No es pecado querer un hijo. No es pecado querer estar casado. No es pecado querer una carrera mĆ”s satisfactoria. No es pecado desear provisiĆ³n financiera. Estos anhelos no son, en sĆ mismos, pecaminosos. Lo que es pecaminoso es cuando exigimos que se cumplan ahora o tomar una postura de amargura frente a la desilusiĆ³n.
Los anhelos mƔs profundos de nuestros corazones no pueden ser llenados por una persona o cosa creada, y es por eso que debemos aprender a aceptar los anhelos no cumplidos, aprender a vivir con ellos y rendirlos a Dios.
Recuerda: Mis amadas la historia de Elisabet es un recordatorio de que podemos enfrentar la desilusiĆ³n con gracia debido a la esperanza que tenemos en Cristo. Nuestras historias pueden ser una continuaciĆ³n de su canciĆ³n, mientras nos recordamos mutuamente que debemos mirar mĆ”s allĆ” de nuestros deseos no cumplidos hacia Aquel que, en Ćŗltima instancia, satisfarĆ” cada anhelo.
Nuestras circunstancias en este momento no durarĆ”n para siempre. Hay algo mĆ”s grande. Hay algo que las supera, que excede nuestras circunstancias. Elisabet pudo enfrentar su desilusiĆ³n porque sabĆa que se avecinaba un dĆa en que todos los reyes, cada presidente, cada primer ministro, cada dictador, cada esposo, cada jefe, cada lĆder, cada polĆtico; todos se inclinarĆan ante Su majestad, y JesĆŗs reinarĆ” por los siglos de los siglos.
El pecado de AdĆ”n y Eva tomĆ³ la creacion perfecta de Dios y la rompiĆ³ hasta lo mĆ”s profundo. Nuestros corazones estĆ”n rotos, plagados de pecado. Nuestras relaciones estĆ”n rotas, infectadas con orgullo y egoĆsmo. Nuestro planeta estĆ” roto, gimiendo bajo el peso del pecado y la muerte. Y como resultado, cada una de nosotras debe lidiar con el profundo anhelo de la redenciĆ³n.
Tanto Elisabet como nosotras vivimos en una cultura desesperadamente necesitada de la verdadera esperanza. Ella era parte de una cultura judĆa que habĆa estado buscando un salvador durante generaciones.
Frases para meditar: Ā«Una de las cosas que amo acerca del SeƱor es que Ćl siempre escribe el capĆtulo final; y Ćl conoce ese capĆtulo final mucho antes de que nosotros podamos conocerlo.Ā»
Ā«Elisabet espero por aƱos convertirse en madre. Ella enfrentĆ³ la infertilidad mes tras mes. Y cuando parecĆa haber perdido toda esperanza, Dios intervino de una manera sobrenatural, trayendo fin a toda su desilusiĆ³n en una forma extraordinaria.Ā»
Ā«Cuando Elisabet cruzĆ³ su mirada con la mirada de la madre de JesĆŗs, MarĆa, ella comprendiĆ³ cuĆ”l era el final que mĆ”s importaba. Sus mĆ”s profundos anhelos serian satisfechos. Ā”Cristo estaba en camino!Ā»
Ā«Igual que los anhelos de Elisabet se desvanecieron con las noticias de que JesĆŗs iba a nacer pronto, nosotras podemos aferrarnos a esa esperanza, porque gracias a JesĆŗs, nuestras historias tienen un final maravilloso.Ā»
Profundiza mĆ”s: ĀæCĆ³mo el servir a otros, el alabar a Dios y el memorizar Su Palabra nos ayuda con nuestras desilusiones? ĀæCĆ³mo te consuela saber que Dios tiene un plan y que Ćl estĆ” escribiendo un final notable para la historia de tu vida?
Recuerda: Mis amadas la historia de Elisabet es un recordatorio de que podemos enfrentar la desilusiĆ³n con gracia debido a la esperanza que tenemos en Cristo. Nuestras historias pueden ser una continuaciĆ³n de su canciĆ³n, mientras nos recordamos mutuamente que debemos mirar mĆ”s allĆ” de nuestros deseos no cumplidos hacia Aquel que, en Ćŗltima instancia, satisfarĆ” cada anhelo.
Esa es la imagen que vemos de Elisabet en su espera, ella hablaba de Dios y su enfoque era Dios.
Estas no son las palabras de una mujer enojada, a pesar de que su esposo habĆa quedado mudo como resultado de su incredulidad. Estas son las palabras de una mujer anclada en la esperanza.
Cuando estudiamos la vida de Elisabet, vemos su accionar y cĆ³mo recibe a MarĆa, entre otras cosas, no me cabe la menor duda que ella se aferrĆ³ a la esperanza de que Dios obrarĆa en cada angustia. Ellos siguieron sirviendo en el rol que Dios les habĆa dado en medio de su dolor, como ya hemos visto.
Frases para meditar: Ā«Dios respondiĆ³ a la oraciĆ³n de Elisabet por un hijo con un Ā«sĆĀ», pero lo mĆ”s importante, Ćl respondiĆ³ a su deseo de usar su vida para glorificar su nombreĀ».
Ā«Mientras oramos por las Ć”reas de desilusiĆ³n y anhelos, JesĆŗs nos anima a hacerlo en el contexto de querer que Dios sea glorificado, mientras su reino y su gobierno se afirman en este mundo. Es querer que se haga la voluntad de DiosĀ».
Todo lo que llega a nuestras vidas de una forma u otra, si somos hijas de Dios, es parte del plan de Dios para dar a conocer a JesĆŗs al mundo. Ā”Si tan solo pudieramos ver eso! OjalĆ” que cuando no podamos verlo, podamos permanecer confiando en su plan soberano. Dios tenĆa un plan y un propĆ³sito para la vida de Elisabet. Ella era un pedacito, una parte muy pequeƱa, de una imagen mucho mĆ”s grande.
Para este estudio seguiremos conversando con Berenice Montes, Orfa Montes y Pamela Espinosa sobre las desilusiones y lo que significa rendir a Dios tus anhelos. Ā”AcompƔƱanos!
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Frases para meditar: Ā«La obediencia a Dios no es un medio para hacer que Ćl haga nuestra voluntad. No obedecemos a Dios para que Ćl nos haga la vida mĆ”s fĆ”cil. Obedecemos a Dios porque Ćl es Dios, es soberano y es digno de nuestra obedienciaĀ».
Ā«Las experiencias y dudas de ZacarĆas no importaban. Ā”Dios estaba obrando! Dios era soberano sobre la esterilidad de Elisabet y ZacarĆas y Dios es, en Ćŗltima instancia, soberano en nuestras propias vidasĀ».
Ā«Recuerda que ZacarĆas y Elisabet fueron fieles en su compromiso con el SeƱor, aunque ZacarĆas tuvo un lapso temporal en su confianza a Dios y dudĆ³ de que Ćl pudiera cumplir su promesa. De la misma manera, nuestras cabezas pueden saber que Dios es soberano, pero nuestros corazones pueden dudar que Ćl tiene toda la autoridad sobre los desafĆos que enfrentamosĀ».
Recuerda: El contentamiento no es lo mismo que estar en un estado Ā«zenĀ» o negar las desilusiones que han existido en nuestras vidas. Es llegar a la bifurcaciĆ³n entre la esperanza y la desesperaciĆ³n y escoger la esperanza; confiando en que Dios estĆ” trabajando en redimir nuestro sufrimiento para Su gloria. Esta es la elecciĆ³n que nos libera y nos lleva a JesĆŗs.
Cuando vemos la historia completa de Elisabet, nos damos cuenta que su anhelo de tener un hijo fue eventualmente satisfecho. Y eso estĆ” en Lucas 1:57-66. Sin embargo, esa no siempre es la norma y creo que cada una de nosotras puede dar fe de ello. Todo lo que podemos ver es el momento presente. No podemos ver la imagen completa, pues es Dios quien tiene el cuadro completo, un gran tapiz que Ćl ha estado tejiendo.
Todas hemos estado ante la bifurcaciĆ³n en el camino; ese momento donde debemos decidir entre la esperanza y la desesperaciĆ³n. Por lo general, ocurre cuando hemos estado recorriendo el mismo camino durante mucho tiempo, pero de pronto nos preguntarnos si nuestras circunstancias alguna vez cambiarĆ”n.
Ā«Cuando obedeces a Dios en lo que te ha encomendado, Ćl se encontrarĆ” contigoĀ».
Ā«Aunque servir en el templo era sin lugar a dudas una tarea sagrada, ZacarĆas estaba haciendo simplemente lo que Dios le pidiĆ³ que hiciera: cumplir con sus responsabilidades como sacerdote. Y fue allĆ, en el curso de cumplir con su deber, cuando Dios lo encontrĆ³Ā».
Cuando enfrentas desilusiones, ĀæcĆ³mo haces para mantenerte enfocada en conocer y servir al SeƱor?
De acuerdo a tu experiencia y a los casos de mujeres que conoces, ĀæcuĆ”l es la desilusiĆ³n mĆ”s predominante en las mujeres?
Recuerda:
No pienses que puedes vivir a tu manera y que luego, cuando lleguen las grandes pruebas, puedes tener de repente un corazĆ³n para obedecer a Dios. No funciona asĆ. La obediencia diaria desarrolla los mĆŗsculos necesarios para cuando las cosas se ponen difĆciles.
Ā”Bienvenidas a nuestra serie Mujeres de la Biblia!
Estamos entusiasmadas de que hayas elegido hacer junto a nosotras este estudio de Elisabet: CĆ³mo lidiar con la desilusiĆ³n. Nuestro equipo ha estado orando por esta nueva temporada y estamos aquĆ para apoyarte en este trayecto de seis semanas que tenemos por delante.
Ā«La historia de Elisabet no siempre estuvo tan llena de alegrĆas. Su fe se forjĆ³ en el fuego de la desilusiĆ³n, y ella tiene mucho que enseƱarnos acerca de enfrentar nuestros propios contratiempos con esperanza y graciaĀ».
Ā«Un legado de fe, un matrimonio piadoso y una vida justa no protegieron a Elisabet de la desilusiĆ³nĀ».
ĀæCuĆ”l ha sido la desilusiĆ³n mĆ”s grande que has enfrentado?
ĀæCuĆ”l fue la emociĆ³n mĆ”s difĆcil que saliĆ³ de tu corazĆ³n con la cual tuviste que lidiar?
ĀæSon las desilusiones circunstancias de Ā«la vidaĀ» o consecuencias de mi pecado?
ĀæAlguna vez te has sentido tentada a creer que vivir una vida justa debe eximirte del dolor o la desilusiĆ³n?
Recuerda:
Mi amada hermana, si hoy estĆ”s luchando con alguna desilusiĆ³n, te animo a que puedas encontrar en el evangelio esperanza y gozo para tu alma. QuizĆ” no recibas ese anhelo por el cual tanto oras, quizĆ” de este lado de la gloria no tendrĆ”s ese Ā«final felizĀ», pero si de algo puedes estar segura es que Dios estĆ” obrando en tu vida, en este instante, de muchas formas que no puedes ver.
Ā”No te olvides de dejarnos tus preguntas y compartir tus fotos con las hermanas que estĆ”s haciendo este estudio!
Nancy:Tal vez no hayas hecho nada. Realmente no necesitas la respuesta a esa pregunta, lo Ćŗnico que necesitas saber es que Dios tiene un propĆ³sito y un plan que es mucho mĆ”s grande que tĆŗ.
Annamarie:EstĆ”s escuchando Aviva Nuestros Corazones con Nancy DeMoss Wolgemuth, en la voz de Patricia de SaladĆn.
Hoy Nancy nos desafĆa a hacer las preguntas correctas y a buscar las respuestas en el lugar adecuado, como continuaciĆ³n de la serie titulada, Rut: El poder transformador del amor redentor.
Nancy: Una de las cosas que mĆ”s me impresionan del corazĆ³n y de los caminos de Dios, es que apenas fallamos y nos alejamos de Su voluntad, Ćl inmediatamente estĆ” orquestando circunstancias que nos traigan de vuelta hacia Ćl.
Dios ya tenĆa un plan para redimir al hombre de sus pecados desde antes de la fundaciĆ³n del mundo, un plan para traerlo de regreso y restaurarlo a un lugar de obediencia y de comuniĆ³n con Ćl.
AsĆ que hoy llegamos al versĆculo 3, y vemos que Ā«Elimelec, el esposo de NoemĆ, muriĆ³Ā». Y ahora ella se encuentra en una tierra extranjera, un lugar a donde su esposo la habĆa llevado. No sabemos si ella colaborĆ³ con esta decisiĆ³n de ir a este lugar, o si simplemente siguiĆ³ a su esposo por obediencia, pero independientemente de eso, Dios sigue siendo el Rey. Dios todavĆa estĆ” en Su trono.
NoemĆ estaba en Moab, viuda, y con dos hijos. En el versĆculo 4 vemos que sus dos hijos, Ā«se casaron con mujeres moabitas, una llamada Orfa y la otra Rut. Y vivieron allĆ unos diez aƱosĀ». Tengamos en cuenta que cuando fueron por primera vez a Moab tenĆan la intenciĆ³n de quedarse allĆ solo por un corto tiempo.
Esto fue lo que los amigos de Job trataron de decirle. El hecho es que a veces es y otras veces no es el resultado de nuestro pecado. Un ejemplo de esto es la muerte, que es siempre el resultado del pecado en algĆŗn sentido, porque vivimos en un mundo pecaminoso, pero muchas veces esta ocurre como consecuencia directa de nuestras malas decisiones. Algunas veces hemos estado viviendo una vida de obediencia y de todas formas tenemos que caminar por estos tiempos difĆciles. Lo asombroso de los caminos de Dios, es que Dios tiene pleno control de todo lo que sucede, y estĆ” llevando a cabo Sus propĆ³sitos y tiene planes para tu vida, sin importar cĆ³mo llegaste a esa situaciĆ³n que estĆ”s atravesando.
Y podrĆas decir, Ā«esa es una forma extraƱa de demostrar amor, es una forma inusual de mostrar Su compromiso con ellosĀ». Pero Dios sabĆa exactamente lo que era necesario para que esta familia regresara a casa.
De esa misma manera, Dios sabe exactamente lo que necesita tu vida para ser moldeada, santificada y conformada a la imagen de Cristo. Algunas veces las circunstancias son el resultado de tu pecado. En otras ocasiones son el resultado de vivir en un mundo caĆdo, donde las enfermedades y la muerte son una realidad. A pesar de esto, Dios estĆ” obrando y expresando Su amor.
Esas circunstancias difĆciles en las que nos encontramos son diseƱadas por Dios para traernos de regreso a casa, nos llevan a arrepentirnos de nuestras malas decisiones, y nos llevan a ver menos atractivo el lugar donde nos encontramos, y nos permiten ver que nuestro hogar es el mejor lugar donde podemos estar.
En esos tiempos puede venir la tentaciĆ³n de ver esas circunstancias como si vinieran de la mano de un Dios airado, en vez de ver todo esto como parte del amor y la misericordia de Dios al crear estas circunstancias en nuestras vidas.
La primera fue la mano disciplinaria de Dios. NoemĆ tuvo que llegar a ver, al igual que nosotras, que las circunstancias a las que se enfrentaba no eran un castigo, eran entrenamiento y enseƱanza. Ese es el propĆ³sito de la disciplina.
A menudo, lo que Ćl quiere enseƱarnos estĆ” relacionado con algĆŗn Ć”rea en la que nos hemos desviado y necesitamos ser restauradas.
Necesitamos que nuestro corazĆ³n vuelva a casa. Podemos haber estado ciegas a nuestra necesidad o a nuestro fracaso, y Dios quiere abrir nuestros ojos para enseƱarnos.
Hemos visto que NoemĆ se quedĆ³ en Moab lo suficiente como para que sus hijos tomaran esposas de entre las mujeres moabitas. No estaba expresamente prohibido por Dios que los judĆos se casaran con moabitas. Ellos sĆ tenĆan prohibido casarse con cananeas.
Dios no habĆa dicho que no podĆan casarse con moabitas, pero habĆa advertido a Su pueblo: Ā«Si te casas fuera de tu fe, es probable que seas arrastrado por la idolatrĆa y por las religiones paganasĀ».
AsĆ que esta fue definitivamente una elecciĆ³n insensata, fue falta de sabidurĆa por parte de esos jĆ³venes. Y a propĆ³sito, aplicando esto a las madres, cuando llevas a tus hijos a vivir en el sistema del mundo, cuando permites que estas cosas entren en tu hogar y llevas a tu familia a pensar y practicar las cosas del mundo, no te sorprendas que tus hijos crezcan atraĆdos por las cosas terrenales y no por las cosas espirituales y eternas.
Al parecer, los dos hijos de NoemĆ estaban lo suficientemente cĆ³modos en Moab como para decidir establecerse allĆ y tener sus esposas. Madres, esto es algo que deben enseƱar a sus hijos e hijas -āla falta de sabidurĆa o insensatez que hay en casarse fuera de su fe, en yugo desigual y cĆ³mo muchos han hecho naufragar su propia fe por casarse con una persona que no tiene un corazĆ³n para Dios.
Dios tenĆa un plan mayor, un propĆ³sito mucho mĆ”s grande que tenĆa que ver con la redenciĆ³n. Se trataba del MesĆas. Todo apuntaba a una lĆnea familiar de santidad y pureza que Dios querĆa crear para traer la salvaciĆ³n al mundo.
Recordemos que Dios tiene propĆ³sitos mayores que mi comodidad y mi bienestar. Debo estar dispuesta a rendirme para que Dios cumpla Sus propĆ³sitos, sin importar el costo que tenga en mi propia vida.
Cuando los hijos de NoemĆ murieron, ella quedĆ³ en una situaciĆ³n en la que ya no tenĆa heredero para el nombre de su esposo. La lĆnea familiar se detuvo.
No habĆa forma en la que esos nombres tuvieran continuidad. No habĆa manera en la que su herencia fuera garantizada. Estas dos cosas, la herencia y el nombre de la familia, y las tierras de la familia, eran muy importantes en la cultura judĆa.
NoemĆ lo perdiĆ³ todo. Alguien ha dicho que un buen resumen de esta parte de la historia, es que el pecado te lleva mĆ”s lejos de lo que quieres ir, te retendrĆ” mĆ”s tiempo del que quieres quedarte y te costarĆ” mĆ”s de lo que quieres pagar.
El objetivo de Dios es restaurar. Su meta es construir una lĆnea familiar, un legado piadoso, una herencia santa. NoemĆ pensĆ³ que lo habĆa perdido todo, y parecĆa que asĆ era.
Me pregunto si alguna vez te has encontrado en una posiciĆ³n, en un momento dado en tu vida, en la que parecĆa que por tus propios fracasos o por los fallos de algĆŗn miembro de tu familia, ya no habĆa posibilidad de tener una lĆnea familiar piadosa.
Tal vez has pensado: simplemente no podemos ser una familia piadosa. De la misma manera, parecĆa que toda esperanza se habĆa perdido en el caso de NoemĆ. Pero esta es la historia de cĆ³mo Dios toma una lĆnea familiar destruida, impĆa, con decisiones equivocadas, muchos fracasos, y la redime para que se convierta en una lĆnea familiar que llevarĆa a Cristo.
Hay esperanza para tu familia. Eso implica que tienes que estar dispuesta a abrazar las circunstancias que Dios utiliza para restaurarte. Pueden ser dolorosas. Pueden traer lĆ”grimas. Pueden implicar incluso a veces algo tan severo como la muerte. Pero recuerda que siempre es una expresiĆ³n del amor de Dios, que esas circunstancias en nuestras vidas son en realidad expresiones de Su misericordia, que estĆ”n destinadas a nuestra instrucciĆ³n.
Eso no significa que los resultados de nuestras decisiones sean culpa de Dios. Vivimos en un mundo caĆdo, donde hay pecado, y recibimos las consecuencias de esto. Pero significa que cuando nosotras pecamos, u otros pecan contra nosotras, o cuando enfrentamos circunstancias y situaciones difĆciles en la vida que parecen estar fuera de control, aĆŗn ahĆ Dios gobierna, Ćl gobierna sobre todas las circunstancias.
Pienso en una joven mujer que conozco que perdiĆ³ a su padre a la edad de ocho aƱos, y cuando era adolescente su hermano fue asesinado. Cuando estaba en la universidad, un dĆa antes de regresar a casa para las vacaciones de Navidad, un hombre entrĆ³ a su apartamento y la asaltĆ³ āuna terrible y horrible experiencia.
ParecĆa que habĆa una cosa tras otra en la vida de esta joven. Bueno, han pasado unos doce aƱos desde ese Ćŗltimo episodio, y si pudieras conocer a esta joven ahora, dirĆas que por muy difĆciles y dolorosas que fueron las circunstancias que llegaron a su vida āsobre las cuales ella no tuvo ningĆŗn controlā ahora miras a esta mujer y dices: Ā«AquĆ hay una joven que conoce a DiosĀ».
Esta joven ha sido instruida en los caminos de Dios. Hay una libertad y una fragancia que ha surgido en ella como resultado de algunas de las circunstancias difĆciles y dolorosas que ha atravesado en su vida.
Dios usa la aflicciĆ³n con el propĆ³sito de disciplinar y corregir. Vemos esto en Hebreos capĆtulo 12, aquĆ el autor del libro se dirige a los creyentes que estĆ”n atravesando persecuciĆ³n y tiempos difĆciles por causa de su fe. Les da palabras de aliento, y les exhorta: Ā«Consideren, pues, a Aquel que soportĆ³ tal hostilidad de los pecadores contra Ćl mismo, para que no se cansen ni se desanimen en su corazĆ³nĀ». De hecho, continĆŗa diciendo: Ā«Porque todavĆa, en su lucha contra el pecado, ustedes no han resistido hasta el punto de derramar sangreĀ» (Heb 12:3-4).
La Escritura nos estĆ” diciendo aquĆ en Hebreos 12, que tenemos un Padre amoroso que disciplina a Sus hijos, y esta disciplina es una expresiĆ³n de Su amor. Dice que Ćl disciplina a todo aquel que ha aceptado como a un hijo.
Cuando llegas al versĆculo 8, dice, Ā«a todos sus hijos disciplinaĀ», todo hijo de Dios. De hecho, el hecho de que experimentes aflicciĆ³n, correcciĆ³n y disciplina es una evidencia de que eres una hija de Dios.
Si no has experimentado la disciplina en tu vida, serĆa bueno que te preguntes, Ā«Āæsoy una verdadera creyente?Ā», porque las Escrituras nos dicen que Dios disciplina a todo aquel que ha recibido como hijo.
TĆŗ no disciplinas a los hijos de tu vecino, disciplinas a tus propios hijos; y Dios disciplina a Sus hijos. Si somos una de Sus hijas, vamos a experimentar Su disciplina.
Ahora, este pasaje nos enseƱa cĆ³mo debemos responder en esos tiempos de disciplina. Dice en el versĆculo 7, que es para su correcciĆ³n que sufren la disciplina. No dice cuĆ”l es la razĆ³n por la que se encuentran en esa dificultad.
Resistir sugiere que hay un largo recorrido involucrado. Significa que existe una carrera que no es de velocidad sino a campo traviesa. Esta es una forma distinta de responder.
A mitad de camino estĆ”bamos sofocadas, y algunos de nosotros nos preguntĆ”bamos si sobrevivirĆamos a esa penuria. MirĆ”bamos lo que faltaba y esperĆ”bamos que fuera la cima y decĆamos: Ā«Parece que hay un cielo ahĆ arribaĀ». Pero en el proceso de llegar desde abajo hasta la cima, hubo dificultades. HabĆa necesidad de resistir.
Continuamos en el versĆculo 9, pero permĆtanme comenzar desde el inicio del versĆculo 7:
Y Dios pone disciplina en nuestras vidas hasta que nuestra voluntad sea quebrantada, dejemos de patalear y de resistirlo, y donde seamos dĆ³ciles, mansas y tiernas en Sus manos.
Dice en el versĆculo 10: Ā«Porque ellos nos disciplinaban por pocos dĆas como les parecĆaĀ», nuestros padres terrenales, Ā«pero Ćl (Dios) nos disciplina para nuestro bien, para que participemos de Su santidadĀ».
Esto se refiere al propĆ³sito de Dios con todo esto. Es importante que lo mantengas en mente cuando atravieses por la disciplina. ĀæCuĆ”l es la meta de Dios?
Sabemos que Ā”es para nuestro bien! Es para nuestra bendiciĆ³n, para nuestro beneficio. Y el propĆ³sito final es que podamos ser partĆcipes de Su santidad.
Dios estĆ” comprometido en hacer que tĆŗ y yo seamos mĆ”s como JesĆŗs. Y eso implica un proceso, porque no empezamos asĆ. Hay tanto en mi corazĆ³n, en mi actitud, en mi forma de tratar a las personas, hay tantas cosas en mi forma de responder a la vida que no reflejan el carĆ”cter de Cristo.
Continuamos leyendo en el versĆculo 11: Ā«Al presente ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino de tristezaĀ». Entonces, si no es dolorosa, no es disciplina. No nos importarĆa que Dios nos disciplinara si no nos doliera. Pero la naturaleza de la disciplina es que es dolorosa. No es placentera. Ninguna disciplina parece ser causa de gozo en el momento.
Todo esto significa que esto no ocurre inmediatamente. No se ponen semillas en la tierra y de repente aparece una cosecha. Nos dice, Ā«por un tiempo, tenemos que atravesar esta disciplina y luego producirĆ” frutosĀ».
Tenemos la certeza de que si permanecemos, si estamos dispuestas a ser entrenadas por la disciplina y nos sometemos a ella, tendremos frutos apacibles de justicia.
Ahora bien, la disciplina no siempre tiene los resultados que nosotras esperamos. Si nos resentimos, si nos resistimos, si huimos, entonces tendremos la disciplina, pero no produciremos frutos apacibles de justicia.
MirarĆ”s hacia atrĆ”s y dirĆ”s: Ā«Gracias, SeƱor. TĆŗ sabĆas algunas cosas que yo no sabĆa. TenĆas un plan en mente. TenĆas el propĆ³sito de transformar mi vida conforme al carĆ”cter de Cristo. Gracias por todas las decisiones que tomaste, a pesar de lo dolorosas que fueron, como resultado ahora puedo tener una comuniĆ³n y una intimidad contigo, que es mĆ”s abundante y mĆ”s dulce de lo que hubiera podido disfrutar sin la disciplinaĀ».
Es mĆ”s grande de lo que puedes ver. Ćl lo estĆ” llevando a cabo. Ćl cumplirĆ” Sus propĆ³sitos. Y cuando hayas sido probada, saldrĆ”s de ahĆ tan pura como el oro.
Annamarie: ĀæHas visto el amor de Dios por ti en medio de la disciplina? ĀæConfĆas en que Ćl tiene buenos y mayores propĆ³sitos aĆŗn en medio de la dificultad? Nancy DeMoss Wolgemuth te ha animado a reflexionar en estas cosas.
Ha escrito veintidĆ³s libros, incluyendo Mentiras que las mujeres creen y la Verdad que las hace libres, En busca de Dios (junto a Tim Grissom), y Adornadas. Sus libros han vendido mĆ”s de cuatro millones de copias y estĆ”n llegando a los corazones de las mujeres alrededor del mundo. Nancy y su esposo, Robert, radican en Michigan.
Annamarie Sauter:ĀæHas pensado que JesĆŗs es quien hace toda la diferencia en tu vida?
Nancy DeMoss Wolgemuth:Has sido liberada de la esclavitud, de la vergĆ¼enza y de la culpa de tu pasado; y todo se debe a una Persona… Su nombre es JesĆŗs. Tener Su presencia en tu vida, en tu Ć”rbol genealĆ³gico, en tu linaje, es lo que convierte la desgracia en gracia, y lo que convierte las cenizas en belleza.
Annamarie: EstĆ”s escuchando Aviva Nuestros Corazones con Nancy DeMoss Wolgemuth, en la voz de Patricia de SaladĆn.
Nancy:Cuando piensas en tu historia, en tu pasado o en tu lĆnea familiar, tu genealogĆa, Āæte has preguntado alguna vez si algunas cosas que han sucedido en tu vida o en tu pasado podrĆan descalificarte para ser realmente usada por Dios?
No nos importarĆaā¦es mĆ”s, nos gustarĆa que otros conocieran las cosas buenas de nuestro Ć”rbol genealĆ³gico, quizĆ”s personas famosas en la familia o en mi trasfondo; pero hay cosas ahĆ, en nuestras lĆneas familiares, que preferirĆamos que otros no supieran.
El primer pĆ”rrafo del Nuevo Testamento, en el Evangelio de Mateo, capĆtulo uno, es el Ć”rbol genealĆ³gico de JesĆŗs. Es Su trasfondo, la personas que formaron parte de Su venida a la tierra, y en este pĆ”rrafo encontramos la Ćŗnica referencia a Rut en el Nuevo Testamento.
Esta semana comenzamos un estudio de la historia de Rut, y antes de pasar a la historia en el Antiguo Testamento, quiero que echemos un vistazo en el Nuevo Testamento y veamos dĆ³nde encaja ella en la lĆnea familiar de JesĆŗs.
Si tienes tu Biblia, permĆteme animarte a que la abras en el capĆtulo 1 de Mateo. Vamos a leer el primer pĆ”rrafo. Estas partes de la Escritura se llaman genealogĆas y a veces nos sentimos tentadas a pasarlas por alto. Pero en realidad, si nos detenemos y profundizamos un poco, encontraremos que hay mucho significado y mucho que puede animarnos en nuestro caminar con el SeƱor al mirar este linaje.
Ā«Libro de la genealogĆa de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.
Abraham fue padre de Isaac, Isaac de Jacob (cuyo nombre, por cierto, significa engaƱador, aquĆ ya te puedes dar cuenta que hay algo un poco turbio en el fondo), y Jacob de JudĆ” y de sus hermanos; JudĆ” fue padre de Fares y de Zara, cuya madre fue Tamar; Fares fue padre de Esrom, y Esrom de Aram; Aram fue padre de Aminadab, Aminadab de NaasĆ³n, y NaasĆ³n de SalmĆ³nĀ».
Entonces JesĆŗs forma los dos sujetalibros de esta genealogĆa. Es Su historia, lo leemos en el versĆculo 1, y luego lo leemos en el versĆculo 16, que Ćl naciĆ³ al final de esta lĆnea de individuos.
Sus nombres estĆ”n preservados en la Palabra de Dios. Estos nombres que no significan mucho para nosotras han sido preservados en la Palabra de Dios y son parte de Su plan, Su plan de redenciĆ³n. Estas personas son importantes para Dios, y eso me dice que mi nombre le importa a Dios, que tu nombre le importa a Dios, que Dios sabe exactamente dĆ³nde encajamos en Su plan y Sus propĆ³sitos eternos, y que donde encajamos es importante para Ćl.
JudĆ” y Tamar tuvieron una relaciĆ³n incestuosa, y de esa uniĆ³n nacieron Fares y Zara. Fares era parte de la lĆnea de Cristo. Dios tomĆ³ esta horrible historia, le aplicĆ³ Su gracia, y de esa lĆnea familiar vino el MesĆas.
Recuerdo que una mujer me dijo hace unas semanas, que en su familia, comenzando con su abuelo, habĆa habido mĆŗltiples generaciones de inmoralidad, de perversiĆ³n. Ella me dijo: Ā«Si conocieras mi pasado, ĀæpensarĆas que hay un lugar para mĆ en el plan de Dios?Ā»
Bueno, Dios conoce tu pasado y Dios conocĆa a estas mujeres. Ćl conocĆa a estos hombres y Ćl dice: Ā«Hay lugar para los pecadores. Hay gracia para que los pecadores sean incluidos en Mi planĀ».
Es como si Dios simplemente incluyera sus nombres, pero no se molesta en decirnos, en este punto, Ā«aquĆ estĆ”n todas las cosas que hicieron estas personas que podrĆan haberlas descalificadoĀ». Ahora vemos que han sido incluidos por gracia, y cuando se aplica la gracia, ya no tengo ese pasado.
He sido liberada de la esclavitud, la vergĆ¼enza y la culpa de ese pasado, y todo se debe a una Persona en este Ć”rbol genealĆ³gico. Su nombre es JesĆŗs.Tener Su presencia en tu vida, en tu Ć”rbol genealĆ³gico, en tu linaje, es lo que convierte la desgracia en gracia y las cenizas en belleza.
Entonces la historia es realmente Su historia. Todo se trata de Ćl, no se trata de mĆ ni de ti. Se trata de dĆ³nde encaja Ćl aquĆ y como resultado eso se convierte en un mensaje de esperanza.
Pienso en cĆ³mo Dios tomĆ³ a mis padres, ambos con pasados familiares no cristianos y ambos con cosas en sus lĆneas familiares que no agradaban al SeƱor, pero Dios rescatĆ³ a mi papĆ”; Dios rescatĆ³ a mi mamĆ”. Dios los uniĆ³, extendiĆ³ Su gracia y los ayudĆ³ a comenzar una nueva lĆnea familiar, y de esa lĆnea familiar ahora las personas vienen a JesĆŗs.
Eso es lo que Dios quiere hacer con nosotras, sin importar nuestro pasado o nuestro bagaje. ĀæSabes lo que me dice esto? Dice que tĆŗ y yo debemos dejar de usar nuestro pasado como excusa para no ser usadas por Dios. Necesitamos dejar de usar a la familia de la que venimos como excusa para no tener un camino fructĆfero con Dios.
Muchas mujeres que conozco piensan que son casos perdidos, que son disfuncionales, y la razĆ³n por la que te dicen que lo son, es porque, Ā«no conoces a mis padres. No sabes lo que hizo mi padre. No sabes lo que hizo mi exmarido. No sabes lo que hicieron mis abuelosĀ».
Existe esta sensaciĆ³n de victimizaciĆ³n: Ā«No puedo evitar ser como soy. Mi vida nunca tendrĆ” ningĆŗn valor real debido a dĆ³nde he estado y de dĆ³nde vengoĀ».
Dios realmente puede usar las cosas que has experimentado en tu pasado, las cosas que has hecho o las que te hicieron, sobre las que no tuviste ningĆŗn control; de hecho, Dios puede usar esos fracasos como un medio de gracia, un medio para llevarte a JesĆŗs y un medio para ayudarte a llevar a otros a JesĆŗs.
La primera frase del primer versĆculo nos dice algo del escenario en el que se desarrolla esta historia. Dice que esta historia tuvo lugar en los dĆas en que gobernaban los jueces.
La historia de Rut es realmente una visiĆ³n microcĆ³smica de la vida, y se centra en una familia en particular durante el perĆodo de los jueces. A medida que conozcas esta historia, estarĆ”s de acuerdo conmigo, creo, en que la historia de Rut es como una hermosa perla blanca sobre un fondo muy oscuro, porque los dĆas de los jueces fueron la edad oscura de la historia de Israel.
Este fue un perĆodo de anarquĆa, apatĆa, declive moral y polĆtico. Fue una era permisiva, una era en la que la gente vivĆa irresponsablemente. Simplemente hacĆan lo que querĆan, lo que se sentĆa bien, sin tener en cuenta los mandamientos y los caminos de Dios.
Entonces los israelitas hicieron lo malo ante los ojos del SeƱor y sirvieron a los Baales. Abandonaron al SeƱor, el Dios de sus padres, que los habĆa sacado de la tierra de Egipto, y siguieron a otros dioses de entre los dioses de los pueblos que estaban a su derredor; se postraron ante ellos y provocaron a ira al SeƱor. Dejaron al SeƱor y sirvieron a Baal y a AstarotĀ».
El dios principal de los cananeos se llamaba Baal. Esa palabra significa seƱor o dueƱo, y los cananeos creĆan que Baal, un dios falso, era dueƱo de la tierra y controlaba la fertilidad. Se creĆa que Astarot, a la que se hace referencia en este pĆ”rrafo, era la compaƱera de Baal.
Esta es una imagen, un recordatorio, de que cuando abandonamos a Dios, cuando una cultura sigue su propio camino, Dios traerĆ” consecuencias. El objetivo de las consecuencias es siempre restaurarnos a un lugar de adoraciĆ³n y obediencia al Dios vivo y verdadero.
Dios no estĆ” tratando de acabar con Su pueblo, de destruirlo. Dios los estĆ” disciplinando. Los estĆ” castigando por su bien para que se conviertan una vez mĆ”s, en Sus verdaderos seguidores. Los versĆculos 16-18 dicen:
Ā«Entonces el SeƱor levantĆ³ jueces que los libraron de la mano de los que los saqueaban. Sin embargo, no escucharon a sus jueces, porque se prostituyeron siguiendo a otros dioses, y se postraron ante ellos. Se apartaron pronto del camino en que sus padres habĆan andado en obediencia a los mandamientos del SeƱor. No hicieron como sus padresĀ».
Ā«Cuando el SeƱor les levantaba jueces, el SeƱor estaba con el juez y los libraba de mano de sus enemigos todos los dĆas del juez. Porque el SeƱor se compadecĆa por sus gemidos a causa de los que los oprimĆan y afligĆanĀ».
Puedes ver los ciclos que tuvieron lugar en el libro de Jueces: Dios los libraba, la gente obedecĆa por un tiempo, y luego una vez mĆ”s caĆan en un tiempo de decadencia espiritual, desobediencia e idolatrĆa. VersĆculo 19:
Ahora, Rut 1:1, nos dice que esta historia tuvo lugar en esos dĆas, en los dĆas en que vivĆan los jueces. Y eso es por lo que Israel estaba pasando; y cuando leo sobre esos dĆas, recuerdo mucho lo que vemos cuando leemos nuestros periĆ³dicos, cuando encendemos las noticias y vemos lo que estĆ” sucediendo en nuestra cultura, lo que estĆ” sucediendo en nuestro mundo.
Ella me preguntĆ³: Ā«ĀæCĆ³mo me comporto en ese tipo de entorno? Son mi familia. ĀæMe marcho? ĀæLes digo que lo que estĆ”n diciendo estĆ” mal? ĀæCĆ³mo interactĆŗo con ese tipo de cultura?Ā»
Es triste decirlo, ese tipo de problemas no solo existen en el mundo, sino que hoy descubrimos que ese tipo de problemas estĆ”n ocurriendo dentro del pueblo de Dios. No eran solo los cananeos en los dĆas de Rut los que adoraban a dioses falsos y eran inmorales y perversos, eran tambien los judĆos, era el pueblo de Dios.
Y asĆ, hoy encontramos que no son solo aquellos que no conocen a Cristo; sino que es dentro de las cuatro paredes de nuestras iglesias donde encontramos personas que viven de maneras tan parecidas al mundo. Los dĆas en que vivĆan los jueces eran dĆas muy parecidos a los nuestros.
Estaba hablando con una pareja el otro dĆa y compartĆan su preocupaciĆ³n y frustraciĆ³n. EstĆ”n criando adolescentes. Dijeron: Ā«En nuestra iglesia, en nuestro grupo de jĆ³venes, estamos escuchando a lĆderes, lĆderes espirituales, promoviendo pelĆculas clasificadas para adultosĀ». Ella dijo: Ā«No permitimos esto a nuestros hijos. Pero incluso a veces desde el pĆŗlpito, este tipo de cosas se promueven. ĀæCĆ³mo podemos ayudar a nuestros hijos a vivir una vida que agrada a Dios cuando incluso en la iglesia se nos anima hacer cosas que sabemos que son contrarias a los caminos de Dios?Ā»
Recibimos cartas, llamadas y mensajes de mujeres que comparten conmigo situaciones en sus iglesias locales, con personas que estĆ”n en estudios bĆblicos, que se consideran creyentes piadosos y maduros, pero que se rĆen de material y pelĆculas sexualmente explĆcitas, y se rĆen de cosas mundanas, pecaminosas y no santas; y se preguntan: Ā«ĀæCĆ³mo funcionamos en ese tipo de entorno?Ā»
Bueno, a medida que desarrollemos la historia de Rut durante los prĆ³ximos dĆas, veremos que hay una forma en que realmente podemos vivir vidas puras y piadosas, vidas que influyan en el mundo que nos rodea, aunque el mundo o la iglesia que nos rodea sean muy impĆos.
Lo que vemos en la historia de Rut es la realidad de la presencia de Dios incluso en medio de un mundo muy corrupto. Dios no se ha ido a dormir, no nos ha abandonado, no ha desertado. EstĆ” muy presente, estĆ” muy vivo y activo, y en el libro de Rut tenemos un llamado a ser diferentes, a ir contra la corriente.
Esa es la historia de Rut. En los dĆas en que vivĆan los jueces, viviĆ³ esta mujer que lo mejor que pudo hacer fue confiar en Dios, obedecer a Dios, vivir una vida pura, aunque casi nadie mĆ”s a su alrededor lo hacĆa.
Ella dijo: Ā«Voy a confiar en Dios. Voy a caminar con Dios, incluso en medio de esta culturaĀ». Ahora, no estoy diciendo que sea fĆ”cil, pero esta historia nos da confianza de que es posible caminar con Dios en tu trabajo, en tu familia, en tu iglesia, aun si nadie mĆ”s lo hace.
Es posible caminar con Dios; y nuestro llamado, en realidad, es a hacer brillar luces en la oscuridad de la cultura que nos rodea para marcar la diferencia en estos tiempos oscuros. El versĆculo que me viene a la mente es Filipenses 2:15, donde Pablo dice que nuestra meta es que seamos Ā«irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin tacha en medio de una generaciĆ³n torcida y perversaĀ».
Pablo no estĆ” diciendo: Ā«Salgan y no tengan ningĆŗn contacto con el mundoĀ». Ćl estĆ” diciendo que se supone que debemos vivir bien en el mundo, y en medio de esa generaciĆ³n torcida y perversa, ser hijas de Dios, intachables, irreprensibles, sin culpa, brillando como luminares en el mundo.
Es posible, se puede hacer, y el propĆ³sito, el corazĆ³n y el anhelo de Dios para nuestras vidas como mujeres, aunque estemos muy aisladas, aunque estemos muy solas con nuestras convicciones acerca de vivir la Palabra y los caminos de Dios, el corazĆ³n de Dios es que nuestras vidas reflejen una luz, despidan una fragancia que atraiga a las personas a la verdad, al MesĆas, tal como lo hizo Rut en los dĆas de los jueces.
Annamarie:Hoy Nancy DeMoss Wolgemuth sentĆ³ las bases para que puedas entender mejor el mensaje del libro de Rut. Este es un libro que nos ayuda a ver que Dios usa personas con pasados imperfectos (a ti y a mĆ) para hacer Su perfecta y buena voluntad. En medio de un mundo donde se vive conforme a lo que se siente bien, nosotras ahora vivimos vidas de libre obediencia a nuestro Redentor.
ĀæAlguna vez has tomado un atajo para luego darte cuenta de que no ahorraste nada de tiempo? Algo similar puede suceder en tu vida. En el prĆ³ximo episodio descubrirĆ”s la diferencia entre hacer las cosas rĆ”pidamente y hacerlas bien. Ā”No te lo pierdas!
Conociendo el poder del amor redentor juntas, Aviva Nuestros Corazones es un ministerio de alcance de Revive Our Hearts.
Ha escrito veintidĆ³s libros, incluyendo Mentiras que las mujeres creen y la Verdad que las hace libres, En busca de Dios (junto a Tim Grissom), y Adornadas. Sus libros han vendido mĆ”s de cuatro millones de copias y estĆ”n llegando a los corazones de las mujeres alrededor del mundo. Nancy y su esposo, Robert, radican en Michigan.
Annamarie Sauter:ĀæRealmente conoces el amor redentor y el poder de Dios?
Nancy DeMoss Wolgemuth:Dios tiene una manera increĆble de tomar las piezas daƱadas y que no sabemos cĆ³mo encajan, las piezas que nos desconciertan de nuestras historias, y construir algo que es muy hermoso y precioso, y que en Ćŗltima instancia trae gran gloria a JesĆŗs, nuestro Redentor.
Annamarie: EstĆ”s escuchando Aviva Nuestros Corazones con Nancy DeMoss Wolgemuth, en la voz de Patricia de SaladĆn.
Creo que cada mujer en las diferentes etapas de su vida, encontrarĆ” aplicaciones especĆficas para ella.
Y al comenzar esta serie, este viaje, pienso que es significativo que escuchemos algunos capĆtulos del libro de Rut. Te animo a que, si puedes hacerlo, ahora mismo busques tu Biblia y me acompaƱes. Creo que hay algo muy poderoso en escuchar y leer las Escrituras. AsĆ que, iniciemos a partir del capĆtulo 2.
Fares fue el padre de HezrĆ³n, HezrĆ³n el padre de Ram, Ram el padre de Aminadab, Aminadab el padre de NaasĆ³n, NaasĆ³n el padre de SalmĆ³n, SalmĆ³n el padre de Booz, Booz el padre de Obed, Obed el padre de IsaĆ e IsaĆ fue el padre de DavidĀ».
Escuchas ese tipo historias y a veces te sientes tentada a pensar: No hay esperanza, es demasiado complejo. ĀæCĆ³mo puede todo esto alguna vez convertirse en algo bello o en algo bueno?
En ocasiones puedes sentirte tentada a pensar que tu situaciĆ³n, algo en tu familia, algo cercano a tu vida o algo por lo que estĆ”s atravesando puede ser demasiado complicado, demasiado daƱadoā¦tal vez como si ni siquiera hubiera esperanza. ĀæDĆ³nde estĆ” Dios cuando necesitas Su ayuda?
Este mes, en esta serie veremos una historia de dos mujeres que segĆŗn sus circunstancias y su trasfondo, podrĆan haber tenido vidas sumamente disfuncionales.
Sin embargo, es una historia que me da mucha esperanza porque vemos cĆ³mo Dios transformĆ³ una situaciĆ³n sin esperanza en gozo, cĆ³mo sacĆ³ belleza de las cenizas; y todo tiene que ver con el hecho de que Dios, en efecto, tiene un plan soberano.
En medio de las situaciones mĆ”s desesperadas de la vida, Dios estĆ” cumpliendo sus propĆ³sitos. Vamos a encontrar en esta historia un redentor, Cristo JesĆŗs, quien hace toda la diferencia en cĆ³mo termina nuestra historia.
Estamos hablando del libro de Rut, la historia de Rut y su suegra, NoemĆ. Algunas de ustedes saben que Rut es uno de los dos libros de la Biblia que lleva el nombre de una mujer. (El otro libro es Ester).
Ester era una mujer judĆa que se casĆ³ con un rey gentil pagano. Rut era una mujer gentil que se casĆ³ con un judĆo adinerado. Ambas mujeres son ejemplos increĆbles de fe y obediencia. Dios usĆ³ a ambas mujeres de una manera significativa.
QuizĆ”s sabes que Ester fue usada para salvar a la naciĆ³n judĆa de la destrucciĆ³n. Rut fue parte del plan de Dios para traer al MesĆas, el Salvador, al mundo. Ella se convirtiĆ³ en uno de los ancestros del MesĆas.
La historia de Rut es una de las historias de amor mĆ”s hermosas de todos los tiempos, y es un amor en muchos planos o niveles diferentes. En esta historia lees sobre el amor de una joven por su suegra viuda y afligida, y allĆ ella demuestra un amor sacrificial.
Encontramos en esta historia el amor sencillo de una mujer por su Dios; alguien que no comenzĆ³ la vida conociendo acerca de ese Dios, pero llegĆ³ a conocerlo, y su devociĆ³n por Ćl es admirable.
El amor mĆ”s importante de todos en esta historia es el increĆble amor de Dios por Su pueblo, y vemos ese amor vivo en medio de la desesperaciĆ³n y las circunstancias mĆ”s difĆciles de la vida.
Esta historia muestra el increĆble poder del amor para transformar una vida. Aparte del amor de Dios, la historia de Rut y NoemĆ nunca habrĆa tenido un buen final. Pero es el amor de Dios lo que trajo plenitud, sanidad y esperanza a sus vidas.
Esta es una historia sobre relaciones. Vivimos en un mundo donde la gente estĆ” hambrienta por tener una relaciĆ³n. Vemos desesperaciĆ³n por estar conectadas, por tener relaciones duraderas, porque muchas de las relaciones que tenemos hoy no perduran.
Naces en una familia, luego descubres que tu papĆ” se va; abandona a la familia. O tu mamĆ” deja a tu papĆ”, o tu esposo te deja a ti, o tus hijos se van de la casa enojados o rebeldes. Tenemos tantas relaciones rotas hoy en dĆa.
Pero esta es una historia sobre cĆ³mo las relaciones pueden restaurarse y pueden ser plenas e Ćntimas. En esta historia aprendemos mucho sobre cĆ³mo desarrollar el tipo de relaciones correctas.
Una de las cosas que mĆ”s aprecio de la historia de Rut, es que en algĆŗn punto en este pequeƱo libro, hay una imagen de casi todas las etapas que una mujer va a atravesar, casi todas las experiencias que una mujer puede tener en la vida āsin duda aquellas que son mĆ”s comunes para las mujeres.
Leemos, por supuesto, sobre el noviazgo y el matrimonio, todo el proceso de elegir pareja.
Leemos lo que sucede cuando una mujer tiene un marido que toma una decisiĆ³n equivocada y eso trae consecuencias que toda la familia tiene que vivir.
Hay momentos en esta historia en los que los personajes claves experimentan prosperidad y abundancia financiera, y luego hay momentos en los que lo pierden todo y se ven afectados por la pobreza.
Muchas de las emociones aflictivas que la mayorĆa de nosotras experimentamos, como mujeres, se encuentran en esta historia: dolor, depresiĆ³n, soledad, aislamiento e ira.
Recientemente, he escuchado a muchas mujeres hablar sobre el enojo: enojo hacia Dios, enojo hacia su pareja, enojo hacia una situaciĆ³n en la vida sobre la que no tienen control. Encontramos ira en esta historia.
Encontramos que la ira se convierte en amargura, y durante las prĆ³ximas semanas vamos a hablar sobre cĆ³mo lidiar con el tipo de circunstancias en la vida por las que nos amargamos.
Estas fueron mujeres que entendieron el fracaso, el tomar decisiones equivocadas, decisiones que tuvieron consecuencias en sus vidas, y algunas de ellas dolorosas.
Y la verdad es que sentimos emociones en medio de las circunstancias aflictivas, y cuestionamos a Dios, y nos preguntamos si Ćl ha cometido un error. Nuestra teologĆa nos dice que no lo ha hecho, pero acaso Āæno sentimos: esto simplemente no tiene sentido?
Incluso vemos la tendencia a culpar a Dios. Ā«Si Dios solo hubiera hecho esto o aquello, si hubiera detenido esto, entonces las cosas serĆan diferentes en mi vidaĀ». Somos tentadas a hacer eso. Y en esta historia nos encontramos con dos mujeres que tenĆan esos mismos sentimientos, esas mismas tentaciones.
Son dos mujeres de orĆgenes muy diferentes: Rut y su suegra NoemĆ. Pero ambas son trofeos de la gracia de Dios. Son un vivo ejemplo de lo que Dios puede hacer cuando le permitimos que Ćl haga Su voluntad en nuestras vidas.
Tenemos ilustraciones increĆbles del amor redentor y del poder de Dios, quien toma nuestro mundo, toma nuestras circunstancias y situaciones, y a Su manera, en Su tiempo, si se lo permitimos, si nos rendimos, Ćl puede convertir todo eso en algo hermoso.
Ahora bien, esa historia no siempre llega a un final rĆ”pido. La belleza al final de las cenizas, la alegrĆa al final de las lĆ”grimas, no ocurre, como todas sabemos, de inmediato. De hecho, Pablo dice en Romanos 8, que estamos en el proceso de ser redimidos, y que mientras estamos en ese proceso, hay gemidos que continuarĆ”n.
Mientras tanto, mientras vivimos ese proceso de ser redimidas, Pablo dice que confiemos. Miramos el capĆtulo final, miramos hacia el final de la historia y, al verlo, podemos regocijarnos, incluso mientras gemimos y sufrimos el dolor que nos trae la vida en este planeta.
HabrĆ” alegrĆa al final del viaje. No puedo decirte cuĆ”ndo llegarĆ” ni cuĆ”nto tiempo te llevarĆ” llegar allĆ, pero la historia de Rut nos dice que habrĆ” un final feliz, que habrĆ” gozo y alegrĆa, que habrĆ” belleza que saldrĆ” de las cenizas. Incluso nuestros momentos de mayor desesperaciĆ³n pueden volverse fructĆferos en nuestra vida.
Dios tiene una manera increĆble de tomar las piezas daƱadas y las que no sabemos cĆ³mo encajan, piezas que nos desconciertan de nuestras historias, y construir algo que es muy hermoso y precioso y que, en Ćŗltima instancia, trae gran gloria a JesĆŗs, nuestro Redentor.
Annamarie:Esta ha sido una hermosa introducciĆ³n al viaje en el que nos embarcaremos durante las prĆ³ximas semanas. MaƱana Nancy abordarĆ” el tema de la vergĆ¼enza. Creo que todas nos avergonzamos de algo relacionado a nuestro pasado, pero no podemos olvidar que en Cristo tenemos verdadera esperanza. AsegĆŗrate de acompaƱarnos para escuchar mĆ”s acerca de esto.
Conociendo el poder del amor redentor juntas, Aviva Nuestros Corazones es un ministerio de alcance de Revive Our Hearts.
Ha escrito veintidĆ³s libros, incluyendo Mentiras que las mujeres creen y la Verdad que las hace libres, En busca de Dios (junto a Tim Grissom), y Adornadas. Sus libros han vendido mĆ”s de cuatro millones de copias y estĆ”n llegando a los corazones de las mujeres alrededor del mundo. Nancy y su esposo, Robert, radican en Michigan.
Ser presa de la infidelidad emocional es mƔs fƔcil de lo que nos imaginamos, muchas nos creemos incapaces de cometer adulterio, sin embargo posiblemente no estemos haciendo nada para guardar nuestras mentes y corazones.
En mis aƱos de empleada mi trabajo requerĆa mantener un contacto constante con compaƱeros de trabajo y en ocasiones me vi tentada a āengancharmeā emocionalmente, a darle espacio emocional a otro hombre en mi corazĆ³n. Si paso revista de cuĆ”les fueron las razones, estoy convencida que se debiĆ³ primordialmente a que mi relaciĆ³n con el SeƱor estaba muy deteriorada en esos aƱos y me creĆa muy buena e incapaz de desenfocarme o de vincularme emocionalmente a otro hombre que no fuera mi esposo.
Cuando empiezas a recibir el reconocimiento y apreciaciĆ³n de otras personas, cuando te ves en largas jornadas de trabajo y en ocasiones compartiendo en escenarios fuera de la casa, ese corazĆ³n engaƱoso, que por causa del pecado nos traiciona, es capaz de llevarnos a un adulterio emocional.
Ninguna mujer estĆ” exenta de sentirse atraĆda por otro hombre, las tentaciones estĆ”n a la orden del dĆa y el enemigo no tiene compasiĆ³n. Somos bombardeadas con mentiras que nos hacen dudar y ponen a prueba nuestras convicciones. Es por esto que quiero compartirles algunos consejos que aĆŗn me son Ćŗtiles:
No te creas mejor de lo que eres
Eres una pecadora. No te engaƱes a ti misma pensando que nunca vas a caer. Tener una mayor expectativa de ti genera autosuficiencia e independencia de Dios.
Por tanto, el que cree que estĆ” firme, tenga cuidado, no sea que caiga. 1 Corintios 10:12
Ninguno tenga mĆ”s alto concepto de sĆ que el que debe tener. Romanos 12:3
No te expongas a materiales que alimentan fantasĆas en tu mente y atenten contra tu pureza
No hagas viajes al trabajo, universidad o de regreso a casa en compaƱĆa exclusiva de otro hombre que no sea tu esposo.
Cuando abrimos espacios de confianza con otros hombres, se va creando una afinidad o āquĆmicaā que puede resultar en sentimientos engaƱosos. Aunque parezca muy radical, acostĆŗmbrate abrir espacios que generen un vĆnculo con una persona del sexo opuesto.
