Romanos 5-8

Resultados de la justificación

5 Por tanto, habiendo sido justificados por la fe, tenemos^[a] paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, ² por medio de quien también hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos^[b] en la esperanza de la gloria de Dios. ³ Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos^[c]en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia^[d]; ⁴ y la paciencia^[e], carácter probado; y el carácter probado, esperanza; ⁵ y la esperanza no desilusiona, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado. ⁶ Porque mientras aún éramos débiles^[f], a su tiempo Cristo murió por los impíos. ⁷ Porque a duras penas habrá alguien que muera por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por el bueno. ⁸ Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. ⁹ Entonces mucho más, habiendo sido ahora justificados por^[g] su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de El. ¹⁰ Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por^[h]su vida. ¹¹ Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos^[i] en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la reconciliación.

Adán y Cristo comparados

¹² Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron; ¹³ pues antes de la ley^[j] había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputa cuando no hay ley. ¹⁴ Sin embargo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, aun sobre los que no habían pecado con una transgresión semejante a la de Adán, el cual es figura^[k] del que había de venir. ¹⁵ Pero no sucede con la dádiva como con la transgresión^[l]. Porque si por la transgresión de uno^[m] murieron los muchos, mucho más, la gracia de Dios y el don por la gracia de un hombre, Jesucristo, abundaron para los muchos. ¹⁶ Tampoco sucede con el don como con lo que vino por medio de aquel^[n] que pecó; porque ciertamente el juicio surgió a causa de una transgresión, resultando en^[o] condenación; pero la dádiva surgió a causa de muchas transgresiones resultando en^[p] justificación. ¹⁷ Porque si por la transgresión de uno, por éste^[q] reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por medio de uno, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. ¹⁸ Así pues, tal como por una transgresión resultó^[r] la condenación de todos los hombres, así también por un acto de justicia resultó^[s] la justificación de vida para todos los hombres. ¹⁹ Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno los muchos serán constituidos justos. ²⁰ Y la ley se introdujo para que abundara la transgresión, pero donde el pecado abundó, sobreabundó la gracia,²¹ para que así como el pecado reinó en la muerte, así también la gracia reine por medio de la justicia para vida eterna, mediante Jesucristo nuestro Señor.

Muertos al pecado

6 ¿Qué diremos, entonces? ¿Continuaremos en pecado para que la gracia abunde? ² ¡De ningún modo! Nosotros, que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él? ³ ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? ⁴ Por tanto, hemos sido sepultados con El por medio del bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. ⁵ Porque si hemos sido unidos^[t] a El en la semejanza^[u] de su muerte, ciertamente lo seremos también en la semejanza de su resurrección, ⁶ sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con El, para que nuestro cuerpo de pecado fuera destruido^[v], a fin de que ya no seamos esclavos del pecado; ⁷ porque el que ha muerto, ha sido libertado^[w] del pecado.⁸ Y si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con El,⁹ sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no volverá a morir; ya la muerte no tiene dominio sobre El. ¹⁰ Porque en cuanto El murió, murió al pecado de una vez para siempre; pero en cuanto vive, vive para Dios. ¹¹ Así también vosotros, consideraos muertos para el pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús^[x].

Siervos, no del pecado, sino de la justicia

¹² Por tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal para que no obedezcáis sus lujurias; ¹³ ni presentéis los miembros de vuestro cuerpo^[y] al pecado comoinstrumentos^[z] de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos^[aa] de justicia. ¹⁴ Porque el pecado no tendrá dominio sobre vosotros, pues no estáis bajo la ley sino bajo la gracia.

Libertados del pecado

¹⁵ ¿Entonces qué? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? ¡De ningún modo! ¹⁶ ¿No sabéis que cuando os presentáis a alguno comoesclavos para obedecerle^[ab], sois esclavos de aquel a quien obedecéis, ya sea del pecado para muerte, o de la obediencia para justicia? ¹⁷ Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, os hicisteis^[ac] obedientes de corazón a aquella forma de enseñanza a la que fuisteis entregados; ¹⁸ y habiendo sido libertados del pecado, os habéis hecho siervos de la justicia. ¹⁹ Hablo en términos humanos, por causa de la debilidad de vuestra carne. Porque de la manera que presentasteis vuestros miembros como esclavos a la impureza y a la iniquidad, para iniquidad, así ahora presentad vuestros miembros como esclavos a la justicia, para santificación. ²⁰ Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia. ²¹ ¿Qué fruto teníais entonces en^[ad] aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de esas cosas es muerte. ²² Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como resultado la vida eterna. ²³ Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

Analogía tomada del matrimonio

7 ¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo a los que conocen la ley), que la ley tiene jurisdicción sobre una persona mientras vive? ² Pues la mujer casada está ligada por la ley a su marido mientras él vive; pero si su marido muere, queda libre de la ley en cuanto al marido. ³ Así que, mientras vive su marido, será llamada adúltera si ella se une a otro hombre; pero si su marido muere, está libre de la ley, de modo que no es adúltera aunque se una a otro hombre. ⁴ Por tanto, hermanos míos, también a vosotros se os hizo morir a la ley por medio del cuerpo de Cristo, para que seáis unidos a otro, a aquel que resucitó de entre los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. ⁵ Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas despertadas por la ley, actuaban en los miembros de nuestro cuerpo^[ae] a fin de llevar fruto para muerte. ⁶ Pero ahora hemos quedado libres de la ley, habiendo muerto a lo que nos ataba, de modo que sirvamos en la novedad del Espíritu^[af] y no en el arcaísmo de la letra.

⁷ ¿Qué diremos entonces? ¿Es pecado la ley? ¡De ningún modo! Al contrario, yo no hubiera llegado a conocer el pecado si no hubiera sido por medio de la ley; porque yo no hubiera sabido lo que es la codicia^[ag], si la ley no hubiera dicho: No codiciaras. ⁸ Pero el pecado, aprovechándose del^[ah] mandamiento, produjo en mí toda clase de codicia^[ai]; porque aparte de la ley el pecado está muerto. ⁹ Y en un tiempo yo vivía sin la ley, pero al venir el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí; ¹⁰ y este mandamiento, que era para vida, a mí me resultó para muerte;¹¹ porque el pecado, aprovechándose del^[aj] mandamiento, me engañó, y por medio de él me mató. ¹² Así que la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno. ¹³ ¿Entonces lo que es bueno vino a ser causa de muerte para mí? ¡De ningún modo! Al contrario, fue el pecado, a fin de mostrarse que es pecado al producir mi muerte por medio de lo que es bueno, para que por medio del mandamiento el pecado llegue a ser en extremo pecaminoso. ¹⁴ Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal^[ak], vendido a la esclavitud del pecado^[al].¹⁵ Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no practico lo que quiero hacer, sino que lo que aborrezco, eso hago. ¹⁶ Y si lo que no quiero hacer, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, reconociendo que es buena. ¹⁷ Así que ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí. ¹⁸ Porque yo sé que en mí, es decir, en mi carne, no habita nada bueno; porque el querer está presente en mí, pero el hacer el bien, no. ¹⁹ Pues no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero, eso practico. ²⁰ Y si lo que no quiero hacer, eso hago, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí. ²¹ Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo la ley de que el mal está presente en mí. ²² Porque en el^[am] hombre interior me deleito con la ley de Dios, ²³ pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo^[an] que hace guerra contra la ley de mi mente, y me hace prisionero de^[ao] la ley del pecado que está en mis miembros. ²⁴ ¡Miserable de mí^[ap]! ¿Quién me libertará de este cuerpo de muerte^[aq]? ²⁵ Gracias a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que yo mismo, por un lado, con la mente sirvo a la ley de Dios, pero por el otro, con la carne, a la ley del pecado.

No hay condenación para los que creen

8 Por consiguiente, no hay ahora condenación para los que están en Cristo Jesús^[ar], los que no andan conforme a la carne sino conforme al Espíritu. ² Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te^[as] ha libertado^[at] de la ley del pecado y de la muerte. ³ Pues lo que la ley no pudo hacer, ya que era débil por causa de la carne, Dios lo hizo: enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y como ofrenda por el pecado, condenó al pecado en la carne, ⁴ para que el requisito de la ley se cumpliera en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. ⁵ Porque los que viven^[au] conforme a la carne, ponen la mente en las cosas de la carne, pero los que viven conforme al Espíritu, en las cosas del Espíritu. ⁶ Porque la mente puesta en la carne es muerte, pero la mente puesta en el Espíritu es vida y paz; ⁷ ya que la mente puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, pues ni siquiera puede hacerlo, ⁸ y los que están en la carne no pueden agradar a Dios.

Viviendo según el Espíritu

⁹ Sin embargo, vosotros no estáis en la carne sino en el Espíritu, si en verdad el Espíritu de Dios habita en vosotros. Pero si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, el tal no es de El. ¹⁰ Y si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo esté muerto a causa del pecado, sin embargo, el espíritu está vivo^[av] a causa de la justicia.¹¹ Pero si el Espíritu de aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el mismo que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos, también dará vida a vuestros cuerpos mortales por medio de^[aw] su Espíritu que habita en vosotros.

¹² Así que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne, ¹³ porque si vivís conforme a la carne, habréis de^[ax] morir; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne^[ay], viviréis. ¹⁴ Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, los tales son hijos de Dios. ¹⁵ Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud para volver otra vez al temor^[az], sino que habéis recibido un espíritu^[ba] de adopción como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! ¹⁶ El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, ¹⁷ y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad padecemos con El a fin de que también seamos glorificados con El.

La gloria futura

¹⁸ Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada. ¹⁹ Porque el anhelo profundo de la creación es aguardar ansiosamente la revelación de los hijos de Dios. ²⁰ Porque la creación fue sometida a vanidad, no de su propia voluntad, sino por causa de aquel que la sometió, en la esperanza ²¹ de que la creación^[bb] misma será también liberada de la esclavitud de la corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios. ²² Pues sabemos que la creación entera a una gime y sufredolores de parto hasta ahora. ²³ Y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, aun nosotros mismos gemimos en nuestro interior, aguardando ansiosamente la adopción como hijos, la redención de nuestro cuerpo. ²⁴ Porque en esperanza hemos sido salvos, pero la esperanza que se ve no es esperanza, pues, ¿por qué esperar lo que uno ve?^{[bc] 25} Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia^[bd] lo aguardamos.

Victoriosos en Cristo

²⁶ Y de la misma manera, también el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; porque no sabemos orar como debiéramos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles; ²⁷ y aquel que escudriña los corazones sabe cuál es el sentir^[be] del Espíritu, porque El intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios. ²⁸ Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosascooperan para bien^[bf], esto es, para los que son llamados conforme a supropósito. ²⁹ Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a serhechos conforme a la imagen de su Hijo, para que El sea el primogénito entre muchos hermanos; ³⁰ y a los que predestinó, a ésos también llamó; y a los que llamó, a ésos también justificó; y a los que justificó, a ésos también glorificó.

³¹ Entonces, ¿qué diremos a esto? Si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros? ³² El que no eximió ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos concederá también con El todas las cosas? ³³ ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ³⁴ ¿Quién es el que condena? Cristo Jesús es el que murió, sí, más aún, el que resucitó^[bg], el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. ³⁵ ¿Quién nos separará del amor de Cristo^[bh]? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? ³⁶ Tal como está escrito:

³⁷ Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. ³⁸ Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes^[bi], ³⁹ ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

Romanos 1-4

Saludo

1 Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser apóstol^[a], apartado para el evangelio de Dios, ² que El ya había prometido por medio de sus profetas en las santas Escrituras, ³ acerca de su Hijo, que nació de la descendencia^[b] de Davidsegún la carne, ⁴ y que fue declarado Hijo de Dios con^[c] poder, conforme al Espíritu^[d] de santidad, por^[e] la resurrección de entre los muertos: nuestro Señor Jesucristo, ⁵ por medio de quien hemos recibido la gracia y el apostolado para promover la obediencia a la fe entre todos los gentiles, por amor a su nombre;⁶ entre los cuales estáis también vosotros, llamados de Jesucristo; ⁷ a todos los amados de Dios que están en Roma, llamados a ser santos: Gracia a vosotros y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Deseos de Pablo de visitar a Roma

⁸ En primer lugar, doy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo por todos vosotros, porque por todo el mundo se habla de vuestra fe^[f]. ⁹ Pues Dios, a quien sirvo en mi espíritu en la predicación del evangelio de su Hijo, me es testigo de cómo sin cesar hago mención de vosotros ¹⁰ siempre en mis oraciones, implorando que^[g] ahora, al fin, por la voluntad de Dios, logre ir a vosotros.¹¹ Porque anhelo veros para impartiros algún don espiritual, a fin de que seáis confirmados; ¹² es decir, para que cuando esté entre vosotros nos confortemos mutuamente, cada uno por la fe del otro, tanto la vuestra como la mía. ¹³ Y no quiero que ignoréis, hermanos, que con frecuencia he hecho planes para ir a visitaros^[h] (y hasta ahora me he visto impedido) a fin de obtener algún frutotambién entre vosotros, así como entre los demás gentiles. ¹⁴ Tengo obligación^[i]tanto para con los griegos como para con los bárbaros^[j], para con los sabios como para con los ignorantes. ¹⁵ Así que, por mi parte, ansioso estoy de anunciar el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.

Una definición del evangelio

¹⁶ Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree; del judío primeramente y también del griego.¹⁷ Porque en el evangelio^[k] la justicia de Dios se revela por^[l] fe y para fe; como está escrito: Mas el justo por la fe vivira^[m].

El hombre ha ignorado a Dios

¹⁸ Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que con^[n] injusticia restringen la verdad; ¹⁹ porque lo que se conoce acerca de Dios es evidente dentro de^[o] ellos, pues Dios se lo hizo evidente. ²⁰ Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, se han visto con toda claridad, siendo entendidos por medio de lo creado, de manera que no tienen excusa. ²¹ Pues aunque conocían a Dios, no le honraron^[p] como a Dios ni le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido. ²² Profesando ser sabios, se volvieron necios, ²³ y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por una imagen en forma de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.

Consecuencias de la corrupción del hombre

²⁴ Por consiguiente, Dios los entregó a la impureza en la lujuria^[q] de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos; ²⁵ porque^[r]cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la criatura en lugar del Creador, quien es bendito por los siglos. Amén.

²⁶ Por esta razón Dios los entregó a pasiones degradantes; porque sus mujeres cambiaron la función natural^[s] por la que es contra la naturaleza; ²⁷ y de la misma manera también los hombres, abandonando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lujuria unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos^[t]hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos el castigo correspondiente a su extravío.

²⁸ Y como ellos no tuvieron a bien reconocer a Dios^[u], Dios los entregó a una mente depravada, para que hicieran las cosas que no convienen; ²⁹ estando llenos de toda injusticia, maldad, avaricia y malicia; colmados de envidia, homicidios, pleitos, engaños y malignidad; son chismosos, ³⁰ detractores, aborrecedores de Dios, insolentes, soberbios, jactanciosos, inventores de lo malo, desobedientes a los padres, ³¹ sin entendimiento, indignos de confianza^[v], sin amor, despiadados;³² los cuales, aunque conocen el decreto de Dios que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también dan su aprobación a los que las practican.

Con Dios no hay parcialidad

2 Por lo cual no tienes excusa, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas, pues al juzgar a otro, a ti mismo te condenas, porque tú que juzgas practicas las mismas cosas. ² Y sabemos que el juicio de Dios justamente cae sobre^[w] los que practican tales cosas. ³ ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que condenas a los que practican tales cosas y haces lo mismo, que escaparás al juicio de Dios? ⁴ ¿O tienes en poco las riquezas de su bondad, tolerancia y paciencia, ignorando que la bondad de Dios te guía al arrepentimiento? ⁵ Mas por causa de^[x] tu terquedad y de tu corazón no arrepentido, estás acumulando ira para ti en el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, ⁶ el cual pagara a cada uno conforme a sus obras: ⁷ a los que por la perseverancia en hacer el bien buscan gloria, honor e inmortalidad: vida eterna; ⁸ pero a los que son ambiciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia: ira e indignación. ⁹ Habrá tribulación y angustia para^[y] toda alma humana que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego; ¹⁰ pero gloria y honor y paz para todo el que hace lo bueno, al judío primeramente, y también al griego. ¹¹ Porque en Dios no hay acepción de personas. ¹² Pues todos los que han pecado sin la ley^[z], sin la ley^[aa] también perecerán; y todos los que han pecado bajo la ley^[ab], por la ley^[ac] serán juzgados;¹³ porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los que cumplen la ley, ésos serán justificados. ¹⁴ Porque cuando los gentiles, que no tienen la ley^[ad], cumplen por instinto^[ae] los dictados de la ley, ellos, no teniendo la ley^[af], son una ley para sí mismos, ¹⁵ ya que muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, su conciencia dando testimonio, y sus pensamientos acusándolos unas veces y otras defendiéndolos, ¹⁶ en el día en que, según mi evangelio, Dios juzgará los secretos de los hombres mediante Cristo Jesús.

La ley y el pueblo judío

¹⁷ Pero si tú, que llevas el nombre de judío y te apoyas en la ley; que te glorías en Dios, ¹⁸ y conoces su voluntad; que apruebas las cosas que son esenciales^[ag], siendo instruido por la ley, ¹⁹ y te confías en que eres guía de los ciegos, luz de los que están en tinieblas, ²⁰ instructor^[ah] de los necios, maestro de los faltos de madurez^[ai]; que tienes en la ley la expresión misma del conocimiento y de la verdad; ²¹ tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas^[aj] que no se debe robar, ¿robas? ²² Tú que dices que no se debe cometer adulterio, ¿adulteras? Tú que abominas los ídolos, ¿saqueas templos^[ak]? ²³ Tú que te jactas de la ley, ¿violando la ley deshonras a Dios? ²⁴ Porque el nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros, tal como está escrito.²⁵ Pues ciertamente la circuncisión es de valor si tú practicas la ley, pero si eres transgresor de la ley, tu circuncisión se ha vuelto incircuncisión. ²⁶ Por tanto, si el incircunciso^[al] cumple los requisitos de la ley, ¿no se considerará su incircuncisión como circuncisión? ²⁷ Y si el que es físicamente incircunciso guarda la ley, ¿no te juzgará a ti, que aunque tienes^[am] la letra de la ley y eres circuncidado^[an], eres transgresor de la ley? ²⁸ Porque no es judío el que lo es exteriormente, ni la circuncisión es la externa, en la carne; ²⁹ sino que es judío el que lo es interiormente, y la circuncisión es la del corazón, por el Espíritu, no por la letra; la alabanza del cual no procede de los hombres, sino de Dios.

¿Qué ventaja tiene el judío?

3 ¿Cuál es, entonces, la ventaja del judío? ¿O cuál el beneficio de la circuncisión? ² Grande, en todo sentido. En primer lugar, porque a ellos les han sido confiados los oráculos de Dios. ³ Entonces ¿qué? Si algunos fueron infieles^[ao], ¿acaso su infidelidad^[ap] anulará la fidelidad de Dios? ⁴ ¡De ningún modo! Antes bien, sea hallado Dios veraz, aunque todo hombre sea hallado mentiroso; como está escrito:

⁵ Y si nuestra injusticia hace resaltar la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Acaso es injusto el Dios que expresa^[ar] su ira? (Hablo en términos humanos). ⁶ ¡De ningún modo! Pues de otra manera, ¿cómo juzgaría Dios al mundo? ⁷ Pero si por mi mentira la verdad de Dios abundó para su gloria, ¿por qué también soy yo aún juzgado como pecador? ⁸ ¿Y por qué no decir (como se nos calumnia, y como algunos afirman que nosotros decimos): Hagamos el mal para que venga el bien? La condenación de los tales es justa.

Todos han pecado

⁹ ¿Entonces qué? ¿Somos nosotros mejores^[as] que ellos? De ninguna manera; porque ya hemos denunciado que tanto judíos como griegos están todos bajo pecado; ¹⁰ como está escrito:

Justificación por medio de la fe

¹⁹ Ahora bien, sabemos que cuanto dice la ley, lo dice a los que están bajo^[au] la ley, para que toda boca se calle^[av] y todo el mundo sea hecho responsable ante Dios; ²⁰ porque por las obras de la ley^[aw] ningún ser humano^[ax] será justificado delante de El; pues por medio de la ley^[ay] viene el conocimiento del pecado.

²¹ Pero ahora, aparte de la ley^[az], la justicia de Dios ha sido manifestada, atestiguada por la ley y los profetas; ²² es decir, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen; porque no hay distinción; ²³ por cuanto todos pecaron^[ba] y no alcanzan la gloria de Dios, ²⁴ siendo justificados gratuitamente por su gracia por medio de la redención que es en Cristo Jesús, ²⁵ a quien Dios exhibió públicamente como propiciación^[bb] por su sangre a través de la fe, como demostración de su justicia, porque en su tolerancia, Dios pasó por alto los pecados cometidos anteriormente^[bc], ²⁶ para demostrar^[bd] en este tiempo su justicia, a fin de que El sea justo y sea el que justifica al que tiene fe en Jesús^[be].²⁷ ¿Dónde está, pues, la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿La de las obras? No, sino por la ley de la fe. ²⁸ Porque^[bf] concluimos que el hombre es justificado por la fe aparte de las obras de la ley^[bg]. ²⁹ ¿O es Dios el Dios de los judíos solamente? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles, ³⁰ porque en verdad Dios es uno, el cual justificará en virtud de la fe a los circuncisos^[bh] y por medio de la fe a los incircuncisos^[bi].

³¹ ¿Anulamos entonces la ley por medio de la fe? ¡De ningún modo! Al contrario, confirmamos la ley.

Abraham, justificado por la fe

4 ¿Qué diremos, entonces, que halló Abraham, nuestro padre^[bj] según la carne?² Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué jactarse, pero no para con Dios. ³ Porque ¿qué dice la Escritura? Y creyo Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. ⁴ Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda; ⁵ mas al que no trabaja, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe se le cuenta por justicia. ⁶ Como también David habla de la bendición que viene sobre el hombre a quien Dios atribuye justicia aparte de las obras:

⁹ ¿Es, pues, esta bendición sólo para^[bk] los circuncisos^[bl], o también para^[bm] los incircuncisos^[bn]? Porque decimos: A Abraham, la fe le fue contada por justicia.¹⁰ Entonces, ¿cómo le fue contada? ¿Siendo circunciso^[bo] o incircunciso^[bp]? No siendo circunciso^[bq], sino siendo incircunciso^[br]; ¹¹ y recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de la fe que tenía mientras aún era incircunciso^[bs], para que fuera padre de todos los que creen sin ser circuncidados, a fin de que la justicia también a ellos les fuera imputada; ¹² y padre de la circuncisión para aquellos que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen en los pasos de la fe que tenía nuestro padre Abraham cuando era incircunciso^[bt].

La promesa cumplida por la fe

¹³ Porque la promesa a Abraham o a su descendencia^[bu] de que él sería heredero del mundo, no fue hecha por medio de la ley, sino por medio de la justicia de la fe.¹⁴ Porque si los que son de la ley son herederos, vana resulta la fe y anulada la promesa; ¹⁵ porque la ley produce ira, pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión. ¹⁶ Por eso es por^[bv] fe, para que esté de acuerdo con la gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda la posteridad^[bw], no sólo a los que son^[bx]de la ley, sino también a los que son^[by] de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros ¹⁷ (como está escrito: Te he hecho padre de muchas naciones) delante de aquel en quien creyó, es decir Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no existen, como si existieran. ¹⁸ El creyó en esperanza contra esperanza, a fin de llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo que se le había dicho: Asi sera tu descendencia^[bz]. ¹⁹ Y sin debilitarse en la fe contempló su propio cuerpo, que ya estaba como muerto puesto que tenía como cien años, y la esterilidad^[ca] de la matriz de Sara; ²⁰ sin embargo, respecto a la promesa de Dios, Abraham no titubeó con incredulidad, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios, ²¹ y estando plenamente convencido de que lo que Dios había prometido, poderoso era^[cb] también para cumplirlo. ²² Por lo cual también su fe le fue contada por justicia.

Justificación para todos los que creen

²³ Y no sólo por él fue escrito que le fue contada, ²⁴ sino también por nosotros, a quienes será contada: como los que creen en aquel que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor, ²⁵ el cual fue entregado por causa de nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación.