Episodio 57 – ĀæCómo lucho contra mis temores sobre el coronavirus

Soldados de Jesucristo

John Piper Responde

Episodio 57 – ĀæCómo lucho contra mis temores sobre el coronavirus

John Piper

Es el fundador y escritor principal de DesiringGod.com y es presidente de Bethlehem College & Seminary. Durante 33 aƱos Piper ha servido como pastor de Bethlehem Baptis Church. Ha escrito mĆ”s de 50 libros, entre ellos Cinco puntos y Viviendo en la luz: dinero, sexo & poder.

Es uno de los escritores cristianos mĆ”s reconocidos de las Ćŗltimas dĆ©cadas. Su escritura es  caracterizada por un corazón pastoral y un estilo confrontador, pero tambiĆ©n alentador. Sus mĆ”s de 30 aƱos de ministerio estĆ”n recopilados gratuitamente en artĆ­culos y vĆ­deos. Los puedes encontrar en: DesiringGod.org.

El pastor John Piper vive en la ciudad de Minneapolis, Estados Unidos con su esposa Noel. Tiene cinco hijos y catorce nietos.

”Recuerda Compartirlo!

Sitio Internet: somossoldados.org

Episodio 55 – ¿Cómo estudio un tema especĆ­fico de la Biblia?

Soldados de Jesucristo

John Piper Responde

Episodio 55 – ĀæCómo estudio un tema especĆ­fico de la Biblia?

John Piper

Es el fundador y escritor principal de DesiringGod.com y es presidente de Bethlehem College & Seminary. Durante 33 aƱos Piper ha servido como pastor de Bethlehem Baptis Church. Ha escrito mĆ”s de 50 libros, entre ellos Cinco puntos y Viviendo en la luz: dinero, sexo & poder.

Es uno de los escritores cristianos mĆ”s reconocidos de las Ćŗltimas dĆ©cadas. Su escritura es  caracterizada por un corazón pastoral y un estilo confrontador, pero tambiĆ©n alentador. Sus mĆ”s de 30 aƱos de ministerio estĆ”n recopilados gratuitamente en artĆ­culos y vĆ­deos. Los puedes encontrar en: DesiringGod.org.

El pastor John Piper vive en la ciudad de Minneapolis, Estados Unidos con su esposa Noel. Tiene cinco hijos y catorce nietos.

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Las personas orgullosas no agradecen


DESIRING GOD

JOHN PIPER

Las personas orgullosas no agradecen

Romanos 1:16–23

Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. 17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como estÔ escrito: Mas el justo por la fe vivirÔ.

18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; 19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. 20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. 21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. 22 Profesando ser sabios, se hicieron necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.

Romanos 1:18–23 describe lo que es universalmente cierto de todas las personas que no se han sometido al poder del evangelio. Ellas han apreciado la verdad acerca de Dios desde la creación, pero sus inclinaciones naturales van tan fuertemente en contra de esta verdad, que la ocultan (v. 18). Las personas que aman el pecado odian la luz y no vendrĆ”n a la luz a menos que sus obras deban ser expuestas (Juan 3:20). Pero la luz de la verdad de Dios sigue resplandeciendo en el evangelio de Jesucristo (2 Corintios 4:4–6); y resplandece, para aquellos fuera del evangelio, en la obra de la creación.

ā€œLos cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un dĆ­a emite palabra a otro dĆ­a, y una noche a otra noche declara sabidurĆ­aā€ (Salmos 19:1–2). ā€œPorque las cosas invisibles de Ć©l, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechasā€ (Romanos 1:20).

Para aquellos que, mediante la gracia de Dios, aman la verdad y no quieren ocultarla, la creación se vuelve un deslumbrante libro de lecciones en teología. La creación enseña que existe una deidad, un Ser infinitamente maravilloso, que hizo el mundo. Enseña que este Ser es eterno y que tiene un estupendo poder. El mundo en su estructura molecular, visible y galÔctica; y en su orden, lleva la marca de un Arquitecto. Y sí él es el Arquitecto de todo lo que existe, no fue creado por nadie y es eterno. Un eternamente poderoso e infinitamente maravilloso Creador de todas las cosas, se hace evidente en el libro de lecciones que es la creación. Pero eso no es todo lo que podemos leer en este libro.

Si existe un Dios todopoderoso e infinitamente glorioso que creó todas las cosas. Entonces yo tambiĆ©n, soy su criatura. Y todo lo que tengo es de Ć©l. ĀæQuiĆ©n a no ser el Creador, da a los hombres vida, aliento, y todas las cosas (Hechos 17:25)? ParĆ”ndome ante la irresistible lógica del libro de lecciones que es la creación, tengo que admitir que todo es un regalo. Es inconcebible que el Creador algĆŗn dĆ­a tenga que deberme algo. ĀæPues cuando podrĆ­a darle un regalo por el que deba ser recompensado? ā€œPorque de Ć©l, y por Ć©l, y para Ć©l, son todas las cosasā€ (Romanos 11:35–36). Yo no soy mĆ­o, le pertenezco a mi Creador. Mi existencia se debe a Ć©l, y por tanto mi existencia tiene que ser para Ć©l.

ĀæPero que le puedo dar yo a mi Creador? Si Ć©l tuviere hambre no me lo dirĆ­a, porque el mundo y todo lo que hay en Ć©l, es suyo. Las aves del aire, los gusanos en el campo, el ganado en los miles de montes, pertenecen a Ć©l (Salmos 50:10–12). Todo lo que existe es de Dios. No puedo mejorar a Dios. No puedo enriquecer ni adicionarle algo a Dios. Siempre serĆ©, completa e ineludiblemente, el recipiente. No ā€œes honrado por manos de hombres, como si necesitase de algoā€ (Hechos 17:25). ĀæCómo, pues, vivirĆ© para Ć©l? ĀæCómo le agradarĆ©?

La respuesta a esta pregunta, tambiĆ©n estĆ” escrita en el libro de lecciones que es la creación reflejada en nuestra propia conciencia. Ā”Debo estarle agradecido a Ć©l! Sino puedo aƱadirle algo a su gloria, entonces debo honrar su gloria. Si existe un Dios eternamente poderoso e infinitamente maravilloso que creó todo lo que existe, entonces existe solamente un destino justo para sus criaturas -vivir para la alabanza de su gloria… unirnos a nuestro Creador en su propósito de hacer que su poder y gloria sean conocidos y amados entre las naciones. ĀæCómo honrarĆ” una mera criatura la gloria de su Creador? Todos conocemos la respuesta a esa pregunta: Honramos su gloria queriĆ©ndola y estando agradecidos. ā€œEl que sacrifica alabanza me honrarĆ”ā€ (Salmos 50:23).

La gratitud honra a Dios. La gratitud es el eco de la gracia cuando repercute a través de los recovecos del corazón humano. Gratitud es aceptar un regalo gratuito sin sentir vergüenza y declarar de todo corazón que lo que queremos no lo podemos comprar. Por tanto la gratitud glorifica a la gracia gratuita de Dios y representa la humildad de un necesitado y receptivo corazón.

Es realmente asombroso cuĆ”nto podemos conocer acerca de Dios y nuestro deber, al solo ponderar honestamente la lección del libro de la creación: que existe un Ser infinitamente maravilloso quien hizo todas las cosas, tiene un poder eterno, a quien debemos la vida, el aliento y todo lo demĆ”s; a quien, por tanto, debemos glorificar y agradecer desde el fondo de nuestros corazones dĆ­a y noche. Ninguno que comprenda la realidad en que vive necesita la Biblia para saber que debe glorificar y dar gracias a Dios. EstĆ” escrito en el cielo y en el corazón humano –sin embargo, nadie obedece.

ā€œPues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron graciasā€ (Romanos1:21). ā€œā€¦por cuanto todos pecaron, y estĆ”n destituidos de la gloria de Diosā€ (Romanos 3:23). ā€œProfesando ser sabios, se hicieron necios, 23Ā y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de… (Romanos 1:22–23).

Lo que Pablo quiere decir en (Romanos 3:23) con ā€˜todos los hombres estĆ”n destituidos de la gloria de Dios’, estĆ” explicado en Romanos 1:23 -todos cambiaron la gloria de Dios por imĆ”genes. AsĆ­ que el significado del pecado estĆ” claro: el pecado es tomar el diamante que es la gloria de Dios, llevarlo a la casa de empeƱos del orgullo, y empeƱarlo por el mĆ”rmol quebrado de la autosuficiencia. Note el versĆ­culo 22: ā€œProfesando ser sabios, se hicieron necios, 23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen deā€¦ā€ Toda la creación da testimonio de que somos las criaturas de un Creador eternamente poderoso e infinitamente glorioso, y que debemos querer su gloria por encima de todas las cosas, que debemos agradecerle de todo corazón dĆ­a y noche. Pero por alguna misteriosa razón el corazón humano repudia esa verdad y la oculta (v. 18), o como dice el versĆ­culo 25, nosotros cambiamos la verdad acerca de Dios por una mentira. ĀæPor quĆ©? Porque queremos que piensen que somos sabios. ā€œProfesando ser sabios […] cambiaron la gloria de Dios.ā€

La razón por la que el corazón humano repudia la verdad que enseƱa la creación, es que Ć©sta es demasiado humilde. Desde el profundo mar hasta el brillante cielo, la creación grita que Diostiene poder eterno, que Dios es un Ser infinitamente maravilloso, que Dioses el Creador de todo lo que existe, y que somos totalmente dependientes de su absoluta libertad de decisiones para crear y sostener nuestra vida o no. Y, por lo tanto, debemos glorificarle a Ć©l y no a nosotros, y darle las gracias a Ć©l y no tomarnos el crĆ©dito para nosotros. ā€˜Pero las personas orgullosas no agradecen’ La gratitud es el eco de la gracia cuando repercute a travĆ©s de los recovecos del corazón humano. Pero las personas orgullosas no necesitan la gracia. No creen que sus corazones estĆ©n vacĆ­os sin Dios. Ā”EstĆ”n llenos de sabidurĆ­a! Y, ā€œProfesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de.ā€¦ā€ Las personas orgullosas no agradecen. Con los labios apretados toman el diamante, que es la gloria de Dios, entran a la casa de empeƱos del orgullo, y lo empeƱan a cambio del mĆ”rmol quebrado de la autosuficiencia. DespuĆ©s se llevan este pequeƱo Ć­dolo a casa, lo ponen en el manto de sus mentes, y se postran ante Ć©l en cientos de formas diferentes cada dĆ­a. ā€œhabiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos […] Profesando ser sabiosā€¦ā€. Las personas orgullosas no dan las gracias.

Ahora bien, aquĆ­ debemos evitar seƱalar con el dedo en vano, como si Madalyn Murray O’Hair, o Hugo Heggner, o alguna tribupagana fueran los Ćŗnicos acusados en este caso. Nosotros, que conocemos bien a Dios, tambiĆ©n estamos seƱalados en este texto. Hay una prueba que usualmente uso para humillarme a mĆ­ mismo frente al SeƱor. Se la recomiendo. Considere la espontaneidad y la intensidad de la ira, cuando alguien levanta falso testimonio contra usted, o interrumpe su concentración, o se cuela delante de usted en la tienda de comestibles Country Club; compare esas emociones con la intensidad y la espontaneidad de la indignación cuando alguien levanta una calumnia acerca de Dios, y cuando sus mandamientos son quebrantados y las personas se ponen por delante de Ć©l. O considere la emoción sincera que experimenta cuando consigue un ascenso, o una inesperada ventaja fiscal, o un reconocimiento de su superior; y compare esta sincera emoción con la sinceridad y la intensidad de la emoción que siente cuando contempla el carĆ”cter de Cristo y la gloria de Dios. Un momento de reflexión nos humillarĆ”, virtualmente, a todos. Nuestros corazones estĆ”n vivos, son rĆ”pidos, son sensibles, son receptivos y estĆ”n llenos de emociones hacia las cosas que conciernen a nuestros placeres materiales y nuestro ego. Pero Oh, Ā”cuan lentos y que aburridos y que indiferentes y que lacónicos somos intelectualmente hacia la realidad de Dios! Por tanto, no seƱalemos con nuestro dedo a otros que empeƱan la gloria de Dios a cambio del mĆ”rmol quebrado de la autosuficiencia. Existe suficiente evidencia en nuestra propia vida emocional, para probar que nosotros tambiĆ©n, hemos apenas comenzando a inclinar, nuestros sentimientos hacia el diamante de la gloria de Dios.

Tenemos una profunda necesidad de contribución y arrepentimiento. La razón por la que recalco esto en el domingo que precede a una de las vacaciones mÔs felices del año, es porque quiero que el jueves experimenten la mayor cantidad de gozo, proveniente de corazones con profunda gratitud. Las personas orgullosas no agradecen, y nosotros padecemos profundamente de orgullo. Si no comenzamos nuestra Festividad con un arrepentimiento, simplemente nos estaremos uniendo al mundo en el irónico ejercicio de la Festividad tratando de mostrar un genuino sentimiento de gratitud a cambio del quebrado mÔrmol de la autosuficiencia.

SĆ© que pudiera unirme al popular coro de escritores y predicadores que constantemente nos dicen cuan hermosos somos. Pudiera pulirle su mĆ”rmol. Pudiera ponerlo en un lugar seguro, detrĆ”s de las caricaturas de calvinĆ­sticos predicadores que apalean el pecado y niegan el gozo. Yo pudiera ponerlo bajo el foco de un eslogan como, ā€˜Si va a ser, depende de mi.’ Y quizĆ”s unos pocos de ustedes, cuyo conocimiento de la Biblia y de su propio corazón es poco profundo, dirĆ­an, ā€˜Ah, dulces palabras. Oigan como ama a su pueblo, los hace sentir enteros en lugar de rotos.’ Pero Dios me reprenderĆ­a con las palabras de JeremĆ­as 6:14, ā€œY curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz.ā€.

Es como si yo fuera un mĆ©dico y usted viniera a mĆ­ con una profunda herida en la planta de su pie, ocasionada por un trozo de vidrio que se hallaba escondido en el fango. Sus amigos estĆ”n de pie y observan como, cuidadosamente, limpio con un algodón la piel alrededor de la herida, y la saturo. Ellos se maravillan de lo compasivo que parezco y de lo tiernamente que manipulo el Ć”rea sensible, y de lo expertamente que realizo la sutura, y de lo bien que se encuentra la piel. Pero mi mĆ©dico jefe, muy ecuĆ”nime, se aproxima despuĆ©s y dice, ā€˜Tienes una buena actitud ante el paciente, Piper; hiciste una sutura; creo que se fueron felices, pero el fondo de esa herida estaba llena de fango cuando la cerraste. Y para el DĆ­a de Acción de Gracias ese piĆ© va a estar infectado’. ā€˜Curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: ā€˜Paz, paz,’ cuando lo que hay es orgullo, orgullo’ Raspen el fango para sacarlo de la herida. Es posible que hoy duela, pero para el jueves saltarĆ”n como los corderos del establo.

Mi deseo para ustedes es que su gratitud hacia Dios, este agradecimiento, sea muy profundo, muy autĆ©ntico y muy alegre. La razón por la que esto puede ser posible es que Dios da gracia a las personas que odian su orgullo y que estĆ”n quebrantadas debido a su pecado. David saboreó esta gracia y dijo, ā€œLos sacrificios de Dios son el espĆ­ritu quebrantado; al corazón contrito y humillado, no despreciaras tĆŗ, Oh Diosā€ (Salmos 51:17). Y Dios mismo da testimonio de su gracia con palabras similares en IsaĆ­as 57:15, ā€œYo habito en la altura y en la santidad, y con el quebrantado y humilde de espĆ­ritu, para hacer vivir el espĆ­ritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados.ā€

Para el verdadero hijo de Dios el repetido descubrimiento de su propio pecado trae consigo un dolor piadoso que produce arrepentimiento, lleva a la salvación y no deja remordimiento (2 Corintios 7:10). No soy capaz de comprender a las personas que dicen que no debemos abogar por la contrición y la pobreza de espíritu de aquellos cuyos pecados han sido perdonados y estÔn siendo renovados en el Cristo que mora en su interior. Es precisamente porque Cristo me ama tanto que la frialdad de mi celo en la oración, en la meditación, en la adoración y en el testimonio, me aflige tan profundamente. ¿Acaso debemos tomar el desgano de nuestra devoción a la ligera porque él es tan amable? ¿Nunca le han hecho llorar de remordimiento, precisamente porque le han perdonado?

Le ruego a Dios que exista un gran agradecimiento de corazón, hacia Dios, en cada uno de sus hogares esta semana. Le pido que algunos de ustedes se encuentren a sĆ­ mismos cantĆ”ndoles al SeƱor, que algunos de ustedes escriban una oración de alabanza en su diario, que algunos compongan poemas de agradecimiento, que algunos hagan una larga lista de bendiciones, que algunos pasen un tiempo especial a solas con Cristo y que algunos le digan a su esposa, esposo, o amigo, ā€œLe doy gracias a Dios por tenerte a ti.ā€

Pero las personas orgullosas no agradecen. Y asĆ­, he presentado delante de ustedes, tres verdades muy humildes para mejorar su agradecimiento. La primera verdad: La naturaleza nos enseƱa que un Ser infinitamente maravilloso y eternamente poderoso nos creó a y a todo lo que tenemos. Por tanto, somos sus criaturas. Ɖl es nuestro dueƱo. Nuestra vida, nuestro aliento, y todo lo que tenemos es un regalo. Nuestro deber es, simplemente, estarle agradecidos de corazón y apreciar profundamente su gloria. La segunda humilde verdad es que todos estamos lejos de cumplir este deber. No hemos apreciado consistentemente el diamante de la gloria de Dios con un afecto que llegue siquiera cerca de su valor real, sino que lo hemos cambiado una y otra vez por mĆ”rmoles quebrados, que en nuestra gran ā€˜sabidurĆ­a’ hemos determinado como mĆ”s valiosos. La tercera humilde verdad es que Dios, en su gran misericordia, envió a su hijo a sufrir el juicio de los que estĆ”n quebrantados y contritos en espĆ­ritu y confĆ­an en Ć©l.

Las personas orgullosas no agradecen. Pero los que creen estas tres verdades, lo hacen desde lo profundo de sus corazones. La verdad de que somos criaturas totalmente dependientes, la verdad de que somos pecadores depravados y la verdad de que estamos redimidos y completamente perdonados a través de la fe contrita. Si estas tres verdades penetran a su corazón esta mañana, le vaciaran de orgullo y llenaran con agradecimiento hacia Dios.

Piper, J. (2012). Colección de sermones de John Piper. Minneapolis, MN: Desiring God.

Yahweh: 10 cosas que significa

Agosto 17

Yahweh: 10 cosas que significa

Devocional John Piper

Ɖxodo 3:15: Ā«AdemĆ”s dijo Dios a MoisĆ©s: AsĆ­ dirĆ”s a los hijos de Israel: Yahweh, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre; con Ć©l se me recordarĆ” por todos los siglosĀ»

El nombre de Dios casi siempre se traduce por SEƑOR (todo en mayĆŗsculas) en las Biblias de habla Inglesa. Pero la palabra Hebrea se pronuncia algo asĆ­ como Ā«YahwehĀ», y se construye sobre la palabra que significa Ā«Yo soyĀ».

Al menos hay 10 cosas que el nombre Yahweh, «Yo soy» nos dice sobre Dios.

1) Ɖl nunca tuvo un principio. Todos los niƱos preguntan: «¿QuiĆ©n creó a Dios?Ā» y todos los padres sabios dicen: Ā«Nadie creó a Dios. Dios simplemente es. Y siempre fue. No tuvo principioĀ».

2) Dios nunca tendrÔ fin. Si no llegó a ser, tampoco puede dejar de ser, porque estÔ siendo.

3) Dios es la realidad absoluta. No hay realidad antes de Ɖl. No hay realidad fuera de Ɖl, a menos que el quiera crearla. Ɖl es todo lo que habƭa eternamente. No habƭa espacio, ni universo, ni vacƭo. Solamente Dios.

4) Dios es completamente independiente. No depende de nada para hacerlo ser, o para apoyarlo o aconsejarlo o hacer de Ɖl lo que es.

5) Todo lo que no es Dios depende totalmente de Dios. El universo entero es completamente secundario. Llegó a existir por Dios y sigue existiendo momento a momento por la decisión de Dios de que mantenerlo en existencia.

6) Todo el universo no es nada en comparación con Dios. La realidad dependiente y contingente, comparada con la realidad absoluta e independiente es como una sombra y su sustancia. Como el eco al trueno. Todo lo que nos asombra en el mundo y en las galaxias no es nada comparado con Dios.

7) Dios es constante. Ɖl es el mismo ayer, hoy y siempre. No puede ser mejorado. No estĆ” convirtiĆ©ndose en nada. Ɖl es quien es.

8) Dios es el estĆ”ndar absoluto de verdad, bondad y belleza. No hay ningĆŗn libro de leyes en el que Ɖl mire para saber lo que estĆ” bien. NingĆŗn almanaque para establecer los hechos. NingĆŗn gremio que determina lo que es excelente o bello. Ɖl mismo es el estĆ”ndar de lo que estĆ” bien, lo que es verdad, y lo que es hermoso.

9) Dios hace lo que le place y siempre estĆ” bien, siempre es hermoso, y siempre estĆ” de acuerdo con la verdad. Toda la realidad que estĆ” fuera de Ɖl fue creada, diseƱada y es gobernada por Ɖl, que es la realidad absoluta. Por tanto es completamente libre de restricciones que no se originen en el consejo de su propia voluntad.

10) Dios es la realidad y persona mÔs importante y valiosa del universo. Es mÔs digno de interés, atención, admiración y disfrute que todas las otras realidades, incluyendo el universo al completo.

Traducido de:Ā http://solidjoys.desiringgod.org/en/devotionals/10-things-yahweh-means

Tan seguro como que Dios es Fiel

Agosto 16

Tan seguro como que Dios es Fiel

Devocional John Piper

Romanos 8:30: «Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó»

Entre la eternidad pasada en la predestinación de Dios, y la eternidad futura en la glorificación de Dios, no se pierde nadie.

Nadie que haya sido predestinado para ser hijo deja de ser llamado. Nadie de los que han sido llamados deja de ser justificado. Y tampoco nadie de los que son justificados deja de ser glorificado. Es una cadena de acero inquebrantable de fidelidad divina al pacto.

Y por eso Pablo dice en Filipenses 1:6: «Estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionarÔ hasta el día de Jesucristo»  y también en 1 Corintios 1:8-9: «el cual también os confirmarÔ hasta el fin, para que seÔis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor»

Estas son las promesas de nuestro Dios, quien no puede mentir. Aquellos que han nacido de nuevo estƔn tan seguros como que Dios es fiel.

Traducido de:Ā http://solidjoys.desiringgod.org/en/devotionals/as-secure-as-god-is-faithful

ĀæPor quĆ© tienes un cuerpo?

Agosto 15

¿Por qué tienes un cuerpo?

Devocional John Piper

1 Corintios 6:20: «Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo»

Dios no creó el universo físico y material simplemente porque sí. Tenía un propósito, y este era añadir nuevas formas en que su gloria sería manifestada. Salmos 19:1 dice: «Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos».

Nuestros cuerpos encajan en la categoría de elementos físicos que Dios creó con el propósito de manifestar su gloria. Dios no va a retroceder en su plan de glorificarse a través de los seres humanos y los cuerpos humanos.

¿Por qué se molesta Dios en ensuciar sus manos, por así decirlo, con nuestra carne corruptible y manchada por el pecado para reestablecerla en un cuerpo resucitado y revestirla de inmortalidad? La respuesta es porque su Hijo pagó el precio de la muerte para que el propósito que tenía el Padre para el universo material se cumpliese, para que el Padre fuese glorificado en él, incluyendo nuestros cuerpos, por siempre y para siempre.

Eso es lo que este texto dice: «habéis sido comprados por precio (la muerte de su Hijo), glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo». Dios no va a desechar o deshonrar la obra de su Hijo. Dios honrarÔ la obra de su Hijo levantando nuestros cuerpos de la muerte, y utilizarÔ nuestros cuerpos para glorificarle, por siempre y para siempre.

Esa es la razón por la que ahora tienes un cuerpo, y ese es el por qué serÔ resucitado para que sea como el cuerpo glorioso de Cristo.

Traducido de:Ā http://solidjoys.desiringgod.org/en/devotionals/why-you-have-a-body

JesĆŗs guarda a sus ovejas

Agosto 14

JesĆŗs guarda a sus ovejas

Devocional John Piper

Lucas 22:31-32: «Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí SatanÔs os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos»

Aunque Pedro falló miserablemente, la oración de Jesús lo preservó de la ruina completa. Pedro fue traído a un llanto amargo y restaurado al gozo y la valentía de Pentecostés. De la misma forma Jesús estÔ intercediendo por nosotros hoy mismo, para que nuestra fe no falle (ver Romanos 8:34).

Jesús prometió que sus ovejas serían preservadas y que nunca perecerían. Juan 10:27-28 dice: «Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecerÔn jamÔs, ni nadie las arrebatarÔ de mi mano».

La razón de esto es que Dios obra para preservar la fe de las ovejas: Filipenses 1:6 dice: «el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionarÔ hasta el día de Jesucristo».

No se nos deja solos a la hora de luchar la batalla de la fe. Filipenses 2:13 dice: «Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad».

La Palabra de Dios te asegura que, si eres su hijo, él te «harÔ apto en toda obra buena para que hagÔis su voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo» (Hebreos 13:21).

Nuestra perseverancia en al fe y en el gozo estÔ de manera decisiva y final en las manos de Dios. Sí, nosotros hemos de luchar, pero esa misma lucha es lo que Dios «obra en nosotros». Y ciertamente lo harÔ, porque como dice Romanos 8:30: «y a los que justificó, a estos también glorificó».

No perderĆ” ninguno de los que ha traĆ­do a la fe y ha justificado.

Traducido de:Ā http://solidjoys.desiringgod.org/en/devotionals/jesus-keeps-his-sheep

Ya no me asusta la muerte Devocional

Agosto 13

Ya no me asusta la muerte

Devocional John Piper

Hebreos 2:14-15: «Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre»

¿Cómo hace Cristo para librarnos del temor a la muerte? ¿Cómo hace para dejarnos libres para vivir con el tipo de abandono amoroso que deja los bienes, la parentela y también esta vida mortal?

AsĆ­ que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre

El término «hijos» se toma del versículo previo y se refiere a la descendencia espiritual de Cristo, el Mesías. Estos son también los «hijos de Dios». En otras palabras, al enviar a Cristo, Dios tiene en mente de forma especial la salvación de sus «hijos».

Ɖl tambiĆ©n participó de lo mismo [de sangre y carne]

El Hijo de Dios, que existió antes de encarnarse como el Verbo eterno (ver Juan 1:1), tomo la forma de carne y sangre y revistió su divinidad con humanidad. Se convirtió completamente en hombre, y siguió siendo completamente Dios.

Por medio de la muerte

La razón por la que Cristo se hizo humano, fue la de morir. Como Dios preencarnado, no podía morir por los pecadores. Pero uniéndose a la carne y a la sangre, sí podía. Su objetivo era morir, por eso tuvo que nacer como humano.

Para destruir al que tenĆ­a el imperio de la muerte, esto es, al diablo

Al morir, Cristo quitó los colmillos al diablo. ¿Cómo? Cubriendo todo nuestro pecado (ver Hebreos 10:12). Esto significa que SatanÔs no tiene bases legítimas para acusarnos delante de Dios. Romanos 8:33 dice «¿Quién acusarÔ a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica». ¿En base a qué nos justifica? A través de la sangre de Jesús (ver Hebreos 9:14 y Romanos 5:9).

El arma final que SatanÔs tiene contra nosotros es nuestro propio pecado. Si la muerte de Jesús se lleva el pecado, el arma principal del diablo le ha sido quitada de las manos. En ese sentido, el diablo ha quedado sin poder.

Y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre

Por tanto somos liberados del miedo a la muerte. Dios nos ha justificado. Frente a nosotros, solamente hay gracia por venir. SatanƔs no puede anular ese decreto. Y Dios quiere que esa seguridad definitiva tenga un efecto inmediato sobre nuestras vidas. Quiere que ese final feliz se lleve de nosotros la esclavitud y el miedo al presente.

Traducido de:Ā http://solidjoys.desiringgod.org/en/devotionals/afraid-of-death-no-more

Nuestra debilidad revela Su valorĀ 

Agosto 12

Nuestra debilidad revela Su valor

Devocional John Piper

2 Corintios 12:9: «BÔstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad»

El plan de Dios para el sufrimiento es que magnifique el valor y poder de JesĆŗs. Y esto es gracia, porque el mayor gozo de los cristianos es ver a Cristo magnificado en nuestras vidas.

Cuando el Señor Jesús le dijo a Pablo que su «aguijón en la carne» no le sería quitado, también le dio apoyo a Pablo explicÔndole el por qué. El Señor le dijo en 2 Corintios 12:9: «BÔstate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad». Dios dispuso que Pablo fuese débil para que Cristo se viese fuerte en nombre de Pablo.

Si nos sentimos y parecemos autosuficientes, seremos nosotros y no Cristo los que nos llevemos la gloria. Así que Cristo elige hacer débiles las cosas del mundo «a fin de que nadie se jacte en su presencia» (ver 1 Corintios 1:29). Y a veces debilita a personas aparentemente fuertes para que el poder divino sea mÔs evidente.

Sabemos que Pablo experimentaba esto como una gracia porque se regocijaba. En 2 Corintios 12:9-10 dice: «Por tanto, de buena gana me gloriaré mÔs bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte».

Vivir por fe en la gracia de Dios significa estar satisfecho con todo lo que Dios es para nosotros en JesĆŗs. Por tanto, la fe no va a retroceder de aquello que revela y magnifica todo lo que Dios es para nosotros en JesĆŗs. Y eso es lo que nuestra propia debilidad y sufrimiento hacen.

Traducido de:Ā http://solidjoys.desiringgod.org/en/devotionals/our-weakness-reveals-his-worth

El sufrimiento que aplasta la fe

Agosto 11

El sufrimiento que aplasta la fe

Devocional John Piper

Marcos 4:16:17: «No tienen raíz en sí, sino que son de corta duración, porque cuando viene la tribulación o la persecución por causa de la palabra, luego tropiezan»

El sufrimiento destroza la fe de algunos, en lugar de edificarla. Jesús sabía esto y lo describió en la parÔbola del sembrador y los cuatro terrenos. Algunos escuchan la Palabra y la reciben con gozo, pero luego el sufrimiento hace que se aparten.

Así que la aflicción no siempre hace la fe mÔs fuerte. A veces aplasta la fe. Y entonces las palabras paradójicas de Jesús se vuelven ciertas. Como dice en Marcos 4:25 » al que no tiene, aun lo que tiene se le quitarÔ»

Esto nos llama a soportar el sufrimiento con una fe firme en la gracia venidera, de tal forma que nuestra fe se haga mÔs fuerte, y no se acabe demostrando que es vana (ver 1 Corintios 15:2). En Marcos 4:25 dice también: » Porque al que tiene, se le darÔ». Conocer el diseño de Dios en el sufrimiento es uno de los medios principales para crecer a través del sufrimiento.

Si crees que el sufrimiento no tiene sentido, o que Dios no tiene el control, o que es caprichoso o cruel, entonces el sufrimiento te apartarƔ de Dios, en lugar de apartarte de todo lo demƔs que no es Dios, como deberƭa hacerlo. Asƭ que es crucial que la fe en la gracia de Dios incluya creer que el da gracia a travƩs del sufrimiento.

Traducido deĀ http://solidjoys.desiringgod.org/en/devotionals/suffering-that-crushes-faith