La iglesia es maravillosa. La iglesia es importante.
La iglesia está destinada a recordarnos la condición miserable en la que el pecado nos dejó a nosotros y a nuestro mundo, y del glorioso rescate de la gracia redentora.
Las canciones que cantamos, las Escrituras que leemos, los sermones que escuchamos y las oraciones en las que participamos están diseñados para evitar que demos por sentado la persona y la obra de Jesucristo.
A pesar de todo esto, hay algunos domingos que no asisto a la iglesia con buena actitud.
Sé que eres más como yo, que diferente a mí.
Si bien hay muchos domingos en los que estamos emocionados por ir a la iglesia, existen esos «otros domingos» en los que simplemente no quieres estar allí.
Son más domingos de los que quisiera admitir, me quejo en mi camino al servicio de adoración. Hay algunas semanas en las que simplemente estoy siguiendo los movimientos, yendo a la iglesia porque se supone que debo hacerlo.
(¡A veces voy porque me obliga mi mujer! Pero sé que a ninguno de vosotros os ha pasado nunca…)
Pero en estos domingos algo sucede: la gloria de Dios se enfrenta a mi voluble corazón.
Dios ordenó que nos reuniéramos para adorar, porque nos conoce y conoce las debilidades de nuestros corazones quejumbrosos y fácilmente distraídos. Él sabe cuán pronto olvidamos la profundidad de nuestra necesidad como pecadores y la amplitud de sus provisiones en Jesucristo.
Él sabe que las pequeñas mentiras pueden engañarnos y los pequeños obstáculos pueden desanimarnos. Él sabe que la justicia propia todavía tiene el poder de engañarnos.
Entonces, en gracia, nos llama a reunirnos y considerar la gloria una vez más, a emocionarnos una vez más y a ser rescatados una vez más.
No es solo que estos servicios de adoración nos recuerdan la gracia de Dios; estos servicios de adoración son en sí mismos un regalo de gracia.
Ir a la iglesia está diseñado para confrontarte con la gloria de la gracia de Jesús para que no busques vida, ayuda y esperanza en otra parte.
Se sentó frente a mí, amargado y desanimado. Su visión de la vida era que le había tocado una mala mano. Odiaba el estilo de vida cómodo de tanta gente a su alrededor, y hacía tiempo que había dejado de creer en la bondad de Dios. Comenzó nuestro tiempo juntos diciendo lo siguiente: «He venido a pedirte consejo porque mi mujer me ha dicho que busque ayuda o se irá, pero no quiero que me hables de Dios». Juan tenía una deuda paralizante. Había estado endeudado durante toda su vida adulta.
John estaba enfadado porque nunca había tenido un trabajo que pagara lo que creía que merecía y que financiara el tipo de vida que había soñado. Estaba enfadado porque los trabajos que había tenido nunca parecían durar mucho. Odiaba que su vida hubiera sido una lucha y que la lucha tuviera un efecto tan negativo en su matrimonio. Con el paso de los años, la lucha financiera, las deudas y la carga de estrés que había supuesto para su familia habían acabado con la fe de John en Dios. Al principio significó que dejó de tener tiempo personal con el Señor, pero no pasó mucho tiempo antes de que encontrara razones para no ir a los servicios dominicales, y finalmente dejó de creer que Dios se preocupaba por él o que alguna vez lo ayudaría.
Mientras escuchaba a John, mi corazón se compenetraba con él. Su vida había sido dura, la lucha era agotadora y desalentadora, y había sido devastadora para la paz de su familia. Pero cuanto más escuchaba su historia, más me sorprendía que la única persona a la que John nunca culpaba era a él mismo. En la forma en que John interpretaba su propio drama, era una víctima de las circunstancias. No había acudido a mí para responsabilizarse de sus decisiones. De hecho, si no se hubiera visto amenazado por su mujer, no habría hablado conmigo en absoluto. Perdí el contacto con John después de que dejara de asesorarse conmigo, porque no le gustaba lo que le decía. Aunque la mayoría de nosotros no se ha vuelto tan cínico y enojado como John, él representa a muchos más de nosotros de lo que tendemos a pensar.
Así que quiero considerar las cosas con las que John luchó o no entendió. A continuación, resumo seis áreas en las que estoy seguro de que Juan no es el único.
Los asuntos financieros siempre conciernen al corazón. Tu vida financiera siempre está determinada más por los deseos de tu corazón que por el tamaño de tus ingresos. En la medida en que le pidas al dinero que te proporcione lo que nunca debió proporcionar, en esa medida te será muy difícil ser cuidadoso y disciplinado en el uso del dinero. El dinero no puede comprar un corazón satisfecho, el dinero no puede comprar la paz y la felicidad, y el dinero no puede comprar una razón para levantarse por la mañana. El dinero no está destinado a ser tu fuente de consuelo cuando estás sufriendo o de esperanza cuando te sientes desanimado. El dinero no puede y nunca fue pensado para darte la vida. Pedirle al dinero que haga cualquiera de esas cosas siempre llevará a problemas de dinero.
Juan no comprendió que, de manera sutil y no tan sutil, le había pedido al dinero que fuera su salvador personal. Había gastado constantemente su dinero en busca de un sueño que se decía a sí mismo que le haría finalmente feliz. Siempre buscaba el siguiente «Si sólo tuviera __», pero nunca consiguió la esquiva felicidad que buscaba; todo lo que John consiguió fue endeudarse más y más. Si le pides al dinero que haga lo que nunca debió hacer, es decir, satisfacer tu corazón, tenderás a gastar lo que no tienes en lo que el dinero no puede comprar, y tus ingresos tenderán a ser menores que tus gastos. Las deudas demuestran que tu corazón controla tu uso del dinero, no tus ingresos. ¿Qué luchas del corazón tienen el poder de producir problemas en tus finanzas?
Los asuntos de dinero siempre implican identidad. Es importante para su cordura monetaria, y, de hecho, la cordura en cada área de su vida, que usted viva con un sentido bíblico de identidad. Hay dos identidades que todos debemos llevar: santo y pecador. Santo significa que usted lleva la enorme bendición de estar «en Cristo», lo que significa que ya se le ha dado todo lo que necesita para la vida y la piedad (2 Pedro 1:3). Esto es lo importante de llevar esta identidad contigo: si olvidas quién eres en Cristo, dejas de buscar lo que te pertenece en Cristo, y cuando has olvidado quién eres en Cristo, empiezas a buscar horizontalmente lo que ya se te ha dado verticalmente. Esto significa que cuando se trata de tu dinero, le pedirás que haga lo que nunca debió hacer, tenderás a gastar donde no necesitas gastar, y terminarás gastando más de lo que tienes. Si no vives sabiendo lo que tienes en tu Salvador, de alguna manera, de algún modo, le pedirás al dinero que sea tu salvador personal. Juan había olvidado quién era, y eso produjo estragos y desesperanza en sus finanzas.
También debes reconocer la realidad continua del pecado restante en tu corazón y en tu vida. Sí, has sido perdonado, y sí, ya no vives bajo la esclavitud del pecado, pero tu pecado aún no ha sido completamente erradicado. Si no llevas esta humilde admisión contigo, negarás tu continua susceptibilidad y serás ingenuo ante la miríada de tentaciones monetarias que te rodean. Permanecer en el pecado significa que usted todavía tendrá pensamientos erróneos sobre el dinero y entregará su corazón a deseos erróneos sobre el dinero. La razón por la que cualquiera de nosotros hace elecciones de dinero equivocadas y se mete en los problemas de dinero resultantes puede encontrarse en el pecado que todavía vive en nuestros corazones. El problema con nuestro dinero somos nosotros, y cuando confesamos esto, hemos dado el primer paso hacia una mayor estrategia de dinero. 2. ¿Dónde hay evidencia de que tu mundo del dinero ha sido moldeado por el olvido de quién eres (santo y pecador)?
No se arreglan las deudas con un presupuesto. Creo que un buen presupuesto puede ser una poderosa herramienta restauradora, pero tu presupuesto no tiene el poder de rescatarte de ti, porque tu presupuesto no tiene el poder de controlar tu voluntad de seguirlo. Si la confesión honesta y el compromiso con una nueva forma de vivir no preceden al establecimiento de un presupuesto bíblicamente sabio, ese presupuesto no conducirá al cambio. Estoy convencido de que la razón por la que los presupuestos no funcionan para muchos es que no se han abordado los problemas subyacentes del corazón que los han metido en problemas de dinero. Tu presupuesto no puede rescatarte de ti, ¡pero la gracia de Jesús sí! Nadie ha pasado por más presupuestos que Juan, nadie ha asistido a más seminarios de «hacerse rico rápidamente» que Juan, pero ninguno condujo a un cambio duradero porque ninguno abordó el corazón del problema de Juan.
El cambio positivo en tu vida monetaria comienza con la admisión humilde de tu corazón voluble y errante y tu necesidad de la gracia rescatadora, perdonadora y transformadora del Salvador. Al igual que cualquier otro conjunto de reglas, cuando se trata de presupuestos, no podemos pedirle a la ley (de Dios o nuestra) que haga lo que sólo la gracia puede lograr. La cordura monetaria no comienza con un presupuesto, sino con una confesión humilde, honesta y a nivel del corazón, sin excusas ni cambios en la culpa. ¿En qué punto, cuando se trata de tu dinero, te llama Dios a una confesión honesta de corazón y de manos?
La guerra de las deudas no tiene que ver con las sumas de dinero, sino con el objeto de tu amor. ¿Por qué amamos el dinero? Lo amamos porque creemos que hará por nosotros lo que nunca hará. La depresión y la ira de John estaban directamente relacionadas con el hecho de que durante años persiguió sin descanso a una amante secreta, aunque ésta nunca le diera lo que ansiaba. El dinero es un amante cruel; tomará, tomará y tomará de ti, pero nunca te dará lo que esperabas que te diera. Debes estar agradecido por el dinero que Dios te confía, debes celebrar cuando eres bendecido con la abundancia, y debes administrar bien tu dinero, pero nunca debes darle el amor de tu corazón. El fruto del amor al dinero es siempre un tipo de maldad. Produce envidia, codicia, ira, desaliento, egoísmo, y todas las opciones y acciones equivocadas que estas cosas producen. El amor es la razón por la que el dinero, diseñado por Dios para dejar un legado de bien, tristemente produce una cosecha de maldad. ¿En qué parte de tu acercamiento al dinero hay evidencia de que ha reclamado el amor de tu corazón?
El objetivo de Dios para tu dinero es la generosidad. Al igual que con todo lo demás en tu vida, Dios te llama a renunciar a todos tus objetivos monetarios en favor del gran propósito de su misión de generosidad redentora. Dios nos llama a ti y a mí a hacer visible su generosidad invisible en la forma en que pensamos y utilizamos el dinero que él pone en nuestras manos. Esto comienza con la aceptación de que tu dinero es Su dinero, por lo que Su propósito para tu dinero debe convertirse también en tu propósito. Dios tiene planes más grandes para tu dinero que satisfacer las demandas de tus deseos, necesidades y planes personales. Habiendo prometido generosamente satisfacer cada una de tus necesidades y bendecirte con más de lo que podrías merecer, ahora te llama a abrir tu corazón, como él ha abierto el suyo, y dar de buena gana, con gozo y generosidad.
Nunca es un accidente cuando Dios pone necesidades en tu camino. Más bien, es una oportunidad y un llamado. Y debes recordar que si siempre empiezas por ti cuando piensas en tu dinero, quedará poco para Dios y los demás. Dios nos llama a tener estilos de vida basados en el dinero y en la generosidad, no estilos de vida en los que la generosidad se concibe como dar lo que queda después de haber sido atendidos. Debido a que John se había acomodado a cuestionar la generosidad de Dios, no había una generosidad adorable o alegre en su vida. ¿Están tus finanzas moldeadas por la agenda de la generosidad de Dios?
Hay una gracia asombrosa para tus luchas de dinero. Soy naturalmente tacaño con mi dinero. Naturalmente pienso en mí primero. Puedo cerrar los ojos a la necesidad o generar excusas para no responder a la necesidad. Tiendo a amar las cosas más de lo que debería, y me encanta que el dinero pueda poner esas cosas en mis manos. Tiendo a pensar que mi dinero es mi dinero. Pero hace algunos años Dios, con su tierna y paciente gracia, comenzó a hacer una obra en mi corazón. No sucedió de la noche a la mañana, pero Dios ha trabajado para destronar mi amor por el dinero y entronizar en mi corazón el deseo de encarnar su generosidad en los lugares y relaciones de mi vida cotidiana. He empezado a encontrar una gran alegría en ser pródigamente generoso, para bendecir a otros como yo he sido bendecido.
Te cuento esto no para que pienses en mí como un héroe del dinero, sino para que recuerdes que Dios es heroico en la generosidad de su gracia. Él derrama generosamente su gracia sobre nosotros incluso en aquellos momentos en los que estamos satisfechos de nosotros mismos y no clamamos por su ayuda. Dios sabía que yo necesitaba ser rescatado de mí, y utilizó a personas y situaciones para exponer y cambiar mi corazón. Como ves, Dios no sólo es específico en lo que nos llama a hacer; también es generoso en la gracia que nos da para que seamos capaces de hacerlo. La mayoría de nosotros necesitamos que nuestra forma de pensar y de usar el dinero sea cambiada por su gracia. En lo que respecta al dinero, necesitamos ser diferentes para poder vivir de forma diferente ante él y hacia los demás. Y como no podemos hacerlo por nosotros mismos, él nos proporciona generosamente toda la gracia que necesitamos para un cambio duradero de corazón y de vida.
¿Qué te parece si hoy admites que, en lo que respecta a tu dinero, hay pruebas de que te has equivocado, y luego corres a pedir ayuda a la persona más generosa del universo? Él no te rechazará, porque ama dar generosamente lo que sólo él tiene y lo que todos necesitamos desesperadamente.
Este artículo es una adaptación de Redeeming Money: How God Reveals and Reorients Our Hearts , de Paul David Tripp.
Paul David Tripp (DMin, Westminster Theological Seminary) es pastor, autor premiado y conferenciante internacional. Ha escrito numerosos libros, incluyendo el bestseller New Morning Mercies, y publica diariamente en Instagram, Twitter y Facebook. Su ministerio sin ánimo de lucro existe para conectar el poder transformador de Jesucristo con la vida cotidiana. Tripp vive en Filadelfia con su esposa, Luella, y tienen cuatro hijos mayores.
Ordena el hogar sin ser controlador Por Paul David Tripp
Nota del editor: Este es el sexto capítulo en la serie de artículos de Tabletalk Magazine: Perfeccionismo y control
Estoy cada vez más convencido de que solo hay dos formas de vivir: (1) confiar en Dios y vivir en sumisión a Su voluntad y Su gobierno o (2) tratar de ser Dios. No hay muchas opciones entre medio. Como pecadores, parece que somos mejores en la segunda que en la primera. Esta dinámica espiritual golpea directamente el corazón de la crianza y el matrimonio.
LA CRIANZA La crianza exitosa se trata de una pérdida de control legítima y ordenada por Dios. El objetivo de la crianza es criar hijos que una vez dependieron totalmente de nosotros para que sean personas maduras e independientes que, con confianza en Dios y un vínculo adecuado con la comunidad cristiana, sean capaces de valerse por sí mismos.
En los primeros años de crianza, tenemos el control de todo y, aunque nos quejamos del estrés de todo el proceso, nos gusta tener el poder. Es poco lo que los bebés y los niños muy pequeños eligen hacer. Les elegimos la comida, los tiempos de descanso, la forma en que hacen ejercicio físico, lo que ven y oyen, adónde van y quiénes son sus amigos… la lista podría seguir y seguir.
Sin embargo, la realidad es que, desde el primer día, nuestros hijos se van independizando. El bebé que antes no podía darse vuelta sin ayuda ahora puede gatear hacia el baño sin nuestro permiso y desenrollar un rollo completo de papel higiénico. Ese mismo niño pronto saldrá conduciendo de la casa hacia lugares totalmente ajenos a nuestro alcance parental.
¿Cuántos padres han luchado con los amigos que sus hijos han elegido? Sí, la elección de compañeros es un asunto muy serio, pero también es un área en la que cedemos control a un niño que va madurando. El objetivo de la crianza no es mantener un control estricto sobre nuestros hijos en un intento por garantizar su seguridad y nuestra cordura. Solo Dios puede ejercer ese tipo de control. En cambio, el objetivo es que Él nos use para inculcar en nuestros hijos un dominio propio cada vez mayor a través de los principios de la Palabra y permitirles ejercer la elección, el control y la independencia en círculos cada vez más amplios.
Como consejero y pastor, trabajé regularmente con padres que querían retroceder en el tiempo. Pensaban que la única esperanza era volver a los antiguos días de control total. Intentaban tratar a su hijo adolescente como a un niño pequeño. Terminaron pareciendo más carceleros que padres, y se olvidaron de ministrar el evangelio, que era la única esperanza en esos momentos cruciales de conflicto.
Es vital que recordemos tres verdades del evangelio en lo que respecta a estos conflictos de la crianza:
No hay ninguna situación que no esté bajo control, porque Cristo reina sobre todas las cosas por amor a la Iglesia (Ef 1:22).
La situación no solo está bajo control, sino que Dios también está obrando en ella, haciendo el bien que ha prometido hacer (Rom 8:28). Por lo tanto, no necesito controlar todos los deseos, pensamientos y acciones de mi hijo que está madurando. En cada situación, él o ella está bajo el control soberano de Cristo, quien está logrando lo que yo no puedo.
El objetivo de mi crianza no es conformar a mis hijos a mi imagen, sino trabajar para que sean conformados a la imagen de Cristo. Mi objetivo no es clonar mis gustos, opiniones y hábitos en mis hijos. No busco que mi imagen esté en ellos; mi anhelo es ver la de Cristo.
No podemos pensar en la crianza sin considerar honestamente lo que nosotros como padres aportamos al conflicto. Si nuestros corazones están dominados por el éxito, el reconocimiento y el control, anhelaremos inconscientemente que nuestros hijos cumplan con nuestras expectativas en lugar de atender sus necesidades espirituales. En vez de ver los momentos de conflicto como puertas de oportunidades dadas por Dios, los consideraremos irritantes, frustrantes y decepcionantes, y experimentaremos una ira creciente contra los mismos hijos a los que hemos sido llamados a ministrar.
EL MATRIMONIO Lo mismo ocurre con el matrimonio. Nuestros matrimonios viven en medio de un mundo que no funciona como Dios quiso. De una manera u otra, nuestros matrimonios se ven afectados todos los días por un mundo quebrantado. Tal vez, el asunto simplemente se trate de la necesidad de vivir con las complicaciones ordinarias de un mundo quebrantado, o tal vez estemos enfrentando problemas mayores que han alterado el curso de nuestras vidas y nuestros matrimonios. Pero hay una cosa segura: no escaparemos del entorno en que Dios ha elegido que vivamos.
No es accidental que estemos viviendo nuestros matrimonios en este mundo quebrantado. No es accidental que tengamos que lidiar con las cosas con que lidiamos. Nada de esto es azar, casualidad o suerte. Todo es parte del plan redentor de Dios. Hechos 17 dice que Él determina el lugar exacto donde vivimos y la duración exacta de nuestras vidas.
Dios sabe dónde vivimos y no se sorprende por lo que enfrentamos. Aunque enfrentemos cosas que no tienen sentido para nosotros, todo lo que enfrentamos tiene un sentido y un propósito. Estoy convencido de que comprender nuestro mundo caído y el propósito de Dios para mantenernos en él es fundamental para construir matrimonios de unidad, comprensión y amor.
Verás, la mayoría de nosotros tenemos un paradigma de felicidad personal. Ahora bien, no es malo querer ser feliz y tampoco es malo esforzarnos por la felicidad conyugal. Dios nos ha dado la capacidad de disfrutar y ha puesto cosas maravillosas a nuestro alrededor para que las disfrutemos. El problema no es que esta sea una meta errónea, sino que es una meta demasiado pequeña. Dios está trabajando en algo profundo, necesario y eterno.
Dios tiene un paradigma de santidad personal. No te dejes intimidar por este lenguaje. Estas palabras significan que Dios está obrando a través de nuestras circunstancias diarias para cambiarnos. En Su amor, Él sabe que no somos todo lo que fuimos creados para ser. Aunque sea difícil de admitir, todavía hay pecado dentro de nosotros, y ese pecado se interpone en el camino de lo que estamos destinados a ser y de lo que estamos diseñados para ser (y, por cierto, ese pecado es el mayor obstáculo de todos para un matrimonio de unidad, comprensión y amor).
Dios está usando las dificultades del aquí y el ahora para transformarnos, es decir, para rescatarnos de nosotros mismos. Y debido a que nos ama, interrumpirá o comprometerá deliberadamente nuestra felicidad momentánea a fin de dar un paso más en el proceso de rescate y transformación, al que está inquebrantablemente comprometido.
Cuando comenzamos a aceptar el paradigma de Dios, la vida cobra más sentido: las cosas que enfrentamos no son problemas irracionales, sino herramientas transformadoras. Y hay esperanza para nosotros y nuestros matrimonios, porque Dios está en medio de nuestras circunstancias y las está usando para moldearnos, dándonos la forma de lo que Él nos creó para que fuéramos. Cuando Él hace eso, no sólo respondemos mejor a la vida, sino que nos convertimos en personas mejores con las que convivir, lo que se traduce en mejores matrimonios.
Entonces, de una manera u otra, este mundo caído y lo que hay en él entrará por nuestras puertas, pero no debemos temer. Dios está con nosotros y está obrando para que estas dificultades den lugar a cosas buenas en nosotros y a través de nosotros.
Publicado originalmente en Tabletalk Magazine. Paul David Tripp El Dr. Paul David Tripp (@PaulTripp) es pastor, conferencista y autor de numerosos libros, entre ellos What Did You Expect? [¿Qué esperabas?] y New Morning Mercies [Nuevas misericordias matutinas]. Es fundador y presidente de Paul Tripp Ministries.
Esto es lo que sucede en tiempos de sufrimiento. Cuando aquello en lo que ha estado confiando (lo sepa o no) es destruido, no sólo sufre la pérdida de esa cosa; también sufre la pérdida de la identidad y la seguridad que esta le proporcionaba. Esto puede no tener sentido para usted si ahora mismo está pasando por algo que no habría planeado para usted mismo, pero la debilidad que ahora es parte de mi vida regular ha sido un gran instrumento de la gracia de Dios (ver 2 Corintios 12:9.) Ha hecho dos cosas por mí. Primero, ha expuesto un ídolo del yo que no sabía que estaba allí. El orgullo por mi salud física y mi capacidad de producir me hizo atribuirme el mérito de lo que no podría haber producido por mi cuenta. Dios creó y controla mi cuerpo físico, y Dios me ha dado los dones que empleo todos los días. La salud física y la productividad deben producir una gratitud y adoración más profunda, no autosuficiencia y orgullo de la productividad. Estoy agradecido por lo que mi debilidad ha expuesto y por haber sido liberado por gracia de tener que probar por más tiempo que soy lo que creo que soy. Pero hay una segunda cosa que ha sido maravillosa de entender. Tal vez maldecimos la debilidad física porque nos sentimos incómodos al poner nuestra confianza en Dios. Permítame explicarle. La debilidad simplemente demuestra lo que ha sido verdad todo el tiempo: somos completamente dependientes de Dios para la vida y el aliento y todo lo demás. La debilidad no fue el final para mí, sino un nuevo comienzo, porque la debilidad proporciona el contexto en el que se encuentra la verdadera fuerza. Pablo dice en 2 Corintios 12:9 que se jactará de su debilidad. Suena raro y loco cuando lo lees por primera vez, pero no lo es. Ha llegado a saber que el “poder de Dios se perfecciona” en su debilidad. Verás, la debilidad no es lo que tú y yo deberíamos temer. Debemos temer nuestra ilusión de fortaleza. Las personas fuertes tienden a no pedir ayuda, porque piensan que no la necesitan. Cuando se ha demostrado que eres débil, te conectas con los interminables recursos del poder divino que son tuyos en Cristo. En mi debilidad, he conocido una fuerza que nunca antes había conocido. Cuando Nos Sentimos Con Derecho Una cosa que moldeó la forma en que sufrí físicamente fueron las expectativas poco realistas. El sufrimiento no debería sorprendernos, pero casi siempre lo hace, y seguramente me sorprendió a mí. Entré en mi enfermedad con mi teología en el lugar correcto. Yo creía que vivía en un mundo que gemía clamando por la redención, pero que estaba luchando con algo más dentro de mí. Había esta expectativa de que siempre sería como había sido, es decir, que siempre sería fuerte y saludable. Había poco espacio en mi vida, en mi familia y en mis planes de ministerio para la debilidad interior o los problemas sin ella. De hecho, no había lugar para ninguna interrupción. Gran parte de la forma en que pensaba y planificaba sobre mí mismo se basaba en la expectativa poco realista de que continuaría escapando de la interrupción regular de la vida y de los planes de uno que ocurre en un mundo que no opera como Dios lo diseñó para operar. No fui seleccionado; Dios no se había olvidado de mí ni me había dado la espalda. No estaba siendo castigado por mis decisiones, y no estaba recibiendo las consecuencias esperadas por malas decisiones. Mi historia es acerca de las cosas regulares que nos suceden a todos porque vivimos en un mundo que ha sido dramáticamente dañado por el pecado. En este mundo la debilidad y la enfermedad viven, y nuestros cuerpos se descomponen o no funcionan adecuadamente. En este mundo el dolor, a veces crónico y a veces agudo, nos asalta y hace la vida casi inhabitable. Vivimos en un mundo roto donde la gente muere, los alimentos se pudren, las guerras se enfurecen, los gobiernos se corrompen, la gente toma lo que no es suyo e infligen violencia unos a otros, los cónyuges actúan con odio hacia los demás, los niños son abusados en lugar de protegidos, la gente muere lentamente de hambre o de repente de enfermedades, la confusión sexual y de género vive, las drogas son adictas y destruyen, los chismes destruyen reputaciones, la lujuria y la avaricia controlan los corazones, la amargura crece como el cáncer, y la lista podría seguir y seguir y seguir. Tendrás Problemas La Biblia no se anda con rodeos. A cada paso, nos informa y nos advierte sobre la naturaleza del mundo, que es la dirección donde todos vivimos. Ya sea una narrativa dramática de la vida, o una doctrina que informa, o un principio de sabiduría sobre cómo vivir bien, la Escritura trabaja para prepararnos, no para que vivamos con miedo, sino para que estemos listos para las cosas que todos enfrentaremos. Dios nos da todo lo que necesitamos para que vivamos con expectativas realistas y para que los momentos de dificultad no estén llenos de conmoción, miedo y pánico, sino que se experimenten con fe, calma y opciones seguras. Aunque tenía la teología correcta, de alguna manera, a nivel de la calle, mis expectativas eran poco realistas, y las expectativas poco realistas siempre hacen que el sufrimiento sea más difícil. Lo que quiero decir es que soy un ejemplo vivo de la verdad de que usted y yo nunca sufrimos sólo lo que estamos sufriendo, sino que también sufrimos de la misma manera que lo estamos sufriendo. Cada uno de nosotros trae a nuestro sufrimiento cosas que dan forma a la forma en que sufrimos. Todos sufrimos, pero no de la misma manera, porque nuestro sufrimiento está determinado por lo que llevamos en las dificultades que se nos presentan. ¿Qué Moldeará Su Sufrimiento? Esto es lo que es tan importante de entender: su sufrimiento está más poderosamente moldeado por lo que hay en su corazón que por lo que hay en su cuerpo o en el mundo que le rodea. No malinterpreten lo que estoy diciendo. Mi sufrimiento fue real, la disfunción en mi cuerpo fue real, el daño a mis riñones es real, el dolor que sufrí fue horriblemente real, y la debilidad que es ahora mi vida normal es real. Pero la manera en que experimenté todas esas duras realidades fue moldeada por los pensamientos, deseos, sueños, expectativas, antojos, miedos y suposiciones de mi corazón. Lo mismo es cierto para usted. Sus respuestas a las situaciones de su vida, ya sean físicas, relacionales o circunstanciales, siempre están más determinadas por lo que hay dentro de usted (su corazón) que por las cosas a las que te enfrentas. Esta es la razón por la que la gente tiene respuestas dramáticamente diferentes a las mismas situaciones de dificultad. Por eso el escritor de Proverbios dice: “Con toda diligencia guarda tu corazón, porque de él brotan los manantiales de la vida (Prov 4:23). Como una corriente, tus actitudes, elecciones, reacciones, decisiones y respuestas a lo que sea que estés enfrentando fluyen de tu corazón. El corazón es el centro de tu personalidad. El corazón es su núcleo causal, así como la tierra seca se absorbe en el líquido de un arroyo. El sufrimiento atrae los verdaderos pensamientos, actitudes, suposiciones y deseos de tu corazón. Es verdad que nunca venimos con las manos vacías a ninguna experiencia. Y seguramente siempre arrastramos algo al sufrimiento que entra por nuestra puerta. ¿Qué hay de usted? ¿Qué es lo que lleva consigo que tiene el poder de causarle problemas a usted mismo? ¿Qué tiene el poder de permitirle olvidar que no importa lo doloroso que sea lo que esté soportando, como hijo de Dios es imposible para usted soportarlo todo por usted mismo? Aquel que creó este mundo y lo gobierna con sabiduría, justicia y amor está en usted, con usted y para usted, y nada tiene el poder de separarle de su amor.
Adaptado de Suffering: Gospel Hope When Life Doesn’t Make Sense por Paul David Tripp.
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