El sentido del bien

Sábado 23 Mayo
No nos cansemos, pues, de hacer bien.
Vence con el bien el mal.
El sentido del bien

Al evocar varios actos violentos que habían sido cometidos en su ciudad, un personaje declaraba recientemente: «Ya no tenemos el sentido del bien, es terrible».

La violencia es una de las trágicas consecuencias de la separación moral del hombre con Dios, y esto sucedió desde el principio de la humanidad. El primer asesinato tuvo lugar poco después (Génesis 4:8). Y más aún, hoy en muchos ámbitos no hay una clara distinción entre el bien y el mal.

Sin embargo, cuando el pecado entró en el mundo, el hombre conoció el bien y el mal: ¡tiene una conciencia! Pero esta puede ser endurecida, como anestesiada, e incluso “cauterizada”, es decir, que se ha vuelto definitivamente insensible (1 Timoteo 4:2). ¡Y peor todavía, llaman a lo malo bueno y a lo bueno malo! (Isaías 5:20).

Para que nuestra conciencia no deje de ser una guía fiable, permitamos que Dios nos ilumine por medio de su Palabra, pues esta “discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4:12). La Biblia también nos enseña que en nosotros no mora el bien (Romanos 7:18). Pero si creemos en Jesús, Dios perdona nuestros pecados y nos da una nueva naturaleza, capaz de discernir “el bien”, e incluso de hacerlo.

Además, el Espíritu Santo viene a vivir en el creyente para iluminarlo, conducirlo y reprenderlo, si es necesario. Sí, la relación establecida con Dios por medio de la conversión nos permite hacer la diferencia entre el bien y el mal, y nos da el poder para actuar de una manera que le agrade y le honre.

2/2 -Fidelidad en tiempos de crisis

Iglesia Ozama


Serie: Conferencias Ante Su Palabra

2/2 -Fidelidad en tiempos de crisis

Otto Sánchez

Rolando Otoniel (Otto) Sánchez Pérez, nació el 24 de febrero del año 1966 en la ciudad de Santo Domingo.

Viene de un hogar cristiano y conoció la gracia de Jesucristo en su adolescencia.

Es pastor de la Iglesia Bautista Ozama desde el año 1992. Sus primeros estudios universitarios fueron en el área de Publicidad. Realizó estudios ministeriales en el Seminario Teológico Bautista Dominicano.

Tiene una Maestría en Teología del Southern Baptist School for Theological Studies.

El pastor Otto está dirigiendo el STBD (Seminario Teológico Bautista Dominicano) desde enero del 2008. Está casado con Susana Almanzar y tienen dos niñas, Elizabeth Marie y Alicia.

http://www.ibozama.org

No abandone el verdadero comienzo

Alimentemos El Alma

Desatando la Verdad de Dios un día a la vez

Serie: Las lecturas diarias de MacArthur

No abandone el verdadero comienzo

John MacArthur

Ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquier de todo viento de doctrina. Efesios 4:14

Muchos de los que deberían ser conocedores a cabalidad, los pastores y lideres cristianos quienes de manera habitual defienden la fe contra las enseñanzas falsas, han sido tentados a abandonar la batalla por la correcta interpretación de los primeros capítulos de Génesis. Hace poco un pastor evangélico se me acercó después de que prediqué. Se encontraba confundido e intimidado por varios libros que había leído, todos escritos por destacados autores evangélicos, donde se presentaban argumentos a favor de que la tierra ha existido por miles de millones de años. Estos autores tratan a la mayoría de las teorías evolucionistas como irrefutables hechos científicos. En algunas casos estos escritos muestran poseer credenciales científicas o académicas que persuaden a los lectores a estimar que sus opiniones son resultado de la investigación a cabalidad, aunque en realidad se tratan de presunciones naturalistas que incorporan al texto bíblico. Este pastor me preguntó si creía posible que los tres primeros capítulos de Génesis fueran solo una seria de artificios literarios o poéticos con el propósito de darles una aplicación <<espiritual>> de lo que ocurrió durante miles de millones de ańos de evolución.

Le respondí sin rodeos: No, no lo creo. Estoy convencido de Génesis capítulos 1 al 3 deben recibirse como lo que son: La historia de la creación revelada por Dios. Nada en el texto mismo de Génesis indica que el registro bíblico de la creación sea simbólico, poético, alegórico, o mítico. El mensaje central del pasaje no puede reconciliarse con la noción de que la creación ocurrió de modo natural mediante procesos evolutivos durante largos periodos de tiempo. Además, no creo que un tratamiento justo del texto bíblico según principios aceptables de hermenéutica, pueda reconciliar estos capítulos con la teoría de la evolución o cualquier otra de las teorías denominadas científicas acerca del origen del universo.

¿Cómo se ha sentido tentado a ceder a la idea del mundo acerca de la verdad?

The battle for the Beginning, pp. 18-19

John MacArtur

Desatando la verdad de Dios, un día a la vez

Las lecturas diarias de MacArthur

 

 

 

Episodio 31 – ¿Es pecaminoso querer morir?

Soldados de Jesucristo

¿Es pecaminoso querer morir?

John Piper Responde

Episodio 31

¡Nuestro episodio semanal número 31 de John Piper Responde!

El Pastor John nos explica

SOBRE NOSOTROS

Es el podcast Ask Pastor John en Español, en la voz de Nathan Díaz. Disponible también en videos.

Nuestra misión es predicar el Evangelio de la gracia de Dios en Jesucristo por todos los medios online, a todo el mundo.

John Piper

Es el fundador y escritor principal de DesiringGod.com y es presidente de Bethlehem College & Seminary. Durante 33 años Piper ha servido como pastor de Bethlehem Baptis Church. Ha escrito más de 50 libros, entre ellos Cinco puntos y Viviendo en la luz: dinero, sexo & poder.

Es uno de los escritores cristianos más reconocidos de las últimas décadas. Su escritura es  caracterizada por un corazón pastoral y un estilo confrontador, pero también alentador. Sus más de 30 años de ministerio están recopilados gratuitamente en artículos y vídeos. Los puedes encontrar en: DesiringGod.org.

El pastor John Piper vive en la ciudad de Minneapolis, Estados Unidos con su esposa Noel. Tiene cinco hijos y catorce nietos.

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Los medios ordinarios del discipulado

Ministerios Ligonier

El Blog de Ligonier

Los medios ordinarios del discipulado

Mantle A. Nance

Nota del editor: Este es el tercer capítulo en la serie «Discipulado», publicada por la Tabletalk Magazine. 

En Hechos 2:42, Lucas proporciona un resumen de las formas en que los creyentes de la iglesia primitiva crecieron como discípulos. Él escribe: «Y se dedicaban continuamente a las enseñanzas de los apóstoles, a la comunión, al partimiento del pan y a la oración». Según Lucas, estos cristianos se consagraron a cuatro medios básicos por los cuales habían sido discipulados. Consideremos estos medios y la forma en que el Cristo resucitado todavía los usa hoy en la vida de Su pueblo.

Primero, Lucas nos dice que los discípulos primitivos se dedicaron a las «enseñanzas de los apóstoles». Debemos notar que Lucas elige caracterizar esta actividad en términos de devoción. En otras palabras, ellos hicieron del escuchar y estudiar la verdad tal como se revela en Jesucristo una prioridad, una parte regular e innegociable de sus vidas. Todavía hoy, la mayoría de los ministros te dirán que aquellos que hacen esto son los que, usualmente, llevan la vida cristiana más intensa y fructífera. Aquellos que asisten fielmente a la enseñanza pública de la Palabra con un hambre genuina son los discípulos que hacen discípulos. Cuando la Palabra es predicada con fidelidad, audacia y sabiduría en el poder del Espíritu, estos discípulos son equipados para ser fieles, audaces y sabios influenciadores de Cristo en cada esfera de sus vidas.

Sobrenaturalmente, incomprensiblemente, el Dios trino se comunica con nosotros, nos nutre, nos anima y nos equipa para ser discípulos a través de los sacramentos.

Lucas también habla de la devoción de los primeros discípulos “a la comunión». Nuestro Dios trino es el Dios de la comunión eterna, y nosotros, como aquellos hechos a Su imagen, fuimos creados para tener comunión con Él y con los demás. Nuestras vidas son deficientes sin un compañerismo genuino con otros, especialmente con otros que comparten nuestro amor por Cristo. A medida que nos animamos proactivamente unos a otros, el cuerpo de Cristo se edifica espiritualmente y, muy a menudo, numéricamente. Cuando somos conocidos por nuestro amor mutuo, aquellos que aún no han probado y visto que el Señor es bueno a menudo se vuelven curiosos y abiertos a escuchar más acerca del Jesús que está en el centro de toda nuestra comunión, y, por la gracia de Dios, también llegan a ser verdaderos partícipes de esa comunión.

Tercero, Lucas nos dice que la iglesia primitiva estaba dedicada “al partimiento del pan». Esto probablemente se refiere a su observancia de la Cena del Señor, lo cual hacían, junto con el bautismo (lee Hechos 2:41), de acuerdo con las instrucciones de Cristo. Metafóricamente, los sacramentos del bautismo y la Cena del Señor comunican el amor adoptivo del Padre, la gracia sacrificial del Hijo y la comunión vivificante del Espíritu de tal manera que transforman y equipan a los discípulos.

Los sacramentos, como la comunión de los santos, nos recuerdan que estamos destinados a reunirnos corporativamente para crecer como individuos. En una época donde somos tan bendecidos con tantos libros y sermones cristianos disponibles a través de Internet y de otros medios, los sacramentos nos mantienen regresando a la iglesia reunida, para la cual no hay sustituto. Dios se complace en encontrarse con Su pueblo reunido de una manera especial a través de nuestra observancia de los sacramentos.

En cuanto a la forma en que Cristo se encuentra con nosotros cuando participamos de la Cena del Señor por fe, incluso el erudito estudioso Juan Calvino tuvo que admitir: «Lo experimento en lugar de entenderlo». Sobrenaturalmente, incomprensiblemente, el Dios trino se comunica con nosotros, nos nutre, nos anima y nos equipa para ser discípulos a través de los sacramentos. No hay sustituto para ellos en la vida del discípulo.

Por último, pero no menos importante, Lucas nos dice que los primeros discípulos se dedicaron a «la oración». La oración corporativa ha sido referida como el último mandato de Cristo y la primera responsabilidad de la iglesia (ver Hechos 1:14). La iglesia primitiva conoció por experiencia propia el poder de la oración y se valió de este mientras los discípulos oraban por la llenura, la sabiduría, la guía y la audacia del Espíritu. Como dijo Spurgeon: «Las reuniones de oración fueron las arterias de la iglesia primitiva. A través de ellas corría el poder de sostener la vida».

«La oración» en Hechos 2:42 probablemente sea representativa de la adoración general de la iglesia primitiva. Todavía hoy, cuando la iglesia busca el rostro del Padre mediante la mediación del Hijo encarnado con la ayuda del Espíritu, el Dios trino se complace en habitar entre las alabanzas de Su pueblo para la gloria de Su nombre, la derrota de Sus enemigos. y la edificación de Su iglesia (ver 2 Cro 20:22; Sal 8: 2; Col. 3:16).

Estos medios de gracia pueden parecer débiles a los ojos del mundo, pero a los ojos del Señor y del creyente que discierne, ellos son canales a través de los cuales los pecadores se relacionan con el Cristo resucitado y los discípulos son facultados para vivir vidas agradecidas que dan un maravilloso testimonio de su Salvador.

En lugar de confiar en la última innovación o novedad, sigamos los pasos de la iglesia primitiva y hagamos uso de estos medios ordinarios de gracia. Al hacerlo, Cristo equipará a Sus discípulos para hacer discípulos, y Su alabanza continuará extendiéndose hasta los confines de la tierra.

Este artículo fue publicado originalmente en la Tabletalk Magazine.
Mantle A. Nance
Mantle A. Nance
El Dr. Mantle A. Nance es pastor de la iglesia presbiteriana Ballantyne en Charlotte, N.C.

5/5 – Ladrones del tiempo

Aviva Nuestros Corazones

Serie: Primero lo primero

5/5 – Ladrones del tiempo

https://www.avivanuestroscorazones.com/podcast/aviva-nuestros-corazones/ladrones-del-tiempo/

Annamarie Sauter: Nancy Leigh DeMoss “¡Cualquier cosa que tengas que hacer hoy, hazlo apasionadamente!”

Nancy Leigh DeMoss: Si es el tiempo de llorar, llora de verdad. Si es tiempo de regocijarse, regocíjate con todo tu corazón. Si es tiempo de trabajar, trabaja con todo tu corazón, con toda tu energía, como para el Señor. Si es tiempo de tomarte un descanso y celebrar, entonces toma un descanso y celebra. Pero cualquier cosa que hagas, si es el tiempo de Dios para eso en tu vida, entra en ese momento a plenitud.

Annamarie: Estás escuchando Aviva Nuestros Corazones con Nancy Leigh DeMoss en la voz de Patricia de Saladín.

Es muy probable que tengas pestillos en tus puertas, quizás hasta un sistema de seguridad. Es sabio ser precavido y proteger los bienes que te han sido dados. Pero los pestillos y las alarmas no pueden hacer nada para proteger uno de tus recursos más valiosos– tu tiempo.

Nancy te mostrará algunos ladrones del tiempo a medida que ella continúa con la serie llamada, Lo primero es lo primero.

Nancy: Hay una pequeña frase en el Antiguo Testamento que verdaderamente ha sido de mucha utilidad para mí a la hora de determinar la mejor manera para manejar mi tiempo. Es esa frase que dice, “Las zorras pequeñas…arruinan las viñas” (Cantar de los Cantares 2:15). Muchas veces no son las cosas grandes que destruyen el sentido de orden en nuestras vidas, sino que a veces son las pequeñas cosas.

Hemos estado en estos últimos programas estudiando acerca de las prioridades y sobre cómo poner las nuestras en orden y hemos estado haciendo esto con la palabra prioridades (PRIORITIES, en inglés), tomando cada una de estas letras, y agregándole algunas reflexiones y enseñanzas a las mismas que nos ayuden a recordar.

Hemos visto las letras P-R-I-O-R-I-T, y ahora llegamos a la tercera letra “I” de la palabra. Es aquí donde queremos identificar los ladrones del tiempo – las pequeñas zorras. ¿Cuáles son esos ladrones del tiempo que están drenando mi energía, robando mi tiempo, y evitando que yo haga las cosas que son verdaderamente importantes en mi vida?

Necesitamos identificar esos ladrones de tiempo, y entonces – aquí está la parte dura – necesitamos eliminarlos. Deshacernos de ellos. Deshacernos de los desórdenes innecesarios en nuestras vidas – simplificarnos. Y de nuevo, esto no es algo que podamos hacer de una sola vez y para siempre. Es algo que necesitamos hacer de manera regular.

Tengo ciertas gavetas y armarios en mi casa donde las cosas sencillamente tienden a amontonarse. No sé cómo todo llega ahí, pero simplemente llega.

Entonces tengo que pasar por el proceso de reordenar de organizarlo todo. Y así es que necesitamos identificar, en lo que al tiempo se refiere, las cosas que abarrotan las gavetas de nuestras vidas.

Ahora, permíteme sugerirte algunas de las cosas que pudieras tomar en consideración. El Señor tiene que mostrarte cuáles son los ladrones del tiempo en tu vida. Quizás el ladrón de tiempo para la mayoría de los estadounidenses es la televisión.

Yo tomé la decisión hace unos años atrás de siempre que me encontraba sola apagar la televisión de mi casa, no acostumbraba a ver televisión sola. Ahora yo vivo sola. Así que sabía que si estaba con alguna otra persona y nos proponíamos ver algún programa en particular, eso no se convertiría realmente en un ladrón de mi tiempo.

Pero la televisión sí llegó a convertirse en un ladrón enorme de tiempo en mi vida. No era tanto lo que veía en la televisión, sino más bien el hecho de que estaba tomando un tiempo que realmente necesitaba ser invertido en cosas mucho más importantes. La televisión y el entretenimiento pueden ser grandes ladrones del tiempo.

También las novelas. Las novelas toman tiempo en leerse. No sé ustedes, pero yo tuve que tomar la decisión de que si iba a glorificar a Dios en mi vida y si iba a cumplir el propósito para el cual Él me había colocado aquí en la tierra, habría algunas cosas buenas y algunas bastante buenas que simplemente yo no tendría el tiempo de hacer – ciertamente, no el tiempo suficiente para dedicarlo a cosas como estas novelas.

Ahora, a mí me encanta leer. En realidad yo disfruto mucho leer novelas. De vez en cuando, leo una. Pero tengo que tomar decisiones. “¿Es éste el tiempo de mi vida para hacer esto?” “¿O constituye esto, en este tiempo de mi vida, un ladrón de mi tiempo?”

Hoy en día, los correos electrónicos y la mensajería instantánea y otras formas de tecnología se han convertido en ladrones del tiempo para muchas personas . El teléfono, la computadora, el internet, y otros tipos de tecnología. De repente, estas cosas pueden ser herramientas tremendamente útiles. De hecho, el internet puede ser una herramienta muy útil para ayudarte a realizar algunas prioridades que Dios te ha dado.

En ocasiones yo uso el internet para hacer investigaciones sobre material que estoy usando para enseñar a otras mujeres. Puede ser de mucha utilidad, pero también podemos desperdiciar mucho tiempo divagando en nuestras computadoras. Por cierto, entrena a tus hijos para que no permitan que estas cosas controlen su tiempo. Es muy importante que tú los ayudes en la administración del tiempo que ellos dedican como niños a jugar juegos de computadora si en realidad tú quieres que ellos desarrollen buenos hábitos que se lleven hasta su vida de adultos.

Otra cosa que puede ser un ladrón del tiempo es el teléfono – en múltiples formas es una bendición y es un regalo. ¿Pero cuántas horas pasamos en el teléfono en conversaciones que no son significativas? Que no son importantes; no son necesarias. Si es un ladrón de tiempo, entonces disminúyelo. Pídele a Dios que te ayude a controlarlo.

Hay algunas personas que también pueden ser ladronas de tu tiempo . Eso no quiere decir que elimines a esas personas de tu vida. Pero puede ser, que algunas veces, tú necesites decir, “Yo no puedo gastar todo este tiempo haciendo cosas que tú quieres que hagamos juntas porque Dios ha determinado ciertas prioridades en mi vida que yo no estoy cumpliendo, y tengo que poner primero lo primero”.

Las actividades de tus hijos – esas pueden ser ladronas del tiempo. Recuerda, como mamá, tus hijos no tienen que estar involucrados en todos los programas que existen. Ellos no tienen que estar involucrados en todas las cosas buenas que existen y que ellos pudieran estar involucrados. No todo es parte de la prioridad de Dios para tu familia.

Es por eso que tú, junto a tu esposo, necesitan decir, “¿Cuáles son las prioridades de Dios para nuestra familia?” ¿Cuáles son la una, dos o las tres cosas a las que nuestros hijos tienen una mayor inclinación – cada uno de nuestros hijos? ¿Cuáles son las cosas en las que nosotros como padres queremos que ellos se enfoquen y se desarrollen? Ayúdalos a escoger actividades que vayan con ellos por el resto de sus vidas. Cosas que ellos usarán más adelante, quizás para producir ingresos o como una manera de servir o de oportunidades para el ministerio.

Otro ladrón del tiempo son las malas actitudes –el malhumor, la queja, el lloriqueo, y un espíritu malagradecido. Esas cosas socavannuestra energía, nuestra vida y nuestro tiempo, sin necesidad. A veces encuentro que en muchos de mis días pudiera hacer más cosas si no malgastara tanto tiempo quejándome sobre todo lo que tengo que hacer. Pídele a Dios que te ayude a abordar tus tareas con gozo y con la llenura de Su Espíritu Santo. Encontrarás que tu día en efecto se extiende mucho más.

Hay distracciones innecesarias de varios tipos —y es tan fácil desviarse. Es por eso que necesitamos ejercer el dominio propio, ser llenas con el Espíritu Santo, y permitir que Él dirija nuestros pasos. Me he dado cuenta, recientemente, que he tenido que ser más cuidadosa con esto de los ladrones del tiempo porque el ministerio de Aviva Nuestros Corazones me está tomando mucho tiempo. He tenido que decir “no” a otras cosas para las que había tenido tiempo en otras temporadas de mi vida.

Por ejemplo me encanta hacer rompecabezas, por ejemplo. He completado un gran número durante años. Comencé uno no hace mucho tiempo y llegué hasta la mitad– y para mí esa era una manera agradable de relajarme. Mientras trabajaba en ese rompecabezas, me percaté de que, “Este no es el tiempo para mí de estar trabajando en un rompecabezas”. Por más duro que fue, coloqué aquel rompecabezas a medio terminar de vuelta a su caja, y dije, “Habrá algún otro momento cuando quizás sea el tiempo para esto”.

Ahora, mientras hablamos sobre los ladrones del tiempo, permítanme solamente mencionar algo sobre las interrupciones. Algunas interrupciones vienen de parte de Dios, y algunas otras no. Es por eso que necesitamos ser flexible, porque quizás Dios quiera cambiar tu agenda .

Planifica tu día, pero entonces pídele al Señor que dirija y controle estos planes. Aprende a discernir y a ser sabia. Arroja esos “cortos momentos de oración” directo al Señor y dile, “Señor, ¿esto viene de parte Tuya? Esta llamada telefónica, esta oportunidad, esta interrupción que parece ser una emergencia– ¿es verdaderamente importante? ¿Es algo que Tú estás enviando a mi día? Y si es así, yo me voy a detener, y me voy a hacer cargo de esta interrupción”.

Anoche mientras me preparaba para salir de la casa, recibí una llamada telefónica– alguien que quería reunirse para cenar. Tuve que hacer un juicio rápido a la luz de los planes que ya yo tenía para esa noche. “¿Es esto algo que debe ser una prioridad para esta noche?” “¿Es esto una interrupción de parte del Señor, o es esto una distracción?”

En ese caso, sentí— mientras intenté discernir ahí mismo en medio de la encrucijada– de que esto era algo que era de parte del Señor, yo debía aprovechar esta oportunidad. En otra instancia, yo hubiera tenido que decir, “No puedo hacer eso esta noche –por mucho que me hubiese gustado, sencillamente no puedo. Esta no es la prioridad para mí en esta noche”.

Jesús tenía una agenda global: Hacer la voluntad del Padre. Pero al examinar los evangelios, vemos que Sus planes del día-a-día cambiaban constantemente. Él se preparaba para hacer algo. Entonces alguien que tenía una necesidad venía y lo interrumpía. Te vas a encontrar personas que Dios traerá personas a tus caminos que tu no esperas.

Si te mantienes fija en tu plan, en tu agenda, probablemente te vas a perder de mucho de lo que Dios quiere hacer a través de tu vida .

Ahora llegamos, la letra “E” – experimenta y vive este tiempo y este momento a plenitud. Vive a plenitud, entra completamente en cualquier temporada, en cualquier momento en el cual Dios te ha colocado. Eclesiastés dice que, “Hay un tiempo señalado para todo, y hay un tiempo para cada suceso bajo el cielo…” (3:1)

He aquí el consejo. Sea lo que sea que tengas que hacer ahora, hazlo con todo tu corazón. Enfócate; mantente ahí. Si es tiempo de colorear junto a tus hijos, hazlo con todo tu corazón. Permanece ahí, y no estés pensando sobre todas las otras cosas que pudieras estar haciendo con tu tiempo.

No pierdas tiempo viviendo en el pasado. No pierdas tiempo viviendo en el futuro. Tú no tienes el futuro; y tampoco no tienes el pasado; tú tienes este momento.

Y una palabra para ustedes madres: Les quiero advertir en contra de empujar a sus niños rápidamente de una etapa a la otra, en lugar de disfrutar la temporada donde Dios los tiene ahora mismo. Permítanles ser niños mientras son niños. Aun mientras los estás entrenando para ser adultos, disfruta y éntrate de lleno en ese tiempo.

Si es el tiempo de llorar, llora de verdad. Si es tiempo de regocijarse, regocíjate con todo tu corazón. Si es tiempo de trabajar, trabaja con todo tu corazón, con toda tu energía, como para el Señor. Si es tiempo de tomarte un descanso y de celebrar, entonces toma un descanso y celebra. Pero cualquier cosa que hagas, si es el tiempo de Dios para eso en tu vida, entra en ese momento a plenitud.

Pídele a Dios, si eres madres, que te haga una madre gozosa de tener hijos. Yo pienso en ese versículo del Salmo 113 que dice, “Que Él hace habitar en casa a la mujer estéril, gozosa de ser madre de hijos”. (Versículo 9) Permite que Dios te haga una madre gozosa – ya sean tus hijos pequeños; adolescentes; que estén fuera del nido y que aún recibas sus llamadas telefónicas desde la universidad; o que ya tengan sus propios hijos; tú estarás invirtiendo en sus vidas de una manera diferente. Pídele a Dios mientras estés en la etapa que sea, que te haga una mujer de gozo, una mujer que está llena del Espíritu Santo y quién vive plenamente cualquier experiencia que Dios le haya dado en este tiempo .

Annamarie: Esa es Nancy Leigh DeMoss en la voz de Patricia de Saladín, y volverá enseguida con la segunda parte del mensaje de hoy.

Nancy ha estado hablando sobre colocar primero lo primero. Si has estado escuchando Aviva Nuestros Corazones por un tiempo, sabrás que Nancy tiene pasión por dedicar la primera parte de cada día a la oración y a la Palabra de Dios. Es necesario que esto sea lo primero para todas nosotras.

Ella quiere que yo las motive a hacer de la Biblia una prioridad durante este año. Dedícate a leer aunque sea una sección de la Biblia cada día.

Si eres más ambiciosa y quieres leerla aún más, busca algún plan de lectura que te ayude. También puedes obtener “Tu Andar Diario”, la Biblia que podrás leer en un año de tapa a tapa. Lo importante es que estés sumergida en la Palabra de Dios cada día. ¿Te comprometerías a leerla cada vez que la tierra da un giro completo?

Nancy nos ha estado ayudando a reflexionar sobre nuestras prioridades. Ahora es tiempo para el gran final de esta serie.

Nancy Leigh DeMoss: No puedo resistirme. Y tengo que darles dos “S´s” para completar este estudio sobre como ordenar nuestras prioridades. La primera S es la palabra “sabáticos”. Con esto quiero decir que nosotras necesitamos tomar tiempo para desconectarnos –para refrescarnos, para retomar la perspectiva, parareflexionar, para evaluar donde estamos, y reorganizar nuestras prioridades según sea necesario, para hacer ajustes en nuestro itinerario.

A medida que escudriñamos a lo largo del Antiguo Testamento, vemos que Dios nos ha hecho provisión para los días de reposo en nuestras vidas. Dios le dijo a los hijos de Israel que tomaran un día cada semana – un día de siete – como un Sabático, consagrado para el Señor.

El día del Sabat es un regalo que Dios nos ha dado para ayudarnos a mantener nuestras prioridades en orden. Yo sugiero que, antes que buscar un día a la semana, que busques la manera de separar algún tiempo cada día. Pudiera ser solamente algunos minutos entre una cosa y otra para detenerte, para respirar, para reflexionar y para pensar sobre lo que estás haciendo, para pensar sobre las decisiones que estás tomando, solamente detenerte y abastecerte. Recuperar tu perspectiva diariamente, semanalmente, y periódicamente a través del año.

Para eso es que se supone que son los feriados. Esa palabra en inglés Holyday proviene de la frase “días santos”, viene de los días de fiesta del Antiguo Testamento. Por ejemplo, tres veces al año todos los hombres judíos debían ir a Jerusalén y tomar tiempo para un día santo, para observar un día de fiesta.

Había dos propósitos diferentes para esos días; pero uno era sencillamente tener tiempo para respirar dentro del ciclo de la vida y evaluar –para asegurarte que estás conectada correctamente con Dios; para asegurarte que estás cumpliendo correctamente con Su agenda para tu vida. Es importante que tomemos tiempo para respirar.

Cuando te montas en un avión y éste se está preparando para despegar, la azafata del vuelo se acercará y te informará que si el avión pierde oxígeno, hay una mascarilla de oxígeno que caerá justo encima de tu cabeza.

¿Qué dirá la azafata? Ella dirá, “Primero, colocas la mascarilla sobre tu propia cara y respiras, entonces date la vuelta y ayuda a los niños y a otros alrededor tuyo”. Ahora, aquellas de ustedes que son mamás… Si piensan bien sobre esto, su instinto seguramente será ayudar a los niños y a otros primero. Pero el hecho es que: Si tú misma no respiras, realmente no podrás ayudar a tus hijos.

De hecho, no estarás viva para ayudar a tus hijos si tú misma no respiras. No serás de utilidad para otros; serás una carga para ellos.

Echa un vistazo a los tiempos en los Evangelios cuando Jesús viajaba en barco, cuando hacía largas caminatas. Yo pienso que el hecho hoy de que podamos llegar a todas partes tan rápidamente no siempre es bueno para nuestras almas. No siempre es bueno para nuestros espíritus.

Necesitamos tomarnos tiempo mientras tengamos la oportunidad. Cuando llegamos a esos días ó esas temporadas de la vida que están sobrecargadas, habremos almacenado una reserva de gracia para ese tiempo. Ahora, no dejes que pase mucho tiempo entre estos sabáticos. Pudieran ser solamente unos pocos minutos aquí y allá– unos pocos minutos de quietud en tu carro. No te limites a saltar dentro de tu carro para correr a poner un CD o encender el radio. Quizás necesites unos pocos minutos de quietud.

Puede ser que te des cuenta de que no necesitas tanto tiempo sola como crees que necesitas, pero si aprovecha los pocos momentos que realmente tienes cuando los tengas.

Estar en medio de la voluntad de Dios es lo que realmente es refrescante. Así que asegúrate de que estás tomando esos momentos aquí y allá de descanso sabático, para detenerte y ponderar lo que Dios está haciendo en tu vida y lo que Él te está diciendo.

Hudson Taylor, ese gran misionero de la China, llegó a una temporada en su vida donde se ha dicho que él tenía cuatro veces más del trabajo que podía realizar. Y en esa temporada en particular, le dio disentería; él tenía múltiples proyectos. Uno de los trabajadores del campo misionero fue llamado a regresar a casa, así que él tuvo que hacer el trabajo de aquel hombre. Tenía fechas límites de entrega que lo estaban presionando.

Uno de los escritores dijo que al final de cada día, que a veces era alrededor de las dos o las tres de la madrugada, Hudson Taylor se sentaba con su pequeño armonio – su pequeño órgano portátil – y tocaba sus himnos favoritos. Muy a menudo él tocaba este:

Jesús, estoy descansando, descansando, en el gozo que eres Tú; Estoy descubriendo la grandeza de Tu corazón amoroso. 

En su panfleto “La tiranía de lo urgente”, Charles Hummel dice,

Si el cristiano está demasiado ocupado para detenerse, para hacer un inventario espiritual, y para recibir sus tareas de parte de Dios, se convierte en un esclavo de la tiranía de lo urgente. Él puede trabajar noche y día para alcanzar mucho de lo que a él mismo y a otros le parece significativo, pero no terminará la obra que Dios le ha entregado para hacer.

Así que pídele al Señor que te muestre cómo tomar sabáticos – descansos sabáticos durante el día, durante la semana y en el curso del año.

Ahora déjame hablarte de otra “S”. Pienso que es muy importante que nos mantengamos sensibles y rendidas al Espíritu de Dios.

A medida que caminamos a través de nuestro día, es tan importante que nos mantengamos sensibles y rendidas al Espíritu de Dios. Permite que sea Dios dirija tu día. Si perteneces a Él y estás comprometida con Él, entonces las Escrituras te dicen, “Mis tiempos están en tus manos” (Salmo 31:15, NIV)

Él es quién controla los tiempos y las diversas etapas de la vida. Dios nunca tiene prisa; Él nunca llega tarde; Él siempre está a tiempo.Así que pídele al Señor al comienzo de tu día que lo dirija, que ordene tus pasos. Entonces, a través del día, ve escuchando; no con una voz audible, sino por el Espíritu que hablará a tu corazón: “Esto es una interrupción que debes evitar; esto es solamente una distracción”.

Pero en otro momento quizás Él te pueda decir: “He aquí alguien que he puesto en tu camino. Quiero que tomes tiempo de lo que sea que estés haciendo para detenerte y escuchar. Toma tiempo para esa persona para ese proyecto que no estaba en tu “listado de cosas por hacer” para el día de hoy.

El Señor realmente es confiable. Confía en Él con relación a las interrupciones. Confía en Él en relación a las oportunidades. Ríndete totalmente a Él. Si hay algo que yo considero que la mayoría de nosotras la mujeres necesitamos hoy en día, es un espíritu de reposo.

No creo que sea tanto un reposo físico lo que necesitamos la mayoría de las veces– a pesar de que quizás pudieras estar atravesando una etapa de la vida en la que necesites descanso físico. Puede ser que estés amamantando un bebé ó estés asistiendo al cuidado de algún pariente anciano. Hay algunos momentos que son simplemente tiempos de agotamiento.

Pero la mayoría de las veces, lo que hace falta es reposo en nuestras almas. Es reposo en nuestro espíritu. Es por eso que necesitamos ser sensibles al Espíritu de Dios– debemos estar sintonizadas con Él; rendidas a Él; atadas a Él; descansando en Él.

Jesús, estoy descansando, descansando, en el gozo de lo que eres Tú.

Si vamos a vivir de acuerdo a estas ideas, de acuerdo a las prioridades de Dios y de Su agenda para nuestras vidas, eso no significa que nuestros días nunca serán agitados. No significa que no habrá mucho más que hacer en el día de lo que de hecho podemos hacer. No significa que nuestras vidas van a ser muy fáciles, o fácilmente controladas o fácilmente gobernadas– ¡a nosotros nos gusta que sean de esta manera! Pero Dios quiere mantenernos en un lugar donde lo necesitemos a Él.

Habrá épocas donde no será fácil descifrar cuáles son las prioridades de Dios para mí en ese momento. Aun cuando sea difícil, necesitamos poner la vista en Él y decir, “Señor, muéstrame Tus caminos. Guíame en Tu Verdad. Enséñame, porque Tú eres Dios mi Salvador, y mi esperanza está en Ti durante todo el día”. (Salmos 25:4-5, parafraseado)

Entonces podremos llegar al final de nuestras vidas, y podremos decir como lo hizo Cristo, “Oh Padre, Yo te glorifiqué en la tierra. He terminado la obra que Tú me diste para hacer” (Juan 17:4, parafraseado).

Annamarie: Si tú deseas decir esas palabras al final de tu vida, necesitas estar bien dirigida y sobre todo decidida en la forma en la que empleas cada día.

Nancy Leigh DeMoss ha estado proporcionando consejos bíblicos y prácticos en la administración del tiempo.

Si te has perdido algunas de estas enseñanzas tan útiles de Nancy, puedes escuchar estos programas al visitar AvivaNuestrosCorazones.com.

Aviva Nuestros Corazones con Nancy Leigh DeMoss es un ministerio de alcance de Life Action Ministries….

Todas las Escrituras fueron tomadas de la Biblia de Las Américas a menos que se cite otra fuente.

Tomado de: Aviva Nuestros Corazones

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Disponible sobre el Internet en: http://www.avivanuestroscorazones.com

¡Jesús ha resucitado!

Viernes 22 Mayo
(Jesús) que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún.
¡Jesús ha resucitado!

Algunos historiadores niegan la realidad de la exterminación de los judíos por manos de los nazis. Sin embargo, esto ocurrió hace relativamente poco tiempo, y existen muchas pruebas de ello, especialmente los testimonios de sobrevivientes de los campos de concentración.

El hecho de querer dar una versión falsa de la historia no es nuevo. El evangelista Mateo nos cuenta que los principales sacerdotes y los ancianos de Jerusalén no querían que el pueblo supiese que Jesús había resucitado. Entonces sobornaron a los soldados para que dijesen que sus discípulos habían robado su cuerpo. Y los soldados, “tomando el dinero, hicieron como se les había instruido. Este dicho se ha divulgado entre los judíos hasta el día de hoy” (Mateo 28:15).

Mucha gente niega la realidad de la resurrección de Jesús, incluso en los países cristianizados, aunque esta fue confirmada por cientos de testigos. Sin embargo, esta realidad es el fundamento de la fe cristiana. Es la prueba de que la justicia de Dios fue satisfecha mediante el sacrificio de su Hijo; la resurrección asegura el perdón de los pecados y la vida eterna a todos los que depositan su confianza en Jesucristo.

¡Reflexionemos! La verdad histórica es lo que es; el hecho de negarla no cambia nada. En vez de poner en duda la resurrección de Jesucristo, examinemos las consecuencias de este hecho único en la historia. “Creéis en Dios, quien le resucitó de los muertos y le ha dado gloria, para que vuestra fe y esperanza sean en Dios” (1 Pedro 1:21).

5/12 – «Gratitud: Los dos deudores» (Lc 7:36-50) 

Iglesia Evangélica de la Gracia

Serie: Parábolas de la Vida Cristiana

5/12 – «Gratitud: Los dos deudores» (Lc 7:36-50)

David Barceló

David Barceló

Westminster en California (MA) y Westminster en Filadelfia (DMin)

David es licenciado en Psicología y graduado de los seminarios Westminster en California (MA) y Westminster en Filadelfia (DMin). Es miembro de la NANC y graduado en Consejería Bíblica por IBCD. David ha estado sirviendo en la Iglesia Evangélica de la Gracia, desde sus inicios en mayo de 2005, siendo ordenado al ministerio pastoral en la IEG en junio de 2008.

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¿En qué momento el error se convierte en herejía?

The Master’s Seminary

¿En qué momento el error se convierte en herejía?

Michael Riccardi

En lo que puede ser el caos de una sala de emergencia, los médicos necesitan saber cómo valorar la urgencia de los pacientes, es decir, una herida de bala es prioridad comparada con un esguince de tobillo. Del mismo modo, en el mundo teológico los cristianos deben entender la diferencia entre doctrinas «primordiales» (doctrinas fundamentales sin las cuales no existe unidad fraternal entre hermanos) y doctrinas «secundarias» o «terciarias» (doctrinas en las que dos auténticos cristianos pueden estar en desacuerdo y aún así tener unidad. Por lo tanto es de suma importancia el ser capaces de discernir la diferencia entre una enseñanza errónea (sobre cuestiones no fundamentales) y la herejía.

Toda doctrina bíblica es importante. Yo iría tan lejos hasta decir que toda la doctrina bíblica es esencial. Es difícil poner cualquier doctrina en un segundo o tercer nivel, ya que de alguna manera nos sentimos diciendo que una doctrina es menos importante. Pero el empleo del triaje teológico no quiere decir que todo lo que no es de primer orden no es importante, al igual que un médico debe priorizar una herida de bala, el cristiano debe priorizar las doctrinas fundamentales. El hecho es, que auténticos cristianos pueden no estar de acuerdo en cosas como el modo y los receptores del bautismo; pero si dos personas no están de acuerdo sobre la trinidad de Dios, uno es un cristiano y el otro no.

La realidad condenatoria del error

Algunas personas rechazan la noción de que los desacuerdos acerca de la doctrina podrían impedir a alguien la salvación. Después de todo, nadie tiene la teología perfecta, y somos salvos por creer en Cristo, no creyendo en doctrina, dicen algunos. Y es cierto, la regeneración no promete la protección de todo error doctrinal. Pero si promete proteger del tipo de error, que si se cree, indica que no eres un hijo de Dios en absoluto. Sabemos que existe ese tipo de error teológico porque el Apóstol Pablo escribió Gálatas 1: 6-9

6 Me maravillo de que tan pronto hayáis abandonado[d] al que os llamó por[e] la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente; 7 que en realidad no es otro evangelio, sólo que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. 8 Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio contrario al[f] que os hemos anunciado, sea anatema[g]. 9 Como hemos dicho antes, también repito ahora: Si alguno os anuncia un evangelio contrario al[h] que recibisteis, sea anatema[i]. 10 Porque ¿busco ahora el favor de los hombres o el de Dios? ¿O me esfuerzo por agradar a los hombres? Si yo todavía estuviera tratando de agradar a los hombres, no sería siervo de Cristo.

Pablo escribió sobre el error de los judaizantes, los cuales, si se piensa en ello, fue un punto muy fino de desacuerdo doctrinal. Piensa en todo lo que los judaizantes compartían en común con la fe una vez dada a los santos. Ellos creían en un solo Dios, que existe eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Ellos creían en la divinidad y la humanidad de Cristo. Ellos creían que Él era el Mesías de Israel en cumplimiento del Antiguo Testamento. Creían en en la expiación penal sustitutiva en la cual Cristo llevó el castigo de la ira de Dios contra los pecados de su pueblo cuando murió en la cruz, para que puedan ser libres de la pena y el poder (y un día su presencia) del pecado. Ellos creían que fue sepultado, y que resucitó al tercer día. Y creían que el arrepentimiento y la fe en Cristo era absolutamente necesario para el perdón de los pecados y la comunión con Dios en el cielo. Esto es mucha doctrina en comun.

Su tema se reducía básicamente, a si las buenas obras son la causa o el resultado de la salvación. ¿Somos salvos por la sola fe, o por la fe en Cristo y nuestra práctica religiosa? Ahora, ese punto de desacuerdo es una distinción ciertamente importante. Pablo emplea el lenguaje más severo de condena por este error. Un evangelio diferente, significa que no hay evangelio en absoluto (Gálatas 1: 6) Aquellos que lo creen y promueven deben ser anatema, condenados al infierno (Gal 1: 8, 9). Separados de Cristo» (Gálatas 5: 4). Tendrán su juicio. Se deberian castrar a si mismo (Gálatas 5:12). Estas son palabras fuertes para un desacuerdo doctrinal. Esto nos enseña que hay ciertas cosas, que si se creen, se oponen a la salvación de alguien, porque creer esas cosas es creer un evangelio diferente.

¿Cuáles son las Doctrinas Fundamentales?

Eso nos lleva a la pregunta inicial: ¿Cuánto puede uno creer mala doctrina y aún así ser un verdadero hijo de Dios? O dicho de otra manera: ¿Cuáles son esas falsas doctrinas, que si creen, indican que alguien no es verdaderamente salvo?

Creo que tenemos idea de por qué Pablo condenó severamente la doctrina de los judaizantes. Es porque había algo fundamental en juego. La enseñanza judaizante era mutuamente excluyente del evangelio verdadero de la gracia. Las creencias equivocadas que indican que alguien no es salvo, necesariamente socavan o niegan el Evangelio de la salvación por la gracia mediante la fe en Cristo solamente de acuerdo a las Escrituras, solo para la gloria de Dios.

Pero ¿cuáles son esas enseñanzas equivocadas que condenan?

1. soteriología

Tenemos que empezar por aquí, porque la pregunta: «¿Qué doctrinas falsas impiden la salvación?» Es una pregunta fundamental soteriológica. Debemos preguntarnos: ¿Esta enseñanza nos instruye a confiar en nosotros mismos para contribuir a nuestra justicia ante Dios, aunque sea en parte? ¿Esta enseñanza nos anima a confiar en otra cosa que no sea Cristo para justicia? ¿Nos enseña esta doctrina que la salvación es algo distinto de nuestra redención y liberación del pecado a través de la obra de Dios en Cristo?

La negación de la sola fide de la Iglesia Católica Romana es una falsa doctrina que requiere una respuesta afirmativa a estas preguntas. Al negar que los pecadores son declarados justos a través de la sola fe, el catolicismo romano en realidad comete el mismo error que los judaizantes, abogando por la adición de diferentes obras ademas de la justicia que ofrece Cristo.

Pero la doctrina Wesleyana del sinergismo, aunque no es bíblica y con razón es etiquetada como «mala teología,» no es un error condenatorio. Tal vez las implicaciones lógicas de la misma lo son, y si un defensor del sinergismo es verdaderamente coherente consigo mismo daría lugar a la herejía. Pero arminianos wesleyanos evitan activamente los errores condenatorias del pelagianismo y semi-pelagianismo, confesando que la fuente de su fe es la gracia de Dios, y no proviene de si mismos. Su doctrina de la gracia preveniente no se encuentra en las Escrituras, y ellos no pueden explicar consistentemente por qué unos creen en Cristo, mientras que otros no, pero de alguna manera son salvos por su inconsistencia, ya que ven a Cristo solamente mediante la fe solamente para la salvación.

2. Teología Propia

Porque Dios mismo es el Autor de la salvación, no podemos ser verdaderamente salvos si estamos confiando en nadie más que el verdadero Dios. Muchas personas, incluso aquellos que se llaman a sí mismos cristianos que creen en el Dios de la Biblia, han transgredido tanto su doctrina que se han creado un dios a su propia imagen. Hay algo acerca de su dios que es fundamentalmente diferente del verdadero Dios. Así que debemos preguntarnos: ¿Esta enseñanza afirma algo acerca de Dios que es tan falso, tan antitético a su naturaleza que creer en esto es creer en un dios diferente, y no en el Dios de la Biblia?

Creo que tenemos que responder «sí» a esta pregunta en la consideración del Dios de Teísmo Abierto, que sugiere que Dios está «en proceso», está aprendiendo, y no sabe el futuro. Se trata de una negación absoluta de la omnisciencia de Dios, aquel que insiste en que «él declara el fin desde el principio, y lleva a cabo todos los planes de su corazón» (Isaías 46: 9-10; Sal 33:11; Sal 139; Hebreos 4:13). Esto no es simplemente un malentendido sobre quién es Dios; este es un dios fundamentalmente diferente.

Pero nos gustaría responder «no» a la pregunta anterior con respecto a la doctrina del orden de los decretos divinos. Infralapsarianos creen que el decreto de Dios de crear y ordenar la caída del hombre lógicamente (nota: no cronológicamente) precedió el decreto de Dios de elegir y lograr la salvación. Supralapsarianos creen que el decreto de Dios para elegir y guardar es lógicamente anterior incluso a los decretos para crear y ordenar a la caída. Ninguna de estas posiciones distorsiona la persona y el carácter de Dios, como para hacer de él un «dios» tan diferente a lo que revela la Escritura; tampoco para socavar la salvación de ninguna manera. Así que esto no es un problema de primer orden.

3. Cristología

En 2 Corintios 11, Pablo les dice a los corintios que los falsos apóstoles proclamaban a «otro Jesús», es decir, uno diferente de aquel que realmente existe. También iguala esa designación con el concepto de «otro evangelio» (2 Corintios 11: 4). Puesto que la salvación viene sólo a través de la obra de Jesucristo, debemos estar seguros de estar confiando en el Cristo que existe, y no en «otro Jesús» a quien hemos inventado según nuestro propio entendimiento. Así que debemos preguntarnos: ¿Esta enseñanza afirma algo sobre la persona o la obra de Cristo que es tan falso, tan antitético a su naturaleza que creerlo es creer verdaderamente en un Jesús diferente?

El arrianismo es tal enseñanza. Arrianos creen que Jesús no es precisamente de la misma sustancia (o esencia) como el Padre, sino que Él es de una sustancia similar. Jesús no es verdaderamente divino, pero tampoco es meramente humano creen ellos. Él es como un dios, pero Él no es Dios. Por supuesto, el Cristo de la Escritura es Dios mismo, Dios Hijo, la Segunda Persona de la Trinidad (Juan 1: 1-3; 08:58; 10:30; Romanos 9: 5; Tito 2:13; Hebreos 1: 8; 2 Pedro 1: 1). Y no puede haber una diferencia más fundamental entre Aquel que es Dios y uno que no lo es. Por lo tanto, los arrianos creen en un Jesús diferente al Cristo de la Escritura, un Jesús que no existe, y por lo tanto a un Jesús que no puede salvar.

Pero la doctrina de la filiación como hijo despues de la encarnación es un ejemplo de un error cristológico que sin embargo no es herético. Ellos enseñan que Cristo no se refería al Padre como Hijo desde toda la eternidad, sino que Él se hizo Hijo de Dios en su nacimiento (aún otros dicen que sólo en su resurrección). Pero la distinción entre una diferencia ontológica y la funcion subordinada (es decir, la subordinación en el papel, pero no en esencia) elimina cualquier preocupación de la desigualdad en la Deidad. Y cuando uno entiende el «engendrar» del Salmo 2 y Hebreos 1 como una generación eterna, no una que tiene lugar en el tiempo, la confusión desaparece. Dios envió a su único Hijo (Juan 3:16); Él no envió uno que se convirtió en su Hijo. En cualquier caso, los que sostienen la otra posicion no tienen la intención de socavar la deidad o eternidad de Cristo; es una cuestión de los roles o funciones que Cristo ha llevado a cabo, no es algo que es esencial a su naturaleza.

4. Pneumatología

No podemos olvidar el tercer miembro de la Trinidad. El Espíritu Santo es Dios como el Padre y el Hijo son Dios. Por lo tanto, mantener un error con respecto al Espíritu Santo es tener una visión falsa de Dios, y garantiza la misma preocupación que los temas de la teología del propia y la Cristología. Por lo tanto, al evaluar el error pneumatológico, hay que preguntarse: ¿Esta enseñanza afirma algo sobre la persona o la obra del Espíritu Santo que es tan falsa, que es la antítesis de su naturaleza que creerla es creer verdaderamente en un Dios diferente?

Debemos responder «sí» con respecto a la doctrina de los Testigos de Jehová que afirman que el Espíritu no es una persona, sino simplemente una fuerza. Deben enseñar esto si insisten en negar la Trinidad. Pero se le puede mentir al Espíritu Santo (Hechos 5: 3-4), él puede hablar (Hechos 13: 2), envíar misioneros (Hechos 13: 4), profetizar (Hechos 21:11), conocer los pensamientos de Dios (1 Cor 2:11), y puede ser contristado (Efesios 4:30). Una fuerza no puede hacer ninguna de estas cosas; Sólo las personas pueden. Negar la personalidad del Espíritu Santo es negar algo fundamentalmente verdad acerca de la naturaleza del Espíritu. Es negar que el Espíritu es Dios, y que Dios existe eternamente en tres co-iguales, co-eternas, y personas consustanciales. Por lo tanto, se trata de un error que cruza la línea en de la herejía.

Pero tendríamos que responder «no» a esta pregunta si se refiere a la continuación de los dones milagrosos. Los lectores habituales de este blog saben que soy un cesacionistas convencido, por lo tanto considero que la redefinición de los dones de profecía, lenguas, y la sanación (aun como se hace en el movimiento continuacionista conservadora) como un ejemplo de «mala teología.» Pero no es herética, porque no creo que todos lleguen a crear un Dios diferente. Simplemente dicen que los dones que él dio una vez, todavía los está dando en la actualidad. Eso tampoco quiere decir que no hay carismáticos que si son herejes.

5. Trinidad

Hemos hablado acerca de Teología Propia, cristología y pneumatología, hemos discutido sobre errores doctrinales relacionadas con cada persona de la Trinidad. Pero también tenemos que hablar de la doctrina de la tri-unida de Dios. El Dios que es Uno en su esencia y el ser existe eternamente en tres co-iguales, co-eterno, Personas consustanciales. Negar cualquier aspecto de esto es negar algo tan intrínseco a la naturaleza misma de Dios mismo, que terminariamos con un dios fundamentalmente diferente. Así que debemos preguntarnos: ¿Esta enseñanza distorciona las doctrinas de (a) la Trinidad o (b) la unidad de la Divinidad, que creerla es socavar la trinidad de Dios, y así nos hace creer en un Dios diferente ?

Un ejemplo de una herejía trinitaria sería el modalismo, que niega lo esencial de las tres Personas de la Deidad. Los modalistas enseñan que hay un Dios que puede ser designado por tres nombres diferentes (‘padre’ ‘Hijo’ y ‘Espíritu Santo’) en diferentes momentos, pero que estos tres no son personas distintas. Como se mencionó anteriormente, esta cuestión de la personalidad ataca el corazón de lo que significa que Dios sea Dios. Por lo tanto, el modalismo (en su versión contemporánea la cual defiende el pentecostalismo unicitario) es una herejía.

Pero una cuestión trinitaria en la que puede haber desacuerdo entre los verdaderos creyentes es la controversia acerca de si el Espíritu procede eternamente del Padre solamente, o del Padre y del Hijo. Si bien este tema era lo suficientemente importante como para dividir a la iglesia oriental y occidental y tiene implicaciones para la persona del Padre, no obstante, no menoscaba la unidad o la identidad de las tres personas de la trinidad.

6. Bibliología

La base de autoridad de todo debate teológico es la Escritura. Eso significa que tenemos que preguntar: ¿Esta enseñanza distorsiona la doctrina de la Escritura al punto que socava la autoridad bíblica? ¿Esta enseñanza niega la autoridad de la Biblia de una manera tal que da más autoridad a otro hombre, o un tribunal de los hombres?

La negación de la inspiración de la Escritura pondría claramente al argumento fuera de los límites de la ortodoxia. «Toda la Escritura es inspirada por Dios» (2 Timoteo 3:16). Reclamar que cualquier porción de la Escritura no es la Palabra de Dios, o tratarla de una manera tal que impugna el carácter del Dios cuya Palabra es, es exaltar el propio razonamiento por encima de Dios. Es liberarse a sí mismo de la autoridad de Dios y hacer su propia comprensión de lo que es verdadero. Esto ya no es verdaderamente cristianismo y como tal se cruza la línea de la doctrina herética.

Pero hay algunos debates bibliológicos sobre los que verdaderos creyentes pueden estar en desacuerdo. Un ejemplo sería el debate sobre la forma de inspiración. Algunos cristianos ingenuamente creen que la inspiración implica dictado unicamente, es decir, que Dios dictó revelación a los autores humanos y que simplemente transcribieron lo que escucharon. Ahora, ciertamente hubo momentos en los que esta era la forma de la revelación (por ejemplo, Éxodo 34:27), pero no fue el único medio. En general, la Escritura  fue inspirada bajo la obra de superintendencia del Espíritu Santo (2 Pedro 1: 20-21). El Espíritu no anula los pensamientos, intenciones y personalidades de los autores de la Escritura, pero soberanamente los supervisó y trabajó con sus pensamientos, intenciones, y personalidades que llegaron a escribir precisamente lo que pretendía el Espíritu. Sin embargo, el modelo de dictado únicamente de inspiración no socava el carácter o la autoridad de las Escrituras.

Conclusión

La acusación de herejía es grave. No podemos ser triviales o frívolos al acusar a alguien con este termino. Pero la respuesta de Pablo a los judaizantes (entre muchos otros pasajes de la Escritura) nos demuestra que hay momentos en que debemos trazar líneas claras de separación, incluso entre aquellos que se llaman a sí mismos cristianos.

Que podamos ser hallados fieles mayordomos de la pauta de las sanas palabras confiadas a nosotros como un tesoro (2 Tim 1: 13-14), por la pureza del Evangelio, y para la gloria de Cristo.

Mike es el pastor de Ministerios de evangelismo local en Grace Community Church en Los Ángeles, donde también se desempeña como co-pastor de GraceLife. También enseña Apologetica y Evangelismo en The Master’s Seminary, donde actualmente cursa su Ph.D en Teología.