He aquí una persona que hacía milagros extraordinarios: sanaba a los enfermos, echaba fuera los demonios, resucitaba a los muertos… Esos milagros no tenían como fin sorprender o producir admiración. Por cierto, demostraban el amor de Dios a los hombres, pero, ante todo, confirmaban que Jesús era el Mesías prometido anunciado por los profetas, pero también era el Hijo de Dios.

Entonces, ¿por qué los judíos se escandalizaron respecto a él? Jesús no frecuentó la escuela de los rabinos ni fue contado en la élite intelectual de la época. Su humildad voluntaria fue un obstáculo para la comprensión de sus contemporáneos. Un carpintero, capaz de realizar tales milagros y enseñanzas, ¡no era posible! Esos judíos tenían su manera de ver las cosas, un modelo de pensamiento coherente con su tradición. Los milagros de Jesús eran reales, pero los judíos rehusaban reconocer su origen divino porque esto chocaba contra lo que ellos siempre habían creído y pensado.

Hoy muchas personas se han formado su patrón de pensamiento, el cual no es otro que el pensamiento del momento. Por ejemplo, creen que el hombre es el resultado de la evolución de una célula primitiva aparecida en la tierra por azar. Y, como en el tiempo de Jesús, rechazan la evidencia de la creación: la coherencia del universo, la precisión de las leyes que lo rigen, la belleza de la naturaleza, todo lo que sobreentiende la existencia de un Creador. Aún hoy debemos elegir entre nuestros propios esquemas de pensamiento y lo que Dios ha manifestado con tanta evidencia y claridad.

Mariana y Julia son buenas compañeras en la universidad. Mariana es cristiana, Julia no lo es. Julia quiere mucho a su amiga y decide volverse cristiana. Hace preguntas a Mariana, se interesa en su fe, le indaga sobre la Biblia. Por último decide acompañarla a la iglesia. Julia es sincera y trata de comprender verdaderamente. Sin embargo, algo no está bien…

Julia trata de volverse cristiana con su mente. Quisiera asimilar una clase de «cristianismo en diez lecciones», y adherirse intelectualmente a él. Pero su corazón y su conciencia no están implicados en su búsqueda, ella no tiene sed. Un curso de química sobre la estructura de la molécula de agua es interesante, pero ¡es necesario tener sed para apreciar un vaso de agua!

El verdadero cristianismo no se aprende con la cabeza, como una lección, él transforma profundamente desde el interior. Nicodemo, hombre instruido, abordó a Jesús. Y el Señor, dejando de lado su saber, en pocas palabras le enseñó que para entrar en el reino de Dios es necesario nacer de nuevo (Juan 3:7).

Volverse cristiano es convertirse en un nuevo ser, recibir una nueva naturaleza directamente de Dios. Ningún esfuerzo intelectual puede producirlo. El estado de mi conciencia es el que está en juego. ¿Reconozco delante de Dios que necesito su perdón? Él está presto a concedérmelo y perdona a todos los que creen en el nombre de Jesús. Sí, el que cree en él tiene vida eterna (Juan 3:16).

El rey Salomón, conocido por su gran sabiduría, construyó un magnífico templo para Dios. Con motivo de su inauguración, sorprendido por la grandeza de Dios, Salomón exclamó: “¿Es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que yo he edificado?” (1 Reyes 8:27).

La pregunta de Salomón permanecerá mucho tiempo sin respuesta. Pero mil años más tarde, en la ciudad de Belén, la virgen María trajo al mundo al niño Jesús, Dios “manifestado en carne” (1 Timoteo 3:16). En ese niño, Dios el Hijo vino a habitar en la tierra. Él nos revela su amor por sus criaturas y su deseo de estar presente con ellas. La pregunta recibe así una respuesta maravillosa.

Hoy Jesús ya no está en la tierra, él murió, resucitó y subió al cielo. Por haber dado su vida en la cruz, su sangre purifica de todo pecado al que cree en él. Así, ahora Dios puede morar, por su Espíritu, en cada creyente en la tierra, como en un templo (1 Corintios 6:19). Y, todos juntos, los creyentes constituyen la casa de Dios, una “morada de Dios en el Espíritu” (Efesios 2:22).

Por último, cuando el mundo actual haya dado lugar a nuevos cielos y una nueva tierra, leemos: “He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos” (Apocalipsis 21:3). Dios habitará eternamente con todos los redimidos por la sangre de Jesús.

– ¿Cómo comprender estas dos expresiones: creer en Dios y creer a Dios?

– Creer en Dios significa primero creer en su existencia. Creer que el mundo no es producto del azar, que hay una voluntad inteligente que creó todo. Pero en la Biblia, creer en Dios significa mucho más. Es aceptar que Dios es el Dios viviente que gobierna el mundo y juzgará a cada ser humano.

Sin embargo, creer en Dios no es suficiente para entrar en relación con él. El hombre rompió esta relación queriendo vivir independiente de su Creador. Para volver a hallar esta relación, es necesario creer a Dios.

–Creer a Dios (o creer lo Dios dice) es aceptar que él me amó creándome a su imagen. Es confiar en él y aceptar lo que él me dice en la Biblia para mi bien, en particular que mi independencia respecto a mi Creador es la fuente de todas mis desobediencias. Pero mientras yo estaba sin esperanza de retorno a él, él vino a salvarme por medio de Jesucristo. Creer esto me conduce al arrepentimiento, a confesar el pecado que mora en mí, a desear ser liberado y a cambiar de vida. Esto también me lleva a clamar al Señor para ser liberado, a recibir gratuitamente su perdón y su amor.

Entonces puedo creer a Dios, no solamente para ser salvo, sino también para vivir cada día en relación con él, porque él se ha convertido en mi Padre. Plenamente persuadido de que él ha dicho la verdad en su Palabra, puedo confiar en sus promesas: ¡él tiene cuidado de mí, él me ama!