ĀæTodos somos hijos deĀ Dios? | John Piper

ĀæTodos somos hijos de Dios?
Tres verdades vitales sobre la adopción
En amor nos predestinó para adopción. (Efesios 1:4-5, LBLA)
La adopción es parte del plan de predestinación de Dios. No es que fuĆ©semos creados, para luego comprobarse que el pecado nos habĆa convertido en huĆ©rfanos desagradables, y despuĆ©s Dios tuvo que inventar un plan llamado adopción. Esa serĆa una idea totalmente errónea. MĆ”s bien, existĆa un plan llamado predestinación. Ćl nos predestinó para la adopción. Y si preguntas: āBueno, ĀæcuĆ”ndo ocurrió eso?ā, el versĆculo cuatro lo deja claro:
Nos escogió en Ćl antes de la fundación del mundo, para que fuĆ©ramos santos y sin mancha delante de Ćl. (Efesios 1:4)
- Tu adopción fue decidida en la eternidad pasada.
Antes de que existieras, antes de que el universo existiera, Dios te miró en tu pecado. Y luego miró a Su Hijo, crucificado y resucitado, y despuĆ©s destinó a todos los creyentes a travĆ©s de ese Hijo crucificado a ser perdonados de todos esos pecados y ser adoptados en Su familia. Todo eso antes de que existĆeses. Fuimos predestinados segĆŗn el consejo de Su voluntad para la adopción. Ahora, eso tiene varias implicaciones de enorme importancia.
No eres adoptado en base a tu aptitud, valor o distintivos. AĆŗn no existĆas para producir ningĆŗn distintivo. Por lo tanto, tu adopción no es frĆ”gil, tenue, ni incierta porque no se basa en lo que realizaste o no lograste realizar. Se decidió en la eternidad. Por lo tanto, es tan firme, segura e inquebrantable como los propósitos eternos de Dios.
Oh, cómo amamos en esta iglesia gozarnos en el significado de la predestinación por la firmeza, la solidez, y la libertad para el amor y sacrificio que la predestinación trae a nuestras vidas. QuĆ© maravilla. Tu adopción en la familia de Dios a travĆ©s de la fe en Cristo fue planeada antes de que el universo fuese creado. La adopción viene de Ćl.
- Tu adopción es solo por medio de Jesucristo.
Y la adopción es por medio de Ćl.
En amor nos predestinó para adopción como hijos para sà mediante Jesucristo, conforme al beneplÔcito de su voluntad.
ĀæQuĆ© significa cuando dice que nuestra adopción en Su eterna familia de gozo es mediante Jesucristo? Significa que alguien tuvo que morir por nosotros para que nuestros pecados pudieran ser perdonados, y para que la justicia de Dios pudiera ser satisfecha, y para que Su ira pudiera quitarse, y para que nosotros, por lo tanto, pudiĆ©ramos ser tratados misericordiosamente y ser bienvenidos a Su familia. Si Ćl no hubiera muerto por nosotros los rebeldes, no hubiese habido adopción en Su santa familia. Pero a travĆ©s de Cristo, Ćl fue capaz, con justicia y misericordia, de reunir a los pecadores arrepentidos en Su familia divina. Eso tiene implicaciones, de las cuales mencionarĆ© dos.
No todos son hijos
No todas las personas son hijos de Dios. Al menos, si vas a usar ese lenguaje, ātodos los seres humanos son hijos de Diosā, estĆ”s hablando en un lenguaje muy ambiguo que no se relaciona con la salvación de una persona. De hecho, no es Ćŗtil decir que todos los humanos son hijos de Dios. No voy a decir que estĆ” mal. Solo quiero que lo definamos correctamente ācomo criaturasā ĀæsĆ?
Todos somos criaturas de Dios y, en ese sentido, si quieres puedes usar la palabra hijos, como lo hace Pablo en Hechos 17; y es por eso que no voy a aƱadir nada mĆ”s aparte de decir que es ambiguo. Pero si quieres usar āhijos de Diosā en un sentido completamente bĆblico, debes mencionar mediante Jesucristo, es decir, por medio de la fe en Jesucristo y lo que hizo. Aquellos que creen son bienvenidos a travĆ©s de Jesucristo en la familia de Dios (Romanos 3:25). Esa es la primera implicación de decir que la adopción es a travĆ©s de Jesucristo.
Ninguno era lindo
AquĆ estĆ” la segunda. Dios no adoptó pequeƱos huĆ©rfanos lindos; Ćl adoptó enemigos. Decidió ir a la parte mĆ”s rebelde del reino, a los niƱos mĆ”s mezquinos, rebeldes e insolentes en el planeta Tierra y dijo: āEsos serĆ”n mĆos, y voy a dar a Mi Hijo para que los haga MĆosā.
Entonces, cuando pensamos en la adopción que Dios hace de nosotros, no tengamos ningĆŗn sentimiento cĆ”lido y reconfortante como āOh, Ćl me eligió por ser el mĆ”s lindoā. No eras lindo. Estabas en rebeldĆa contra Ćl. Eras desagradable a Ćl. Su ira estaba sobre ti en Su justicia. Te merecĆas el castigo eterno. Pero dado que Dios no solo es justicia e ira, sino tambiĆ©n misericordia y amor, Ćl encontró una manera por medio de la cual los niƱos mĆ”s sucios, desagradables, rebeldes y poco atractivos serĆan Suyos a travĆ©s de Jesucristo.
Por eso amamos el evangelio. Amamos la cruz. Amamos la sangre de JesĆŗs porque sabemos que no merecemos esta adopción de Ćl. La adopción es de Ćl debido a la predestinación y por medio de Ćl a causa de Jesucristo.
- Tu adopción es para alabanza de la gloriosa gracia de Dios
Y Ćl nos predestinó para adopción mediante Jesucristo de acuerdo al propósito de su voluntad para alabanza de la gloria de su gracia. ĀæCuĆ”l es el objetivo de tu adopción? ĀæPara quĆ© es? ĀæQuĆ© es lo que pretende? El objetivo de tu adopción es que la gloria, la belleza, el maravilloso resplandor de la gracia, pueda ser alabado. Ese es el objetivo de la adopción. Para esto es: para la alabanza de la gloria de su gracia.
La razón por la que Dios planeó elegir, predestinar y adoptar niƱos indignos es que su gracia (no su perspicacia) fuese alabada. No es para que Ćl pudiese encontrar el niƱo mĆ”s lindo, sino el mĆ”s horripilante, tomarlo para ser suyo, y hacerlo para que alabemos su gracia, no sus ojos perspicaces que son capaces de reconocer lo que es lindo. Ā”Es la maravilla de la gracia de Dios!
Pero ahora, justo aquĆ, debido a que llevo aƱos enseƱando la gracia centrada en Dios, sĆ© que las personas se dan con un muro. Dios te adopta para Ćl, para su gloria, para su alabanza. Ahora bien, si esto lo dices de cierta manera como, Ā«La adopción de Dios estĆ” muy centrada en ĆlĀ», existen personas que comienzan a retroceder y decir, Ā«No sĆ© si es amoroso de parte de Dios el exaltarse tanto a sĆ mismo y el engrandecerse tanto en todo este asunto de la salvación. No sabrĆa decir acerca de esoĀ». Me encuentro con esto en cualquier sitio al que voy porque me encanta hacer presión en este tema de que Dios estĆ” radicalmente centrado en sĆ mismo en todo lo que hace, incluyendo la adopción de niƱos que son pecadores y rebeldes.
Bien. Esta es la razón por la que no es poco amoroso para Dios el exaltarse a sĆ mismo. La gloria de Dios es la realidad del universo que fui creado para ver, disfrutar y estar satisfecho en ella. Si Dios no exalta eso para que yo lo vea, pruebe, disfrute y me satisfaga, no estĆ” siendo amoroso. Ćl debe preservar, demostrar y exaltarse a sĆ mismo para que yo pueda disfrutarlo, si es que Ćl quiere amarme. Es el Ćŗnico ser en el universo que puede amarme de esa forma.
AsĆ que, por favor, no tropieces con la centralidad de Dios a la hora de adoptarte para alabanza de la gloria de su gracia. Simplmente has de saber que alabar la gloria de su gracia serĆ” tu felicidad eterna. Y, por tanto, es lo mejor de ambos mundos. Ćl obtiene la gloria. TĆŗ obtienes el gozo. No puede ser mejor a menos que pienses que obtener la gloria es la clave para tu felicidad. Y si lo haces, probablemente nunca serĆ”s un cristiano.
Tienes que abandonar eso. Ćl ha de tener toda la gloria, y entonces tĆŗ podras tener todo el gozo. Bueno, no lo tendrĆ”s todo. Ćl tambiĆ©n se queda con gran parte, porque se deleita mucho en hacerte feliz en Ćl.
AsĆ que esos son mis tres puntos: de Ćl, por medio de Ćl, y para Ćl es la adopción. Es bajo la alabanza de su gloria que hemos sido adoptados.
Enlace artĆculo original: https://www.desiringgod.org/messages/predestined-for-adoption-to-the-praise-of-his-glory/excerpts/is-everyone-a-child-of-god?lang=es


