EL LOGRO DE UNA MENTE COMPRENSIVA

EL LOGRO DE UNA MENTE COMPRENSIVA

la-verdad-para-hoy

10/14/2016

Sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.

Santiago 1:3

alimentemos_el_almaNunca dude que las pruebas lograrán algo positivo. Están destinadas a producir “paciencia” o, mejor traducido, “resistencia” o “perseverancia”. Con cada prueba forjamos la tenacidad de espíritu que resiste bajo presión mientras esperamos con paciencia que Dios quite la prueba a su debido tiempo y entonces nos recompensa. Eso nos fortalece a medida que obtenemos más resistencia.

Dios nos edifica de la misma manera que un corredor va desarrollando poco a poco la capacidad de correr largas distancias. Él comienza por lo más insignificante y va aumentando hasta la capacidad máxima. Dios permite mayores pruebas en nuestra vida a fin de aumentar nuestra resistencia para un mayor servicio y gozo, ya que cuanto más difícil la batalla, tanto más grata la victoria. Cuando usted sale de una prueba difícil, puede regocijarse por la liberación que Dios le ha dado. Eso prueba que se puede confiar en Él, y eso fortalece su fe.

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Invencible

14 Octubre 2016

Invencible
por Charles R. Swindoll

1 Reyes 18:22-40

alimentemos_el_almaDios escuchó la oración de Elías. Esto no solo trajo el fuego, sino algo mucho más importante, ayudó a que los corazones del pueblo se volvieran a Dios. También el país se libró de los profetas de Baal.

Elías les dijo después: «¡Prended a los profetas de Baal! ¡Que no escape ninguno de ellos! Los prendieron, y Elías los hizo descender al arroyo de Quisón, y allí los degolló! (1 Reyes 18:40).

Algunos leen este último versículo, y dicen : «¡Qué respuesta tan extrema!». ¿Lo es? ¿Qué pensaría usted de un médico que le descubre una masa cancerosa que está creciendo rápidamente en su abdomen, y le dice: «Creo que lo mejor será quitar algunas de estas células». O: «Me gustaría hacer solamente una operación pequeña«? No. Un buen médico vería esa masa letal y diría: «Tenemos que sacar todas estas células de allí, junto con cualquiera parte que pudiera estar contaminada.» Eso no es ser extremo. Eso es sabio.

Los profetas de Baal eran un maligno tumor inmoral, hostil y opuesto a Dios en la tierra de Israel. Elías sabía que tenía que extirpar toda evidencia de esa amenaza impía.

Nada nos produce más incertidumbre ni inseguridad que no estar seguros de que estamos en la voluntad de Dios. Y nada es más alentador que estar seguros de que lo estamos. Entonces, no importa cuáles sean las circunstancias, no importa lo que suceda, podemos mantenernos firmes.

Podemos estar sin un empleo, pero sabemos que estamos en la voluntad de Dios. Podemos enfrentar una situación amenazante, pero sabemos que estamos en la voluntad de Dios. Podemos tener todas las circunstancias en contra nuestra, pero sabemos que estamos en la voluntad de Dios. Nada intimida a los que saben que lo que creen está basado en lo que Dios ha dicho. La ecuación nunca es 850 contra uno. Es 850 contra uno, más Dios.

Cuando sabemos que estamos en la voluntad de Dios somos invencibles.

Elías no se sintió intimidado en ningún momento. En este pasaje, habla siete veces y cada vez que lo hace está mandando. Sí, todas las veces. No cambió de posición, no tartamudeó, no insinuó; dio una orden. No estuvo a la defensiva; estuvo en la defensiva. Sabía dónde estaba parado. ¿Sabe cuál es la palabra para describir eso? Invencible.

 

Cuando sabemos que estamos en la voluntad de Dios somos invencibles.—Charles R. Swindoll

Tomado del libro Buenos Días con Buenos Amigos (El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2007). Con permiso de la Editorial Mundo Hispano (www.editorialmundohispano.org). Copyright © 2016 por Charles R. Swindoll Inc. Reservados mundialmente todos los derechos.

LIBERTAD RELATIVA

LIBERTAD RELATIVA

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Pablo Martini
Programa No. 2016-10-14

alimentemos_el_almaVivo en un conjunto habitacional donde la mayoría de los propietarios tienen sus mascotas, mayormente de raza canina que disfrutan de cierta “libertad relativa”. Gran parte del día pasan solos, encerrados en sus casas, (porque sus dueños trabajan) o en sus estrechos patios exteriores. Esperan con ansias el momento del día en que los saquen a pasear. Pero aun entonces su libertad es relativa pues deben ser paseados sujetados a una correa, esas son las reglamentaciones del condominio. Así que, ya sea por una reja del patio, por una pared de la casa, o por una correa atada a su cuello, siempre están sometidos y reprimidos. A veces se escapan, pues sus dueños, en un descuido, dejaron alguna puerta de la casa abierta. ¿Sabés lo que hacen estas mascotas al darse cuenta que pueden disfrutar de verdadera libertad?… Corren, corren, corren y no dejan de correr. Por una vez pueden sentirse libres de verdad, usar sus potenciales al máximo, estirar y exigir sus músculos hasta la fatiga extrema, saltar, alcanzar velocidades que ni ellos mismos conocían. Al regresar a sus casas, (arrastrados por sus dueños que salieron en su búsqueda), llegan exhaustos, con su lengua afuera, sedientos, porque corrieron en media hora lo que no pudieron correr quizás en todo un año. Pero felices, felices de haberse sentido libres de verdad.

De alguna manera es lo que sucede con todo hombre y toda mujer que no ha experimentado la verdadera libertad en Jesús. Sobreviven con dosis de independencia relativa y temporal sabiendo que todo tiene un final. Hijos reprimidos por sus padres huyen de sus casas y viven en media hora o en una noche de placer lo que no han tenido en un año. Esposos cansados de serles fieles a sus esposas,  esperan poder vivir su “aventura amorosa” lejos del control de los horarios de su hogar. Es una evidencia de la esclavitud que llevan dentro. Esclavitud de la que solo Dios y su Palabra pueden librar. Entonces aprenderás a vivir con límites pero libre, pues vivir sin límites es vivir encadenado al libertinaje.

PENSAMIENTO DEL DÍA:

Vivir sin límites es vivir encadenado al libertinaje.

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Juicio contra las naciones vecinas

Zacarías 9-11

9781586403546

Juicio contra las naciones vecinas

alimentemos_el_alma9 Profecía[a] de la palabra del Señor contra la tierra de Hadrac y Damasco, su lugar de reposo (porque hacia el Señor están puestos los ojos de los hombres y de todas las tribus de Israel),

y también Hamat, que linda con ella,
y Tiro y Sidón, aunque[b] sean muy sabias.
Tiro se ha edificado una fortaleza,
y ha amontonado plata como polvo
y oro como barro de las calles.
He aquí, el Señor la despojará,
arrojará al mar su riqueza
y ella será consumida por el fuego.
Ascalón lo verá y temerá,
también Gaza, y se retorcerá con gran dolor,
lo mismo Ecrón, pues su esperanza ha sido confundida.
Además perecerá el rey de Gaza,
y Ascalón no será habitada.
Un pueblo bastardo habitará en Asdod,
y yo destruiré el orgullo de los filisteos.
Quitaré la sangre de su boca,
y sus abominaciones de entre sus dientes.
Entonces él será también un remanente para nuestro Dios,
será como una tribu[c] en Judá,
y Ecrón será como el jebuseo.
Y yo acamparé junto a mi casa como un guardián[d]
para que nadie vaya ni venga[e],
y no pasará más sobre ellos el opresor,
porque ahora he visto con mis ojos.

Restauración del pueblo

9 Regocíjate sobremanera, hija de Sion.
Da voces de júbilo, hija de Jerusalén.
He aquí, tu rey viene a ti,
justo y dotado de salvación[f],
humilde, montado en un asno,
en un pollino, hijo de asna.
10 Destruiré el carro de Efraín
y el caballo de Jerusalén,
y el arco de guerra será destruido.
El hablará paz a las naciones,
y su dominio será de mar a mar,
y desde el río[g] hasta los confines de la tierra.

11 Y[h] en cuanto a ti, por la sangre de mi pacto contigo,
he librado a tus cautivos de la cisterna
en la que no hay agua.
12 Volved a la fortaleza[i],
oh cautivos de la esperanza;
hoy mismo anuncio
que el doble te restituiré.
13 Porque entesaré a Judá como mi arco[j],
y cargaré el arco con Efraín.
Incitaré a tus hijos, oh Sion,
contra tus hijos, oh Grecia,
y te haré como espada de guerrero.
14 Entonces el Señor aparecerá sobre ellos,
y saldrá como un rayo su flecha;
el Señor Dios[k] tocará la trompeta,
y caminará en los torbellinos del sur.
15 El Señor de los ejércitos los defenderá;
ellos devorarán y pisotearán las piedras de la honda,
beberán y alborotarán como embriagados de vino,
se llenarán como tazón de sacrificio,
empapados como las esquinas del altar.
16 Los salvará el Señor su Dios aquel día
como rebaño de su pueblo;
porque como piedras de una corona
brillan[l] sobre su tierra.
17 Pues ¡cuánta es su gracia[m] y cuánta su hermosura!
El trigo hará florecer a los jóvenes y el mosto a las doncellas.

Promesas de bendición

10 Pedid lluvia al Señor
en el tiempo de la lluvia tardía[n],
al Señor que hace los nubarrones[o];
El les dará aguaceros,
y hierba en el campo a cada uno.
Porque los terafines[p] hablan iniquidad[q],
y los adivinos ven visiones mentirosas[r],
y cuentan sueños falsos;
en vano dan consuelo.
Por tanto, el pueblo vaga[s] como ovejas,
está afligido porque no hay pastor.
Contra los pastores se enciende mi ira,
y a los machos cabríos[t] castigaré;
porque el Señor de los ejércitos ha visitado su rebaño, la casa de Judá,
y hará de ellos como su caballo de honor en la batalla.
De él saldrá la piedra angular,
de él la clavija,
de él el arco de guerra,
de él todo gobernante[u]; juntos
serán como valientes,
que en la batalla huellan al enemigo en el barro de las calles;
pelearán, porque el Señor estará con ellos,
y serán avergonzados los que montan a caballo.
Fortaleceré la casa de Judá
y la casa de José salvaré,
y los haré volver[v]
porque me he compadecido de ellos;
y serán como si no los hubiera rechazado,
porque yo soy el Señor su Dios, y les responderé.
Efraín será como un valiente,
y se alegrará su corazón como por el vino;
sus hijos lo verán y se alegrarán,
y se regocijará[w] su corazón en el Señor.
Y les silbaré para reunirlos,
porque los he redimido;
y serán tan numerosos como eran[x].
Cuando yo los esparza[y] entre los pueblos,
aun en lejanas tierras se acordarán de mí,
y vivirán con sus hijos, y volverán.
10 Los haré volver de la tierra de Egipto,
y de Asiria los recogeré;
los traeré a la tierra de Galaad y del Líbano,
hasta que no haya[z] sitio para ellos.
11 Pasarán por el mar de la angustia,
y El herirá las olas en el mar
y se secarán todas las profundidades del Nilo;
y será abatido el orgullo de Asiria
y apartado el cetro de Egipto.
12 Yo los fortaleceré en el Señor,
y en su nombre andarán —declara el Señor.

11 Abre tus puertas, Líbano,
y consuma el fuego tus cedros.
Gime, ciprés[aa], porque ha caído el cedro,
porque los árboles majestuosos han sido derribados;
gemid, encinas de Basán,
porque ha caído el bosque impenetrable[ab].
Voz de gemido de pastores,
porque su esplendor está arruinado;
voz del rugido de leoncillos,
porque derribada está la gloria[ac] del Jordán.

El buen pastor y el falso

Así dice el Señor mi Dios: Apacienta las ovejas destinadas para la matanza. Los que las compran las matan y salen impunes[ad], y el que las vende dice: “¡Bendito sea el Señor, porque me he enriquecido!”; y ni sus propios pastores se compadecen de ellas. Pues yo no me compadeceré más de los habitantes de esta[ae] tierra —declara el Señor— sino que he aquí, haré que los hombres caigan[af]cada uno en manos de otro y en manos de su rey; y ellos herirán la tierra y yo nolos libraré de sus manos. Apacenté, pues, las ovejas destinadas para la matanza, esto es, los afligidos del rebaño[ag]. Y tomé para mí dos cayados: a uno lo llamé Gracia[ah] y al otro lo llamé Unión[ai]; y apacenté las ovejas. Y destruí a los tres pastores en un mes, pues mi alma se impacientó con ellos y su alma también se cansó de mí[aj]. Entonces dije: No os apacentaré más. La que ha de morir, que muera[ak]; y la que ha de ser destruida, que sea destruida[al]; y las que queden, cómanse[am] la carne unas a otras. 10 Y tomé mi cayado Gracia[an] y lo quebré para romper el pacto que yo había hecho con todos los pueblos. 11 Y fue roto aquel día; así los afligidos del rebaño[ao] que me observaban, conocieron que era la palabra del Señor. 12 Y les dije: Si os parece bien, dadme mi paga; y si no, dejadla[ap]. Y pesaron como mi salario treinta piezas de plata. 13 Entonces el Señorme dijo: Arrójalo al alfarero (ese magnífico precio con que me valoraron). Tomé pues, las treinta piezas de plata y las arrojé al alfarero en la casa del Señor. 14 Y quebré mi segundo cayado, Unión[aq], para romper la hermandad entre Judá e Israel.

15 Y el Señor me dijo: Toma otra vez los aperos de un pastor insensato[ar].16 Porque he aquí, yo voy a levantar en la tierra un pastor que no se preocupará de la que perece, ni buscará a la descarriada, ni curará a la herida, ni sustentará a la fuerte, sino que comerá la carne de la cebada y arrancará sus pezuñas.

17 ¡Ay del pastor inútil
que abandona el rebaño!
¡Caiga la espada sobre su brazo
y sobre su ojo derecho!
Su brazo se secará por completo,
y su ojo derecho totalmente se oscurecerá.

Notas al pie:

  1. Zacarías 9:1 O, Carga
  2. Zacarías 9:2 O, porque
  3. Zacarías 9:7 O, un jefe
  4. Zacarías 9:8 Lit., guarnición
  5. Zacarías 9:8 Lit., pase ni regrese
  6. Zacarías 9:9 O, vindicado y victorioso
  7. Zacarías 9:10 I.e., el Eufrates
  8. Zacarías 9:11 Lit., También
  9. Zacarías 9:12 O, Fortaleza
  10. Zacarías 9:13 Lit., para mí
  11. Zacarías 9:14 Heb., YHWH, generalmente traducido Señor
  12. Zacarías 9:16 O, desplegada
  13. Zacarías 9:17 Lit., bondad
  14. Zacarías 10:1 O, de primavera
  15. Zacarías 10:1 O, rayos
  16. Zacarías 10:2 O, ídolos domésticos
  17. Zacarías 10:2 O, vanidad
  18. Zacarías 10:2 Lit., una mentira
  19. Zacarías 10:2 Lit., andan
  20. Zacarías 10:3 I.e., jefes
  21. Zacarías 10:4 U, opresor
  22. Zacarías 10:6 O, habitar
  23. Zacarías 10:7 O, regocíjese
  24. Zacarías 10:8 Lit., como eran numerosos
  25. Zacarías 10:9 Lit., siembre
  26. Zacarías 10:10 Lit., y no se hallará
  27. Zacarías 11:2 O, junípero
  28. Zacarías 11:2 Otra posible lectura es, de la vendimia
  29. Zacarías 11:3 O, selva
  30. Zacarías 11:5 Lit., no se les tiene por culpables
  31. Zacarías 11:6 Lit., la
  32. Zacarías 11:6 Lit., se hallen
  33. Zacarías 11:7 Otra posible lectura es, para los mercaderes de ovejas
  34. Zacarías 11:7 O, Delicia
  35. Zacarías 11:7 O, Cuerdas
  36. Zacarías 11:8 O, me aborreció
  37. Zacarías 11:9 O, morirá
  38. Zacarías 11:9 O, será destruida
  39. Zacarías 11:9 O, comerán
  40. Zacarías 11:10 O, Delicia
  41. Zacarías 11:11 Otra posible lectura es, los mercaderes de ovejas
  42. Zacarías 11:12 Lit., desistid
  43. Zacarías 11:14 O, Cuerdas
  44. Zacarías 11:15 O, inútil
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Un público obligado a escuchar

Un público obligado a escuchar

la-verdad-para-hoy

10/13/2016

Todos los santos os saludan, y especialmente los de la casa de César.

Filipenses 4:22

alimentemos_el_almaNo todo sufrimiento es físico. A veces pasamos por sufrimientos emocionales y mentales. Pablo estaba preso en Roma cuando escribió a los filipenses. Se había reducido mucho su ministerio; no obstante, les dijo a los filipenses que su encarcelamiento en realidad había contribuido al adelanto del evangelio. Estando encadenado a soldados romanos, tuvo la oportunidad de ganarlos para el Señor (v. 13).

Estaba ocurriendo una especie de avivamiento en el palacio del César, que evidentemente llevó a la salvación de algunos, como lo indica el versículo de hoy. Los soldados no sabían a quién tenían en sus manos: creían que tenían un preso, pero en realidad tenían a un evangelista para quienes ellos eran un público que no tenía más remedio que escuchar! ¡Qué ejemplo de regocijo en medio de una situación frustrante y desalentadora!

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Oración de fe

13 Octubre 2016

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Oración de fe
por Charles R. Swindoll

1 Reyes 18:22-40

alimentemos_el_alma!Mirando alrededor, ¿no ha pensado que es increíble la frecuencia con que la gente prueba todo, menos la oración? Es como dice el viejo dicho: «Cuando todo lo demás falla, lea las instrucciones.» Lo mismo sucede con la oración. Cuando todo lo demás falla, pruebe la oración. «De acuerdo. . . de acuerdo, quizás debamos orar por esto.» Pero Elías no usó la oración como el último recurso. La oración fue su primer y único recurso. Su principal contacto con el Dios vivo fue una sencilla oración de fe, y esto puso todo en movimiento.

Permítame hacerle una pregunta sin rodeos: ¿Ora usted, personalmente? Note que no dije: «¿Conoce usted un buen estudio sobre la oración?». Tampoco dije: «¿Ha enseñado usted sobre la oración?». Le pregunté: «¿Ora usted, personalmente?» ¿Puede usted pensar en los últimos siete días y señalar con precisión las veces que se apartó deliberadamente para orar? ¿Aunque solamente fueran unos diez o quince minutos de tiempo ininterrumpido con Dios?

Todo este incidente gira alrededor de una vida dedicada, la vida de Elías. El era un hombre que estaba completamente solo, superado numéricamente, por un rey hostil, la poderosa y malvada esposa del rey, 850 profetas y sacerdotes paganos de Baal, e innumerables israelitas incrédulos. Pero todos ellos fueron silenciados e intimidados por este hombre dedicado de Dios.

Nunca subestime el poder de una vida totalmente dedicada.

¡Qué emocionante sería si usted, gracias a su dedicación a Jesucristo, pudiera influenciar a alguna persona la próxima semana, ya sea conduciéndola a Jesús o edificándola en la fe! ¿Le parece imposible? Usted sabe que no lo es. La Biblia y la historia de la iglesia están llenas de historias de la indiferencia que ha hecho la dedicación de una persona a Dios.

Elías escenificó un grandioso enfrentamiento con los profetas de Baal. Pero el mayor enfrentamiento de todos los tiempos fue en el Calvario, donde el enemigo de Dios fue derrotado por el sacrificio del propio Hijo de Dios. ¿Por qué razón? Porque Dios tuvo una vida dedicada con la que podía contar: su amado Hijo, Jesús. De hecho, la diferencia que Él hizo cambió toda la historia.
Por lo tanto, ¡le invito a dar un paso al frente!

Nunca subestime el poder de una vida totalmente dedicada.—Charles R. Swindoll

Tomado del libro Buenos Días con Buenos Amigos (El Paso: Editorial Mundo Hispano, 2007). Con permiso de la Editorial Mundo Hispano (www.editorialmundohispano.org). Copyright © 2016 por Charles R. Swindoll Inc. Reservados mundialmente todos los derechos.

LAS VERDADERAS RIQUEZAS

LAS VERDADERAS RIQUEZAS

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Pablo Martini
Programa No. 2016-10-13

10350414_516436341790096_3737687015717083030_n-e1414331566657Hablar del dinero, las riquezas y las posesiones sería tema para todo un libro. Es que se torna mayormente problemático, adictivo y estresante aprender a darle a las posesiones el lugar correcto en nuestra escala de valores. No en vano se dice que  el dinero es un buen siervo pero un mal amo. Es verdad. La competitividad y el consumismo que se bombardea desde los medios de comunicación, cual arma de destrucción masiva nos confunden. Consideremos algunos cortos textos que al respecto hace tal vez el hombre más rico y poderoso en su época que vivió sobre la tierra, Salomón:

“Instruye al niño en el camino correcto, y aun en su vejez no lo abandonará. Pues los ricos son los amos de los pobres; los deudores son esclavos de sus acreedores… En cambio, el que es generoso será bendecido, pues comparte su comida con los pobres”. Es interesante considerar el relato como un todo, y descubrir algunos eslabones en esta cadena de consejos sobre el materialismo. En primer lugar observamos que la instrucción respecto a la administración del dinero debería ser materia de primer orden desde la niñez, tanto en las aulas como en los hogares. ¿Por qué nuestros hijos no tienen como asignatura en la escuela, colegio y universidad la “Correcta administración del dinero” en todas las carreras?… Tú medirás: “Pablo, eso es responsabilidad de los padres”; te lo acepto, y también te pregunto: ¿Se educa en los hogares, desde la base del ejemplo paterno, a ser diligentes en el uso del dinero, a no derrochar, a no “tarjetear” y a no comprar por comprar?… ¿Se les enseña a los hijos las virtudes del ahorro desde que tienen uso de razón?… (Piensa)

Continuando con los consejos salomónicos se revela lo cruel del estado al que llega todo aquel que gasta más de lo que gana: ESCLAVITUD. Por último, un consejo que va en contra de la corriente de nuestra consumista sociedad: Ayuda al necesitado. Tú serás el primer beneficiado. Lee el “Manual de Administración Económica” por excelencia: La Biblia, y el dinero dejará de ser para ti un problema.

PENSAMIENTO DEL DÍA:

Cuando lo que posees comienza a poseerte a ti estás en graves problemas.

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Visiones del rollo y del efa

Zacarías 5-8

9781586403546

Visiones del rollo y del efa

alimentemos_el_almaAlcé de nuevo mis ojos y miré, y he aquí un rollo que volaba. Y me dijo el ángel: ¿Qué ves? Y respondí: Veo un rollo que vuela; su longitud es de veinte codos[a] y su anchura de diez codos. Entonces me dijo: Esta es la maldición que sale sobre la faz de toda la tierra; ciertamente todo el que roba será destruido según lo escrito[b] en un lado, y todo el que jura será destruido según lo escrito[c]en el otro lado. La haré salir —declara el Señor de los ejércitos— y entrará en casa del ladrón y en casa del que jura por mi nombre en falso; y pasará la noche dentro de su casa y la consumirá junto con sus maderas y sus piedras.

Salió el ángel que hablaba conmigo, y me dijo: Alza ahora tus ojos y mira qué es esto que sale. Y dije: ¿Qué es? Y él dijo: Esto es el efa[d] que sale. Y añadió: Esta es la iniquidad[e] de ellos en toda la tierra. Y he aquí, una tapa de plomo fue levantada, y había[f] una mujer sentada dentro del efa. Entonces dijo: Esta es la Maldad. Y la arrojó al interior del efa y arrojó la tapa[g] de plomo sobre su abertura[h]. Luego alcé los ojos y miré, y he aquí dos mujeres salían con el viento en sus alas; y tenían alas como alas de cigüeña, y alzaron el efa entre la tierra y el cielo. 10 Dije entonces al ángel que hablaba conmigo: ¿Adónde llevan el efa? 11 Y me respondió: A la tierra de Sinar para edificarle un templo[i]; y cuando esté preparado, será asentado allí sobre su base.

Visión de los cuatro carros

Alcé de nuevo mis ojos y miré, y he aquí cuatro carros que salían de entre dos montes; y los montes eran montes de bronce. Del primer carro tiraban caballosrojos, del segundo carro caballos negros, del tercer carro caballos blancos y del cuarto carro fuertes caballos tordos. Entonces hablé, y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son éstos, señor mío? Y el ángel contestó, y me dijo: Estos son los cuatro vientos[j] del cielo que salen después de presentarse ante el Señor de toda la tierra. Con uno de ellos salen los caballos negros hacia la tierra del norte, y los blancos salen tras ellos, mientras los tordos salen hacia la tierra del sur.Briosos[k] salían, impacientes por[l] ir a recorrer la tierra. Y El dijo: Id, recorred la tierra. Y recorrieron la tierra. Entonces me llamó y me habló, diciendo: Mira, los que salen hacia la tierra del norte aplacan mi espíritu[m] en la tierra del norte.

La corona simbólica

Y vino la palabra del Señor a mí, diciendo: 10 Toma ofrendas de los desterrados, de Heldai, de Tobías y de Jedaías; y el mismo día ve y entra en la casa de Josías, hijo de Sofonías, adonde ellos han llegado de Babilonia. 11 Toma plata y oro, haz una corona[n] y ponla en la cabeza del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac.12 Y háblale, diciendo: “Así dice el Señor de los ejércitos[o]: ‘He aquí un hombre cuyo nombre es Renuevo, porque El brotará del lugar donde está y reedificará el templo del Señor. 13 ‘Sí, El reedificará el templo del Señor, y El llevará gloria y se sentará y gobernará en su trono. Será sacerdote sobre su trono y habrá consejo de paz entre los dos oficios[p].’” 14 La corona[q] será para Helem, Tobías, Jedaías[r] y Hen, hijo de Sofonías, como recuerdo en el templo del Señor. 15 Y los que están lejos vendrán y reedificarán el[s] templo del Señor. Entonces sabréis que el Señorde los ejércitos me ha enviado a vosotros. Esto sucederá si escucháis obedientes la voz del Señor vuestro Dios.

Pueblo rebelde y de duro corazón

7 Y sucedió que en el año cuarto del rey Darío vino la palabra del Señor a Zacarías el cuarto día del mes noveno, Quisleu. La aldea de Betel había enviado a Sarezer, a Regem-melec y a sus hombres a implorar el favor[t] del Señor, y a hablar a los sacerdotes que eran de la casa del Señor de los ejércitos, y a los profetas, diciendo: ¿Debemos llorar en el mes quinto y abstenernos como lo hemos[u] hecho durante tantos años? Entonces vino a mí la palabra del Señor de los ejércitos, diciendo: Habla a todo el pueblo de la tierra y a los sacerdotes, y di[v]: “Cuando ayunabais y os lamentabais en el quinto y el séptimo mes durante[w]estos setenta años, ¿ayunabais en verdad por mí? “Y cuando coméis y bebéis, ¿no coméis y bebéis para vosotros mismos?[x] “¿No son estas las palabras que el Señor proclamó por medio[y] de los antiguos profetas, cuando Jerusalén estaba habitada y próspera[z] con sus ciudades a su alrededor, y el Neguev[aa] y la tierra baja[ab] estaban habitados?”

Entonces vino la palabra del Señor a Zacarías, diciendo: Así ha dicho el Señorde los ejércitos[ac]: Juicio verdadero juzgad, y misericordia y compasión practicad cada uno con su hermano. 10 “No oprimáis a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre, ni traméis el mal en vuestros corazones unos contra otros.” 11 Pero ellos rehusaron escuchar y volvieron la espalda[ad] rebelde y se taparon[ae] los oídos para no oír. 12 Y endurecieron sus corazones como el diamante[af] para no oír la ley ni las palabras que el Señor de los ejércitos había enviado por su Espíritu, por medio[ag] de los antiguos profetas; vino, pues, gran enojo de parte del Señor de los ejércitos. 13 Y sucedió que, como yo[ah] había clamado y ellos no habían querido escuchar, así ellos clamaron y yo no quise escuchar —dice el Señor de los ejércitos— 14 sino que los dispersé en torbellino entre[ai] todas las naciones que no conocían. Y la tierra fue desolada tras ellos, sin que nadie fuera ni viniera[aj]; convirtieron la tierra deseable en desolación.

Futura paz y prosperidad de Sion

8 Y vino la palabra del Señor de los ejércitos, diciendo: Así dice el Señor de los ejércitos: “He celado a Sion con gran celo, sí, con gran furor la he celado.” Así dice el Señor: “Volveré a Sion y en medio de Jerusalén moraré. Y Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad[ak], y el monte del Señor de los ejércitos, Monte Santo.” Así dice el Señor de los ejércitos: “Aún se sentarán ancianos y ancianas en las calles[al] de Jerusalén, cada uno con su bastón en la mano por causa de sus muchos días. “Y las calles[am] de la ciudad se llenarán de muchachos y muchachas que jugarán en sus calles[an].” Así dice el Señor de los ejércitos: “Si en aquellos días esto parece muy difícil[ao] a los ojos del remanente de este pueblo, ¿será también muy difícil[ap] a mis ojos?” —declara el Señor de los ejércitos. Así dice el Señor de los ejércitos: “He aquí, salvaré a mi pueblo de la tierra del oriente[aq] y de la tierra donde se pone el sol; y los traeré y habitarán en medio de Jerusalén; y ellos serán mi pueblo y yo seré su Dios en verdad[ar] y en justicia.”

Así dice el Señor de los ejércitos: “Sean fuertes vuestras manos, vosotros que escucháis en estos días estas palabras de la boca de los profetas, los cualeshablaron el día en que se pusieron los cimientos de la casa del Señor de los ejércitos para la reedificación del templo. 10 “Porque antes de aquellos días no había paga para hombre ni paga para el ganado; y no había paz[as] para el que salía o entraba a causa del enemigo[at], y yo puse a todos los hombres unos contra otros. 11 “Pero ahora yo no trataré al remanente de este pueblo como en los días pasados” —declara el Señor de los ejércitos. 12 “Porque habrá simiente de paz: la vid dará su fruto, la tierra dará su producto y los cielos darán su rocío; y haré que el remanente de este pueblo herede todas estas cosas. 13 “Y sucederá que como fuisteis maldición entre las naciones, casa de Judá y casa de Israel, así os salvaré para que seáis bendición. No temáis, mas sean fuertes vuestras manos.”

14 Porque así dice el Señor de los ejércitos: “Tal como me propuse haceros mal cuando vuestros padres me hicieron enojar” —dice el Señor de los ejércitos— “y no me he arrepentido, 15 así me he propuesto en estos días volver a hacer bien a Jerusalén y a la casa de Judá. ¡No temáis! 16 “Estas son las cosas que debéis hacer: decid la verdad unos a otros, juzgad con verdad y con juicio de paz en vuestras puertas[au], 17 no traméis en vuestro corazón el mal uno contra otro, ni améis el juramento falso; porque todas estas cosas son las que odio” —declara elSeñor.

18 Entonces la palabra del Señor de los ejércitos vino a mí, diciendo: 19 Así dice elSeñor de los ejércitos: “El ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto, el ayuno del séptimo y el ayuno del décimo se convertirán para la casa de Judá en gozo, alegría y fiestas alegres[av]. Amad, pues, la verdad y la paz.” 20 Así dice el Señor de los ejércitos: “Y será que aun vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades;21 y los habitantes de una irán a otra, diciendo: ‘Vamos sin demora a implorar el favor[aw] del Señor, y a buscar al Señor de los ejércitos. Yo también iré.’ 22 “Y vendrán muchos pueblos y naciones poderosas a buscar al Señor de los ejércitos en Jerusalén y a implorar el favor del Señor.” 23 Así dice el Señor de los ejércitos: “En aquellos días diez hombres de todas las lenguas de las naciones asirán[ax] el[ay]vestido de un judío, diciendo: ‘Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros.’”

Notas al pie:

  1. Zacarías 5:2 Un codo equivale aprox. a 45 cm.
  2. Zacarías 5:3 Lit., según ella
  3. Zacarías 5:3 Lit., según ella
  4. Zacarías 5:6 Un efa equivale aprox. a 22 litros
  5. Zacarías 5:6 Así en un ms. y algunas versiones antiguas; en el T.M., el ojo
  6. Zacarías 5:7 Lit., y esto
  7. Zacarías 5:8 Lit., piedra
  8. Zacarías 5:8 Lit., boca
  9. Zacarías 5:11 Lit., una casa
  10. Zacarías 6:5 O, espíritus
  11. Zacarías 6:7 Lit., Y los briosos
  12. Zacarías 6:7 Lit., procuraron
  13. Zacarías 6:8 Aquí espíritu equivale a ira
  14. Zacarías 6:11 Lit., coronas
  15. Zacarías 6:12 Lit., ejércitos, diciendo
  16. Zacarías 6:13 Lit., entre ellos dos
  17. Zacarías 6:14 En el T.M., coronas
  18. Zacarías 6:14 I.e., Josías
  19. Zacarías 6:15 Lit., en el
  20. Zacarías 7:2 Lit., ablandar el rostro
  21. Zacarías 7:3 Lit., Debo…absteniéndome como he
  22. Zacarías 7:5 Lit., diciendo
  23. Zacarías 7:5 Lit., y
  24. Zacarías 7:6 Lit., ¿no sois vosotros los que coméis y vosotros los que bebéis?
  25. Zacarías 7:7 Lit., mano
  26. Zacarías 7:7 O, tranquila
  27. Zacarías 7:7 I.e., región del sur
  28. Zacarías 7:7 Heb., Sefela
  29. Zacarías 7:9 Lit., ejércitos, diciendo
  30. Zacarías 7:11 Lit., dieron el hombro
  31. Zacarías 7:11 Lit., hicieron pesados
  32. Zacarías 7:12 Lit., corindón
  33. Zacarías 7:12 Lit., mano
  34. Zacarías 7:13 Lit., El
  35. Zacarías 7:14 Lit., sobre
  36. Zacarías 7:14 Lit., pasara ni regresara
  37. Zacarías 8:3 O, Fidelidad
  38. Zacarías 8:4 O, plazas
  39. Zacarías 8:5 O, plazas
  40. Zacarías 8:5 O, plazas
  41. Zacarías 8:6 O, maravilloso
  42. Zacarías 8:6 O, maravilloso
  43. Zacarías 8:7 Lit., de la salida del sol
  44. Zacarías 8:8 O, fidelidad
  45. Zacarías 8:10 O, seguridad
  46. Zacarías 8:10 O, adversario
  47. Zacarías 8:16 I.e., lugar donde se reunían los tribunales
  48. Zacarías 8:19 O, festivas solemnidades
  49. Zacarías 8:21 Lit., a ablandar el rostro, y así en el vers. 22
  50. Zacarías 8:23 Lit., asirán y asirán
  51. Zacarías 8:23 O, el borde del
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CONSUELO LEGALISTA

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CONSUELO LEGALISTA

alimentemos_el_alma   La angustia de Job viene ahora de quienes debieran ser fuente de consuelo, los amigos. Le habían venido a visitar con ese propósito. Todos ellos son gente de poco discernimiento espiritual. Conocen la justicia de Dios, pero ignoran la gracia y la misericordia. A causa de esto fueron consuelo para Job en la primera semana, cuando estuvieron en silencio, pero espinas hincadas cuando comenzaron a hablar.\

       El problema surge de una incorrecta perspectiva sobre la causa de la aflicción. Amontonan contra él críticas, humillaciones y acusaciones. Es la dimensión propia del legalista que sólo ve problemas en el hermano y que tiene una limitada comprensión del Señor. Cree que Dios castiga por pecado y se olvida de que Él permite las pruebas. Así pensaban los discípulos cuando preguntaron a Jesús sobre el ciego de nacimiento: ¿Quién peco, este o sus padres para que naciese ciego? El legalista es sentencioso y condenatorio. El primero en hablar con Job fue Elifaz. Éste descansa en su propia experiencia. Es un hombre mayor que cree que lo sabe todo (15:10). En lugar de consolar predica. Considera que Job necesita un examen personal que le indique cual es la causa de la prueba. Le acusa de falta de fe y de impaciencia (4:5), aprovechando para decirle que está recibiendo lo que merece, porque Dios no es injusto para castigar al bueno, por tanto, si estaba en depresión y en prueba es porque no era justo como dice. El que acusa se considera un hombre espiritual con mucha experiencia (4:12-17); tuvo visiones (v. 13); aprendió que Dios no actúa incorrectamente (v. 17); por tanto la angustia vital era el resultado de una mala relación con Dios. Al que está en prueba se le recomienda que reconozca que es un castigo divino y que debe confesar su pecado para ser restaurado (5:27). Hay muchas veces, en la vida del que está sufriendo, consoladores sin entendimiento. ¡Dios nos libre de caer en el consuelo del legalista! Pero más aún: Dios nos libre de ser legalistas para otros juzgándolos sin piedad. Eso es un notable pecado.

       Tal vez estés en una situación semejante. Quiero dejarte una palabra de aliento. Deja de ver a los que te rodean y contempla a los victoriosos de la fe, todos zarandeados por el sufrimiento y las pruebas (He. 11:36-40). Mira sobre todo al Hijo de Dios. Ningún sufrimiento más injusto, humanamente hablando, que el suyo. El que “no conoció pecado” (2 Co. 5:21), está en la Cruz diciendo, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”. Pero también dijo: “… me dejaréis solo; mas no estoy solo, porque el Padre está conmigo” (Jn. 16:32). ¡Que bendita seguridad! Como fue con Él será también con nosotros. La dificultad y la angustia son permitidas para fortalecer nuestra fe (1 P. 1:6-7). Siempre la aflicción será por un tiempo limitado. La Biblia es el medio de consolación y esperanza (Ro. 15:4). La lectura y meditación de la Escritura producirá en nosotros paciencia y consuelo, porque en ella promete Dios que “a los enlutados levanta a seguridad” (5:11). Refugiémonos en ella y encomendemos nuestra causa al Señor. Abramos hoy la Biblia, volvamos a ella, lloremos sobre sus páginas y encontraremos en ella cuanto necesitamos.

Señor, dame la paz de tu consuelo, la calma de tu aliento y el gozo de tu gracia.

http://perezmillos.com.april.arvixe.com/es-es/

UN AMIGO RECIBIDO CON AGRADO

UN AMIGO RECIBIDO CON AGRADO

la-verdad-para-hoy

10/12/2016

Ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que en ella han sido ejercitados.

Hebreos 12:11

alimentemos_el_almaEl considerar una prueba como algo que causa gozo es algo que requiere disciplina, ya que el gozo no es la reacción humana natural ante las aflicciones. El cristiano tiene que hacer un compromiso consciente para afrontar cada prueba con una actitud gozosa. Pablo estaba preso en Roma cuando dijo a los filipenses: “Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!… he aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación” (4:4, 11). Él había aprendido a estar contento y a regocijarse en medio de las pruebas. Eso no es algo que sucede por casualidad.

Cuando vea llegar una prueba, asuma una actitud de gozo que resulta de esperar lo que la obra perfeccionadora del Señor hará a través de la prueba. Debemos estar convencidos de que vamos a afrontar las pruebas con una actitud alegre. Es el gozo de quien considera un privilegio que se pruebe su fe porque sabe que la prueba lo acercará más al Salvador. Entonces una prueba será un amigo recibido con agrado.

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