasado. Bastante obvio. De tal manera que el contenedor con el agua se convierte en una medida de tiempo. Se convierte en una especie de reloj. Y entre más tiempo el contenedor haya estado afuera, más agua tendrá dentro de él. Y cuanto más agua tenga dentro de él, más tiempo habrá estado fuera. Por lo que entonces, por medio de la cantidad de agua que haya en el contenedor, podemos medir una cierta cantidad de tiempo. Sé que no les estoy presentando algo que sea un desafío para vuestra inteligencia, tan sólo quiero proporcionarles una ilustración simple.

Y cuando ve que la gente en el sur de California construye un camino a través de una montaña; y abre prácticamente una brecha en los laterales de la montaña para construir un camino y usted ve el lado de esa montaña cortado, y puede ver varias líneas de estratificación. O cuando usted va al Gran Cañón y observa las impresionantes capas de estratos geológicos que allí hay, usted está viendo lo que los evolucionistas suponen que ha sido esta acumulación continua de sedimentos durante billones y billones y billones de años.

Los evolucionistas creen esto. Ellos creen que durante billones de años este sedimento se ha estado acumulando. Pero ellos pueden tener varios problemas; y aquí hay uno que me parece muy interesante. Los científicos le pueden decir prácticamente con qué frecuencia los meteoritos caen en la tierra. Ellos han medido eso durante mucho tiempo. Le pueden decir cuántos meteoritos se queman en el espacio antes de que lleguen a la Tierra; y cuántos meteoritos, generalmente algunos muy pequeños, llegarán a la Tierra cada año. Con el paso de billones y billones de años y la acumulación de sedimentos, debería ser verdad que el sedimento tuviera metido dentro de sí meteoritos en cada intervalo. Si la continuidad, la perpetuidad y la uniformidad de la vida del meteorito es igual a la continuidad, la perpetuidad y la uniformidad de todo lo demás en esta teoría de uniformidad, entonces, durante 4.5 billones de años -o la antigüedad que quieran asignar- han estado cayendo meteoritos en esta Tierra. Y por lo tanto, usted debería poder ir a los estratos, a la columna geológica y encontrar meteoritos a lo largo de toda la columna, como una lluvia de meteoros; y así podría medir la edad de la Tierra.

Lo que es interesante es que esto es lo que la información muestra. Una evaluación de toda la literatura acerca de la ocurrencia de meteoritos en la roca sedimentaria no presentó ni siquiera un solo caso de un meteorito encontrado en algún lugar en alguna columna geológica. El “reloj del meteorito” indica que tenemos una Tierra muy joven… todos los meteoritos están en la parte superior.

Philip Johnson ha escrito un libro fascinante llamado Darwin juzgado. Si está interesado en más información científica, lea el libro. Él presenta evidencia científica abundante en contra de la evolución – tal como lo hacen muchos otros escritores. Eso es tan sólo un segmento de introducción acerca del aspecto científico de las cosas. Y quiero mencionar algo más que es un asunto bíblico antes de que entremos al día tres.

Siempre surge la pregunta: ¿cuándo fueron creados los ángeles? No se los menciona en Génesis uno, ¿entonces, cómo sabemos cuándo fueron creados los ángeles? Bueno, ni Génesis ni en ningún otro texto de la Escritura se indica específicamente cuándo fueron creados los seres angélicos. Lo que sí es definido es que son criaturas y que fueron creadas y que tienen un comienzo. Son inmortales. Una vez creados, viven para siempre. Pero sólo el Dios trino es eterno, sin principio y sin fin. Los ángeles son seres creados.

Algunos han sugerido que tuvieron que haber sido creados en el día seis, porque fue en el sexto día que Dios creó al hombre; y los ángeles, de acuerdo con Hebreos 1:14, fueron creados para ser espíritus administradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación. Y debido a que fueron creados para ministrar a aquellos que eran humanos y habían recibido salvación, por lo tanto, ellos deben haber sido creados junto con ellos en el día sexto. Considero que ese es un argumento bastante débil, porque eso no es lo único que hacen los ángeles. Ellos no sólo ministran a los santos. De hecho, si usted va al cielo en Apocalipsis 4 y 5, los encuentra adorando a Dios.

Primordialmente, y a lo largo de la eternidad, ellos serán adoradores de Dios. Entonces, sería más apropiado para con el propósito primordial de los ángeles, el cual es adorar a Dios, asociarlos en el orden creado con algún punto en el cual ellos comenzaron a alabar y adorar a Dios. Ellos definitivamente son vistos en el libro de Apocalipsis adorando a Dios en la consumación de la historia. Y me parece muy probable que pudieron haber comenzado a adorar a Dios al principio de la historia.

De hecho, hay un pasaje en la Escritura al cual podemos pasar. Simplemente voy a hacer una referencia este pasaje, puede verlo en otra ocasión. Job 38, versículos 4 al 7. Y nos dice que los ángeles estuvieron presentes cuando fueron establecidos los cimientos de la tierra. Y se regocijaban por ello. Entonces, bien pudo haber sido que ese fue el día uno de la fundación de la tierra, lo cual significa que la tierra no tenía forma y estaba vacía, que aún no había sido formada y refinada a su forma final. Si significa cimientos o fundamentos en el sentido de los elementos y los componentes que allí había todavía no formados, entonces los ángeles habrían sido creados en ese momento. El Salmo 104, puede tomar nota de eso, Salmo 104, versículos 2 al 5, habla del resplandor de la luz de Dios durante el proceso creador original; y menciona a los ángeles justo antes de referirse a establecer los fundamentos de la Tierra.

Si el resplandor de la luz de Dios se refiere al versículo 3, “sea la luz,” lo cual ocurrió en el día uno y fue seguido por los cimientos de la tierra; y significa por lo tanto la formación o el moldeado de la Tierra que de hecho ocurre en el día tres, bien podría ser que los ángeles fueron creados después de esa luz brillante y antes de la fundación de la Tierra, apuntando a la formación de la tierra más que a su naturaleza no formada. Esa formación, esa etapa de ser moldeada, que como veremos ocurrió en el día tres.

Entonces, usted puede escoger. Pero yo creo que los ángeles deben haber sido creado por Dios ya sea antes de la Creación plena de la Tierra que es descrita en el primer día de la Creación – para que pudieran adorar a Dios por hacer eso – o ellos fueron ciertamente creados antes de esa formación de la tierra en el día tres, cuando la tierra fue separada de las aguas, tal como hemos leído.

Ahora, la pregunta de cuándo fueron creados obviamente no es lo suficientemente importante como para que Dios la incluya. Lo que es importante saber es que son creados por Dios. Ellos, como lo dice en el credo niceno, son el producto del Creador de todas las cosas visibles… esto sería el mundo material… e invisibles… ese sería el mundo espiritual de los ángeles.

Regresemos al texto de Génesis capítulo uno. Creo que en este punto es apropiado asumir que los ángeles han sido creados; y que están ahí alabando y adorando a Dios por la maravilla de lo que están viendo conforme Él está formando Su Creación, llevándolo a un punto de una forma maravillosa y hermosa. El versículo uno nos da el panorama: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra,” eso es simplemente un panorama de todo.

El versículo 2 entonces regresa a describir cómo Él hizo eso. Incluye, obviamente, todos los elementos y todos los componentes, ex nihilo, de la nada, Él hizo todos los materiales necesarios a partir de los cuales iba a formar Su universo. Y después, vino la tierra en su condición preliminar, sin forma y vacía, esto es decir que estaba desordenada y vacía, en un estado de caos, todavía no estaba en el estado de orden que sustentaría la vida; y todavía no estaba habitada.

Y entonces Dios, al crear esa tierra rodeada por oscuridad, añade luz a ella en el versículos 3. Y entonces, usted tiene esta tierra no formada, deshabitada, una especie de elementos compuestos que aún no han sido colocados en su forma final, arreglados en su forma final; y en este punto esto está envuelto por oscuridad, hasta que la luz que la rodea es creada.

Y en el día dos, comenzando en el versículo 6, Dios crea los cielos. La tierra está rodeada por agua, como recordaremos, claramente indicado en el versículo 2. La tierra está rodeada por agua, Dios entonces parte eso y envía parte de esa agua hacia arriba. Y me parece que la mejor manera de entender eso es que el agua sube más allá de los cielos estelares, porque el espacio entre el agua de arriba y el agua de abajo es llamado espacio o expansión. Es llamado cielo y es donde la luz está; y es donde más adelante estarán los cuerpos celestes, los cuerpos estelares, el sol, la luna, las estrellas, todos son colocados allí.

Entonces, parte de esa agua va a los fines infinitos del universo de alguna manera; no sabemos explicar exactamente todo eso. Nada más de lo que está en Génesis es una justificación para ser dogmático. Pero Dios, entonces, deja a la tierra aún inmersa en agua; pero ha creado un cielo, un cielo que es entonces llenado con luz cuando usted llega al final del día dos.

La tierra aún no está poblada, no es habitable, todavía no está en tu forma final sino hasta el día tres. Antes de que vayamos al día tres, sólo quiero meter algo aquí para que usted lo piense. El día que Dios creó la expansión, hubo un movimiento colosal de agua saliendo de la tierra que literalmente se movió hacia los extremos de la infinidad del cielo. Esta gran expansión que conocemos como espacio, que conocemos como cielo, tomó su forma. Y llegó a existir – imagine simplemente la velocidad con la cual todos los cielos infinitos fueran creados. Y un poco más adelante, cuando hablemos de las estrellas, hablaremos de qué tan vasto es el espacio exterior. Simplemente, asombra nuestra mente. Y todo eso llegó a existir de manera instantánea; todo el extenso universo completo.

La ciencia ha llegado a un punto en el cual tiene que reconocer esto. Hay pistas científicas, la llaman la teoría del «Big Bang» o “Gran Explosión”. A nosotros nos gusta llamarla la teoría del “Gran Dios”. Sabemos que fue un gran Dios. Ellos piensan que fue una gran explosión. La edición de la revista World Magazine del 1 de mayo, que acabo de leer, registra que la evidencia científica para el Big Bang se vuelve más y más teológica de acuerdo con la cosmología de inflación cósmica. La idea es que de alguna manera todo el universo simplemente hizo esto…

Un señor llamado Gregg Easterbrook explica, y cito: “El universo entero explotó en un punto sin contenido y sin dimensiones, esencialmente expandiéndose instantáneamente hasta llegar a un tamaño cosmológico. Esto es lo que ahora está siendo enseñado en Stanford, en el Instituto de Tecnología de Massachusetts y otras de las más importantes escuelas científicas. Esta explicación del comienzo del universo tiene una semejanza aterradora a la idea teológica tradicional de la Creación ex ni hilo, de la nada.” El señor Easterbrook cita a uno de los astrónomos más importantes, Allan Sandage, del Instituto Carnegie diciendo, y cito: “El Big Bang sólo puede ser entendido como un milagro,” fin de la cita.

El día dos fue una gran explosión llevada a cabo por un gran Dios quien creó al universo instantáneamente. Ahora, tenemos una tierra sin forma. Tenemos luz. Y tenemos un universo vasto. Y llegamos al día tres en el versículo 9. “Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar,” note que esas serían las aguas que están todavía sobre la tierra, debajo de los cielos; las otras aguas están por contraste sobre los cielos. Y el lenguaje claramente indica eso. “Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar y descúbrase lo seco. Y fue así.” Dios, en el día tres, va a dar forma a la Tierra.

El versículo 9 comienza, como siempre en el relato de Génesis, “dijo también Dios…” Usted ve lo mismo en el versículo 11: “Después dijo Dios…” Y el versículo 14: “Dijo luego Dios…” Y el versículo 20: “Dijo Dios…” Y así ha sido, en el pasado, versículo 3: “Y dijo Dios…” Versículo 6: “Luego dijo Dios…” Todo existe de la nada por el hecho de que Dios simplemente habla y, entonces, existe.

En el primer día, Dios divide la luz de la oscuridad. En el segundo día, Dios divide el agua que está debajo del agua que está arriba. En el tercer día, Dios divide la tierra del mar. “Júntense las aguas que están debajo de los cielos…” Es claramente el agua que todavía permanece sobre la tierra. El agua de arriba se ha ido a la expansión de los cielos. Pero hay aguas que todavía permanecen en la tierra. Regresando al versículo 2, la tierra estaba cubierta con aguas… La superficie del abismo, es llamada, y la superficie de las aguas. La tierra todavía está cubierta con esta agua. Y abajo del agua, está la materia sólida que está escondida bajo las aguas que cubren la tierra.

Dios entonces manda que estas aguas que cubren la tierra sean juntadas en un lugar. La Septuaginta utiliza la palabra “sinagoga”, un lugar de reunión, de congregación. Todo el agua que rodeaba la tierra es ahora juntada en un lugar, y al mismo tiempo, el versículo 9 dice: “Dijo Dios: “Descúbrase lo seco.” Y fue así.” Entonces, Dios separa el agua de la tierra seca. Esta es una declaración simple, pero ¿puede usted comenzar a imaginarse el cataclismo que ocurrió cuando Dios dijo eso?

Repentinamente, lo material que estaba sin forma, sepultado bajo la superficie del mar comienza a moverse. Y todos esos elementos necesarios comienzan a operar y a producir tierra, empujando para crear la superficie de tierra. El agua se mueve, juntándose en un lugar. Suceden reacciones químicas colosales a medida que los elementos se combinan entre sí para formar el complejo de minerales, el complejo de roca y tierra, constituyendo la tierra sólida en referencia a su corteza, su cubierta y su núcleo. Un acto asombroso de creación.

Henry Morris escribe, y cito: “Los grandes movimientos de la tierra comenzaron. Aparecieron superficies de tierra sólida por encima de las aguas y una compleja red de canales y reservas se abrió sobre la corteza para recibir las aguas que se retiraban del continente que surgía.” El continente se levanta… bien puede haber sido un solo continente, dividido más tarde en múltiples continentes por el cataclismo del rompimiento de las placas tectónicas durante el Diluvio, cuando las fuentes del abismo rompieron al continente y lo empujaron hasta llegar a su forma actual. Pero en este punto, el continente, quizás sólo un continente, se levanta. Y toda el agua es reunida en un lugar. Esto es algo increíble. Se acumula el agua no sólo en un gran mar sino que se deposita en múltiples diferentes lugares. La reunión de aguas es un término plural. Había múltiples aguas. Se juntaron todas, de tal manera que estaban todas conectadas. Habrá habido embalses subterráneos, conductos subterráneos, arroyos, ríos, manantiales y fuentes; pero todos conectados. Todo el agua fluyendo de todas partes en la tierra conectadas entre sí.

Y la condición no sería, como he dicho, igual a la misma después de los mares post Diluvio. Todo cambió en el momento del Diluvio. Pero Dios creó los mares; y Él creó la tierra seca.

Ahora quiero mostrarle que éste es el testimonio claro de la Escritura: que Dios lo creó todo de manera instantánea. Observe Job 38. Esto vale la pena verlo; algo que para mí es fascinante. Job 38 versículo 8, aquí el Señor le está hablando a Job; y créanme, el Señor no es un evolucionista. Job 38:8, el Señor le pregunta a Job, simplemente recordándole a Job que él debería mantener su boca cerrada. Usted sabe, en el versículo 4, antes de que lleguemos al versículo 8, Él dice: “¿Dónde estabas tú cuando Yo fundaba la tierra?” Eso no es evolución; eso es CREACIÓN. ¿Dónde estabas tú? “¿Dónde estabas cuando alababan todas las estrellas del alba y se regocijaban todos los hijos de Dios?” Este es el texto que indica que ellos estaban en la Creación.

En el versículo 8: “¿Quién encerró con puertas el mar, cuando se derramaba saliéndose de su seno, cuando puse Yo nubes por vestidura suya, y por su faja oscuridad, y establecí sobre él Mi decreto, le puse puertas y cerrojo, y dije: Hasta aquí llegarás, y no pasarás adelante y ahí parará el orgullo de tus olas?” ¿Dónde estabas tú, Job, cuando creé el mar y lo contuve y le dije que no pasaría más allá, que ese era su límite? Es una referencia a la obra creadora de Dios tal como se describe en el día tres del libro de Génesis.

Pase al Salmo 74. Salmo 74, en primer lugar, versículo 13. Aquí, el salmista está exaltando a Dios; y en el versículo 12 dice que Dios es su Rey desde tiempo antiguo, cuyas obra es de salvación en medio de la tierra… obra salvación en el medio de la tierra. Luego, en el versículo 13: “Dividiste el mar con Tu poder… dividiste el mar con Tu poder.” En otras palabras, Tú has creado el mar. Y él agrega en el versículo 13 esta declaración tan interesante: “Quebrantaste cabezas de monstruos en las aguas.”

Diríjase al Salmo 104. Regresaremos a esto en un minuto; pero Salmo, 104 versículo 7. Dice en el versículo 5 que Él fundó la tierra sobre sus cimientos; no será jamás removida. ¿Puede imaginarse un mundo ovalado que está dando vueltas de esta manera? Y estaríamos todos de la misma manera, saltando sobre nuestros pies en cada rotación. Eso se llama la ciencia de la isostasia – esto es que la tierra está en equilibrio perfecto. Los materiales más pesados de la Tierra, se hundieron en el centro. Y los más livianos, están en la parte exterior. Por lo cual está perfectamente equilibrada.

Versículo 6: “Con el abismo, como con vestido, la cubriste,” eso es exactamente lo que dice Génesis 1. “Sobre los montes estaban las aguas. A Tu reprensión huyeron; al sonido de Tu trueno se apresuraron; subieron los montes, descendieron los valles, al lugar que Tú les fundaste. Les pusiste término, el cual no traspasarán, ni volverán a cubrir la tierra.”

Ciertamente, eso se podría referir a la obra creadora de Dios, también se podría referir a lo que Dios hizo después del Diluvio que había cubierto la Tierra. Y creo que yo me inclino por el hecho que se refiere a la Creación debido a la descripción de Él estableciendo la tierra en el versículo 5 y cubriendo la Tierra con agua en el versículo 6 como con vestidura. Creo que este es un contexto de Creación; y el lenguaje del salmista está describiendo lo que sucedió cuando Dios prácticamente hizo que la tierra seca apareciera; y separó el mar. El versículo 10 continúa con el mismo contexto de Creación. “Tú eres el que envía las fuentes por los arroyos; van entre los montes,” y entonces eso de nuevo es una declaración de creación.

En Proverbios capítulo 8 – y noten que ésta es toda literatura de sabiduría, en Job y Salmos y Proverbios, ciertamente tiene un diseño poético. Pero en Proverbios, capítulo ocho, versículo 27, está hablando de la sabiduría. La sabiduría está personificada aquí. Y en el versículo 27, usted puede regresar a Su naturaleza eterna, Dios en el principio poseía sabiduría, versículo 22, ya de antiguo. Antes que los montes fuesen formados, versículo 25, y nuevamente en su contexto de Creación.

Versículo 26: “No había aún hecho la tierra, ni los campos, ni el principio del polvo del mundo. Cuando formaba los cielos, allí estaba yo; cuando trazaba el círculo sobre la faz del abismo; cuando afirmaba los cielos arriba, cuando firmaba las fuentes del abismo; cuando ponía al mar su estatuto, para que las aguas no traspasasen Su mandamiento,” todo eso descarta en absoluto cualquier actividad evolutiva. Todo eso es atribuido directamente a Dios. Dios hizo todo tal como está descrito en Génesis capítulo 1.

Y hace un momento leí del salmo 74 la mención… un comentario interesante… la mención de un monstruo marino. Y conforme usted estudia la literatura de sabiduría, observa que el monstruo marino aparece en varios lugares. En Job, por ejemplo, en el capítulo 7, versículo 12: “¿Soy yo el mar o el monstruo marino para que tú lo contuvieras?” Y nuevamente, está diciendo que Dios puso un límite sobre el mar. Pero con mucha frecuencia, cuando habla acerca de que Dios establece un límite sobre el mar, menciona a este monstruo marino y es la palabra rahab en hebreo, rahab.

También la encuentra en Job, creo que es el capítulo 9… sí, la misma palabra, no está traducida en Job 9:13 donde dice que: “Dios no volverá atrás Su ira, y debajo de Él se abaten los que ayudan a Rahab.” Y Rahab es nuevamente traducido como monstruo marino.

¿Qué es esto? Aparentemente, Rahab era el nombre de un antiguo monstruo marino mitológico. Rahab era un término conocido para describir a un monstruo marino que se rebeló contra Dios. Aparentemente, había algunos mitos antiguos entre los paganos de que cuando los dioses estaban diseñando al mundo y querían proveer tierra y mar, hubo un gran monstruo marino rebelde llamado Rahab que quería evitar que Dios separara la tierra del mar; y que quería que el mar dominara sobre la tierra. Y Dios tuvo que confinar al mar y confinar a este monstruo marino que quería rebelarse.

Y entonces Dios, al definir los límites del mar y de la costa en la leyenda, tuvo que derrotar a este gran monstruo conocido como Rahab que quería pelear contra Dios. Esa era la leyenda. Esto no está en el relato de Génesis, pero era la leyenda. Que había algún monstruo que estaba tratando de prevenir que Dios separara la tierra del mar.

Isaías 51 también menciona esto. Y lo menciona en un contexto diferente. “Despiértate, despiértate… versículo 9… vístete de poder, oh brazo de Jehová; despiértate como en el tiempo antiguo, los siglos pasados. ¿No eres Tú el que cortó a Rahab y el que hirió al dragón? Nuevamente, aquí está la misma mención a Rahab. Es una especie de monstruo marino pagano mitológico.

También lo ve en los Salmos… uno más y los dejaré en paz con este punto; pero creo que es un punto interesante. El Salmo 89, versículo 10: “Tú quebrantaste a Rahab como a herido de muerte.” Esta es la explicación: los gentiles – o las personas que estaban por ahí… no serían gentiles en ese momento debido a que Israel no había sido definida en esa época, aunque ya lo habría sido para la época de Proverbios – pero la gente pagana que vivía en ese entonces había inventado estos mitos en los cuales los dioses de la creación estaban intentando separar la tierra del mar. Y este gran monstruo marino se resistió, estaba peleando por preservar su soberanía. Y él quería dominar la tierra y ahogar a quien él quisiera cuando lo quisiera. Los grandes dioses pudieron derrotar al monstruo marino.

Y esta leyenda de alguna manera se infiltró en la tradición rabínica. Y entonces, Rahab era un nombre que se refería a cualquier realidad o cualquier fantasía que hacía estragos, causaba problemas, que se revelaba contra Dios, que peleaba contra propósitos divinos o contra el pueblo de Dios. Y en la literatura rabínica se ven numerosas referencias a Rahab, el monstruo marino. Ellos lo llamaban Rahab, el señor del mar, el gran monstruo marino; supongo que hoy en día su nombre sería Neptuno. Y en estas leyendas, siempre se oponía a la voluntad de Dios. Pero el Santo tuvo la capacidad de contenerlo y controlarlo.

Y parece como si los judíos, entonces, tomaron la idea de Rahab y la convirtieron en una especie de metáfora para cualquier cosa que se resistiera al poder de Dios; cualquier cosa real o cualquier fantasía que resistía al poder de Dios. Y usted encuentra las referencias a Rahab, tal como lo he señalado, a lo largo de la sabia literatura del Antiguo Testamento.

Acerca de esto, me parece interesante que cuando usted llega al relato de Génesis y a la descripción real de la Creación, no está Rahab… no hay monstruo marino. No hay otro poder existente. No hay otra fuerza existente o deidad existente en forma de monstruo marino. En Génesis usted tiene un cuidado relato muy detallado, realista, fidedigno del relato de la Creación en donde no hay ningún elemento poético, ni legendario, ni mitológico. Y creo que eso mismo actúa como una crítica en contra de los mitos antiguos que tendían a corromper incluso al pensamiento de los judíos a medida que pasó el tiempo. La Torá, la ley de Dios, Génesis lo presentaría así… no se les ocurra pensar, como lo hacen algunos paganos, que el mar tiene una criatura autónoma con poder divino que ha peleado contra el Creador del universo. Ni se les ocurra imaginar, tal como lo hacen algunos poetas israelitas, el relato de que el mar rehusó cumplir la voluntad de su Hacedor; y que Él se vio obligado a someterlo y lo forzó a obedecer.

Es verdad que la Torá registra que Dios asignó un lugar fijo para las aguas del mar; pero esto no fue hecho por medio de la supresión de la voluntad del mar que buscaba rebelarse contra Dios, el Dios del cielo. Dios simplemente dijo: “Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar y descúbrase lo seco. Y fue así.”

Dije todo eso simplemente para refutar a esos críticos de Génesis que quieren convertir este texto en leyenda o mito o darle algún tipo de licencia poética infundada. El escritor de Génesis evitó de manera meticulosa hacer uso de cualquier tipo de leyenda conocida que aparece inclusive en otra literatura de sabiduría; e inclusive a la que hace referencia el profeta Isaías. El la utilizó de manera metafórica para hablar de cualquier cosa que produce rebelión y problemas. No existió dicha batalla. Dios lo dijo y así fue.

Volviendo a Génesis 1. Versículo 9: “Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar,” eso habría incluido los lagos subterráneos, los ríos subterráneos y los arroyos, los manantiales y los pozos, todos interconectados. Y, probablemente, la tierra en un único gran continente enorme. Y por cierto, sólo como nota a pie de página, si usted toma los continentes de la tierra y los pone juntos, encajan casi de manera perfecta, casi como si se hubieran quebrado y dividido.

Entonces, el versículo 10 nos dice que Dios le puso nombre a lo que había hecho. “Y llamó Dios a lo seco eretz, tierra, y a la reunión de aguas llamó yamin, mares. Y vio Dios que era bueno.” Era bueno. Así había sido; Él lo dijo desde el principio, cuando creó la luz y hubo luz. Él creó el cielo; y así fue. Y Él creó en el versículo 9 la tierra seca y los mares; y fue así. Pero ahora dice que fue bueno… fue bueno. ¿Por qué? Porque ahora era habitable… Ahora era habitable.

La luz era buena por sí misma, de acuerdo al versículo 4. Pero ahora, la tierra se volvió buena. Y después las plantas, versículo 12, fueron buenas. Y versículo 18, los cuerpos celestes fueron buenos. Y versículo 21, todo lo que hizo en el mar y en el aire fue bueno. Y versículo 25, todos los animales fueron buenos. Y versículo 31, Él creó al hombre y vio todo lo que había hecho; y era bueno en gran manera. Ahí no hay pecado, ahí no hay muerte. Es sólo bueno.

Entonces, cuando usted llega al versículo 10, donde estamos ahora, usted tiene al universo tripartito. Tripartito significa tres partes: tierra, mar, cielo… Ese es el universo creado. Y fue bueno; y Dios podía decir que era bueno porque había alcanzado el punto máximo donde podía contener y sustentar la vida. Y entonces, Dios entró a la segunda fase de la Creación en el día dos, versículo 11: “Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así.” Nuevamente, le recuerdo que existió porque Dios lo dijo, Él habló y existieron, versículo 11, siempre y de manera inequívoca Dios habla y hace que exista.

Y ésta es la vegetación. Versículo 11: “Produzca la tierra hierba verde.” Creo que esa es la categoría general. Y hay dos partes en esa categoría. Hay plantas, versículo 11 y árboles. La vegetación es dividida en dos partes… plantas y árboles.

En el versículo 29: “Y dijo Dios: He aquí que os he dado”… hablándole al hombre… “toda planta que da semilla, que está sobre la tierra y todo árbol en que hay fruto y queda semilla; os será para comer. Y a toda bestia de la tierra y a todas las aves de los cielos y a todo lo que se arrastra sobre la tierra en que hay vida toda planta verde les será para comer. Y fue así.” Entonces, Dios divide a la vegetación en dos partes… plantas y árboles.

¿Y cuál es la diferencia? La diferencia es que la planta tiene la semilla en ella; y el árbol tiene la semilla en su fruto. Eso se indica claramente en el versículo 11. Las plantas dan semilla y los árboles de fruto dan fruto de sus semillas que están en él. Esa es la diferencia. Toda la vegetación que contiene semilla en sí misma estaría bajo la categoría de las plantas y toda la vegetación que tiene la semilla en su fruto estaría bajo la categoría de los árboles. Y tan pronto como el material inanimado estuvo listo para sustentar vida, sin demora, se creó la vida en su forma más simple con la intención de ser el alimento de las formas de vida más elevadas que estaban por ser creadas.

Quiero que observe en primer lugar, al describir las plantas, Él dice en el versículo 11: “Y hierba verde, hierba que dé semilla.” Y lo repite en el versículo 12: “Hierba que da semilla.” Y lo dice nuevamente en el versículo 29: “Planta que da semilla.” Él continúa repitiendo la característica para que sepamos – y esto es muy importante – que la vegetación era capaz de reproducirse. Ese es el punto.

Él creó vegetación totalmente crecida, totalmente madura con semilla en ella que pudiera dispersarse. Una de las grandes, grandes maravillas del mundo es la ciencia de la dispersión de las semillas. He visto un video completo acerca del diseño maravilloso y sorprendente de Dios con respecto a la dispersión de las semillas, algo prácticamente llevado a cabo por las aves en su jardín, en su propio patio, inclusive algo que a veces se intenta hacer sobre su automóvil o su cabeza. La difusión de semilla pre-fertilizada es muy eficiente. Lo voy a dejar ahí. Existen diferentes modos de hacerlo además de éste.

Una de las obras asombrosas del viento es la dispersión de la semilla. Toda la ciencia de la dispersión de la semilla es absolutamente fenomenal. Entonces, las plantas fueron hechas por Dios no como semillas sino como plantas crecidas, ya maduras, que contenían semillas que podían entonces multiplicarse. Ése es el modo en que fue hecho toda la Creación; se lo recuerdo nuevamente. Y fue hecha madura. Cuando el hombre fue creado, no fue creado como un infante que tenía que crecer. Él fue creado como un hombre ya maduro. Todo fue creado en estado maduro, ya adulto.

LO SIGUIENTE NO FIGURA EN EL AUDIO.

Esto nos presenta un punto interesante; y creo que también le parecerá fascinante. Hubo plantas hechas por Dios que tenían semillas en ellas. Pase por un minuto Al capítulo 2 versículo 5; ya que si no explico esto alguien me preguntará. El versículo 4 habla del relato de la Creación de la Tierra. El relato de la Creación de los cielos y la tierra, cuando fueron creados en el día del Señor, Dios hizo la tierra y los cielos. Ahora, versículo 5: “Y toda planta del campo antes que fuese en la tierra y toda hierba del campo antes que naciese; porque Jehová Dios aún no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra.” Ese es un versículo interesante.

¿Cómo encaja esto? Todavía no había ningún arbusto sobre la tierra… un tiempo cuando no había arbustos… hubo un breve período de tiempo cuando la tierra fue formada y fue… no sé cuánto tiempo. Dios esperó un día de 24 horas después de haber moldeado la tierra, después de haber separado la tierra del mar, antes de colocar las plantas en él. Pero no había arbustos en el campo. Hubo un tiempo en el que no hubo arbusto del campo en la tierra; y en el que aún no había germinado planta sobre la tierra.

Usted podría decir que eso era previo al segundo acto creador en el día tres. Pero el problema con eso es que la razón se explica en el versículo 5. La razón por la cual no había hierba del campo en la tierra y todavía no había nacido ninguna planta era porque Jehová Dios aún no había hecho llover sobre la tierra. Ni había hombre para que labrase la tierra. “Sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra.”

¿De qué está hablando esto? Como he dicho, si usted está hablando del día uno y dos, no había plantas en la tierra. No había plantas en el campo, ni arbustos. ¿Entonces, cómo se conecta esto con el hecho de que el Señor no había enviado lluvia y estaba regando la tierra con un rocío? ¿Y cómo se relaciona con el hecho de que no había hombre para cultivar la tierra? Ese es un lenguaje muy específico.

Permítame darle la respuesta correcta. La primera palabra en hebreo en el versículo 5, planta, es siah, transliterada, si-ah. No había siah, cuando llega al capítulo dos ya tiene la creación de todo, ¿no es cierto? Incluyendo al hombre, que fue creado en el día sexto. El versículo 2 del capítulo 2 dice que Dios reposó en el séptimo día. Entonces, ya pasamos el séptimo día. Pero no hay siah en el campo. Y no hay asab ; porque todavía no hay lluvia y no hay cultivo.

¿Cuándo vino la lluvia? ¿Cuándo vino la lluvia? ¿Cuándo vino la lluvia por primera vez? En el Diluvio. ¿Y cuándo fue la primera vez que alguien cultivó algo? ¿Después de qué? Después del pecado de Adán. Entonces, lo que usted tiene aquí no es una descripción de algo durante la Creación, sino una descripción de algo después de la Creación, pero antes de la Caída y antes de la lluvia. Y si usted lo ve con mayor atención, la palabra siah – y necesitamos un uso para esto que tenga sentido. Vaya al versículo 18 del capítulo 3.

En el capítulo 3, versículo 18, usted tiene por supuesto en el capítulo 3, el pecado, la caída y la maldición y lo que Dios hizo cuando maldijo a Adán, versículo 17, es el final del versículo: “Maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida.” Ahora, observe los versículos 18 y 19. “Espinas y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres y al polvo volverás.”

Más abajo, en el versículo 23: “Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado.” Espinos y cardos son sinónimos de siah. Y plantas de asab. El asab del campo sería el trigo y la cebada y demás cultivos cuando el hombre comenzó a cultivar la tierra. Y la siah del campo serían las espinas y cardos que crecen como castigo en donde quiera que la tierra no sea cultivada apropiadamente. Y crecen especialmente bien cuando llueve. Él está describiendo este maravilloso mundo que fue regado por un rocío sobre la superficie de la tierra. Es en el mundo al cual Dios trajo al hombre. Había plantas, comestibles, por supuesto, que daban semilla, versículo 11; y también árboles que daban fruto cuyas semillas estaban en ellos según su género. Y fue así. Entonces, usted tiene esas dos categorías de vegetación.

Un comentario muy importante. Observe esta pequeña frase, repetida una y otra y otra vez. Versículo 11: “Según su género.” Versículo 12: “Según su género.” Una vez a la mitad del versículo, hacia el final del versículo: “Según su género.”¿Puedo exhortarle un poco? Esa frase se repite 10 veces en el primer capítulo de Génesis… 10 veces. La palabra hebrea para género es “min”. Indica las limitaciones de variación. Una planta puede únicamente producir algo de su propio tipo. Un árbol sólo puede producir algo de su propio género. Sólo tiene la capacidad de funcionar en base al código genético que esté en él.

Ahora, sea que es la palabra hebrea “género” que corresponda a nuestra palabra “gen”, nuestra palabra “especie”, nuestra palabra “familia”, nuestra palabra “fila” o lo que usted quiera usar – y me acuerdo de palabras de mi clase de la Universidad y no tengo ni idea cuál es su significado. Pero sea lo que fuere que esa palabra hebrea “min” significa, sea lo que corresponda en español, lo que hace es eliminar cualquier posibilidad de un proceso de evolución porque lo que la planta es y lo que el árbol es sólo puede reproducirse conforme a su género. Decir que todas las cosas vivas vienen de un ancestro en común es refutado por la frase que se repite 10 veces “según su género… según su género.”

Solía ilustrar esto con los alumnos de la Universidad hablándoles acerca de los aminoácidos. Esto se vuelve tan especial… usted está constituido por aminoácidos. Y su cuerpo, sin importar lo que usted le agregue, sólo reproducirá más de usted. De hecho, si usted pone demasiado en él, reproducirá más de lo que usted quiere ver. Pero los aminoácidos son llamados los bloques de construcción de la vida. Usted puede decidir que va a comer pollo frito el resto de su vida. De aquí en 20 años usted no va a ser un pollo. Ninguna combinación de aminoácidos de pollos y aminoácidos humanos producirá un pájaro. Todo lo que producirá es más de usted, sin importar lo que entre. Esto es “según su género”.

En el capítulo maravilloso de la resurrección en 1 Corintios 15, versículo 38, Dios da un cuerpo… retrocedamos un poco, versículos 36, 37: “Lo que tú siembras no se vivifica, si no muere antes. Y lo que siembras no es el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, ya sea de trigo o de otro grano; pero Dios le da el cuerpo como Él quiso y a cada semilla su propio cuerpo. No toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra carne la de las bestias, otra la de los peces y otra la de las aves.” Y Dios dice que hay diferencias. Hay diseños que van más allá que ningún organismo vivo pueda pasar.

El significado de semilla puede ser fácilmente entendido. Semilla es claramente la habilidad de reproducir una forma de vida en su propia semejanza. Dice Henry Morris, y cito: “Implantado en cada organismo creado había una semilla programada para capacitar la reproducción continua de ese mismo organismo. La interpretación moderna de las complejidades extremas de la molécula llamada ADN y del código genético contenido en ella ha reforzado la enseñanza bíblica de la estabilidad de los géneros. Cada tipo de organismo tiene su propia estructura única de ADN; y sólo puede especificar la reproducción de ese mismo género.

Hay una cantidad inmensa de potencial de variación dentro de cada género, facilitando la generación de individuos distintos e inclusive de muchas variedades dentro del género; pero no obstante, impidiendo la evolución de nuevos géneros. Es posible una gran cantidad de variación horizontal con facilidad pero no de cambios verticales.” Fin de la cita.

Mire a su alrededor, observe a la gente que lo rodea. Observe cuán diferentes son; y todos son personas. Los límites exactos de género pueden ser un poco más desafiantes. No sabemos exactamente lo que Génesis quiso decir; pero sabemos que se establecieron límites. Y entendemos eso. Los organismos debían mantenerse dentro de su propio género. Lo más importante que podemos decir es que las aves permanecen siendo aves; y los animales permanecen siendo animales; y los peces permanecen siendo peces; y los reptiles siguen siendo reptiles; y los insectos siguen siendo insectos. Y eso detiene en sí mismo todo el proceso de la evolución. Así es como Dios creó.

Ya hemos hablado de genética y cómo la genética garantiza que la evolución no puede ocurrir. Es absolutamente imposible. Michael Behe, a quien ya mencioné, que escribió La caja negra de Darwin, no es cristiano; pero está cuestionando literalmente todo acerca de la evolución. Él dedica dos capítulos de su libro para mostrar que entre más se aprende acerca de la complejidad asombrosa de la estructura celular, la teoría de la evolución química es más y más imposible. Él dice: “Esto es la pesadilla pre-biótica del químico.”

¿Qué tenemos? Regrese al texto. En Génesis 1:11-12 usted tiene el origen de toda la vida vegetal; y no sólo su origen sino que también su continuidad ordenada fijada por medio de ciertas semillas y géneros que perpetúan esa vida. Una planta nunca ha evolucionado a algo más elevado, solo en el canal de televisión de ciencia-ficción… no en la realidad. Y de hecho, si usted estudia las mutaciones y los cambios en la genética, son siempre negativos… siempre negativos. Siempre es descendente.

El estudio de las moscas de la fruta ha sido algo que los evolucionistas han convertido en el estudio de su vida ya que las moscas de la fruta tienen una vida muy corta; y entonces ellos pueden observar muchas generaciones. Y la teoría es que puede ver suficientes generaciones como para ver cambio, para ver el proceso evolutivo llevándose a cabo. El único problema es que toman estas moscas de la fruta y las bombardean con radiación. Y la radiación, la exposición al calor, los químicos y la radiación pueden crear mutaciones, eso lo sabemos. Eso es verdad, comprendemos eso aún en la química de la radiación utilizada con respecto al cáncer. Tiene la habilidad de matar células y cambiarlas.

Pero las mutaciones no crean nuevas estructuras. En el estudio de las moscas de la fruta, usted puede tener alas deformadas, más grandes, más pequeñas, dos pares de alas, pero no tiene un nuevo tipo de ala. Ni la mosca de la fruta se convierte en una abeja. Las mutaciones, por cierto, son muy raras. Y eso es afortunado porque son todas virtualmente dañinas. Todas empeoran. Y en la mayoría de los casos, las mutaciones nunca pueden siquiera sobrevivir. Eso es el motivo por el cual la evolución ha sido llamada “la ciencia libre de hechos.” Pensé que le gustaría escuchar esto.

Entonces, ¿qué estamos aprendiendo? Génesis 1:1 al 12 nos muestra que el agente inteligente es el Dios vivo; y en el tercer día de la Creación separó a la tierra del mar, haciendo que la vida de las plantas naciera de la tierra. Dos categorías, plantas con sus semillas en ellas, árboles que tienen sus semillas en el fruto que viene de ellos… Y por lo tanto, pueden reproducirse a sí mismos a lo largo del fin del tiempo, siempre y cuando exista una especie dada. Dios lo vio en el versículo 12; y vio que era bueno. Y después, Dios concluyó en el versículo 13: “Y fue la tarde y la mañana del día tercero.” Y hubo ereb y hubo boqer. Un día de 24 horas, eso es tan claro. Esos términos, tarde y mañana, son usados más de 100 veces en el Antiguo Testamento. Y siempre se refieren a un día de 24 horas. Dios lo hizo en el tercer día.

Permítanme concluir. Job 26, versículo 7, Dios es el objeto de esto, el tema de esto. “Él extiende el norte sobre vacío.”¡Qué declaración! Él extiende el norte sobre el vacío. “Cuelga la tierra sobre nada. Ata las aguas en sus nubes y las nubes no se rompen debajo de ellas. Él encubre la faz de Su trono, y sobre él extiende Su nube. Puso límite a la superficie de las aguas,” eso es el horizonte de la tierra, “hasta el fin de la luz y las tinieblas. Las columnas del cielo tiemblan, y se espantan a Su reprensión. Él agita al mar con Su poder, y con Su entendimiento hiere a Rahab. Su Espíritu adornó los cielos; Su mano creo la serpiente tortuosa. He aquí, estas cosas son sólo los bordes de Sus caminos; ¡y cuán leve es el susurro que hemos oído de Él! Pero el trueno de Su poder, ¿quién lo puede comprender?”

Cuando Dios… Él está hablando acerca de la lluvia… y cuando Dios irrumpe en la oscuridad con luz y lluvia y tormentas y relámpagos y furia y todo esto, sólo estamos oyendo un susurro leve, una indicación débil de Su inmenso relámpago incomprensible. Sólo estamos viendo los bordes de Sus caminos. ¡Qué Dios tenemos!

Padre, te damos gracias nuevamente por la Palabra que nos da luz en este área tan importante y vital de la Creación. Gracias por esta tremenda porción de las Escrituras. Permite que Te adoremos aún más por la grandeza de Tu poder; Tú, quien haces que las cosas existan, cuando antes no existían. Tú eres el Creador, Tú eres nuestro Señor y nuestro Salvador. Nuestro gran Redentor y nuestro Amigo, un amigo para los pecadores. ¡Qué gloriosa verdad es esta! Gracias… gracias. Amén.

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Lo que Dios demanda de su mensajero

Grace en Español

Josías Grauman

Lo que Dios demanda de su mensajero

Josías Grauman

Josías es licenciado en idiomas bíblicos por The Master’s University y con Maestría en Divinidad por The Master’s Seminary. Sirvió durante cinco años como capellán del Hospital General de Los Angeles (California), y sirvió como misionero por dos años en la Ciudad de México. En la actualidad , está encomendado como anciano de la iglesia Grace Community Church donde sirviendo en el ministerio hispano. Josías y su esposa Cristal tienen tres hijos.

Amor inquebrantable

Grace en Español

Josías Grauman

Amor inquebrantable

Josías Grauman

Josías es licenciado en idiomas bíblicos por The Master’s University y con Maestría en Divinidad por The Master’s Seminary. Sirvió durante cinco años como capellán del Hospital General de Los Angeles (California), y sirvió como misionero por dos años en la Ciudad de México. En la actualidad , está encomendado como anciano de la iglesia Grace Community Church donde sirviendo en el ministerio hispano. Josías y su esposa Cristal tienen tres hijos.

6/12 – La Creación, Día 2

Gracia a Vosotros

Serie:  La batalla por el comienzo

6/12 – La Creación, Día 2

John MacArthur

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Este es el mensaje número seis en nuestro estudio de Génesis capítulo 1, el estudio de los orígenes. Algunas personas me han preguntado si haremos todo el libro de Génesis. La respuesta es que no. Otros me han preguntado cuántos mensajes serán. Y la respuesta es que en este momento en particular, aún no lo sé. Y, como se imaginarán, estamos simplemente tomando lo que va apareciendo en el texto. Esta noche también se me preguntó si había predicado esto antes; y la respuesta es que no. Esta es la primera vez en la que realmente he estudiado y predicado versículo a versículo a lo largo del relato de la Creación. Obviamente, lo he estudiado a lo largo de los años; y, por supuesto, también he escrito las notas para la Biblia de estudio, viéndolo con algo de profundidad. Pero esta es la primera vez para mí; y entonces, estoy compartiendo con ustedes conforme avanzo. Y de hecho, esa es la manera más profunda de hacerlo.

Ahora, al llegar a Génesis capítulo 1, llegamos a un versículo que ya es bastante conocido para nosotros: “En el principio, creó Dios los cielos y la tierra.” Y eso responde la pregunta acerca de los orígenes. Los cielos y la tierra, que era la frase judía utilizada, ya que no existía la palabra universo, por medio de la cual ellos describían al universo; y que responde a la pregunta de los orígenes, “En el principio, creó Dios los cielos y la tierra.”

Hemos estado añadiendo a esto conforme hemos avanzado en nuestro texto de Génesis, poco a poco. Y permítame resumir lo que la Palabra de Dios enseña en Génesis acerca de los orígenes. Es realmente inequívoca; es un lenguaje sencillo y claro. Este es un relato categórico que nos habla del origen del universo. Y resumiéndolo, esto es lo que dice: en algún punto del pasado, el Dios eterno creó, de la nada, sin material preexistente, en seis días solares, al universo tal como lo vemos hoy en día. Él concluyó Su Creación en el día sexto al crear al hombre a Su propia imagen, es decir inteligente, con personalidad, con conciencia de sí mismo y con la capacidad de pensar y razonar. La creación ocurrió en seis días. Fue concluida el día séptimo; y Dios reposó de crear. Ocurrió alrededor de 6000 años atrás. Y toda la creación era madura y tenía apariencia de edad en el instante de su Creación.

En el momento de la Creación, la muerte no existía. De hecho, no existía ninguna influencia corruptora de ningún tipo; y ése es el motivo por el cual Dios vio Su creación y dijo que era muy buena. No había muerte, no había influencia corruptora. Por lo tanto, no pudo haber habido animales que morían ni plantas que morían. No pudo haber habido ningún tipo de proceso de selección natural que se llevara a cabo. No pudo haber habido ningún tipo de supervivencia del más fuerte porque todo sobrevivió en esa creación perfecta. La muerte y la corrupción entraron en la Creación cuando Adán y Eva pecaron por primera vez y desobedecieron a Dios. Entonces, vino la muerte; y entonces, vino la corrupción. Pero eso está descrito en el capítulo 3; y no tiene nada que ver con los seis días de la Creación.

Más adelante, después de la Caída, la superficie de la tierra ahora maldita fue drásticamente reformada por un Diluvio universal que fue tan grande que cubrió de manera total las montañas de toda la faz de la tierra. Ese diluvio mundial catastrófico le dio una forma totalmente diferente que también depositó las camas de los fósiles en todo el mundo. Ese Diluvio aplastó a la humanidad con la excepción de ocho personas y animales en el arca de Noé; sólo ellos fueron los sobrevivientes.

Ese es entonces el registro de Génesis de los orígenes… la Creación, la Caída, el Diluvio, transformando de manera dramática la faz de lo que ahora es la tierra corrompida, maldecida. Un gran juicio cae sobre toda la humanidad de tal manera que sólo ocho personas sobreviven. Todos nosotros somos descendientes de esos ocho… Noé, sus tres hijos, la esposa de Noé y sus tres esposas. Ése es el relato de Génesis.

Y permítanme decirle algo que quizás usted pueda registrar de manera permanente. La ciencia no es una hermenéutica para interpretar Génesis o para interpretar a cualquier otra porción de las Escrituras. La ciencia no es una hermenéutica. No es un principio de interpretación. La Biblia no concede a la ciencia. La precisión del texto de Génesis no es diferente de la precisión de cualquier otra porción de las Escrituras. Toda la Escritura es inspirada por Dios. Toda la Escritura es dada por Dios. Toda la Escritura no viene a partir de una interpretación privada; sino que los santos hombres de Dios hablaron conforme eran movidos por el Espíritu Santo.

Jesús lo resumió cuando dijo: “Tu Palabra es verdad.” La Biblia es verdad, sea que usted esté hablando de revelación y profecía escatológica o esté hablando de Génesis y los orígenes históricos. La Biblia es verdadera ya sea que usted esté hablando acerca de la historia de Israel o la historia de los cananeos. La Biblia es verdad sea que usted esté hablando de salvación o santificación o esté hablando de la vida de Jesús o la teología de Jesús. Sea lo que fuere que la Biblia dice es absolutamente verdadero. Y la Biblia es verdad en Génesis, así como también lo es en cualquier otro lugar. Y en todo lugar.

Además, debido a que los orígenes no son repetibles, están fuera del reino de la ciencia. Debido a que los orígenes no fueron observables, y a que ahí sólo hubo una Persona – que era Dios – nadie puede comentar acerca de los orígenes sino Dios. Entonces, en Génesis usted tiene el único relato de primera mano de un testigo ocular de los orígenes presentado por el Creador mismo.

Ahora, a pesar de ese enfoque tan directo de la Palabra de Dios, muchas personas, incluyendo cristianos, se han vuelto a la ciencia, se han vuelto a los científicos que hablan de manera autoritativa acerca de Génesis. De hecho, hay teólogos, muchos teólogos, comentaristas bíblicos, pastores, pastores y predicadores muy conocidos, algunos de los cuales inclusive usted conoce, que niegan el relato de Génesis. Ellos niegan de manera abierta el relato de Génesis porque aceptan en cierto modo a la ciencia evolutiva.

A lo largo del estudio les he dicho esto, y lo vuelvo a repetir, sin entrar a toda la verificación… La ciencia no ha probado nada que niegue el registro de Génesis. De hecho, el registro de Génesis es lo que responde a los misterios de la ciencia. Pero tristemente, los cristianos y teólogos cristianos, comentaristas bíblicos, profesores de universidades cristianas, así como también pastores y maestros, han negado el relato de Génesis, siendo intimidados por la ciencia.

Hay un libro, un libro muy importante que comenta acerca de Génesis. Un libro que yo diría que es absolutamente acreditado; y es el único libro con autoridad, un libro prestigioso y verdadero, infalible, inerrante un comentario autoritativo que ha sido escrito sobre Génesis… un libro indiscutiblemente divino, un comentario inspirado por el cielo acerca de Génesis que habla con autoridad absoluta y que no puede ser desafiado en su veracidad. Y francamente, para mí, este libro cierra el asunto de la precisión de Génesis para siempre.

¿Cuál es el libro? Es el Nuevo Testamento… es el Nuevo Testamento. No fue escrito por ningún científico, ni siquiera un científico creacionista. No fue escrito por teólogos o un teólogo. Fue escrito por hombres simples que recibieron la Palabra de Dios para escribirla por Dios mismo, de tal manera que el Creador es el Autor. Y en Génesis, usted tiene el relato de la Creación. En el Nuevo Testamento, usted tiene el comentario inspirado del Creador del relato de Génesis.

Si usted va al Nuevo Testamento, encontrará que allí está la afirmación de una Creación de seis días. Hay una afirmación de fiat divino o creación instantánea. Hay una afirmación de que el hombre fue hecho a imagen de Dios. Hay una afirmación de que primero fue creado Adán; y después Eva. Hay una afirmación de la Caída en términos muy específicos. Hay una afirmación del Diluvio en términos muy específicos. Hay una afirmación de Noé; y la familia que sobrevivió con Noé. En el inspirado Nuevo Testamento, se hace una referencia muy cuidadosa a todo Génesis.

Hubert Thomas, en su libro francés acerca de Génesis 1 al 11, escribe en la introducción lo siguiente, y cito: “De hecho, tres puntos principales son demostrados al leer la lista que proveemos. Estos tres puntos confirman que el Nuevo Testamento no puede de ninguna manera ser presentado como una fuente a la cual podemos apelar para sostener algún tipo de teoría evolutiva.” Fin de la cita.

Él tiene razón. Usted no puede encontrar nada acerca de la evolución en Génesis. No está ahí. No se puede encontrar en ningún lugar en el Antiguo Testamento ni se puede encontrar en el Nuevo Testamento, en donde hacen comentarios acerca de Génesis y alguien trata de presentarlo a la luz de la evolución o de la fantasía o de licencia poética.

Y luego, Thomas, presenta tres razones. Y cito: “En primer lugar, sin excepción, las referencias a la Creación, y específicamente a las citas de Génesis 1 al 11, apuntan a eventos históricos. No son diferentes de la muerte histórica del Señor Jesucristo en Gólgota. En lo que concierne al Nuevo Testamento, la creación ex nihilo… esto es de la nada… y la creación de Adán y Eva, Caín y Abel, Noé y el Diluvio, no son una leyenda ni una parábola. Todos tienen que ver con personas y acontecimientos de importancia histórica y universal.”

Thomas continuó escribiendo: “En segundo lugar, sin excepción, la Creación siempre se menciona como un evento único que ocurrió en un momento en particular en el pasado.” Fin de la cita. No es algo que se está llevando a cabo todo el tiempo tal como dice la teoría de la evolución. Él dice, y cito: “La Creación ocurrió; fue finalizada. Ocurrieron acontecimientos que corrompieron al mundo; y ahora esperan una nueva creación, la cual se llevará a cabo en un momento determinado en el futuro.”

“En tercer lugar,” dice Thomas, “en el Nuevo Testamento, las citas a la Creación dadas en Génesis 1 al 3 son consideradas como literalmente verdaderas, históricas y de gran importancia. La doctrina del Nuevo Testamento basada en dichas citas – de Génesis 1 al 3 – no tendría, e incluso sería errónea, si los eventos de Génesis no fueron históricamente verdaderos. Por ejemplo, considere la entrada del pecado al mundo. Si Adán no fuera la cabeza de toda la raza humana, entonces Jesucristo, el último Adán, no sería la cabeza de la nueva creación,” fin de la cita.

Él hace referencia a Romanos, en donde dice que así como en Adán todos morimos, así también en Cristo todos viviremos. Entonces, es claro que el escritor del Nuevo Testamento, bajo la inspiración del Espíritu Santo, vio al pecado y a la muerte entrar al mundo a través del mismo hombre histórico Adán; y a través de su mismo acto histórico de desobediencia.

Y entonces eso, en cierta manera, resume el asunto para nosotros. El Nuevo Testamento presenta un número importante de referencias a Génesis y a la Creación. Y lo hace de manera muy natural. No se presenta como algo exagerado, como algo increíble, no dice que eso nos será difícil de creer y que nos será difícil de entender, pero que así fue. No lo hace. No intenta defender, no intenta explicar ante la incredulidad de alguien; simplemente lo expresa como un hecho.

Ahora, por ejemplo, Mateo 13:35: “Abriré en parábolas Mi boca, declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo.” Indicando un punto en el tiempo en el cual el mundo fue fundado. Marcos 13:19: “Porque aquellos días serán de tribulación cual nunca ha habido desde el principio de la creación que Dios creó.” Juan 1:3: “Porque por Él todas las cosas fueron hechas y sin Él nada de lo que ha sido hecho fue hecho.” Ahí tienen un solo versículo que de manera inmediata cancela la Creación de algo por el azar, por algún proceso al azar. Todo fue hecho por Dios. En Hechos 4:24: “Soberano Señor, Tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay.” Eso es tan amplio como se pueda expresar. En Hechos 14:15: “Que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay.” Todo: el cielo, la tierra, el mar y todo lo que en ellos habita.

Romanos 1:20: “Porque las cosas invisibles de Él”… es decir Dios… “se hacen claramente visibles desde la Creación del mundo.” Segunda Corintios 4:6: “Porque Dios”… y esto lo hemos estudiado el último domingo por la noche… “que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz.” Eso es exactamente lo que hizo el día uno. Él mandó que existiese la luz. Colosenses 1:16: “Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles… todo fue creado por medio de Él y para Él.” Hebreos 1:10: “Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra, y los cielos son obra de Tus manos.” Hebreos 11:3: “Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía,” eso es ex nihilo; Él creó las cosas que se ven que no fueron hechas de nada que existiera anteriormente.

En Mateo 19 Jesús dice: “¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo?” Nuevamente, hablando de la humanidad como resultado directo del acto creador de Dios. Hechos 17:26: “Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación.” Él es el creador de todas las naciones. Primera Corintios 11:8 y9: “Porque el varón no procede la mujer, sino la mujer del varón; y tampoco el varón fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del varón.” Nuevamente, fueron creados. Primera de Timoteo 2:13: “Porque Adán fue formado primero, después Eva.”

Romanos 5:14 nos habla acerca de la Caída: “No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés.” Romanos 5:17: “Por la transgresión de uno solo reinó la muerte.” Primera Corintios 15:21: “Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre”… es decir Cristo… “la resurrección de los muertos.” Y les recuerdo nuevamente 2 de Pedro 3:5 y 6, cómo Pedro se refiere al Diluvio e inclusive al mundo preformado cuando estaba cubierto por agua cuando dice: “Fueron hechos por la palabra de Dios los cielos y también la tierra que proviene del agua y por el agua subsiste,” y demás, tal como hemos notado la última vez.

Efesios 3:9: “El misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas.” Santiago 3:9: “Con ella bendecimos al Dios y Padre y con ella maldecimos a los hombres que están hechos a la semejanza de Dios.” Nuevamente, Dios es el que hizo al hombre a Su imagen. Apocalipsis 4:11: “Señor, digno eres de recibir la gloria, la honra y el poder, porque Tú creaste todas las cosas; y por Tu voluntad existen y fueron creadas.” Apocalipsis 10:6: “Y juró por El que vive por los siglos de los siglos que creó el cielo y las cosas que están en él y la tierra de las cosas que están en ella y el mar y las cosas que están en el.” Apocalipsis 14:7: “Adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra el mar y las fuentes de las aguas.” Romanos 1:25: “El hombre adora y sirve a la criatura más que al Creador.” Y así continúa. Hebreos 2:10: “Porque convenía a Aquel por cuya causa son todas las cosas y por quien todas las cosas subsisten.” Y continúa. Una y otra y otra vez, se hace referencia en el Nuevo Testamento al relato de la Creación.

Ahora, como hemos estado diciendo, la evolución fue presentada realmente como una alternativa ateísta, una alternativa impía. La evolución demanda fe irracional en el azar impotente. La evolución no puede suceder. Es imposible. La ciencia ha probado que no puede suceder, como hemos dicho, debido al ADN, a los sistemas de información de los códigos genéticos. La creación es fe racional en el Dios todopoderoso. La evolución es fe irracional en el azar impotente.

Y la evolución es realmente naturalismo. Cualquier tipo de evolución es una forma de naturalismo. El naturalismo cree que Dios existe sólo en la mente de los no intelectuales, sólo en la mente de las personas religiosas de bajo nivel. El naturalismo dice que la naturaleza es todo lo que existe; y eso es realmente todo lo que hay. Eso es virtualmente la suposición que yace detrás de todas las ciencias naturales. Se encuentra realmente en el cimiento de toda la filosofía naturalista humanista. Respalda todo trabajo intelectual. Es la base de toda moralidad o, mejor dicho, inmoralidad. En otras palabras, la base de toda nuestra cultura es esta idea de que la naturaleza es lo único que hay. Si el naturalismo es verdad, entonces el hombre creó a Dios, no Dios creó al hombre. Y la creencia en Dios no es nada más que una superstición infundada. Y debido a que es superstición, no necesitamos escuchar nada necio de la Biblia, ciertamente no los diez mandamientos, las leyes morales y todo lo demás.

Entonces, no nos interesa lo que la gente religiosa piense. Son una amenaza. Son los no-intelectuales. Son más que una molestia. Interrumpen nuestras libertades morales. De hecho, ahora ya ni siquiera hablamos de moralidad, hablamos de derechos y valores, ¿no es cierto? Y los derechos y los valores son decididos por cada individuo. La gente no hace mal debido al pecado. Después de esta masacre en Littleton, Colorado, no han escuchado a nadie hablar acerca del pecado. La gente no hace algo malo debido al pecado. Hacen algo malo porque de alguna manera se sobrepasaron en sus derechos. De alguna manera, tienen valores desviados. Están influidos por la psicología en vez de la teología. No hay Creador, no hay ley moral, no hay juez moral, no hay propósito para la vida, no hay razón para la vida excepto pasar la vida lo más feliz que uno pueda. No hay destino. Y no hay teología verdadera.

Y quiero llevarlos ahí porque es lo más importante. En un mundo naturalista, un mundo humanista, un mundo evolucionista, no existe teología verdadera. Entonces, un teólogo es en realidad una interrupción inútil. De hecho, probablemente desean que los teólogos fueran tan bajos en la cadena de la evolución que no pudieran sobrevivir. No hay nada como la teología verdadera porque no hay nada como un Dios verdadero. Él punto para los evolucionistas no es que Génesis no es creíble; es un relato simple, directo. No es que quieran discutir acerca de si Génesis es verdadero o no… ellos ya han ganado esta batalla. Y por eso quiero regresar a eso. Ya han convencido a la mayoría del mundo cristiano que Génesis no es verdad. Han tenido éxito con sus ataques de teorías tenaces y las ilusiones científicas y la mala representación; han atacado Génesis con éxito ; y han logrado que la mayoría del mundo cristiano evangélico crea que Génesis no es un relato verdadero.

Pero eso no es lo que están tratando de hacer realmente. Con eso no ganan mucho terreno. El verdadero punto, el meollo con los evolucionistas es que si Dios creó al hombre y se preocupa tanto por lo que él hace como para identificar las consecuencias eternas por su conducta, ésa es una seria amenaza para sus placeres pecaminosos. El evolucionista naturalista odia a Dios y ama al pecado. Cuando tenga tiempo, en algún momento debe leer el libro de Paul Johnson, el libro del historiador acerca de los intelectuales. Lea las biografías, son cautivantes. Las biografías de las personas que moldearon la sociedad occidental. Ellos eran perversos – para decirlo de una manera suave – en sus vidas personales. El naturalista odia a Dios y ama al pecado. El evolucionista teísta que quiere traer la evolución e imponerla en Génesis y en cierta manera acoplar a Dios, dirá que ama a Dios dirá que no ama al pecado; pero de hecho ama muy poco a Dios y mucho a su reputación académica.

Permítame decirle algo. No estoy aquí promoviendo mi propia idea. La disciplina gobernante en el mundo, la disciplina gobernante en el tema de la vida en este planeta, la esfera de pensamiento más importante, la arena más importante de entendimiento no es la ciencia. ¿Ha oído usted eso? Usted podría pensar que lo es. Usted pensaría que lo es. Eso es lo que piensa toda nuestra sociedad todo el tiempo.

¿Y qué hacemos? Hoy en la tarde tomé tres revistas para leer… Newsweek, Time… una de ellas tenía un eslabón perdido en la tapa. La otra prometía que en una de sus páginas mostraría la diferencia entre la constitución cerebral de un criminal y la de una persona normal; y tenía unas fotografías de ciertos análisis médicos de patrones del cerebro. Entonces, la discusión tiene que ver con procesos de evolución que guían hacia o alejan de ese tipo de conducta.

Escuche, la reina de las ciencias en nuestro mundo en la actualidad, en el sentido del conocimiento, es la ciencia naturalista. Supuestamente, ellos tienen todas las respuestas para todo. Y el hecho es que no las tienen. La disciplina gobernante en el asunto de la vida en el universo en todo punto no es la ciencia. La disciplina gobernante es la teología. La única manera en la que usted llegará a entender al universo, la única manera en la que usted llegará a entender la historia del hombre, la única manera en la que usted llegará a entender la conducta y el por qué la gente hace lo que hace, la única manera en la que usted llegará a entender el flujo de vida y de dónde venimos y a dónde vamos es cuando entienda una teología verdadera… es la única manera en la que usted llegará a entenderlo.

Entonces, no podemos permitir que nuestra teología sea quitada de su trono al comienzo de la Biblia; y que se ponga a los pies mientras que la ciencia asciende al trono. La ciencia, y cualquier otra disciplina, cualquier otra esfera o arena o paradigma de pensamiento humano, se inclina ante el rey de todas las disciplinas; y el rey de todas las disciplinas es una teología verdadera. Y una teología verdadera es una teología que viene de la palabra de Dios.

Hoy en día, los teólogos no son respetados. Y eso es trágico. Y en cierta medida, no son respetados porque ellos han abandonado su posición. Los teólogos no son respetados, sostienen su posición, ellos son el enemigo… Hay un esfuerzo conjunto para describirlos como no intelectuales, gente que está inmersa en la superstición y la fantasía. Pero cada uno de ustedes como cristianos – y los voy a promover, ni siquiera tienen que tomar clase alguna – cada uno de ustedes es un teólogo. Y quiero que entiendan lo que quiero decir con eso. Ustedes entienden teología. Quizás no entiendan todo detalle de teología. Quizás no pueda distinguir la diferencia entre el sublapsarianismo, infralapsarianismo y un perro labrador. Quizás… sólo incluí eso ahí. Quizás ni siquiera pueda explicar cada aspecto de la kenosis. Quizás pueda no conocer toda la terminología, quizás pueda no conocer todos los detalles de todo concepto teológico; pero permítame decirle algo. Todos ustedes son teólogos porque conocen al Dios vivo y verdadero y conocen el medio por el cual Él es conocido. Y además, conocen la palabra del Dios, la cual es la sustancia de toda verdad en la teología.

Ubique usted a la evolución en el trono; y hará que la Biblia sea esclava del hombre. Y terminará cortejando con el desastre. Pero la reina de las ciencias hoy en día es el naturalismo. Todo regresa ahí; y el naturalismo es definido en términos de evolución. Entonces, lo que gobierna toda nuestra sociedad es la evolución. Se ha infiltrado de tal modo en la teología que ahora estoy leyendo varios libros en donde el escritor dice que Dios mismo ha evolucionado. Dios, en el proceso de convertirse en lo que a Él le gustaría hacer. Entonces, inclusive Dios ha sido desplazado; y Dios es tan sólo una pequeña pieza del proceso evolutivo. Ubique a la evolución en el trono; y ella se apoderará de todo. Bríndele el trono en los primeros breves versículos del primer libro de la primera página de la Biblia y usted habrá entregado el trono desde el principio. Y en un mundo que evoluciona, es muy difícil tener puntos fijos. Ese es el motivo por el cual los educadores de hoy en día son relativistas. Ellos son básicamente relativistas en todo. Usted sabe, usted escucha todo es todo acerca de que tenemos problemas en las escuelas. Y lo han escuchado últimamente, ¿qué vamos hacer? No puede haber chicos que disparen a otros en las escuelas ¿Qué haremos con esto? Tenemos que enseñarles algunos estándares. Tenemos que enseñarles algunas pautas.

Yo tengo una magnífica solución. Simplemente, lleve a cada escuela a los mejores maestros de Biblia de la comunidad; y permítales que tengan a los niños todos los días durante una semana; y permítanles que les enseñen la palabra de Dios. Ése es el estándar. Ése es el estándar absoluto.

Es muy improbable que eso suceda. Eso no sucederá. Y hasta que no suceda, las cosas empeorarán porque no hay respuestas. Lo que ellos están diciendo… y cuando los educadores dicen que necesitan ayuda, que tenemos que hacer algo, utilizan esta frase “aclaración de valores”. Nuevamente los valores… ¿Qué significa aclaración de valores? Bueno, usted sabrá, básicamente, ellos dicen que lo que usted tiene que hacer es trabajar duro y no lastimar a la gente. El razonamiento moral, lo cual significa que yo tengo todas las libertades de hacer lo que quiera, pero mi libertad termina donde la suya comienza. Si yo quiero golpearme la cabeza contra una pared o salir y comportarme de determinado modo, eso está bien.

Pero no puedo tomar un arma y dispararle a usted porque entonces yo invadí su espacio. Entonces, tengo que aprender a razonar moralmente y saber que mis libertades tienen alguna limitación moral; y las limitaciones se encuentran en donde los estándares de la sociedad han sido traspasados cuando yo he cruzado la línea que le afecta a usted. Por cierto, se vuelve muy confuso; y la sociedad está tan confundida que no sabe qué hacer con respecto a esto, están permitiendo que la gente produzca juegos de video, programas de televisión, música, películas que se extralimitan por kilómetros al crear malas influencias en las vidas de jóvenes y que son tan mortales como si alguien les colocara un arma en la cabeza y les disparara.

No hay esperanza para una sociedad en donde la evolución naturalista es la reina de las ciencias, donde todo tiene que responder a eso. Supuestamente los alumnos, los estudiantes, deben recibir una aclaración de valores por parte de los maestros que no tienen ningún estándar moral. Se supone que personas que no tienen estándares morales les deben enseñar razonamiento moral. Y luego se les dice que tienen que forjar su estilo de vida sin autoridad, sin pecado, sin ley divina fija, sin vergüenza, sin culpabilidad, sin consecuencias.

Pero hay algo en nuestra sociedad acerca de lo cual no son relativos. ¿Sabe qué es? La evolución. Ese es el absoluto que domina nuestra sociedad. Si usted dice que no cree en la evolución, usted es literalmente visto como un torpe, como alguien que no es muy inteligente, como alguien que no tiene capacidad de razonamiento. Existe una relatividad abrumadora hasta que llega al único absoluto fijo que hace que el sistema relativo funcione; y esa es la evolución. Como puede ver, si usted dice que no cree en la evolución, que cree en la creación divina de Dios, todo el sistema relativista colapsa; porque usted tiene al azar, al libre albedrío, la libertad de expresión, no puede tener absolutos fijos, un dador de la ley, una ley y un juez y todo lo demás. Por lo tanto, el absoluto que persevera en medio de esta relatividad es el absoluto de la evolución. Ellos están convencidos, más allá de cualquier argumento, que todo lo que existe hoy en día es el resultado de la casualidad y de procesos al azar. Como dijo un escritor, nunca olvidaré esa declaración, el universo como lo conocemos es simplemente una de esas cosas que suceden de vez en cuando.

Pero en contraste y oposición a todo eso, la teología es la reina de las ciencias. La teología es la esfera más importante del pensamiento. La teología es el elemento controlador más importante del intelecto humano. Y el corazón de toda teología sana es una fe firme en la precisión y la veracidad de la Biblia. Y comienza con creer el relato de Génesis. Eso es crítico para una visión cristiana. Y, como les he dicho hace unas semanas, el Master’s College participa en la coalición de universidades cristianas, 110 universidades cristianas, de las cuales cinco o seis afirman el relato de Génesis. Entonces, tenemos cien universidades cristianas que no tienen una perspectiva cristiana del mundo. ¿Qué es una universidad cristiana? Bueno, eso me molesta; pero vayamos al texto.

Estoy tratando de hacer dos cosas en estos mensajes, darles un poco de pensamiento racional, algo de pensamiento filosófico, algo de material científico antes de que entremos al texto. Pero vayamos al texto. Veamos el día uno. “En el principio, creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía…” Recuerde que esto es lo que le dijimos que significa desolada y vacía… Estaba desolada e inhabitada; aún no había sido formada o habitada por ningún ser vivo. Y estaba completamente envuelta en esa oscuridad. “…Y las tinieblas – dice – estaban sobre la faz del abismo -la cual es una palabra del Antiguo Testamento para océano -, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.” Entonces, en el día uno, Dios crea el tiempo, el espacio y la materia. Esos son los elementos… tiempo, espacio y materia. Dios los crea de la nada. Y ahí está tohu y bohu, esa masa sin forma e inhabitada de estos elementos. Y en esta tierra que Él tiene, los elementos están mezclados como un lodo, por así decirlo, no separados. Y está completamente cubierta con agua y rodeada por oscuridad.

Y después, en el día uno, en el versículo 3: “Y dijo Dios: sea la luz; y fue la luz.” Entonces, Dios creó la luz. “Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz día, y a las tinieblas llamó noche. Y fue la tarde y la mañana un día.”

Entonces, en el primer día, Dios creó los elementos esenciales del tiempo, espacio y materia. Luego Dios agregó la luz. Él estableció el período de luz/oscuridad en un ciclo continuo permanente de 24 horas de días solares. Esa es la razón por la que en el versículo 5 dice que fue la tarde y la mañana un día. Y alguien dice que el sol o la luna aún no han sido creados. Está bien. Dios podía aún establecer el ciclo de luz del modo que quería hasta que atribuyera luz a los cuerpos celestes, lo cual Él hace y lo veremos más adelante. Entonces, básicamente, el primer día, los elementos son creados y son dejados sin forma e inhabilitados; y rodeados por oscuridad. Y luego, la luz es creada y hay una mezcla de luz y oscuridad en un ciclo normal de 24 horas. Y ése es el día uno.

Vayamos al día dos. Dios continuó moldeando estos elementos para que fueran un ambiente habitable para la vida que Él crearía. Y después, Dios dijo en el versículo 6: “Luego dijo Dios: haya expansión en medio de las aguas y separe las aguas de las aguas. E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban en la expansión. Y fue así. Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana del día segundo.”

Muy bien, veamos lo que sucedió aquí. Día uno, Dios separó la luz de la oscuridad. Día dos, Dios separó el cielo de la tierra. A eso se refiere la expansión. Día tres, como veremos, Dios separó el agua de la tierra de la tierra seca. Entonces, día uno, día dos, día tres, series de separaciones. Antes de que Dios pueda crear vida, Él tiene que separar la luz de las tinieblas y crear el ciclo continuo de luz y de oscuridad en el día solar de 24 horas. Él tiene que separar el cielo de la tierra, lo cual hace en el día dos. Y después, Él tiene que separar el agua, que ahora está cubriendo de manera total a la tierra, en el día uno y dos. Él tiene que separar eso de la tierra seca para que haya un lugar para los peces en el mar y la vida en la tierra en la tierra seca. Entonces, el universo se está preparando los primeros tres días… un enfoque bastante razonable… Se separa la luz de la oscuridad, el cielo de la tierra, la tierra seca del agua.

Veámoslo de manera más específica. Versículo 6: “Luego dijo Dios,” y nuevamente le recuerdo que la Creación fue simplemente por la palabra de Dios. Él habló e hizo que las cosas existieran. A medida que comenzó el día dos, al amanecer del día, el universo tenía luz y tenía oscuridad, la tierra era una masa no distinguible de elementos completamente cubiertos por agua. Pero luego dijo Dios: “Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas.” Esto es bastante interesante.

En el día uno, la tierra estaba cubierta con agua. En el día dos, Dios separó el agua en dos lugares. Eso es lo que está diciendo aquí. Él colocó una expansión en medio; y parte de esa agua estaba arriba y parte permaneció en la tierra. Entonces, usted aquí tiene agua que todavía estaba en la tierra y ahora parte de esa agua es separada y colocada arriba. Eso es exactamente lo que está diciendo aquí. Y en medio de esos dos elementos de agua hay una expansión.

Ahora, la palabra “expansión” es la palabra hebrea raqia. Una palabra interesante. Significa vasto. Significa algo que está extendido. Algo que es delgado y está extendido. Y buscando en el Antiguo Testamento para ver cómo se usaba, en Éxodo 39:3, cuando estaban haciendo las cosas para la adoración de Dios en el tabernáculo, dice que sacaron oro; y lo amartillaron para obtener hojas de oro. Lo aplanaron, lo esparcieron y lo amartillaron para que fueran hojas de oro.

Ellos usan el mismo verbo que expansión. La descripción es de un área delgada que Dios prácticamente coloca en medio de las aguas que rodean la tierra. Alrededor de la tierra está el agua y Dios simplemente la corta, por así decirlo, como si tuviera un cuchillo; y corta alrededor de esa esfera de masa indiferenciable de elementos de la tierra, separándola en dos partes. Todavía está la parte que es esférica y el agua que la rodea; pero ahora hay agua que está encima de ella, separada por esta expansión. La expansión tiene la intención de expresar la idea de espacio… espacio.

Observe el versículo 8. ¿Cómo llamó Dios a esta expansión? Cielos. Es lo que nosotros entendemos como cielo. Y lo que entendemos como el espacio sobre nosotros. El cielo es shamayim, que significa literalmente el cielo o los cielos. Se refiere al universo y al espacio sobre nosotros. Entonces, no había cielo, no había espacio como lo conocemos hasta el segundo día; y Dios simplemente cortó alrededor de la esfera, liberando parte de esa agua, colocándola arriba, creando un espacio entre las aguas de abajo y las aguas de arriba.

El escritor judío Cassuto dice, y cito: “A partir de esto podemos inferir que inmediatamente después de su formación, el firmamento ocupó el lugar establecido por la voluntad de Dios que es la vista de los cielos tal como los conocemos.” Fin de la cita. Literalmente, creó el espacio. “De esta manera, tan pronto como el firmamento fue establecido en medio de la capa de agua, comenzó a levantarse, arqueándose como una bóveda.” Fin de la cita. Esto es muy gráfico. Dios corta esa agua y después comienza a levantar y comienza a expandirse hasta que se alejan más y más creando así, en medio de estas dos partes de agua, el espacio. Y Cassuto dice, y cito: “En el proceso, se expande arqueándose como una bóveda, en el curso de su expansión hacia arriba, las aguas de arriba son al mismo tiempo levantadas quedando encima de ello.” Fin de la cita. Simplemente los colocó arriba. “Esto marcó un avance considerable al preparar los componentes del universo. Ahora, en la parte de arriba, está la bóveda del cielo, rodeada por las aguas superiores. Abajo, se extiende la expansión de aguas inferiores, esto es las aguas del enorme mar que todavía cubre la materia que aún no ha sido diferenciada en la tierra. El universo… él escribe… está comenzando a tomar forma.” Fin de la cita.

Ahora, este es un relato bastante razonable escrito por Moisés. Si regresa a la literatura antigua y lee algunas leyendas que se desarrollaron en la mitología mesopotámica, verá que es interesante compararlas con esto. Historias paganas, las cuales abundan, tratan de explicar la Creación. Ninguna de ellas enseña la evolución. Pero, por ejemplo, las leyendas de la Mesopotamia dicen que después de que el dios Marduk, quien puede ser nombrado de muchas maneras diferentes dependiendo la nación o la versión que usted desee, pero el Dios Marduk había expulsado a Tiamat, la diosa del océano del mundo, presentada como un monstruo marino grande y poderoso, al igual que otros monstruos y monstruosidades que se había creado para ayudarle en su combate.

Y después de que había herido a su enemigo mortal con sus armas, cortó su cadáver de manera horizontal, dividiéndola en dos mitades, las cuales yacían una sobre la otra. Y de la parte superior formó un cielo; y de la parte inferior formó la tierra, lo cual incluyó el mar. Y usted puede leer toda la historia en el relato babilónico de la Creación. Y de hecho, dice en el texto traducido que la partió como un pez, en dos partes, una mitad de ella fue colocada arriba y permaneció ahí con las luces de los cielos. Y él jaló una barra prácticamente; y ahí apostó una vigía, lo cual se refiere a la tierra abajo.

En resumen, entonces, el mito sacerdotal babilónico, seguido también por los griegos, dice que la parte superior del universo y la Tierra aquí es el resultado de cortar por la mitad al cuerpo de Tiamat. Y simplemente les cuento esto para decirle lo absurdo que son esas leyendas.

Pero lo que la Biblia dice es completamente razonable. Dios tomó las aguas hacia arriba. Dejó parte cubriendo la Tierra y en medio de estas dos partes creó el separador entre las aguas, lo cual es la expansión que llamamos cielo, espacio… el enorme espacio del universo. Vaya al versículo 7, que básicamente reitera: “E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre el expansión. Y fue así.” Y Él repite de nuevo lo mismo simplemente para asegurarse que lo entendamos. Ahí hay una expansión que Él separó. Las aguas subieron. Parte de las aguas quedaron abajo; Él creó el espacio en medio de ellas.

Un par de notas a pie de página. Es importante entender que todo esto es creativo. Esto significa que todo este poder creador que se está desplegando aquí está más allá de nuestra capacidad de comprensión. Y digo esto en referencia al versículo 7, por la palabra utilizada allí: “Hizo Dios la expansión”. Algunas personas han dicho que eso no es crear, que no es la palabra bará, que es otra palabra, asah en hebreo. ¿Acaso significa algún tipo de actividad diferente?¿Acaso significa que hay que hacer una distinción aquí? Muchas veces, hay maestros bíblicos que hacen distinciones que no deben porque todos los idiomas tienen sinónimos, inclusive palabras que tienen matices que pueden ser usadas como sinónimos.

Y la pregunta aquí es si acaso la palabra “hizo” cambia la acción en sí de Dios. Y la respuesta es que no. No significa ningún tipo de actividad diferente por parte de Dios fuera de crear de la nada. De hecho, en el capítulo dos versículo 3, el versículo termina Dios reposó el séptimo día de la obra que había hecho en la Creación. Y ahí tiene usted las dos palabras bará y asah; presentadas en esencia como sinónimos. Y creo que esa es una maravillosa nota que el Espíritu de Dios ha colocado en ese lugar para que no nos preocupemos acerca de si hay una distinción o no.

La palabra bará es la palabra que define. Y en este contexto significa crear algo de la nada; o expresado de otra manera, hacer algo que trasciende la capacidad normal, hacer algo que no puede ser hecho. Eso es en este texto bará. Y “hecho” es tan sólo un sinónimo para utilizar otra palabra que se refiere a lo mismo. Ahora, bará puede ser utilizada simplemente para referirse a algo normal. Se utiliza en Isaías 54:16: “He aquí que Yo hice al herrero que sopla las ascuas en el fuego y que saca la herramienta para su obra.” Isaías 57:19: “Producir fruto de labios.” Esas cosas son más normales. No necesariamente hablan del mismo poder de creación mostrado en Génesis. Entonces, bará no siempre significa crear en el sentido de ex nihilo, creación fiat divina; pero en este contexto eso es distintivamente lo que significa. Y la palabra “hizo” es simplemente otra palabra para afirmar lo mismo. Podríamos decir que es un sinónimo. Y por cierto, en Éxodo, para ustedes eruditos, Éxodo 34:10, asah es utilizada como sinónimo para bará.

Entonces, las veo usadas como sinónimos. Podríamos decirlo de esta manera… En el contexto de Génesis la palabra asah es utilizada para especificar el tipo de bará, el tipo de creación a la cual se refiere el versículo. Dios está creando y en esta Creación, Él hace algo que nunca había existido. Él está creando pero en el crear, tal como indica el versículo uno, el panorama general, Él está haciendo cosas expresadas por el uso de la otra palabra. Por lo tanto, en el versículo siete, Él hizo la expansión. Era creación, pero era un componente de la Creación. Hacer algo que nunca antes había existido.

Ahora, me voy a apurar y terminar… la separación del agua del cielo arriba del cielo y debajo ha llevado muchas discusiones… muchos debates. La pregunta es qué es esta agua. Y, usted sabe, tengo que confesarle que no sé… no lo sé. Podría ser que al final del espacio infinito hay agua. Sabemos que hay agua en el aire, eso lo sabemos; sentimos la lluvia. Podría haber otro elemento, del cual no sabemos, al final del espacio celeste ilimitado; no lo sé. Hay muchos que creen que en esta Creación, la Tierra fue creada bajo un domo de agua.

Este es el punto de vista de Whitecomb y Morris; que las aguas arriba de la expansión, las aguas sobre el cielo eran como un vapor que simplemente rodeaba toda la tierra y creó un ambiente parecido a un invernadero. Y ellos sugieren que esa es la razón por la cual los animales y las plantas vivían tanto tiempo. Los animales vivían un tiempo han extenso que se convertían en dinosaurios, las personas vivían tanto tiempo como para llegar a más de 900 años de edad, como Matusalén. Estaban protegidos de la luz ultravioleta debido a esta cubierta de agua. Y después, en el Diluvio, esa cubierta se rompió e inundó la Tierra junto con el cataclismo tectónico que ocurrió debajo de la Tierra que rompió los elementos básicos de la Tierra y creó el ambiente post diluviano.

Pero no podemos saberlo con seguridad. Se han hecho sugerencias de que este vapor era una cubierta de vapor de agua sobre la Tierra. Pero aquí no hay nada acerca de eso. Entonces, no podemos ser dogmáticos en este punto. Parece que es una explicación razonable. Y se ha hecho la sugerencia de que el vapor de agua tiene la habilidad de transmitir la radiación solar entrante y retenerla y dispersar gran parte de la radiación reflejada de la superficie de la Tierra; entonces serviría como un invernadero global, manteniendo temperaturas uniformemente agradables, cálidas en todo el mundo.

Ellos dicen que con temperaturas casi uniformes, se inhiben los grandes movimientos masivos de aire; y por lo tanto las tormentas de viento serían desconocidas. Sin ninguna circulación global de aire, el ciclo hidrológico del mundo actual no podría ser implementado. No podría haber habido lluvia excepto que fuera sobre los mismos cuerpos de agua de donde se había evaporado. Sin ningún tipo de circulación de aire global – ya que todo está protegido por esta cubierta – no habría habido turbulencia, no habría habido partículas de polvo transportadas a la atmósfera superior. El vapor de agua en la cubierta habría sido estable y no habría precipitado.

Además, el planeta habría sido mantenido no sólo a temperatura uniforme sino a niveles confortables de humedad, uniformes mediante la evaporación local diaria y la condensación como una especie de rocío o neblina. La combinación, entonces, de la temperatura cálida, la humedad adecuada en todos lados, habría conducido a grandes áreas de vegetación en todo el mundo, sin que hubiera desiertos ni capas polares. Una cubierta de vapor hubiera sido eficaz en filtrar la radiación ultravioleta, los rayos cósmicos y otras energías destructivas; y así continúa.

Y después, en el Diluvio, cuando Dios quiso anegar la Tierra, Él simplemente liberó eso, lo cual se precipitó sobre la Tierra. Y ahora, todos estamos expuestos a los rayos ultravioletas. Y la vida fue acortada y la gente tan sólo vivió 60 años después de eso.

¿Es así como realmente ocurrió? Bueno, no dice eso en Génesis. El texto de Génesis no especifica una cubierta; pero dice que había aguas arriba y aguas abajo. Ha habido científicos, buenos científicos creacionistas que han dicho que esta idea de la cubierta no es aceptable.

Robert Whitelaw y Walter Brown resumieron las dificultades de esta manera: el problema del calor, un gran vapor o una cubierta de hielo o algo así, habría incrementado el calor de tal manera que hubiera calcinado a todos los seres vivos debido a que no hay movimiento de aire. Y usted tiene simplemente este calor. Ellos dicen que el problema de la luz, la luz de las estrellas que Dios dijo que sería para señales y estaciones, es que apenas habría podido verse; y la luz solar no habría llegado con suficiente calor como para sustentar las plantas tropicales. El problema de la presión, cuando usted tiene una cubierta de vapor que contiene más de 40 pies de agua, habría hecho que se incrementara a una presión tan alta en su base que la temperatura habría excedido los 220 °F.

El problema es que ni el vapor, ni el líquido, ni la cubierta de hielo podrían haber sobrevivido físicamente durante los muchos siglos entre la Creación y el Diluvio… unos 2000 años. Se hubiera condensado o evaporado; no hubiera quedado tan sólo ahí. Y luego, el problema de los rayos ultravioletas. Una cubierta rodeando la atmósfera no habría sido protegida de la luz ultravioleta, la cual habría separado al agua en hidrógeno y oxígeno; y de esta manera, habría destruido inmediatamente la cubierta… y demás, y demás, y demás.

Mire, no voy a meterme en esta discusión. Yo no tengo idea. Todo lo que sé es que había agua aquí abajo y había agua ahí arriba. Eso es todo lo que sé. La cubierta tiene sentido… había una cubierta… en algún lugar ahí arriba, había agua en algún lugar ahí arriba, obviamente quizás no era agua como el primer grupo de científicos dijo que era; y quizás no estaba haciendo lo que el segundo grupo de científicos pensó que haría si estuviera ahí. Pero ahí estaba.

Usted dirá que esa es una explicación bastante simple, no científica. Bueno, soy un teólogo. Y, eso es lo que la Biblia dice. No da una explicación de la ciencia. Solamente dice que el agua subió; y parte del agua quedó aquí. Podemos decir esto con seguridad, la resolución puede ser tan simple como esto: Dios, creó este tipo de cubierta, este tipo de bóveda en el universo, el tipo de agua en la atmósfera que estaba controlada de tal manera que no produjera los efectos dañinos que Whitelaw y Brown mencionaron. Sí sabemos esto: había agua arriba; y en el Diluvio, el agua, de acuerdo a Génesis siete, cayó e inundó a toda la Tierra.

Entonces, entre las aguas, Dios creó el espacio. Observe esta nota, esto es realmente interesante. Versículo 7, al final del versículo: “Y fue así.”¿Es eso acaso redundante? Él lo dijo en el versículo 6: “Haya expansión en medio de las aguas y separe las aguas de las aguas”. Versículo 7: “E hizo Dios la expansión.”¿Por qué añade “Y fue así”? ¿Es ese un tipo de comentario redundante de tipo editorial? No, ayuda a cumplir un propósito. Una declaración muy crítica. No existe tal comentario en el versículo 3. Dios dijo: “Sea la luz y fue la luz”… No dice, “y fue así.” Y le voy a decir por qué. Esa pequeño frase utilizada aquí en el versículo 9, versículo 11 y versículo 15 y versículo 24, es empleada para afirmar algo que está fijo, algo que no cambia, algo que ha permanecido por todo el tiempo. No puede decir que después del versículo 3 hubo luz y fue la luz; porque hay luz y oscuridad, luz y oscuridad, luz y oscuridad; no está fijo. Pero cuando Dios dice que creó los cielos, eso es fijo. “Y fue así” provee el entendimiento de la naturaleza firme, fija, inmutable de ese elemento de la Creación. Y el versículo 8: “Y llamó Dios a la expansión Cielos.”

Y por cierto, Él aún no dice que era bueno. No lo dice en el día 1, no lo dice en el día 2. No lo dirá hasta el versículo 10, cuando la Tierra sea habitable; entonces, Él dirá que era bueno… Sólo después de que finalmente la Tierra haya sido formada para estar en una condición habitable.

Y el versículo 8 termina: “Y llamó Dios a la expansión Cielos; y fue la tarde y la mañana del día segundo.” Él lo hizo en un día… en un día, creó el firmamento, la expansión, los cielos, el cielo. Estamos listos para el día tres. En algún punto aquí, para simplemente plantar este pensamiento, fueron creados los ángeles. ¿Sabe dónde? ¡Manténgase atento! Le iba decir eso esta noche, pero ya no tengo tiempo.

Si es posible, me gustaría terminar simplemente con una pequeña alabanza; el Salmo 104 es probablemente muy apropiado. Escuche esto, Salmo 104: “Bendice alma mía a Jehová. Jehová, Dios mío, mucho Te has engrandecido. Te has vestido de gloria y de magnificencia. El que se cubre de luz como de vestidura, que extiende los cielos como una cortina, que establece Sus aposentos entre las aguas, el que pone las nubes por Su carroza, el que anda sobre las alas del viento; el que hace a los vientos Sus mensajeros y a las flamas de fuego Sus ministros.” Ahora, si hubo viento en el tiempo de la Creación, entonces, Whitecomb y Morris estaban equivocados… o por lo menos han exagerado el efecto de la bóveda. Pero aquí está… aquí está la recolección de alabanza del salmista de Dios estirando el cielo, de Dios tomando el agua a las cámaras de arriba; y él alaba a Dios diciendo: “Bendice, alma mía, a Jehová.” Y en el versículo 5 dice: “Él fundó la tierra sobre sus cimientos; no será jamás removida. Con el abismo, como con vestido, la cubriste.” Usted aquí puede ver todas las referencias a la Creación, afirmando lo que sucedió. Y veremos más acerca de esto en ese Salmo, conforme Dios separa la tierra del mar; y crea las fuentes y los valles y los animales. Es un texto maravilloso, estupendo.

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5/12 – El cómo, por qué y cuándo de la Creación, 2ª Parte

Gracia a Vosotros

Serie:  La batalla por el comienzo

5/12 – El cómo, por qué y cuándo de la Creación, 2ª Parte

John MacArthur

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Como ustedes saben, en las últimas semanas hemos estado estudiando una serie acerca del tema de los orígenes. Obviamente, esto ha hecho que mi mente esté más alerta a nuestra sociedad y quizás más sensible de lo que ha estado en el pasado. Y creo que es apropiado decir que la mentira de que el universo, tal como lo conocemos al día de hoy, ha evolucionado es la mentira más viciada, más compleja y de mayor sofisticación académica que existe. Realmente, ha cautivado al mundo entero. Y es creída por la gran mayoría de la humanidad, al menos en el mundo occidental. Y a pesar de que es imposible e irracional, de todas maneras, es reiterada con gran ímpetu y con gran esfuerzo académico.

La teoría moderna de la evolución ha demandado y recibido aceptación casi universal en el mundo. La teoría de que nadie creó al universo tal como es sino que llegó existir por azar y que progresa partir de cambios constantes, mutaciones y transiciones de manera ascendente hacia niveles más elevados de vida desde la simplicidad a la complejidad, siendo esto realizado de manera total por un proceso al azar, en esencia hace a un lado al pensamiento humano.

Y supongo que esperamos que esas personas – que rechazan a Dios y aquellas personas que rechazan la Biblia, aquellas personas que no aman al señor Jesucristo, que no Le conocen, que aman el pecado, personas que no quieren un juez moral o una ley moral – esperamos que ese tipo de gente esté satisfecha con una explicación tan conveniente acerca del modo en que las cosas son. Y supongo que esa es la razón por la que es tan sorprendente que la mentira de la evolución haya dominado también a la comunidad cristiana evangélica. Los teólogos, los exegetas y los comentaristas de la Biblia han considerado que es necesario tomar la explicación simple de la Creación en Génesis capítulo 1 y básicamente negarla.

Esta tarde estaba leyendo un comentario conocido, respetable del libro de Génesis el cual presenta precisamente la posición del autor que dice que esto realmente no significa lo que expresa. Dios realmente no quiso decir que hizo esto en seis días, Él obviamente quiso decir algo más debido que la ciencia nos ha dicho que esto no pudo ser del modo que es.

Francamente, no es fácil imponer la evolución en Génesis 1. Es una tarea muy difícil para cualquier comentarista o cualquier exegeta porque no hay absolutamente nada en esa sección de la Escritura – o realmente en ningún otro lugar de la Biblia – que dé lugar a una interpretación tan absurda como la evolución. No hay absolutamente nada en el texto de Génesis 1:1 al 2:3 – en donde usted tiene el relato de la Creación – que en forma alguna describa algo que sea evolutivo. Como consecuencia, para imponer la idea de la evolución en Génesis 1, estas personas tienen que negar el relato simple, directo, inequívoco, claro, histórico de la Creación. Y tienen que reclasificar ese relato de la Creación como alegoría, o como mito, o como leyenda, o un estilo poético no literal.

Ellos hacen eso; ellos adaptan la Biblia a la evolución impía, irracional, imposible. Y lo digo nuevamente, no hay nada en el texto para hacer que alguien concluya que esta es una alegoría. No hay nada en el texto que de alguna manera sea poético en el idioma hebreo. No hay nada que pueda verse como mito o leyenda. Y entonces, ellos inventan estas cosas para imponer la evolución impía en las Escrituras.

Y usted preguntará por qué lo hacen. ¿Por qué las personas que dicen ser cristianas hacen eso? Hay varios motivos. Número uno, para ser aceptados en círculos académicos. Si usted quiere mantener su trabajo o su posición y está en un contexto universitario o en un contexto académico, es importante que usted no sea un creacionista. Segundo, la gente lo hace porque es ignorante de la verdadera ciencia. Ellos realmente no comprenden la ciencia y a dónde la ciencia puede y no puede ir. Y han sido básicamente engañados por la ciencia, llamada así de manera falsa.

Y en tercer lugar, pienso que ellos pueden estar motivados por lo mismo que Darwin lo estuvo; y eso es la ilusión de la apariencia. Darwin desarrolló todo este sistema de observación ilusoria que no tenía nada que ver con el ADN, nada que ver con genética, nada que ver con lo que realmente estaba pasando.

Entonces, por esas razones, siendo intimidados por la comunidad académica, siendo intimidados por la ciencia falsa y siendo, en cierto modo, intimidados por las sesiones de observación que han sido transmitidas, ellos acceden y adoptan la idea de la evolución, la cual está formada a partir del concepto de la uniformidad. Eso es lo que llamamos un concepto uniformitarianista. Lo cual es que todo continúa siempre de la misma manera en este largo proceso de múltiples billones de años, que todo está progresando al mismo paso. Ellos ven uniformidad. Ellos observan que las cosas van siempre al mismo paso e infieren a partir de eso que siempre han ido a ese ritmo; y por lo tanto deben haber comenzado con algo muy simple y haber avanzado al mismo paso, la misma velocidad, hasta el punto que llegamos hoy. Ellos suponen que ese proceso debe haber tomado 20 billones de años.

No obstante, la Biblia no permite algo así, una ilusión así. En 2 Pedro capítulo 3 nos dice que vendrán los burladores y dirán esto: “Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la Creación.” Y esto burladores, que en esencia están negando la segunda Venida, dicen que nada cambia. Que todo sigue exactamente de la misma forma uniforme. Nada cambia. Obviamente afirman la creación, pero dicen que desde la creación nada ha violado un proceso uniformista.

Bueno, el versículo 5 dice: “Estos ignoran voluntariamente que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos y también la tierra que proviene del agua y por el agua subsiste.” Y aquí se está refiriendo a la Creación, a través de la cual dice: “Por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua. Pero los cielos y la tierra que existen ahora están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio de la perdición de los hombres impíos.”

Él dice que las personas que dicen que todo ha continuado siendo tal como lo fue desde el principio se han olvidado que hubo un tiempo en el que los cielos existieron, hace mucho tiempo atrás, y la tierra fue formada a partir del agua y por agua; y otro tiempo en el cual fue destruida siendo inundada. En otras palabras, Pedro está señalando el hecho de que no todo ha continuado a lo largo de un proceso uniformista desde el principio sino que más bien han habido dos acontecimientos cataclísmicos… uno, la creación; y el otro el diluvio universal global. Han habido alteraciones colosales en la tierra tal como la conocemos. La Creación en sí misma fue cataclísmica. Originalmente, los cielos existieron hace mucho tiempo atrás; y la tierra fue formada a partir del agua y por agua… Y comentaremos más acerca de eso cuando regresemos a Génesis. Y hubo un tiempo en el cual el globo entero fue destruido siendo inundado con agua, lo cual tuvo un impacto cataclísmico inmenso en la superficie de la tierra.

Esta tierra no ha existido en un tipo de existencia uniformista, sino que más bien dos cataclismos inmensos han afectado su condición actual; uno siendo la Creación misma y el otro siendo el Diluvio. Los uniformistas dicen que los estratos en las rocas, los sedimentos en los estratos, los fósiles y el compañero químico de la fecha geológica basado en la uniformidad demanda una tierra que tiene billones de años de edad. Durante los principios del siglo XIX, la hipótesis central del uniformismo era que el presente es la clave del pasado. Eso es que todo siempre ha sido en el pasado tal como lo es en el presente. Y esto fue popularizado por James Hudson y Charles Lyell, quienes a su vez influenciaron a Darwin.

El uniformismo es la creencia de que el origen y el desarrollo de todas las cosas pueden ser explicados exclusivamente en términos de las mismas leyes naturales y los mismos procesos que se ven operar en la actualidad. El uniformismo ha sido la columna vertebral de la geología histórica moderna y es responsable de la ampliamente aceptada suposición de que la tierra tiene billones de años de edad. Los uniformistas insisten en que todas las características y formaciones geológicas que una vez fueron atribuidas a cataclismos geológicos pueden ser ahora explicadas de manera satisfactoria mediante procesos ordinarios que operan a lo largo de períodos de tiempo inmensamente largos. Eso es en esencia su perspectiva. Scott Huse nos dio esa definición al escribir El colapso de la evolución.

Los creacionistas, sin embargo, han defendido y rechazado eso diciendo que las evidencias geológicas no apoyan la uniformidad sino el cataclismo y, en particular, la superficie de la tierra demuestra un cataclismo universal hidráulico masivo. Esto significa un cataclismo relacionado con el agua. Y en la Creación hubo una tierra que fue literalmente cubierta por el agua; que fue prácticamente reformada de manera cataclísmica en el tiempo del Diluvio y hubo un diluvio que cubrió la tierra, que tuvo un gran efecto en su formación. Dos teólogos y científicos muy importantes, Henry Morris y John Whitcomb presentaron evidencias a partir de procesos naturales conocidos que incluyen el acarreo hidrodinámico de agua de diluvio para demostrar la necesidad de un diluvio universal que explique las estructuras geológicas actuales de la tierra que no pueden ser explicadas a partir de los lentos procesos actuales.

Y francamente, la ciencia, la verdadera ciencia no apoya a los evolucionistas. Los fenómenos geológicos generales tales como la preponderancia de rocas sedimentarias y estructuras que están en toda la superficie de la tierra, incluyendo las conchas de animales marinos que se encuentran en las partes superiores de las montañas más altas; y también los grandes depósitos de cementerios de fósiles repentinos, grandes y profundos, así también como la formación presurizada del gas y del carbón, todo esto apunta a una catástrofe de agua, no ha un proceso natural lento. Y más y más estudios recientes están confirmando esto.

Scott Huse nos resume algo acerca de esta evidencia, simplemente para dárselas brevemente, y cito: “Los creacionistas sostienen que los principios uniformitarios simplemente no pueden explicar la mayor parte de las características y formaciones geológicas. Por ejemplo, existe una enorme meseta tibetana que consiste de depósitos sedimentarios de miles de pies de profundidad y que se encuentra actualmente en una elevación a tres millas sobre el nivel del mar. La formación Karoo en África contiene un estimado de 800 billones de animales vertebrados. El área de fósiles de arenque en California contiene aproximadamente 1 billón de peces en un área de cuatro millas cuadradas. El concepto uniformista es también incapaz de explicar la meseta de Columbia en el noroeste de Estados Unidos, la cual es una meseta increíble de lava que tiene varios miles de pies de espesor y que cubre un área de 200,000 millas cuadradas. El uniformitarianismo tampoco puede ofrecer una explicación razonable para los conceptos geológicos importantes tales como la construcción o edificación de montañas,” fin de la cita. Y continúa más y más; pero no lo voy a aburrir con esto.

Todas estas cosas demandan un cambio repentino y extraordinario, ser sepultados de manera rápida, y la litificación – así es como se llama, algo que es esencial para la formación y preservación de los fósiles. La única manera posible por la que podemos tener conchas de mar en las cimas de las montañas a miles de millas de distancia del mar es si alguna vez hubo agua allí.

Douglas Kelly escribe en su libro, La creación y el cambio, y cito: “La suposición uniformista de que millones de años de trabajo geológico extrapolando al presente en procesos lentos, naturales, necesitaría explicar estructuras tales como el Gran Cañón en Norteamérica, por ejemplo; es cuestionado seriamente por la explosión del monte Santa Helena en el estado de Washington el 18 de mayo de 1980. Una energía masiva equivalente a 20 millones de toneladas de dinamita destruyó 400 km² de bosque en seis minutos, cambiando la faz de la montaña y extrayendo de las profundidades tierra y roca, dejando formaciones que no son diferentes del Gran Cañón. Estudios recientes del fenómeno del monte Santa Helena indican que si se intentara fechar estas estructuras que fueron formadas en 1980 en base a la teoría uniformitarianista, millones de años de tiempo de formación serían necesariamente postulados. Irónicamente, una de las partes de los argumentos centrales utilizados para demostrar la cronología uniformista, la columna geológica, vista más de cerca, da de hecho testimonio del catastrofismo.” Y continúa.

Existen otros indicadores interesantes de un universo joven. Uno que me parece fascinante es el tema del polvo en la luna. Antes de que el hombre llegara a la luna, algunos científicos comprometidos con el paradigma que concluye que la luna tiene probablemente 3.5 billones de años, asumían que por lo tanto habría una gruesa capa de polvo sobre la luna. Un escritor, R. A. Lyttleton, astrónomo y consultor del programa espacial de los Estados Unidos escribió lo siguiente, y cito: “La superficie lunar está expuesta a los rayos solares directos y a fuerte luz ultravioleta y rayos X que pueden destruir las capas de la superficie de roca expuesta y reducirlas a polvo a una velocidad de menos de decenas de miles por pulgada por año. Pero inclusive esta cantidad diminuta podría, durante la edad de la luna, ser suficiente para formar una capa sobre ella de varias millas de profundidad.” Y por lo tanto, su teoría era que la luna tenía varias millas de polvo de profundidad.

Se nos comentó que cuando el astronauta Neil Armstrong leyó acerca de esto estaba muy preocupado porque pensaba que cuando saliera de la nave espacial se podría hundir para siempre en un mar prácticamente sofocante de polvo. En realidad, él encontró muy poco polvo. Si los cálculos que indican la tasa de acumulación de polvo fueran precisos, habría al menos un millón de años de polvo; pero había tan sólo unos pocos miles de años de polvo -si es que el polvo es formado de ese modo por los rayos ultravioletas del sol.

Otro hecho interesante tiene que ver con el petróleo. Cuando las reservas de petróleo son abiertas mediante la perforación, la gran presión en la reserva hace que el petróleo salga en cierta manera como una especie de geiser. Algunos geólogos piensan que esa gran presión que rodea la reserva petrolera da testimonio de una tierra joven. Un científico llamado Dickey ha publicado junto con otros los resultados de su investigación sobre este tema en un volumen llamado Ciencia. Esto es lo que ellos escriben en esta publicación, y cito: “Los estudios muestran que cualquier tipo de presión que se acumula debe ser disipada; y debe ser disipada en rocas que rodean a ese lugar en unos cuantos miles de años. Las presiones excesivas que se encuentran en las camas de petróleo, por lo tanto, refutan la noción de que su edad sea de millones de años y argumenta un período de tiempo más joven, algo menos de 10,000 años para la formación de las rocas y el petróleo atrapado en ellas.”

Y realmente me gusta esta. Henry Morris escribió La cosmología bíblica y la ciencia moderna. Y el capítulo seis habla del tema de la población del mundo y de la cronología de la Biblia. Y con un detalle minucioso y la ayuda de ecuaciones matemáticas, él muestra cómo la población del mundo es una indicación de la edad de la tierra.

En un trabajo posterior que publicó llamado El creacionismo científico, él muestra que un crecimiento de la población extremadamente conservador de uno y medio por ciento de promedio al año, lo cual es un cuarto de nuestra tasa actual; pero para otorgarle el beneficio de la duda reduzcámoslo a tan sólo un cuarto y digamos que la población crece un medio por ciento al año; y eso nos llevaría a concluir que sólo tardamos 4000 años para llegar a la población actual de la tierra. Y de acuerdo a la cronología bíblica, eso es correcto porque hace 4000 años fue cuando sucedió el Diluvio.

Y él escribe, y cito: “Comienza a hacer obviamente claro que la raza humana no puede tener muchos años de edad. La cronología bíblica tradicional es infinitamente más realista que decir lo que los evolucionistas suponen, que es que la historia de la humanidad se remonta a millones de años.” Y continúa: “Si ellos estuvieran en lo correcto, y fueron millones de años, la población de la tierra ahora sería prácticamente 10 a la potencia 5000. Y si eventualmente pudiéramos colonizar a todos los otros mundos del universo y pudiéramos construir ciudades espaciales en todos los lugares de los espacios interestelares, se podría demostrar que un máximo de no más de 10 a la potencia 100 de personas podrían ser atiborradas en todo el universo conocido.” Fin de la cita.

Y usted puede ver este tema desde el punto de vista de la ciencia honesta y tener toda la información que usted desee para defender la posición de la tierra joven. Varios cronómetros físicos, diferentes herramientas químicas de medición que se usan para establecer la edad de la tierra y los cielos. Usted puede ver que la ciencia real que le dará una respuesta correcta si usted comprende esto: que cuando Dios creó la tierra, la creó como es. La creó madura. La creó con apariencia de edad.

¿Y qué quiero decir con eso? Bueno, el primer día Él hizo la luz y las tinieblas. El segundo día, Él hizo los cielos. El tercer día, Él hizo la tierra. El cuarto día, Él hizo los cuerpos celestes que proveen la luz. El quinto día, Él hizo los peces y las aves. El sexto día, Él hizo a las criaturas terrestres y al hombre. Y las hizo todas maduras, completamente desarrolladas. Él no creo semillas y células. Él no creó una pequeña célula programada para dividirse a sí misma una y otra vez a lo largo de millones de años. No había semillas, no había embriones y no había un huevo, había un pollo totalmente maduro. Él no comenzó con luz parcial, gas parcial, un campo electromagnético parcial y energía nuclear parcial. Él creó un universo completamente maduro con la apariencia de edad. Cuando Adán fue hecho, él no era un embrión. No era un recién nacido. Él era un hombre maduro, un adulto. Todo era adulto. Todo estaba totalmente desarrollado. La creación cataclísmica del universo dio lugar a una creación madura con la apariencia y la realidad de edad.

Si usted hubiera encontrado un roble en el huerto; y usted hubiera sido alguien que se dedicaba a la botánica, podría haber tomado su pequeña sierra y haber cortado a ese pequeño roble y hubiera comenzado a contar los anillos para descubrir que, de acuerdo con los anillos, ese roble tenía 400 años de edad; pero de hecho tenía un día de edad. Fue creado siendo totalmente maduro. Y si usted hubiera visto algunas águilas volando por ahí, que parecían tener unos 30 años de edad, en realidad tenían un día de edad. Y si hubiera visto elefantes caminando por ahí, hubieran parecido que tenían muchos años de edad, 50, 60 años de edad; pero el hecho es que tenían un día de edad. Y si había montañas rodeando al lugar, si miraba a las montañas, hubiera asumido que las montañas y los cañones y los valles y las colinas a su alrededor fueron formados por años de viento, agua y erupciones volcánicas y temblores; y el hecho era que fueron hechos en un día. Y si usted hubiera visto los cielos como lo hizo Adán y hubiera visto el inmenso cielo sobre usted, y se hubiera preguntado cuánto tiempo eso había estado ahí, la respuesta habría sido 48 horas. Algo así como cuando Jesús convirtió el agua en vino; y no hubo un proceso. Él simplemente convirtió agua en vino… creación instantánea en una milésima de segundo.

Ahora, como lo hemos señalado a lo largo de esta serie, la evolución es imposible porque “nadie por nada es igual a todo” es imposible. No sólo es imposible, sino también ridículo. Y no hay formas transicionales; y la genética no produce la evolución. Una alteración en la genética sólo puede ser negativa, sólo puede cumplir la entropía – la segunda ley de la termodinámica – y no puede hacer nada mayor si no algo menor, decrece. No hay ningún tipo de código genético que puede hacer una transición. Cualquier cosa está sujeta a la genética que tiene y nada más que eso. Como lo hemos visto, la geología honesta no puede apoyar a un mundo de edad o a un mundo que está evolucionando. El registro de los fósiles no prueba la edad, prueba cataclismo; y así continúa.

Ahora, sólo le estoy dando esto porque le estoy pidiendo a la ciencia que sea honesta con esta situación. Pero con todo este trasfondo, pasemos a Génesis 1 y vayamos a la historia correcta. ¿Cómo llegó el universo a ser lo que es ahora? Aquí está, versículo 1: “En el principio, creó Dios los cielos y la tierra.” Los hebreos no tenían palabra para el universo. Tenían una frase para el universo; y la frase para el universo que los hebreos usaban era “los cielos y la tierra”;   simplemente significa el universo. En el principio creó Dios, creó, bará, ex nihilo, de la nada, el universo, sin ningún material que existía previamente ni ninguna energía que existía previamente… Dios creó el universo entero.

Ahora bien, Dios no tenía origen. Es por eso que en Éxodo 3:14 Él dice: “Yo soy el que soy.” Él es El eterno. Él, El eterno, no siempre fue el Creador; pero en algún punto en la eternidad se convirtió en Creador. En la última ocasión hicimos la pregunta de cómo creo. Y la respondimos: por Su palabra. Versículo 3: “Y dijo Dios sea la luz.” Versículo 6: “Luego dijo Dios, haya expansión en medio de las aguas.” Y versículo 9: “Dijo también Dios júntense las aguas”… y así sigue. Y Dios creó simplemente hablando; y todo existió. Así creó. ¿Y cuándo creó? Él creo en seis 6 hace quizás 6000 años, quizás un poco más que eso, pero ciertamente menos de 10,000 y más cerca de los 6000 años.

La pregunta que no respondí la última vez es por qué creó. Y, claro, la primera respuesta es porque quiso. Y esa es la mejor y más veraz respuesta. La siguiente pregunta es por qué quiso hacerlo. Y la respuesta es bastante obvia. Quiso hacerlo porque decidió desplegar Su gloria; y la Creación le dio otra oportunidad para desplegar Su gloria a los ángeles celestiales así como también a la humanidad que llegaría a valorar Su gran poder creador.

En Apocalipsis 4:11 dice: “Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder. Porque Tú creaste todas las cosas; y por Tu voluntad existen y fueron creadas.” Les dije que lo hizo porque así lo quiso. Lo hizo porque así lo quiso hacer. Y quiso hacerlo por la misma razón por la que Él será eternamente alabado y glorificado en Su presencia, por este inmenso despliegue de poder creador que despliega Su majestad y Su naturaleza. En Isaías 43, versículo 20, Él dice: “Lo hice para Mi gloria… lo hice para Mi gloria.”

Y dentro de esta Creación; Él hizo al hombre. Y para dar un paso más hacia adelante, no sólo lo hizo para desplegar Su gran inteligencia gloriosa, Su enorme poder, Su sabiduría extraordinaria, Su formidable valor de la belleza y complejidad, y sin embargo de orden y sistematización; Él está desplegando tanto de Su naturaleza la creación. Pero también en la Creación tuvo la oportunidad, en virtud de la creación del hombre, de desplegar algo que no podría haber desplegado de otra manera. Y eso es Su gracia y Su misericordia. Por lo que Él lo hizo para despegar Su gloria, para mostrar la gloria de Su creación y la gloria de Su redención.

Usted también podría decir que lo hizo para proveer una novia para Su Hijo. Les he dicho anteriormente y solía pensar que nunca lo había leído esto en ningún lugar… y simplemente me sacudió cuando estaba estudiando las Escrituras, que un día Dios le dijo al Hijo que lo amaba con un amor perfecto; y dijo: “Te amo tanto que te voy a dar un regalo; y por eso voy a crear y redimir de la humanidad una novia para Ti, voy a traer a esa novia a gloria; y esa novia va a ser vestida en justicia y santidad para siempre. Y esa novia va a llevar Tu imagen. Y va a adorarte y servirte para siempre, por los siglos de los siglos. Y ese es mi regalo para Ti como Hijo.” Este plan glorioso de Dios de darle a Su amado, al segundo miembro de la Trinidad, una expresión de amor, de amor eterno divino al concederle una humanidad redimida que reflejará Su gloria y lo servirá para siempre. ¡Qué pensamiento tan grandioso! ¡Qué pensamiento tan glorioso! Y eso está contenido en el propósito de Dios en la Creación.

Bueno, no había leído eso en ningún lugar hasta que descubrí a un pequeño escritor taciturno del siglo XII, Ricardo de San Víctor en su obra clásica, De trinitate. Y él captura la médula de esta gran verdad. Enseña que el Dios Padre infinito amó tanto al Dios Hijo igualmente infinito que hizo existir ex nihilo un mundo material finito para ser poblado con criaturas a semejanza del Hijo, para que, como la novia del Hijo, pudiera participar en la bienaventuranza de la vida divina de una manera apropiada para las criaturas finitas en la imagen personal de Dios; para proveer una novia hermosa para Su Hijo, el Padre eterno creó un universo entero y en él, un mundo el cual no tenía previamente existencia alguna como el cunero y el hogar en el cual la novia crecería. Y un regalo tan estupendo del Padre al Hijo demandaba una Creación absoluta de la nada. Eso es lo que enseñó; y él estaba en lo correcto.

En el principio, creó Dios los cielos y la tierra. Por cierto, “en el principio” lanza una realidad que no existía previamente… tiempo. No existió hasta que Dios lo creó. En cierto punto en la eternidad, Dios habló; y de esta manera, hizo que existiera el universo, incluyendo el tiempo… el tiempo, así como también el espacio y la materia, es una criatura y siervo de Dios quien los hizo.

El tiempo es la criatura de Dios. Y el tiempo proveyó el marco apropiado para la creación… día uno hasta el día seis. El tiempo no es absoluto, el espacio no es absoluto y la materia no es absoluta. Y el tiempo y el espacio y la materia tal como los conocemos, van a dejar de existir. Antes de que existiera la esfera material, antes de que hubiera materia en el espacio, no podía haber tiempo.

San Agustín lo dijo de esta manera, y cito: “Con el movimiento de las criaturas, el tiempo comenzó a correr su curso. Es absurdo buscar al tiempo antes de la Creación como si el tiempo pudiera ser encontrado antes del tiempo. Si no hubiera movimiento de una criatura espiritual o corpórea mediante el cual el futuro moviéndose a lo largo del presente pudiera suceder al pasado, no existiría el tiempo en absoluto. Una criatura no podría moverse si no existiera. Por lo tanto, deberíamos decir que el tiempo comenzó con el Creador en lugar de que la Creación comenzó con el tiempo. Ambos son de Dios, porque de Él y por Él y para Él son todas las cosas.” Fin de la cita.

Entonces, Dios creó al tiempo junto con todo lo demás. El versículo 1 afirma este hecho general. Después, los versículos 2 al 31 lo dividen en una secuencia. Veamos el día uno. Esto es realmente emocionante. Aquí estamos en el día uno. Versículo 2: “Y la tierra estaba desordenada y vacía; y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo. Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: “Sea la luz”; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena. Y separó Dios la luz de las tinieblas y llamó Dios a la luz día y a las tinieblas llamó noche; y fue la tarde y la mañana un día.” O el primer día, el día uno si a usted le gusta de esa manera. Esto es colosal.

Ahora, conforme comienza el día número uno, encontramos a la tierra en una condición única. Se utilizan tres frases para describirla. Nos dice aquí que estaba desordenada y vacía, las tinieblas o la oscuridad estaban sobre la faz del abismo y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Esas tres frases nos dan la condición de la Creación en el primer día.

Tomemos la primera, conocida. “Y la tierra estaba desordenada y vacía.” Ahora, por cierto, cada vez que en el hebreo el sujeto viene antes del verbo, tienen la intención de enfatizar algo nuevo acerca de él. Un hebreo podría traducirlo de la siguiente manera: “Con respecto a la tierra, estaba desordenada y vacía.” Usted tiene este nuevo planeta, y en este nuevo planeta, que es el enfoque, tiene una saga geocéntrica de redención de aquí en adelante hasta la recreación de los nuevos cielos y la nueva tierra. Con respecto esta tierra, esto que es nuevo, era tohu wa bohu  en hebreo.

¿Cómo entendemos Tohu wa bohu  en hebreo, desordenada y vacía? En cierto modo, sé lo que los comentaristas cristianos dicen; por lo que regresé y busqué al comentarista judío Umberto Cassuto. Deseo saber qué es lo que los hebreos piensan de esto; qué es lo que los eruditos judíos piensan acerca de esto. ¿Y cómo es que definieron a la etimología de estas palabras? Tohu significa desierto. Un lugar devastado. Un lugar sin nada. Y wa bohu significa vacío. Era un lugar vacío, sin nada. Eso tiene sentido. Era un lugar vacío, que no tenía nada.

¿Podemos aprender algo más acerca de eso? Sí, podemos, porque tohu wa bohu se encuentra en otros pasajes de las Escrituras. Observen Jeremías 4:23; y esto es muy iluminador. Aquí está Jeremías, quien dice en el capítulo 23 que su corazón está triste porque él está sufriendo; versículo 19: “¡Mis entrañas, mis entrañas! Me duelen las fibras de mi corazón; mi corazón se agita dentro de mí; no callaré.” Un período muy doloroso en la vida de Jeremías ¿Por qué? “Porque sonido de trompeta has oído, oh alma mía, pregón de guerra. Quebrantamiento sobre quebrantamientos anunciado; porque toda la tierra es destruida; de repente son destruidas mis tiendas, en un momento mis cortinas.” Lo que aquí sucede es la destrucción de Judá… la destrucción de Judá. El anciano Jeremías toma la frase de Génesis 1:2. Versículo 23: “Miré a la tierra y he aquí que estaba tohu wa bohu; y a los cielos, y no había en ellos luz.” El toma el lenguaje mismo de Génesis para describir la condición de Judá después de la destrucción devastadora traída por su conquistador gentil.

Y además dice: “Miré a los montes, y he aquí que temblaban, y todos los collados fueron destruidos.” Devastación total. “Miré, y no había hombre, y todas las aves del cielo se habían ido. Miré, y he aquí el campo fértil era un desierto.” Esa es la palabra, un desierto. “Y todas sus ciudades eran asoladas delante de Jehová, delante del ardor de Su ira.”

¿Sabe lo que él está viendo aquí? Una tierra devastada por un ejército extranjero, una tierra que está ardiendo, con humareda, en donde las aves han huido debido al humo, una tierra donde no queda nadie, todos han sido asesinados o han sido llevados en cautiverio. Entonces, tohu wa bohu, Jeremías nos ayuda a entenderlo, él toma el lenguaje de Génesis para describir un lugar devastado, desierto, sin ningún habitante. Ha perdido su belleza anterior. No tiene forma alguna. No tiene belleza alguna. Está desolado y está vacío, no hay habitantes debido a la matanza y a la guerra.

La misma frase es usada también en Isaías 34, versículo 11. Él aquí habla del juicio de Dios que viene sobre las naciones. Isaías está hablando del versículo 1 al 34: “Acercaos, naciones, juntaos para oír; y vosotros, pueblos, escuchad. Oiga la tierra y cuanto hay en ella, el mundo y todo lo que produce. Porque Jehová esta airado contra todas las naciones.” Y habla de la devastación que vendrá cuando el juicio de Dios caiga sobre las naciones del mundo. Y en el versículo 11, él habla acerca de algunas cosas que van a suceder a los animales y demás. Y luego, a la mitad del versículo 11, “… y se extenderá sobre ella cordel de destrucción…”, la línea de tohu, “y niveles de asolamiento.” De bohu. Va a ser un lugar desolado y estará vacío, sin habitantes.

Estas palabras tienen que ver con un lugar desierto, un lugar desolado, sin habitantes. Devastación, no hay población, sin forma y sin habitantes. Entonces, cuando usted ve las palabras tohu wa bohu en Génesis, no es algún tipo de tecnicismo difícil de entender. Es simplemente la palabra que se refiere a devastación y vacío. Es un lugar desierto; y ahí no hay vida. Eso es exactamente lo que significa. Quizás la mejor manera de decirlo sea decir que la tierra no había sido terminada en términos de su forma y que estaba despoblada. Eso es exactamente lo que significa. Y eso es comprensible cuando comienza el primer día.

El material estaba ahí. Había tiempo, había espacio y había materia, pero no estaba formada y no estaba poblada. Los elementos originales creados mencionados en el versículo 1, tiempo, en el principio; los cielos, materia… o los cielos, espacio; y la tierra, materia, Dios los creó. Dios habló y existieron pero no habían sido diferenciados, no habían sido separados, no habían sido organizados y no había sido habitada. Dios todavía no los había formado, ni había Dios poblado al cosmos. Entonces, usted tiene los materiales en bruto mencionados en el versículo 1… tiempo, espacio, materia. Son descritos en primer lugar como algo no finalizado con respecto a su forma y no poblado con respecto sus habitantes.

En segundo lugar, encontramos una descripción. El versículo 1 dice: “…y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo.” Y la razón de esto es que Dios no había creado la luz. Y hasta este momento, a través de toda la eternidad, noha  existido luz creada… no hay luz creada. Todo era oscuridad.

Entonces, la tierra sin forma, sin habitantes, está inmersa en la oscuridad total, absoluta. No hay luz en absoluto, las tinieblas están esparcidas sobre todo. Eso es lo que dice, sobre la superficie… no dice la tierra… sino del abismo. Eso es interesante, introduce otro componente aquí. ¿Qué es el abismo primitivo? Abismo es un sinónimo que se utiliza en las Escrituras para el mar. De hecho, observe más adelante, en el versículo 2, las tinieblas sobre la faz del abismo y el Espíritu de Dios se estaba moviendo sobre la faz de las aguas. Y aquí Dios, a través del Espíritu Santo, define al abismo como agua. La palabra “abismo” es usada como un sinónimo para el mar. Puede ver eso, por ejemplo, en Isaías 51:9 y 10.

¿Entonces, qué tenemos aquí? Tenemos a la tierra inmersa en oscuridad, lo cual al tocar la superficie de la tierra, toca la superficie del agua. Entonces, la tierra está cubierta con agua. Toda la superficie de la tierra es agua, un mar profundo, global, un océano rodeado por oscuridad universal. También se hace referencia a esto en el Salmo 104 versículos 5 y 6: “Él fundó la tierra sobre sus cimientos, no será jamás removida. Con el abismo como con vestido la cubriste, sobre los montes estaban las aguas.” Y dice que las aguas estaban cubriendo los montes. La tierra no formada estaba literalmente cubierta por agua.

En un sentido, esto es como un alfarero que quiere moldear una vasija hermosa y después llenarla; pero para usarla, primero toma un pedazo, por así decirlo, de arcilla, lo coloca en la rueda para poder así moldearla, para que poder imprimir el propósito que él tiene en mente. Entonces, Dios, en primer lugar, toma el material en bruto y es una mezcla de elementos cubiertos con agua existiendo en una oscuridad universal; esto es antes de que empiece darle forma. Y esto, por cierto, creo que es lo que Pedro quiso decir en 2 Pedro 3:5 cuando dijo que la tierra fue formada del agua. La tierra fue formada desde el agua. Y por agua. Por supuesto que eso se refiere al Diluvio. Proverbios 8:27 dice que Él dibujó un círculo sobre la faz del abismo. En primer lugar, la materia se volvió esférica. Entonces, Dios tenía esta bola de elementos que constituirían la tierra cuando la moldeó y estaba inmersa en agua.

Y el tercer comentario del estado de la tierra en el día uno es muy notable: “Y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.” Me encanta esta palabra, “se movía”, es la palabra estaba revoloteando… estaba revoloteando. Sobre este material sin forma ni vida, inmerso en agua e inmerso en la oscuridad, estaba revoloteando el Espíritu de Dios, Ruach Elohim, Dios el Espíritu. Y esto indica un cuidado de supervisión, un cuidado divino. Job 33:4 dice: “El Ruach Elohim, el espíritu de Dios me ha hecho y el aliento del Todopoderoso me da vida.”

La palabra revoloteando, se movía es una palabra hermosa. Si usted quiere comparar su uso, para darle una analogía, puede ir a Deuteronomio 32:11. Ahora simplemente escríbalo; y encontrará ahí que es usada para describir a los aguiluchos, aguiluchos pequeños en un nido, que no son capaces de alimentarse a sí mismos, no son capaces de defenderse, son incapaces de sobrevivir, incapaces de vivir, incapaces de desarrollarse y crecer. Completamente dependientes del cuidado de los padres que están revoloteando sobre ellos proveyéndoles alimento y protección y calidez para que puedan sobrevivir y vivir y crecer y desarrollarse. Y eso es precisamente el retrato que aquí se ve, porque la misma palabra hebrea se utiliza sobre el Espíritu Santo revoloteando sobre esta masa de materia en el espacio que no está desarrollada, que no tiene forma, que no tiene vida, que cubierta por agua está hundida en la oscuridad. Y el Espíritu de Dios está revoloteando sobre la superficie de esta tierra. El Espíritu de Dios está moviéndose sobre estas aguas.

Escuche, ése es un detalle importante en el relato de la Creación y no uno pequeño. Demuestra, por un lado, que la perspectiva bíblica del mundo de Dios, la cosmovisión bíblica de Dios es que Él está involucrado directamente en Su Creación. Su mano nunca se levanta de los elementos y el trabajo del orden material. Su presencia ahí está supervisando, está revoloteando sobre eso. Esta es la antítesis de este deísmo filosófico que dice que Dios es algo así como el originador de la creación, que lo comenzó y después lo abandonó. O el dualismo teológico que ve un espacio entre un Dios bueno y un espíritu; y un mundo malo y materia mala. Pero, más bien, usted tiene aquí a un Dios vivo, supervisando, revoloteando, moviéndose encima de las aguas estando directamente a cargo de todo el proceso de la Creación. Usted va a lo largo de la Biblia y descubrirá que el espíritu de Dios es la fuente de toda la vida. Por Su Espíritu, Él ordenó los cielos, dice Job 26. El salmo 33, tal como lo señalamos hace una semana atrás, “el aliento de Dios está en mí”. Y muchas otras escrituras. “Por la palabra del Señor, Salmo 33:6, “los cielos fueron hechos y todo Su ejército y por el ruach de Su boca,” el Espíritu de Su boca y muchas otras Escrituras más. Entonces, el Espíritu de Dios provee la energía para formar y organizar y traer vida. Ésta es la obra de Dios.

Lo primero que sucede de manera creativa después del material original está en el versículo 3, día uno. “Y dijo Dios: “Sea la luz,” y fue la luz.” Ahora, los científicos pueden debatir y pensar durante décadas y siglos tratando de entender de dónde vino la luz; y todo lo que usted necesita es un versículo. No había luz, Dios dijo: “Sea la luz,” y fue la luz. Aquel que es luz no creada hizo que existiera la luz creada, el que de acuerdo con 1 Timoteo 6:16 vive en luz inaccesible mandó que la luz creada existiera en el lugar donde sólo había oscuridad; y la luz existió.

Nuevamente, Douglas Kelly dice, y cito: “El hablar y hacer que existiera la luz creada es lo primero en una serie de tres separaciones logradas por el Creador, las cuales fueron esenciales para lograr que el caos fuera un cosmos. En el día uno, la luz separa el día y la noche. En el día 2, el firmamento separa las aguas de arriba de la tierra constituyendo una atmósfera o un espacio de respiración. En el día 3, las aguas debajo de los cielos son recolectadas en los mares y de esta manera separadas de la tierra seca. Estas tres separaciones muestran la mano poderosa de Dios moldeando y organizando la masa de agua oscura en la dirección de un huerto hermoso, un lugar hermoso donde vivir, para las plantas, animales y la humanidad.” Fin de la cita.

Con la creación de la luz fue establecida una sucesión cíclica de días y noches, períodos de luz y períodos de oscuridad. Y veremos aquí, en el versículo 5, que Él llamó a la luz día; y llamó a las tinieblas noche. Y aquí tenemos el ciclo de día y noche. Eso significa que la tierra inmediatamente comenzó a rotar sobre su eje; y había una fuente de luz de un lado de la tierra que correspondía al sol, el cual no fue creado sino hasta después. Y había oscuridad del otro lado de la tierra también. Dios creó la luz; y hubo luz simplemente porque Dios dijo que existiera. O Dios, supongo que como un hombre que viene a arreglar varias cosas que están dispersas en confusión en un cuarto oscuro, antes de hacer algo más, enciende la luz.

Versículo 4: “Y vio Dios que la luz era buena.” Vio Dios que la luz era buena. Ahora, esa declaración es repetida en el versículo 10, versículo 12, versículo 18, versículo 21, versículo 25 y versículo 31. Todo lo que Dios creó fue bueno. Todo lo que Dios creó fue bueno. Y al final, en el versículo 31, los resume: “Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera.” Ahora, como las obras del Creador sólo podían ser buenas, entonces eso es algo que no nos sorprende en absoluto. Todo lo que Él hizo fue bueno. Ahora… Cuando Dios dice que es bueno, ese es un estándar bastante alto. Dios mismo es el estándar original de lo que es bueno; y Él dijo que era bueno… Y si Él dijo que era bueno, es bueno. El estándar de bondad no está fuera de sí mismo.

Hace mucho tiempo atrás, en una declaración del tercer siglo acerca de Dios, un hombre llamado Novaciano capturó este punto. Escuche lo que él escribió en el tercer siglo, obviamente traducido al español, y cito: “¿Qué podría usted decir que fuera digno de Él? Él es más sublime que todo lo que sublime, más alto que todas las alturas, más profundo que todas las profundidades, más claro que toda la luz, más brillante que todo el brillo, más espléndido que todo esplendor, más fuerte que toda fuerza, más poderoso que todo el poder, más hermoso que toda la belleza, más verdadero que toda la verdad, más duradero que todo lo que es duradero, más grande que toda majestad, más poderoso que todo poder, más rico que todas las riquezas, más sabio que toda la sabiduría, más amable que toda la bondad, mejor que todo aquello que es bueno, más justo que toda justicia, más misericordioso que toda misericordia. Toda buena virtud debe por necesidad ser menor que Él, quien es el Dios y la fuente de todo.” Fin de la cita. ¡Qué gran declaración!

La bondad incomparable de Dios demanda que toda luz, tierra seca, mares, diferentes tipos de vida animal, todo lo que es, sea bueno. La razón que está mal no es debido a Dios, sino debido a la caída y a la rebelión del hombre, a la corrupción de Su Creación que era totalmente buena. Comenzó siendo buena. Y el versículo 4 dice que Dios separó la luz de las tinieblas. Esa es la razón por la cual Isaías 45:7 dice que Dios es el que forma la luz y crea las tinieblas. La oscuridad. Esto comienza el ciclo de días. Él separa la luz de las tinieblas. Él creó la luz, pero no destruyó las tinieblas. Esto es la oscuridad. Y nunca fue Su deseo como Creador que hubiera luz perpetua, en absoluto. Sino que tanto la oscuridad y la luz operaran de manera consecutiva. Y eso fue bueno. Que operaran de manera consecutiva durante períodos dados de tiempo en un orden cíclico inalterable. Lo hizo de ese modo porque encajaba con Su plan creador. Y encajó con Su plan que la tierra girara para tener luz y para tener oscuridad.

Y en el versículo 5, les dio nombres. “Él llamó a la luz día y a las tinieblas llamó noche.” Y así fue; y fue la tarde y la mañana. Y así fue; y así ha sido siempre. Desde el primer día, ha habido luz y ha habido oscuridad. Ha habido día y ha habido noche. Y ese ciclo constante de luz y oscuridad, día y noche, ha definido cómo es el universo y esta tierra desde el día uno. Y el versículo 5, dice: “Y fue la tarde y la mañana, un día.” Cuando la luz pasó, el período destinado para la oscuridad llegó; y fue llamado tarde. Y cuando la noche pasó, el período destinado a la luz llegó; y fue llamado mañana. Y con ese comentario, la Biblia indica el término del primer día que jamás existió. Y en ese día, ¿que fue creado? La luz…la luz.

Usted se preguntará cómo podía haber luz sin el sol. No lo sé. Si lo dijera, lo sabría. Pero ciertamente, ¿no cree que Dios no podía crear luz pero podía crear al sol para dar luz? Ese es un primer día espectacular. Simplemente, en caso de que alguien pudiera pensar que esto es un proceso evolutivo de manera enfática, dice en el versículo 5: “Y fue la tarde y la mañana un día.” Esa es una traducción literal del hebreo. No un billón de años, un día… un ciclo de luz y noche, tarde y mañana; y la Creación es lanzada. Y no puedo esperar a que entremos al día dos la semana próxima.

El poeta inglés llamado John Dryden, ha escrito una canción para el día de Santa Cecilia con gran imaginación, creo que cerca de 1687. Y esta canción, una canción magnífica, acerca de la creación, más tarde fue expresada con música por George Frederick Handel. Dejando la música del lado, simplemente les leeré la letra. Esto es lo que John Dryden escribió con gran imaginación acerca de la Creación.

“Cuando la naturaleza se extendía bajo una pila de átomos discordantes y no podía levantar su cabeza, la armoniosa voz fue oída desde lo alto: “Levantados, vosotros, los muertos”. Y el frío y el calor, lo húmedo y lo seco, brotaron para tomar sus lugares, obedeciendo el poder de la música. De la armonía, desde la celestial armonía, este cuadro universal comenzó, fluyó por todo el ámbito de notas; y se cerró el diapasón por completo en el ser humano. A partir del Poder de los niveles sagrados, las órbitas comenzaron a moverse; y por todos los benditos del cielo, fue cantada la alabanza al gran Creador. Entonces, cuando la hora final y terrible, consuma esta procesión decadente, la trompeta se ubica en lo alto, los muertos vivirán, los vivos morirán y la música entonará el firmamento.”

Esto es brillante; así será. Esta Creación gloriosa corrompida por la Caída, encontrará algún día en su corrupción que dejará de existir. Y entonces, serán creados un nuevo cielo y una nueva tierra, para que nunca vuelva a conocer la corrupción. Hemos vivido aquí; y bendecimos a Dios porque viviremos ahí.

Padre, te damos gracias por el poder de Tu palabra, por su claridad. Gracias por este relato directo, claro de cómo comenzó todo en el día uno. Hace apenas unos miles de años atrás, cuando hablaste y de esta manera existió la luz; y tomaste el primer paso hacia la Creación del universo y la tierra tal como la conocemos ahora. Te damos toda la alabanza. Tú eres nuestro Creador. Tú has hecho todo lo que ha sido hecho y sin Ti nada de lo que ha sido hecho ha sido creado. Te damos gracias por crear y porque tuviste el propósito de crear para qué Tú le dieras al hombre un mundo en el cual vivir, para que de ese mundo escogieras una novia para Tu Hijo para darle gloria. Te damos gracias por ese propósito abrumador de la Creación. Te damos gracias porque nos has hecho parte de ella. Estamos llenos de asombro y alabanza; y te damos gracias por nuestro Salvador Jesucristo. Amén.

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4/12 – El cómo, por qué y cuándo de la Creación, 1ª Parte

Gracia a Vosotros

Serie:  La batalla por el comienzo

4/12 – El cómo, por qué y cuándo de la Creación, 1ª Parte

John MacArthur

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Si quieren abrir sus Biblias, pueden pasar a Génesis capítulo 1… Génesis capítulo 1. Y finalmente, vamos a llegar a la sección acerca de los orígenes en Génesis 1; y después un poco entraremos al capítulo 2, lo cual será el énfasis de nuestro estudio en las semanas venideras.

La Biblia abre con una declaración monumental: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” Y con esa declaración, la palabra de Dios, las Sagradas Escrituras, afirman la existencia del universo y de todo lo que hay en él como el producto del acto creado por Dios. Es una declaración muy importante. Este versículo, lo repito, afirma la existencia del universo y todo lo que hay en él como el producto del acto creado por Dios. En este versículo, se nos muestra que la evolución, la teoría de dominante de la ciencia, no es verdad. Lo que existe, no existe porque evolucionó, sino porque Dios lo creó.

En semanas pasadas, hemos tratado de mostrar que la evolución no es científica. La evolución no es razonable. La evolución es imposible e irracional. Hemos estado diciendo que nunca ha habido un hilo de evidencia de que la materia en ningún nivel químico puede o podrá organizarse a sí misma por sí misma. Inclusive cuando es energizada, cuando hay energía que la active, mucho menos se organiza a sí misma hasta llegar a la vida de una manera viable y seguir ascendiendo y de manera continua a un nivel más alto de vida; y finalmente alcanzar la vida humana; nunca ha habido una hebra de evidencia de que la materia hace eso o puede hacer eso.

Fue hace más de 100 años atrás que Luis Pasteur probó que la biogénesis espontánea no puede ocurrir. Una célula no puede incrementar su complejidad. Una célula no puede añadir la información necesaria en su ADN o su código genético para llevarse a sí misma a un nivel más elevado. Eso es imposible. Nunca ha sido hecho, nunca ha sido visto.

Nada se muta hacia arriba. Nada atraviesa por un proceso de mutación que va subiendo. De hecho, la selección natural, la cual fue una frase en la cual Darwin se apoyó, la selección natural o el proceso de cambio o mutación siempre es descendente, nunca es ascendente. Siempre es descendente, nunca es ascendente. La vida individual, la cual varía demasiado desde el centro de las especies, va hacia abajo, es la ley de la entropía. De esta manera, los mutantes no mejoran las especies; están en un declive. De manera inevitable, mueren a nivel celular.

La selección natural, entonces, sólo es descendente, no ascendente; y la selección natural de hecho evita que la evolución se lleve a cabo. Ninguna especie es capaz de ascender. Puede decrecer a sí misma por un decrecimiento en su información a un nivel inotrópico que la lleva a la desorganización, pero no puede incrementarse porque no puede alcanzar nueva información.

Y es verdad que las especies morirán. Francamente, hay millones de especies que han muerto en este mundo. Nos dicen que diariamente miles se extinguen. Había más especies antes de lo que hay ahora. Había especies en el pasado que ni siquiera tenemos hoy en día, tales como los dinosaurios. Bien puede ser que hubiera otros tipos de monos, otros tipos de mamíferos como especies, como también insectos y aves y serpientes y criaturas del mar y todo eso, que han muerto y pudieron haberse visto como eslabones entre varias especies; pero nunca ha habido una hebra de prueba de que un tipo de especie puede convertirse en otro tipo de especie, mucho menos en un tipo de vida más elevado. Lo que parece ser algún tipo de eslabón intermedio que se encuentra en algún tipo de campo vertebrado o campo de fósiles quizás puede ser nada más que una especie antigua que dejó de existir como sucede por millares todo el tiempo.

La evolución, entonces, con su teoría del caos y su teoría de la materia no inteligente existiendo con características al azar, organizándose a sí misma al azar hasta llegar a formas inmensamente complejas y en términos definitivos al nivel de la inteligencia y personalidad humana es tan absurda y tan imposible y tan imprecisa en términos científicos que ninguna persona honesta podría creerla. La evolución es una violación de todo lo que la ciencia moderna sabe que es verdad.

Por otro lado, no necesitamos la evolución para explicar nada porque acabamos de leer cómo sucedió en Génesis 1:1. La materia inorgánica no puede organizarse a sí misma hacia arriba hasta convertirse en orgánica. La materia orgánica no puede organizarse a sí misma mediante características al azar para convertirse en un organismo más complejo; y finalmente alcanzar el nivel de inteligencia y personalidad humanas. Eso no puede suceder. No sucede.

Bueno, la gente pregunta… y esta es una perspectiva muy popular hoy en día… pero, pregunta si acaso no podría Dios -reconocemos a Dios, reconocemos a un Creador – pero, ¿acaso no pudo Dios haber usado la evolución después de haber creado la materia original? ¿Acaso Dios no pudo usar la evolución en un sentido de evolución teísta? No, Dios no pudo haber usado la evolución porque la evolución es imposible. La evolución da por sentado que la materia se puede organizar a sí misma en sentido ascendente por sí misma.

A. E. Wilder Smith, un científico brillante que ha realizado una obra que realmente ha abierto una brecha en este tema y que es un creacionista abierto y fuerte, escribió, y cito: “La información necesaria para construir al hombre no reside en los pocos elementos que se necesitan para componerlo,” fin de la cita. No puedes explicar al hombre, inclusive mediante los componentes a los que él puede ser reducido en un laboratorio. La información genética no puede venir de ningún lado. La información genética no puede levantarse de manera espontánea, ni la materia en sí misma se opera a sí misma para organizarse a sí misma en algún tipo de nivel más elevado de complejidad. Bueno, usted entiende el mensaje.

Todo necesita información de afuera. La inteligencia es crítica para toda la materia y toda la energía, la información de una fuente que da vida, una fuente inteligente, esto es Dios. No debe haber pregunta alguna ni duda alguna acerca de cómo el universo llegó a existir porque está respondido de manera clara aquí en el versículo 1 de la Biblia.

Y yo creo, creo que es apropiado, preciso, es correcto decir que si hubiera una teoría que no fuera la de la evolución fuera de la creación divina, si hubiera algo fuera de la creación divina o la evolución, los científicos se alinearían para proponerla. Los científicos con gusto adoptarían una explicación más racional en lugar de continuar promoviendo la evolución; pero no tienen alternativa alguna fuera de la creación divina. Y eso es intolerable para el hombre pecaminoso, porque el Creador también es la autoridad moral del universo y el juez de todos los hombres. La evolución no tiene sentido en absoluto. Por otro lado, la Biblia sí lo tiene.

Ahora, comenzando en el versículo 2, el primer capítulo de la Biblia, realmente expande, explica más en detalle el versículo 1. El versículo 1 dice que Dios creó los cielos y la tierra; y comenzando en el versículo 2 descubrimos cómo lo hizo. Génesis 1 versículo 2: “Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día. Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así. Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo. 

Dijo también Dios: Júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar, y descúbrase lo seco. Y fue así. Y llamó Dios a lo seco Tierra, y a la reunión de las aguas llamó Mares. Y vio Dios que era bueno. Después dijo Dios: Produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él, sobre la tierra. Y fue así. Produjo, pues, la tierra hierba verde, hierba que da semilla según su naturaleza, y árbol que da fruto, cuya semilla está en él, según su género. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día tercero. 

Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así. E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día cuarto. 

Dijo Dios: Produzcan las aguas seres vivientes, y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos. Y creó Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno. Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplíquense las aves en la tierra. Y fue la tarde y la mañana el día quinto. 

Luego dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así. E hizo Dios animales de la tierra según su género, y ganado según su género, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie. Y vio Dios que era bueno. Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a Nuestra imagen, conforme a Nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Y creó Dios al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. 

Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. Y dijo Dios: He aquí que os he dado toda planta que da semilla, que está sobre toda la tierra, y todo árbol en que hay fruto y que da semilla; os serán para comer. Y a toda bestia de la tierra, y a todas las aves de los cielos, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra, en que hay vida, toda planta verde les será para comer. Y fue así. Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.

Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.»

Éste es el relato de un testigo ocular de la creación del universo. El relato de la creación se presenta desde Génesis 1:1 hasta Génesis 2:3. Y el bosquejo del libro de Génesis se puede dividir en dos partes. La primera parte, la creación, Génesis 1:1 a 2:3. La segunda parte es llamada las generaciones. Comenzando en el capítulo 2 versículo 4 se comienza a seguir la historia del hombre. La creación entera del 1:1 al 2:3; y comenzando en el 2:4, comienza usted a seguir la historia del hombre a lo largo de Génesis y hasta el final del período de los patriarcas.

Podríamos decir entonces, que Génesis 1:1 presenta un retrato general, exhaustivo, de la creación. Dios creó los cielos y la tierra. No puede hacer usted una declaración más general, más amplia que esa. Eso cubre todo. Esa es una manera de decir que Dios creó todo en el universo, todo lo que existe, sea que esté hablando de galaxias o que esté hablando de algún tipo de sistema solar; sea que esté hablando de esas cosas que están los extremos más de lejanos del universo en el espacio o sea que esté hablando del grano más pequeño de arena; o sea que esté hablando de un microbio o bacteria sobre el planeta tierra, todo, absolutamente todo fue creado por Dios. Él es el creador de todas las cosas visibles e invisibles.

Y todas las cosas significa todo, desde diferentes rangos de ángeles, a toda forma de vida; desde ballenas a elefantes, a virus. Todo, todas las cosas incluye toda forma de energía, toda forma de materia, la velocidad de la luz, la estructura nuclear, electromagnetismo, gravedad, toda ley por la cual la naturaleza opera, fue creada dentro del marco de esta creación. Todas las cosas… Todas las cosas. Detrás de la creación de todo en el universo está el Dios vivo que hizo que todo existiera; y Él siempre ha existido de manera eterna, pero siempre había sido el Creador. Pero aquí se convierte en el Creador y Él crea todo… absolutamente todo.

Y comenzando el capítulo 2 versículo 4, como dije, Él se concentra en el hombre y regresa a explicar la creación del hombre. Y Él entonces cuenta la historia del hombre que fluye realmente hasta el final de las Escrituras. Pero este es sólo un relato de un testigo ocular de la creación, Génesis 1:1 al 2:3. No es una alegoría. No hay nada en el texto en hebreo o en el texto en español que indique que esta es una historia inventada. Que esto es algún tipo de retrato alegórico. No hay nada aquí que indique que éste es un tipo de poesía mística, que es un tipo de estilo literario lírico, que es algo diferente de historia real. Dicho de otra manera, esto es historia expresa, historia escrita por parte de Dios a través de Moisés. El Creador mismo le dio Moisés este relato preciso de la historia. Y aceptamos las Escrituras como inspiradas por Dios e inerrantes; y no hay nada en este texto que indique que es algo diferente de historia clara, pura.

Ahora, cuando dice en el versículo 1 “En el principio creó Dios”, usa la palabra bara. Bara, cuando es usada en la raíz cal del hebreo, es usada en las Escrituras sólo en referencia a la obra divina de Dios. Hay un aspecto único aquí; y ese aspecto único es lo que la hace absoluta. Bará, que se traduce creó, significa en esencia que el Dios infinito, eterno, personal, Trino, el Dios del universo, hizo que las cosas existieran, todo lo que existe, hizo que existiera cuando no existía antes de este momento. Él creó, en latín decimos, ex nihilo, de la nada. Esto es, no había material preexistente. Hebreos 11:3 lo dice: “Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no veía.”

Las cosas que vemos en el universo creado no fueron hechas de algo más. Fueron hechas de la nada, ex nihilo, sin material preexistente. Es una manera de decir que todo lo que nos rodea, su cuerpo, el lugar, la banca donde usted está sentado, el edificio donde usted se encuentra, las calles a nuestro alrededor, los árboles, las flores, la ciudad, el Estado, la nación, el continente, el mundo, todo lo que hay en él, las estrellas, la luna, todo, todo lo que usted puede ver y todo lo que usted no puede ver, protozoos, amebas, o simplemente polvo, todo arreglo de materia que existió de materia instantánea vino de la nada, no vino de material preexistente. No vino de cosas que aparecen, vino de la nada. Y Génesis es el único registro de la creación. Es la única fuente de información acerca de la creación.

Ahora, al concentrarnos en este versículo, vamos a hacer tres preguntas; y creo que éstas son preguntas fascinantes; y creo que van a ver lo fascinantes que son a medida que avanzamos. Primera pregunta, ¿cómo es que Dios creó? ¿Mediante qué método? Ya hemos sugerido que Él no pudo haber utilizado la evolución debido a dos razones. Número uno, el texto de Génesis uno no da lugar a la evolución. Y número dos, la evolución no sucede. ¿Cómo lo hizo? ¿Cómo hizo Dios esto?

Realmente es muy simple; versículo 3, dice: “Y dijo el Dios: sea la luz; y fue la luz.” Versículo 6: “Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas y separe las aguas de las aguas,” y eso es lo que sucedió. Versículo 9: “Dijo también Dios: júntense las aguas que están debajo de los cielos en un lugar y descúbrase lo seco. Y fue así.” Versículo 11: “Después dijo Dios: produzca la tierra hierba verde, hierba que dé semilla; árbol de fruto que dé fruto según su género, que su semilla esté en él sobre la tierra. Y fue así.”

Versículo 14: “Dijo luego Dios: haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así.” Versículo 20: “Dijo Dios: produzcan las aguas seres vivientes y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos.” Y fue así. Fue así. “Y vio Dios que era bueno.” Y después, en el versículo 24: “Luego dijo Dios: produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie. Y fue así.” Versículo 26: “Entonces dijo Dios: hagamos al hombre.”

¿Cómo hizo Dios esto? ¿Cuál fue su método? Él habló… Él habló… e hizo que existiera de la nada. Éste es Dios. El salmo 33, versículos 6 y 9: “Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos y todo el ejército de ellos por el aliento de Su boca. Porque Él dijo, y fue hecho. Él mandó, y existió.” Esa es la afirmación del salmista del relato de Génesis de la creación. Dios dijo sea y fue; sea, y cada vez que lo dijo, fue. Esto es lo que llamamos creación fiat, Él lo quiso, lo habló y existió. Él lo quiso e hizo que existiera hablando. Salmo 148:5 dice: “Porque Él mandó y fueron creados.”

De aquí vino todo. No existió. Dios quiso que existiera. Él habló y existió. Ese es el relato divino de la creación. En Marcos 13:19 habla acerca del principio de la creación que Dios creó… simplemente en caso de que alguien pudiera cuestionarlo. Y usted lo tiene lo largo de todo el Nuevo Testamento. El énfasis está en el hecho de que Dios creó. Mateo 19:4: “¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo?” Una y otra y otra vez las Escrituras hacen referencia Dios como el Creador.

Romanos 1 lo dice, dice que es tan evidente que Dios es el Creador, que si no lo ves, estás sin excusa. Colosenses, ese primer gran capítulo, versículo 16 en donde dice: “Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades, todo fue creado por medio de Él y para Él.” Eso lo resume. Esa es siempre la afirmación bíblica, Nuevo Testamento y Antiguo Testamento, la afirmación de Dios como Creador. Hebreos 1:10: “Tú, oh Señor, en el principio fundaste la tierra y los cielos son obra de Tus manos.” Digo, las Escrituras de manera continua afirman que Dios es el Creador; y que Él creó simplemente porque quiso hacerlo; y luego habló y existió.

Escuche Romanos 4:17, este es otro testimonio. Dice: “Como está escrito: te he puesto por padre de muchas gentes delante de Dios, a quien creyó… y aquí está la definición de Dios… Dios, el cual da vida a los muertos… escuche esto… Y llama las cosas que no son, como si fuesen.” Eso es Romanos 4:17. La creación es Dios llamando a la existencia lo que no existe. No hay lugar en eso para la evolución. La evolución es algo que aparece, algo que ha mutado, que se ha transformado de algo más. Esa no es creación.

En un punto en particular en la eternidad, el Dios eterno habló e hizo de esta manera que todo existiera. Y prácticamente lo hizo de componentes que nunca antes habían existido. Por lo tanto, decimos que el universo material espacio-tiempo tuvo un comienzo absoluto, no algún tipo de comienzo relativo. El significado claro… regresando Génesis, Génesis 1:1… es inequívoco. “En el principio creó Dios todo.” Los cielos y la tierra. Todo. San Agustín escribió esto en su confesión y cito, “Porque Tú los creaste de la nada, no de Tu propia sustancia o no de alguna materia no creada por Ti mismo o ya algo que existía; sino a partir de materia que Tú creaste al mismo tiempo, conforme las cosas que Tú hiciste, debido a que no hubo un intervalo en el tiempo antes de que Tú les dieras forma a esta materia sin forma,” fin de la cita. No hubo material preexistente. Y nada de lo que existe no fue creado por Dios. Juan 1:3: “Todas las cosas por Él fueron hechas; y sin Él nada de lo que fue hecho.” No hay nada que exista que Dios no creó. Esto está muy, muy claro en las Escrituras.

Regrese por un momento a Génesis 1; quiero recordarle algo que es muy importante. Toda la creación comenzó y terminó en seis días… Es claro que no hay debate, no hay argumento acerca de eso. Observe el capítulo 2 versículo 2: “Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo.” Él creó todo el universo de la nada, sin que hubiera material preexistente; y lo hizo en seis días. Sabemos eso a partir del versículo 5. El primer día, Él creó la luz; y dice que hubo tarde y mañana, un día. Simplemente, para asegurarnos de que no quede esto confuso. Y Él dice que fue un día. Y después, simplemente para asegurarse de que usted no quede con dudas, fue el tipo de día en el que hubo tarde y mañana. ¿Qué tipo de día es ese? Bueno, eso es lo que llamamos básicamente un día solar. Simplemente un día normal, cotidiano.

Ahora quiero decirle algo. Dios hizo todo esto en seis días. El versículo 8 dice que hubo tarde y mañana en el día dos. Y el versículo 13 dice que hubo una tarde y mañana en el día tres. Y así continúa a lo largo de los días. Versículo 19, hubo tarde y mañana el día cuatro. Versículo 23, hubo tarde y mañana el día cinco. Y versículo 31, fue la tarde y fue la mañana en el día seis. Él está hablando simplemente de seis días normales, comunes… Simplemente de la manera en la que entendemos que son los días.

Entonces, la creación entera había terminado el día sexto. Y la Biblia, y esto es muy importante señalarlo, la Biblia siempre habrá de creación como un evento pasado. Recuerde esto. Subráyelo en su mente. La Biblia siempre habla de la creación como un acontecimiento pasado. La evolución habla de la creación como algo que está siendo llevado a cabo, ¿no es cierto? Es algo continuo. La Biblia nunca se refiere de esa manera la creación. Hebreos 4:3 dice: “Las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo.” Hebreos 4:10: “Porque el que ha entrado en su reposo también ha reposado de sus obras como Dios de las suyas.” La Biblia siempre ve a la creación como algo completo y finalizado. Es un acontecimiento pasado. Dios terminó la creación, nunca le añadió algo a esa creación original. En el día séptimo, Él descansó de la creación y ha estado reposando de la creación hasta el día de hoy.

Usted dirá, ¿qué está haciendo hoy? No está creando, está conservando. ¿Quiere entender el flujo? Creación, Génesis… Conservación, conserva, Él sustenta todas las cosas por la palabra de Su poder. El Reino milenario, la restauración, cuando Él restaura la tierra como la conocemos en el universo a su forma edénica o casi edénica. Por lo que usted tiene la creación, la conservación, la restauración… Finalmente, la recreación es el nuevo cielo y la nueva tierra. Pero la creación es un acontecimiento pasado. La conservación es un evento presente. La restauración es un futuro milenario. Y la recreación es el nuevo cielo y la nueva tierra. El trabajo de la creación, eso es algo pasado; y la Biblia siempre habla acerca de la creación como un acontecimiento pasado. No es un evento continuo. La evolución demanda una transición continua, aún los teístas evolucionistas que dicen que creen que la Biblia, ven al proceso evolutivo como algo necesario que siga y siga y siga; y de esta manera haya nuevas cosas que viven, que surgen.

Pero Dios creó todo en seis días. En ese capítulo no hay evolución. No hay una pista de evolución en ningún lugar en este capítulo. No hay lugar para una teoría de la evolución porque usted tiene días. Y el versículo 31: “Y vio Dios todo lo que había hecho y he aquí que era bueno en gran manera.” Ahora Dios terminó Su creación en seis días y dijo que era bueno en gran manera. Entonces qué significa eso. Nada era malo. Nada era malo; y eso significaría que nada era inferior. Nada sobrevivió. Nada, en cierta manera usted sabe, como las plantas que usted planta, nada se murió. ¿Sabe por qué? Porque no había muerte… no había muerte.

Observe y piense en esto… Cuando Dios terminó Su creación y la vio en su totalidad… de hecho lo dice varias veces, Él vio que era buena. Y Él vio todo lo que había hecho, en el versículo 31, y vio que era bueno en gran manera; nada era inferior, nada hubo que no sobreviviera, nada había sido matado en la lucha por la supervivencia del más fuerte. Si la creación hubiera involucrado algún tipo de proceso evolutivo, entonces Dios habría tenido que decir que bueno, lo bueno llegará hasta el final. Y no dijo esto. ¿Y cómo podría haber habido billones de billones de años de evolución, billones de años de lucha y de muerte y de supervivencia en un mundo donde no había maldición? ¿En un mundo donde no había muerte? Usted ni siquiera tiene muerte hasta Génesis capítulo 3.

El apóstol Pablo lo presenta de una manera absolutamente explícita en el libro de Romanos diciendo que fue a través del pecado que la muerte entró al mundo. No había pecado en esa creación perfecta. No había pecado, no pudo haber habido muerte. Entonces, no hay lugar para las que las plantas y los animales mueran… No hay caída, no hay pecado, no hay pecado no hay muerte, no hay muerte, no hay evolución. La caída vino y abrió la puerta a la muerte; y la muerte introdujo la ley de la termodinámica, la entropía, la desintegración y el desorden. En este momento no existía algo así.

Entonces, no hay manera mediante la cual usted pueda inyectarle la teoría de la evolución legítimamente a este texto. Y simplemente una cosa más. Cuando Dios hizo todo, hizo todo totalmente crecido. Usted conoce la antigua pregunta: “¿qué vino primero, el pollo o el huevo? ¿Quiere la respuesta? ¿Conoce usted la respuesta? El pollo estaba totalmente crecido. Era adulto. Dios no sólo esparció semillas en toda dirección de especies de vida que no habían nacido, sino que Él también creó todo absoluta y totalmente crecido, habiendo llegado a su crecimiento máximo, a su madurez completa, de tal manera que era capaz de reproducirse a sí mismo, sosteniendo su vida; y esa es la razón por la que Él dijo: “es bueno en gran manera”.

¿Entonces, cómo creo Dios? Él habló e hizo que existiera todo; y lo hizo en seis días. No hay manera de darle la vuelta eso. Y, simplemente, para ayudarle un poco con eso. La gente dice si la palabra día no puede acaso significar algo más. Es la antigua y francamente simple palabra hebrea yom, que significa día. Es utilizada en la Biblia para indicar un día solar normal de 24 horas o, a veces, se refiere a la porción que tiene luz en un día. O, usted podría decir que no estará por cuatro días, me voy por cuatro días, voy a estar fuera cuatro días; y con eso usted se refiere a cuatro días, de día y de noche. O usted le podría decir a alguien que éste ha sido un día hermoso; y se está refiriendo a la porción del día cuando hubo luz. Usted utiliza la palabra del mismo modo que lo hacían los hebreos.

Cuando yom es modificada por un número, en términos universales, sin excepción, en las Escrituras se refiere a un día normal solar. Ahora, algunas veces día es usada en las Escrituras para referirse a un período de tiempo que no es definido de manera precisa. Job dijo que sus días eran vanidad. El Salmo 90 versículo 9 dice: “Nuestros días han pasado.” Y eso no es definido; pero entendemos lo que eso significa, un período de tiempo. Pero inclusive en ese punto, inclusive cuando es usada así, el día todavía significa una sucesión finita de días normales, no algún tipo de época inmensa o larga de millones de años o de miles de años.

Y creo que lo que puede ser la afirmación más fuerte y necesito hacer esto porque usted puede hacer la pregunta acerca de, usted sabe, ¿por qué Dios se tomó seis días? ¿Por qué no lo hizo en seis minutos o seis segundos? Bueno, la respuesta es que se tomó seis días porque quería establecer un patrón. En Éxodo capítulo 20 Él nos da el patrón. “Acuérdate del día de reposo para santificarlo, seis días trabajarás y harás toda tu obra. Mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios. No hagas en él obra alguna, tú ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todas las cosas que en ellos hay y reposó en el séptimo día. Por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.”

Dios quiso establecer un patrón para la humanidad. Y ese patrón era: trabaja seis días y ten un día el cual lo apartas para reposar, descansar, para refrescar tu cuerpo y te concentras en adorar a Dios. Dios eligió hacerlo en seis días para establecer un modelo para nosotros. Ahora, si de hecho Le hubiera tomado billones de años, entonces el patrón es ridículo. El trabajo de la creación de Dios establece el modelo para el hombre que lleva Su imagen… seis días trabaja y un día Le adora.

Henry Morris, en su libro El registro de Génesisdice, y cito: “Dios llamó a la luz día y a la oscuridad llamó noche. Como si estuviera esperando un malentendido futuro, Dios definió cuidadosamente Sus términos. La primera vez que utilizó la palabra “día”, Él la definió como la luz para distinguirla de las tinieblas o la oscuridad, que llamó noche. Habiendo separado el día de la noche, Dios completó Su primer día de trabajo. La tarde y la mañana fueron el primer día. Esta misma fórmula es usada en la conclusión de cada uno de los seis días, como hemos leído. Es obvio que la duración de cada uno de los días, incluyendo el primero, fue la misma. Es claro que comenzando con el primer día y siguiendo partir de ahí, hubo un periodo establecido de sucesión cíclica de días y de noches, períodos de luz y períodos de oscuridad.” Fin de la cita. No hay otra manera interpretar eso, no hay otra manera en absoluto.

Usted se preguntará de dónde salió esta idea de épocas y billones de años, que cómo es posible que hayamos introducido esta idea en Génesis. No fue de Génesis, sino que vino de factores fuera de las Escrituras… teoría científica falsa impuesta en la Biblia, crítica más elevada que ataca la historicidad de la Biblia y filosofías humanas distorsionadas enfocadas en el hombre. Pero, usted sabe, la teoría científica falsa y la crítica más elevada que viene de fuentes académicas incrédulas han hecho que los eruditos cristianos torturen este texto y le impongan interpretaciones no legítimas. No hay absolutamente nada en las páginas de Génesis capítulo 1 y 2 que permita algo fuera de una creación de seis días, seis días solares de 24 horas. Podrá ofender a los evolucionistas, pero eso no cambia la verdad. Y ningún hombre se coloca en una posición correcta cuando se ubica en una posición de juicio en contra la Biblia.

Ahora preguntemos cuándo. Ese es el por qué, ahora preguntemos cuándo sucedió esto. ¿Sucedió hace miles y billones de años? La ciencia solía decir que hace 2 billones de años; pero ahora lo han cambiado. Se inclinan ahora hacia 20 billones; como podrá ver, cada vez más años, lo hace más largo. Realmente no han visto nada evolucionar, entonces piensan que probablemente tomó más tiempo. Pero si las cosas no evolucionan, ¿en qué ayuda hacer el tiempo más largo? No ayuda en nada. Si las cosas no evolucionan, si la materia no se organiza al azar por sí misma hacia arriba de manera que va aumentando, o subiendo y subiendo de nivel, si no hay evidencia de que eso alguna vez sucede, ¿qué se logra con más tiempo? Ya que no hay evolución, no es necesario tener billones o millones de años, todo lo que usted precisa son seis días… Eso es todo lo que usted precisa. El hombre no evolucionó finalmente de un mono a lo largo de 5 billones de años. Él fue creado en el mismo período de 24 horas que los monos.

Usted preguntará acerca de los fósiles. Le voy a decir algo acerca de los fósiles, debieron haber sido formados después de la creación; no antes. Tuvieron que haber sido formados después de la creación… Permítame que le de una definición científica de los fósiles: cosas muertas. Eso es todo. Eso es profundo, pero así es. Fósiles, son cosas muertas. Y no hay muerte. Romanos 5:12, tal como lo mencioné antes, la muerte vino por el pecado. No hay muerte antes de la caída de Adán. Usted no puede tener billones y billones de años y billones de cosas muriendo y convirtiéndose en fósiles si no tiene muerte. Es verdad, hay billones de fósiles y hay campos de fósiles en todo el mundo… Una muerte masiva ocurrió en el mundo.

¿Que la causó? Es claro que hubo muerte masiva sobre toda la tierra. Hubo evidentemente muerte generalizada; y la Biblia nos da la información definitivamente precisa de lo que pasó. Fue el diluvio universal mundial de Génesis capítulos 6 y 7. Y puede ver los aspectos científicos de eso; es absolutamente fascinante. Es muy probable que en ese entonces, los científicos piensan que hubo una gran separación entre los continentes, fuentes de las profundidades fueron rotas y la superficie de la tierra fue cambiada; y las placas tectónicas chocaron y empujaron las montañas que solían estar en el fondo del mar. Esa es la razón por la que usted encuentra fósiles de peces en las montañas del Himalaya y en el Gran Cañón. La tierra entera fue fracturada. No hay suficiente agua que caiga durante 40 días para ahogar la tierra más arriba del Himalaya, a más de 25,000 pies de altitud. No hay suficiente agua de lluvia que pueda caer, el agua tenía que venir de otro lugar.

Y así fue. Vino del piso de los océanos, en donde la lava prácticamente rompió esas placas y abrió la superficie de la tierra. La superficie de la tierra se rompió; y la lava se derramó, prácticamente calentando el agua a una alta temperatura, que se convertía en vapor y llegaba el cielo. Y eventualmente se vaporizaba de nuevo y se convertía de nuevo en agua de; y caía en la tierra e inundó la tierra en un diluvio masivo. Y toda esta actividad de placas tectónicas chocando, empujando a las montañas y demás puede ser rastreada hasta el Diluvio.

En Mateo capítulo 2, versículos 37 el 39 se refiere al Diluvio. Y utiliza la palabra griega kataklusmos, la palabra cataclismo. Literalmente, reorganizó toda la superficie de la tierra; y la cubrió con agua. Y ese cataclismo hidráulico general es lo que produjo la extinción de muchos animales en verdad instantáneamente, o durante un período de días cuando llovió y originó esta muerte mundial que produjo los fósiles.

Segunda Pedro 3 habla acerca de cómo Dios destruyó toda la tierra, versículos 6, inundándola con agua. Ese gran cataclismo mundial produjo las capas polares, produjo la Era de Hielo; y explica los fósiles. Y hay mucho más acerca de eso que podrá leer por usted mismo. Hay una cantidad inmensa de material científico acerca del Diluvio y su impacto catastrófico en la tierra.

Entonces, preguntamos cuándo sucedió esto. Si no necesitamos años tras años y billones y billones de años para formar a los fósiles… que por cierto, eso no lo va a resolver. Digo, si usted toma los huesos de su ave muerta y los pone en su jardín, ¿cuánto tiempo se va tardar para que se convierta en un fósil? Nunca se convertirá en un fósil. En la tierra, el piso tendría que abrirse y aplastar esos huesos y retenerlos ahí para que usted tenga algún tipo de fósil. Tendría que haber un cataclismo para crear ese tipo de cosa; tal como lo hemos visto en los sedimentos y en los huesos que se encuentran, por ejemplo, en el terreno que rodea al monte Santa Helena, que fue un tipo de cataclismo que tuvo el mismo efecto dramático como le parecería aún uniformitarianista, que habría tenido que ocurrir durante millones y millones de años. Entonces, el Diluvio contesta el problema de los fósiles y el sedimento y el reacomodamiento de la superficie de la tierra. Toda la ciencia legítima, francamente, apunta de regreso al gran cataclismo.

Pero ahora, veamos si podemos obtener una línea de tiempo acerca de cuándo sucedió todo esto. Sabemos aquí… sabemos a partir de la creación del universo, de la creación del hombre ¿cuánto tiempo pasó desde la creación del universo hasta la creación del hombre? Seis días… comience a contar. De la creación del universo a la creación del hombre pasaron seis días. Comenzando en Génesis 5… en Génesis 5, tiene usted a Adán. Y luego comienza con Adán, Génesis 5; y después va al Diluvio, allí hay mucha gente y se dan todos los años de sus vidas. Puede verlo en Génesis capítulo 5. Tiene la secuencia… él vivió tantos años y tuvo un hijo, y vivió tantos años y tuvo un hijo, y vivió tantos años y tuvo un hijo. Si los suma, tiene seis días desde la creación del universo a la creación del hombre… del primer hombre, Adán, al Diluvio tiene 1656 años. Mil seiscientos cincuenta y seis años; y llega el Diluvio.

Génesis 11 le da la cronología desde el diluvio hasta Abraham… Desde el Diluvio hasta Abraham. Comienza con los hijos de Noé… Sem, versículo 10; y pasa hasta llegar a Abraham, esos son 225 años. Muy bien. Seis días, 1656 años y 225 años… algo menos de 2000 años y está con Abraham.

Comienza en Génesis 12 con Abraham; y luego a través de los libros históricos del Antiguo Testamento… Éxodos, Números, Josué, Jueces, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas simplemente procede a lo largo de esos libros y tiene la cronología desde Abraham hasta la cautividad babilónica… desde Abraham hasta la cautividad babilónica… esos serían 430 años en Egipto, 40 años en el desierto, 7 años conquistando Canaán, 350 años de los jueces, 110 años del Reino unido bajo Saúl, David y Salomón, 350 años bajo el reino dividido de Judá e Israel; y entonces tiene la cautividad babilónica, 70 años. Y después tiene el regreso y la reconstrucción, 140 años. Entonces, desde Abraham hasta el regreso y la reconstrucción de Jerusalén y la reconstrucción de la nación de Israel tiene más o menos 1500 años, si lo sumamos todo.

Continuando la reconstrucción y la restauración, ahora estamos al final del Antiguo Testamento; hay 400 años de silencio. Por lo que son aproximadamente 2000 años, comenzamos con la creación hasta Abraham, son aproximadamente 2000 años. Desde Abraham al Nuevo Testamento hay 200 años. Y desde el principio del Nuevo Testamento hasta ahora, son unos 2000 años.

El arzobispo James Usher, un gran erudito por cierto, vivió desde 1581 hasta 1656. Y él sumó todos los registros cronológicos genealógicos de la Escritura; y dijo que él pensaba que la creación ocurrió en el año 404 a. C. Usted sabe, los evolucionistas simplemente se van a burlar de eso. El mundo, el universo… ¿6000 años de edad? Pero sin duda alguna él estaba muy cerca lo correcto.

Y antes de Charles Darwin, cualquier hombre con cierta preparación que sugería que la humanidad tenía más de 6000 años de edad era visto como un tonto, como necio. Todos los registros históricos encajan en esos 6000 años. Y usted puede regresar y estudiar la historia europea, puede regresar y estudiar los registros, los registros egipcios; y todos se remontan a no más allá de eso. Usted se pregunta si no puede ser que algunos nombres fueron saltados en las genealogías. Eso es algo que se escucha todo el tiempo.

Permítame decirle algo. Algo que es muy difícil de probar es lo que quedó afuera. Eso es muy difícil de probar. ¿Cómo puede usted decir que otro nombre debía estar ahí? Si no está ahí, no está ahí. Y aún si usted añade unos cuantos años, que Dios dejó afuera de la genealogía del capítulo 5 o de la genealogía del capítulo 11, la historia de Israel, ahí está, está establecido; lo sabemos. Y los nombres de Cristo hasta ahora, los sabemos. Entonces, si usted quiere darle un poco más a ese primer período de tiempo y de espacio a las genealogías, bueno, podría añadir unos cuantos cientos de años aquí y allá.

Los erudito del siglo XIX de Princeton, William Green y B. B. Warfield, ambos han inerrantistas -ellos creían en la autoridad de la Biblia. Pero trataron de armonizar la Biblia con la evolución; y la manera en que lo fueron haciendo fue estirando las genealogías. No hay nada que discutir por los últimos 2000, no hay nada que discutir en los últimos 2000, realmente desde Abraham al período del Nuevo Testamento, es algo bastante claro en la historia. Entonces, decidieron que tenían que meterle algunos años en los primeros 2000. Y dijeron que hubieron varias generaciones que fueron omitidas y que padre y engendró podría saltarse generaciones y referirse a un ancestro más remoto.

Bueno, no hay evidencia para ello. William Kelley escribe, y cito: “Aún si Green y Warfield estuvieran en lo correcto en depositar algunos espacios dentro de las genealogías de Génesis, la asignación más generosa de espacios entre las varias generaciones no podía añadir más de varios cientos o como mucho 1000 años, hablando de una manera extrema, en la cronología. De hecho, una mirada más cuidadosa en estos espacios, indicaría que realmente no cambian la cronología general bíblica por la siguiente razón. El escritor de Génesis definió la extinción de la época patriarcal en términos de tiempo entre el nacimiento de los patriarcas, que de hecho son enumerados, no en términos de cuántos otros descendientes pudieron haber habido que no están en enlistados,” fin de la cita. ¿Entiende el punto? Si usted se concentra en los puntos altos de los patriarcas y asigna años para ellos, no puede meter más años en medio de estas fechas.

James B. Jordan escribió, y cito: “Cualquier persona que abre la Biblia en Génesis capítulo 5 y 11 notará que la edad de cada padre es dada para el tiempo del nacimiento de su hijo. Adán tenía 130 años de edad en el nacimiento de Set, quien tenía 105 años en el nacimiento de Enosh; y así sucesivamente. Entonces, parece que tenemos una cronología continua desde la creación hasta Abraham. No hay espacios en la secuencia. El hijo sigue al padre en una sucesión precisa. Así parece ser. La extensión de tiempo entre Génesis 5 y 11 es establecido por Génesis 6:7 y Génesis 11:10. Arfaxad nació en el año 602 de Noé. De esta manera, a primera vista parece una buena razón para aceptar las cronologías de Génesis 5 y 11 tal como están”, fin de la cita.

Ahora, aún si hay algunos espacios como dije, y quisiera usted meterle con todo lo que usted pudiera pensar, usted nunca terminaría con millones de años. En el mejor de los casos, sólo son unos cuantos miles de años atrás. Y después, los científicos vienen y dicen que tienen un problema con eso. Que les parece problemático, que qué hay acerca de la velocidad de la luz. Si Dios creó una estrella allí, que está a X número de años luz de aquí, llevaría millones de años llegar allí. La luz no puede llegar aquí. El hecho de que podamos ver la luz de la estrella allá afuera indica que millones de años tuvieron que haber pasado.

Bueno, ¿qué hay acerca de esto, qué solución tan rara es ésta? Dios no sólo creó la estrella, Él creó la luz en medio de los dos puntos, entre el punto de la estrella y aquí. ¿Acaso eso se oye imposible? Bueno, si eso es demasiado simplista, permítame darle otra solución. Se ha investigado la velocidad de la luz. Lo han hecho en kilómetros. Generalmente, se acepta que la velocidad de la luz es de 299,792,459 kilómetros por segundo… o redondeándolo, 300,000 km/s. Un año luz es la distancia que la luz viaja en un año.

De esta manera, una estrella podría llegar a existir un millón de años luz a distancia de la tierra pero de hecho no podría ser observada sino hasta 1 millón de años más tarde porque le tomaría tanto tiempo a la luz de la estrella alcanzar la tierra desde el espacio exterior. Si este es el caso, entonces el sistema solar tiene que ser mucho más viejo que los pocos miles de años indicado en las cronologías de Génesis. Este hecho parecería descartar la cronología bíblica de consideración seria si tuviéramos una evaluación honesta a partir de la ciencia.

Bueno, permítame explicarles porque eso no funciona. Eso es lo que algunos piensan. Primero, esto proviene de una investigación bastante interesante y fascinante llevada a cabo por un científico australiano llamado Barry Setterfield. Escuche esto, y cito: “Los argumentos de que la velocidad de la luz ha estado reduciéndose, y de esta manera ha viajado mucho más rápido en el pasado, indicarían un universo muy joven en términos de miles más bien en lugar de billones de años.” Fin de la cita. Barry Setterfield, un científico australiano, propuso que hay un deterioro en la velocidad de la luz en sus escritos llamados La velocidad de la luz y la edad del universo. De acuerdo con Setterfield, la primera medida meticulosa de la velocidad de la luz fue hecha por el astrónomo danés Reemer en 1675 y luego por un astrónomo inglés, Bradley, en 1728. Ha sido medida muchas veces desde ese entonces; y se dice que ha alcanzó un equilibrio en el número que les di hace un momento.

La información indica que la velocidad de la luz en 1675 era alrededor de 2.6 veces más rápida de lo que es hoy. Eso continuó en declive hasta 1960, cuando los relojes atómicos comenzaron a ser usados para medirla. Setterfield rastreó un decrecimiento de 5.7 km en la velocidad por segundo entre 1675 y 1728; y de 2.5 km por segundo entre 1880 y 1924; y el continuó rastreando ese decrecimiento. Y terminó con una curva que rastreaba el decrecimiento de la velocidad de la luz. Y en base a eso, Setterfield determina que la tierra fue creada hace unos 4040 más o menos ciento de años.

En el momento de la creación la velocidad de la luz iba mucho más rápido de lo que va ahora. Si la velocidad de la luz de hecho se ha deteriorado junto con todo lo demás, entonces la medida más básica empírica de la edad del sistema solar encajaría precisamente en las cronologías genealógicas de Génesis. Guau, si usted tan sólo toma esos mismos números y los coloca en una curva, termina con la luz siendo instantáneamente casi 6000 años atrás.

¿Acaso eso le sorprende? No debe sorprenderle. Además, suponiendo que esto es correcto, eso explicaría por qué las fechas derivadas de varios tipos de medidas radioactivas en elementos físico-geológicos tales como la media vida del uranio 238 decreciendo hasta llegar a plomo a lo largo de millones de años; todo estaría afectado. La velocidad de un electrón en su órbita es proporcional a la velocidad de la luz. Todo cambia y lo que parece ser viejo, no es viejo en absoluto si usted entiende este hecho inmenso.

De esta manera, las edades radiométricas en las rocas, meteoritos y otros objetos astronómicos en años convencionalmente medidos, todas pueden ser predichas por el alto valor inicial del mar y acomodadas dentro de un marco de 6000 años. Y no quiero ya entrar en más detalles, he dicho más de lo que se. Pero le voy a decir esto, podemos comenzar con un punto fijo y el punto fijo es Génesis 1. Génesis 1. No encontramos nada en la ciencia que de manera legítima descarte la veracidad de esta creación en seis días, alrededor de 6000 años atrás.

Bueno, se acabó nuestro tiempo; y entonces voy a guardar lo que iba a decir para la próxima vez. Y esto es lo bueno en estas series. Puedo detenerme en donde sea. Hubo tres actos de la creación, simplemente resumiendo… El universo, animales y hombres. Y el hombre realmente sobresale, hecho a imagen de Dios, para que Dios pudiera comunicarse con nosotros, con seres inteligentes, morales, conscientes de sí mismos, que pueden entender la conversación abstracta, simbólica; y de esta manera llegar a conocer a nuestro Creador de manera personal para que podamos adorarle y servirle para siempre. Y vamos a entrar a más del por qué la próxima vez. Muy bien, oremos juntos.

Padre, gracias nuevamente por Tu palabra que nos da luz, inclusive en este tema tan increíble de la creación. Continúa guiándonos y dirigiéndonos conforme nos sentamos con confianza a los pies del Espíritu de Dios, el Autor de las Escrituras, quien nos da el relato de un testigo ocular del momento mismo de la Creación. Te bendecimos porque Tú eres el Creador quien también es el Redentor a quien conocemos y amamos y con quien nos comunicamos regularmente y con quien tendremos comunión juntos para siempre. Gracias por esta gran gracia hacia nosotros. En el nombre de Cristo. Amén.

 

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3/12 – Dios: Creador y Redentor

Gracia a Vosotros

Serie:  La batalla por el comienzo

3/12 – Dios: Creador y Redentor

John MacArthur

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En esta noche, continuaremos con nuestra serie acerca del tema de los orígenes: creación o evolución. Sé que algunos de los que están con nosotros esta noche son nuevos y otros quizás se han perdido algunos de los mensajes anteriores. Entonces, permítanme comenzar con un breve repaso. Trataré de hacerlo breve y conciso porque hay muchas cosas que quiero decir; y me da gusto que tengamos una hora completa para decirlo en esta noche.

Pero quiero comenzar diciendo esto, que creo que de cierta manera establece la premisa de todo lo que voy a decir: la evolución es una imposibilidad. Si usted recuerda eso, entenderá que no nos queda otra alternativa que la creación. La evolución no puede ocurrir. Y hemos comenzado a examinar por qué en los últimos dos mensajes. Hemos estado explicando la imposibilidad de la evolución, particularmente desde el punto de vista de la teoría de la información. Y les he dicho que todo ser vivo tiene un código ADN, todo organismo vivo tiene un código genético programado con la información exacta para producir, preservar y reparar a ese ser vivo. Y no tiene ni más ni menos de esa información necesaria.

Los genes en cada organismo limitan a ese organismo a lo que es. No puede ser menos de lo que es, ni puede ser más de lo que es. No hay información genética para transformarlo en algo diferente de lo que es. La Biblia habla de todo tipo de cosas vivas que pueden reproducirse según su género. Y eso está diciendo esencialmente lo mismo. Puede haber variaciones dentro de una especie; pero nada más que eso.

La ciencia ha tratado de decirnos que la evolución es un proceso llamado mutación, que los organismos vivos tienen la capacidad de mutar… significa simplemente cambiar. Pero usted necesita comprender esto, las mutaciones no cambian la naturaleza o el tipo de ningún organismo vivo. No lo hacen algo diferente de lo que es. Las mutaciones siempre implican, y esto es importante, una pérdida de información existente. Nunca se gana información. Las mutaciones nunca añaden nueva información genética. Por lo tanto, las mutaciones no ascienden o no se mueven de manera ascendente en un proceso evolutivo. Las mutaciones no son un mecanismo para un proceso evolutivo ascendente.

El doctor Werner Gitt, director y profesor del Instituto Alemán Federal de Física y Tecnología, contestó esta pregunta: ¿Se puede originar nueva información en un organismo vivo a través de mutaciones? Y ésta es su respuesta, y cito: “Las mutaciones únicamente pueden causar cambios en información existente. No puede haber un incremento en la información; y en general, el resultado de las mutaciones es perjudicial. No pueden surgir nuevos arquetipos para nuevas funciones o nuevos órganos. Las mutaciones no pueden ser la fuente de nueva información,” fin de la cita.

Los científicos honestos deben admitir que la vida entera tuvo que haber sido diseñada de manera individual por una mente infinitamente inteligente que programó todo. Ahora, cuando usted piensa acerca de la complejidad de esto, es absolutamente asombroso. Simplemente, piense por un momento en el cerebro humano. El cerebro humano es más complejo que, por ejemplo, un avión 747. Un avión 747 está formado por seis millones de componentes. ¿Se puede imaginar que un avión así evolucione a partir de un montón de pedazos de metal? Es absolutamente ridículo.

Cuanto más la ciencia observa la vida, más compleja esta se convierte. El cuerpo, por ejemplo, está constituido por trillones de células. Se ha estimado que la cantidad de información genética en una sola de esas células, una de trillones, llenaría al menos 1000 libros de 500 páginas. Eso es sólo para que opere una célula de trillones en un cuerpo humano. Y la mayoría de los científicos piensa que esta es una subestimación de la complejidad. ¿De dónde vino toda esta información? Mejor dicho, ¿de quién vino toda esta información?

Concebir a la evolución como la respuesta es ridículo. Hacer del azar la energía es también ridículo; tan ridículo como para considerar que alguien necesita hacer un viaje a un hospital psiquiátrico. ¿Por qué, entonces, los científicos continúan promoviendo esta ridícula teoría de la evolución motivada por el azar? ¿Por qué hacen eso?

Bueno, la conclusión es que lo hacen para tratar de evitar a Dios. Hacen eso para sacar a Dios de sus vidas, para evitar Su ley, para evitar Sus estándares, para evitar Su voluntad, para evitar Su palabra y para evitar Su juicio en sus vidas. La evolución no es nada más que lo que Henry Morris, de manera tan idónea llamó, “La larga guerra en contra de Dios.”

La evolución es la expresión contemporánea de la larga guerra contra Dios. El Antiguo Testamento dice que el necio ha dicho en su corazón que no hay Dios. Eso es necio. No es racional rechazar a un Creador. No es racional darle facultad de poder al azar. No es racional asumir que un tipo de organismo vivo puede convertirse en otro. No es sabio rechazar la ley de Dios, la palabra de Dios y el Evangelio de Dios.

Si no es racional ni sabio, ¿entonces por qué los hombres lo hacen? Y la respuesta es que los hombres lo hacen porque aman al pecado y aman a la oscuridad, porque sus obras son malas. Se aman a sí mismos y aman su pecado; y se rehúsan a adorar a Dios o someterse a Su palabra o Su ley. Ellos no reconocen las Escrituras. Y por cierto, las Escrituras nos muestran que lo que está en el mundo de Dios está en la palabra de Dios. Todo lo que conocemos acerca de la creación a partir de la nada es lo que el Creador nos ha dicho; y el único lugar en donde Él nos lo ha dicho está en la Escritura. La evolución es una guerra en contra de Dios. Es el tipo de lucha contemporánea, el ataque contemporáneo moderno en la larga, larga guerra que Satanás ha estado llevando a cabo en contra de Dios.

En 1989, el científico Henry Morris escribió un excelente libro llamado La larga guerra en contra de Dios. Y en ese libro, él muestra el impacto de la teoría de la evolución en el mundo. Y él revela el hecho irrefutable de que la creencia casi universal en la evolución que satura cada área del pensamiento humano ha afectado toda área de la vida humana. No sólo en cómo vemos al mundo físico, no sólo en cómo vemos a las ciencias biológicas, ha afectado a las ciencias sociales, ha afectado a las ciencias de la conducta, ha afectado a la psicología, ha afectado a las humanidades, ha afectado a las artes liberales o humanidades, ha afectado a la filosofía e inclusive ha afectado a la religión.

Citando a Henry Morris, él dice lo siguiente: “La mentira de la evolución permea y domina el pensamiento moderno en toda área. Y debido a que es así, inevitablemente continúa que el pensamiento evolucionario es básicamente responsable por los mortalmente siniestros desarrollos políticos y las caóticas desintegraciones sociales y morales que se han estado acelerando por todos lados,” fin de la cita.

En su libro prosigue mostrando cómo todo – desde el genocidio hasta la fornicación, a la homosexualidad, al aborto, todos los asuntos que tienen que ver con la destrucción de la dignidad humana que no ven al hombre como hecho a imagen de Dios, al crimen, a las drogas, a todo lo demás – es parte del resultado de universo materialista, humanista sin Dios. Entonces, dice Morris, la evolución no es nada más que la versión moderna del conflicto de todas las épocas, la larga guerra en contra de Dios.

La evolución es filosofía vacía. Es engaño vacío. Está diseñada para atacar al Creador y a Su gloria. Niega Su revelación gloriosa en las Escrituras. Niega su autoridad sobre el universo del hombre. Niega la dignidad del hombre. Niega la imagen de Dios en el hombre. Es una fábula diseñada cuidadosamente. Es adulterio religioso. Es la última abominación de la tierra producida por el padre de las mentiras, Satanás. Si lo pudiera haber dicho de un modo más fuerte, lo hubiera hecho.

Como puede ver, el mundo siempre ha creído al engañador. El mundo siempre le ha creído al mentiroso Satanás; y se ha unido a él en esta larga guerra contra Dios. La historia de las naciones del mundo, la historia cíclica de cómo el mundo repite su misma destrucción nos es dada en Romanos capítulo uno. Y quiero que la veamos. Este es un capítulo muy conocido. Lo sé y no estaremos aquí por mucho tiempo. Pero necesito recordarles acerca de este capítulo, el capítulo 1 de Romanos, versículo 18 en adelante. Cómo presentan el escenario de la larga guerra contra Dios y cómo se lleva a cabo una y otra y otra vez. Y lo que tiene usted aquí es la historia, la historia cíclica de lo que sucede en las naciones del mundo a lo largo de la historia del mundo.

Y el versículo 18 dice: “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad.” Ahora, la verdad es obvia. La verdad acerca de un Creador es obvia. La verdad acerca de un Dios que es una persona porque nosotros somos personas es obvia. La verdad acerca de un Dios que es moral porque nosotros tenemos un sentido moral y una conciencia moral es obvia. La verdad acerca de un Dios que ha establecido lo que está bien y lo que está mal es obvia porque está en la esencia de nuestra vida. La verdad de que hay un Creador, una primera causa para este efecto masivo llamado el universo es obvia porque la racionalidad está diseñada en la causa y el efecto; y nos lleva de última de regreso a la primera causa. Los hombres reprimen la verdad.

El versículo 19 dice: “Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se los manifestó.” Y Él lo hizo al darle la razón. Y la razón dice que es en esencia modelos de causa y efecto. Cada vez que uno investiga algo, trabaja en causa y efecto. Cada vez que uno comprende un principio, lo entiende porque hay una relación de causa y efecto. Hay una secuencia de cosas que llega a una conclusión. Eso es racionalidad. La racionalidad es la capacidad de unir las cosas y llegar a conclusiones correctas. Y Dios ha incorporado en la mente del hombre la facultad de razonar para que pueda concluir hasta el hecho de que tuvo que haber una primera causa. Y eso lo lleva de regreso a Dios.

Y entonces, Dios es derramado en el corazón del hombre como dice Romanos 2: “La ley, la ley moral, escrita por Dios en el corazón.” Y entonces, en el versículo 19, dice que lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se los manifestó. El versículo 19 dice que es evidente dentro de ellos, Dios, de acuerdo con el versículo 20, el Creador del mundo. Y usted puede observar la creación del mundo y ver Sus atributos invisibles. Usted puede observar a la creación y ver que Dios es poderoso. Puede observar la creación; y usted sabe que Dios es inteligente más allá de la comprensión. Puede observar la creación y saber que la mente de Dios es tan inmensa, tan vasta y tan infinitamente compleja como para ser absolutamente incomprensible para nuestros cerebros insignificantes. Usted puede observar la creación y saber que Dios ama la belleza y el orden. Puede observar la creación y ver que Dios tiene un toque delicado, y al mismo tiempo un toque poderoso, casi abrumador, que puede matar y aplastar. Y puede ver tanto acerca de Sus atributos…

Puede ver Su bondad manifiesta en la lluvia, en el brillo del sol, en la comida que disfrutamos y en la belleza del mundo que nos rodea. Y el amor que Él ha derramado en la vida y la maravilla del romance, la bendición de los hijos y el gozo que nos deja sin aliento de la aventura. Puede ver que Dios es un Dios de belleza y compasión y bondad.

Hay tanto que se puede saber acerca de Su eterno poder y naturaleza divina… Se puede conocer tanto, dice el versículo 20, que si usted no ve a Dios en esto y no llega reconocerlo por quien Él es, usted no tiene excusa. La creación no tiene la intención de dirigirle a una cosa que en el origen era unicelular, a algo primitivo. Tiene la intención de dirigirlo a Dios; y tiene la intención de demostrarle todo acerca de la mente de Dios y nada acerca de un proceso evolutivo imaginario capacitado por el azar.

Cualquier perspectiva como esa, cualquier perspectiva creacionista progresiva, cualquier perspectiva teísta evolucionaria, le da realmente un golpe a la intención de Dios en la creación de manifestar Su gran poder. No es que Dios es un Dios unidimensional – tal como la evolución teísta nos dice – que en cierta manera lo echó a andar todo y después la evolución se hizo cargo del proceso. Eso no le da la gloria Dios, eso le otorga la gloria a la supervivencia del más fuerte – una perspectiva inventada por Charles Darwin y sus amigos para explicar las apariencias, cuando realmente ellos no conocían las cosas que sabemos hoy que contradicen todo eso. Dios no es glorificado, Dios no es honrado cuando le damos a la evolución el crédito por la creación, cuando le damos a la evolución el crédito por la complejidad del universo, por la complejidad del microcosmos más pequeño de la creación o cuando le damos a la evolución el crédito por el macrocosmos de la creación. Dios es honrado y Dios es glorificado cuando le damos crédito por todo ello.

El versículo 21 indica que la racionalidad y la moralidad están diseñadas, son parte de la esencia de la vida humana; la racionalidad y la moralidad nos llevan a Dios. Es inevitable. Y entonces, dice en el versículo 21: “Pues habiendo conocido a Dios,” digo, no había ningún otro lugar adonde acudir sino a Dios. Pero típicamente, lo que hacen es que “no le glorificaron como Dios ni le dieron gracias; sino que se envanecieron en sus razonamientos”. Cambian a Dios por sus necias especulaciones. “Y su necio corazón fue entenebrecido.” Se apaga la luz. “Y profesando ser sabios,” consiguen sus doctorados, escriben libros y de hecho, son necios… se hicieron necios con una perspectiva imposible, incoherente, irracional. Y la llaman sabiduría; y Dios la llama necedad.

Y por lo tanto, el versículo 23 dice: “Cambiaron la gloria del Dios incorruptible.” Literalmente, robaron. Se vuelven del Dios incorruptible, del Dios sobrenatural, del Dios que es más grande que Su creación, que está afuera de Su creación; y en el lugar de Dios sustituyen “en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.” “Adoran a las criaturas antes que al Creador,” dice el versículo 25. Cambian la verdad de Dios y creen la mentira, la mentira de Satanás que perpetua la larga guerra en contra de Dios; y adoran y sirven a la criatura. Eso es lo que hacen los evolucionistas. Ellos literalmente creen que la criatura es el creador, ¿no es cierto? Claro que sí.

Pero saben una cosa, eso es exactamente lo que Romanos dice. Ellos desecharon la sabiduría y aceptaron la incoherencia y la insensatez porque su necio corazón fue entenebrecido. Sus especulaciones eran vacías y fútiles e inútiles porque le dieron la espalda a la única explicación racional de todo, la cual era Dios; porque no querían que Dios los ahogara con Sus estándares morales. Comienzan a adorar a las aves y a los animales y sirvieron a la criatura en lugar de servir al Creador, El cual es bendito por los siglos, amén.

Y entonces, ¿saben que pasa? Dios los entregó. Dios los entregó al pecado sexual, a la homosexualidad y a todo otro tipo de pecado que enumera de los versículos 28 al 32. Así es, se hundieron en la profundidad e iniquidad horrenda. Esa es la historia real del lugar de donde viene la evolución. Es parte de la larga guerra contra Dios. Y si tuviéramos tiempo, le citaría muchas citas de evolucionistas que hacen declaraciones blasfemas y burlonas acerca de Dios. No hay necesidad de escucharlas.

Por otro lado, la Biblia, de manera clara y repetitiva afirma que Dios es el creador de todo… De todo. Permítame mostrarle esto; y vamos a tomar algo de tiempo con esto porque es muy importante que lo entendamos. Génesis 1:1 lo dice, no puede serlo de una manera más clara o amplia: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” Eso es claro e inequívoco. Juan 1: “En el principio era el verbo… refiriéndose a Cristo… Y el verbo era con Dios y el verbo era Dios. Éste era en el principio con Dios… escuche esto… Todas las cosas por Él fueron hechas y sin Él nada de lo que ha sido hecho fue hecho.” ¿Cómo puede usted decirlo de otra manera? No hay evolución en Juan 1:3: “Todas las cosas por Él fueron hechas; y sin Él nada de lo que ha sido hecho fue hecho”. Escuche… nada que exista no fue creado por Él.

Hebreos capítulo 11, un versículo conocido, “Por la fe… esta es la única manera, no por el análisis empírico… Por la fe entendemos.” En otras palabras, usted tiene que creer la Biblia. “Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios.” En otras palabras, escuche esto, Dios habló y todo fue creado. Ahora oiga esto: “De modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.” Ahí tiene usted una declaración absoluta que descarta de manera total a la evolución. Lo que usted ve en el mundo creado no fue hecho de algún otro material, “Sino que más bien todo lo que usted ve en el universo creado por Dios fue hecho por Él de la nada… de la nada.” Y eso es exactamente lo que dice en el libro de Génesis. Ese es un gran versículo; Hebreos 11:3.

Colosenses 1:16, hablando de Cristo quien es el Dios creador, versículo 16: “Porque en Él fueron creadas todas las cosas.” ¿Qué quiere decir con eso? ¿Ha observado usted cuántas veces las Escrituras repiten la palabra todas? “Porque en Él fueron creadas todas las cosas.” ¿Qué significa eso? ¿Qué quiere decir con eso? Bueno, “en los cielos”, eso significa que todo lo que existe en universo; todo. “Y las que hay en la tierra,” todo nuestro pequeño microcosmos, esta tierra; todo fuera de esta tierra y todo dentro de esta tierra lo creó Él; todo. Y escuche esto: “visibles e invisibles.” Puede ver una montaña, Él la creó. No puede ver el viento, pero Él lo creo. Puede ver un océano, Él lo creó. No puede ver una corriente eléctrica que atraviesa el aire; pero Él la hizo. Visible e invisibles y eso incluye a seres angelicales llamados tronos, dominios, potestades, todo, repite nuevamente, fue creado por medio de Él y para Él. Esto es claro… sin duda alguna.

Y conforme usted avanza a lo largo de la Biblia, esta afirmación de la verdad es continua. En Deuteronomio 4:32: “Porque pregunta ahora si en los tiempos pasados… dice Moisés… que han sido antes de ti desde el día que creó Dios al hombre sobre la tierra…» Hubo un día en el cual Dios creó al hombre sobre la tierra. Él no es la última parada en un largo proceso de evolución de billones de años. Hubo un día, sabemos que fue el sexto día tal como Génesis lo dice, cuando Dios creó la tierra.

En los Salmos, y no puedo llevarles a todos los Salmos que exaltan al Dios como Creador, pero el Salmo 104 es una buena ilustración de esto. Salmo 104: “Bendice alma mía Jehová, Jehová Dios mío, mucho te has engrandecido. Te has vestido de gloria y de magnificencia. El que se cubre de luz como de vestidura, que extiende los cielos como una cortina.” ¿Sabe una cosa? La perspectiva ridícula, irracional de la evolución sólo trata de resolver la pregunta de cómo la vida se generó en la tierra. ¿Cómo es posible que puedan explicar el obtener un universo infinito? Dios lo extendió. Versículo tres: “Que establece Sus aposentos entre las aguas, El que pone las nubes por Su carroza, El que anda sobre las alas del viento; El que hace a los vientos Sus mensajeros, y a las ramas del fuego Sus ministros.” Versículo 5 “Él fundó la tierra sobre sus cimientos; no será jamás removida. Con el abismo, como con vestido, la cubriste.” Él creó los océanos, Él creó la tierra. El Salmo continúa así. El versículo 10 dice: “Tú eres el que envía las fuentes por los arroyos”. Él es quien hizo los animales salvajes y las aves. Él es quien hizo que creciera el pasto, versículo 14. Y así continúa hasta el versículo 24: “¡Cuán innumerables son Tus obras, oh Jehová!”.

Aquí no se le da crédito a algún tipo de azar irracional. Versículo 24: “¡Cuán innumerables son Tus obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con sabiduría.” Ahí está de nuevo esa palabra todas. Y entre más sabemos de la ciencia, entre más conocemos en términos científicos, entre más penetramos en las profundas historias de esta creación, más sabio se vuelve el Creador. “La tierra está llena de Tus beneficios.” Y continúa hablando del gran mar, “el grande y anchuroso mar, en donde se mueven seres innumerables, seres pequeños y grandes. Allí andan las naves; allí este leviatán que hiciste para que jugase en él.” Versículo 31: “Sea la gloria de Jehová para siempre; alégrese Jehová en Sus obras.” Todo es de Él. Él lo hizo todo, no existe otra explicación para esto.

Salmo 148: “Alabad a Jehová desde los cielos; alabadle en las alturas. Alabadle, vosotros todos Sus ángeles; alabadle, vosotros todos Sus ejércitos. Alabadle, sol y luna; Alabadle, vosotras todas, lucientes estrellas. Alabadle, cielos de los cielos, y las aguas que están sobre los cielos. Alaben el nombre de Jehová; porque Él mandó y fueron creados.”

El profeta Isaías habla del poder de Dios en Isaías 40, versículo 28. Hombre, este es un gran versículo, subrayen esto. “¿No has sabido”… usted va a querer decirle esto al mundo de los evolucionistas… “¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es Jehová, el cual creó los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio y Su entendimiento no hay quien lo alcance.” Su mente está tan lejos de nosotros que ni siquiera podemos comenzar a acercarnos a ella. De nuevo, Isaías 42:5: “Así dice Jehová Dios”… ¿De qué dios estás hablando Isaías?… “Creador de los cielos y El que los despliega; El que extiende la tierra y sus productos; El que da aliento al pueblo que mora sobre ella y Espíritu a los que por ella andan: Yo Jehová.” Siempre el Creador de todo.

En Isaías 45, Isaías no ha terminado de honrar a Dios como el Creador. Versículo 5: “Yo soy Jehová y ninguno más hay; no hay Dios fuera de Mí. Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste, para que se sepa desde el nacimiento del sol y hasta donde se pone, que no hay más que yo; Yo Jehová, y ninguno más que Yo, que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehová soy el que hago todo esto.” Él está hablando de lo que va a hacer en la gran y gloriosa recreación de la tierra en el Reino. Es Su creación. El puede hacer con ella lo que le agrade cuando le plazca.

Y, versículo 9, una advertencia los evolucionistas: “¡Ay del que pleitea con su Hacedor! ¡El tiesto con los tiestos de la tierra!” Miren al versículo 12 del mismo capítulo: “Yo hice la tierra y creé sobre ella al hombre. Yo, Mis manos, extendieron los cielos y a todo su ejército mandé.” Mire en el versículo 18: “Porque así dijo Jehová, que creó los cielos; Él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó: Yo soy Jehová, y no hay otro.”

Malaquías, el profeta, enfatiza lo mismo. Dios es el padre de todos nosotros. Malaquías 2:10: “¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios?” El hombre no es el fin de una cadena evolutiva, él es la creación directa de Dios, como lo es todo lo demás.

Marcos 10, versículo 6: “Pero al principio de la creación – está hablando Jesús – varón y hembra los hizo Dios.” Dios hizo al hombre, él no evolucionó. En Marcos capítulo 13, versículo 19, este énfasis – y no les estoy dando todas las Escrituras, ustedes piensan que sí pero no, no les estoy dando todo – Marcos 13:19: “Porque aquellos días serán de Tribulación cual nunca ha habido desde el principio de la creación que Dios creó hasta este tiempo, ni la habrá.” La creación que Dios creó… una y otra y otra vez se hace este énfasis en las Escrituras. Lo hemos visto en los profetas del Antiguo Testamento; y les mostré que está en el Evangelio de Marcos. Está en las epístolas. Efesios 3:9: “Dios, que creó todas las cosas.” Dios, que creó todas las cosas.

El apóstol Pedro, junto con Pablo, hace el mismo énfasis. Primera de Pedro 4:19: “De modo que los que padecen según la voluntad de Dios encomienden sus almas al fiel Creador.” Dios es nuestro fiel Creador. Y después, claro, quiero que pasen a Apocalipsis, porque aquí es en donde en cierta manera se resume todo. Apocalipsis capítulo 4 y vayamos al cielo para ver qué es lo que el cielo piensa acerca de la evolución. Versículo 11: “Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder.” ¿Por qué? “Porque Tú creaste todas las cosas; y por Tu voluntad existen y fueron creadas.”

Capítulo 5, se hace el mismo énfasis, Dios, el gran Dios soberano, el Creador, y Suya es la gloria, Suyo es el poder, Suyo es el dominio. Él es el que compró de Dios a hombres con Su sangre de toda tribu y lengua y pueblo y nación. Y todo el cielo comienza a irrumpir con alabanza a Dios, al que está sentado en el trono y el Cordero sea el poder, las riquezas, la señoría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y finalmente, en el versículo 13: “Y a todo lo creado”. Todo lo que hay, todas las cosas, no son cosas que evolucionaron, son las cosas creadas. No dice todas las cosas creadas y todas las cosas que han mutado. No. Sino que dice: “Y a todo lo creado que está en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y en el mar y a todas las cosas que en ellos hay.” Esta es la redención de todo el universo creado.

Pero vayan a Apocalipsis capítulo 10. Este es un capítulo fabuloso. Un ángel fuerte desciende del cielo. Pero el ángel, éste gran ángel fuerte que desciende, tiene un pequeño libro que representa el libro que describe el juicio de Dios. Y Juan ve al ángel poniendo su pie derecho sobre el mar y el izquierdo sobre la tierra, indicando que el juicio de Dios caerá sobre el mar y sobre la tierra tal como Apocalipsis lo señala. Y el ángel, versículo 5, “Levantó su mano al cielo y juró por el que vive por los siglos de los siglos – aquí Juan identifica a Dios- que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra de las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él.” Decididamente indiscutible.

Ahora, finalmente, conforme avanzamos a lo largo de las Escrituras, Apocalipsis 14. Usted sabe, cuando venga el tiempo de Tribulación, llegarán los terribles juicios descendiendo del trono de Dios – ustedes pueden ver cómo comienza la máquina de guerra en Apocalipsis 4 y 5; la máquina de guerra del cielo comienza a formarse. Es un lenguaje similar al de Ezequiel capítulo 1, conforme la máquina de guerra de Dios que se movía en el pasado, se va activar nuevamente para atraer juicio en el futuro. Pero durante el tiempo durante el cual Dios derrama juicio, ese período de siete años, particularmente en los últimos tres años y medio, al mismo tiempo, el Evangelio será predicado. Y va a ser predicado por dos testigos mencionados el capítulo 11. Y también será predicado por los 144,000 judíos mencionados en el capítulo 7 y más tarde también.

Pero también hay un gran predicador que se identifica en el capítulo 14 de Apocalipsis, versículo 6: “Vi volar por el medio del cielo a otro ángel.” Usted quizás ha visto mensajes cuando está en el juego de futbol que son jalados por ese pequeño avión que vuela, ellos tienen un anuncio; o un anuncio como los que se ven a veces en un dirigible. Bueno esa es la idea, pero no exactamente. Aquí usted tiene un ángel que vuela por medio del cielo y tiene el mensaje eterno del Evangelio para predicárselo a los que viven en la tierra y a toda nación, tribu, lengua y pueblo… Algo bastante emocionante. Si quiere conocer el Evangelio, simplemente miré hacia arriba.

Y esto es lo que el ángel predica. Aquí está el Evangelio eterno. Éste es el mismo mensaje que siempre ha sido predicado. Nunca ha cambiado. “Temed a Dios y dadle gloria.” Amados, ese es el mensaje. “Temed a Dios y darle gloria porque la hora de Su juicio ha llegado y adorad a Aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas, el Creador… El Creador.” Las eternas buenas nuevas de salvación son temed a Dios y adoradle; ésas son las buenas nuevas de salvación: que Dios puede ser reverenciado; y Dios puede ser adorado; y Dios puede ser glorificado. El pecador puede venir y ser traído a la capacidad de conocer a Dios y de adorar a Dios y de glorificar a Dios a través del perdón de sus pecados. El ángel predicará al Evangelio eterno; y el Evangelio eterno es este: el Creador se ha vuelto nuestro Redentor… El Creador se ha vuelto nuestro Redentor. El mismo Dios que creó, en el final traerá juicio en anticipación de Su recreación. Ésta es la identificación constante de las Escrituras de que el Creador es el Redentor, que el Redentor no es otro más que el Creador quien creó absolutamente todo.

No puedo dejar fuera a Nehemías porque él lo resume. En Nehemías capítulo 9, versículo 5. Todos estos levitas se reúnen y dicen: “Levantados, bendecid a Jehová, vuestro Dios, desde la eternidad hasta la eternidad, y bendígase el nombre Tuyo, el nombre Tuyo, glorioso y alto sobre toda bendición y alabanza… escuche esto… Tú solo eres Jehová; Tú hiciste los cielos y los cielos de los cielos con todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y Tú vivíficas todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos Te adoran. Tú eres, oh Jehová, el Dios.”

Así es siempre las Escrituras… siempre. A Dios se le da crédito total y gloria total por la creación. ¿Cómo lo hizo? Salmo 33: “Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos y el ejército de ellos por el aliento de Su boca.” Él simplemente habló, versículo nueve, y fue hecho. Él mandó y existió, Salmo 33.

En el libro de Hechos, hay dos grandes pasajes en los cuales Pablo presenta esto de manera ampliamente indudable. En Hechos capítulo 14, versículo 15. Allí, Pablo y Bernabé están predicando en el ambiente pagano en Listra, en donde la gente adoraba a los dioses típicos del día. Y ellos les dicen a las personas: “Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay.”

Fue en el Areópago, en Hechos 17, cuando Pablo se encontró con los filósofos. Ellos habían establecido un altar al Dios desconocido, sólo en caso de que hubieran dejado a alguien fuera de su panteón de deidades. Y entonces, él les dice que le permitan hablarles del Dios que ustedes no conocen. Permítanme hablarles de Él. Versículo 24: “Él es “El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay.” Ese es Él. Es el Dios que hizo todo el mundo y todas las cosas que en él hay. Usted sabe, esa no es alguna declaración encubierta. Cada vez que usted llega estos pasajes, es amplio y exclusivo de cualquier proceso evolutivo. Dios creó todo y todo lo que existe, Dios creó. Las Escrituras, de manera repetida, identifican a Dios como el Creador.

Ahora, con todo eso en su mente, regresemos a Génesis 1:1. Esta simple declaración: “En el principio, creó Dios los cielos y la tierra.” Miren, usted cree eso o no lo cree. Dada esa declaración y la multiplicidad de otras declaraciones que le acabo de leer, si usted no cree esto, entonces hay muchas otras cosas de la Biblia que usted no cree.

Y sabe algo, realmente me cansa oír a los críticos que atacan la Biblia. Ayer a la noche, estaba volando; y leí un artículo absolutamente ridículo acerca del apóstol Pablo en una revista que representaba de manera totalmente equivocada la palabra de Dios, representaba de manera totalmente errónea a él, en donde las teorías necias de los hombres que niegan a Cristo y a Dios eran desplegadas. Y hacen lo mismo con el libro de Génesis. Y en todo esto, se presentan a sí mismos como eruditos religiosos.

Y dicen, y cito: “Es algo ampliamente conocido que el relato de la creación de Génesis no necesita tomarse como historia literal sino como un tipo de poesía hebrea que es alegórica.” Fin de la cita. Bueno, si es verdad, entonces usted va a tener que alegorizar todos los otros pasajes que acabamos de leer. Pero así es como lo ven los eruditos. “Bueno, no tomamos esto como historia literal, que Dios creó en seis días literales. Esto es poesía hebrea.”

Douglas Kelly, con quien estaré en deuda continua a lo largo de esta serie, ha escrito un libro absolutamente fenomenal llamado Creación o cambio; y dice, y cito: “Muchos interpretes bíblicos han tratado de evitar el conflicto obvio que existe entre una lectura directa y clara del texto de Génesis y las teorías naturalistas que se oponen a los orígenes. Y lo han hecho sugiriendo que Génesis de los capítulos 1 al 11; y especialmente los primeros tres capítulos, son escritos poéticos en lugar de historia cronológica. Esta posición es sorprendentemente común entre personas que generalmente dicen creer en la autoridad de las Escrituras.” Fin de la cita. Bastante sorprendente.

El gran erudito del Seminario de Westminster en Filadelfia, Edward J. Young, de quien aprendí mucho a partir de sus escritos cuando era alumno, francamente una autoridad en el área del hebreo e idiomas semejantes, responde a estas declaraciones de que Génesis 1 al 3 es poesía en lugar de historia seria.

Edward Young habló acerca de la pregunta en su escrito ¿Acaso Génesis es poesía o mito? Y esto es lo que dijo, y cito: “Para escapar las declaraciones claras, fácticas de Génesis, algunos evangélicos están diciendo que los primeros capítulos de Génesis son poesía o mito, por lo cual quieren decir que no deben ser tomados como relatos directos, claros; y la aceptación de dicha perspectiva elimina las dificultades. Adoptar tal posición, ellos dicen, quita todo problema con la ciencia moderna.” Fin de la cita.

Y después, Young dice esto, y cito: “Génesis no es poesía. Existen otros relatos poéticos de la creación en la Biblia, tales como el Salmo 104, ciertos capítulos de Job; y ellos difieren por completo del primer capítulo de Génesis. La poesía hebrea tiene ciertas características que no se encuentran en el primer capítulo de Génesis. Entonces, la manifestación de que Génesis es poesía no es una solución en absoluto. El hombre que dice creer que Génesis pretende ser un relato histórico pero que no cree en ese relato es un mejor intérprete de la Biblia que aquel que dice que Génesis es profundamente verdadero pero que es poesía,” fin de la cita.

Entonces, no nos den ninguno de estos absurdos acerca de poesía; simplemente diga que no lo cree. Ese es un enfoque mejor. Génesis 1 no fue escrito siguiendo las leyes de la poesía hebrea. Usted puede encontrar muchos pasajes en el Antiguo Testamento que lo son; éste no lo es. No hay usos de los típicos paralelismos tradicionales que suceden en la poesía hebrea. Y Douglas Kelly dice, y cito: “Ninguna cantidad de esfuerzos exegético nos puede encontrar el menor indicio de poesía en Génesis capítulos 1 al 11 en los libros del Nuevo Testamento. Si fuera poesía, esperaríamos que los escritores del Nuevo Testamento asumieran que era poesía y lo trataran como tal. Pero cuando usted lee a los escritores del Nuevo Testamento realizando comentarios acerca de Génesis, es obvio que lo toman como historia.” Fin de la cita.

Henry Morris resume el uso en el Nuevo Testamento del Antiguo de la siguiente manera, y cito: “El Nuevo Testamento es aún más dependiente de Génesis que el Antiguo. Hay por lo menos 165 pasajes de Génesis que son citados en el Nuevo Testamento de manera directa o a los que se refiere de manera evidente. A muchos de ellos se hace referencia más de una vez, de manera que hay al menos 200 citas o referencias a Génesis en el Nuevo Testamento. Es significante que la porción de Génesis que ha sido el objeto de los mayores ataques de escepticismo o incredulidad, los primeros 11 capítulos, es la porción que ha tenido más influencia en el Nuevo Testamento. Existen más de 100 citas o referencias directas a Génesis capítulos 1 al 11 en el Nuevo Testamento. Además, se hace referencia a cada uno de esos 11 capítulos en algún lugar en el Nuevo Testamento; y cada uno de los autores del Nuevo Testamento se refiere en algún punto de sus escritos a Génesis 1 al 11.” Cada autor del Nuevo Testamento. “Por lo menos en seis ocasiones y diferentes, Jesucristo mismo citó o hizo referencia a algo o a alguien de esos primeros 11 capítulos,” seis ocasiones diferentes, “incluyendo referencias específicas a cada uno de los primeros siete capítulos.”

“Además, en ninguna de esas oportunidades en donde el Antiguo o el Nuevo Testamento se refiere a Génesis se encuentra la más mínima evidencia de que los escritores consideraron los acontecimientos o personajes como mitos o alegorías. Al contrario, todos vieron Génesis como absolutamente histórico, verdadero y con autoridad,” fin de la cita. Gracias, Henry, esa es muy buena información.

Walter Brown, hace una lista de unas 71 referencias del Nuevo Testamento en los primeros capítulos de Génesis; y concluye, y aquí está su conclusión, y cito: “Todo escritor del Nuevo Testamento se refiere a los primeros capítulos de Génesis; todos. Jesucristo se refirió a cada uno de los primeros siete capítulos de Génesis. Todos los libros del Nuevo Testamento, excepto Gálatas, Filipenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 2 Timoteo, Tito, Filemón, 2 y 3 de Juan se refieren a Génesis capítulos 1 al 11. Se hace referencia a todo capítulo de Génesis 1 al 11, excepto el capítulo 8, en algún lugar del Nuevo Testamento. Todo autor del Nuevo Testamento aparentemente aceptó esos primeros capítulos como siendo históricamente precisos.” Fin de la cita.

Ahora, si usted regresa el libro de Génesis por un momento, el relato de Génesis apoya aún más a la historicidad de los primeros capítulos; y en cierta manera voy a concluir con esto. Tengo lo mejor delante de mí. Pero si usted quiere bosquejar al libro de Génesis, los capítulos 1 al 11 son los que llamamos la historia primitiva; los capítulos 12 al 50, la historia patriarcal, desde Abraham, Isaac y todos hasta José, Jacob y José. Ahí tiene la historia primitiva, la creación, la caída, el diluvio, la dispersión. Tiene la historia patriarcal: Abraham, Isaac, Jacob, José. Está muy bien dividido. Nadie va discutir que del capítulo 12 al 50 es historia.

¿Por qué entonces discuten que del capítulo 1 al 11 es historia? Ellos no quieren realmente contender que el diluvio no fue histórico porque existen muchas evidencias de él. No necesariamente quieren curtir acerca de la dispersión, la torre de Babel y las naciones y los idiomas; eso no es historia tampoco. Tiene que haber alguna explicación para la diversidad de los idiomas y las naciones.

Los tres primeros capítulos de Génesis es acerca de lo que realmente quieren discutir. Y lo que más les preocupa es argumentar acerca de la Creación. Ellos piensan que la ciencia ha demostrado su argumento y ha desacreditado a la Biblia. Pero Génesis es historia. Historia primitiva, capítulos 1 al 11; historia patriarcal, capítulos 2 al 50.

De hecho, rápidamente… una lección rápida acerca de Génesis. Observe al capítulo 5. La palabra “generación” es “genealogía”, historia… historia. Capítulo 5, versículo 1: “Este es el libro de las generaciones de Adán.” Capítulo 6, versículo 9: “Estas son las generaciones de Noé.” Capítulo 10, versículo 1: “Estas son las generaciones de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet.” Capítulo 11, versículo 10: “Estas son las generaciones de Sem.” Versículo 27: “Estas son las generaciones de Taré.” Capítulo 25, creo que ese es el próximo; y versículo 12, sí: “Éstos son los descendientes de Ismael.” Esta es la misma idea. Versículo 19: “Éstos son los descendientes de Isaac, hijo de Abraham”. Y así continúa. Capítulo 36: “Estas son la generaciones de Esaú.” Versículo 9: “Éstos son los linajes de Esaú.” Nuevamente, indicado ahí. Capítulo 37, versículo 2: “Ésta es la historia de la familia de Jacob.”

Usted simplemente puede dividir a todo este libro en registros históricos. Eso es lo que es. Si usted va hacia atrás, va a la historia de José a Jacob, a Esaú, a Isaac, a Ismael, a Abraham, a Taré, a Sem, a Cam, a Jafet, a Noé, a Adán, a Dios. Así es. Es historia. Es ridículo, cuando hay tantas declaraciones tan obvias de que esto es historia, convertir a esta parte de la historia que se relaciona con Dios en mitos.

Bueno, eso es suficiente. Hay más para la próxima vez. Ya voy a llegar al versículo 1. Oremos juntos. Fortalece nuestra fe, Señor, a través de esto y a través de nuestra confianza en Ti y Tu grandeza. Te alabamos porque eres el Creador Redentor. Eso es quien Tú eres; y así es como quieres ser conocido y adorado y glorificado. Te adoramos por Tu creación y Tu redención. Amén.

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2/12 – La Creación: créalo o no, 2ª Parte

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2/12 – La Creación: créalo o no, 2ª Parte

John MacArthur

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Bueno, me da gusto que esta noche podamos tener un tiempo adicional porque tengo mucho en mi corazón para decir a lo largo de nuestra serie sobre los orígenes. El domingo pasado por la noche, comencé a hablarles del asunto de los orígenes. Y esta noche, quiero continuar con la segunda parte del tema de la creación y el Evangelio.

Como dije la última vez, el tema de los orígenes es absolutamente crítico para toda la manera de pensar del ser humano, la conducta humana y también la vida humana. Es el cimiento de nuestra existencia. Es el cimiento de nuestro propósito. Es el cimiento de nuestro destino. Sin una comprensión correcta de los orígenes, no hay manera de comprendernos a nosotros mismos. No hay manera de entender nuestra tierra, nuestro universo o el significado definitivo de cualquier cosa.

Y sólo hay dos opciones cuando hablamos de los orígenes. Las dos opciones son: hay un Creador, Dios o no lo hay. Esas son las únicas dos opciones. Hay un Dios creador o no lo hay. Si no lo hay, entonces todo es el resultado imposible, irracional del azar. Y la ecuación que les di la semana pasada es: “nadie por nada es igual a todo.” Si, por otro lado, hay una inteligencia creadora, si hay un Dios creador, entonces la creación es comprensible. Es posible, es racional. E inclusive los científicos que han dejado su huella en el mundo científico, aquellos que piensan honestamente y hacen confesiones honestas acerca de los orígenes les van a decir que debe haber una inteligencia creadora. Inclusive Einstein dijo eso.

Recientemente, el famoso científico que enseña en la Universidad Lehigh de Pensilvania ha escrito un libro llamado La caja negra de Darwin. Él es un científico. No es cristiano. Pero él dice, miren, aquí está el asunto… Ésta es la realidad. No hay explicación para este universo fuera de un Creador inteligente. Eso es lo único que tiene sentido. Darwin explicó el universo puramente en base a la apariencia externa. Pero a medida que más avanza la ciencia, más se ve forzada a llegar a la conclusión de un Dios creador. Detrás de este universo complejo, hay un ser incomprensiblemente inteligente y poderoso que hizo todo. Eso es lo único que tiene sentido. De hecho, la evolución en cualquier forma no tiene sentido.

Ahora la pregunta es, ¿si este universo es el producto de un Dios creador, con una cantidad infinita de inteligencia y poder, cómo podemos saber algo de este Dios? ¿Cómo podemos saber quién Él es y cómo creó? Bueno, sólo hay una respuesta; y es que sólo podemos saber acerca de Él y cómo creó si Él escogió decírnoslo. Esa es la única manera en la que podemos saber, ¿no es cierto? ¿Nos ha dicho cómo? De hecho, sí, ha revelado 66 libros completos acerca de Sí mismo. Y también incluyó en esa revelación -en la cual se ha revelado a sí mismo- la instrucción clara acerca de cómo creó el universo.

Por ejemplo, en el Salmo 19, el salmista escribe estas palabras conocidas: “Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de Sus manos. Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría.” En otras palabras, el día y la noche, todo en el universo, habla de un Dios creador. “No hay lenguaje ni palabras ni es oída Su voz.” En otras palabras, es una revelación silenciosa; pero es una revelación que es inequívoca, es clara. Simplemente, vea usted la creación, mire al universo, mire a los cielos y su firmamento; y todo lo que Él ha creado en el día y en la noche y es claro. Él dice: “Por toda la tierra salió Su voz y hasta el extremo del mundo Sus palabras. Toda persona en el globo puede salir y ver la evidencia creadora de un Dios creador.

El salmista continúa hablando del hecho de que Él ha hecho el universo, que en el universo Él ha hecho una tienda para el sol; y luego continúa diciendo que se alegra cual gigante para correr el camino. “De un extremo de los cielos es su salida y su curso hasta el término de ellos; y nada hay que se esconda de su calor.” Y él se concentra en ese cuerpo celeste; y de todo ese gran cuerpo del universo, ese cuerpo celeste que domina nuestra vida, el más cercano a nosotros en términos de una estrella, el que tiene mayor impacto en nosotros, el que nos afecta, el sol, ese inconfundible. Y dice acerca del sol, que el sol corre su circuito de un fin del cielo al otro de tal manera que no hay nada en ningún lugar del universo creado que no sienta su calor. Esa es una de las cosas que la ciencia ha descubierto en tiempos modernos. Que el sol está en órbita. Hablamos del sol como el centro de nuestro sistema solar y todo girando en órbita alrededor de él; pero usted necesita saber que la ciencia ha descubierto que el sol en sí mismo tiene una órbita. Y esta órbita va de un fin del espacio infinito a otro. El sol se está moviendo y jalando a todo nuestro sistema solar entero junto con él. Está tan fijo como las cosas que giran alrededor de él, que tampoco están fijas. Por lo que el salmista dice que usted puede ver; y puede ver el universo y ver la creación. Y le da un testimonio fuerte de la gloria de Dios, de la majestad de Su inteligencia, de la gran naturaleza de Su poder para crear todo esto.

En Hebreos capítulo 1, pasando al otro fin de la Biblia, leemos que Dios habló en tiempos pasados a los padres y a los profetas en muchas porciones, en muchas maneras. Y en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien designó heredero de todas las cosas a través de quien hizo el mundo. Hebreos 1:3 dice que Dios hizo el mundo. El Salmo 19 dice que Él hizo el universo. Hebreos1:3 dice que Él hizo el mundo.

La única manera en la que podemos saber eso es si Dios nos dice. Somos naturales. Dios es sobrenatural. Lo natural no puede comprender lo sobrenatural. Entonces, por nosotros mismos, no podemos encontrar a Dios, no podemos descubrir a Dios. Estamos encerrados en un mundo de tiempo/espacio, y no podemos salir de él a la eternidad y comprender lo que es incomprensible. Las únicas cosas que podemos saber acerca de Dios son esas cosas que Él nos ha dicho a nosotros; y esa es la razón por las que Él nos dio la Biblia.

Segunda de Timoteo 3 dice en estas conocidas palabras para nosotros: “Toda la Escritura es inspirada por Dios,” 2 de Timoteo 3:16: “Toda la Escritura es inspirada por Dios.” Dios la exhaló de tal manera que es Su palabra. Segunda de Pedro 1: “Sabed primero esto, que ninguna profecía de las Escrituras es de interpretación privada. Ninguna profecía fue dada por un acto de voluntad humano, sino que los hombres movidos por el Espíritu de Dios hablaron de Dios.” La única fuente de conocimiento que tenemos acerca de Dios es la Biblia y la evidencia externa de Dios en la creación. Podemos saber acerca de Dios por la creación, pero no podemos conocer a Dios excepto por las Escrituras. Podemos saber que Él creó conforme vemos a la creación a nuestro alrededor. Es razonable asumir que hubo un Creador. Pero no podemos saber cómo Él creó a menos que nos lo revele. Entonces, podemos conocer algunas cosas a través de lo que los teólogos llaman revelación natural, pero para poder conocer realmente a Dios, cómo Él creó y cómo opera y cómo salva, necesitamos tener revelación especial, la cual es la Biblia y únicamente la Biblia.

Ahora, con eso en mente, regresemos a Génesis capítulo 1. Cuando Dios comenzó la Biblia como Su revelación de sí mismo, Él comenzó con el principio. Él comenzó con un relato de los orígenes. Él comenzó diciéndo cómo creó el universo. Versículo 1 de Génesis 1 dice: “En el principio, creó Dios los cielos y la tierra.” Y después, entra al capítulo 2 versículo 4 con una descripción de cómo precisa y exactamente Él creó el universo. Aquí es donde Génesis comienza. Pero no termina ahí. Génesis es un libro de orígenes. Para mostrarle lo importante que es Génesis, permítame decirles del rango de orígenes que se encuentra en la revelación de este libro.

La palabra “Génesis», por cierto, significa orígenes, principios. Y en el libro de Génesis usted comienza encontrando muchos principios, muchos orígenes. En primer lugar, acabamos de señalarlo, encuentra el origen del universo. Génesis 1:1 es único en toda la literatura, toda la ciencia y toda la filosofía. Cualquier otro sistema de cosmogonía que explique al universo, sea en mitos religiosos antiguos o en modelos científicos modernos comienza con la materia eterna o con la energía eterna de alguna forma. Sólo el libro de Génesis comienza con el Dios eterno. Génesis es entonces el libro del origen del universo.

En segundo lugar, en Génesis encontramos el origen del orden y la complejidad. La observación universal del hombre de su mundo es que es un mundo ordenado. Aquí encontramos cómo el mundo funciona a base de reglas fijas; y es profundamente complejo. El orden y la complejidad nunca surgen espontáneamente. Siempre son generados por una causa previa programada para producir orden y complejidad de manera simultánea. Y en el libro de Génesis, conocemos a Dios, quien programó el orden y la complejidad en Su universo.

En Génesis también encontramos el origen del sistema solar. En medio de este universo vasto e ilimitado, Dios creó un sistema solar. La tierra, así como también el sol y la luna, los planetas, las estrellas del cielo, todo esto fue producido, existió, porque el Creador quiso que existieran; y se nos dice que Él creó todo esto.

En cuarto lugar, el libro de Génesis nos habla acerca del origen de la atmósfera y la hidrósfera. La tierra está equipada de manera única con un gran cuerpo de agua líquida y una capa, por así decirlo, extensa de oxígeno, nitrógeno; una mezcla gaseosa que es necesaria para la vida. En ningún otro cuerpo celeste o planeta se ha manifestado esto; únicamente sólo mediante la creación especial de Dios para proveer un ambiente para la vida humana.

También encontramos en Génesis el origen de la vida, las maravillas del proceso de reproducción. La casi infinita complejidad que está programada en los sistemas genéticos de las plantas y animales es inexplicable fuera de la creación especial a través de una inteligencia sobrenatural poderosa inmensa.

En sexto lugar, y ciertamente es central, Génesis nos habla del origen del hombre. El hombre es la entidad más organizada y compleja en el universo. El hombre es la ilustración suprema del orden y la complejidad. Él posee no sólo innumerables estructuras fisicoquímicas complejas en las capacidades maravillosas de la vida y la reproducción; sino que más allá de esa parte física del hombre existe una naturaleza, la cual puede contemplar entidades abstractas de belleza y amor y adoración y que es capaz de entender y pensar acerca de su propio significado. Es su conciencia de sí mismo que lo identifica de manera singular y lo separa del resto del orden creado. El verdadero registro de la creación del hombre es dado únicamente en Génesis.

En Génesis usted también encuentra el origen del matrimonio. La institución universal única, asombrosa, estable del matrimonio y el hogar, y la cultura monograma, patriarca, social es definida y descrita en Génesis como siendo ordenada por el Creador. Y la poligamia y el infanticidio y el matriarcado y la promiscuidad y el divorcio y el aborto y la homosexualidad y todas esas corrupciones se desarrollaron después de la caída, corrompiendo el orden inicial de Dios.

En el libro de Génesis usted también encuentra el origen del mal. El origen del mal físico y moral en el universo es explicado en Génesis como un tipo de estorbo temporal en el mundo perfecto de Dios, permitido por Dios como una concesión al principio de la libertad y la responsabilidad humana y también para manifestarse a sí mismo como Redentor de pecadores así también como Creador.

En Génesis también encuentra, número nueve, el origen del juicio sobre el mal. Todas las formas de la ira de Dios son echadas a andar e ilustradas en Génesis. Y también, número 10, en el libro de Génesis, usted encuentra el origen de la salvación por gracia a través de la misericordia de Dios y un Sustituto. Todo eso está en Génesis y comienza a mostrar a Dios como alguien misericordioso hacia Adán y Eva; y no los mata, a pesar de que merecían morir por su pecado. Y después, Dios desarrolla un sistema de sacrificio animal el cual retrata a un sustituto que va a tomar el lugar de los pecadores, que es un acto de gracia y misericordia por parte de Dios. El plan de redención que lleva hasta Cristo es inclusive mencionado cuando en el libro de Génesis habla de la simiente de la mujer, siendo esa simiente, plantada por Dios en María, el Mesías, el Salvador.

Es en el libro de Génesis que encontramos el origen del idioma. Usted sabe que una de las cosas con la que los se ahogan los evolucionistas, y estaba leyendo acerca de eso en Newsweek esta semana, es cómo puede usted pasar del mono al hombre no sólo haciendo la transición física, sino desarrollando el idioma. Cómo puede pasar usted de gemidos y de ruidos no inteligibles a la conversación humana. Newsweek estaba tratando de presentar un artículo para responder a eso; y simplemente era absurdo, sin relación alguna, increíble. El espacio entre los gemidos instintivos, irracionales de los animales y la comunicación inteligente, abstracta, simbólica del hombre es absoluta y completamente imposible de explicar por medio de un proceso evolutivo.

Y el libro de Génesis no sólo describe el origen del idioma en general, esto es que Dios es un Dios que se comunica; y Él creó a alguien a Su propia imagen, quien por lo tanto podía comunicarse; y al mismo tiempo Génesis nos dice no sólo cómo al hombre Dios le dio la capacidad de comunicarse, sino cómo se desarrollaron también tantos idiomas diferentes a partir del juicio de Dios en la torre de Babel. Eso también está en Génesis. Lo encuentra en Génesis capítulo 12, el origen del gobierno, el desarrollo de los sistemas organizados de gobierno humano para mantener las estructuras sociales ordenadas a través de sistemas de leyes y castigo.

En Génesis, usted encuentra el origen de la cultura. Encuentra cosas tales como la organización, el desarrollo de la metalurgia, la música, la agricultura, el cuidado de animales, la escritura, la educación, la navegación, la industria textil, de cerámica; todo eso comienza en el libro de Génesis.

En Génesis usted encuentra también el origen de las naciones. Y eso, claro que está relacionado nuevamente con la torre de Babel, conforme Dios toma una raza y las esparce por todo el mundo. Esa es la única fuente que jamás encontrará de cómo es posible que tengamos a tantas diferentes personas esparcidas por toda la tierra con diferentes idiomas y culturas.

En el libro de Génesis también encuentra el origen de la religión. Tanto de la religión verdadera como las religiones falsas aparecen en primer lugar en el libro de Génesis. Sistemas organizados de adoración y conducta. El origen del hombre siendo prácticamente la característica única de la propia conciencia del hombre en su capacidad de comprender a un Dios y estructurar un sistema de respuesta al Dios que él cree que existe. Y todo eso aparece en Génesis.

También usted encuentra, de manera significativa -número 16 en mi lista- el origen del pueblo escogido Israel, quienes fueron el medio por el cual la revelación de Dios llegó a todo el mundo. Fue Israel el pueblo de Dios a través de quien Él dio Su revelación; y a través de quien Su pacto de salvación llegó a Abraham en Génesis 12.

Cuando usted habla acerca de orígenes, va a tener que regresar a Génesis. Este es un libro de orígenes. Y permítame expresarlo nuevamente como lo dije el último día del Señor. O cree usted en Génesis o no cree. Es así de simple. O cree lo que Génesis dice acerca de todos esos orígenes o no lo cree. Y eso incluiría que cree en el relato de la creación de Génesis 1 y 2 o no lo cree. Y si no cree el relato de Génesis, entonces le tengo que decir que usted no tiene esperanza de llegar a la verdad. Usted no la descubrirá. Los científicos no convertidos no lo van a descubrir. O creen en Génesis o no cree.

Y lo que realmente es intolerable es decir que cree la Biblia pero no cree en el relato de Génesis de la creación. Es decir que cree Génesis, cree en el origen del pecado – quizás cree a partir del capítulo 3. Quizás de ahí en adelante. O quizás no está seguro de eso porque realmente no cree que hubo un Adán real y una Eva real. Tiene un pequeño problema, porque Jesús dijo: “Así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.” Entonces, hubo un Cristo real; y puede estar seguro que hubo un Adán real. Pero sólo en caso de que no crea en un Adán real, que usted no empiece a creer sino hasta el capítulo 6, quizás simplemente en el Diluvio. Bueno, quizás no cree en eso, quizás cree a partir de la torre de Babel, que es descrita más adelante en el capítulo 11; o quizás no cree eso. Quizás no empiece a creer sino que hasta que Abraham aparece en el capítulo 12. Eso es bastante ridículo, ¿no es cierto? ¿Quién es usted para sentarse a juzgar a las Escrituras?

Mire, no voy caer en la trampa de tratar de probarle a usted que Génesis es verdad a través de la ciencia. Simplemente, voy a proclamar lo que Génesis dice y dejaré que la ciencia sea doblegada ante la explicación. Como verá, eso es lo que hará. Todo lo que usted puede saber acerca de cómo Dios creó, es lo que Él dijo. Eso es todo lo que usted puede saber. Y si usted no cree lo que Él dijo acerca de la creación, ¿qué tipo de precedente ha establecido para el resto de la Biblia?

¿Y qué hay con respecto al fin? ¿Sabe usted cómo termina toda la historia redentora? ¿Sabe cómo termina toda la historia de la humanidad? Termina, de acuerdo con 2 Pedro, cuando el Señor deshace el universo, me gusta usar esa palabra. Los elementos van a derretirse con calor ardiente. Hay algún tipo de implosión literal, conforme a la estructura atómica, la estructura nuclear del universo se deshace cuando Él deje de crear, cuando los elementos se derritan con un calor ardiente en ese tipo de holocausto nuclear que culmina con la historia de la humanidad.

E inmediatamente después de eso dice Apocalipsis que Él crea ¿qué? Un nuevo cielo y una tierra nueva. Permítame hacer esta pregunta, ¿cree que Él puede hacer eso? ¿O va a necesitar otros billones de años de proceso evolutivo para hacer que los cielos nuevos y la tierra nueva aparezcan? ¿Se necesitarán billones de años para que evolucionen los cielos nuevos y la tierra nueva o realmente cree usted que Dios puede hacer eso por fiat -simplemente por declarar, por decir que suceda y entonces existe? Si eso es lo que usted cree, ¿entonces cuál es su problema con Génesis?

Si Dios puede disolver el universo entero en una milésima de segundo, si puede prácticamente echar a andar la Tribulación y después tener el Reino y luego deshacer todo por completo al final de los 1000 años; si puede hacer todo esto, entonces no sé por qué usted tiene problema en creer el hecho de que Él crea todo en seis días. Como puede ver, las implicaciones de rechazar el relato de Génesis son profundas.

Y escúcheme, porque lo que voy a decir es muy importante. No es necesario rechazar la creación de seis días. No es necesario. Nos hemos rendido ante la evolución sin causa alguna. La ciencia no sabe nada. La ciencia no prueba nada que contradiga una creación de seis días… nada. De hecho, la ciencia, conforme continúa avanzando, continúa haciendo sus propias declaraciones acerca de la evolución que son cada vez más ridículas. Cada vez más ridículas.

Es muy importante que usted entienda esto. Nos hemos sentido intimidados frente a los científicos por mucho tiempo; y debemos detenernos. Si quiere leer algo acerca de esto, consiga el libro de Philip Johnson, Darwin juzgado. Destruye los puntos de vista científicos. Los cristianos aceptan literalmente las descripciones científicas de los orígenes y terminan escogiendo una perspectiva de la evolución como si de alguna manera estas perspectivas hubieran sido probadas y de alguna manera la Biblia tuviera que ceder en cuanto a este punto ya que una creación de seis días no es científicamente posible. Eso simplemente no es verdad. Pero los resultados son asombrosos.

El Master’s College, por ejemplo, es miembro de la Coalición de Universidades Cristianas. Es una coalición de universidades cristianas a lo largo de todo Estados Unidos con un total de cerca de 110 universidades. De las 110 universidades cristianas en la coalición, sabemos de 6 de esas que creen en el relato de Génesis. Seis de ciento diez, una fracción muy, muy pequeña. Y la mayoría de los líderes cristianos y la mayoría de los educadores cristianos han permitido que las enseñanzas de la evolución hayan sido añadidas a la Biblia de un modo u otro. Agregan a la evolución entre los versículos Génesis. Y la mayoría de los líderes cristianos ha aceptado el hecho de que el universo tiene billones de años de edad. Sin embargo, a partir de las palabras claras de la Escritura, Dios creó el universo en seis días literales. Y los líderes cristianos no pueden negar que eso es lo que dice porque eso es lo que dice. Usted puede traducirlo del modo que desee, y todo termina siendo igual. La palabra yom significa día; y hay seis de ellos.

Pero ellos creen que de alguna manera, los científicos han probado que la edad de la tierra debe ser de billones y billones y billones de años. Y entonces, creen que debe usted regresar a Génesis y arreglarlo. Y al hacerlo, ha permitido que la autoridad de la Biblia sea atacada, ¿verdad? Es algo serio.

Si las palabras de la Biblia significan seis días y concluye usted… pero la llamada ciencia dice que no es verdad… entonces la ciencia es correcta; y la Biblia está equivocada. Si usted no puede confiar en las palabras de Génesis, ¿en qué momento comienza usted a confiar en la Biblia? Realmente, es un triste ataque de la Iglesia, ¿no es cierto? Y los humanistas usan inclusive a los líderes cristianos que han hecho concesiones en este punto para promover su causa para atacar al cristianismo. Y lo que tenemos en la actualidad es un tipo de cristianismo que pierde sus absolutos en Génesis 1. Eso es triste.

Los líderes cristianos quizás no adopten la evolución humanista. Dirán que si hay un Dios y que de algún modo Dios está involucrado en el proceso evolutivo, a eso se le llama la evolución teísta, llamada también a veces creacionismo progresista. Un término desarrollado por Russell Mixter en el departamento de ciencias del Wheaten College hace varios años atrás. Ellos dirían que no, que hay un Dios, el cual en cierta manera se mete en diferentes puntos de la evolución teísta. Y dicen que Dios lo echó a andar, que lo comenzó.

El creacionismo progresista dice que Él entra en algún punto del proceso, pero aún así tomó millones y millones de años que esto sucediera. Y estas personas se llaman a sí mismas creyentes en Dios. Probablemente dirían que creen en las Escrituras. Pero no quieren permitir que haya una creación de seis días. Y esto presenta problemas inmensos… Problemas inmensos.

Les doy uno, no le daré todos, pero aquí tienen unos… Me parece un problema serio. Si el hombre es creado al final de este proceso evolutivo, sea éste un proceso evolucionario naturalista o sea un proceso evolucionario teísta iniciado por Dios, el cual algunos cristianos creen que tienen que afirmar para poder dar honor a la ciencia o si son creacionistas progresivos en donde Dios se mete a lo largo del proceso, el problema que usted tiene es que la evolución es un proceso… escuche con atención… la evolución es un proceso por la naturaleza de la muerte. Es un proceso conocido como la supervivencia de… ¿Quiénes?… los más fuertes. Es un proceso de violencia. Es un proceso de derramamiento de sangre. Es un proceso de sufrimiento. Es un proceso de enfermedad. Es un proceso de muerte conforme el orden va subiendo más y más y más hasta que llega al hombre.

Aquí hay un problema serio. Usted no tiene al hombre hasta que pasan billones de años; y cuando el hombre aparece es perfecto y no tiene pecado y no existe la muerte. La muerte ni siquiera entra en el panorama hasta que el hombre hace… ¿Qué?… Peca. ¿Cómo puede usted tener muerte antes de la caída? Ni siquiera tiene usted una tierra maldecida. Todo el registro de Génesis es volteado de cabeza. Si ha habido todo tipo de muertes en estos billones de años de proceso evolutivo, entonces ¿qué hizo el pecado al mundo que ya no hubiera sido hecho? Y ¿cómo podía Dios haber visto todo este proceso evolutivo cuando finalmente llegó a su término en el hombre y haber dicho “Y vio Dios lo que había hecho y vio que era bueno.” ¿Cómo pudo Dios decir eso?

Como puede ver, entonces el pecado de Adán y la maldición de la muerte no tiene significado porque ha habido muerte por miles de años y por billones de años, y simplemente tuerce el registro bíblico. Porque lo que usted tiene en Génesis es un mundo perfecto hasta que Adán cae en pecado; y Dios maldice al universo y entonces viene la muerte, la enfermedad, el sufrimiento, la violencia, el derramamiento de sangre y no antes. La evaluación no tiene sentido en esa perspectiva. Y, usted sabe, los cristianos salen y dicen que están luchando contra el aborto y la homosexualidad, contra la eutanasia y el genocidio y usted sabe que están contra los males morales de la sociedad, etc., etc.

¿Por qué estamos contra esas cosas? ¿Me puede decir por qué nos oponemos a esas cosas? Porque están prohibidas en las Escrituras, ¿no es verdad? La única razón por la que estamos en contra del aborto es porque Dios está en contra de él. ¿Cómo lo sabemos? Porque ésta en la palabra de Dios. La razón por la que nos oponemos a la homosexualidad, el adulterio, etc., etc., es por la Biblia. Como puede ver, nos sujetamos a la Biblia.

Nos aferramos a la Biblia. Pero el problema es que no queremos aferrarnos a las Escrituras en Génesis. Y entonces, tenemos problemas cuando hablamos de que la Biblia es la autoridad o no. ¿Qué cree usted que piensa el mundo que nos ve acerca de nuestro compromiso con las Escrituras? Bastante selectivo, ¿no es cierto? Y lo repito, el doblar la rodilla ante la evolución es completamente innecesario. Nada requiere la evolución. De hecho, la evolución no puede suceder… no puede suceder.

Permítame decirle por qué. Y de nuevo, quiero aclararle algo, no soy científico y debo decirle que me esfuerzo mucho para entender estas cosas. Haré mi mejor esfuerzo por presentárselo de una manera comprensible. Leí un par de libros escritos por un hombre llamado Dr. A.E. Wilder-Smith, un científico. Leí su libro La alternativa científica a la teoría evolucionaria neo-Darwiniana por completo, de portada a portada. Un libro muy técnico; y no le recomiendo buscarlo ya que no va a disfrutar la lectura. Simplemente, tiene que hacerlo como un ejercicio que en cierta manera se ve forzado a hacer si va a hacer lo que yo voy hacer. Pero permítame destilárselo; ésta es la tesis del libro.

A.E. Wilder-Smith demuestra en este libro lo absurdo que es la evolución en base a una gran realidad; y esa gran realidad es la información codificada del ADN de organismos vivos. ¿Entendió eso? Todo organismo vivo tiene un ADN. El ADN es un material genético; y en ese material genético que tiene todo ser vivo hay un código. Y es un código operativo. Y ese organismo viviente, ya sea que esté hablando de una célula o sea que esté hablando de un hombre o todo lo que hay en medio de estos dos organismos, toda esa operación de todo ser viviente depende de esa información codificada. Y escuche esto, todo ser vivo diferente de tiene un código completamente diferente.

Darwin no tenía idea de esto. No se había realizado ningún tipo de estudio genético cuando él escribió su Origen de las especies. En lo sabía nada acerca del ADN. En lo sabía nada acerca de cromosomas. En lo sabía nada acerca de genética. No existía la genética como ciencia, él sólo estaba describiendo lo que pensaba, lo que pensó que estaba viendo. Todo era de acuerdo con la apariencia y nada más. Si Darwin hubiera estado vivo hoy y hubiera tratado de vender su teoría, nadie la hubiera aceptado. Ni siquiera él lo hubiera creído. Él apenas creía en su propia teoría, ciertamente no la habría creído en nuestros días, días en los que tenemos esta increíble capacidad de entrar con un microscopio de electrones al ADN y ver la información codificada en organismos vivos.

Toda la esfera de la genética, señala A.E. Wilder-Smith, tiene que ver con la información, el almacenamiento y tomar la información -algo completamente desconocido por Darwin. Todo ser vivo, hablando antes de que estas flores fueran cortadas, todo ser vivo… esta es azul, esta es rosa, esta es naranja, etc., es así porque hay información… Hay información en la genética del ADN que ocasiona que eso suceda. Hay un código de información en todo ser vivo.

En años recientes se ha descubierto que los programas genéticos de organismos biológicos elevados consiste en alrededor de 1000 millones de piezas de información. 1000 millones de piezas de información en un organismo vivo. Y esa información está codificada en ese organismo vivo determinando su naturaleza, crecimiento, desarrollo y muerte de billones de células en ese organismo vivo.

Ahora, francamente, ¿qué persona en sus cabales llegaría a creer que máquinas tan superlativamente complejas -los organismos vivos- que almacenan y toman información precisa para servir a 1000 millones de células, diagnosticando defectos y reparándolos, reproduciéndolos, y hacen todo esto, se desarrolló al azar de la nada? Es absolutamente ridículo. El punto principal, el asunto más serio que está derrocando la evolución es el estudio del origen de la información, llamado la teoría de la información. ¿De dónde vino la información? ¿De dónde vino el código? Un mono tiene un código de mono y el ADN y los cromosomas y la genética simplemente continúan haciendo que el mono se comporte como un mono. Allí no hay un código que convierta al mono en un hombre. No existe nada como salir o brincar de su especie.

Bueno, todos se emocionaron con la ciencia, Wilder-Smith habla acerca de esto tal como otros escritores que he leído. Cuando se metieron en los polímeros y veían algunas cosas y dijeron que quizás esos polímeros son las cosas transicionales; se ven un poco raras, se deben un poco fuera de lo normal. Quizás son las transiciones. Y entre más las estudiaron, más se dieron cuenta que son simplemente elementos de la información codificada que están realizando trabajos de reparación porque había algún motivo por el cual había que reparar algo. Es por eso que eso era algo raro, estaba reparando el daño de ese organismo vivo. Y, después de todo, los polímeros no eran formas transicionales en absoluto, eran simplemente información codificada en el ADN que no se veía hasta que se necesitaba reparar algo. Eso es increíble.

¿De dónde vino esta información genética? ¿De dónde vino? No pudo haber evolucionado de la nada. Es demasiado precisa. Wilder-Smith dice lo siguiente, y cito: “El llamado gradualismo postulado en el último análisis de Darwin, en el cual todas las formas de biología fueron derivadas de una sola célula simple, por una serie inquebrantable de pequeños cambios graduales, dio lugar a una cadena inquebrantable de pasos a partir de la célula original al hombre mismo y la biología era estrictamente continua,” fin de la cita. Esto es simplemente increíble y sólo un hombre en la época de Darwin que no conocía la genética habría inventado una declaración así porque si un organismo de una célula, escuche esto, se desarrolló y llegó a ser un hombre, entonces toda la información codificada necesaria para que viviera ese organismo de una célula y para que viviera todo a partir de ahí hasta llegar al hombre, incluyendo al hombre, tuvo que estar en esa célula original. Y si no estaba en esa célula original, entonces ¿de dónde provino? Es ridículo. Ellos saben que toda la información modificada para que opere todo ser vivo en el universo no está contenida en una ameba de una célula. Lo que está contenido en una ameba de una sola célula es el código para una ameba de una sola célula.

Wilder-Smith continúa y dice, y cito: “Hubo un gran aspecto de realidad acerca del cual Darwin, y de hecho todos en su época, no sabían. Y me estoy refiriendo la ciencia moderna de la teoría de la información, ya que si un tipo de ameba se va a desarrollar y convertir en un animal, esa célula va a tener que recolectar todo tipo de nueva información para saber -por así decirlo- cómo hacer riñones, hígados, corazones con cuatro cámaras, cerebros y cerebelos.” Fin de la cita. ¿De dónde tendrá que juntar la información este organismo de una sola célula?

Si la ley de la entropía es verdad, y lo es, que la materia está desintegrándose, que las cosas están empeorando, ¿cómo es posible que las cosas pueden volverse más complejas y más ordenadas de manera simultánea? Wilder-Smith dice, y cito: “Para la síntesis de sistemas de entropía reducidos, como por ejemplo el cerebro de un animal, se requiere todo tipo de información sólida, actual, de la cual no consistía la ameba primitiva, ni la célula de la ameba intacta contiene. Materia inorgánica semejante tendría que recolectar enormes cantidades de información holística antes de que pueda sintetizar una ameba.” Fin de la cita.

Entonces, él dice que lo que comenzó en la primera ameba, la cosa inanimada que comenzó la primera ameba tendría que haber recolectado la información para que eso sucediera. Les voy a dar una ilustración, quizás le ayude un poco. ¿Ha leído acerca de que han clonado conejos y luego clonado ovejas? Usted se preguntará si esto es un triunfo de la evolución. No, ¿sabe qué es lo que esto prueba? Que se necesita una inteligencia externa para hacer esto. Usted puede tener un oveja, colocarla en un corral y decirle que se mute, que se convierta, que se transforme. Puede colocar a la oveja en ese lugar y pedirle que por favor tenga un clon. Pero la oveja, obviamente, no tendrá una oveja clonada a no ser que una inteligencia, una inteligencia superior -en este caso el cerebro humano- que comprende la genética, trabaje desde el exterior para producirlo. Esa es una ilustración clásica de por qué la evolución no puede suceder. Es clásica. Cuando queremos crear algo, aunque sea ínfimo, que éste fuera del orden natural, se requiere de un cerebro humano inteligente que supere ese nivel de vida. Tiene que venir de afuera porque esa información no está en el sistema de código.

Y es así exactamente como Dios opera. No puede tener usted evolución. Primera Corintios 15 dice: “Hay carne de animales y hay carne de aves, hay carne de hombre,” y así es. Y todo está determinado por el código genético; y no pueden cruzar esos límites. Wilder-Smith continúa, y cito: “Suponiendo que una forma de vida original era una especie de ameba, un tipo de ameba, ¿de dónde obtuvo el casi infinito número de partes de información requeridas para almacenarse en su ADN y su sistema de recuperación de información? Para transformar el tipo de célula de ameba en un mamífero, en un mono, en un pulpo o en una abeja, se requieren nuevas partes de información holística. Ni el tipo de la célula de amiba ni la materia inorgánica mediante la cual está construida contiene una información tan altamente especializada la cual es necesaria para hacer la transformación de la supuesta ameba a un mono. ¿Es legítimo suponer que dichas cantidades increíbles de información surgieron de manera espontánea, del aire, por puro azar?” Es absolutamente ridículo.

Esta mañana mencioné que fui al desierto de Sonora esta semana para pasar algo de tiempo con mi papá y mi hermana. Y decidieron llevarnos al desierto con unos naturalistas, visitando rocas, mirando cactus y cosas similares. En cierta manera, siempre me fascina ver la creación de Dios y he visto mucho del desierto durante gran parte de mi vida porque siempre he vivido en la parte oeste, o casi siempre. Estos naturalistas me enseñaron cosas que son realmente asombrosas. Voltearon una roca, y de ahí apareció una lagartija y me explicaron toda la ecología acerca de cómo operaban. Y de otra roca, por medio de unas pinzas, extrajeron a un escorpión; y aprendí más del escorpión de lo que jamás me interesó saber. Pero aprendí una cosa, y es que ellos sobreviven comiendo a otros escorpiones. Así es como sobreviven. Y hablaron de cómo funciona el aguijón, de todos los detalles.

Y después fuimos a ver cactus saguaro… Hay toda una descripción ecológica en uno de estos cactus que es increíble. Consideran que viven 800 años; no lo saben con seguridad porque ningún botánico vive lo suficiente para ver uno y después morir. Y entonces, en cierta manera, es una suposición. Pero explican estas cosas increíbles. Es impresionante. Los cactus tienen estas espinas que se cruzan, lo cual hace que frene el viento, lo cual previene que el viento los arranque del único lugar en el desierto de Sonora donde crecen los mismos. Una ecología maravillosa. También hay una leyenda… De hecho una de las leyendas dice que cuando usted ve a un cactus saguaro, algunos de los brazos suben así de esta manera y dicen que la parte central del cactus representa al hombre y las otras ramas representan a sus esposas; y se crecen hacia arriba, tuvieron una vida muy ordenada y esposas que cumplían su deber muy bien; pero si van en todas direcciones al pobre le fue mal. Bueno, eso es una leyenda. Pero fuera de la leyenda, conforme comienzan a definir la ecología de todo esto, la complejidad de esto, y cómo retiene agua, cómo crea estas partes en sus tallos y cómo produce esta impresionante flor en la parte de arriba de cada rama una vez al año y muere quemada por el sol. Nos llevaron a un árbol palo verde, el árbol con las hojas más pequeñas de cualquier árbol sobre la faz de la tierra. Y necesita aguas de manera desesperada. Y las han encontrado, escuchen esto, con una raíz principal a 300 pies bajo la superficie de la tierra, a pesar de que el árbol tiene sólo seis pies de altura. Esta es una ecología asombrosa, una complejidad asombrosa en todas estas formas de vida.

Y nos explicaban todo eso y demás, cuando yo interrumpí y pregunté si podía decir algo. Y les di un discurso básicamente igual al que les estoy dando ustedes, que cada uno de estos organismos vivos en el universo tiene su propio código. ¿Cómo obtuvieron el código? ¿De dónde vino? Tuvo que venir de una mente divina que hizo todo. Escuche esto, cuando Dios creó, creó todo y codificó todo. Entienda la inmensidad de Su inteligencia. Esto es asombroso… asombroso. Todo demuestra la huella de Dios.

Y después, Wilder-Smith, habla en su libro acerca de este hombre llamado von Neumann, un científico alemán. Von Neumann definió a estas máquinas vivas… máquinas refiriéndose a un organismo que está vivo, diciendo, y cito: “Lo que es asombroso acerca de los organismos vivos… escuche esto… es que se producen a sí mismos, son auto productores, auto sustentables y autos reparadores.” Fin de la cita. Esto se conoce como la máquina von Neumann, auto productora, auto reproductora, auto sustentadora, auto reparadora. Y él señala en su libro que nunca podremos construir una máquina como esa.

¿Conoce usted alguna máquina como esa? ¿Conoce alguna máquina que tiene pequeñas computadoras? ¿Conoce usted a una computadora que se sostiene y se repara si misma? ¿Qué hay acerca de un coche? ¿Conoce usted algún vehículo que haga eso? Von Neumann señaló que si pudiéramos hacer una máquina lo suficientemente compleja como para reproducirse y sostenerse a sí misma, estaría siempre descomponiéndose debido a su complejidad. No podríamos mantenernos al día con las respuestas de auto reparación… Nunca hemos creado una máquina como esa. Y sin embargo, todo organismo viviente es así, auto productor, auto sustentable, auto reparador. Algo increíble. Esto es la mente de Dios. No me diga que esto es azar. La devoción ciega al azar es un acto de desafío contra la razón y, más importante, en contra de la revelación, y más importante que eso, en contra de Dios mismo.

Douglas Kelly dice, y cito: “Lo mínimo que uno puede señalar es que el edificio entero de la teoría de la evolución es cada vez más visto como fe que como ciencia objetiva, empírica; y sus cimientos están inestables.” Fin de la cita. De acuerdo con Michael Denton, quien escribió un libro llamado Una teoría en crisis, y él dice, y cito: “No puede haber duda alguna de que después de un siglo de esfuerzos intensos, los biólogos han fracasado en certificarlo en algún sentido significativo. El hecho es que la naturaleza no se ha reducido a la continuidad que exige el modelo darwiniano, ni se ha asegurado la credibilidad del azar como la agencia creadora de la vida.” Fin de la cita.

De hecho, es lo opuesto. Entre más aprende la ciencia acerca de la asombrosa complejidad, entre más aprende la ciencia de la armonía, entre más la ciencia aprende del diseño, entre más aprende la ciencia de la inteligencia del universo, más la ciencia confiesa que debe haber un creador inteligente. Y de nuevo, Douglas Kelly dice, y cito: “Ahora, en la naturaleza del caso, estamos tratando aquí con una situación única, el hacer que exista un universo de espacio/tiempo por una fuente trascendente quien, de acuerdo con las Escrituras,… escuche esto… habló e hizo que existiera de la nada por la palabra de Su propio poder.” Fin de la cita. ¡Qué poder, qué complejidad, qué orden, qué inteligencia!

Sabe usted, la ciencia razonable debería sugerir que un Creador inteligente, poderoso, sobrenatural, tuvo que estar allí y aún está. Pero aunque la ciencia debería reconocer eso debido que es la única explicación razonable, para saber quién es Él y cómo Él creó, la ciencia debería doblar su rodilla ante las Escrituras y ante el Dios de las Escrituras. Nuestra única fuente de conocimiento es la Biblia… la Biblia. La evolución es un acto de fe, fe irracional. La creación es un acto de fe, fe de revelación. No sé usted, pero yo creo la Biblia y yo creo que es la palabra de Dios. La evolución es una secta religiosa del siglo XX que niega la razón y niega la revelación. La creación es la adoración del Dios verdadero en conformidad perfecta con la razón y la revelación.

Entonces, regresó donde comencé. O cree usted en un Dios eterno o cree en la materia eterna, o la energía eterna, o la ameba eterna… y nada en medio de esto… nada en medio de esto. O es usted un materialista que cree en la eternidad de la materia o usted es un sobrenaturalista que creen la eternidad de Dios. Son las únicas dos opciones que existen. ¿Qué sucede con un mundo que rechaza al Creador y lo reemplaza con lo material? ¿Qué sucede con un mundo que reemplaza al Dios creador con el tiempo eterno, el azar, la materia, la energía? ¿Qué sucede?

William Provine, de la Universidad de Cornell, lo declaró de manera clara, y cito: “Las implicaciones de la ciencia moderna son claramente incoherentes con la mayoría de las tradiciones religiosas. No existe… escuche esto… No existe ninguna ley moral o ética, ni hay principios absolutos de guía para la sociedad humana. El universo no se preocupa en absoluto por nosotros y nosotros no tenemos significado definitivo en la vida,” fin de la cita.

Eso es correcto. Si sólo somos el resultado del azar, nada importa. No hay estándar moral, no hay estándar ético, lo único que le queda es tragedia y desesperación. Si este universo es el resultado de fuerzas impersonales, si este universo no tiene rostro, si este universo está en una oscuridad total porque no hay nadie ahí afuera, hace una diferencia tremenda de vida. Pero si hay un Creador, y ese Creador mostró Su rostro en la forma humana en Jesús, y hay un Dios amoroso, Bendito, Salvador, que está detrás de esta creación, hace toda la diferencia en mi vida.

Y sabe una cosa… me da tanto gusto… la Biblia no comienza “Sé que ustedes les va a resultar difícil de creer, pero en el principio, creó Dios.” No hace eso. Simplemente dice: “En el principio, creó Dios…” Tiene que haber algo en el principio. El evolucionista diría: “En el principio, la ameba… en el principio, la materia… en el principio, la energía. La Biblia dice: “En el principio, creó Dios…” Y Juan 1 dice: “En el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas. Y sin Él… dice esto… nada de lo que ha sido hecho fue hecho.” Esta es otra manera de decir que nada evolucionó.

Hebreos 11:3: “Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios,” no mediante la evolución. “El universo fue constituido por la palabra de Dios.” Esto es repetición de Génesis, esto está en Juan, está en Hebreos. Y, como dije al principio, o lo cree o no lo cree. Y entonces, podemos concluir que la evolución es una religión falsa. Y ¿por qué queremos meterla en la Biblia? ¿Por qué queremos tomar de la religión falsa de la evolución e imponerla al relato directo de Génesis? ¿Para qué? Eso es un ataque a la revelación de Dios.

La Biblia nos dice cómo llegó la energía, vino de Dios. Nos dice cómo se formó la materia, vino de Dios. Nos dice cómo se formaron los cielos y la tierra, Dios los hizo. Eso es todo lo que necesitamos saber. Nada podría ser más lógico que eso. Un Dios creador inteligente lo hizo. Y aquí vienen los evolucionistas con todas sus mentiras y su menosprecio de Génesis, ¿y por qué debemos adoptar eso y tratar de imponérselo a las Escrituras? La evolución es una religión falsa. Aquí están los principios en los que está basado, simplemente para darle otra perspectiva. Primero, la evolución es ciencia pura. Eso es lo que los evolucionistas desean que usted crea, que es ciencia pura. Es un sistema cerrado fundado en realidades, no en la ilusión de un Dios.

Segundo, los evolucionistas dirían que la evolución es igual a racionalidad ya que excluye los milagros y lo sobrenatural. Pero, amigos míos, llega un punto en el cual lo sobrenatural es lo único racional. En tercer lugar, y esto ha sido adaptado del maravilloso libro de Philip Johnson, La razón en la balanza, en tercer lugar, la evolución es liberadora porque elimina a Dios y a Sus mandatos los cuales restringen la conducta sexual libre.

En cuarto lugar, el evolucionista dice que su religión es democrática porque cada hombre es su propia fuente de juicio moral, debido a que no hay Dios, no hay juez moral, no hay ley. En quinto lugar, la evolución es amplia porque permite creer en Dios, no sólo el Dios bíblico. Eso es la religión. ¿Quiere saber cuáles son los principios o las premisas de la religión de la evolución?

Primero, la evolución es pura ciencia, dicen, es un sistema cerrado fundado en la realidad no en la ilusión de un Dios. Segundo, es igual a racionalidad porque excluye los milagros irracionales y la interferencia sobrenatural. Tres. La evolución es liberadora porque elimina a Dios y a Sus mandatos los cuales restringen la conducta sexual libre. Y quiero decirles que eso es lo que impulsa a todo esto. Aman su pecado. En cuarto lugar, dicen que la evolución es democrática porque cada hombre puede ser su propia fuente de juicio moral. Y quinto lugar, la evolución es amplia porque permite la creencia en Dios, en lo que usted quiere que Él, sea excepto el Dios de la Biblia. Asombroso, ¿no es cierto? La gente luchando en contra de la razón y adoptando lo absurdo para evitar la rendición de cuentas al juez eterno.

Permítame cerrar esta noche llevándolo a Romanos 1. Y esta es una declaración pertinente por parte de Dios que se dirige a aquellos que Lo rechazan. Romanos 1, versículo 18: “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres… escuche esto… que detienen con injusticia la verdad. Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de Él, Su eterno poder y deidad se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias. Sino que se envanecieron en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible de aves de cuadrúpedos y de reptiles.” Y todo comienza en el versículo 18. La ira de Dios es liberada en contra de estas personas que reemplazan lo sobrenatural con lo natural, que reemplazaron a Dios con criaturas. Éste es el juicio de Dios sobre ellos.

Ahora, en dos semanas, a partir de hoy dentro de dos semanas; la semana próxima tenemos bautismo – bautismo de resurrección – pero dentro de dos semanas por la noche, quiero regresar y comenzar en Romanos 1; porque quiero ampliar este pasaje un poco más. Después, iremos a varios pasajes en el Nuevo Testamento que les muestran por qué debe tener una perspectiva creacionista o de lo contrario va a impactar de manera negativa el Evangelio. Muy bien. Entonces, eso lo veremos dentro de dos semanas. Oremos.

Padre Nuestro, esto es tan importante, tan importante para que nuestra fe sea alentada. No necesitamos estar doblando la rodilla ante la supuesta sabiduría del mundo, de aquellos que no Te conocen. Danos una confianza firme, determinada, fuerte de que Tu palabra es verdad, que toda palabra de Dios es limpia, tal como dicen las Escrituras. Que toda la Escritura es inspirada por Dios, que ninguna Escritura viene de interpretación privada sino que los santos hombres de Dios hablaron conforme fueron movidos por el Espíritu Santo. Recuérdanos que Tú creaste al mundo en la manera en la que Tú dijiste, que no hubo nada en este universo creado que Tú no crearas. Tú formaste el universo. Padre, ayúdanos a conocerte como el Creador, a saber que el universo fue creado por Tu palabra y que lo hiciste de una manera tan maravillosa y magnífica, en seis días, tal como es presentado en el libro de Génesis. Fortalece nuestra fe en el Dios que creó, el Dios que redime pecadores. Nos abruma Tu grandeza, la inmensidad de Tu inteligencia y Tu poder; y la dulzura de Tu misericordia hacia nosotros. Y te damos gracias por ello en el nombre de nuestro Salvador. Y todo el mundo diga… Amén.

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1/12 – La Creación: créalo o no, 1ª Parte

Gracia a Vosotros

Serie:  La batalla por el comienzo

1/12 – La Creación: créalo o no, 1ª Parte

John MacArthur

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Esta noche, tal como sabrán si estuvieron aquí esta mañana, comenzaremos una nueva serie que en cierta manera he estado preparando durante mucho tiempo, una serie acerca de los orígenes. Y no sé qué tan larga va a ser exactamente esta serie, lo que sí sé es que pasaré un tiempo en la introducción; y luego comenzaremos directamente en Génesis 1:1, mirando todo el relato de la Creación versículo a versículo, frase por frase, permitiendo que el Señor abra su significado para nosotros.

Quiero comenzar con algunas aclaraciones, si me permiten, algunas cosas que quizás usted necesita tener en mente. En primer lugar, yo no soy un científico. No digo ser un científico. Cualquier maestro que me haya enseñado ciencias naturales en mi pasado podría ponerse de pie y dar testimonio de ese hecho. Soy un teólogo, un maestro de la Biblia, soy un filósofo de medio tiempo; pero no soy un científico. Y por lo tanto, cuando se refiere a temas que son científicos, básicamente tengo que acudir a alguien más y confiar en ellos como una autoridad en donde yo no lo soy. Éste no será principalmente un estudio científico, de hecho esa no es nuestra intención en absoluto; sino que será un estudio de las Escrituras, un estudio de teología con un poco de razonamiento incluido.

En segundo lugar, esta noche no contestaré todas las preguntas. Yo sé que lo que no diga esta noche originará preguntas, las cuales serán contestadas a medida que avanzamos en el texto del Escritura. Trataré temas como la evolución teísta. Voy a tratar temas como ver los días de la creación como épocas; puntos de vista que tienen que ver con el creacionismo progresivo a medida que avanzamos, pero no podré abarcar todo eso esta noche. Y realmente creo que usted encontrará la respuesta a sus preguntas acerca de los orígenes primordialmente a partir del texto de las Escrituras. El texto por sí mismo explica temas como el creacionismo progresivo, la evolución teísta. Por lo que iremos avanzando a través del texto de Génesis capítulos 1 y 2; y allí obtendremos las grandes respuestas a las preguntas que surjan acerca de los orígenes.

Pero para comenzar esta noche… quiero hablar del concepto, quiero establecer en su mente el marco del debate. Esto es crítico para todos nosotros; y es aún más crítico para aquellos que son estudiantes, aquellos que son alumnos. Si usted es un estudiante de secundaria, un alumno de preparatoria, un estudiante de Universidad, o inclusive de una universidad que no sea distintivamente cristiana, se le va a dar este tipo de enseñanza acerca de la evolución como si fuera un hecho y encontrará que lo que le voy a decir es prácticamente opuesto a todo lo que usted escuchará. Esta noche estableceremos el scenario para ese contraste y después entraremos el texto de las Escrituras. Y veremos cómo la Escritura encara la popular teoría de la evolución.

También es importante para todos nosotros porque comprender los orígenes en el libro de Génesis es fundamental para el resto de la Biblia. Si Génesis capítulo 1 y capítulo 2 no nos dicen la verdad, ¿por qué deberíamos entonces creer cualquier otra cosa de la Biblia? Si el Nuevo Testamento dice que el Creador es nuestro Redentor, que Dios no es el Creador, entonces quizás Él tampoco es el Redentor. Si nos dice en 2 Pedro que Dios mismo acabará de manera instantánea con el universo tal como lo conocemos, que Dios en un momento a deshacer todo, entonces eso tiene relación y una importancia tremenda con Su poder para crear… Porque el mismo que con una palabra puede deshacer el universo es capaz de crearlo tan pronto Él lo desee.

Entonces, lo que creemos acerca de la creación, acerca de Génesis, tiene implicancias hasta el final de la Escritura, implicancias con respecto a la veracidad y la autenticidad de la Escritura, implicancias con respecto al Evangelio, implicancias con respecto al fin de la historia de la humanidad; y todo se relaciona en cómo comprendemos los orígenes en el libro de Génesis. El tema de los orígenes, entonces, es absolutamente crítico para todo el pensamiento humano. Se vuelve crítico en relación a cómo conducimos nuestras vidas como seres humanos. Sin un entendimiento de los orígenes, sin una comprensión correcta de los orígenes, no hay manera de entendernos a nosotros mismos. No hay manera de comprender el propósito de la humanidad, de nuestra existencia, así también como nuestro destino. Si no podemos creer lo que Génesis dice acerca de los orígenes, estamos perdidos en lo que a nuestro propósito y destino concierne. Ya sea si este mundo y su vida tal como los conocemos evolucionaron por casualidad, sin causa alguna; o si fueron creados por Dios, tiene implicancias inmensamente amplias para toda la vida humana.

Básicamente, existen sólo dos opciones. Usted puede creer lo que Génesis dice o no. Y esa no es una simplificación excesiva. Francamente, creer en un Dios sobrenatural Creador quien hizo todo es la única explicación racional posible para el universo, para la vida, para el propósito y para el destino.

Ahora, la ecuación divina dada en la Biblia en contraste a que nadie por nada es igual a todo, la ecuación divina se encuentra en Génesis 1:1. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” Y no sé cómo puede ser expresado de manera más simple o más directa que eso. O usted cree que Dios creó los cielos y la tierra o no cree que Él lo hizo. Realmente, esas son las únicas dos opciones válidas que usted tiene. Y si usted cree que Dios creó los cielos y la tierra, entonces usted tiene un solo registro de esa creación que es Génesis 1; y usted está obligado a aceptar el texto de Génesis 1 como la única descripción apropiada y precisa de ese acto creativo.

Repito nuevamente, usted tiene realmente dos opciones. Usted cree que Génesis es la verdad o no lo cree. Usted cree que el relato de Génesis que Dios creó los cielos y la tierra es verdad o cree que ellos evolucionaron de alguna manera a partir de la nada por azar.

Mirando el relato de Génesis 1: 1 por un breve momento, las palabras en ese primer versículo son realmente asombrosas. Revelan la mente increíble de Dios. Dios dice en ese primer versículo todo lo que se podría decir acerca de la creación; y lo dice con pocas palabras. La declaración es precisa y concisa; y casi más allá de la composición humana. Un famoso científico llamado Herbert Spencer falleció en 1903. Él descubrió que toda realidad, toda realidad, todo lo que existe en el universo puede ser contenido en cinco categorías… Tiempo, fuerza, acción, espacio y materia. Herbert Spencer dijo que todo lo que existe, existe en una de esas categorías… Tiempo, fuerza, acción, espacio y materia.

Piense en eso. Tiempo, fuerza, acción, espacio y materia. Esa es una secuencia lógica. Y luego, con eso en mente, escuche Génesis 1:1. “En el principio,” eso es tiempo… “Dios,” eso es fuerza, “creó,” eso es acción, “los cielos,” eso es espacio, “y la tierra,” eso es materia. Todo lo que podía decirse acerca de todo lo que existe está dicho en ese primer versículo.

Entonces, usted cree eso o no lo cree. Usted o cree que ese versículo es preciso y que Dios es la fuerza o usted no cree que Dios es la fuerza que creó todo. Y entonces, le queda la casualidad, el azar o la coincidencia.

Esto es algo más que un tema de poca importancia. Una persona le escribió una carta al presidente de la organización Promise Keepers, los Guardadores de Promesas; y no estoy apuntándoles de manera particular a ellos, sino que la ilustración es muy clara por la respuesta que escribieron cuando les preguntaron acerca de su posición en el tema de la Creación. El asistente del Presidente respondió con esta declaración, cito textualmente: “Usted debe saber que el ministerio Promise Keepers no toma posición en temas como este. De hecho, tratamos específicamente de evitar dichos debates. Nuestros esfuerzos se concentran en unir a hombres en base a las doctrinas históricas esenciales del cristianismo ortodoxo tal como se representan en nuestra Declaración de Fe o enfocarnos en cosas que unan al cuerpo de Cristo en vez de aquellas que tiendan a dividirlo. Debido a que diferentes iglesias y cristianos individuales se aferran a distintos puntos de vista acerca de la Creación, es una de esas cosas que creemos que cae bajo la categoría de doctrinas secundarias; doctrinas secundarias tales como los dones espirituales, la seguridad eterna y el rapto, etcétera. En definitiva, cuando se trata de temas como la Creación, creemos que los cristianos necesitan extenderse gracia los unos a los otros tal como se resume en la declaración que afirma que los asuntos esenciales haya unidad y en los asuntos no esenciales haya libertad y en todas las cosas, amabilidad,” fin de la cita.

Esta es una declaración bastante agresiva acerca de la naturaleza secundaria de creer en el relato de Génesis, ¿no es así? No resuelve el punto de que si usted no cree el libro de Génesis, usted no cree la Biblia. Y no estoy tratando de atacar a esa organización; pero simplemente digo que es que es el punto de vista general de la mayoría de los cristianos. Por mucho tiempo se ha debatido si el mundo fue creado por Dios o evolucionó por casualidad. Se ha debatido desde Darwin. Pero el debate es esencialmente si usted cree la Biblia o no. Usted cree en el libro de Génesis o no. Y si no cree el libro de Génesis, ¿entonces qué cree? Bueno, en la mayoría de los casos, cree en la evolución naturalista. Habría algunos que serían evolucionistas teístas que dirían que Dios comenzó todo, pero luego la evolución siguió con el proceso y niegan que el relato de Génesis es preciso cuando dice que Dios creó en seis días de 24 horas. Los creacionistas progresivos dicen exactamente lo mismo, que la creación no ocurrió como dice Génesis lo dice, sino que fue a lo largo de épocas largas y que Dios progresivamente, de cierta manera, intervino en el proceso, llevando a cabo un trabajo creador paralelo al proceso de evolución.

Estas posiciones, la evolución teística y el creacionismo progresivo, también niegan el texto básico del libro de Génesis. Por lo que repito, usted cree en Génesis o no cree. Si usted no lo hace, tiene algunas opciones. Puede ser usted un evolucionista teísta o puede ser un evolucionista naturalista. Entre los cristianos, existen algunos que son evolucionistas teístas pero entre aquellos que prácticamente constituyen el mundo incrédulo, son evolucionistas naturalistas. Y entonces, se quedan con la increíble noción de que nadie por nada es igual a todo.

Douglas Kelley, quien ha escrito acerca de este tema con mucha precisión y con mucha inteligencia dice, y cito: “No existen dudas de que la visión bíblica del hombre como una criatura de Dios a quien Él hizo a Su imagen ha tenido el efecto más poderoso en la dignidad humana, en la libertad, en la expansión de los derechos del individuo, en sistemas políticos, en el desarrollo de la medicina o en cualquier otra área de la cultura. Cuán diferente es… él escribe… desde el punto de vista humanista del hombre como una criatura que simplemente ha evolucionado, no hecha a la imagen de Dios, porque no hay Dios. Dicha premisa ha permitido convenientemente a los estados marxistas totalitarios a matar a millones de sus ciudadanos debido a la suposición de que no existe una persona trascendental, en cuya imagen son creados esos ciudadanos, ni se le da a esos ciudadanos una dignidad y un derecho de existir más allá de lo que el estado determine,” fin de la cita.

Este punto ha sido extensamente investigado por el Barón Erik Ritter von Kuehnelt-Leddihn de Austria, quien puede ser el erudito más grande del siglo en temas de libertad y totalitarismo. Él ha escrito un libro muy importante llamado La izquierda revisitada: desde De Sade y Marx a Hitler y Pol Pot donde habla de esos temas. Y en él muestra que fuera de esa creencia de que la humanidad es creada a la imagen de un Dios trascendente, la dignidad y la libertad de los seres humanos divinamente emanadas desaparece por completo. Él dice, y cito: “Para los materialistas genuinos, no hay una diferencia fundamental, sólo una diferencia evolutiva gradual entre un hombre y una peste y un insecto molesto,” fin de la cita. Y su conclusión es el punto de fondo entre el hombre creado a imagen de Dios y la termita en forma humana.

Y él está en lo correcto. Tenemos dos opciones. O evolucionamos de la misma baba, del mismo material líquido y puede ser explicado sólo en un sentido materialista, lo cual significa que somos hechos de nada, hechos de nada más que lo material o hemos sido creados por Dios y hechos a Su imagen siguiendo un patrón celestial. Y el debate no sólo es biológico, eso es lo que estoy tratando de decir, no sólo es biológico, sino que es moral y espiritual. El debate entra a preguntas que tienen que ver con la dignidad del hombre, con la naturaleza del hombre, la imagen de un patrón celestial, la imagen de Dios. Hace preguntas acerca del punto del control, esto es quién es soberano en el universo; quién está en control. Pregunta si hay un juez universal, una ley moral universal, alguien que da una ley. Si acaso la gente debe vivir conforme al estándar de Dios, si acaso habrá una evaluación final acerca de cómo los hombres y las mujeres deben vivir, si hay un juicio final.

Como usted puede ver, estas son las preguntas que la evolución trató de evitar. La evolución fue inventada para matar al Dios de la Biblia, no porque los evolucionistas y los materialistas y los naturalistas no querían a Dios como creador, sino porque no querían a Dios como juez. La evolución fue inventada para matar al Dios de la Biblia, para eliminar al Dador de la ley, para eliminar la inviolabilidad de Su ley, el estándar al cual están obligados el pensamiento y la conducta humanos. La evolución fue inventada para quitar la moralidad universal y la culpa universal y la responsabilidad universal. La evolución fue inventada para eliminar al juez y dejar que la gente tuviera la libertad de hacer lo que quisiera sin culpabilidad y sin consecuencias. Digo, si realmente resumiéramos estas dos alternativas, la posición materialista diría que la realidad definitiva es una cuestión impersonal. Que no existe dios alguno.

La perspectiva cristiana dice que la realidad definitiva es un Dios infinito, personal, amoroso. La perspectiva materialista dice que el universo es creado al azar, sin ningún propósito definitivo. La perspectiva cristiana dice que el universo fue creado amorosamente por Dios con un propósito específico. La perspectiva materialista dice que el hombre es el producto del tiempo impersonal más el azar más la materia. Como resultado, ningún hombre tiene valor eterno, dignidad ni significado alguno fuera de aquello que es derivado de manera subjetiva.

La perspectiva cristiana dice que el hombre fue creado por Dios a Su imagen y es amado por Dios. Debido a esto, todos los hombres tienen valor y dignidad eternos. En definitiva, su valor no deriva de ellos mismos sino de la fuente que los trasciende, Dios mismo. La perspectiva materialista de la moralidad dice que la moralidad es definida por todo individuo de acuerdo con sus propias perspectivas e intereses. La moralidad es, en definitiva, relativa porque toda persona es la autoridad final de sus propios puntos de vista.

La perspectiva cristiana dice que la moralidad es definida por Dios y es inmutable porque está basada en la naturaleza santa, inmutable de Dios. La perspectiva materialista dice que la vida después de la muerte trae aniquilación eterna o extinción personal para toda persona. La perspectiva cristiana dice que la vida después de la muerte implica ya sea la vida eterna con Dios o la separación eterna de Él. O las glorias del cielo o los terrores del infierno.

Ahora, permítame decirle algo. Cualquiera de esas dos perspectivas que usted adopte no es un tema secundario; es un tema fundamental, no sólo para la ciencia sino también para la teología. ¿Cómo es posible que la perspectiva cristiana vea a esos asuntos como cosas secundarias? Ese es el cimiento de toda verdad.

Francis Schaeffer, el apologista, dijo, y cito: “Si él tuviera que pasar una hora en un avión con una persona que no conoce, una persona que no conoce al Señor, pasaría los primeros 55 minutos hablándole al hombre acerca de que fue creado a imagen de Dios. Y los últimos cinco minutos, presentándole el  Evangelio de salvación que podría restaurar al hombre a esa imagen original.” Fin de la cita.

El cristianismo no comienza con aceptar a Jesucristo como Salvador. El cristianismo comienza en Génesis 1:1, Dios creó los cielos y la tierra con el propósito y destino que Él mismo había determinado. Entender y creer la doctrina de la creación en el libro de Génesis es el cimiento para aceptar -escuche con mucha atención- para aceptar que la Santa Biblia debe ser tomada seriamente cuando le habla al mundo real.

La gente dice que el libro de Génesis es un mito, una fantasía y una alegoría y tradición que realmente no habla acerca de los hechos reales a un mundo real. ¡Claro que sí! La palabra de Dios debe ser tomada seriamente cuando le habla al mundo real en cualquier tema y en todo tema. Si evitamos enfrentar lo que la Biblia dice con respecto a la creación del universo material, entonces existe una tendencia para que nuestra religión esté desconectada del mundo real. Hay una tendencia a colocar a la Escritura en una categoría mística, a colocar al cristianismo en algún closet detrás de un vitral, como lo expresa Douglas Kelley, que no impacta en el mundo del espacio y tiempo.

Si usted comienza con el libro de Génesis a torcer la naturaleza literal de ese texto, habrá creado un enfoque místico de la Escritura desde el comienzo. El teólogo escocés James Denney afirmó esto a fines de 1890, y cito: “La separación de lo religioso y lo científico significa al final, la separación de lo religioso y lo verdadero; y esto significa que la religión muere entre hombres reales.” Fin de la cita. Usted no puede tomar el libro de Génesis, tomar el capítulo uno y decir que este es un cuento de hadas, que esto no es historia real, que esto no es realidad, que esto no refleja un entendimiento real del mundo real en un espacio real y en un tiempo real sin serias consecuencias para el resto del mensaje de las Escrituras. La doctrina de la creación como es identificada en el libro de Génesis es fundamental, es el punto de cimiento. Ahí es donde Dios comienza Su historia. Y usted no puede cambiar el principio sin impactar al resto de la historia y al final. En la Biblia, Dios habla; y Él habla en Génesis 1:1, donde dice que Él creó los cielos y la tierra. Él es quien habló en Génesis 1:1 y quien habla a lo largo de las Escrituras hasta el final.

Cuando usted cambia Génesis 1, usted está alterando la palabra del Dios vivo y está tomando el relato divino de la creación real, en espacio real y tiempo real; y usted está diciendo que no es correcto, que no es legítimo, que no es la verdad. Y es un ataque serio; y aparta a las Escrituras de la realidad y divorcia la religión, la verdadera religión, de la realidad. Eso es grave.

Entonces, a la evolución le encantaría hacer eso. Le encantaría deshacer a Dios, le encantaría matar a Dios, quitarle a las Escrituras su veracidad. Quiere rechazar a Dios como el dador de la ley, el juez, Salvador. Quiere destruir la dignidad del hombre como alguien creado a imagen de Dios. Y eso llega a ser bastante ridículo, ¿no es cierto? De acuerdo con la evolución, el hombre es mejor cuantitativamente hablando que los animales; lo que significa que él tiene algunas características que los animales no tienen, pero que cualitativamente no es mejor. Tiene un cerebro más grande cuantitativamente hablando, pero con respecto a la calidad, no fue creado a la imagen de Dios. Por lo tanto, está mal -desde el punto de vista ético- violar los derechos de otros animales quienes son literalmente nuestros hermanos, hablando en términos evolutivos.

Y hoy en día oímos eso todo el tiempo, ¿no es cierto? Esa famosa organización llamada PETA, conocida por sus siglas en inglés -que significa la gente a favor del trato ético de los animales- su director nacional, Ingrid Newkirk, hizo esta declaración famosa, y cito: “Una rata es un cerdo y un perro es un niño.” Fin de la cita. No hay diferencia. Todas son formas más elevadas de vida, una rata siendo la forma más elevada de vida en su perspectiva; y deben ser consideradas iguales.

Tenemos una curiosa organización llamada La Iglesia de la eutanasia que cree que los derechos de los animales son superiores a los derechos de los humanos. Un representante de esa organización le dijo a una audiencia nacional por televisión, y cito: “Si vamos a matar especies, matemos primero a la humanidad; porque los humanos son sólo una especie menor con un papel menor que jugar en la diversidad general de naturaleza,” fin de la cita.

Y usted ha leído esto. He leído acerca de grupos a favor de los derechos de los animales los cuales dicen que comer carne es homicidio. El hombre es la especie tirana; matar vacas es homicidio. Y hubo uno que dijo que matar pollos es igual al holocausto perpetrado por los nazis en contra de los judíos. Éste tipo de aberración viene porque estas personas realmente creen que el hombre es simplemente el final de una serie evolutiva de ocurrencias al azar que no tiene propósito y que no tiene destino y no está hecho a imagen de Dios. Él no tiene ninguna obligación ni dignidad alguna más allá de algún otro animal porque está en esa misma línea de proceso evolutivo.

¿Y sabe usted una cosa? Si la evolución es verdad, no puede discutir con ellos. Sólo somos animales. Únicamente evolucionamos. Y su argumento bien puede ser válido. Todos estos que protegen los derechos de los animales, escribe a Marvin Lubenno, quienes se han expresado públicamente sobre el tema, son evolucionistas. De acuerdo con la evolución, es simplemente la suerte que ha hecho posible que el hombre haya evolucionado y tenga un cerebro más grande. De no haber ocurrido ciertas mutaciones a nuestros ancestros, y en lugar de esto le hubieran sucedido a los ancestros de los chimpancés, podríamos estar donde ellos están, en el zoológico. Y ellos podrían estar donde nosotros estamos. De esta manera, y cito: “No tengo derecho ético para usar mi superioridad alcanzada puramente por el azar, no tengo el derecho de violar los derechos de otros animales que no tuvieron la culpa de no evolucionar con las mismas capacidades que yo.” Fin de la cita.

Si el hombre es sólo un animal, un accidente de la naturaleza, una colección de mutaciones al azar, entonces ¿dónde está su significado? ¿Dónde está su dignidad? ¿Dónde está su valor absoluto? ¿Cuál es su propósito? Obviamente, no tiene ninguno. Ahora, lo que la evolución básicamente dice es que a lo largo del tiempo, por el azar, la materia evolucionó hasta convertirse en el universo entero. Jacques Monod, quien ganó el premio… esto es increíble… quien ganó el premio Nobel de biología, en su libro El azar y la necesidad dice lo siguiente, y cito: “El hombre está solo en la inmensidad sin sentimiento del universo a partir de la cual él emergió por el azar,” fin de la cita. Este es el biólogo que ganó el Premio Nobel. El azar únicamente es la fuente de toda innovación. Sólo el azar es la fuente de toda la creación en la biosfera. Él escribe, y cito: “El azar puro, absolutamente libre pero ciego se encuentra en la raíz misma del edificio estupendo de la evolución.” Fin de la cita. Entonces, Monod dice que es simplemente el azar.

El conocido evolucionista J.W. Burrow escribe en su introducción a El origen de las especies, y cito: “La naturaleza, de acuerdo con Darwin, fue el producto del azar ciego y la lucha ciega y el hombre; una mutación inteligente en soledad, luchando con los brutos por su sustento. Para algunos, el sentido de pérdida fue irrevocable. Fue como si se hubiera cortado un cordón umbilical de los hombres; y ellos se encontraron a sí mismos como parte de un universo indiferente, frío, sin pasión alguna. A diferencia de la naturaleza concebida por los griegos, el alumbramiento y la tradición cristiana racionalista, la naturaleza darwiniana no tenía pistas de la conducta humana ni respuestas para los dilemas morales del hombre,” fin de la cita. El hombre simplemente fue cortado de algún tipo de significado. Él es una mutación inteligente solitaria producida a partir del azar. Él es protoplasma que espera convertirse en estiércol.

Ahora, esto está bastante lejos de ser creado a imagen de Dios. Esta idea evolucionaria no sólo despoja al hombre de su dignidad y su significado; esto es más que sólo absurdo, tonto, es más que irracional, es más que depresivo, es más que humillante, inclusive es más que inmoral. Esta idea evolucionaria es mortal. Y en nuestra historia, nuestra historia reciente en la civilización occidental, nadie ha demostrado la naturaleza mortal de esta idea evolucionaria mejor que Adolfo Hitler, quien fue seguido por José Stalin y todos aquellos que masacraron a multitudes de personas, millones de ellas; y cometieron genocidio. En el fondo, en la base de su sistema de creencias y filosofía se encontraba la evolución.

Por ejemplo, Hitler vio en la teoría evolutiva la justificación científica para su perspectiva personal tal como lo vieron los Darwinistas sociales en el siglo XIX para sus abusos terribles. No hay duda alguna que la evolución se encontraba detrás de todo el pensamiento nazi desde el principio hasta el final. Y sin embargo, pocas personas estaban conscientes de eso; y Hitler asumió un compromiso cuasi cristiano con la Iglesia del Estado de su día. Eric Fromm escribió, y cito: “La religión del darwinismo social pertenece a los elementos más peligrosos dentro de los pensamientos del último siglo. Ayuda a la propagación del egoísmo despiadado nacional y racial al establecerlo como una norma moral. Si Hitler creía en algo en absoluto, entonces era en la ley de la evolución, lo cual justificó y santificó sus acciones y especialmente sus crueldades,” fin de la cita.

¿Cómo funciona eso? La evolución es la supervivencia del más fuerte. Hitler simplemente estaba manifestando su papel evolutivo. Él era el más fuerte; y entonces, él asesinó a los demás bajo la tesis evolutiva de que él estaba perpetuando a los más fuertes y ayudando en el desarrollo de la raza superior. Todo eso nació a partir de la teoría evolutiva. Y Mein Kamph, mi lucha, era en esencia la teoría evolutiva de Hitler desarrollándose políticamente; y fue la justificación para la destrucción de las masas que amenazaban la evolución continua de la súper raza. En Mein Kamph, Hitler escribió, y cito: “El que va a vivir debe pelear. El que no quiere pelear en este mundo, donde la lucha es permanente, es la ley de la vida, no tiene el derecho de existir. No veo por qué el hombre no debe ser tan cruel como la naturaleza. A la naturaleza le gustan los bastardos sólo poco,” y finalmente, él dijo, “todo lo que no es de raza pura en este mundo es basura,” fin de la cita. Y entonces, él destruyó a los judíos, destruyó a los negros, destruyó a los gitanos. Y él estaba ayudando a la selección natural y cumpliendo el sueño biológico evolutivo.

La cabeza del frente laboral nazi dijo que las masacres de Hitler expresaron, y cito: “Lo más elevado y lo mejor en la humanidad,” fin de la cita. Julián Huxley, un biólogo y evolucionista escribió Ensayos de un humanista en 1964 y dijo, cito: “La evolución es la idea más poderosa, más grande que jamás se ha levantado la tierra,” fin de la cita. ¿Y sabe usted una cosa? Tiene razón. Es la mayor mentira satánica que el mundo jamás haya conocido, porque elimina la necesidad de un Creador. La gente puede evitar a Dios de manera total, particularmente al Dios bíblico.

A Darwin no le importaba si usted quería adorar a otro dios. Y no creo que a Hitler le importara si usted quería adorar a otro dios, sólo que no al Dios de la Biblia, sólo que no al Dios que creó. Cuando Darwin publicó por primera vez El origen de las especies, fue rechazado primordialmente por el mundo científico de su día ya que ellos se aferraban universalmente a la creencia de una creación divina. No existía otra explicación racional, y, en esencia, si usted tiene un efecto, debe tener una causa. Cuando él escribió El origen de las especies, claro que tuvo sus evaluaciones críticas desde el principio. El mundo científico estuvo casi en su totalidad en contra de esa teoría. En años posteriores, Thomas Huxley, hablando del año 1860, describió la situación diciendo, y cito: “Los que apoyaban las perspectivas del señor Darwin eran prácticamente extremadamente insignificantes en términos numéricos. No queda la menor duda de que si se hubiera organizado un concilio general científico de la Iglesia en ese entonces, habríamos sido condenados por una mayoría abrumadora,” fin de la cita.

Fue difícil que la gente lo aceptara. Inclusive Darwin tuvo dificultades con eso. Si usted lee algo de Darwin, se dará cuenta que él continuamente está llenando sus escritos con dudas tremendas. Por ejemplo, dice en el sexto capítulo de El origen de las especies, y cito: “Mucho antes de haber llegado a esta parte de mi trabajo, una multitud de dificultades se le han ocurrido al lector. Algunas de ellas son tan graves, que al día de hoy, nunca puedo reflexionar acerca de ellas sin conmoverme,” fin de la cita. En su capítulo acerca del instinto, él reconoció que dichos instintos simples, como el que las abejas construyan un panal, sería suficiente para poder derrumbar su teoría por completo. Y pensar que, y cito: “El ojo podría evolucionar por la selección natural parece, y confieso libremente, absurdo en el grado más elevado posible,” fin de la cita.

En su capítulo acerca de las imperfecciones en el registro geológico, él se quejó de que la carencia absoluta de etapas intermedias de fósiles en todos los registros geológicos era quizás, y cito: “la objeción más obvia y más grave que pueda ser presentada en contra de mi teoría,” fin de la cita. En otras palabras, él por lo menos tuvo la suficiente honestidad como para admitir que lo que él propuso no tenía sentido en absoluto.

Darwin escribió que estaba profundamente consciente de su propia ignorancia. Y en sus cartas personales escribió acerca de tener dudas terribles, de haberse engañado a sí mismo y haberse entregado a una fantasía. Pero Darwin estaba decidido a escapar de un Dios personal a toda costa. Él dijo eso. “Estoy determinado a escapar del diseño y de un Dios personal a toda costa,” fin de la cita. Hasta el final de su vida él estuvo en esa lucha, tratando de escapar del Dios del cual nunca realmente pudo escapar. Y finalmente, su vida emocional se deterioró bajo el agobio de la batalla, los sentimientos religiosos desaparecieron y con ellos todo lo demás; el mundo se volvió frío y muerto. Y al final, Darwin aparentemente recibió un poco de su propia medicina. Él había privado al universo de Dios y todo significado; y entonces, se privó a sí mismo de todo significado.

James Moore escribió una biografía acerca de Darwin llamada La vida de un evolucionista atormentado. Y en una de sus cartas, Darwin se refirió a su teoría, y cito: “como el evangelio del diablo”. Fin de la cita. Inclusive después de que él -en cierta manera- había ganado la batalla, había liberado a los hombres del Dios de la Biblia, liberado a la gente para disfrutar de sus pecados sin el pensamiento de un juez, había comenzado a ganar la batalla, pero su sufrimiento psicológico era tan profundo, que sus síntomas físicos continuaron. Él estaba literalmente no sólo matando a Dios por sí mismo, sino matando a Dios para todo el mundo. Un escritor dijo, y cito: “Su vida fue un intento prolongado por escapar de la Iglesia y por escapar de Dios. Esto es lo que explica tantas cosas que de lo contrario serían incongruentes en su vida y en su manera de ser,” fin de la cita.

Entonces, entendamos esto. Seamos claros con esto. Esto tiene que ver con deshacerse de Dios… El Dios de la Biblia, la Autoridad de las Escrituras con sus implicaciones morales. E inclusive la gente cristiana que quiere ir a Génesis 1, no cree que tiene la libertad de decirnos que Génesis 1 no significa lo que dice. ¿Por qué querríamos unir fuerzas con aquellos cuyo esfuerzo está dirigido directamente en contra de la autoridad del Dios de las Escrituras? Necesito que entendamos esto, necesito explicar esto, necesito decirlo tal cual es.

Por unos cuantos minutos, me volveré un poco filosófico. Creo que esto les va a gustar. En definitiva, el evolucionista, el evolucionista naturalista, inclusive el evolucionista teísta, dice que las cosas suceden por el azar… por el azar. Nos deshacemos del Dios de la Biblia, nos deshacemos del Dios de Génesis, nos deshacemos del Creador; y por último tenemos el azar. Esto es algo muy interesante en que pensar. He leído la palabra azar una y otra y otra vez en los escritos de estas personas. Y el mito que impulsa todo el proceso evolutivo, esta idea enteramente no bíblica, irracional e inmoral de la evolución, el mito que la impulsa, es el mito del azar… El azar. El azar es la causa. En la ciencia contemporánea, el azar adopta un nuevo significado. No quieren que Dios sea la causa, pero algo tiene que ser la causa; por lo que la causa es el azar.

Y cuando uso la palabra “azar”, debemos remontarnos a su etimología. En una época, estaba restringida para describir la probabilidad matemática. Podíamos decir que si hacíamos tal cosa, quizás sucedería tal otra. Si hago esto… puede suceder esto otro. Si meto este dinero… está la posibilidad de que esto pueda suceder y entonces, yo tendré tal cantidad de dinero. Hay una posibilidad matemática. Eso es lo que básicamente la palabra azar solía significar. Así era en esencia como se utilizaba la palabra azar, como probabilidad. Y después, en cierta manera, se amplió un poco y se aplicó de una manera más amplia para incluir cualquier tipo de acontecimiento impredecible, cualquier tipo de probabilidad, sin importar cuán remota o cualquier coincidencia, sin importar lo aparentemente imposible que fuera.

Pero permítame hablarle del azar o la probabilidad. El azar no existe, no es nada… No es nada. El azar es una palabra utilizada para explicar algo más. Pero la probabilidad no es nada. No es una fuerza. El azar no hace que nada suceda. El azar no existe. Es sólo una forma de explicar algo más. El azar no le hizo a usted conocer a otra persona. El azar no tuvo nada que ver con eso, porque el azar no existe; no es nada. Pero en la evolución moderna, ha sido transformado en una fuerza de poder causal. Ha sido elevado de ser nada a ser todo. El azar hace que las cosas sucedan. El azar es el mito que sirve para apoyar la perspectiva de caos de la realidad.

Esto está tan lleno de problemas desde un punto de vista racional o filosófico que uno no sabe dónde comenzar. ¿Dónde obtiene usted la materia inicial sobre la cual el azar opera? ¿De dónde viene eso? Usted tendría que decir que bueno, el azar la hizo aparecer. ¿Sabe qué? Eso suena tan ridículo; y sin embargo ésta es la filosofía que se encuentra detrás de la evolución. Es totalmente incoherente e irracional. Pero el nuevo paradigma evolutivo es el azar. Y es lo opuesto la lógica.

Como usted puede ver, cuando usted abandona la lógica y la lógica dice: “Oh, hay universo… alguien lo hizo.” ¿Qué más diría la lógica? “Hay un edificio, alguien lo hizo. Hay un piano, alguien lo hizo. Hay un universo, más complejo que un edificio, mucho más complejo que un piano, alguien… alguien que es muy, muy poderoso y muy, pero muy inteligente, lo hizo.”

Dice: “No, no; el azar lo hizo.” Escuche, eso es suicidio racional; eso no es lógico. El abandonar la lógica lo deja con mitos. Y los enemigos de la mitología son la información empírica y la razón dada por Dios. Entonces, para ser un evolucionista y creer que las cosas suceden por azar, tiene que hacer dos cosas: rechazar la información empírica y ser irracional. Pero si usted ama a su pecado lo suficiente, usted lo hará. Como puede ver, si puede eliminar la información empírica, la evidencia, y deshacerse de la lógica dada por Dios -y esas dos cosas son la esencia de la ciencia pura- si usted puede deshacerse de esas cosas, entonces la mitología se desboca. Tal como lo dijo un escritor, y cito: “El azar es la nueva almohada suave sobre la cual se acuesta la ciencia.” Arturo Kessler dijo, y cito: «siempre y cuando el azar gobierne, Dios es un anacronismo,” fin de la cita. Si el azar gobierna, Dios no puede gobernar. El azar derroca a Dios. La existencia misma del azar lo arranca de Su Trono soberano.

Aún si el azar existe como fuerza, aún en la forma más frágil, Dios es no es Dios, Dios es desdiosado… si es que hubiera una palabra así. Se excluyen a sí mismos de manera mutua. O hay un Dios que ha creado el universo, quien gobierna de manera soberana y controla de manera soberana, o no lo hay. Si el azar existe, destruye la soberanía de Dios. Si Dios no es soberano, entonces Él no es Dios. Si Él no es Dios, entonces no hay Dios y el azar gobierna. Eso es aterrador.

Pero el azar no es una fuerza. El azar no puede hacer que nada suceda. El azar no es nada y no existe. No tiene el poder para hacer nada porque no es nada. Es impotente porque no es nada. No tiene poder porque no existe. ¿Entiende usted esto? Debido a que el azar no existe, no puede producir nada. No puede ser la causa de ningún efecto. Sin embargo, los evolucionistas modernos hablan acerca del azar todo el tiempo. Y no es nada si no una tontería. Es la ley más antigua y más inviolable de la ciencia, la lógica y la razón. Cualquiera de ustedes que haya estudiado a los filósofos racionales recordará la declaración «ex nihilo, nihilo fit”; esto es “de la nada, nada viene”… Y el azar no es nada. Esto es suicidio racional.

Entonces, cuando los científicos le atribuyen poder instrumental al azar, escuche con atención, han dejado la esfera de la razón, han dejado la esfera de la ciencia. Están inventando. Se han vuelto a la fantasía. Y después, toda su investigación científica se vuelve caótica y absurda porque realmente no pueden lo que debe producir porque ellos no lo permiten. Hoy en día, la incoherencia de la evolución no es cuestionada en gran parte por nadie. Y todas estas universidades siguen promoviendo esto. Cada vez que tomo la revista Newsweek o Time y leo otro de estos artículos acerca de la evolución -particularmente porque leo National Geographic- estoy expuesto a eso también; y continúan tratando de hacernos creer que el azar existe como una fuerza. Que todo fue espontáneamente generado por el azar. George Wald, un hombre brillante, dijo, y cito: “Uno solo tiene que esperar. El tiempo por sí mismo lleva a cabo los milagros. Si se da suficiente tiempo, lo imposible se vuelve posible. Lo posible probable, lo probable de hecho cierto.” Fin de la cita. ¿Qué quiere decir eso? Eso es simplemente absurdo. Eso es absolutamente incoherente. La auto creación es absurda, no importa cuánto tiempo haya porque el azar no existe. No existe.

No hay explicación del universo sin Dios. Le voy a dar una pequeña ilustración científica. ¿Alguna vez ha escuchado acerca de la teoría cuántica? Permítame decirle de dónde viene. La teoría cuántica se remonta a un científico llamado Max Planck quien en los 1900 presentó la teoría de que la energía viene en pequeñas unidades discretas llamados cuantos. No voy a llevarlo demasiado profundo, ya que yo mismo no puedo hablar de esto con demasiada profundidad. Pero la energía puede ser dividida en unidades, y él dijo que estas unidades que se identifican, son llamadas cuantos.

En 1927, Werner Heisenberg, un físico alemán, descubrió que cuando un fotón le pega a un átomo, prácticamente impulsa a un electrón a una órbita más elevada. Y cuando eso ocurre, el electrón se mueve de la órbita más baja a la órbita más elevada o de arriba, escuche esto, simultáneamente, sin haber afectado el espacio intermedio. Ese es un salto cuántico. Permítanme repetirlo. Cuando un fotón le pega a un átomo, lo que hace es impulsar a un electrón a una órbita superior desde una órbita inferior simultáneamente, pero nunca afecta el espacio que está en medio de esos dos puntos. Y lo que sucede es que el electrón deja de existir en un punto y simultáneamente existe en el otro punto. Ese es el famoso salto cuántico. Deja de existir y llega a existir simultáneamente.

Todo el tiempo… Todo el tiempo, en todos los átomos, todo el tiempo, a lo largo de la historia creada, sigue haciendo eso. ¿Por el azar? Decir que es un salto cuántico no lo explica. Sólo hay una explicación; y es el poder creador continuo de Dios. Él sustenta el universo y Su creación al mantener todos los actos creativos necesarios, inclusive al nivel de un electrón en un átomo. Él sustenta todas las cosas, Hebreos 1, por la palabra de Su poder.

Un comentario más para terminar. Pero mejor, lo voy a guardar para la próxima. Lo voy a reservar para la próxima vez porque no quiero dejarlo a usted en algún punto entre lo de abajo y lo de arriba. Yo me doy cuenta de que algunas cosas que estoy diciendo son un poco complicadas; y está bien. Haremos esto nuevamente el próximo domingo por la noche; y entonces les explicaré cómo esto tiene implicaciones en el Evangelio. Y después entraremos al texto en sí del libro de Génesis. Acompáñenme en oración.

Padre, al contemplar estos pensamientos conforme nos hemos esforzado por usar las mentes que nos has dado, lo cual es evidencia de la imagen de Dios en la cual fuimos hechos, nosotros… Nosotros simplemente oramos para que Tú nos guíes para que podamos entender exactamente cómo debemos pensar al usar las Escrituras y la razón que nos has dado. Protégenos de cualquier pensamiento o creencia que contradiga las Escrituras, que niegue sus declaraciones directas. Protégenos de cualquier elemento absurdo, cualquier irracionalidad, cualquier falla al usar las mentes que Tú nos has dado. Y por medio de Tu Espíritu Santo, motívanos para que podamos pensar como debemos pensar. Nos entristece, oh Dios, que el hombre haya buscado destruirte, que haya buscado eliminarte como el Creador. Una deshonra así, en contra de Ti, es trágica, es una desgracia para aquellos que lo hacen; y tiene consecuencias eternas.

Y estamos tristes por la condición de perdición de aquellos que creen en la evolución; nos duele ver la falta de significado de la vida de aquellos que quieren vivir sin culpabilidad, sin responsabilidad, sin tener que responderle a un juez, sin tener un estándar establecido para ellos. Nos entristece, Señor, debido a la consecuencia de una vida así, la consecuencia de un pecado tal, el cual es la condenación eterna. No queremos tener parte con aquellos que niegan la Palabra, no queremos tener parte con aquellos que se desvían de las Escrituras, sino que queremos tomar Tu palabra como nos la has dado, creyendo que lo que Tú dices es exactamente lo que Tú quisiste decir. Y entonces guíanos, Padre, conforme contemplamos estas cosas para tener un cimiento firme y fuerte en Tu Palabra, para conocerte como nuestro gran Creador, así también como nuestro Redentor. Y te damos gracias por la oportunidad de conocerte mejor como nuestro Creador y de esta manera adorarte como debes ser adorado. Y oramos en el nombre de Cristo. Amén.

John MacArthur es el pastor-maestro de Grace Community Church en Sun Valley, California, así como también autor, orador, rector emérito de The Master’s University and Seminary y profesor destacado del ministerio de medios de comunicación de Grace to You.

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