¿Por qué es un ERROR llamar CALVINISTAS a los REFORMADOS?

BITE

¿Por qué es un ERROR llamar CALVINISTAS a los REFORMADOS?

El término ‘calvinismo’ ha sido usado de diversas maneras desde el tiempo de Juan Calvino hasta el nuestro, pero, ¿este término es apropiado para hablar de Calvino o para hablar de la tradición teológica a la que él perteneció?

SÍGUENOS

Sitio web: http://biteproject.com
Twitter: https://twitter.com/biteproject
Podcast: https://anchor.fm/biteproject
Instagram: https://www.instagram.com/biteproject/
Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/

CRÉDITOS

Conductor: Giovanny Gómez Pérez.
Guión: Romel Quintero.
Producción: Pilar Prieto.
Edición del video: Fernando Ordoñez.
Música: Envato Elements.

C. S. Lewis: Rara combinación de reflexión teológica e imaginación poética

BITE

C. S. Lewis: Rara combinación de reflexión teológica e imaginación poética

Cómo C. S. Lewis desafió las convenciones y la oposición de su tiempo para llevar la verdad cristiana a la arena pública.

SÍGUENOS Sitio web: http://biteproject.com​

Twitter: https://twitter.com/biteproject​

Podcast: https://anchor.fm/biteproject​

Instagram: https://www.instagram.com/biteproject/​

Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​

CRÉDITOS

Conductor: Nicolás Osorio. Guión: Christopher Mitchell. Producción: Pilar Prieto. Apoyo gráfico: Nayi Gómez. Música: Envato Elements.

MENNO SIMONS: Promotor del pacifismo e iniciador de los MENONITAS

BITE

Serie: Biografía

Promotor del pacifismo e iniciador de los MENONITAS

MENNO SIMONS

Menno Simons fue ordenado sacerdote a la edad de 28 años. Aunque educado por el clero nunca había tocado las Escrituras. Pero siendo sacerdote tuvo una crisis de fe. El pan y el vino que entregaba en cada misa no parecían transubstanciarse en el cuerpo y la sangre de Cristo. Así que examinó en el Nuevo Testamento y descubrió que las enseñanzas no correspondían.

Años más tarde un anabaptista fue decapitado. «Me pareció muy extraño escuchar un segundo bautismo», escribió. «Examiné diligentemente las Escrituras pero no encontré nada sobre el bautismo infantil».

Después de unos años, 300 anabaptistas violentos, fueron brutalmente asesinados por las autoridades. Esta experiencia lo impactó y empezó a predicar la doctrina anabaptista siendo aun sacerdote, para luego abandonar al catolicismo definitivamente. Sin embargo la mayoría de anabaptistas eran violentos. Menno estaba preocupado por esto, pero encontró un grupo de anabaptistas pacifistas y se unió a ellos.

Durante el resto de su vida vivió en constante peligro al ser considerado como un hereje. Viajó por los Países Bajos y Alemania, escribió extensamente y estableció una imprenta para propagar las enseñanzas anabaptistas. El emperador Carlos V ofreció 100 florines de oro por su arresto, pero nunca fue capturado. Menno llevó a los anabaptistas de sus fantasías radicales y violentas a ser un movimiento moderado, devoto y pacifista. Menno fue tan importante para los anabaptistas que hoy se autodenominan Menonitas.

SÍGUENOS

Sitio web: http://biteproject.com
Twitter: https://twitter.com/biteproject
Podcast: https://anchor.fm/biteproject
Instagram: https://www.instagram.com/biteproject/
Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/

CRÉDITOS

Conductor: Giovanny Gómez Pérez.
Guión: Giovanny Gómez Pérez.
Producción: Pilar Prieto.
Edición del video: Fernando Ordoñez.
Música: Envato Elements.

ANDREW FULLER – Teólogo bautista y promotor de MISIONES 

BITE

Serie: Biografía

ANDREW FULLER

Teólogo bautista y promotor de MISIONES 

Este hombre fue una de las figuras más importantes en el despertar misionero del movimiento evangélico moderno.

Fue un hombre infatigable e intrépido y una figura destacada con cualidades que lo convirtieron en una de las personalidades más importantes de la historia bautista.

SÍGUENOS

Sitio web: http://biteproject.com​
Twitter: https://twitter.com/biteproject​
Podcast: https://anchor.fm/biteproject​
Instagram: https://www.instagram.com/biteproject/​
Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​

CRÉDITOS

Conductor: Nicolás Osorio.
Guión: Giovanny Gómez Pérez.
Producción: Pilar Prieto.
Apoyo gráfico: Nayi Gómez.
Música: Envato Elements.

La ESCLAVA con un sueño MISIONERO

BITE

Serie: Biografía

BETSEY STOCKTON

La ESCLAVA con un sueño MISIONERO

Fue una de las primeras afroamericanas que logró una posición social prominente en medio de una sociedad esclavista, todo con la bandera de las misiones y de la educación cristiana.

En su papel como misionera, sería la primera mujer soltera y de color en ir al campo.

SÍGUENOS

Sitio web: http://biteproject.com​​​
Twitter: https://twitter.com/biteproject​​​
Podcast: https://anchor.fm/biteproject
Instagram: https://www.instagram.com/biteproject/
Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​​​

CRÉDITOS

Conductora: Pilar Prieto.
Guión: Giovanny Gómez Pérez.
Producción: Giovanny Gómez Pérez.
Edición del video: Fernando Ordoñez.
Apoyo gráfico: Nayibe Gómez.
Edición del audio: Alejandra Narváez.
Música: Envato Elements.

JOHN FOXE

BITE

Serie: Biografía

JOHN FOXE

Autor del LIBRO de los MÁRTIRES 

John Foxe nació en 1516 en Inglaterra. Obtuvo un título de maestría y una beca en Oxford, pero cuando se mostró de acuerdo con el protestantismo, perdió su beca y su familia lo repudió. Finalmente, la familia de un conde ejecutado lo contrató para educar a los hijos huérfanos.

Durante el reinado de Eduardo VI, pudo vivir abiertamente y comenzó a trabajar en una tratado de historia. Cuando la Reina María ascendió al trono, Foxe huyó al continente. Allí conoció a John Knox y a otros refugiados protestantes y en 1554 Foxe publicó una investigación sobre la persecución a los protestantes en Inglaterra. Cuando Elizabeth I ascendió al trono, Foxe regresó a Inglaterra y comenzó a trabajar para producir en 1563 una versión en inglés de su obra maestra, El libro de los mártires.

Fue una obra con una extensa documentación, una narración conmovedora e ilustraciones, que incluía relatos de muchos de los 300 mártires del reinado de María. La edición de 1570, que abarca la historia de la persecución de la iglesia primitiva se ordenó mostrar en cada iglesia, salón común y colegio.

Hasta la aparición de El Progreso del Peregrino, la gente común casi no tenía otra materia de lectura excepto la Biblia y El Libro de los Mártires de Foxe.

Antes de morir, Foxe había producido dos ediciones más de su gigantesca obra y había llevado a cabo un programa completo de predicación y buenas obras.

SÍGUENOS

Sitio web: http://biteproject.com​
Twitter: https://twitter.com/biteproject​
Podcast: https://anchor.fm/biteproject​
Instagram: https://www.instagram.com/biteproject/​
Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​

CRÉDITOS

Conductor: Nicolás Osorio.
Guión: Giovanny Gómez Pérez.
Producción: Pilar Prieto.
Música: Envato Elements.

Precursor de la Reforma en INGLATERRA

BITE

Serie: Biografía

THOMAS CRANMER

Precursor de la Reforma en INGLATERRA

Fue una de las figuras más importantes en el ascenso del protestantismo en Inglaterra.

A pesar de ser un personaje con muchas contradicciones, fue usado por el Señor para establecer la verdad de la Palabra de Dios en su nación.

Bienvenidos a este resumen de la vida de Thomas Cranmer.

SÍGUENOS

Sitio web: http://biteproject.com​
Twitter: https://twitter.com/biteproject​
Podcast: https://anchor.fm/biteproject​
Instagram: https://www.instagram.com/biteproject/​
Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​

CRÉDITOS

Conductor: Nicolás Osorio.
Guión: Giovanny Gómez Pérez.
Producción: Pilar Prieto.
Música: Envato Elements.

HARRIET TUBMAN

BITE

Serie: Biografía

HARRIET TUBMAN

Dedicó su vida a LIBERAR a sus hermanos ESCLAVOS

Harriet Tubman nació esclava en Maryland, pero escapó en 1849 y logró llegar al norte. Sin embargo, no estaba satisfecha con su propia libertad. Así que el resto de su vida hizo 19 viajes de regreso al sur y ayudó a escapar a al menos 300 esclavos.

Generalmente, ella misma guiaba a docenas de esclavos hacia la libertad, viajando de noche y en extremo secreto. Le pusieron por sobrenombre “Moisés”.

A pesar de que los esclavistas enfurecidos publicaron una recompensa de 40mil dólares por su captura, nunca fue aprehendida. Debido a que sus misiones de rescate estaban llenas de peligro, exigía estricta obediencia a sus fugitivos.

Los amigos de Tubman y sus compañeros abolicionistas afirmaron que la fuente de su fuerza provenía de su fe en Dios como libertador y protector de los débiles. Tubman dijo que escuchaba la voz de Dios mientras conducía a los esclavos hacia el norte, y pedía siempre la guía de Dios. El abolicionista Thomas Garrett dijo de ella: «Nunca conocí a ninguna persona de cualquier color que tuviera más confianza en la voluntad de Dios».

En sus último años, se estableció en Auburn, Nueva York y, a pesar de numerosos honores, pasó sus últimos años en la pobreza. Luchó toda su vida por la libertad de los afroamericanos y por la abolición de la esclavitud.

SÍGUENOS

Sitio web: http://biteproject.com​​
Twitter: https://twitter.com/biteproject​​
Podcast: https://audioboom.com/channels/4977856​​
Instagram: https://www.instagram.com/biteproject/​​
Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​​

CRÉDITOS

Conductora: Pilar Prieto.
Guión: Giovanny Gómez Pérez.
Producción: Giovanny Gómez Pérez.
Apoyo gráfico: Nayibe Gómez.
Edición del video: Fernando Ordoñez.
Música: Envato Elements.
Imágenes adaptadas de la película «Harriet: https://www.imdb.com/title/tt4648786/

FLAVIO JOSEFO: ¿Quién fue y por qué es tan importante para el CRISTIANISMO?

BITE

Serie: Biografía

FLAVIO JOSEFO

¿Quién fue y por qué es tan importante para el CRISTIANISMO?

Los escritos de este hombre son un importante testimonio de muchos eventos y personajes del primer siglo que guardan relación con las narraciones del Nuevo Testamento.

Su trabajo literario se considera hoy una fuente primaria para comprender mejor el mundo en el que Jesús y la primera iglesia vivieron.

SÍGUENOS

Sitio web: http://biteproject.com​​​​​​
Twitter: https://twitter.com/biteproject​​​​​​
Podcast: https://anchor.fm/biteproject​​​​​​
Instagram: https://www.instagram.com/biteproject​​
Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​

CRÉDITOS

Conductor: Giovanny Gómez Pérez.
Guión: Giovanny Gómez Pérez.
Producción: Pilar Prieto.
Edición del video: Fernando Ordoñez.
Apoyo gráfico: Nayibe Gómez.
Música: Envato Elements.

¿Cómo se evitó el ASESINATO de MARTÍN LUTERO después de la Dieta de Worms?

BITE

Serie: Biografía

¿Cómo se evitó el ASESINATO de MARTÍN LUTERO después de la Dieta de Worms?

Concedido el permiso para partir de Worms, Lutero viajó a Wittenberg en la mañana del 26 de abril de 1521 vía Frankfurt bajo la protección imperial de un salvoconducto.

Pero aunque tenía prohibido enseñar, el Reformador predicó el 1º de mayo en Hersfeld y el día siguiente en Eisenach, ciudad de su familia, y el 4 de mayo predica al aire libre en Möhra, tierra natal de su padre.

Lutero estaba poco preocupado por el juicio de los hombres, sólo temía al juicio de Dios, por lo que estaba dispuesto a defender lo que había creído incluso con su vida.

Durante el viaje de regreso, el 28 de abril escribió una carta dirigida a Carlos V, la que nunca llegó a las manos del poderoso emperador, en ella le recordaba la posición que había adoptado en la Dieta: “Dado que he basado mis libros en claras y verificables enseñanzas de las Escrituras, no puedo ceder a este pedido de retractarme en ningún sentido; no era justo ni adecuado negar la palabra de Dios y revocar mis postulados, mi conciencia estaba cautiva de la palabra de Dios”.

Tras la condena, mediante la cual se declaraba a Lutero un proscrito y un hereje, se hacía evidente la necesidad de proteger al profesor de Wittenberg.

Ese escondite para Lutero pronto sería provisto por el protector del reformador, Federico de Sajonia, quien organizó un secuestro ficticio conforme a lo acordado previamente.

El día 4 de mayo, tras tenderle una emboscada en su camino hacia Wittenberg, Lutero fue llevado sano y salvo al castillo de Wartburg en Turingia, llegando a altas horas de la noche del mismo día y permaneciendo allí hasta el 6 de marzo de 1522.

Para la seguridad de Lutero, el plan incluía el uso de una capa, una barba crecida y el seudónimo de “caballero Jorge”. El secuestro organizado por el príncipe elector el 4 de mayo garantizaba la seguridad de Lutero, haciéndolo desaparecer del mapa por un tiempo.

Pero esta acción del elector Federico servía para protegerse a sí mismo, ya que así no quedaría comprometido por proteger a un hereje. Además Federico no se vería en una posición comprometedora frente al emperador Carlos V, dado que era responsable de cumplir los términos del Edicto de Worms.

La noticia de la desaparición de Lutero comprometía la paz en Wittenberg. Muchos consideraban que Lutero había sido asesinado, e incluso había rumores de que lo habían matado por orden del papa y del emperador.

El pintor Alberto Durero escribe en su diario el 17 de mayo: “¿Vive todavía? ¿Le habrán asesinado? Si le han matado, ha sucumbido a la muerte por la verdad cristiana… Oh Dios, vuelve a darnos un hombre semejante a este, que inspirado por tu Espíritu reúna los restos de la santa iglesia”.

Esos meses, aislado en el castillo, no fueron un descanso sabático para Lutero. Durante este periodo finalizaría su trabajo sobre la cuestión del libre albedrío, y también publicó un trabajo “sobre la confesión”.

Además realizó exposiciones de algunos salmos y una traducción del comentario sobre el Magnificat de Lucas. Durante el verano estuvo trabajando en el “Apostillas en alemán”, una serie de sermones explicativos para predicadores y un conjunto de lecturas litúrgicas de las Escrituras para Navidad.

En noviembre de 1521 termina el escrito: “El juicio de Martín Lutero sobre los votos monásticos”, obra dedicada a su padre Hans quien siempre se había mostrado decepcionado de su hijo por dedicarse a ser monje.

Durante este periodo en el castillo de Wartburg, el Reformador escribe también sobre “El abuso de la misa”, escrito que tuvo mucha repercusión.

Pero la obra maestra fue la traducción de todo el Nuevo Testamento al alemán, trabajo que apareció en el mes de septiembre de 1521. Para esta traducción Lutero empleó la segunda edición del texto griego que había publicado Erasmo de Rotterdam en 1519.

Pero Lutero no podía confiar en realizar una buena traducción en el aislamiento del castillo. Así que durante el tiempo de la traducción, se internaba en las plazas y mercados para escuchar a la gente conversar, y que su traducción no perdiera la oportunidad de hablar el lenguaje del pueblo.

De esta manera logró, en once semanas, traducir el Nuevo Testamento del griego al alemán que hablaban las personas del común.


SÍGUENOS

Sitio web: http://biteproject.com​
Twitter: https://twitter.com/biteproject​
Podcast: https://audioboom.com/channels/4977856​
Instagram: https://www.instagram.com/biteproject/​
Facebook: https://www.facebook.com/biteproject/​