2/12 – La Creación: créalo o no, 2ª Parte

Gracia a Vosotros

Serie:  La batalla por el comienzo

2/12 – La Creación: créalo o no, 2ª Parte

John MacArthur

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Bueno, me da gusto que esta noche podamos tener un tiempo adicional porque tengo mucho en mi corazón para decir a lo largo de nuestra serie sobre los orígenes. El domingo pasado por la noche, comencé a hablarles del asunto de los orígenes. Y esta noche, quiero continuar con la segunda parte del tema de la creación y el Evangelio.

Como dije la última vez, el tema de los orígenes es absolutamente crítico para toda la manera de pensar del ser humano, la conducta humana y también la vida humana. Es el cimiento de nuestra existencia. Es el cimiento de nuestro propósito. Es el cimiento de nuestro destino. Sin una comprensión correcta de los orígenes, no hay manera de comprendernos a nosotros mismos. No hay manera de entender nuestra tierra, nuestro universo o el significado definitivo de cualquier cosa.

Y sólo hay dos opciones cuando hablamos de los orígenes. Las dos opciones son: hay un Creador, Dios o no lo hay. Esas son las únicas dos opciones. Hay un Dios creador o no lo hay. Si no lo hay, entonces todo es el resultado imposible, irracional del azar. Y la ecuación que les di la semana pasada es: “nadie por nada es igual a todo.” Si, por otro lado, hay una inteligencia creadora, si hay un Dios creador, entonces la creación es comprensible. Es posible, es racional. E inclusive los científicos que han dejado su huella en el mundo científico, aquellos que piensan honestamente y hacen confesiones honestas acerca de los orígenes les van a decir que debe haber una inteligencia creadora. Inclusive Einstein dijo eso.

Recientemente, el famoso científico que enseña en la Universidad Lehigh de Pensilvania ha escrito un libro llamado La caja negra de Darwin. Él es un científico. No es cristiano. Pero él dice, miren, aquí está el asunto… Ésta es la realidad. No hay explicación para este universo fuera de un Creador inteligente. Eso es lo único que tiene sentido. Darwin explicó el universo puramente en base a la apariencia externa. Pero a medida que más avanza la ciencia, más se ve forzada a llegar a la conclusión de un Dios creador. Detrás de este universo complejo, hay un ser incomprensiblemente inteligente y poderoso que hizo todo. Eso es lo único que tiene sentido. De hecho, la evolución en cualquier forma no tiene sentido.

Ahora la pregunta es, ¿si este universo es el producto de un Dios creador, con una cantidad infinita de inteligencia y poder, cómo podemos saber algo de este Dios? ¿Cómo podemos saber quién Él es y cómo creó? Bueno, sólo hay una respuesta; y es que sólo podemos saber acerca de Él y cómo creó si Él escogió decírnoslo. Esa es la única manera en la que podemos saber, ¿no es cierto? ¿Nos ha dicho cómo? De hecho, sí, ha revelado 66 libros completos acerca de Sí mismo. Y también incluyó en esa revelación -en la cual se ha revelado a sí mismo- la instrucción clara acerca de cómo creó el universo.

Por ejemplo, en el Salmo 19, el salmista escribe estas palabras conocidas: “Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de Sus manos. Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría.” En otras palabras, el día y la noche, todo en el universo, habla de un Dios creador. “No hay lenguaje ni palabras ni es oída Su voz.” En otras palabras, es una revelación silenciosa; pero es una revelación que es inequívoca, es clara. Simplemente, vea usted la creación, mire al universo, mire a los cielos y su firmamento; y todo lo que Él ha creado en el día y en la noche y es claro. Él dice: “Por toda la tierra salió Su voz y hasta el extremo del mundo Sus palabras. Toda persona en el globo puede salir y ver la evidencia creadora de un Dios creador.

El salmista continúa hablando del hecho de que Él ha hecho el universo, que en el universo Él ha hecho una tienda para el sol; y luego continúa diciendo que se alegra cual gigante para correr el camino. “De un extremo de los cielos es su salida y su curso hasta el término de ellos; y nada hay que se esconda de su calor.” Y él se concentra en ese cuerpo celeste; y de todo ese gran cuerpo del universo, ese cuerpo celeste que domina nuestra vida, el más cercano a nosotros en términos de una estrella, el que tiene mayor impacto en nosotros, el que nos afecta, el sol, ese inconfundible. Y dice acerca del sol, que el sol corre su circuito de un fin del cielo al otro de tal manera que no hay nada en ningún lugar del universo creado que no sienta su calor. Esa es una de las cosas que la ciencia ha descubierto en tiempos modernos. Que el sol está en órbita. Hablamos del sol como el centro de nuestro sistema solar y todo girando en órbita alrededor de él; pero usted necesita saber que la ciencia ha descubierto que el sol en sí mismo tiene una órbita. Y esta órbita va de un fin del espacio infinito a otro. El sol se está moviendo y jalando a todo nuestro sistema solar entero junto con él. Está tan fijo como las cosas que giran alrededor de él, que tampoco están fijas. Por lo que el salmista dice que usted puede ver; y puede ver el universo y ver la creación. Y le da un testimonio fuerte de la gloria de Dios, de la majestad de Su inteligencia, de la gran naturaleza de Su poder para crear todo esto.

En Hebreos capítulo 1, pasando al otro fin de la Biblia, leemos que Dios habló en tiempos pasados a los padres y a los profetas en muchas porciones, en muchas maneras. Y en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien designó heredero de todas las cosas a través de quien hizo el mundo. Hebreos 1:3 dice que Dios hizo el mundo. El Salmo 19 dice que Él hizo el universo. Hebreos1:3 dice que Él hizo el mundo.

La única manera en la que podemos saber eso es si Dios nos dice. Somos naturales. Dios es sobrenatural. Lo natural no puede comprender lo sobrenatural. Entonces, por nosotros mismos, no podemos encontrar a Dios, no podemos descubrir a Dios. Estamos encerrados en un mundo de tiempo/espacio, y no podemos salir de él a la eternidad y comprender lo que es incomprensible. Las únicas cosas que podemos saber acerca de Dios son esas cosas que Él nos ha dicho a nosotros; y esa es la razón por las que Él nos dio la Biblia.

Segunda de Timoteo 3 dice en estas conocidas palabras para nosotros: “Toda la Escritura es inspirada por Dios,” 2 de Timoteo 3:16: “Toda la Escritura es inspirada por Dios.” Dios la exhaló de tal manera que es Su palabra. Segunda de Pedro 1: “Sabed primero esto, que ninguna profecía de las Escrituras es de interpretación privada. Ninguna profecía fue dada por un acto de voluntad humano, sino que los hombres movidos por el Espíritu de Dios hablaron de Dios.” La única fuente de conocimiento que tenemos acerca de Dios es la Biblia y la evidencia externa de Dios en la creación. Podemos saber acerca de Dios por la creación, pero no podemos conocer a Dios excepto por las Escrituras. Podemos saber que Él creó conforme vemos a la creación a nuestro alrededor. Es razonable asumir que hubo un Creador. Pero no podemos saber cómo Él creó a menos que nos lo revele. Entonces, podemos conocer algunas cosas a través de lo que los teólogos llaman revelación natural, pero para poder conocer realmente a Dios, cómo Él creó y cómo opera y cómo salva, necesitamos tener revelación especial, la cual es la Biblia y únicamente la Biblia.

Ahora, con eso en mente, regresemos a Génesis capítulo 1. Cuando Dios comenzó la Biblia como Su revelación de sí mismo, Él comenzó con el principio. Él comenzó con un relato de los orígenes. Él comenzó diciéndo cómo creó el universo. Versículo 1 de Génesis 1 dice: “En el principio, creó Dios los cielos y la tierra.” Y después, entra al capítulo 2 versículo 4 con una descripción de cómo precisa y exactamente Él creó el universo. Aquí es donde Génesis comienza. Pero no termina ahí. Génesis es un libro de orígenes. Para mostrarle lo importante que es Génesis, permítame decirles del rango de orígenes que se encuentra en la revelación de este libro.

La palabra “Génesis», por cierto, significa orígenes, principios. Y en el libro de Génesis usted comienza encontrando muchos principios, muchos orígenes. En primer lugar, acabamos de señalarlo, encuentra el origen del universo. Génesis 1:1 es único en toda la literatura, toda la ciencia y toda la filosofía. Cualquier otro sistema de cosmogonía que explique al universo, sea en mitos religiosos antiguos o en modelos científicos modernos comienza con la materia eterna o con la energía eterna de alguna forma. Sólo el libro de Génesis comienza con el Dios eterno. Génesis es entonces el libro del origen del universo.

En segundo lugar, en Génesis encontramos el origen del orden y la complejidad. La observación universal del hombre de su mundo es que es un mundo ordenado. Aquí encontramos cómo el mundo funciona a base de reglas fijas; y es profundamente complejo. El orden y la complejidad nunca surgen espontáneamente. Siempre son generados por una causa previa programada para producir orden y complejidad de manera simultánea. Y en el libro de Génesis, conocemos a Dios, quien programó el orden y la complejidad en Su universo.

En Génesis también encontramos el origen del sistema solar. En medio de este universo vasto e ilimitado, Dios creó un sistema solar. La tierra, así como también el sol y la luna, los planetas, las estrellas del cielo, todo esto fue producido, existió, porque el Creador quiso que existieran; y se nos dice que Él creó todo esto.

En cuarto lugar, el libro de Génesis nos habla acerca del origen de la atmósfera y la hidrósfera. La tierra está equipada de manera única con un gran cuerpo de agua líquida y una capa, por así decirlo, extensa de oxígeno, nitrógeno; una mezcla gaseosa que es necesaria para la vida. En ningún otro cuerpo celeste o planeta se ha manifestado esto; únicamente sólo mediante la creación especial de Dios para proveer un ambiente para la vida humana.

También encontramos en Génesis el origen de la vida, las maravillas del proceso de reproducción. La casi infinita complejidad que está programada en los sistemas genéticos de las plantas y animales es inexplicable fuera de la creación especial a través de una inteligencia sobrenatural poderosa inmensa.

En sexto lugar, y ciertamente es central, Génesis nos habla del origen del hombre. El hombre es la entidad más organizada y compleja en el universo. El hombre es la ilustración suprema del orden y la complejidad. Él posee no sólo innumerables estructuras fisicoquímicas complejas en las capacidades maravillosas de la vida y la reproducción; sino que más allá de esa parte física del hombre existe una naturaleza, la cual puede contemplar entidades abstractas de belleza y amor y adoración y que es capaz de entender y pensar acerca de su propio significado. Es su conciencia de sí mismo que lo identifica de manera singular y lo separa del resto del orden creado. El verdadero registro de la creación del hombre es dado únicamente en Génesis.

En Génesis usted también encuentra el origen del matrimonio. La institución universal única, asombrosa, estable del matrimonio y el hogar, y la cultura monograma, patriarca, social es definida y descrita en Génesis como siendo ordenada por el Creador. Y la poligamia y el infanticidio y el matriarcado y la promiscuidad y el divorcio y el aborto y la homosexualidad y todas esas corrupciones se desarrollaron después de la caída, corrompiendo el orden inicial de Dios.

En el libro de Génesis usted también encuentra el origen del mal. El origen del mal físico y moral en el universo es explicado en Génesis como un tipo de estorbo temporal en el mundo perfecto de Dios, permitido por Dios como una concesión al principio de la libertad y la responsabilidad humana y también para manifestarse a sí mismo como Redentor de pecadores así también como Creador.

En Génesis también encuentra, número nueve, el origen del juicio sobre el mal. Todas las formas de la ira de Dios son echadas a andar e ilustradas en Génesis. Y también, número 10, en el libro de Génesis, usted encuentra el origen de la salvación por gracia a través de la misericordia de Dios y un Sustituto. Todo eso está en Génesis y comienza a mostrar a Dios como alguien misericordioso hacia Adán y Eva; y no los mata, a pesar de que merecían morir por su pecado. Y después, Dios desarrolla un sistema de sacrificio animal el cual retrata a un sustituto que va a tomar el lugar de los pecadores, que es un acto de gracia y misericordia por parte de Dios. El plan de redención que lleva hasta Cristo es inclusive mencionado cuando en el libro de Génesis habla de la simiente de la mujer, siendo esa simiente, plantada por Dios en María, el Mesías, el Salvador.

Es en el libro de Génesis que encontramos el origen del idioma. Usted sabe que una de las cosas con la que los se ahogan los evolucionistas, y estaba leyendo acerca de eso en Newsweek esta semana, es cómo puede usted pasar del mono al hombre no sólo haciendo la transición física, sino desarrollando el idioma. Cómo puede pasar usted de gemidos y de ruidos no inteligibles a la conversación humana. Newsweek estaba tratando de presentar un artículo para responder a eso; y simplemente era absurdo, sin relación alguna, increíble. El espacio entre los gemidos instintivos, irracionales de los animales y la comunicación inteligente, abstracta, simbólica del hombre es absoluta y completamente imposible de explicar por medio de un proceso evolutivo.

Y el libro de Génesis no sólo describe el origen del idioma en general, esto es que Dios es un Dios que se comunica; y Él creó a alguien a Su propia imagen, quien por lo tanto podía comunicarse; y al mismo tiempo Génesis nos dice no sólo cómo al hombre Dios le dio la capacidad de comunicarse, sino cómo se desarrollaron también tantos idiomas diferentes a partir del juicio de Dios en la torre de Babel. Eso también está en Génesis. Lo encuentra en Génesis capítulo 12, el origen del gobierno, el desarrollo de los sistemas organizados de gobierno humano para mantener las estructuras sociales ordenadas a través de sistemas de leyes y castigo.

En Génesis, usted encuentra el origen de la cultura. Encuentra cosas tales como la organización, el desarrollo de la metalurgia, la música, la agricultura, el cuidado de animales, la escritura, la educación, la navegación, la industria textil, de cerámica; todo eso comienza en el libro de Génesis.

En Génesis usted encuentra también el origen de las naciones. Y eso, claro que está relacionado nuevamente con la torre de Babel, conforme Dios toma una raza y las esparce por todo el mundo. Esa es la única fuente que jamás encontrará de cómo es posible que tengamos a tantas diferentes personas esparcidas por toda la tierra con diferentes idiomas y culturas.

En el libro de Génesis también encuentra el origen de la religión. Tanto de la religión verdadera como las religiones falsas aparecen en primer lugar en el libro de Génesis. Sistemas organizados de adoración y conducta. El origen del hombre siendo prácticamente la característica única de la propia conciencia del hombre en su capacidad de comprender a un Dios y estructurar un sistema de respuesta al Dios que él cree que existe. Y todo eso aparece en Génesis.

También usted encuentra, de manera significativa -número 16 en mi lista- el origen del pueblo escogido Israel, quienes fueron el medio por el cual la revelación de Dios llegó a todo el mundo. Fue Israel el pueblo de Dios a través de quien Él dio Su revelación; y a través de quien Su pacto de salvación llegó a Abraham en Génesis 12.

Cuando usted habla acerca de orígenes, va a tener que regresar a Génesis. Este es un libro de orígenes. Y permítame expresarlo nuevamente como lo dije el último día del Señor. O cree usted en Génesis o no cree. Es así de simple. O cree lo que Génesis dice acerca de todos esos orígenes o no lo cree. Y eso incluiría que cree en el relato de la creación de Génesis 1 y 2 o no lo cree. Y si no cree el relato de Génesis, entonces le tengo que decir que usted no tiene esperanza de llegar a la verdad. Usted no la descubrirá. Los científicos no convertidos no lo van a descubrir. O creen en Génesis o no cree.

Y lo que realmente es intolerable es decir que cree la Biblia pero no cree en el relato de Génesis de la creación. Es decir que cree Génesis, cree en el origen del pecado – quizás cree a partir del capítulo 3. Quizás de ahí en adelante. O quizás no está seguro de eso porque realmente no cree que hubo un Adán real y una Eva real. Tiene un pequeño problema, porque Jesús dijo: “Así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.” Entonces, hubo un Cristo real; y puede estar seguro que hubo un Adán real. Pero sólo en caso de que no crea en un Adán real, que usted no empiece a creer sino hasta el capítulo 6, quizás simplemente en el Diluvio. Bueno, quizás no cree en eso, quizás cree a partir de la torre de Babel, que es descrita más adelante en el capítulo 11; o quizás no cree eso. Quizás no empiece a creer sino que hasta que Abraham aparece en el capítulo 12. Eso es bastante ridículo, ¿no es cierto? ¿Quién es usted para sentarse a juzgar a las Escrituras?

Mire, no voy caer en la trampa de tratar de probarle a usted que Génesis es verdad a través de la ciencia. Simplemente, voy a proclamar lo que Génesis dice y dejaré que la ciencia sea doblegada ante la explicación. Como verá, eso es lo que hará. Todo lo que usted puede saber acerca de cómo Dios creó, es lo que Él dijo. Eso es todo lo que usted puede saber. Y si usted no cree lo que Él dijo acerca de la creación, ¿qué tipo de precedente ha establecido para el resto de la Biblia?

¿Y qué hay con respecto al fin? ¿Sabe usted cómo termina toda la historia redentora? ¿Sabe cómo termina toda la historia de la humanidad? Termina, de acuerdo con 2 Pedro, cuando el Señor deshace el universo, me gusta usar esa palabra. Los elementos van a derretirse con calor ardiente. Hay algún tipo de implosión literal, conforme a la estructura atómica, la estructura nuclear del universo se deshace cuando Él deje de crear, cuando los elementos se derritan con un calor ardiente en ese tipo de holocausto nuclear que culmina con la historia de la humanidad.

E inmediatamente después de eso dice Apocalipsis que Él crea ¿qué? Un nuevo cielo y una tierra nueva. Permítame hacer esta pregunta, ¿cree que Él puede hacer eso? ¿O va a necesitar otros billones de años de proceso evolutivo para hacer que los cielos nuevos y la tierra nueva aparezcan? ¿Se necesitarán billones de años para que evolucionen los cielos nuevos y la tierra nueva o realmente cree usted que Dios puede hacer eso por fiat -simplemente por declarar, por decir que suceda y entonces existe? Si eso es lo que usted cree, ¿entonces cuál es su problema con Génesis?

Si Dios puede disolver el universo entero en una milésima de segundo, si puede prácticamente echar a andar la Tribulación y después tener el Reino y luego deshacer todo por completo al final de los 1000 años; si puede hacer todo esto, entonces no sé por qué usted tiene problema en creer el hecho de que Él crea todo en seis días. Como puede ver, las implicaciones de rechazar el relato de Génesis son profundas.

Y escúcheme, porque lo que voy a decir es muy importante. No es necesario rechazar la creación de seis días. No es necesario. Nos hemos rendido ante la evolución sin causa alguna. La ciencia no sabe nada. La ciencia no prueba nada que contradiga una creación de seis días… nada. De hecho, la ciencia, conforme continúa avanzando, continúa haciendo sus propias declaraciones acerca de la evolución que son cada vez más ridículas. Cada vez más ridículas.

Es muy importante que usted entienda esto. Nos hemos sentido intimidados frente a los científicos por mucho tiempo; y debemos detenernos. Si quiere leer algo acerca de esto, consiga el libro de Philip Johnson, Darwin juzgado. Destruye los puntos de vista científicos. Los cristianos aceptan literalmente las descripciones científicas de los orígenes y terminan escogiendo una perspectiva de la evolución como si de alguna manera estas perspectivas hubieran sido probadas y de alguna manera la Biblia tuviera que ceder en cuanto a este punto ya que una creación de seis días no es científicamente posible. Eso simplemente no es verdad. Pero los resultados son asombrosos.

El Master’s College, por ejemplo, es miembro de la Coalición de Universidades Cristianas. Es una coalición de universidades cristianas a lo largo de todo Estados Unidos con un total de cerca de 110 universidades. De las 110 universidades cristianas en la coalición, sabemos de 6 de esas que creen en el relato de Génesis. Seis de ciento diez, una fracción muy, muy pequeña. Y la mayoría de los líderes cristianos y la mayoría de los educadores cristianos han permitido que las enseñanzas de la evolución hayan sido añadidas a la Biblia de un modo u otro. Agregan a la evolución entre los versículos Génesis. Y la mayoría de los líderes cristianos ha aceptado el hecho de que el universo tiene billones de años de edad. Sin embargo, a partir de las palabras claras de la Escritura, Dios creó el universo en seis días literales. Y los líderes cristianos no pueden negar que eso es lo que dice porque eso es lo que dice. Usted puede traducirlo del modo que desee, y todo termina siendo igual. La palabra yom significa día; y hay seis de ellos.

Pero ellos creen que de alguna manera, los científicos han probado que la edad de la tierra debe ser de billones y billones y billones de años. Y entonces, creen que debe usted regresar a Génesis y arreglarlo. Y al hacerlo, ha permitido que la autoridad de la Biblia sea atacada, ¿verdad? Es algo serio.

Si las palabras de la Biblia significan seis días y concluye usted… pero la llamada ciencia dice que no es verdad… entonces la ciencia es correcta; y la Biblia está equivocada. Si usted no puede confiar en las palabras de Génesis, ¿en qué momento comienza usted a confiar en la Biblia? Realmente, es un triste ataque de la Iglesia, ¿no es cierto? Y los humanistas usan inclusive a los líderes cristianos que han hecho concesiones en este punto para promover su causa para atacar al cristianismo. Y lo que tenemos en la actualidad es un tipo de cristianismo que pierde sus absolutos en Génesis 1. Eso es triste.

Los líderes cristianos quizás no adopten la evolución humanista. Dirán que si hay un Dios y que de algún modo Dios está involucrado en el proceso evolutivo, a eso se le llama la evolución teísta, llamada también a veces creacionismo progresista. Un término desarrollado por Russell Mixter en el departamento de ciencias del Wheaten College hace varios años atrás. Ellos dirían que no, que hay un Dios, el cual en cierta manera se mete en diferentes puntos de la evolución teísta. Y dicen que Dios lo echó a andar, que lo comenzó.

El creacionismo progresista dice que Él entra en algún punto del proceso, pero aún así tomó millones y millones de años que esto sucediera. Y estas personas se llaman a sí mismas creyentes en Dios. Probablemente dirían que creen en las Escrituras. Pero no quieren permitir que haya una creación de seis días. Y esto presenta problemas inmensos… Problemas inmensos.

Les doy uno, no le daré todos, pero aquí tienen unos… Me parece un problema serio. Si el hombre es creado al final de este proceso evolutivo, sea éste un proceso evolucionario naturalista o sea un proceso evolucionario teísta iniciado por Dios, el cual algunos cristianos creen que tienen que afirmar para poder dar honor a la ciencia o si son creacionistas progresivos en donde Dios se mete a lo largo del proceso, el problema que usted tiene es que la evolución es un proceso… escuche con atención… la evolución es un proceso por la naturaleza de la muerte. Es un proceso conocido como la supervivencia de… ¿Quiénes?… los más fuertes. Es un proceso de violencia. Es un proceso de derramamiento de sangre. Es un proceso de sufrimiento. Es un proceso de enfermedad. Es un proceso de muerte conforme el orden va subiendo más y más y más hasta que llega al hombre.

Aquí hay un problema serio. Usted no tiene al hombre hasta que pasan billones de años; y cuando el hombre aparece es perfecto y no tiene pecado y no existe la muerte. La muerte ni siquiera entra en el panorama hasta que el hombre hace… ¿Qué?… Peca. ¿Cómo puede usted tener muerte antes de la caída? Ni siquiera tiene usted una tierra maldecida. Todo el registro de Génesis es volteado de cabeza. Si ha habido todo tipo de muertes en estos billones de años de proceso evolutivo, entonces ¿qué hizo el pecado al mundo que ya no hubiera sido hecho? Y ¿cómo podía Dios haber visto todo este proceso evolutivo cuando finalmente llegó a su término en el hombre y haber dicho “Y vio Dios lo que había hecho y vio que era bueno.” ¿Cómo pudo Dios decir eso?

Como puede ver, entonces el pecado de Adán y la maldición de la muerte no tiene significado porque ha habido muerte por miles de años y por billones de años, y simplemente tuerce el registro bíblico. Porque lo que usted tiene en Génesis es un mundo perfecto hasta que Adán cae en pecado; y Dios maldice al universo y entonces viene la muerte, la enfermedad, el sufrimiento, la violencia, el derramamiento de sangre y no antes. La evaluación no tiene sentido en esa perspectiva. Y, usted sabe, los cristianos salen y dicen que están luchando contra el aborto y la homosexualidad, contra la eutanasia y el genocidio y usted sabe que están contra los males morales de la sociedad, etc., etc.

¿Por qué estamos contra esas cosas? ¿Me puede decir por qué nos oponemos a esas cosas? Porque están prohibidas en las Escrituras, ¿no es verdad? La única razón por la que estamos en contra del aborto es porque Dios está en contra de él. ¿Cómo lo sabemos? Porque ésta en la palabra de Dios. La razón por la que nos oponemos a la homosexualidad, el adulterio, etc., etc., es por la Biblia. Como puede ver, nos sujetamos a la Biblia.

Nos aferramos a la Biblia. Pero el problema es que no queremos aferrarnos a las Escrituras en Génesis. Y entonces, tenemos problemas cuando hablamos de que la Biblia es la autoridad o no. ¿Qué cree usted que piensa el mundo que nos ve acerca de nuestro compromiso con las Escrituras? Bastante selectivo, ¿no es cierto? Y lo repito, el doblar la rodilla ante la evolución es completamente innecesario. Nada requiere la evolución. De hecho, la evolución no puede suceder… no puede suceder.

Permítame decirle por qué. Y de nuevo, quiero aclararle algo, no soy científico y debo decirle que me esfuerzo mucho para entender estas cosas. Haré mi mejor esfuerzo por presentárselo de una manera comprensible. Leí un par de libros escritos por un hombre llamado Dr. A.E. Wilder-Smith, un científico. Leí su libro La alternativa científica a la teoría evolucionaria neo-Darwiniana por completo, de portada a portada. Un libro muy técnico; y no le recomiendo buscarlo ya que no va a disfrutar la lectura. Simplemente, tiene que hacerlo como un ejercicio que en cierta manera se ve forzado a hacer si va a hacer lo que yo voy hacer. Pero permítame destilárselo; ésta es la tesis del libro.

A.E. Wilder-Smith demuestra en este libro lo absurdo que es la evolución en base a una gran realidad; y esa gran realidad es la información codificada del ADN de organismos vivos. ¿Entendió eso? Todo organismo vivo tiene un ADN. El ADN es un material genético; y en ese material genético que tiene todo ser vivo hay un código. Y es un código operativo. Y ese organismo viviente, ya sea que esté hablando de una célula o sea que esté hablando de un hombre o todo lo que hay en medio de estos dos organismos, toda esa operación de todo ser viviente depende de esa información codificada. Y escuche esto, todo ser vivo diferente de tiene un código completamente diferente.

Darwin no tenía idea de esto. No se había realizado ningún tipo de estudio genético cuando él escribió su Origen de las especies. En lo sabía nada acerca del ADN. En lo sabía nada acerca de cromosomas. En lo sabía nada acerca de genética. No existía la genética como ciencia, él sólo estaba describiendo lo que pensaba, lo que pensó que estaba viendo. Todo era de acuerdo con la apariencia y nada más. Si Darwin hubiera estado vivo hoy y hubiera tratado de vender su teoría, nadie la hubiera aceptado. Ni siquiera él lo hubiera creído. Él apenas creía en su propia teoría, ciertamente no la habría creído en nuestros días, días en los que tenemos esta increíble capacidad de entrar con un microscopio de electrones al ADN y ver la información codificada en organismos vivos.

Toda la esfera de la genética, señala A.E. Wilder-Smith, tiene que ver con la información, el almacenamiento y tomar la información -algo completamente desconocido por Darwin. Todo ser vivo, hablando antes de que estas flores fueran cortadas, todo ser vivo… esta es azul, esta es rosa, esta es naranja, etc., es así porque hay información… Hay información en la genética del ADN que ocasiona que eso suceda. Hay un código de información en todo ser vivo.

En años recientes se ha descubierto que los programas genéticos de organismos biológicos elevados consiste en alrededor de 1000 millones de piezas de información. 1000 millones de piezas de información en un organismo vivo. Y esa información está codificada en ese organismo vivo determinando su naturaleza, crecimiento, desarrollo y muerte de billones de células en ese organismo vivo.

Ahora, francamente, ¿qué persona en sus cabales llegaría a creer que máquinas tan superlativamente complejas -los organismos vivos- que almacenan y toman información precisa para servir a 1000 millones de células, diagnosticando defectos y reparándolos, reproduciéndolos, y hacen todo esto, se desarrolló al azar de la nada? Es absolutamente ridículo. El punto principal, el asunto más serio que está derrocando la evolución es el estudio del origen de la información, llamado la teoría de la información. ¿De dónde vino la información? ¿De dónde vino el código? Un mono tiene un código de mono y el ADN y los cromosomas y la genética simplemente continúan haciendo que el mono se comporte como un mono. Allí no hay un código que convierta al mono en un hombre. No existe nada como salir o brincar de su especie.

Bueno, todos se emocionaron con la ciencia, Wilder-Smith habla acerca de esto tal como otros escritores que he leído. Cuando se metieron en los polímeros y veían algunas cosas y dijeron que quizás esos polímeros son las cosas transicionales; se ven un poco raras, se deben un poco fuera de lo normal. Quizás son las transiciones. Y entre más las estudiaron, más se dieron cuenta que son simplemente elementos de la información codificada que están realizando trabajos de reparación porque había algún motivo por el cual había que reparar algo. Es por eso que eso era algo raro, estaba reparando el daño de ese organismo vivo. Y, después de todo, los polímeros no eran formas transicionales en absoluto, eran simplemente información codificada en el ADN que no se veía hasta que se necesitaba reparar algo. Eso es increíble.

¿De dónde vino esta información genética? ¿De dónde vino? No pudo haber evolucionado de la nada. Es demasiado precisa. Wilder-Smith dice lo siguiente, y cito: “El llamado gradualismo postulado en el último análisis de Darwin, en el cual todas las formas de biología fueron derivadas de una sola célula simple, por una serie inquebrantable de pequeños cambios graduales, dio lugar a una cadena inquebrantable de pasos a partir de la célula original al hombre mismo y la biología era estrictamente continua,” fin de la cita. Esto es simplemente increíble y sólo un hombre en la época de Darwin que no conocía la genética habría inventado una declaración así porque si un organismo de una célula, escuche esto, se desarrolló y llegó a ser un hombre, entonces toda la información codificada necesaria para que viviera ese organismo de una célula y para que viviera todo a partir de ahí hasta llegar al hombre, incluyendo al hombre, tuvo que estar en esa célula original. Y si no estaba en esa célula original, entonces ¿de dónde provino? Es ridículo. Ellos saben que toda la información modificada para que opere todo ser vivo en el universo no está contenida en una ameba de una célula. Lo que está contenido en una ameba de una sola célula es el código para una ameba de una sola célula.

Wilder-Smith continúa y dice, y cito: “Hubo un gran aspecto de realidad acerca del cual Darwin, y de hecho todos en su época, no sabían. Y me estoy refiriendo la ciencia moderna de la teoría de la información, ya que si un tipo de ameba se va a desarrollar y convertir en un animal, esa célula va a tener que recolectar todo tipo de nueva información para saber -por así decirlo- cómo hacer riñones, hígados, corazones con cuatro cámaras, cerebros y cerebelos.” Fin de la cita. ¿De dónde tendrá que juntar la información este organismo de una sola célula?

Si la ley de la entropía es verdad, y lo es, que la materia está desintegrándose, que las cosas están empeorando, ¿cómo es posible que las cosas pueden volverse más complejas y más ordenadas de manera simultánea? Wilder-Smith dice, y cito: “Para la síntesis de sistemas de entropía reducidos, como por ejemplo el cerebro de un animal, se requiere todo tipo de información sólida, actual, de la cual no consistía la ameba primitiva, ni la célula de la ameba intacta contiene. Materia inorgánica semejante tendría que recolectar enormes cantidades de información holística antes de que pueda sintetizar una ameba.” Fin de la cita.

Entonces, él dice que lo que comenzó en la primera ameba, la cosa inanimada que comenzó la primera ameba tendría que haber recolectado la información para que eso sucediera. Les voy a dar una ilustración, quizás le ayude un poco. ¿Ha leído acerca de que han clonado conejos y luego clonado ovejas? Usted se preguntará si esto es un triunfo de la evolución. No, ¿sabe qué es lo que esto prueba? Que se necesita una inteligencia externa para hacer esto. Usted puede tener un oveja, colocarla en un corral y decirle que se mute, que se convierta, que se transforme. Puede colocar a la oveja en ese lugar y pedirle que por favor tenga un clon. Pero la oveja, obviamente, no tendrá una oveja clonada a no ser que una inteligencia, una inteligencia superior -en este caso el cerebro humano- que comprende la genética, trabaje desde el exterior para producirlo. Esa es una ilustración clásica de por qué la evolución no puede suceder. Es clásica. Cuando queremos crear algo, aunque sea ínfimo, que éste fuera del orden natural, se requiere de un cerebro humano inteligente que supere ese nivel de vida. Tiene que venir de afuera porque esa información no está en el sistema de código.

Y es así exactamente como Dios opera. No puede tener usted evolución. Primera Corintios 15 dice: “Hay carne de animales y hay carne de aves, hay carne de hombre,” y así es. Y todo está determinado por el código genético; y no pueden cruzar esos límites. Wilder-Smith continúa, y cito: “Suponiendo que una forma de vida original era una especie de ameba, un tipo de ameba, ¿de dónde obtuvo el casi infinito número de partes de información requeridas para almacenarse en su ADN y su sistema de recuperación de información? Para transformar el tipo de célula de ameba en un mamífero, en un mono, en un pulpo o en una abeja, se requieren nuevas partes de información holística. Ni el tipo de la célula de amiba ni la materia inorgánica mediante la cual está construida contiene una información tan altamente especializada la cual es necesaria para hacer la transformación de la supuesta ameba a un mono. ¿Es legítimo suponer que dichas cantidades increíbles de información surgieron de manera espontánea, del aire, por puro azar?” Es absolutamente ridículo.

Esta mañana mencioné que fui al desierto de Sonora esta semana para pasar algo de tiempo con mi papá y mi hermana. Y decidieron llevarnos al desierto con unos naturalistas, visitando rocas, mirando cactus y cosas similares. En cierta manera, siempre me fascina ver la creación de Dios y he visto mucho del desierto durante gran parte de mi vida porque siempre he vivido en la parte oeste, o casi siempre. Estos naturalistas me enseñaron cosas que son realmente asombrosas. Voltearon una roca, y de ahí apareció una lagartija y me explicaron toda la ecología acerca de cómo operaban. Y de otra roca, por medio de unas pinzas, extrajeron a un escorpión; y aprendí más del escorpión de lo que jamás me interesó saber. Pero aprendí una cosa, y es que ellos sobreviven comiendo a otros escorpiones. Así es como sobreviven. Y hablaron de cómo funciona el aguijón, de todos los detalles.

Y después fuimos a ver cactus saguaro… Hay toda una descripción ecológica en uno de estos cactus que es increíble. Consideran que viven 800 años; no lo saben con seguridad porque ningún botánico vive lo suficiente para ver uno y después morir. Y entonces, en cierta manera, es una suposición. Pero explican estas cosas increíbles. Es impresionante. Los cactus tienen estas espinas que se cruzan, lo cual hace que frene el viento, lo cual previene que el viento los arranque del único lugar en el desierto de Sonora donde crecen los mismos. Una ecología maravillosa. También hay una leyenda… De hecho una de las leyendas dice que cuando usted ve a un cactus saguaro, algunos de los brazos suben así de esta manera y dicen que la parte central del cactus representa al hombre y las otras ramas representan a sus esposas; y se crecen hacia arriba, tuvieron una vida muy ordenada y esposas que cumplían su deber muy bien; pero si van en todas direcciones al pobre le fue mal. Bueno, eso es una leyenda. Pero fuera de la leyenda, conforme comienzan a definir la ecología de todo esto, la complejidad de esto, y cómo retiene agua, cómo crea estas partes en sus tallos y cómo produce esta impresionante flor en la parte de arriba de cada rama una vez al año y muere quemada por el sol. Nos llevaron a un árbol palo verde, el árbol con las hojas más pequeñas de cualquier árbol sobre la faz de la tierra. Y necesita aguas de manera desesperada. Y las han encontrado, escuchen esto, con una raíz principal a 300 pies bajo la superficie de la tierra, a pesar de que el árbol tiene sólo seis pies de altura. Esta es una ecología asombrosa, una complejidad asombrosa en todas estas formas de vida.

Y nos explicaban todo eso y demás, cuando yo interrumpí y pregunté si podía decir algo. Y les di un discurso básicamente igual al que les estoy dando ustedes, que cada uno de estos organismos vivos en el universo tiene su propio código. ¿Cómo obtuvieron el código? ¿De dónde vino? Tuvo que venir de una mente divina que hizo todo. Escuche esto, cuando Dios creó, creó todo y codificó todo. Entienda la inmensidad de Su inteligencia. Esto es asombroso… asombroso. Todo demuestra la huella de Dios.

Y después, Wilder-Smith, habla en su libro acerca de este hombre llamado von Neumann, un científico alemán. Von Neumann definió a estas máquinas vivas… máquinas refiriéndose a un organismo que está vivo, diciendo, y cito: “Lo que es asombroso acerca de los organismos vivos… escuche esto… es que se producen a sí mismos, son auto productores, auto sustentables y autos reparadores.” Fin de la cita. Esto se conoce como la máquina von Neumann, auto productora, auto reproductora, auto sustentadora, auto reparadora. Y él señala en su libro que nunca podremos construir una máquina como esa.

¿Conoce usted alguna máquina como esa? ¿Conoce alguna máquina que tiene pequeñas computadoras? ¿Conoce usted a una computadora que se sostiene y se repara si misma? ¿Qué hay acerca de un coche? ¿Conoce usted algún vehículo que haga eso? Von Neumann señaló que si pudiéramos hacer una máquina lo suficientemente compleja como para reproducirse y sostenerse a sí misma, estaría siempre descomponiéndose debido a su complejidad. No podríamos mantenernos al día con las respuestas de auto reparación… Nunca hemos creado una máquina como esa. Y sin embargo, todo organismo viviente es así, auto productor, auto sustentable, auto reparador. Algo increíble. Esto es la mente de Dios. No me diga que esto es azar. La devoción ciega al azar es un acto de desafío contra la razón y, más importante, en contra de la revelación, y más importante que eso, en contra de Dios mismo.

Douglas Kelly dice, y cito: “Lo mínimo que uno puede señalar es que el edificio entero de la teoría de la evolución es cada vez más visto como fe que como ciencia objetiva, empírica; y sus cimientos están inestables.” Fin de la cita. De acuerdo con Michael Denton, quien escribió un libro llamado Una teoría en crisis, y él dice, y cito: “No puede haber duda alguna de que después de un siglo de esfuerzos intensos, los biólogos han fracasado en certificarlo en algún sentido significativo. El hecho es que la naturaleza no se ha reducido a la continuidad que exige el modelo darwiniano, ni se ha asegurado la credibilidad del azar como la agencia creadora de la vida.” Fin de la cita.

De hecho, es lo opuesto. Entre más aprende la ciencia acerca de la asombrosa complejidad, entre más aprende la ciencia de la armonía, entre más la ciencia aprende del diseño, entre más aprende la ciencia de la inteligencia del universo, más la ciencia confiesa que debe haber un creador inteligente. Y de nuevo, Douglas Kelly dice, y cito: “Ahora, en la naturaleza del caso, estamos tratando aquí con una situación única, el hacer que exista un universo de espacio/tiempo por una fuente trascendente quien, de acuerdo con las Escrituras,… escuche esto… habló e hizo que existiera de la nada por la palabra de Su propio poder.” Fin de la cita. ¡Qué poder, qué complejidad, qué orden, qué inteligencia!

Sabe usted, la ciencia razonable debería sugerir que un Creador inteligente, poderoso, sobrenatural, tuvo que estar allí y aún está. Pero aunque la ciencia debería reconocer eso debido que es la única explicación razonable, para saber quién es Él y cómo Él creó, la ciencia debería doblar su rodilla ante las Escrituras y ante el Dios de las Escrituras. Nuestra única fuente de conocimiento es la Biblia… la Biblia. La evolución es un acto de fe, fe irracional. La creación es un acto de fe, fe de revelación. No sé usted, pero yo creo la Biblia y yo creo que es la palabra de Dios. La evolución es una secta religiosa del siglo XX que niega la razón y niega la revelación. La creación es la adoración del Dios verdadero en conformidad perfecta con la razón y la revelación.

Entonces, regresó donde comencé. O cree usted en un Dios eterno o cree en la materia eterna, o la energía eterna, o la ameba eterna… y nada en medio de esto… nada en medio de esto. O es usted un materialista que cree en la eternidad de la materia o usted es un sobrenaturalista que creen la eternidad de Dios. Son las únicas dos opciones que existen. ¿Qué sucede con un mundo que rechaza al Creador y lo reemplaza con lo material? ¿Qué sucede con un mundo que reemplaza al Dios creador con el tiempo eterno, el azar, la materia, la energía? ¿Qué sucede?

William Provine, de la Universidad de Cornell, lo declaró de manera clara, y cito: “Las implicaciones de la ciencia moderna son claramente incoherentes con la mayoría de las tradiciones religiosas. No existe… escuche esto… No existe ninguna ley moral o ética, ni hay principios absolutos de guía para la sociedad humana. El universo no se preocupa en absoluto por nosotros y nosotros no tenemos significado definitivo en la vida,” fin de la cita.

Eso es correcto. Si sólo somos el resultado del azar, nada importa. No hay estándar moral, no hay estándar ético, lo único que le queda es tragedia y desesperación. Si este universo es el resultado de fuerzas impersonales, si este universo no tiene rostro, si este universo está en una oscuridad total porque no hay nadie ahí afuera, hace una diferencia tremenda de vida. Pero si hay un Creador, y ese Creador mostró Su rostro en la forma humana en Jesús, y hay un Dios amoroso, Bendito, Salvador, que está detrás de esta creación, hace toda la diferencia en mi vida.

Y sabe una cosa… me da tanto gusto… la Biblia no comienza “Sé que ustedes les va a resultar difícil de creer, pero en el principio, creó Dios.” No hace eso. Simplemente dice: “En el principio, creó Dios…” Tiene que haber algo en el principio. El evolucionista diría: “En el principio, la ameba… en el principio, la materia… en el principio, la energía. La Biblia dice: “En el principio, creó Dios…” Y Juan 1 dice: “En el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas. Y sin Él… dice esto… nada de lo que ha sido hecho fue hecho.” Esta es otra manera de decir que nada evolucionó.

Hebreos 11:3: “Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios,” no mediante la evolución. “El universo fue constituido por la palabra de Dios.” Esto es repetición de Génesis, esto está en Juan, está en Hebreos. Y, como dije al principio, o lo cree o no lo cree. Y entonces, podemos concluir que la evolución es una religión falsa. Y ¿por qué queremos meterla en la Biblia? ¿Por qué queremos tomar de la religión falsa de la evolución e imponerla al relato directo de Génesis? ¿Para qué? Eso es un ataque a la revelación de Dios.

La Biblia nos dice cómo llegó la energía, vino de Dios. Nos dice cómo se formó la materia, vino de Dios. Nos dice cómo se formaron los cielos y la tierra, Dios los hizo. Eso es todo lo que necesitamos saber. Nada podría ser más lógico que eso. Un Dios creador inteligente lo hizo. Y aquí vienen los evolucionistas con todas sus mentiras y su menosprecio de Génesis, ¿y por qué debemos adoptar eso y tratar de imponérselo a las Escrituras? La evolución es una religión falsa. Aquí están los principios en los que está basado, simplemente para darle otra perspectiva. Primero, la evolución es ciencia pura. Eso es lo que los evolucionistas desean que usted crea, que es ciencia pura. Es un sistema cerrado fundado en realidades, no en la ilusión de un Dios.

Segundo, los evolucionistas dirían que la evolución es igual a racionalidad ya que excluye los milagros y lo sobrenatural. Pero, amigos míos, llega un punto en el cual lo sobrenatural es lo único racional. En tercer lugar, y esto ha sido adaptado del maravilloso libro de Philip Johnson, La razón en la balanza, en tercer lugar, la evolución es liberadora porque elimina a Dios y a Sus mandatos los cuales restringen la conducta sexual libre.

En cuarto lugar, el evolucionista dice que su religión es democrática porque cada hombre es su propia fuente de juicio moral, debido a que no hay Dios, no hay juez moral, no hay ley. En quinto lugar, la evolución es amplia porque permite creer en Dios, no sólo el Dios bíblico. Eso es la religión. ¿Quiere saber cuáles son los principios o las premisas de la religión de la evolución?

Primero, la evolución es pura ciencia, dicen, es un sistema cerrado fundado en la realidad no en la ilusión de un Dios. Segundo, es igual a racionalidad porque excluye los milagros irracionales y la interferencia sobrenatural. Tres. La evolución es liberadora porque elimina a Dios y a Sus mandatos los cuales restringen la conducta sexual libre. Y quiero decirles que eso es lo que impulsa a todo esto. Aman su pecado. En cuarto lugar, dicen que la evolución es democrática porque cada hombre puede ser su propia fuente de juicio moral. Y quinto lugar, la evolución es amplia porque permite la creencia en Dios, en lo que usted quiere que Él, sea excepto el Dios de la Biblia. Asombroso, ¿no es cierto? La gente luchando en contra de la razón y adoptando lo absurdo para evitar la rendición de cuentas al juez eterno.

Permítame cerrar esta noche llevándolo a Romanos 1. Y esta es una declaración pertinente por parte de Dios que se dirige a aquellos que Lo rechazan. Romanos 1, versículo 18: “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres… escuche esto… que detienen con injusticia la verdad. Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de Él, Su eterno poder y deidad se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias. Sino que se envanecieron en sus razonamientos y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible de aves de cuadrúpedos y de reptiles.” Y todo comienza en el versículo 18. La ira de Dios es liberada en contra de estas personas que reemplazan lo sobrenatural con lo natural, que reemplazaron a Dios con criaturas. Éste es el juicio de Dios sobre ellos.

Ahora, en dos semanas, a partir de hoy dentro de dos semanas; la semana próxima tenemos bautismo – bautismo de resurrección – pero dentro de dos semanas por la noche, quiero regresar y comenzar en Romanos 1; porque quiero ampliar este pasaje un poco más. Después, iremos a varios pasajes en el Nuevo Testamento que les muestran por qué debe tener una perspectiva creacionista o de lo contrario va a impactar de manera negativa el Evangelio. Muy bien. Entonces, eso lo veremos dentro de dos semanas. Oremos.

Padre Nuestro, esto es tan importante, tan importante para que nuestra fe sea alentada. No necesitamos estar doblando la rodilla ante la supuesta sabiduría del mundo, de aquellos que no Te conocen. Danos una confianza firme, determinada, fuerte de que Tu palabra es verdad, que toda palabra de Dios es limpia, tal como dicen las Escrituras. Que toda la Escritura es inspirada por Dios, que ninguna Escritura viene de interpretación privada sino que los santos hombres de Dios hablaron conforme fueron movidos por el Espíritu Santo. Recuérdanos que Tú creaste al mundo en la manera en la que Tú dijiste, que no hubo nada en este universo creado que Tú no crearas. Tú formaste el universo. Padre, ayúdanos a conocerte como el Creador, a saber que el universo fue creado por Tu palabra y que lo hiciste de una manera tan maravillosa y magnífica, en seis días, tal como es presentado en el libro de Génesis. Fortalece nuestra fe en el Dios que creó, el Dios que redime pecadores. Nos abruma Tu grandeza, la inmensidad de Tu inteligencia y Tu poder; y la dulzura de Tu misericordia hacia nosotros. Y te damos gracias por ello en el nombre de nuestro Salvador. Y todo el mundo diga… Amén.

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1/12 – La Creación: créalo o no, 1ª Parte

Gracia a Vosotros

Serie:  La batalla por el comienzo

1/12 – La Creación: créalo o no, 1ª Parte

John MacArthur

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Esta noche, tal como sabrán si estuvieron aquí esta mañana, comenzaremos una nueva serie que en cierta manera he estado preparando durante mucho tiempo, una serie acerca de los orígenes. Y no sé qué tan larga va a ser exactamente esta serie, lo que sí sé es que pasaré un tiempo en la introducción; y luego comenzaremos directamente en Génesis 1:1, mirando todo el relato de la Creación versículo a versículo, frase por frase, permitiendo que el Señor abra su significado para nosotros.

Quiero comenzar con algunas aclaraciones, si me permiten, algunas cosas que quizás usted necesita tener en mente. En primer lugar, yo no soy un científico. No digo ser un científico. Cualquier maestro que me haya enseñado ciencias naturales en mi pasado podría ponerse de pie y dar testimonio de ese hecho. Soy un teólogo, un maestro de la Biblia, soy un filósofo de medio tiempo; pero no soy un científico. Y por lo tanto, cuando se refiere a temas que son científicos, básicamente tengo que acudir a alguien más y confiar en ellos como una autoridad en donde yo no lo soy. Éste no será principalmente un estudio científico, de hecho esa no es nuestra intención en absoluto; sino que será un estudio de las Escrituras, un estudio de teología con un poco de razonamiento incluido.

En segundo lugar, esta noche no contestaré todas las preguntas. Yo sé que lo que no diga esta noche originará preguntas, las cuales serán contestadas a medida que avanzamos en el texto del Escritura. Trataré temas como la evolución teísta. Voy a tratar temas como ver los días de la creación como épocas; puntos de vista que tienen que ver con el creacionismo progresivo a medida que avanzamos, pero no podré abarcar todo eso esta noche. Y realmente creo que usted encontrará la respuesta a sus preguntas acerca de los orígenes primordialmente a partir del texto de las Escrituras. El texto por sí mismo explica temas como el creacionismo progresivo, la evolución teísta. Por lo que iremos avanzando a través del texto de Génesis capítulos 1 y 2; y allí obtendremos las grandes respuestas a las preguntas que surjan acerca de los orígenes.

Pero para comenzar esta noche… quiero hablar del concepto, quiero establecer en su mente el marco del debate. Esto es crítico para todos nosotros; y es aún más crítico para aquellos que son estudiantes, aquellos que son alumnos. Si usted es un estudiante de secundaria, un alumno de preparatoria, un estudiante de Universidad, o inclusive de una universidad que no sea distintivamente cristiana, se le va a dar este tipo de enseñanza acerca de la evolución como si fuera un hecho y encontrará que lo que le voy a decir es prácticamente opuesto a todo lo que usted escuchará. Esta noche estableceremos el scenario para ese contraste y después entraremos el texto de las Escrituras. Y veremos cómo la Escritura encara la popular teoría de la evolución.

También es importante para todos nosotros porque comprender los orígenes en el libro de Génesis es fundamental para el resto de la Biblia. Si Génesis capítulo 1 y capítulo 2 no nos dicen la verdad, ¿por qué deberíamos entonces creer cualquier otra cosa de la Biblia? Si el Nuevo Testamento dice que el Creador es nuestro Redentor, que Dios no es el Creador, entonces quizás Él tampoco es el Redentor. Si nos dice en 2 Pedro que Dios mismo acabará de manera instantánea con el universo tal como lo conocemos, que Dios en un momento a deshacer todo, entonces eso tiene relación y una importancia tremenda con Su poder para crear… Porque el mismo que con una palabra puede deshacer el universo es capaz de crearlo tan pronto Él lo desee.

Entonces, lo que creemos acerca de la creación, acerca de Génesis, tiene implicancias hasta el final de la Escritura, implicancias con respecto a la veracidad y la autenticidad de la Escritura, implicancias con respecto al Evangelio, implicancias con respecto al fin de la historia de la humanidad; y todo se relaciona en cómo comprendemos los orígenes en el libro de Génesis. El tema de los orígenes, entonces, es absolutamente crítico para todo el pensamiento humano. Se vuelve crítico en relación a cómo conducimos nuestras vidas como seres humanos. Sin un entendimiento de los orígenes, sin una comprensión correcta de los orígenes, no hay manera de entendernos a nosotros mismos. No hay manera de comprender el propósito de la humanidad, de nuestra existencia, así también como nuestro destino. Si no podemos creer lo que Génesis dice acerca de los orígenes, estamos perdidos en lo que a nuestro propósito y destino concierne. Ya sea si este mundo y su vida tal como los conocemos evolucionaron por casualidad, sin causa alguna; o si fueron creados por Dios, tiene implicancias inmensamente amplias para toda la vida humana.

Básicamente, existen sólo dos opciones. Usted puede creer lo que Génesis dice o no. Y esa no es una simplificación excesiva. Francamente, creer en un Dios sobrenatural Creador quien hizo todo es la única explicación racional posible para el universo, para la vida, para el propósito y para el destino.

Ahora, la ecuación divina dada en la Biblia en contraste a que nadie por nada es igual a todo, la ecuación divina se encuentra en Génesis 1:1. “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” Y no sé cómo puede ser expresado de manera más simple o más directa que eso. O usted cree que Dios creó los cielos y la tierra o no cree que Él lo hizo. Realmente, esas son las únicas dos opciones válidas que usted tiene. Y si usted cree que Dios creó los cielos y la tierra, entonces usted tiene un solo registro de esa creación que es Génesis 1; y usted está obligado a aceptar el texto de Génesis 1 como la única descripción apropiada y precisa de ese acto creativo.

Repito nuevamente, usted tiene realmente dos opciones. Usted cree que Génesis es la verdad o no lo cree. Usted cree que el relato de Génesis que Dios creó los cielos y la tierra es verdad o cree que ellos evolucionaron de alguna manera a partir de la nada por azar.

Mirando el relato de Génesis 1: 1 por un breve momento, las palabras en ese primer versículo son realmente asombrosas. Revelan la mente increíble de Dios. Dios dice en ese primer versículo todo lo que se podría decir acerca de la creación; y lo dice con pocas palabras. La declaración es precisa y concisa; y casi más allá de la composición humana. Un famoso científico llamado Herbert Spencer falleció en 1903. Él descubrió que toda realidad, toda realidad, todo lo que existe en el universo puede ser contenido en cinco categorías… Tiempo, fuerza, acción, espacio y materia. Herbert Spencer dijo que todo lo que existe, existe en una de esas categorías… Tiempo, fuerza, acción, espacio y materia.

Piense en eso. Tiempo, fuerza, acción, espacio y materia. Esa es una secuencia lógica. Y luego, con eso en mente, escuche Génesis 1:1. “En el principio,” eso es tiempo… “Dios,” eso es fuerza, “creó,” eso es acción, “los cielos,” eso es espacio, “y la tierra,” eso es materia. Todo lo que podía decirse acerca de todo lo que existe está dicho en ese primer versículo.

Entonces, usted cree eso o no lo cree. Usted o cree que ese versículo es preciso y que Dios es la fuerza o usted no cree que Dios es la fuerza que creó todo. Y entonces, le queda la casualidad, el azar o la coincidencia.

Esto es algo más que un tema de poca importancia. Una persona le escribió una carta al presidente de la organización Promise Keepers, los Guardadores de Promesas; y no estoy apuntándoles de manera particular a ellos, sino que la ilustración es muy clara por la respuesta que escribieron cuando les preguntaron acerca de su posición en el tema de la Creación. El asistente del Presidente respondió con esta declaración, cito textualmente: “Usted debe saber que el ministerio Promise Keepers no toma posición en temas como este. De hecho, tratamos específicamente de evitar dichos debates. Nuestros esfuerzos se concentran en unir a hombres en base a las doctrinas históricas esenciales del cristianismo ortodoxo tal como se representan en nuestra Declaración de Fe o enfocarnos en cosas que unan al cuerpo de Cristo en vez de aquellas que tiendan a dividirlo. Debido a que diferentes iglesias y cristianos individuales se aferran a distintos puntos de vista acerca de la Creación, es una de esas cosas que creemos que cae bajo la categoría de doctrinas secundarias; doctrinas secundarias tales como los dones espirituales, la seguridad eterna y el rapto, etcétera. En definitiva, cuando se trata de temas como la Creación, creemos que los cristianos necesitan extenderse gracia los unos a los otros tal como se resume en la declaración que afirma que los asuntos esenciales haya unidad y en los asuntos no esenciales haya libertad y en todas las cosas, amabilidad,” fin de la cita.

Esta es una declaración bastante agresiva acerca de la naturaleza secundaria de creer en el relato de Génesis, ¿no es así? No resuelve el punto de que si usted no cree el libro de Génesis, usted no cree la Biblia. Y no estoy tratando de atacar a esa organización; pero simplemente digo que es que es el punto de vista general de la mayoría de los cristianos. Por mucho tiempo se ha debatido si el mundo fue creado por Dios o evolucionó por casualidad. Se ha debatido desde Darwin. Pero el debate es esencialmente si usted cree la Biblia o no. Usted cree en el libro de Génesis o no. Y si no cree el libro de Génesis, ¿entonces qué cree? Bueno, en la mayoría de los casos, cree en la evolución naturalista. Habría algunos que serían evolucionistas teístas que dirían que Dios comenzó todo, pero luego la evolución siguió con el proceso y niegan que el relato de Génesis es preciso cuando dice que Dios creó en seis días de 24 horas. Los creacionistas progresivos dicen exactamente lo mismo, que la creación no ocurrió como dice Génesis lo dice, sino que fue a lo largo de épocas largas y que Dios progresivamente, de cierta manera, intervino en el proceso, llevando a cabo un trabajo creador paralelo al proceso de evolución.

Estas posiciones, la evolución teística y el creacionismo progresivo, también niegan el texto básico del libro de Génesis. Por lo que repito, usted cree en Génesis o no cree. Si usted no lo hace, tiene algunas opciones. Puede ser usted un evolucionista teísta o puede ser un evolucionista naturalista. Entre los cristianos, existen algunos que son evolucionistas teístas pero entre aquellos que prácticamente constituyen el mundo incrédulo, son evolucionistas naturalistas. Y entonces, se quedan con la increíble noción de que nadie por nada es igual a todo.

Douglas Kelley, quien ha escrito acerca de este tema con mucha precisión y con mucha inteligencia dice, y cito: “No existen dudas de que la visión bíblica del hombre como una criatura de Dios a quien Él hizo a Su imagen ha tenido el efecto más poderoso en la dignidad humana, en la libertad, en la expansión de los derechos del individuo, en sistemas políticos, en el desarrollo de la medicina o en cualquier otra área de la cultura. Cuán diferente es… él escribe… desde el punto de vista humanista del hombre como una criatura que simplemente ha evolucionado, no hecha a la imagen de Dios, porque no hay Dios. Dicha premisa ha permitido convenientemente a los estados marxistas totalitarios a matar a millones de sus ciudadanos debido a la suposición de que no existe una persona trascendental, en cuya imagen son creados esos ciudadanos, ni se le da a esos ciudadanos una dignidad y un derecho de existir más allá de lo que el estado determine,” fin de la cita.

Este punto ha sido extensamente investigado por el Barón Erik Ritter von Kuehnelt-Leddihn de Austria, quien puede ser el erudito más grande del siglo en temas de libertad y totalitarismo. Él ha escrito un libro muy importante llamado La izquierda revisitada: desde De Sade y Marx a Hitler y Pol Pot donde habla de esos temas. Y en él muestra que fuera de esa creencia de que la humanidad es creada a la imagen de un Dios trascendente, la dignidad y la libertad de los seres humanos divinamente emanadas desaparece por completo. Él dice, y cito: “Para los materialistas genuinos, no hay una diferencia fundamental, sólo una diferencia evolutiva gradual entre un hombre y una peste y un insecto molesto,” fin de la cita. Y su conclusión es el punto de fondo entre el hombre creado a imagen de Dios y la termita en forma humana.

Y él está en lo correcto. Tenemos dos opciones. O evolucionamos de la misma baba, del mismo material líquido y puede ser explicado sólo en un sentido materialista, lo cual significa que somos hechos de nada, hechos de nada más que lo material o hemos sido creados por Dios y hechos a Su imagen siguiendo un patrón celestial. Y el debate no sólo es biológico, eso es lo que estoy tratando de decir, no sólo es biológico, sino que es moral y espiritual. El debate entra a preguntas que tienen que ver con la dignidad del hombre, con la naturaleza del hombre, la imagen de un patrón celestial, la imagen de Dios. Hace preguntas acerca del punto del control, esto es quién es soberano en el universo; quién está en control. Pregunta si hay un juez universal, una ley moral universal, alguien que da una ley. Si acaso la gente debe vivir conforme al estándar de Dios, si acaso habrá una evaluación final acerca de cómo los hombres y las mujeres deben vivir, si hay un juicio final.

Como usted puede ver, estas son las preguntas que la evolución trató de evitar. La evolución fue inventada para matar al Dios de la Biblia, no porque los evolucionistas y los materialistas y los naturalistas no querían a Dios como creador, sino porque no querían a Dios como juez. La evolución fue inventada para matar al Dios de la Biblia, para eliminar al Dador de la ley, para eliminar la inviolabilidad de Su ley, el estándar al cual están obligados el pensamiento y la conducta humanos. La evolución fue inventada para quitar la moralidad universal y la culpa universal y la responsabilidad universal. La evolución fue inventada para eliminar al juez y dejar que la gente tuviera la libertad de hacer lo que quisiera sin culpabilidad y sin consecuencias. Digo, si realmente resumiéramos estas dos alternativas, la posición materialista diría que la realidad definitiva es una cuestión impersonal. Que no existe dios alguno.

La perspectiva cristiana dice que la realidad definitiva es un Dios infinito, personal, amoroso. La perspectiva materialista dice que el universo es creado al azar, sin ningún propósito definitivo. La perspectiva cristiana dice que el universo fue creado amorosamente por Dios con un propósito específico. La perspectiva materialista dice que el hombre es el producto del tiempo impersonal más el azar más la materia. Como resultado, ningún hombre tiene valor eterno, dignidad ni significado alguno fuera de aquello que es derivado de manera subjetiva.

La perspectiva cristiana dice que el hombre fue creado por Dios a Su imagen y es amado por Dios. Debido a esto, todos los hombres tienen valor y dignidad eternos. En definitiva, su valor no deriva de ellos mismos sino de la fuente que los trasciende, Dios mismo. La perspectiva materialista de la moralidad dice que la moralidad es definida por todo individuo de acuerdo con sus propias perspectivas e intereses. La moralidad es, en definitiva, relativa porque toda persona es la autoridad final de sus propios puntos de vista.

La perspectiva cristiana dice que la moralidad es definida por Dios y es inmutable porque está basada en la naturaleza santa, inmutable de Dios. La perspectiva materialista dice que la vida después de la muerte trae aniquilación eterna o extinción personal para toda persona. La perspectiva cristiana dice que la vida después de la muerte implica ya sea la vida eterna con Dios o la separación eterna de Él. O las glorias del cielo o los terrores del infierno.

Ahora, permítame decirle algo. Cualquiera de esas dos perspectivas que usted adopte no es un tema secundario; es un tema fundamental, no sólo para la ciencia sino también para la teología. ¿Cómo es posible que la perspectiva cristiana vea a esos asuntos como cosas secundarias? Ese es el cimiento de toda verdad.

Francis Schaeffer, el apologista, dijo, y cito: “Si él tuviera que pasar una hora en un avión con una persona que no conoce, una persona que no conoce al Señor, pasaría los primeros 55 minutos hablándole al hombre acerca de que fue creado a imagen de Dios. Y los últimos cinco minutos, presentándole el  Evangelio de salvación que podría restaurar al hombre a esa imagen original.” Fin de la cita.

El cristianismo no comienza con aceptar a Jesucristo como Salvador. El cristianismo comienza en Génesis 1:1, Dios creó los cielos y la tierra con el propósito y destino que Él mismo había determinado. Entender y creer la doctrina de la creación en el libro de Génesis es el cimiento para aceptar -escuche con mucha atención- para aceptar que la Santa Biblia debe ser tomada seriamente cuando le habla al mundo real.

La gente dice que el libro de Génesis es un mito, una fantasía y una alegoría y tradición que realmente no habla acerca de los hechos reales a un mundo real. ¡Claro que sí! La palabra de Dios debe ser tomada seriamente cuando le habla al mundo real en cualquier tema y en todo tema. Si evitamos enfrentar lo que la Biblia dice con respecto a la creación del universo material, entonces existe una tendencia para que nuestra religión esté desconectada del mundo real. Hay una tendencia a colocar a la Escritura en una categoría mística, a colocar al cristianismo en algún closet detrás de un vitral, como lo expresa Douglas Kelley, que no impacta en el mundo del espacio y tiempo.

Si usted comienza con el libro de Génesis a torcer la naturaleza literal de ese texto, habrá creado un enfoque místico de la Escritura desde el comienzo. El teólogo escocés James Denney afirmó esto a fines de 1890, y cito: “La separación de lo religioso y lo científico significa al final, la separación de lo religioso y lo verdadero; y esto significa que la religión muere entre hombres reales.” Fin de la cita. Usted no puede tomar el libro de Génesis, tomar el capítulo uno y decir que este es un cuento de hadas, que esto no es historia real, que esto no es realidad, que esto no refleja un entendimiento real del mundo real en un espacio real y en un tiempo real sin serias consecuencias para el resto del mensaje de las Escrituras. La doctrina de la creación como es identificada en el libro de Génesis es fundamental, es el punto de cimiento. Ahí es donde Dios comienza Su historia. Y usted no puede cambiar el principio sin impactar al resto de la historia y al final. En la Biblia, Dios habla; y Él habla en Génesis 1:1, donde dice que Él creó los cielos y la tierra. Él es quien habló en Génesis 1:1 y quien habla a lo largo de las Escrituras hasta el final.

Cuando usted cambia Génesis 1, usted está alterando la palabra del Dios vivo y está tomando el relato divino de la creación real, en espacio real y tiempo real; y usted está diciendo que no es correcto, que no es legítimo, que no es la verdad. Y es un ataque serio; y aparta a las Escrituras de la realidad y divorcia la religión, la verdadera religión, de la realidad. Eso es grave.

Entonces, a la evolución le encantaría hacer eso. Le encantaría deshacer a Dios, le encantaría matar a Dios, quitarle a las Escrituras su veracidad. Quiere rechazar a Dios como el dador de la ley, el juez, Salvador. Quiere destruir la dignidad del hombre como alguien creado a imagen de Dios. Y eso llega a ser bastante ridículo, ¿no es cierto? De acuerdo con la evolución, el hombre es mejor cuantitativamente hablando que los animales; lo que significa que él tiene algunas características que los animales no tienen, pero que cualitativamente no es mejor. Tiene un cerebro más grande cuantitativamente hablando, pero con respecto a la calidad, no fue creado a la imagen de Dios. Por lo tanto, está mal -desde el punto de vista ético- violar los derechos de otros animales quienes son literalmente nuestros hermanos, hablando en términos evolutivos.

Y hoy en día oímos eso todo el tiempo, ¿no es cierto? Esa famosa organización llamada PETA, conocida por sus siglas en inglés -que significa la gente a favor del trato ético de los animales- su director nacional, Ingrid Newkirk, hizo esta declaración famosa, y cito: “Una rata es un cerdo y un perro es un niño.” Fin de la cita. No hay diferencia. Todas son formas más elevadas de vida, una rata siendo la forma más elevada de vida en su perspectiva; y deben ser consideradas iguales.

Tenemos una curiosa organización llamada La Iglesia de la eutanasia que cree que los derechos de los animales son superiores a los derechos de los humanos. Un representante de esa organización le dijo a una audiencia nacional por televisión, y cito: “Si vamos a matar especies, matemos primero a la humanidad; porque los humanos son sólo una especie menor con un papel menor que jugar en la diversidad general de naturaleza,” fin de la cita.

Y usted ha leído esto. He leído acerca de grupos a favor de los derechos de los animales los cuales dicen que comer carne es homicidio. El hombre es la especie tirana; matar vacas es homicidio. Y hubo uno que dijo que matar pollos es igual al holocausto perpetrado por los nazis en contra de los judíos. Éste tipo de aberración viene porque estas personas realmente creen que el hombre es simplemente el final de una serie evolutiva de ocurrencias al azar que no tiene propósito y que no tiene destino y no está hecho a imagen de Dios. Él no tiene ninguna obligación ni dignidad alguna más allá de algún otro animal porque está en esa misma línea de proceso evolutivo.

¿Y sabe usted una cosa? Si la evolución es verdad, no puede discutir con ellos. Sólo somos animales. Únicamente evolucionamos. Y su argumento bien puede ser válido. Todos estos que protegen los derechos de los animales, escribe a Marvin Lubenno, quienes se han expresado públicamente sobre el tema, son evolucionistas. De acuerdo con la evolución, es simplemente la suerte que ha hecho posible que el hombre haya evolucionado y tenga un cerebro más grande. De no haber ocurrido ciertas mutaciones a nuestros ancestros, y en lugar de esto le hubieran sucedido a los ancestros de los chimpancés, podríamos estar donde ellos están, en el zoológico. Y ellos podrían estar donde nosotros estamos. De esta manera, y cito: “No tengo derecho ético para usar mi superioridad alcanzada puramente por el azar, no tengo el derecho de violar los derechos de otros animales que no tuvieron la culpa de no evolucionar con las mismas capacidades que yo.” Fin de la cita.

Si el hombre es sólo un animal, un accidente de la naturaleza, una colección de mutaciones al azar, entonces ¿dónde está su significado? ¿Dónde está su dignidad? ¿Dónde está su valor absoluto? ¿Cuál es su propósito? Obviamente, no tiene ninguno. Ahora, lo que la evolución básicamente dice es que a lo largo del tiempo, por el azar, la materia evolucionó hasta convertirse en el universo entero. Jacques Monod, quien ganó el premio… esto es increíble… quien ganó el premio Nobel de biología, en su libro El azar y la necesidad dice lo siguiente, y cito: “El hombre está solo en la inmensidad sin sentimiento del universo a partir de la cual él emergió por el azar,” fin de la cita. Este es el biólogo que ganó el Premio Nobel. El azar únicamente es la fuente de toda innovación. Sólo el azar es la fuente de toda la creación en la biosfera. Él escribe, y cito: “El azar puro, absolutamente libre pero ciego se encuentra en la raíz misma del edificio estupendo de la evolución.” Fin de la cita. Entonces, Monod dice que es simplemente el azar.

El conocido evolucionista J.W. Burrow escribe en su introducción a El origen de las especies, y cito: “La naturaleza, de acuerdo con Darwin, fue el producto del azar ciego y la lucha ciega y el hombre; una mutación inteligente en soledad, luchando con los brutos por su sustento. Para algunos, el sentido de pérdida fue irrevocable. Fue como si se hubiera cortado un cordón umbilical de los hombres; y ellos se encontraron a sí mismos como parte de un universo indiferente, frío, sin pasión alguna. A diferencia de la naturaleza concebida por los griegos, el alumbramiento y la tradición cristiana racionalista, la naturaleza darwiniana no tenía pistas de la conducta humana ni respuestas para los dilemas morales del hombre,” fin de la cita. El hombre simplemente fue cortado de algún tipo de significado. Él es una mutación inteligente solitaria producida a partir del azar. Él es protoplasma que espera convertirse en estiércol.

Ahora, esto está bastante lejos de ser creado a imagen de Dios. Esta idea evolucionaria no sólo despoja al hombre de su dignidad y su significado; esto es más que sólo absurdo, tonto, es más que irracional, es más que depresivo, es más que humillante, inclusive es más que inmoral. Esta idea evolucionaria es mortal. Y en nuestra historia, nuestra historia reciente en la civilización occidental, nadie ha demostrado la naturaleza mortal de esta idea evolucionaria mejor que Adolfo Hitler, quien fue seguido por José Stalin y todos aquellos que masacraron a multitudes de personas, millones de ellas; y cometieron genocidio. En el fondo, en la base de su sistema de creencias y filosofía se encontraba la evolución.

Por ejemplo, Hitler vio en la teoría evolutiva la justificación científica para su perspectiva personal tal como lo vieron los Darwinistas sociales en el siglo XIX para sus abusos terribles. No hay duda alguna que la evolución se encontraba detrás de todo el pensamiento nazi desde el principio hasta el final. Y sin embargo, pocas personas estaban conscientes de eso; y Hitler asumió un compromiso cuasi cristiano con la Iglesia del Estado de su día. Eric Fromm escribió, y cito: “La religión del darwinismo social pertenece a los elementos más peligrosos dentro de los pensamientos del último siglo. Ayuda a la propagación del egoísmo despiadado nacional y racial al establecerlo como una norma moral. Si Hitler creía en algo en absoluto, entonces era en la ley de la evolución, lo cual justificó y santificó sus acciones y especialmente sus crueldades,” fin de la cita.

¿Cómo funciona eso? La evolución es la supervivencia del más fuerte. Hitler simplemente estaba manifestando su papel evolutivo. Él era el más fuerte; y entonces, él asesinó a los demás bajo la tesis evolutiva de que él estaba perpetuando a los más fuertes y ayudando en el desarrollo de la raza superior. Todo eso nació a partir de la teoría evolutiva. Y Mein Kamph, mi lucha, era en esencia la teoría evolutiva de Hitler desarrollándose políticamente; y fue la justificación para la destrucción de las masas que amenazaban la evolución continua de la súper raza. En Mein Kamph, Hitler escribió, y cito: “El que va a vivir debe pelear. El que no quiere pelear en este mundo, donde la lucha es permanente, es la ley de la vida, no tiene el derecho de existir. No veo por qué el hombre no debe ser tan cruel como la naturaleza. A la naturaleza le gustan los bastardos sólo poco,” y finalmente, él dijo, “todo lo que no es de raza pura en este mundo es basura,” fin de la cita. Y entonces, él destruyó a los judíos, destruyó a los negros, destruyó a los gitanos. Y él estaba ayudando a la selección natural y cumpliendo el sueño biológico evolutivo.

La cabeza del frente laboral nazi dijo que las masacres de Hitler expresaron, y cito: “Lo más elevado y lo mejor en la humanidad,” fin de la cita. Julián Huxley, un biólogo y evolucionista escribió Ensayos de un humanista en 1964 y dijo, cito: “La evolución es la idea más poderosa, más grande que jamás se ha levantado la tierra,” fin de la cita. ¿Y sabe usted una cosa? Tiene razón. Es la mayor mentira satánica que el mundo jamás haya conocido, porque elimina la necesidad de un Creador. La gente puede evitar a Dios de manera total, particularmente al Dios bíblico.

A Darwin no le importaba si usted quería adorar a otro dios. Y no creo que a Hitler le importara si usted quería adorar a otro dios, sólo que no al Dios de la Biblia, sólo que no al Dios que creó. Cuando Darwin publicó por primera vez El origen de las especies, fue rechazado primordialmente por el mundo científico de su día ya que ellos se aferraban universalmente a la creencia de una creación divina. No existía otra explicación racional, y, en esencia, si usted tiene un efecto, debe tener una causa. Cuando él escribió El origen de las especies, claro que tuvo sus evaluaciones críticas desde el principio. El mundo científico estuvo casi en su totalidad en contra de esa teoría. En años posteriores, Thomas Huxley, hablando del año 1860, describió la situación diciendo, y cito: “Los que apoyaban las perspectivas del señor Darwin eran prácticamente extremadamente insignificantes en términos numéricos. No queda la menor duda de que si se hubiera organizado un concilio general científico de la Iglesia en ese entonces, habríamos sido condenados por una mayoría abrumadora,” fin de la cita.

Fue difícil que la gente lo aceptara. Inclusive Darwin tuvo dificultades con eso. Si usted lee algo de Darwin, se dará cuenta que él continuamente está llenando sus escritos con dudas tremendas. Por ejemplo, dice en el sexto capítulo de El origen de las especies, y cito: “Mucho antes de haber llegado a esta parte de mi trabajo, una multitud de dificultades se le han ocurrido al lector. Algunas de ellas son tan graves, que al día de hoy, nunca puedo reflexionar acerca de ellas sin conmoverme,” fin de la cita. En su capítulo acerca del instinto, él reconoció que dichos instintos simples, como el que las abejas construyan un panal, sería suficiente para poder derrumbar su teoría por completo. Y pensar que, y cito: “El ojo podría evolucionar por la selección natural parece, y confieso libremente, absurdo en el grado más elevado posible,” fin de la cita.

En su capítulo acerca de las imperfecciones en el registro geológico, él se quejó de que la carencia absoluta de etapas intermedias de fósiles en todos los registros geológicos era quizás, y cito: “la objeción más obvia y más grave que pueda ser presentada en contra de mi teoría,” fin de la cita. En otras palabras, él por lo menos tuvo la suficiente honestidad como para admitir que lo que él propuso no tenía sentido en absoluto.

Darwin escribió que estaba profundamente consciente de su propia ignorancia. Y en sus cartas personales escribió acerca de tener dudas terribles, de haberse engañado a sí mismo y haberse entregado a una fantasía. Pero Darwin estaba decidido a escapar de un Dios personal a toda costa. Él dijo eso. “Estoy determinado a escapar del diseño y de un Dios personal a toda costa,” fin de la cita. Hasta el final de su vida él estuvo en esa lucha, tratando de escapar del Dios del cual nunca realmente pudo escapar. Y finalmente, su vida emocional se deterioró bajo el agobio de la batalla, los sentimientos religiosos desaparecieron y con ellos todo lo demás; el mundo se volvió frío y muerto. Y al final, Darwin aparentemente recibió un poco de su propia medicina. Él había privado al universo de Dios y todo significado; y entonces, se privó a sí mismo de todo significado.

James Moore escribió una biografía acerca de Darwin llamada La vida de un evolucionista atormentado. Y en una de sus cartas, Darwin se refirió a su teoría, y cito: “como el evangelio del diablo”. Fin de la cita. Inclusive después de que él -en cierta manera- había ganado la batalla, había liberado a los hombres del Dios de la Biblia, liberado a la gente para disfrutar de sus pecados sin el pensamiento de un juez, había comenzado a ganar la batalla, pero su sufrimiento psicológico era tan profundo, que sus síntomas físicos continuaron. Él estaba literalmente no sólo matando a Dios por sí mismo, sino matando a Dios para todo el mundo. Un escritor dijo, y cito: “Su vida fue un intento prolongado por escapar de la Iglesia y por escapar de Dios. Esto es lo que explica tantas cosas que de lo contrario serían incongruentes en su vida y en su manera de ser,” fin de la cita.

Entonces, entendamos esto. Seamos claros con esto. Esto tiene que ver con deshacerse de Dios… El Dios de la Biblia, la Autoridad de las Escrituras con sus implicaciones morales. E inclusive la gente cristiana que quiere ir a Génesis 1, no cree que tiene la libertad de decirnos que Génesis 1 no significa lo que dice. ¿Por qué querríamos unir fuerzas con aquellos cuyo esfuerzo está dirigido directamente en contra de la autoridad del Dios de las Escrituras? Necesito que entendamos esto, necesito explicar esto, necesito decirlo tal cual es.

Por unos cuantos minutos, me volveré un poco filosófico. Creo que esto les va a gustar. En definitiva, el evolucionista, el evolucionista naturalista, inclusive el evolucionista teísta, dice que las cosas suceden por el azar… por el azar. Nos deshacemos del Dios de la Biblia, nos deshacemos del Dios de Génesis, nos deshacemos del Creador; y por último tenemos el azar. Esto es algo muy interesante en que pensar. He leído la palabra azar una y otra y otra vez en los escritos de estas personas. Y el mito que impulsa todo el proceso evolutivo, esta idea enteramente no bíblica, irracional e inmoral de la evolución, el mito que la impulsa, es el mito del azar… El azar. El azar es la causa. En la ciencia contemporánea, el azar adopta un nuevo significado. No quieren que Dios sea la causa, pero algo tiene que ser la causa; por lo que la causa es el azar.

Y cuando uso la palabra “azar”, debemos remontarnos a su etimología. En una época, estaba restringida para describir la probabilidad matemática. Podíamos decir que si hacíamos tal cosa, quizás sucedería tal otra. Si hago esto… puede suceder esto otro. Si meto este dinero… está la posibilidad de que esto pueda suceder y entonces, yo tendré tal cantidad de dinero. Hay una posibilidad matemática. Eso es lo que básicamente la palabra azar solía significar. Así era en esencia como se utilizaba la palabra azar, como probabilidad. Y después, en cierta manera, se amplió un poco y se aplicó de una manera más amplia para incluir cualquier tipo de acontecimiento impredecible, cualquier tipo de probabilidad, sin importar cuán remota o cualquier coincidencia, sin importar lo aparentemente imposible que fuera.

Pero permítame hablarle del azar o la probabilidad. El azar no existe, no es nada… No es nada. El azar es una palabra utilizada para explicar algo más. Pero la probabilidad no es nada. No es una fuerza. El azar no hace que nada suceda. El azar no existe. Es sólo una forma de explicar algo más. El azar no le hizo a usted conocer a otra persona. El azar no tuvo nada que ver con eso, porque el azar no existe; no es nada. Pero en la evolución moderna, ha sido transformado en una fuerza de poder causal. Ha sido elevado de ser nada a ser todo. El azar hace que las cosas sucedan. El azar es el mito que sirve para apoyar la perspectiva de caos de la realidad.

Esto está tan lleno de problemas desde un punto de vista racional o filosófico que uno no sabe dónde comenzar. ¿Dónde obtiene usted la materia inicial sobre la cual el azar opera? ¿De dónde viene eso? Usted tendría que decir que bueno, el azar la hizo aparecer. ¿Sabe qué? Eso suena tan ridículo; y sin embargo ésta es la filosofía que se encuentra detrás de la evolución. Es totalmente incoherente e irracional. Pero el nuevo paradigma evolutivo es el azar. Y es lo opuesto la lógica.

Como usted puede ver, cuando usted abandona la lógica y la lógica dice: “Oh, hay universo… alguien lo hizo.” ¿Qué más diría la lógica? “Hay un edificio, alguien lo hizo. Hay un piano, alguien lo hizo. Hay un universo, más complejo que un edificio, mucho más complejo que un piano, alguien… alguien que es muy, muy poderoso y muy, pero muy inteligente, lo hizo.”

Dice: “No, no; el azar lo hizo.” Escuche, eso es suicidio racional; eso no es lógico. El abandonar la lógica lo deja con mitos. Y los enemigos de la mitología son la información empírica y la razón dada por Dios. Entonces, para ser un evolucionista y creer que las cosas suceden por azar, tiene que hacer dos cosas: rechazar la información empírica y ser irracional. Pero si usted ama a su pecado lo suficiente, usted lo hará. Como puede ver, si puede eliminar la información empírica, la evidencia, y deshacerse de la lógica dada por Dios -y esas dos cosas son la esencia de la ciencia pura- si usted puede deshacerse de esas cosas, entonces la mitología se desboca. Tal como lo dijo un escritor, y cito: “El azar es la nueva almohada suave sobre la cual se acuesta la ciencia.” Arturo Kessler dijo, y cito: «siempre y cuando el azar gobierne, Dios es un anacronismo,” fin de la cita. Si el azar gobierna, Dios no puede gobernar. El azar derroca a Dios. La existencia misma del azar lo arranca de Su Trono soberano.

Aún si el azar existe como fuerza, aún en la forma más frágil, Dios es no es Dios, Dios es desdiosado… si es que hubiera una palabra así. Se excluyen a sí mismos de manera mutua. O hay un Dios que ha creado el universo, quien gobierna de manera soberana y controla de manera soberana, o no lo hay. Si el azar existe, destruye la soberanía de Dios. Si Dios no es soberano, entonces Él no es Dios. Si Él no es Dios, entonces no hay Dios y el azar gobierna. Eso es aterrador.

Pero el azar no es una fuerza. El azar no puede hacer que nada suceda. El azar no es nada y no existe. No tiene el poder para hacer nada porque no es nada. Es impotente porque no es nada. No tiene poder porque no existe. ¿Entiende usted esto? Debido a que el azar no existe, no puede producir nada. No puede ser la causa de ningún efecto. Sin embargo, los evolucionistas modernos hablan acerca del azar todo el tiempo. Y no es nada si no una tontería. Es la ley más antigua y más inviolable de la ciencia, la lógica y la razón. Cualquiera de ustedes que haya estudiado a los filósofos racionales recordará la declaración «ex nihilo, nihilo fit”; esto es “de la nada, nada viene”… Y el azar no es nada. Esto es suicidio racional.

Entonces, cuando los científicos le atribuyen poder instrumental al azar, escuche con atención, han dejado la esfera de la razón, han dejado la esfera de la ciencia. Están inventando. Se han vuelto a la fantasía. Y después, toda su investigación científica se vuelve caótica y absurda porque realmente no pueden lo que debe producir porque ellos no lo permiten. Hoy en día, la incoherencia de la evolución no es cuestionada en gran parte por nadie. Y todas estas universidades siguen promoviendo esto. Cada vez que tomo la revista Newsweek o Time y leo otro de estos artículos acerca de la evolución -particularmente porque leo National Geographic- estoy expuesto a eso también; y continúan tratando de hacernos creer que el azar existe como una fuerza. Que todo fue espontáneamente generado por el azar. George Wald, un hombre brillante, dijo, y cito: “Uno solo tiene que esperar. El tiempo por sí mismo lleva a cabo los milagros. Si se da suficiente tiempo, lo imposible se vuelve posible. Lo posible probable, lo probable de hecho cierto.” Fin de la cita. ¿Qué quiere decir eso? Eso es simplemente absurdo. Eso es absolutamente incoherente. La auto creación es absurda, no importa cuánto tiempo haya porque el azar no existe. No existe.

No hay explicación del universo sin Dios. Le voy a dar una pequeña ilustración científica. ¿Alguna vez ha escuchado acerca de la teoría cuántica? Permítame decirle de dónde viene. La teoría cuántica se remonta a un científico llamado Max Planck quien en los 1900 presentó la teoría de que la energía viene en pequeñas unidades discretas llamados cuantos. No voy a llevarlo demasiado profundo, ya que yo mismo no puedo hablar de esto con demasiada profundidad. Pero la energía puede ser dividida en unidades, y él dijo que estas unidades que se identifican, son llamadas cuantos.

En 1927, Werner Heisenberg, un físico alemán, descubrió que cuando un fotón le pega a un átomo, prácticamente impulsa a un electrón a una órbita más elevada. Y cuando eso ocurre, el electrón se mueve de la órbita más baja a la órbita más elevada o de arriba, escuche esto, simultáneamente, sin haber afectado el espacio intermedio. Ese es un salto cuántico. Permítanme repetirlo. Cuando un fotón le pega a un átomo, lo que hace es impulsar a un electrón a una órbita superior desde una órbita inferior simultáneamente, pero nunca afecta el espacio que está en medio de esos dos puntos. Y lo que sucede es que el electrón deja de existir en un punto y simultáneamente existe en el otro punto. Ese es el famoso salto cuántico. Deja de existir y llega a existir simultáneamente.

Todo el tiempo… Todo el tiempo, en todos los átomos, todo el tiempo, a lo largo de la historia creada, sigue haciendo eso. ¿Por el azar? Decir que es un salto cuántico no lo explica. Sólo hay una explicación; y es el poder creador continuo de Dios. Él sustenta el universo y Su creación al mantener todos los actos creativos necesarios, inclusive al nivel de un electrón en un átomo. Él sustenta todas las cosas, Hebreos 1, por la palabra de Su poder.

Un comentario más para terminar. Pero mejor, lo voy a guardar para la próxima. Lo voy a reservar para la próxima vez porque no quiero dejarlo a usted en algún punto entre lo de abajo y lo de arriba. Yo me doy cuenta de que algunas cosas que estoy diciendo son un poco complicadas; y está bien. Haremos esto nuevamente el próximo domingo por la noche; y entonces les explicaré cómo esto tiene implicaciones en el Evangelio. Y después entraremos al texto en sí del libro de Génesis. Acompáñenme en oración.

Padre, al contemplar estos pensamientos conforme nos hemos esforzado por usar las mentes que nos has dado, lo cual es evidencia de la imagen de Dios en la cual fuimos hechos, nosotros… Nosotros simplemente oramos para que Tú nos guíes para que podamos entender exactamente cómo debemos pensar al usar las Escrituras y la razón que nos has dado. Protégenos de cualquier pensamiento o creencia que contradiga las Escrituras, que niegue sus declaraciones directas. Protégenos de cualquier elemento absurdo, cualquier irracionalidad, cualquier falla al usar las mentes que Tú nos has dado. Y por medio de Tu Espíritu Santo, motívanos para que podamos pensar como debemos pensar. Nos entristece, oh Dios, que el hombre haya buscado destruirte, que haya buscado eliminarte como el Creador. Una deshonra así, en contra de Ti, es trágica, es una desgracia para aquellos que lo hacen; y tiene consecuencias eternas.

Y estamos tristes por la condición de perdición de aquellos que creen en la evolución; nos duele ver la falta de significado de la vida de aquellos que quieren vivir sin culpabilidad, sin responsabilidad, sin tener que responderle a un juez, sin tener un estándar establecido para ellos. Nos entristece, Señor, debido a la consecuencia de una vida así, la consecuencia de un pecado tal, el cual es la condenación eterna. No queremos tener parte con aquellos que niegan la Palabra, no queremos tener parte con aquellos que se desvían de las Escrituras, sino que queremos tomar Tu palabra como nos la has dado, creyendo que lo que Tú dices es exactamente lo que Tú quisiste decir. Y entonces guíanos, Padre, conforme contemplamos estas cosas para tener un cimiento firme y fuerte en Tu Palabra, para conocerte como nuestro gran Creador, así también como nuestro Redentor. Y te damos gracias por la oportunidad de conocerte mejor como nuestro Creador y de esta manera adorarte como debes ser adorado. Y oramos en el nombre de Cristo. Amén.

John MacArthur es el pastor-maestro de Grace Community Church en Sun Valley, California, así como también autor, orador, rector emérito de The Master’s University and Seminary y profesor destacado del ministerio de medios de comunicación de Grace to You.

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