La voluntad de Dios es que nos acerquemos

ENERO, 06

La voluntad de Dios es que nos acerquemos

Devocional por John Piper

Acerquémonos con corazón sincero (Hebreos 10:22).

El mandamiento que se nos da en este pasaje es que nos acerquemos a Dios. La intención principal del autor es que estemos cerca de Dios, que tengamos comunión con él, que no nos conformemos con una vida cristiana distante de Dios.

Este acercamiento no es un acto físico. No se trata de construir una torre de Babel de logros personales para llegar al cielo. No es necesariamente ir a una iglesia como local, o acercarse a un altar. Es un acto invisible del corazón. Uno se puede acercar estando completamente quieto, o cuando se está en la cama de un hospital, o en el tren camino al trabajo.

Esta es la esencia del evangelio —esto es de lo que se trata el Jardín de Getsemaní y el Viernes Santo—: que Dios ha hecho cosas increíbles y a un alto costo para acercarnos a él. Él envió a su Hijo a sufrir y a morir para que a través de él nos pudiéramos acercar. Todo esto es para que pudiéramos acercarnos. Y todo es para nuestro gozo y para su gloria.

Él no nos necesita. Si nos mantenemos lejos, él no se empobrece. No necesita de nosotros para estar feliz en comunión con la Trinidad; pero engrandece su misericordia al darnos libre acceso a través de su Hijo, a pesar de nuestro pecado, a aquella Realidad que nos puede satisfacer completamente y para siempre, es decir, él mismo: «…en tu presencia hay plenitud de gozo; en tu diestra, deleites para siempre.» (Salmos 16:11).

Esa es la voluntad de Dios para ustedes, aun mientras leen esto: que se acerquen a Dios.


Devocional tomado del mensaje “Acerquémonos a Dios”

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Pacto

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  Pacto – 6/12

Esta es la sexta exposición del Dr. R.C. sproul en la serie de enseñanza: ¿Qué es la Teología Reformada?

¿Somos cristianos salvados por las obras, o solo por la fe? La clave para entender qué parte las obras y la fe juegan en el drama de la redención es entender la estructura bíblica y el papel de los pactos. Sin una comprensión adecuada de los pactos, no comprendemos la grandeza de la vida y obra de Cristo. En este mensaje, el Dr. Sproul nos da el marco pactal de la redención que encuentra plena resolución en la obra de Cristo.

Ligonier es la confraternidad de enseñanza del Dr. R.C. Sproul. Nuestra misión, pasion y proposito es ayudar a las personas a crecer en su conocimiento de Dios y su santidad. En nuestra página web disponemos de una amplia variedad de recursos, tales como clases, guías de estudio, y contenido multimedia, con la finalidad de cumplir con nuestra misión de proclamar, enseñar y defender la santidad de Dios en toda su plenitud a tantas personas como sea posible.

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  Por fe solamente (parte dos)

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  Por fe solamente (parte dos) – 5/12

Esta es la quinta exposición del Dr. R.C. Sproul en la serie de enseñanzas: ¿Qué es la Teología Reformada? El libro de Romanos dice que somos totalmente injustos, por lo tanto la tumba nos espera. Entonces, ¿qué podemos hacer? ¿Hay algún camino a la rectitud? ¿Cómo puede alguien ser declarado justo por Dios? En este mensaje, el Dr. Sproul nos enseña el camino más glorioso y cristocéntrico, ya que afirma que la salvación es por «Fe Solamente».

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La cita de la cruz

sábado 6 enero

La palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.

1 Corintios 1:18

A este Jesús… Dios le ha hecho Señor y Cristo.

Hechos 2:36

La cita de la cruz

El evangelista Spurgeon, a quien se le reprochaba por hacer predicaciones muy parecidas entre sí, respondió: «Tomo cualquier texto de la Biblia y lo llevo a la cruz». ¡Sí, es a la cruz de Cristo a donde Dios quiere llevar a todo hombre para salvarlo! Ella es el lugar imprescindible para recibir el perdón de los pecados. ¡Es la puerta de la vida eterna! Allí los hombres pasan a ser hijos de Dios y obtienen la promesa de entrar en la casa del Padre.

Cuando Jesús fue crucificado entre dos ladrones, ambos lo insultaban (Mateo 27:44). Pero uno de ellos volvió en sí y dijo al otro condenado: “¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación? Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas este ningún mal hizo. Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino”. Jesús le respondió: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:39-43).

¿A cuál de estos ladrones nos parecemos? ¿Al que se arrepintió y fue salvo o al que rechazó el perdón y fue condenado? ¡Debemos tomar una decisión aceptando o rechazando la obra que Cristo hizo en la cruz! ¡Hoy todavía es tiempo!

Tengo que arrepentirme ante Jesucristo, reconocer mis faltas, mi condición de pecador y recibir la gracia de Dios como un regalo de su parte, regalo totalmente suficiente para estar reconciliado con él. “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados” (2 Corintios 5:19).

Génesis 6 – Mateo 5:21-48 – Salmo 4:4-8 – Proverbios 2:1-5
© Editorial La Buena Semilla, 1166 PERROY (Suiza)
ediciones-biblicas.ch – labuena@semilla.ch

Por fe solamente (parte uno)

Ligonier Espanol

  Por fe solamente (parte uno) – 4/12

 

Cuarta exposición del Dr. R.C. Sproul en la serie de enseñanza: ¿Qué es la Teología Reformada?

En cuanto a la salvación, ¿cuál es la diferencia fundamental entre el verdadero cristianismo y todas las demás religiones del mundo? Considerando la pregunta de la salvación desde el marco histórico y teológico de la Reforma Protestante, el Dr. Sproul examina «La Sola Fe».

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Nuestro enemigo sin dientes

ENERO, 05

Nuestro enemigo sin dientes

Devocional por John Piper

Y cuando estabais muertos en vuestros delitos y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con Él, habiéndonos perdonado todos los delitos, habiendo cancelado el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros y que nos era adverso, y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz. Y habiendo despojado a los poderes y autoridades, hizo de ellos un espectáculo público, triunfando sobre ellos por medio de Él.(Colosenses 2:13-15)

La razón por la que la unión con Cristo hace una gran diferencia para el creyente es que Cristo logró en el Calvario un triunfo decisivo sobre el diablo. Él no quitó a Satanás del mundo, pero lo desarmó hasta el punto de arrancarle el arma de perdición de las manos.

Satanás no puede acusar a los creyentes de pecado no perdonado y, por lo tanto, no los puede llevar a la ruina total. Los puede dañar física y emocionalmente, y hasta puede quitarles la vida. Puede tentarlos y puede incitar a otros en contra de ellos, pero no puede destruirlos.

El triunfo decisivo de Colosenses 2:13-15 se debe a que «el documento de deuda que consistía en decretos contra nosotros» fue clavado en la cruz. Este documento era la acusación principal que el diablo usaba en nuestra contra. Ahora no posee acusación que se sustente. No tiene ninguna posibilidad de hacer lo que más quisiera —maldecirnos—. No puede. Cristo cargó con nuestra maldición. El diablo está desarmado.

Hebreos 2:14-15 lo expresa de otra manera: «[Cristo se hizo hombre] para anular mediante la muerte el poder de aquel que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo, y librar a los que por el temor a la muerte, estaban sujetos a esclavitud durante toda la vida».

La muerte es aún nuestro enemigo, pero no tiene colmillos. El aguijón ha desaparecido. El aguijón de la muerte era el pecado, y el poder irrefutable del pecado se hallaba en las demandas de la ley. Pero gracias sean dadas a Cristo, quien satisfizo las demandas de la ley (1 Corintios 15:56-57).


Devocional tomado del articulo “Satan, World, Providence, Christ

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Jesús es el único camino

Dios nuestro Salvador… quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio a sí mismo en rescate por todos.

1 Timoteo 2:3-6

Jesús es el único camino

Varias veces la Biblia afirma claramente que solo podemos ser salvos mediante Jesucristo:

–Jesús declara de forma precisa: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí” (Juan 14:6). Jesús no solo es un modelo o un pensador, sino el único medio para ir a Dios. Es la única fuente de verdad, y el único medio para obtener la vida eterna.

–Jesús representa a Dios en la tierra, es “la imagen del Dios invisible” (Colosenses 1:15) y el único que ha visto a Dios el Padre (Juan 1:18).

–Jesús es el único mediador entre Dios y los hombres. Dios quiere que todos sean salvos. Ofrece gratuitamente la salvación a todos los que creen en Jesús.

–La Biblia precisa que no hay un medio alternativo, es decir, no hay otro camino para ir a Dios: “En ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre (que el de Jesús) bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12).

–Jesús dice que él es la puerta por la que entran las ovejas, y denuncia a aquellos que se presentaron antes o después de él, diciendo que eran el Mesías. Declara: “Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo” (Juan 10:9).

–Jesús no solo es el único camino para ir a Dios, sino que también es el que nos libera y nos salva si creemos que él es “el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” (Juan 1:29).

Génesis 5 – Mateo 5:1-20 – Salmo 4:1-3 – Proverbios 1:24-33

 © Editorial La Buena Semilla, 1166 PERROY (Suiza)
ediciones-biblicas.ch – labuena@semilla.ch

«Sola Escritura»

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«Sola Escritura» – 3/12

 

La tercera exposición del Dr. R.C. Sproul en la serie de enseñanza: ¿Qué es la Teología Reformada? Los cristianos deben someterse a la autoridad que les ha dado Cristo. Pero, ¿qué sucede cuando los que están en autoridad enseñan cosas contrarias a la Palabra de Dios? ¿Hay un tribunal superior al que podemos apelar? La respuesta es sí. La apelación se hizo en el siglo XVI y su repercusión todavia hoy se siente. Los reformadores la llaman «Sola Scriptura». Ese es el lema en Latin para la Escritura sólamente. El Dr. Sproul nos enseña acerca de esto en el mensaje titulado «Sola Escritura».

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Católica, Evangélica y Reformada

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Católica, Evangélica y Reformada – 2/12

 

Segunda exposición del Dr. R.C. sproul en la serie de enseñanza: ¿Qué es la Teología Reformada? ¿Cómo define usted la soberanía y cómo aplica eso a su teología? La respuesta a esa pregunta determinará todo lo demás acerca de lo que usted piensa de Dios y cómo se relaciona con Sus criaturas. Considerando esto, y cómo se aplica a la teología bíblica, el Dr. Sproul continúa esta serie mientras examina los puntos de vista «católicos, evangélicos y reformados».

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La esperanza para personas imperfectas

ENERO, 04

La esperanza para personas imperfectas

Devocional por John Piper

Porque por una sola ofrenda Él ha hecho perfectos para siempre a los que son santificados.(Hebreos 10:14)

Este versículo es totalmente alentador para pecadores imperfectos como nosotros, y nos llena de motivación para buscar la santidad.

Lo que significa es que podemos tener la certeza de que, a los ojos de nuestro Padre celestial, fuimos perfeccionados y estamos completos; no porque seamos perfectos ahora, sino precisamente porque, aunque aún no somos perfectos, estamos siendo «santificados», «hechos santos». Por la fe en las promesas de Dios, estamos distanciándonos de nuestras pertinaces imperfecciones, para acercarnos cada vez más a la santidad.

¿Nos hace nuestra fe desear abandonar el pecado y crecer en santidad? Ese es el tipo de fe que, en medio de la imperfección, puede mirar a Cristo y decir: «Ya me has hecho perfecto a tus ojos».

Esa es la fe que dice: «Cristo, hoy he pecado. Pero aborrezco mi pecado, porque tú has escrito tu ley en mi corazón y anhelo cumplirla. Estás obrando en mí lo que es agradable a tus ojos, y por eso odio el pecado que todavía hay en mí y los pensamientos pecaminosos que todavía guardo».

Esa es la fe verdadera y realista que salva. No es la jactancia del fuerte. Es el clamor del débil en necesidad de un Salvador.

Los invito y los insto a ser lo bastante débiles para confiar en Cristo de esta manera.


Devocional tomado del sermón “Perfeccionados para siempre mediante una sola ofrenda”