Bildad niega que el hombre pueda ser justificado delante de Dios

Job 25-27

Bildad niega que el hombre pueda ser justificado delante de Dios

imgres

a125:1  Respondió Bildad suhita, y dijo:

El señorío y el temor están con él;
El hace paz en sus alturas.

¿Tienen sus ejércitos número?
¿Sobre quién no está su luz?

¿Cómo, pues, se justificará el hombre para con Dios?
¿Y cómo será limpio el que nace de mujer?

He aquí que ni aun la misma luna será resplandeciente,
Ni las estrellas son limpias delante de sus ojos;

¿Cuánto menos el hombre, que es un gusano,
Y el hijo de hombre, también gusano?

Job proclama la soberanía de Dios

26:1  Respondió Job, y dijo:

¿En qué ayudaste al que no tiene poder?
¿Cómo has amparado al brazo sin fuerza?

¿En qué aconsejaste al que no tiene ciencia,
Y qué plenitud de inteligencia has dado a conocer?

¿A quién has anunciado palabras,
Y de quién es el espíritu que de ti procede?

Las sombras tiemblan en lo profundo,
Los mares y cuanto en ellos mora.

El Seol está descubierto delante de él, y el Abadón no tiene cobertura.

El extiende el norte sobre vacío,
Cuelga la tierra sobre nada.

Ata las aguas en sus nubes,
Y las nubes no se rompen debajo de ellas.

El encubre la faz de su trono,
Y sobre él extiende su nube.

10 Puso límite a la superficie de las aguas,
Hasta el fin de la luz y las tinieblas.

11 Las columnas del cielo tiemblan,
Y se espantan a su reprensión.

12 El agita el mar con su poder,
Y con su entendimiento hiere la arrogancia suya.

13 Su espíritu adornó los cielos;
Su mano creó la serpiente tortuosa.

14 He aquí, estas cosas son sólo los bordes de sus caminos;
!!Y cuán leve es el susurro que hemos oído de él!
Pero el trueno de su poder, ¿quién lo puede comprender?

Job describe el castigo de los malos

27:1  Reasumió Job su discurso, y dijo:

Vive Dios, que ha quitado mi derecho,
Y el Omnipotente, que amargó el alma mía,

Que todo el tiempo que mi alma esté en mí,
Y haya hálito de Dios en mis narices,

Mis labios no hablarán iniquidad,
Ni mi lengua pronunciará engaño.

Nunca tal acontezca que yo os justifique;
Hasta que muera, no quitaré de mí mi integridad.

Mi justicia tengo asida, y no la cederé;
No me reprochará mi corazón en todos mis días.

Sea como el impío mi enemigo,
Y como el inicuo mi adversario.

Porque ¿cuál es la esperanza del impío, por mucho que hubiere robado,
Cuando Dios le quitare la vida?

¿Oirá Dios su clamor
Cuando la tribulación viniere sobre él?

10 ¿Se deleitará en el Omnipotente?
¿Invocará a Dios en todo tiempo?

11 Yo os enseñaré en cuanto a la mano de Dios;
No esconderé lo que hay para con el Omnipotente.

12 He aquí que todos vosotros lo habéis visto;
¿Por qué, pues, os habéis hecho tan enteramente vanos?

13 Esta es para con Dios la porción del hombre impío,
Y la herencia que los violentos han de recibir del Omnipotente:

14 Si sus hijos fueren multiplicados, serán para la espada;
Y sus pequeños no se saciarán de pan.

15 Los que de él quedaren, en muerte serán sepultados,
Y no los llorarán sus viudas.

16 Aunque amontone plata como polvo,
Y prepare ropa como lodo;

17 La habrá preparado él, mas el justo se vestirá,
Y el inocente repartirá la plata.

18 Edificó su casa como la polilla,
Y como enramada que hizo el guarda.

19 Rico se acuesta, pero por última vez;
Abrirá sus ojos, y nada tendrá.

20 Se apoderarán de él terrores como aguas;
Torbellino lo arrebatará de noche.

21 Le eleva el solano, y se va;
Y tempestad lo arrebatará de su lugar.

22 Dios, pues, descargará sobre él, y no perdonará;
Hará él por huir de su mano.

23 Batirán las manos sobre él,
Y desde su lugar le silbarán.

Reina-Valera 1960 (RVR1960)Versión Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988.

DISCURSOS NO EDIFICANTES

DISCURSOS NO EDIFICANTES

Samuel145x145

a1“…para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que s por fe, así te encargo ahora” (1 Ti. 1:3-4).

       La Iglesia se asienta sobre la verdad que es Cristo mismo, fundamento donde se edifica. La Palabra es la verdad de Dios dada para que se le conozca y se viva la vida eterna en la comunión del Padre y del Hijo (1 Jn. 1:3). Jesús dijo de sí mismo que es la verdad (Jn. 14:6). Los creyentes son trasladados de un mundo de tinieblas y mentira al de verdad y luz. Ese cambio produce la reacción del maligno, que es contrario tanto a la vida como a la verdad, a quien Cristo llamó mentiroso y padre de mentira, y de quien dijo que “ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla de suyo habla…” (Jn. 8:44). Su propósito es introducir la mentira en medio del campo de la verdad, mediante enseñanzas falsas que promueve en las iglesias. Lo hace bien por mensajeros suyos, hombres perdidos, o influenciando en creyentes a los que desvía de la verdad. En Éfeso habían surgido algunos falsos predicadores que desfiguraban y pervertían la verdad. La presencia de quienes enseñan falsedades al pueblo de Dios, es algo que está presente también en el Antiguo Testamento (cf. Dt. 13:15; Jer. 14:14 s.s.; 23:1 ss.; Lm. 2:14; Ez. 13:1 ss.; Zac. 10:2). Por esta razón Cristo advirtió a los suyos: “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces”. Sobre La presencia de falsos profetas en el futuro dijo: “Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; … porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de manera que engañarán, si fuese posible, aun a los escogidos” (Mt. 24:11, 24). El apóstol Pablo en la correspondencia corintia habla sobre “falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo” (2 Co. 11:13). Es más, no solo están anunciados por Cristo y a ellos hace referencia Pablo, sino que los apóstoles testifican de la situación que producirían estos falsos maestros en medio de las iglesias, como Pedro escribe: “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras” (2 P. 2:1). El apóstol Juan se refiere también ellos diciendo que “muchos falsos profetas han salido por el mundo” (1 Jn. 4:1). El gran peligro de estos que enseñan una doctrina diferente es la apariencia externa que usan para poder hacer su maligna obra, presentándose como “ministros de justicia”, al igual que hace su padre Satanás que también“se disfraza como ángel de luz” (2 Co. 11:14-15).

       En Éfeso el problema se había presentado y, por lo que se aprecia en el contexto, estaban causando un grave quebranto en la congregación. No eran muchos, el apóstol habla de algunos. La forma de actuación de ellos era presentar una enseñanza diferente. No se dan los nombres de estos, ni la procedencia, ni en que consistía la enseñanza. Sin embargo esa situación había sido anunciada por él tiempo antes, en la despedida de los ancianos de la iglesia en Mileto (Hch. 20:17), en donde les dijo que “después de su partida, entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño”(Hch. 20:29). No cabe duda que no pertenecían a la iglesia en Éfeso y era de otra procedencia, porque desde afuera entraban en ella. Pero también habla de quienes se desviaron de la doctrina y que eran personas destacadas en la congregación: “y de vosotros mismo se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos” (Hch. 20.30).

       Es muy importante entender que no puede haber transigencia en cuanto a doctrina. Que la enseñanza bíblica tal y como nos ha sido transmitida es Palabra de Dios, por tanto, reviste toda Su autoridad. Nada hay comparable a ella en ese sentido. Las enseñanzas que salen de los hombres son simplemente filosofías huecas, sin ningún tipo de autoridad. La única autoridad es la Escritura, único documento procedente e inspirado por Dios (2 Ti. 3:16; 1 P. 1:21). Sin embargo, el problema persiste. Cada vez más, los principios denominacionales, o los de escuelas teológicas, inciden en la exposición bíblica. Algunos predicadores han dejado los principios básicos y esenciales de la vida cristiana para defender sus convicciones, seleccionando en la Palabra y confundiendo a muchos creyentes sencillos que asisten a las reuniones en la iglesia para edificarse.

       El hipercalvinismo selecciona de toda la enseñanza bíblica sólo aquella que trata sus valores. ¿Acaso no es bíblico y se fundamenta en la Palabra? Indudablemente está en ella, pero, cuando los que consideran que son poseedores de la única verdad entran en una congregación, ésta es sacudida por la incertidumbre sobre quienes de todos los creyentes han sido elegidos y quienes no. Son los que destruyen cuando dicen a creyentes sencillos que no pueden tener seguridad de salvación porque el evangelio que les fue predicado, por cuyo mensaje acudieron a Cristo y depositaron su fe en Él, no es evangelio bíblico y, por tanto, no puede constituir una sólida base para salvación. Son quienes discursean largamente sobre decretos divinos, salvación y condenación eternamente establecida, haciendo temblar a ancianos que han vivido toda su vida testificando con ella de la realidad de la fe y que ahora son sacudidos por la pregunta de si son salvos o no. Estos discursos ponen en tela de juicio la proclamación del evangelio como base de compromiso en la iglesia, argumentando que Dios ya ha determinado quiénes serán salvos y quienes se condenarán, sin importarles el definitivo mandato del Señor de ir a las naciones, haced discípulos, predicar el evangelio y bautizarlos. Tales formas de enseñanza no edifican, sino que acarrean disputas.

       En igual modo pero en sentido opuesto el arminianismo, intranquiliza a muchos afirmando la pérdida de la salvación. Para esto recorren la Biblia seleccionando aquí y allá textos que les son válidos para la defensa de sus principios teológicos. Tales discursos hacen que muchos de los salvos pierdan el gozo de la salvación, ya que no pueden perder la salvación. Los pactos de santidad son sin duda importantes en cuanto expresan el sentido natural de la vida cristiana, es decir, la santidad no es una opción sino la única forma de ser de un salvo. Extremar este principio y abandonar la enseñanza sobre la acción divina para que el regenerado pueda vivir la vida de santificación, es convertir la predicación en discursos que no edifican.

       En medio de este revuelto panorama incide también el carismatismo. Los discursos de estos son una exposición de lo que les gustaría que fuese pero que no es conforme a la Biblia. La confusión de plenitud del Espíritu con bautismo del Espíritu, induce a los creyentes a la búsqueda de experiencias plena y totalmente subjetivas, muchas de ellas como resultado de estados anímicos a los que son conducidos, pero que en modo alguno proceden del poder del Espíritu de Dios. La distorsión carismática enseña, confundiendo a los creyentes, que el fruto del Espíritu con sus manifestaciones que hacen realidad la verdadera identificación con Cristo, se sustituyen por un marcado fanatismo por sanidades, riquezas materiales y felicidad temporal. Enseñan que algunos de los dones que potestativamente el Espíritu da como quiere (1 Co. 12:11) son posesión de todos los verdaderos creyentes, de modo que quien no hable en lenguas no puede tener la seguridad de su salvación. Tales discursos confunden pero no edifican.

       En otro lugar está la teología relativista del poder del hombre. Desde los púlpitos de esta posición el discurso argumenta que el hombre ha sido marginado por una religión tiránica que despojó al ser humano de sus valores, y que estos deben ser recuperados. Sus sermones podrían resumirse en un solo concepto tú puedes. No importa si has caído en el pecado, tú puedes levantarte. No es problema que pases por un fracaso familiar, hay otros caminos que van a orientarte para salir del problema porque tú puedes. Este énfasis en el hombre margina necesariamente a Jesús y Su poder. Conduce esto a una posición peligrosa, o es verdad el discurso humanista o es verdad la enseñanza de Jesús, que afirma: “separados de mí nada podéis hacer” (Jn. 15:5). Este discurso argumenta también que el pecado es una simple deficiencia humana que varía conceptualmente y evoluciona según el pensamiento de la sociedad en cada tiempo. Este discurso no edifica a los creyentes.

       Finalmente hay quienes ocupan largo tiempo en el púlpito de la iglesia para argumentar sobre valores, tales como el modo de vestir, los tiempos en que se han de celebrar las ordenanzas, como se ha de distribuir el pan y el vino en la Santa Cena, el uso de himnos clásicos o de música y letras más modernas aunque también tengan un rico contenido bíblico. Estos discursos tienen como propósito mantener el pedigrí de ortodoxia frente a degradados hermanos que claudican de las formas recibidas del pasado. Tales discursos, disgregan, separan, impiden la bendición y, por tanto, no son edificantes.

       El apóstol hace un resumen inspirado de esto cuando se refiere a quienes presentan “fábulas y discursos interminables que acarrean disputas más bien que edificación de Dios”, diciendo que todos ellos quieren “ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman” (1 Ti. 1:7). Por eso dice a Timoteo que en su responsabilidad pastoral: “manda que no enseñen diferente doctrina” (1 Ti. 1:3).

       Es tiempo de que los pastores, maestros, líderes y creyentes salgamos al paso de esta situación para decir con firmeza: ¡Basta! Y dejando el camino de la contienda volvamos sin reservas a la Palabra para ser edificados sencillamente en ella.

Samuel Pérez Millos, es pastor en la Iglesia Evangélica Unida de la ciudad de Vigo, España, desde el 26 de septiembre de 1981. – Cursó los estudios de Licenciatura en Teología, en el Instituto Bíblico Evangélico, graduándose el 10 de junio de 1975.

http://www.perezmillos.com/

Los guías espirituales

Los guías espirituales

5/20/2016

imgres

Mirad a los que así se conducen según el ejemplo que tenéis en nosotros. (Filipenses 3:17)

a1Los guías espirituales son esenciales para la iglesia porque necesitamos ver vivir el cristianismo delante de nosotros. Pablo le dijo a Timoteo: “Sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza” (1 Ti. 4:12). Un guía espiritual debe llevar una vida ejemplar porque debe mostrarles a otros la senda. Las personas pueden ver la perfección en Cristo y pueden leer acerca de Pablo, pero también necesitan a alguien a quien puedan observar y con quien puedan hablar. Necesitan ver la virtud, la humildad, el servicio altruista, la disposición a sufrir, la devoción a Cristo, el valor y el crecimiento espiritual en la vida de alguien cerca de ellas.

Una gran carga en mi corazón es que los pastores y ancianos de todas las iglesias sean el tipo de ejemplos que Dios les ordena que sean. Es muy importante enseñar la verdad, pero es igualmente importante que esa verdad sea apuntalada por una vida virtuosa.

Disponible en Internet en: https://www.gracia.org
DERECHOS DE AUTOR (C) 2014 Gracia a Vosotros
Usted puede reproducir este contenido de Gracia a Vosotros sin fines comerciales de acuerdo con la política de Derechos de Autor de Gracia a Vosotros

Job afirma que los malos prosperan

Job 21-24

Job afirma que los malos prosperan

imgres

a121:1  Entonces respondió Job, y dijo:

Oíd atentamente mi palabra,
Y sea esto el consuelo que me deis.

Toleradme, y yo hablaré;
Y después que haya hablado, escarneced.

¿Acaso me quejo yo de algún hombre?
¿Y por qué no se ha de angustiar mi espíritu?

Miradme, y espantaos,
Y poned la mano sobre la boca.

Aun yo mismo, cuando me acuerdo, me asombro,
Y el temblor estremece mi carne.

¿Por qué viven los impíos,
Y se envejecen, y aun crecen en riquezas?

Su descendencia se robustece a su vista,
Y sus renuevos están delante de sus ojos.

Sus casas están a salvo de temor,
Ni viene azote de Dios sobre ellos.

10 Sus toros engendran, y no fallan;
Paren sus vacas, y no malogran su cría.

11 Salen sus pequeñuelos como manada,
Y sus hijos andan saltando.

12 Al son de tamboril y de cítara saltan,
Y se regocijan al son de la flauta.

13 Pasan sus días en prosperidad,
Y en paz descienden al Seol.

14 Dicen, pues, a Dios: Apártate de nosotros,
Porque no queremos el conocimiento de tus caminos.

15 ¿Quién es el Todopoderoso, para que le sirvamos?
¿Y de qué nos aprovechará que oremos a él?

16 He aquí que su bien no está en mano de ellos;
El consejo de los impíos lejos esté de mí.

17 !!Oh, cuántas veces la lámpara de los impíos es apagada,
Y viene sobre ellos su quebranto,
Y Dios en su ira les reparte dolores!

18 Serán como la paja delante del viento,
Y como el tamo que arrebata el torbellino.

19 Dios guardará para los hijos de ellos su violencia;
Le dará su pago, para que conozca.

20 Verán sus ojos su quebranto,
Y beberá de la ira del Todopoderoso.

21 Porque ¿qué deleite tendrá él de su casa después de sí,
Siendo cortado el número de sus meses?

22 ¿Enseñará alguien a Dios sabiduría,
Juzgando él a los que están elevados?

23 Este morirá en el vigor de su hermosura, todo quieto y pacífico;

24 Sus vasijas estarán llenas de leche,
Y sus huesos serán regados de tuétano.

25 Y este otro morirá en amargura de ánimo,
Y sin haber comido jamás con gusto.

26 Igualmente yacerán ellos en el polvo,
Y gusanos los cubrirán.

27 He aquí, yo conozco vuestros pensamientos,
Y las imaginaciones que contra mí forjáis.

28 Porque decís: ¿Qué hay de la casa del príncipe,
Y qué de la tienda de las moradas de los impíos?

29 ¿No habéis preguntado a los que pasan por los caminos,
Y no habéis conocido su respuesta,

30 Que el malo es preservado en el día de la destrucción?
Guardado será en el día de la ira.

31 ¿Quién le denunciará en su cara su camino?
Y de lo que él hizo, ¿quién le dará el pago?

32 Porque llevado será a los sepulcros,
Y sobre su túmulo estarán velando.

33 Los terrones del valle le serán dulces;
Tras de él será llevado todo hombre,
Y antes de él han ido innumerables.

34 ¿Cómo, pues, me consoláis en vano,
Viniendo a parar vuestras respuestas en falacia?

Elifaz acusa a Job de gran maldad

22  Respondió Elifaz temanita, y dijo:

¿Traerá el hombre provecho a Dios?
Al contrario, para sí mismo es provechoso el hombre sabio.

¿Tiene contentamiento el Omnipotente en que tú seas justificado,
O provecho de que tú hagas perfectos tus caminos?

¿Acaso te castiga,
O viene a juicio contigo, a causa de tu piedad?

Por cierto tu malicia es grande,
Y tus maldades no tienen fin.

Porque sacaste prenda a tus hermanos sin causa,
Y despojaste de sus ropas a los desnudos.

No diste de beber agua al cansado,
Y detuviste el pan al hambriento.

Pero el hombre pudiente tuvo la tierra,
Y habitó en ella el distinguido.

A las viudas enviaste vacías,
Y los brazos de los huérfanos fueron quebrados.

10 Por tanto, hay lazos alrededor de ti,
Y te turba espanto repentino;

11 O tinieblas, para que no veas,
Y abundancia de agua te cubre.

12 ¿No está Dios en la altura de los cielos?
Mira lo encumbrado de las estrellas, cuán elevadas están.

13 ¿Y dirás tú: ¿Qué sabe Dios?
¿Cómo juzgará a través de la oscuridad?

14 Las nubes le rodearon, y no ve;
Y por el circuito del cielo se pasea.

15 ¿Quieres tú seguir la senda antigua
Que pisaron los hombres perversos,

16 Los cuales fueron cortados antes de tiempo,
Cuyo fundamento fue como un río derramado?

17 Decían a Dios: Apártate de nosotros.
¿Y qué les había hecho el Omnipotente?

18 Les había colmado de bienes sus casas.
Pero sea el consejo de ellos lejos de mí.

19 Verán los justos y se gozarán;
Y el inocente los escarnecerá, diciendo:

20 Fueron destruidos nuestros adversarios,
Y el fuego consumió lo que de ellos quedó.

21 Vuelve ahora en amistad con él, y tendrás paz;
Y por ello te vendrá bien.

22 Toma ahora la ley de su boca,
Y pon sus palabras en tu corazón.

23 Si te volvieres al Omnipotente, serás edificado;
Alejarás de tu tienda la aflicción;

24 Tendrás más oro que tierra,
Y como piedras de arroyos oro de Ofir;

25 El Todopoderoso será tu defensa,
Y tendrás plata en abundancia.

26 Porque entonces te deleitarás en el Omnipotente,
Y alzarás a Dios tu rostro.

27 Orarás a él, y él te oirá;
Y tú pagarás tus votos.

28 Determinarás asimismo una cosa, y te será firme,
Y sobre tus caminos resplandecerá luz.

29 Cuando fueren abatidos, dirás tú: Enaltecimiento habrá;
Y Dios salvará al humilde de ojos.

30 El libertará al inocente,
Y por la limpieza de tus manos éste será librado.

Job desea abogar su causa delante de Dios

23  Respondió Job, y dijo:

Hoy también hablaré con amargura;
Porque es más grave mi llaga que mi gemido.

!!Quién me diera el saber dónde hallar a Dios!
Yo iría hasta su silla.

Expondría mi causa delante de él,
Y llenaría mi boca de argumentos.

Yo sabría lo que él me respondiese,
Y entendería lo que me dijera.

¿Contendería conmigo con grandeza de fuerza?
No; antes él me atendería.

Allí el justo razonaría con él;
Y yo escaparía para siempre de mi juez.

He aquí yo iré al oriente, y no lo hallaré;
Y al occidente, y no lo percibiré;

Si muestra su poder al norte, yo no lo veré;
Al sur se esconderá, y no lo veré.

10 Mas él conoce mi camino;
Me probará, y saldré como oro.

11 Mis pies han seguido sus pisadas;
Guardé su camino, y no me aparté.

12 Del mandamiento de sus labios nunca me separé;
Guardé las palabras de su boca más que mi comida.

13 Pero si él determina una cosa, ¿quién lo hará cambiar?
Su alma deseó, e hizo.

14 El, pues, acabará lo que ha determinado de mí;
Y muchas cosas como estas hay en él.

15 Por lo cual yo me espanto en su presencia;
Cuando lo considero, tiemblo a causa de él.

16 Dios ha enervado mi corazón,
Y me ha turbado el Omnipotente.

17 ¿Por qué no fui yo cortado delante de las tinieblas,
Ni fue cubierto con oscuridad mi rostro?

Job se queja de que Dios es indiferente ante la maldad

24 Puesto que no son ocultos los tiempos al Todopoderoso,
    ¿Por qué los que le conocen no ven sus días?

Traspasan los linderos,
Roban los ganados, y los apacientan.

Se llevan el asno de los huérfanos,
Y toman en prenda el buey de la viuda.

Hacen apartar del camino a los menesterosos,
Y todos los pobres de la tierra se esconden.

He aquí, como asnos monteses en el desierto,
Salen a su obra madrugando para robar;
El desierto es mantenimiento de sus hijos.

En el campo siegan su pasto,
Y los impíos vendimian la viña ajena.

Al desnudo hacen dormir sin ropa,
Sin tener cobertura contra el frío.

Con las lluvias de los montes se mojan,
Y abrazan las peñas por falta de abrigo.

Quitan el pecho a los huérfanos,
Y de sobre el pobre toman la prenda.

10 Al desnudo hacen andar sin vestido,
Y a los hambrientos quitan las gavillas.

11 Dentro de sus paredes exprimen el aceite,
Pisan los lagares, y mueren de sed.

12 Desde la ciudad gimen los moribundos,
Y claman las almas de los heridos de muerte,
Pero Dios no atiende su oración.

13 Ellos son los que, rebeldes a la luz,
Nunca conocieron sus caminos,
Ni estuvieron en sus veredas.

14 A la luz se levanta el matador; mata al pobre y al necesitado,
Y de noche es como ladrón.

15 El ojo del adúltero está aguardando la noche,
Diciendo: No me verá nadie;
Y esconde su rostro.

16 En las tinieblas minan las casas
Que de día para sí señalaron;
No conocen la luz.

17 Porque la mañana es para todos ellos como sombra de muerte;
Si son conocidos, terrores de sombra de muerte los toman.

18 Huyen ligeros como corriente de aguas;
Su porción es maldita en la tierra;
No andarán por el camino de las viñas.

19 La sequía y el calor arrebatan las aguas de la nieve;
Así también el Seol a los pecadores.

20 Los olvidará el seno materno; de ellos sentirán los gusanos dulzura;
Nunca más habrá de ellos memoria,
Y como un árbol los impíos serán quebrantados.

21 A la mujer estéril, que no concebía, afligió,
Y a la viuda nunca hizo bien.

22 Pero a los fuertes adelantó con su poder;
Una vez que se levante, ninguno está seguro de la vida.

23 El les da seguridad y confianza;
Sus ojos están sobre los caminos de ellos.

24 Fueron exaltados un poco, mas desaparecen,
Y son abatidos como todos los demás;
Serán encerrados, y cortados como cabezas de espigas.

25 Y si no, ¿quién me desmentirá ahora,
O reducirá a nada mis palabras?

Reina-Valera 1960 (RVR1960)Versión Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988.

Un ejemplo excelente

Un ejemplo excelente

5/19/2016

imgres

Sed imitadores de mí. (Filipenses 3:17)

a1No hay mejor ejemplo histórico de un cristiano que el apóstol Pablo. Él es una figura dominante en el Nuevo Testamento, de modo que podemos deducir que Dios quiere que imitemos su vida.

Pablo es un dechado de virtudes, adoración, servicio, paciencia a través del sufrimiento, victoria sobre la tentación y buena administración de bienes y relaciones. Él nos muestra cómo un hombre santo se enfrenta a su naturaleza caída, algo que Cristo no podía hacer porque era sin pecado (He. 4:15)

La vida de Pablo es un admirable ejemplo para nosotros. Por eso les dijo a los corintios: “Sed imitadores de mí” (1 Co. 11:1). También elogió a los tesalonicenses diciéndoles: “Vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor” (1 Ts. 1:6). Pablo es mi propio ejemplo personal en el ministerio. Observo cómo resolvió las situaciones y trato de reaccionar igual que él.

Disponible en Internet en: https://www.gracia.org
DERECHOS DE AUTOR (C) 2014 Gracia a Vosotros
Usted puede reproducir este contenido de Gracia a Vosotros sin fines comerciales de acuerdo con la política de Derechos de Autor de Gracia a Vosotros

Bildad describe la suerte de los malos

Job 18-20

Bildad describe la suerte de los malos

imgres

a118:1  Respondió Bildad suhita, y dijo:

¿Cuándo pondréis fin a las palabras?
Entended, y después hablemos.

¿Por qué somos tenidos por bestias,
Y a vuestros ojos somos viles?

Oh tú, que te despedazas en tu furor,
¿Será abandonada la tierra por tu causa,
Y serán removidas de su lugar las peñas?

Ciertamente la luz de los impíos será apagada,
Y no resplandecerá la centella de su fuego.

La luz se oscurecerá en su tienda,
Y se apagará sobre él su lámpara.

Sus pasos vigorosos serán acortados,
Y su mismo consejo lo precipitará.

Porque red será echada a sus pies,
Y sobre mallas andará.

Lazo prenderá su calcañar;
Se afirmará la trampa contra él.

10 Su cuerda está escondida en la tierra,
Y una trampa le aguarda en la senda.

11 De todas partes lo asombrarán temores,
Y le harán huir desconcertado.

12 Serán gastadas de hambre sus fuerzas,
Y a su lado estará preparado quebrantamiento.

13 La enfermedad roerá su piel,
Y a sus miembros devorará el primogénito de la muerte.

14 Su confianza será arrancada de su tienda,
Y al rey de los espantos será conducido.

15 En su tienda morará como si no fuese suya;
Piedra de azufre será esparcida sobre su morada.

16 Abajo se secarán sus raíces,
Y arriba serán cortadas sus ramas.

17 Su memoria perecerá de la tierra,
Y no tendrá nombre por las calles.

18 De la luz será lanzado a las tinieblas,
Y echado fuera del mundo.

19 No tendrá hijo ni nieto en su pueblo,
Ni quien le suceda en sus moradas.

20 Sobre su día se espantarán los de occidente,
Y pavor caerá sobre los de oriente.

21 Ciertamente tales son las moradas del impío,
Y este será el lugar del que no conoció a Dios.

Job confía en que Dios lo justificará

19:1  Respondió entonces Job, y dijo:

¿Hasta cuándo angustiaréis mi alma,
Y me moleréis con palabras?

Ya me habéis vituperado diez veces;
¿No os avergonzáis de injuriarme?

Aun siendo verdad que yo haya errado,
Sobre mí recaería mi error.

Pero si vosotros os engrandecéis contra mí,
Y contra mí alegáis mi oprobio,

Sabed ahora que Dios me ha derribado,
Y me ha envuelto en su red.

He aquí, yo clamaré agravio, y no seré oído;
Daré voces, y no habrá juicio.

Cercó de vallado mi camino, y no pasaré;
Y sobre mis veredas puso tinieblas.

Me ha despojado de mi gloria,
Y quitado la corona de mi cabeza.

10 Me arruinó por todos lados, y perezco;
Y ha hecho pasar mi esperanza como árbol arrancado.

11 Hizo arder contra mí su furor,
Y me contó para sí entre sus enemigos.

12 Vinieron sus ejércitos a una, y se atrincheraron en mí,
Y acamparon en derredor de mi tienda.

13 Hizo alejar de mí a mis hermanos,
Y mis conocidos como extraños se apartaron de mí.

14 Mis parientes se detuvieron,
Y mis conocidos se olvidaron de mí.

15 Los moradores de mi casa y mis criadas me tuvieron por extraño;
Forastero fui yo a sus ojos.

16 Llamé a mi siervo, y no respondió;
De mi propia boca le suplicaba.

17 Mi aliento vino a ser extraño a mi mujer,
Aunque por los hijos de mis entrañas le rogaba.

18 Aun los muchachos me menospreciaron;
Al levantarme, hablaban contra mí.

19 Todos mis íntimos amigos me aborrecieron,
Y los que yo amaba se volvieron contra mí.

20 Mi piel y mi carne se pegaron a mis huesos,
Y he escapado con sólo la piel de mis dientes.

21 !!Oh, vosotros mis amigos, tened compasión de mí, tened compasión de mí!
Porque la mano de Dios me ha tocado.

22 ¿Por qué me perseguís como Dios,
Y ni aun de mi carne os saciáis?

23 !!Quién diese ahora que mis palabras fuesen escritas!
!!Quién diese que se escribiesen en un libro;

24 Que con cincel de hierro y con plomo
Fuesen esculpidas en piedra para siempre!

25 Yo sé que mi Redentor vive,
Y al fin se levantará sobre el polvo;

26 Y después de deshecha esta mi piel,
En mi carne he de ver a Dios;

27 Al cual veré por mí mismo,
Y mis ojos lo verán, y no otro,
Aunque mi corazón desfallece dentro de mí.

28 Mas debierais decir: ¿Por qué le perseguimos?
Ya que la raíz del asunto se halla en mí.

29 Temed vosotros delante de la espada;
Porque sobreviene el furor de la espada a causa de las injusticias,
Para que sepáis que hay un juicio.

Zofar describe las calamidades de los malos

20:1  Respondió Zofar naamatita, y dijo:

Por cierto mis pensamientos me hacen responder,
Y por tanto me apresuro.

La reprensión de mi censura he oído,
Y me hace responder el espíritu de mi inteligencia.

¿No sabes esto, que así fue siempre,
Desde el tiempo que fue puesto el hombre sobre la tierra,

Que la alegría de los malos es breve,
Y el gozo del impío por un momento?

Aunque subiere su altivez hasta el cielo,
Y su cabeza tocare en las nubes,

Como su estiércol, perecerá para siempre;
Los que le hubieren visto dirán: ¿Qué hay de él?

Como sueño volará, y no será hallado,
Y se disipará como visión nocturna.

El ojo que le veía, nunca más le verá,
Ni su lugar le conocerá más.

10 Sus hijos solicitarán el favor de los pobres,
Y sus manos devolverán lo que él robó.

11 Sus huesos están llenos de su juventud,
Mas con él en el polvo yacerán.

12 Si el mal se endulzó en su boca,
Si lo ocultaba debajo de su lengua,

13 Si le parecía bien, y no lo dejaba,
Sino que lo detenía en su paladar;

14 Su comida se mudará en sus entrañas;
Hiel de áspides será dentro de él.

15 Devoró riquezas, pero las vomitará;
De su vientre las sacará Dios.

16 Veneno de áspides chupará;
Lo matará lengua de víbora.

17 No verá los arroyos, los ríos,
Los torrentes de miel y de leche.

18 Restituirá el trabajo conforme a los bienes que tomó,
Y no los tragará ni gozará.

19 Por cuanto quebrantó y desamparó a los pobres,
Robó casas, y no las edificó;

20 Por tanto, no tendrá sosiego en su vientre,
Ni salvará nada de lo que codiciaba.

21 No quedó nada que no comiese;
Por tanto, su bienestar no será duradero.

22 En el colmo de su abundancia padecerá estrechez;
La mano de todos los malvados vendrá sobre él.

23 Cuando se pusiere a llenar su vientre,
Dios enviará sobre él el ardor de su ira,
Y la hará llover sobre él y sobre su comida.

24 Huirá de las armas de hierro,
Y el arco de bronce le atravesará.

25 La saeta le traspasará y saldrá de su cuerpo,
Y la punta relumbrante saldrá por su hiel;
Sobre él vendrán terrores.

26 Todas las tinieblas están reservadas para sus tesoros;
Fuego no atizado los consumirá;
Devorará lo que quede en su tienda.

27 Los cielos descubrirán su iniquidad,
Y la tierra se levantará contra él.

28 Los renuevos de su casa serán transportados;
Serán esparcidos en el día de su furor.

29 Esta es la porción que Dios prepara al hombre impío,
Y la heredad que Dios le señala por su palabra.

Reina-Valera 1960 (RVR1960)Versión Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988.

 

Un buen guía en las montañas

Un buen guía en las montañas

5/18/2016

imgres

Por tanto, os ruego que me imitéis. (1 Corintios 4:16)

a1Como todos los cristianos son imperfectos, necesitamos el ejemplo de alguien que también sea imperfecto, pero que sepa cómo resolver la imperfección. Tal vez sirva esta ilustración. Supongamos que decido participar en una peligrosa expedición de alpinismo. Un helicóptero deja caer a un guía en la cumbre de la montaña, y este mira hacia abajo y me dice: “Esta es la cumbre. Sube hasta aquí; este es el lugar donde quieres estar”. Este guía no sería de tanta ayuda como alguien que vaya subiendo delante de mí y me diga: “Sígueme. Conozco el camino hacia la cumbre”.

Cristo nos muestra la meta que debemos alcanzar, pero también necesitamos a alguien que sea ejemplo del proceso de alcanzar la meta. Solo venciendo el pecado podemos ser más semejantes a Cristo, de modo que necesitamos hallar a otro cristiano que también esté luchando para vencer el pecado. Un ejemplo humano y espiritual puede mostrarle cómo afrontar todas las consecuencias de nuestra condición pecaminosa. Comience a buscar y a seguir a un guía espiritual.

Disponible en Internet en: https://www.gracia.org
DERECHOS DE AUTOR (C) 2014 Gracia a Vosotros
Usted puede reproducir este contenido de Gracia a Vosotros sin fines comerciales de acuerdo con la política de Derechos de Autor de Gracia a Vosotros

Job discurre sobre la brevedad de la vida

Job 14-17

Job discurre sobre la brevedad de la vida

imgres

a114 El hombre nacido de mujer,
    Corto de días, y hastiado de sinsabores,

Sale como una flor y es cortado,
Y huye como la sombra y no permanece.

¿Sobre éste abres tus ojos,
Y me traes a juicio contigo?

¿Quién hará limpio a lo inmundo?
Nadie.

Ciertamente sus días están determinados,
Y el número de sus meses está cerca de ti;
Le pusiste límites, de los cuales no pasará.

Si tú lo abandonares, él dejará de ser;
Entre tanto deseará, como el jornalero, su día.

Porque si el árbol fuere cortado, aún queda de él esperanza;
Retoñará aún, y sus renuevos no faltarán.

Si se envejeciere en la tierra su raíz,
Y su tronco fuere muerto en el polvo,

Al percibir el agua reverdecerá,
Y hará copa como planta nueva.

10 Mas el hombre morirá, y será cortado;
Perecerá el hombre, ¿y dónde estará él?

11 Como las aguas se van del mar,
Y el río se agota y se seca,

12 Así el hombre yace y no vuelve a levantarse;
Hasta que no haya cielo, no despertarán,
Ni se levantarán de su sueño.

13 !!Oh, quién me diera que me escondieses en el Seol,
Que me encubrieses hasta apaciguarse tu ira,
Que me pusieses plazo, y de mí te acordaras!

14 Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir?
Todos los días de mi edad esperaré,
Hasta que venga mi liberación.

15 Entonces llamarás, y yo te responderé;
Tendrás afecto a la hechura de tus manos.

16 Pero ahora me cuentas los pasos,
Y no das tregua a mi pecado;

17 Tienes sellada en saco mi prevaricación,
Y tienes cosida mi iniquidad.

18 Ciertamente el monte que cae se deshace,
Y las peñas son removidas de su lugar;

19 Las piedras se desgastan con el agua impetuosa, que se lleva el polvo de la tierra;
De igual manera haces tú perecer la esperanza del hombre.

20 Para siempre serás más fuerte que él, y él se va;
Demudarás su rostro, y le despedirás.

21 Sus hijos tendrán honores, pero él no lo sabrá;
O serán humillados, y no entenderá de ello.

22 Mas su carne sobre él se dolerá,
Y se entristecerá en él su alma.

Elifaz reprende a Job

15  Respondió Elifaz temanita, y dijo:

¿Proferirá el sabio vana sabiduría,
Y llenará su vientre de viento solano?

¿Disputará con palabras inútiles,
Y con razones sin provecho?

Tú también disipas el temor,
Y menoscabas la oración delante de Dios.

Porque tu boca declaró tu iniquidad,
Pues has escogido el hablar de los astutos.

Tu boca te condenará, y no yo;
Y tus labios testificarán contra ti.

¿Naciste tú primero que Adán?
¿O fuiste formado antes que los collados?

¿Oíste tú el secreto de Dios,
Y está limitada a ti la sabiduría?

¿Qué sabes tú que no sepamos?
¿Qué entiendes tú que no se halle en nosotros?

10 Cabezas canas y hombres muy ancianos hay entre nosotros,
Mucho más avanzados en días que tu padre.

11 ¿En tan poco tienes las consolaciones de Dios,
Y las palabras que con dulzura se te dicen?

12 ¿Por qué tu corazón te aleja,
Y por qué guiñan tus ojos,

13 Para que contra Dios vuelvas tu espíritu,
Y saques tales palabras de tu boca?

14 ¿Qué cosa es el hombre para que sea limpio,
Y para que se justifique el nacido de mujer?

15 He aquí, en sus santos no confía,
Y ni aun los cielos son limpios delante de sus ojos;

16 ¿Cuánto menos el hombre abominable y vil,
Que bebe la iniquidad como agua?

17 Escúchame; yo te mostraré,
Y te contaré lo que he visto;

18 Lo que los sabios nos contaron
De sus padres, y no lo encubrieron;

19 A quienes únicamente fue dada la tierra,
Y no pasó extraño por en medio de ellos.

20 Todos sus días, el impío es atormentado de dolor,
Y el número de sus años está escondido para el violento.

21 Estruendos espantosos hay en sus oídos;
En la prosperidad el asolador vendrá sobre él.

22 El no cree que volverá de las tinieblas,
Y descubierto está para la espada.

23 Vaga alrededor tras el pan, diciendo: ¿En dónde está?
Sabe que le está preparado día de tinieblas.

24 Tribulación y angustia le turbarán,
Y se esforzarán contra él como un rey dispuesto para la batalla,

25 Por cuanto él extendió su mano contra Dios,
Y se portó con soberbia contra el Todopoderoso.

26 Corrió contra él con cuello erguido,
Con la espesa barrera de sus escudos.

27 Porque la gordura cubrió su rostro,
E hizo pliegues sobre sus ijares;

28 Y habitó las ciudades asoladas,
Las casas inhabitadas,
Que estaban en ruinas.

29 No prosperará, ni durarán sus riquezas,
Ni extenderá por la tierra su hermosura.

30 No escapará de las tinieblas;
La llama secará sus ramas,
Y con el aliento de su boca perecerá.

31 No confíe el iluso en la vanidad,
Porque ella será su recompensa.

32 El será cortado antes de su tiempo,
Y sus renuevos no reverdecerán.

33 Perderá su agraz como la vid,
Y derramará su flor como el olivo.

34 Porque la congregación de los impíos será asolada,
Y fuego consumirá las tiendas de soborno.

35 Concibieron dolor, dieron a luz iniquidad,
Y en sus entrañas traman engaño.

Job se queja contra Dios

16  Respondió Job, y dijo:

Muchas veces he oído cosas como estas;
Consoladores molestos sois todos vosotros.

¿Tendrán fin las palabras vacías?
¿O qué te anima a responder?

También yo podría hablar como vosotros,
Si vuestra alma estuviera en lugar de la mía;
Yo podría hilvanar contra vosotros palabras,
Y sobre vosotros mover mi cabeza.

Pero yo os alentaría con mis palabras,
Y la consolación de mis labios apaciguaría vuestro dolor.

Si hablo, mi dolor no cesa;
Y si dejo de hablar, no se aparta de mí.

Pero ahora tú me has fatigado;
Has asolado toda mi compañía.

Tú me has llenado de arrugas; testigo es mi flacura,
Que se levanta contra mí para testificar en mi rostro.

Su furor me despedazó, y me ha sido contrario;
Crujió sus dientes contra mí;
Contra mí aguzó sus ojos mi enemigo.

10 Abrieron contra mí su boca;
Hirieron mis mejillas con afrenta;
Contra mí se juntaron todos.

11 Me ha entregado Dios al mentiroso,
Y en las manos de los impíos me hizo caer.

12 Próspero estaba, y me desmenuzó;
Me arrebató por la cerviz y me despedazó,
Y me puso por blanco suyo.

13 Me rodearon sus flecheros,
Partió mis riñones, y no perdonó;
Mi hiel derramó por tierra.

14 Me quebrantó de quebranto en quebranto;
Corrió contra mí como un gigante.

15 Cosí cilicio sobre mi piel,
Y puse mi cabeza en el polvo.

16 Mi rostro está inflamado con el lloro,
Y mis párpados entenebrecidos,

17 A pesar de no haber iniquidad en mis manos,
Y de haber sido mi oración pura.

18 !!Oh tierra! no cubras mi sangre,
Y no haya lugar para mi clamor.

19 Mas he aquí que en los cielos está mi testigo,
Y mi testimonio en las alturas.

20 Disputadores son mis amigos;
Mas ante Dios derramaré mis lágrimas.

21 !!Ojalá pudiese disputar el hombre con Dios,
Como con su prójimo!

22 Mas los años contados vendrán,
Y yo iré por el camino de donde no volveré.

17 Mi aliento se agota, se acortan mis días,
Y me está preparado el sepulcro.

No hay conmigo sino escarnecedores,
En cuya amargura se detienen mis ojos.

Dame fianza, oh Dios; sea mi protección cerca de ti.
Porque ¿quién querría responder por mí?

Porque a éstos has escondido de su corazón la inteligencia;
Por tanto, no los exaltarás.

Al que denuncia a sus amigos como presa,
Los ojos de sus hijos desfallecerán.

El me ha puesto por refrán de pueblos,
Y delante de ellos he sido como tamboril.

Mis ojos se oscurecieron por el dolor,
Y mis pensamientos todos son como sombra.

Los rectos se maravillarán de esto,
Y el inocente se levantará contra el impío.

No obstante, proseguirá el justo su camino,
Y el limpio de manos aumentará la fuerza.

10 Pero volved todos vosotros, y venid ahora,
Y no hallaré entre vosotros sabio.

11 Pasaron mis días, fueron arrancados mis pensamientos,
Los designios de mi corazón.

12 Pusieron la noche por día,
Y la luz se acorta delante de las tinieblas.

13 Si yo espero, el Seol es mi casa;
Haré mi cama en las tinieblas.

14 A la corrupción he dicho: Mi padre eres tú;
A los gusanos: Mi madre y mi hermana.

15 ¿Dónde, pues, estará ahora mi esperanza?
Y mi esperanza, ¿quién la verá?

16 A la profundidad del Seol descenderán,
Y juntamente descansarán en el polvo.

Reina-Valera 1960 (RVR1960)Versión Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988.

Todo lo que necesitamos

Todo lo que necesitamos

5/17/2016

imgres

a1El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo. (Mateo 13:44)

El apóstol Pablo tuvo una vida compleja antes de ser cristiano (Fil. 3:4-6). Él trató de cumplir todas las leyes y tradiciones del judaísmo. Trató de hacer varias obras que esperaba se le acreditarán a su cuenta. Pero en todas sus búsquedas, buscaba algo que no podía encontrar. Entonces un día, en el camino hacia Damasco, fue confrontado por el Cristo vivo y comprendió que Él era todo lo que Pablo había estado buscando.

Pablo describe el cambio que hizo: “Cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo” (Fil. 3:7-8). Cuando Pablo conoció a Cristo, comprendió que todo lo que estaba en su balance como activo era en realidad pasivo. Halló que Cristo era todo lo que necesitaba.

Disponible en Internet en: https://www.gracia.org
DERECHOS DE AUTOR (C) 2014 Gracia a Vosotros
Usted puede reproducir este contenido de Gracia a Vosotros sin fines comerciales de acuerdo con la política de Derechos de Autor de Gracia a Vosotros

Zofar acusa de maldad a Job

Job 11-13

Zofar acusa de maldad a Job

imgres

a111:1  Respondió Zofar naamatita, y dijo:

¿Las muchas palabras no han de tener respuesta?
¿Y el hombre que habla mucho será justificado?

¿Harán tus falacias callar a los hombres?
¿Harás escarnio y no habrá quien te averg:uence?

Tú dices: Mi doctrina es pura,
Y yo soy limpio delante de tus ojos.

Mas !!oh, quién diera que Dios hablara,
Y abriera sus labios contigo,

Y te declarara los secretos de la sabiduría,
Que son de doble valor que las riquezas!
Conocerías entonces que Dios te ha castigado menos de lo que tu iniquidad merece.

¿Descubrirás tú los secretos de Dios?
¿Llegarás tú a la perfección del Todopoderoso?

Es más alta que los cielos; ¿qué harás?
Es más profunda que el Seol; ¿cómo la conocerás?

Su dimensión es más extensa que la tierra,
Y más ancha que el mar.

10 Si él pasa, y aprisiona, y llama a juicio,
¿Quién podrá contrarrestarle?

11 Porque él conoce a los hombres vanos;
Ve asimismo la iniquidad, ¿y no hará caso?

12 El hombre vano se hará entendido,
Cuando un pollino de asno montés nazca hombre.

13 Si tú dispusieres tu corazón,
Y extendieres a él tus manos;

14 Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti,
Y no consintieres que more en tu casa la injusticia,

15 Entonces levantarás tu rostro limpio de mancha,
Y serás fuerte, y nada temerás;

16 Y olvidarás tu miseria,
O te acordarás de ella como de aguas que pasaron.

17 La vida te será más clara que el mediodía;
Aunque oscureciere, será como la mañana.

18 Tendrás confianza, porque hay esperanza;
Mirarás alrededor, y dormirás seguro.

19 Te acostarás, y no habrá quien te espante;
Y muchos suplicarán tu favor.

20 Pero los ojos de los malos se consumirán,
Y no tendrán refugio;
Y su esperanza será dar su último suspiro.

Job proclama el poder y la sabiduría de Dios

12:1  Respondió entonces Job, diciendo:

Ciertamente vosotros sois el pueblo,
Y con vosotros morirá la sabiduría.

También tengo yo entendimiento como vosotros;
No soy yo menos que vosotros;
¿Y quién habrá que no pueda decir otro tanto?

Yo soy uno de quien su amigo se mofa,
Que invoca a Dios, y él le responde;
Con todo, el justo y perfecto es escarnecido.

Aquel cuyos pies van a resbalar
Es como una lámpara despreciada de aquel que está a sus anchas.

Prosperan las tiendas de los ladrones,
Y los que provocan a Dios viven seguros,
En cuyas manos él ha puesto cuanto tienen.

Y en efecto, pregunta ahora a las bestias, y ellas te enseñarán;
A las aves de los cielos, y ellas te lo mostrarán;

O habla a la tierra, y ella te enseñará;
Los peces del mar te lo declararán también.

¿Qué cosa de todas estas no entiende
Que la mano de Jehová la hizo?

10 En su mano está el alma de todo viviente,
Y el hálito de todo el género humano.

11 Ciertamente el oído distingue las palabras,
Y el paladar gusta las viandas.

12 En los ancianos está la ciencia,
Y en la larga edad la inteligencia.

13 Con Dios está la sabiduría y el poder;
Suyo es el consejo y la inteligencia.

14 Si él derriba, no hay quien edifique;
Encerrará al hombre, y no habrá quien le abra.

15 Si él detiene las aguas, todo se seca;
Si las envía, destruyen la tierra.

16 Con él está el poder y la sabiduría;
Suyo es el que yerra, y el que hace errar.

17 El hace andar despojados de consejo a los consejeros,
Y entontece a los jueces.

18 El rompe las cadenas de los tiranos,
Y les ata una soga a sus lomos.

19 El lleva despojados a los príncipes,
Y trastorna a los poderosos.

20 Priva del habla a los que dicen verdad,
Y quita a los ancianos el consejo.

21 El derrama menosprecio sobre los príncipes,
Y desata el cinto de los fuertes.

22 El descubre las profundidades de las tinieblas,
Y saca a luz la sombra de muerte.

23 El multiplica las naciones, y él las destruye;
Esparce a las naciones, y las vuelve a reunir.

24 El quita el entendimiento a los jefes del pueblo de la tierra,
Y los hace vagar como por un yermo sin camino.

25 Van a tientas, como en tinieblas y sin luz,
Y los hace errar como borrachos.

Job defiende su integridad

13:1 He aquí que todas estas cosas han visto mis ojos,
    Y oído y entendido mis oídos.

Como vosotros lo sabéis, lo sé yo;
No soy menos que vosotros.

Mas yo hablaría con el Todopoderoso,
Y querría razonar con Dios.

Porque ciertamente vosotros sois fraguadores de mentira;
Sois todos vosotros médicos nulos.

Ojalá callarais por completo,
Porque esto os fuera sabiduría.

Oíd ahora mi razonamiento,
Y estad atentos a los argumentos de mis labios.

¿Hablaréis iniquidad por Dios?
¿Hablaréis por él engaño?

¿Haréis acepción de personas a su favor?
¿Contenderéis vosotros por Dios?

¿Sería bueno que él os escudriñase?
¿Os burlaréis de él como quien se burla de algún hombre?

10 El os reprochará de seguro,
Si solapadamente hacéis acepción de personas.

11 De cierto su alteza os habría de espantar,
Y su pavor habría de caer sobre vosotros.

12 Vuestras máximas son refranes de ceniza,
Y vuestros baluartes son baluartes de lodo.

13 Escuchadme, y hablaré yo,
Y que me venga después lo que viniere.

14 ¿Por qué quitaré yo mi carne con mis dientes,
Y tomaré mi vida en mi mano?

15 He aquí, aunque él me matare, en él esperaré;
No obstante, defenderé delante de él mis caminos,

16 Y él mismo será mi salvación,
Porque no entrará en su presencia el impío.

17 Oíd con atención mi razonamiento,
Y mi declaración entre en vuestros oídos.

18 He aquí ahora, si yo expusiere mi causa,
Sé que seré justificado.

19 ¿Quién es el que contenderá conmigo?
Porque si ahora yo callara, moriría.

20 A lo menos dos cosas no hagas conmigo;
Entonces no me esconderé de tu rostro:

21 Aparta de mí tu mano,
Y no me asombre tu terror.

22 Llama luego, y yo responderé;
O yo hablaré, y respóndeme tú.

23 ¿Cuántas iniquidades y pecados tengo yo?
Hazme entender mi transgresión y mi pecado.

24 ¿Por qué escondes tu rostro,
Y me cuentas por tu enemigo?

25 ¿A la hoja arrebatada has de quebrantar,
Y a una paja seca has de perseguir?

26 ¿Por qué escribes contra mí amarguras,
Y me haces cargo de los pecados de mi juventud?

27 Pones además mis pies en el cepo, y observas todos mis caminos,
Trazando un límite para las plantas de mis pies.

28 Y mi cuerpo se va gastando como de carcoma,
Como vestido que roe la polilla.

Reina-Valera 1960 (RVR1960)Versión Reina-Valera 1960 © Sociedades Bíblicas en América Latina, 1960. Renovado © Sociedades Bíblicas Unidas, 1988.