La adoraciĆ³n al yo es la religiĆ³n que mĆ”s crece en el mundo
La adoraciĆ³n al yo es la religiĆ³n que mĆ”s crece en el mundo
THADDEUS WILLIAMS
En su reciente libro Good Faith: Being a Christian When Society Thinks Youāre Irrelevant and Extreme [De buena fe: Ser cristiano cuando la sociedad piensa que eres irrelevante y extremista], David Kinnaman y Gabe Lyons documentan que el 84% de los estadounidenses creen que Ā«disfrutar de ti mismo es el objetivo mĆ”s alto de la vidaĀ».
AdemĆ”s, el 86% cree que para disfrutar hay que Ā«buscar las cosas que mĆ”s deseamosĀ».
Y el 91% afirma esta declaraciĆ³n: Ā«Para encontrarte a ti mismo, mira dentro de tiĀ».
En nuestros dĆas, la respuesta del Catecismo de Westminster se ha invertido: Ā«el fin principal del hombre es glorificarse y disfrutar de sĆ mismo por siempreĀ». Incluso se podrĆa argumentar que el culto al yo es la religiĆ³n que mĆ”s crece en el mundo. Es, sin duda, la mĆ”s antigua del mundo (basta con leer GĆ©nesis 3). AdemĆ”s, esta religiĆ³n se encuentra detrĆ”s de muchos de los temas sociales y polĆticos mĆ”s candentes de nuestros dĆas.
Seis mandamientos
Estos son los mandamientos sagrados de esta antigua religiĆ³n mundial que sigue en tendencia:
- Tu mente es la fuente y el estĆ”ndar de la verdad, asĆ que, pase lo que pase, confĆa en ti mismo. #LaRespuestaEstĆ”Dentro.
- Tus emociones tienen autoridad, asĆ que nunca cuestiones (ni dejes que nadie cuestione) tus sentimientos. #SigueTuCorazĆ³n.
- TĆŗ eres soberano, asĆ que despliega tu omnipotencia y dobla el universo en torno a tus sueƱos y deseos. #ViveTuVerdad.
- TĆŗ eres supremo, asĆ que actĆŗa siempre de acuerdo con tu fin principal, para glorificarte y disfrutar de ti mismo por siempre. #YOLO (acrĆ³nimo de Ā«you only live onceĀ» [solo se vive una vez]).
- TĆŗ eres el summum bonum, el estĆ”ndar de la bondad, asĆ que no dejes que nadie te oprima con la anticuada nociĆ³n de ser un pecador que necesita gracia. #NuncaCambies.
- TĆŗ eres el Creador, asĆ que utiliza ese poder creativo ilimitado para forjar tu identidad y tu propĆ³sito. #Autenticidad.
ĀæCuĆ”l es el problema?
La adoraciĆ³n al yo se encuentra detrĆ”s de muchos de los temas sociales y polĆticos mĆ”s candentes de nuestros dĆas
Este es el problema con este culto de adoraciĆ³n propia, ademĆ”s del problema obvio de ser una rebeliĆ³n contra Dios: cuando tratamos de ser nuestras propias fuentes de verdad, poco a poco nos volvemos locos. Cuando intentamos ser nuestra propia fuente de satisfacciĆ³n, nos volvemos un desastre. Cuando nos convertimos en nuestro propio estĆ”ndar de bondad y justicia, nos volvemos unos fariseos odiosos. Cuando buscamos la glorificaciĆ³n propia, nos volvemos mĆ”s indignos.
ĀæPor quĆ©? Es muy sencillo. Nosotros no somos Dios. No se supone que debamos confiar ni estar definidos, ni satisfechos, ni cautivados por nosotros mismos. Fuimos hechos para reverenciar a alguien infinitamente mĆ”s interesante y asombroso que nosotros mismos. Venimos a ser mĆ”s verdaderos y libres cuando permanecemos en un estado de reverencia olvidadiza de nosotros mismos.
Como dijo Albert Einstein: Ā«Una persona empieza a vivir cuando puede vivir fuera de sĆ mismaĀ».
Cuanto mƔs ensimismados estemos, menos asombro experimentaremos; cuanto menos asombro experimentemos, menos plenos y libres seremos nosotros mismos.
MĆ”s de 35 000 personas al aƱo hacen el incĆ³modo viaje al Monte Everest en Nepal, 4,5 millones al Gran CaĆ±Ć³n, 3,5 millones a Yosemite y 30 millones a las cataratas del NiĆ”gara. En el fondo, anhelamos asombro. Estamos hechos para ello y la ciencia estĆ” poniĆ©ndose lentamente al dĆa con esta antigua verdad bĆblica.
El cientĆfico Paul Piff, de la Universidad de California en Irvine, acuĆ±Ć³ el tĆ©rmino Ā«pequeƱo yoĀ» para describir este fenĆ³meno. DespuĆ©s de exponer a sus participantes a varios Ā«provocadores de asombroĀ», informĆ³ Piff, Ā«encontramos el mismo tipo de efecto: las personas se sentĆan mĆ”s pequeƱas, menos importantes y se comportaban de forma mĆ”s prosocialĀ». Las personas asombradas eran mĆ”s generosas, mĆ”s atentas a las necesidades de los demĆ”s y mĆ”s solidarias con el mundo natural.
Fuimos hechos para reverenciar a alguien infinitamente mƔs interesante y asombroso que nosotros mismos
Michelle Lani Shiota, cientĆfica del comportamiento de la Universidad de Arizona, ha descubierto que el asombro no solo aumenta la toma de decisiones generosas, sino que tambiĆ©n mejora drĆ”sticamente nuestra capacidad cognitiva. El asombro nos hace menos susceptibles a los malos argumentos y mĆ”s receptivos a los buenos. Hay una gran cantidad de investigaciones de psicĆ³logos que relacionan las experiencias de asombro con una disminuciĆ³n sustancial de la depresiĆ³n.
ĀæQueremos una vida mĆ”s plena y feliz? La ciencia es clara. DejĆ©monos asombrar por algo o, mĆ”s bien, por alguien infinitamente mĆ”s grande que nosotros mismos. Si queremos tener un efecto duradero y contracultural en una sociedad que ha caĆdo en el culto a sĆ misma, volvamos a centrar nuestras vidas en el Ā«Dios muy temido en el consejo de los santos, e imponente sobre todos los que estĆ”n en Su derredorĀ» (Sal 89:7).
Publicado originalmente enĀ The Gospel Coalition.Ā Traducido por Equipo CoaliciĆ³n.
Thaddeus Williams (PhD, Vrije Universiteit, Amsterdam) sirve como profesor asociado de TeologĆa SistemĆ”tica en Biola University. Sus libros incluyen Love, Freedom, and Evil (Amor, libertad y maldad) y REFLECT (REFLEJA). Thaddeus vive en California con su esposa y cuatro hijos. Puedes leer mĆ”s de sus escritos en su sitio web, o a travĆ©s de Facebook y Twitter.
