Soldados de Jesucristo
John Piper Responde
Cuando el pecado sexual del pasado atormenta tu boda
Episodio 12
SOBRE NOSOTROS
Es el podcast Ask Pastor John en Español, en la voz de Nathan Díaz. Disponible también en videos.
Nuestra misión es predicar el Evangelio de la gracia de Dios en Jesucristo por todos los medios online, a todo el mundo.
Isha – Salmos
DÍA 88 – Salmo 51
Dosis: Restauración
Lavamiento Divino
“Yo sé que tú amas la verdad en lo íntimo; en lo secreto me has enseñado sabiduría. Purifícame con hisopo, y quedaré limpio; lávame, y quedaré más blanco que la nieve.” (Salmo 51:6–7) (RVR).
La misericordia de Dios no sólo se revela en su perdón divino sino en darnos sabiduría para entender la gravedad de nuestro pecado. Dios habla a lo íntimo de nuestros corazones, nos hace “entender” la verdad con sabiduría para la vida. Él pone una sensibilidad especial en las personas que le temen, y que no llaman a lo bueno “malo”, ni a lo “malo”, bueno, como sucede hoy en día con el relativismo moral. Por sus preceptos y su palabra podemos estar seguras de lo que es “pecado”.
En esta segunda parte del Salmo, David ruega a Dios que lo limpie de sus pecados, ora por purificación, limpieza, renovación y salvación. En principio pide ser limpiado con hisopo (un arbusto de hojas pequeñas que se utilizaba en ceremonias de purificación ritual.) ¡Qué interesante que le pide a Dios mismo que lo limpie y lo lave! Porque si Dios lo hace será “más blanco que la nieve” conforme a su promesa.241
Sólo esta transformación divina puede traer gozo y alegría a su vida, al punto que se “recrearán los huesos que estaban abatidos”, una preciosa figura que expresa el cambio de su estado de ánimo frente al perdón divino. Sus emociones también serían sanadas al experimentar una vez más su gracia. ¿Te ha sucedido? ¿Sentiste paz y una sensación de libertad cuando fuiste perdonada?
David anhela ser purificado para disfrutar plenamente de su comunión con Dios. Le pide que esconda su rostro de sus pecados, que se borren sus maldades: “Aparta tu rostro de mis pecados y borra toda mi maldad.” A la vez reconoce que necesita una nueva forma de ver la vida, un nuevo corazón por eso le dice: “Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva la firmeza de mi espíritu. No me alejes de tu presencia ni me quites tu santo Espíritu.244 Sólo el Espíritu Santo tiene la capacidad de producir en nosotras un “espíritu recto” sentimientos de rectitud y fidelidad que nos ayudará a batallar contra el pecado.
Como respuesta a esa misericordia divina David se compromete a dar testimonio del amor y la misericordia de Dios y a predicar a la gente pecadora. ¿Estás dispuesta a contar tu experiencia de salvación para bendecir a otros?
Oración: Señor, gracias porque no desprecias al corazón contrito y humillado, enséñame a acercarme a ti humildemente cada vez que necesite de tu gracia. Amén.
De Vergara, P. A., de Vera, A. D., & Harris, K. O. (2012). Isha-Salmos: Una dosis diaria de fe para ti. (P. A. de Vergara, Ed.) (Primera Edición, p. 103). Lima, Perú: Ediciones Verbo Vivo.
Viernes 29 Noviembre
Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no culpa de iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño.
Salmo 32:1-2
Felicidad de ser perdonado
http://labuenasemilla.net/20191129
Si el Salmo 1 evoca la felicidad que el creyente encuentra en la Palabra de Dios, el Salmo 32 habla de otro gozo, el del perdón. Sin duda todos nosotros hemos experimentado, un día u otro, la tristeza y el peso debido a nuestras faltas. Tal fue la experiencia de David. Durante un tiempo cerró los ojos a su pecado, pero, reprendido por Natán, el profeta enviado por Dios, David confesó su pecado y dijo: “Pequé” (2 Samuel 12:13). Entonces Dios lo perdonó. Su liberación fue completa: supo que había sido perdonado. Su alivio se reflejó en una verdadera felicidad. “Dije: Confesaré mis transgresiones al Señor; y tú perdonaste la maldad de mi pecado” (Salmo 32:5).
Mientras ocultamos nuestras faltas, impedimos a Dios cubrirlas con su perdón. Pero tan pronto las confesamos a Dios, él nos perdona. Un anciano dijo respecto a este tema: «La palabra no está aún en los labios, y ya la herida es sanada en el corazón».
A menudo es difícil, incluso imposible, reconocer nuestras faltas delante de Dios, si no confiamos en su bondad, en su misericordia. Dios ilumina nuestra vida, saca a la luz lo que tratamos de disimular y esconder a los demás. Pero la luz divina no es inquisición. Dios no arranca las confesiones. Su amor nos ilumina: Dios nos muestra que él está ahí, que conoce toda nuestra vida y que está presto a perdonarnos si reconocemos nuestras faltas.
Sí, feliz aquel a quien Dios perdona todas sus faltas: “Se envejecieron mis huesos” (v. 3), dice David en ese Salmo, y ahora constata que “le rodea la misericordia” (v. 10).
Job 35-36 – Colosenses 2 – Salmo 135:8-14 – Proverbios 28:23-24
© Editorial La Buena Semilla, 1166 PERROY (Suiza)
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Isha – Salmos
DÍA 87 – Salmo 51
Dosis: Arrepentimiento y Perdón
De Rodillas
“Ten compasión de mí, oh Dios, conforme a tu gran amor; conforme a tu inmensa bondad, borra mis transgresiones. Lávame de toda mi maldad y límpiame de mi pecado. Yo reconozco mis transgresiones; siempre tengo presente mi pecado”. (Salmo 51:1–3) (NVI)
Esta es una oración intensa de arrepentimiento, donde el salmista abrumado por su pecado, pide a Dios perdón, purificación y renovación interior. El subtítulo dice que fue escrito luego que David pecó con Betsabé. ¿Alguna vez se desgarró tu alma por un pecado? ¿Has sufrido por fallarle a Dios, reconociendo que al hacerlo te fallabas también a ti misma? ¿Tienes aún una consciencia culpable? Este salmo puede guiarte a buscar la paz que tu alma necesita.
Lo primero que hace David es apelar a la misericordia divina: “ten compasión de mí, oh Dios, conforme a tu gran amor; conforme a tu inmensa bondad”. David fundamenta su petición en la naturaleza misma de Dios, en el amor divino que él conoce, porque sabe que la gracia de Dios, es activada cuando una persona se arrepiente de todo corazón y busca su perdón. Al decirle a Dios “ten piedad” es consciente que está pidiendo un favor inmerecido, confiando en su abundante misericordia. Palabra que significa que el corazón de Dios se conmueve por la miseria humana.
David reconoce su propia miseria, su condición de maldad y acepta la gravedad de su culpa, y que ha roto su pacto con Dios: “Contra ti he pecado, sólo contra ti, y he hecho lo que es malo ante tus ojos; por eso, tu sentencia es justa, y tu juicio, irreprochable.” Dios es justo y puro. A la piedad, misericordia y compasión, el salmista añade la justicia de Dios frente a su maldad, pecado y rebelión.
No sé si alguna vez te has dolido así por alguno de tus pecados. Si has sentido que pecabas contra ese Dios de amor, si se desgarró tu alma al reconocer que fallaste, erraste el blanco o cediste a tus debilidades. El dolor por el pecado es más profundo cuando conocemos a ese Dios de toda gracia, cuando tenemos presente que Jesús fue a la cruz por nuestros pecados. Cuando ya hemos experimentado su perdón y volvemos a pecar, como en el caso de David y la circunstancia a la que hace mención este salmo.
Todas somos vulnerables frente a las tentaciones de la vida, todas podemos fallar y pecar ¡aún amando a Dios podemos rebelarnos contra Él y romper nuestro pacto como hizo David! El peso, la carga y el dolor por el pecado serán mayores si le conocemos, por eso David sufre y confiesa su naturaleza pecaminosa y le pide perdón: “Yo sé que soy malo de nacimiento; pecador me concibió mi madre.”
Amada si hay algún pecado “delante de tus ojos, delante de ti” arrepiéntete y busca con todo tu corazón a Dios como el salmista, humíllate con sinceridad apelando a su gracia y a su misericordia, para que experimentes su perdón liberador.
Oración: Señor, tú conoces mi corazón y mis debilidades, perdona mis pecados y lávame de mi maldad. Amén.
De Vergara, P. A., de Vera, A. D., & Harris, K. O. (2012). Isha-Salmos: Una dosis diaria de fe para ti. (P. A. de Vergara, Ed.) (Primera Edición, p. 102). Lima, Perú: Ediciones Verbo Vivo.
Jueves 28 Noviembre
Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de quién será? Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios.
Lucas 12:20-21
El Hijo de Dios… me amó y se entregó a sí mismo por mí.
Gálatas 2:20
Alma mía, en Dios solamente reposa, porque de él es mi esperanza.
Salmo 62:5
¡Todo va bien hasta ahora!
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Esta fórmula se convirtió en la divisa de Steve, actor legendario y gran aventurero. Dios no tenía ningún lugar en su vida. A alguien que le preguntó si creía en Dios, Steve le respondió: «Yo creo en mí». A los 49 años de edad dijo a uno de sus amigos: «He escapado a la muerte tan a menudo que a veces me pregunto por qué estoy vivo todavía. Es como si alguien que me vigila hubiera cuidado de mí todas esas veces».
En aquella época, a menudo Steve tuvo la oportunidad de conversar con un cristiano sobre el tema de Dios y de la Biblia. Hasta ese momento él solo se interesaba en el dinero, en el éxito y en los placeres de la vida, pero ahora el recuerdo de sus pecados turbaba su conciencia. Como resultado de estos contactos, Steve halló el perdón y la paz por la fe en Jesucristo. Semanas más tarde descubrió que tenía un cáncer incurable. Su vida en la tierra pronto se acabaría, pero su alma estaba en paz. Steve sabía que tenía la vida eterna porque creía en el Hijo de Dios. Los últimos meses de su vida en esta tierra pudo apoyarse apaciblemente en su Salvador. Fue así como a los 50 años entró en la eternidad.
Jesús aún da esta paz interior a todos los que están cansados y cargados: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28).
“Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos” (Eclesiastés 12:1).
Job 34 – Colosenses 1:15-29 – Salmo 135:1-7 – Proverbios 28:21-22
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Aviva Nuestros Corazones
Serie: El Cristo incomparable
2/27 – La perfección moral de Jesucristo
Nancy Leigh DeMoss
Nancy Leigh DeMoss: Los científicos ahora están reclamando haber encontrado el estándar universal para la belleza. Simplemente es una proporción matemática conocida como Phi o “proporción divina” que también se le conoce como “El número de oro”.
Leslie Basham: Esta es Nancy Leigh De Moss en la voz de Patricia de Saladín.
Nancy: La proporción es la siguiente 1.618:1 Esta proporción se puede aplicar a numerosas áreas donde se pueda encontrar la belleza. Se aplica al arte, la arquitectura, la naturaleza, y a la belleza facial.
Por ejemplo, si la cara de mejilla a mejilla mide 10 pulgadas, entonces para estar conformada a la proporción ideal el largo de la cara desde arriba de la cabeza hasta debajo de la barbilla debe de ser 16.18 pulgadas Esto sería la verdadera belleza.
Hay un cirujano plástico que desarrolló una máscara “phi”, que es el modelo ideal del rostro humano, incluyendo estas divinas proporciones de oro. Hay otro estudio hecho por un psicólogo que dice que sorprendentemente hay una gran consistencia en las proporciones y dimensiones que se consideran atractivas. Este estudio dice que para ser atractivo el rostro femenino ideal puede ser descrito de la siguiente manera—mira a ver si encajas dentro de una de estas características:
– Ancho de ojos que sea tres décimas el ancho de la cara a nivel de los ojos.
– Largo de la barbilla: una quinta parte del largo de la cara.
– Distancia desde el centro de los ojos a la base de las cejas: una décima parte del largo de la cara.
– Largo del globo del ojo: un catorceavo del largo de la cara.
– Ancho de la pupila: un catorceavo de la distancia entre los pómulos.
– Área total de la nariz, debe de ser menos de un cinco por ciento del área de la cara.
¿Qué tan bella eres? Este estudio nos dice que la más pequeña variación es importante en cuanto a lo que la gente percibe como atractivo. Por ejemplo “la boca ideal es la mitad o el 50% del ancho de la cara al nivel de la boca; si ese porciento varía en tan solo unos 10 puntos, la cara es calificada como “menos atractiva”.
Tú lees eso y te das cuenta que el estándar de la belleza perfecta es inalcanzable. Muy raras veces alguien se acerca a ella aunque algunos han tratado. Al prepararme para esta sesión, encontré una edición de la revista Newsweek con el siguiente título en su portada, “El rostro perfecto: Un estándar global de belleza y lo que las personas están haciendo para obtenerlo”. Lo que las personas están haciendo para obtenerlo son cada vez más cirugías plásticas.
Al pensar en la perfección, en la belleza, en el rostro perfecto, y las divinas proporciones de oro, todo esto me lleva al estudio que acabamos de iniciar, al Cristo incomparable.
Leslie: Este es Aviva Nuestros Corazones con Nancy Leigh De Moss… Ella nos dirige a través de esta serie titulada “El Cristo incomparable”.
Nancy: A través de esta serie estamos siguiendo el libro escrito por Oswald Sanders llamado “El Cristo incomparable”[The Incomparable Christ – disponible en Inglés]. Hoy venimos al primer capítulo de ese libro titulado, “La perfección moral de Cristo”. A lo que nos estamos refiriendo cuando hablamos de Su perfección es a Su Belleza, a Su hermosura—a la belleza de Cristo.
Él es el modelo de todo lo que es lindo, de todo lo verdaderamente bello y hermoso. Él es el único “Perfecto 10”. Todo lo que se relaciona a Él está en perfecta simetría, en perfecto balance, en perfecta proporción. Él es el único que no necesita ser realzado. Él no puede ser más perfecto de lo que ya es.
¿Qué tan diferente es esto de nosotras? Nosotras todas necesitamos realzar nuestra belleza. Ya sea la belleza exterior o la belleza de carácter, o la belleza moral… todas tenemos imperfecciones. ¿Acaso no nos damos cuenta de ello todo el tiempo? Nos vemos en el espejo y vemos cosas que quisiéramos que fueran diferentes. Pero cuando miras a Jesús, nunca vas a ver nada que necesite ser diferente.
Como lo señala en su libro Oswald Sanders, y algo que vemos en los evangelios, es “el retrato de un Hombre, de un Hombre verdadero, de uno que manifiesta perfección en cada etapa de su desarrollo y en cada circunstancia de su vida.” (El Cristo Incomparable, p. 18)
Esta misma idea se transmite en el Salmo 45. Es un pensamiento de amor, un poema que dice… Y yo pienso aquí en la venida mesiánica de Cristo: “Eres el más hermoso de los hijos de los hombres.” No hay otro como tú. Eres incomparable. “La gracia se derrama en tus labios; por tanto, Dios te ha bendecido para siempre”. (Salmo 45:2)
A través de los siglos ha habido muchos escritores de canciones y de himnos, y poetas, que han tratado de capturar este retrato en palabras. Me viene a la mente un antiguo himno escrito alrededor de los 1700, que ha sido de mis favoritos a través de los años. Dice,
Majestuosa dulzura firmemente entronada sobre la frente del Salvador;
Con glorias radiantes Su cabeza coronada, Sus labios gracia derraman.
Contempla los encantos de Su faz y en Sus glorias has tu morada;
Piensa en las maravillas de Su gracia, y de todos Sus triunfos habla.
Ningún mortal de entre los hijos de los hombres a Él compararse puede.
Intachable es y favorecido más que todo el cortejo celestial.
(“Majestuosa Dulzura Firme Entronada” por Samuel Stennett).
Él es más maravilloso,más bello que cualquier mortal, que cualquier ser humano. Él es intachable y más maravilloso que cualquier criatura del cortejo celestial.
Pero la belleza de Cristo no está tanto en su parte física como en Sus gracias, las gracias de Cristo. Como hombre—y vamos a considerar su ministerio aquí en la tierra durante las próximas semanas, culminando con la Semana de la Pasión de Cristo—Él posee cada gracia, cada virtud en tensión y en balance perfecto. No hay nada que le falte, nada que esté fuera de balance. Él no tiene “áreas insípidas” como todos tenemos, no hay deficiencia alguna en Él. Algunas veces tenemos mucha gracia en un área pero en la contraparte de la misma estamos carentes.
Cristo las tiene todas en perfecta tensión, en perfecto balance, en perfecta simetría. Él observó la Ley de Dios perfectamente. No es que Él evitó pecar, sino que Él vivió el estándar perfecto de la Ley de Dios. Nunca se quedó corto en nada.
Hay mucho que podemos obtener para nuestras vidas, en particular si tomas el tiempo para contemplar la perfección de Cristo, el encanto de Cristo, la belleza de Cristo. Yo me alegro tanto de que Sanders no haya empezado este libro con el nacimiento de Cristo, sino que él empezó hablando de la hermosura, de la belleza y de la perfección de Cristo. No hay nadie como Él.
Hay un pasaje maravilloso en el libro de Cantar de los Cantares de Salomón, en el Antiguo Testamento. El Cantar de los Cantares es una historia de amor. Es un poema del rey y de su novia. Un bello retrato del matrimonio. Pero también puedes darte cuenta que se está desvelando allí el gran esplendor y la belleza de los encantos del Señor Jesucristo mismo.
En ese Cantar de los Cantares, como es llamado, en el capítulo 5 tenemos el recuento donde el novio se acerca a su novia. Él toca a la puerta de su habitación. Y le pide a ella que abra. Él quiere estar con ella, quiere pasar tiempo con ella. Pero ella tiene sus excusas: Ella está cansada, ya preparada para acostarse a dormir, y no siente deseos de hacer nada.
Él persiste. Y finalmente cuando ella le abre la puerta se da cuenta que Él se ha ido de que ya no está. Ella, perturbada por el cambio de los acontecimientos, sale a la ciudad y va a todos lugares en su búsqueda, diciéndoles a las personas, “¿Dónde está mi amado, lo han encontrado?” Luego se acerca a las hijas de Jerusalén—estas son sus amistades—y les pregunta a ellas, “¿saben ustedes dónde está mi amado?” “¿Lo han visto ustedes?” “¿Díganme adónde se ha ido Él?”
Y en el versículo 9 de Cantar de los Cantares, las hijas le dicen, “¿qué clase de amado es tu amado, oh la más hermosa de las mujeres?” ¿Qué clase de amado es tu amado, que así nos conjuras?” Lo que ellas están diciendo es, “¿Qué tiene tan especial que lo echas tanto de menos? Tú sabes que Él ya partió, quizás haya aquí otros iguales a Él, quizás tú puedas encontrar alguien que lo reemplace”.
Entonces ella empieza a meditar en esto, y al principio del versículo 10, ella responde a las preguntas que ellas le han hecho. “¿Qué tiene tu amado más que los demás? ¿Qué lo hace tan especial? ¿Qué lo hace tan singular?” Ella entonces empieza a describir a su amado a estas hijas de Jerusalén.
Ella dice en el versículo 10, “Mi amado es resplandeciente y rubio, distinguido entre diez mil”. No hay otro como Él. Y en los próximos versículos, ella les da una descripción detallada de Sus atributos físicos, de Sus características, y les dice qué es lo que ella admira de Él. Ella da una descripción detallada.
Terminando en el versículo 16, ella dice, “Su paladar, dulcísimo, y todo él deseable. ¡Este es mi amado y este es mi amigo, hijas de Jerusalén!”
John Flavel el Pastor Puritano de los años 1600 quien escribió toda una canción sobre Cantar de los Cantares capítulo 5 versículo 16, “Todo Él es hermoso.” Tituló el mensaje “Cristo es totalmente hermoso”. Él dice,
“Miren a todos los seres creados, revisen todo el universo: observarán fortaleza en uno, belleza en el segundo, fidelidad en el tercero, sabiduría en el cuarto, pero en ninguno de ellos hallarás más excelencia que la que encuentras en Cristo.
El pan tiene una cualidad, el agua otra, la vestimenta otra, la medicina otra; pero nada las tiene todas en sí mismas como lo tiene Cristo. Él es pan para el hambriento, agua al sediento, vestido para el desnudo, ungüento sanador para el herido; y cualquier cosa que desee el alma lo puede encontrar en Él.”1
A medida de que esta novia le cuenta a sus amigas sobre la hermosura y la singularidad de su amado, dos cosas suceden. Más adelante en el capítulo 6 vemos esto. Primero, la personas a quienes ella le habla acerca de su amado, lo quieren conocer.
Así es que en el capítulo 6 versículo 1 las hijas de Jerusalén le dicen a esta novia, “¿Adónde se ha ido tu amado, oh la más hermosa de las mujeres? ¿Adónde se ha dirigido tu amado, para que lo busquemos contigo?”
Cuando ellas oyen esta descripción ellas piensan, “Wao, Él es realmente muy singular”. No hay otro como Él. Lo queremos conocer. Te vamos acompañar a ir en su búsqueda.
A medida que leemos el versículo 2, vemos que mientras ella está haciendo el recuento de sus encantos, de su belleza y de lo maravilloso que es su amado algo ocurre. La intimidad que una vez ella experimentó y que había perdido, es restaurada. Ella se da cuenta que él no se ha ido, que él aún está con ella y ella todavía tiene esa relación con él.
Así es que ella dice en el versículo 2, “Mi amado ha descendido a su huerto a las eras de bálsamo, a apacentar su rebaño en los huertos y recoger lirios.” En este lenguaje pintoresco y lleno de simbolismo, lo que este poema de amor quiere decir es, “Mi amado ha vuelto a mí.” Él ha vuelto a sus jardines.
Y entonces dice en el versículo 3, “Yo soy de mi amado y mi amado es mío.” Y aquí vemos una preciosa y dulce satisfacción del alma, al experimentar una vez más esa intimidad y esa unión con su amado del que ella creyó haber estado separada, con el cual ella pensó haber perdido esa intimidad. Y entonces otros quieren conocerle. La intimidad que ella una vez experimentó ha sido restaurada.
De manera que nosotras, al pensar en la belleza y en los encantos de Cristo, nos hablamos a nosotras mismas acerca de Sus maravillas. Al contarlas a los demás, ellos también sienten un creciente deseo por conocerle. Y al hacer esto encontramos que nosotras también entramos en una mayor experiencia de intimidad con Él.
Ahora, en la medida que nos enfocamos las bellezas y las maravillas de Cristo, nosotras llegamos a reconocer que Él no solo es nuestro Salvador y Señor—Él es todo esto, y hay mucho más acerca de Él sobre lo cual estaremos hablando en las próximas semanas—pero también nosotros nos damos cuenta de que Él es nuestro más preciado tesoro.
Él es bello. No solo es Él justo, Él es bueno, Él es hermoso. Él es perfecto. No hay nada en esta tierra más deseable que Él. Al tener a Cristo, tenemos lo más bello, lo más hermoso, la cosa más maravillosa, la posesión más maravillosa, la relación más maravillosa que cualquier ser humano pueda tener en este planeta.
Cuando nos damos cuenta del tesoro que es Cristo, eso nos hace vivir nuestras vidas de manera diferente:
No pasaremos toda nuestra vida buscando cosas y personas que nunca podrán satisfacernos plenamente.
Enfocaremos nuestra atención y nuestros esfuerzos en Cristo.
Desearemos tener una devoción por Él sin distracciones.
Desearemos pasar más tiempo con Él.
No necesitaremos que se nos diga “Debes tener un tiempo de devoción. Necesitas leer tu Biblia. Necesitas orar”. Nosotras desearemos estar con Él. Vamos a querer conocerle. Desearemos decirle “no” a las demás cosas que nos distraigan para procurar a Cristo porque nos hemos dado cuenta de que Él es hermoso.
Un recordatorio aquí, Cristo solo es hermoso, precioso, bello para aquellos cuyos ojos han sido abiertos para ver Su belleza. Hasta tanto el Espíritu Santo abra tus ojos para ver cómo Él es, hasta ese punto, nuestros ojos están ciegos y Cristo es indeseable para aquellos que nunca han podido ver su belleza.
De hecho, leemos en Isaías 53, que es un pasaje profético del Antiguo Testamento acerca del Cristo Mesiánico. Este texto dice:
“No tiene aspecto hermoso ni majestad para que le miremos, ni apariencia para que le deseemos. Fue despreciado y desechado de los hombres, varón de dolores y experimentado en aflicción; y como uno de quien los hombres esconden el rostro, fue despreciado, y no le estimamos. (Versículos 2-3)
Ahora, ¿cómo se puede despreciar a alguien tan hermoso, a alguien tan bello, a Uno que es perfecto? ¿Cómo pudimos nosotras en algún momento de nuestras vidas despreciarle y no estimarle? ¿Cómo no lo pudimos apreciar? ¿Cómo pudimos ignorarle? ¿Cómo pueden tantas personas en este mundo aun despreciarle y no estimarle y no considerarle bello, hermoso y perfecto? ¿Cómo puede ser esto?
Es porque hasta ese punto nuestros ojos no habían sido abiertos para saber quién Él es. Hay tantos en este planeta cuyos ojos todavía no han sido abiertos para ver que Él es bello. Si Él no es totalmente hermoso para ti, si Él no es tu mayor tesoro, si tú no lo ves a Él como una posesión de inmenso valor, si no te maravillas y admiras Sus encantos y Su belleza, tienes que preguntarte, “¿Realmente le conozco?” “¿Han sido mis ojos abiertos para yo ver quien realmente Él es?”
Si la respuesta a esto es “no,” entonces déjame animarte a ir al Señor en oración y decirle, “Señor, yo quiero conocerle. Abre mis ojos para yo ver a Cristo, conocerle a Él, ver quién es Él realmente. Preséntamelo. Ayúdame a verle a Él, y conocerle a Él como realmente Él es.”
Luego tenemos que recordar que la perfección solo se encuentra en Cristo. No se encuentra en los demás o en uno mismo. Si buscas en cualquier otro lugar para encontrar belleza, o encontrar encantos inagotables o para encontrar lo que es perfecto y sin defecto, vas a ser decepcionada.
Eso es lo que nos lleva a tanta depresión y desánimo en este mundo. Es que miramos a las personas y a las cosas en lugar de ver a Cristo para la satisfacción de nuestras necesidades y para la satisfacción de los anhelos más íntimos de nuestro corazón. Pones tu mirada en cualquier cosa—en tu esposo, tu casa, tu trabajo, en ti misma—y en algún momento te vas a desalentar. Pero míralo a Él, Él siempre va a exceder y a sobrepasar tus más altas esperanzas y expectativas. Nunca seremos defraudadas cuando lo miramos a Él.
El darnos cuenta de que la perfección solo se encuentra en Él, es llegar al final de nuestros empeños, de nuestros esfuerzos humanos para perfeccionarnos. Nosotras pronto nos daremos cuenta de que no podremos ser perfectas. Yo me encuentro con muchas mujeres que están realmente tratando de ser grandes mujeres cristianas.
Ellas se desalientan y se desaniman en el proceso. Pero ¿Por qué? Porque no podemos ser perfectas. No tenemos esa proporción perfecta de la cual hemos venido hablando.
-No la tenemos físicamente.
-No la tenemos espiritualmente.
-No la tenemos moralmente.
-Somos unas incompetentes que desesperadamente necesitan un Salvador.
Así es que el llamado a la vida cristiana no es un llamado a “borrón y cuenta nueva” o a esforzarse por ser una persona mejor, sino a reconocer nuestra imperfección. Es un llamado a decir, “soy imperfecta”, y dejar que el Espíritu de Cristo nos transforme a Su imagen a medida que lo contemplamos a Él.
Esta mañana me desperté y me sentí muy pecadora. Revisé mentalmente mi día de ayer, no salí y cometí pecados atroces pero al despertar esta mañana pensé en mi falta de dominio propio, pensé acerca de diferentes aspectos de mis reacciones, de mi espíritu. Esto me sucede muchas veces en la mañana. Oh… ¿Soy la única? Oh, no soy la única pecadora aquí.
Me levanté con un sentido de necesidad. Ahí mismo vino a mi memoria lo que iba a enseñar hoy. Solo Cristo es perfecto. Cristo es perfecto. Fue ese gran predicador del pasado, Robert Murray M’Cheyne quien dijo, “Por cada mirada a ti mismo, pon tu mirada en Cristo 10 veces”.
No vivas en desaliento. No vivas en derrota. Si, reconoce que somos un fracaso, somos incompetentes. El punto no es convencernos los unos a los otros de que somos buenas personas. El punto es reconocer y recordarnos los unos a los otros que realmente somos un incompetente. Tú pecadora. Tú eres imperfecta; tú tienes tacha. Pero mira a Cristo. Él es perfecto. A medida que consideramos y vemos la perfección moral, la belleza de Cristo, nosotras le respetaremos. Nosotras le adoraremos. Lo amaremos más. Nosotras desearemos conocerle más, más íntimamente. Desearemos hablarle a los demás sobre Él. Tal y como lo hizo esa novia en el Cantar de los Cantares.
Seremos más y más como Él y entonces reflejaremos a los demás Su belleza, Su perfección moral. A medida que reflejemos Su belleza, otros lo desearán. Él vendrá a ser deseable para ellos, y la tierra será llena de la gloria de Cristo.
Señor te pido que Tú hagas esa obra en nosotras; que Tú despliegues la belleza de Cristo. Él es el único rostro perfecto.
Así que te adoramos, Señor Jesús. Tú eres hermoso. Tú eres bueno. Tú tienes la simetría perfecta. Tus encantos están en el balance perfecto, la proporción de oro divina, eres Tú. Te amamos. Y te pedimos que nuestras vidas puedan reflejar y desplegar tu belleza en un mundo que tan desesperadamente necesita ver la gloria de quien Tú eres.
Que nuestras vidas despierten en los demás una sed de ti. Que señalen a otros hacia ti. Y que ellos lleguen a decir, “Sí, lo amamos a Él, nosotros también queremos conocerle a Él”. Yo te lo pido en el nombre de Jesús. Amén.
Leslie: Nancy Leigh DeMoss ha estado describiendo la perfección moral de Cristo. No es un tema del que oímos muy a menudo, pero es uno que me lleva a adorar a Jesús de una manera fresca. En las semanas que culminan en el Domingo de Resurrección, Nancy nos mostrará facetas de la vida de Cristo que muchas veces han sido descuidadas.
Este ministerio se hace realidad debido a la fidelidad de muchos oyentes que contribuyen mensualmente para ayudarnos a distribuir los mensajes de manera internacionalmente.
Te animamos a contribuir financieramente con nuestro ministerio. Puedes hacerlo por internet visitando www.AvivaNuestrosCorazones.com o llamando al 1-809-569-5959, desde EEUU y Canadá. Tu participación con este ministerio es muy valiosa para nosotros. Cuando llames, solicita que los fondos sean asignados al ministerio hispano de Aviva Nuestros Corazones.
¿Qué estaba haciendo Jesús antes de venir como un bebé a esta tierra? Es una pregunta fascinante. Nancy la va a explorar mañana en nuestro próximo programa de Aviva Nuestros Corazones.
Aviva Nuestros Corazones con Nancy Leigh DeMoss es un ministerio de alcance de Life Action Ministries.
Todas las Escrituras son tomadas de La Biblia de las Américas a menos que se indique lo contrario.
1 http://www.puritansermons.com/sermons/flavel1.htm.
Hermoso Eres, Eric López, En Tus Alturas ℗ 2011 Life House Music Group.
Usado con permiso del Ministerio Aviva Nuestros Corazones
Tomado de: Aviva Nuestros Corazones
Todos los Derechos Reservados
Disponible sobre el Internet en: http://www.avivanuestroscorazones.com
Isha – Salmos
DÍA 86 – Salmo 50
Dosis: Honestidad
Como Sepulcro Blanqueado
“Pero Dios le dice al malvado: «¿Qué derecho tienes tú de recitar mis leyes o de mencionar mi pacto con tus labios? Mi instrucción, la aborreces; mis palabras, las desechas. Ves a un ladrón, y lo acompañas; con los adúlteros te identificas. Para lo malo, das rienda suelta a tu boca; tu lengua está siempre dispuesta al engaño.” (Salmo 50:16–19) (RVR).
Hemos visto en la primera parte del Salmo, que Dios no solamente ve lo que hacemos, sino conoce las intenciones del corazón. Por eso, después de instruir a su pueblo sobre el método correcto de rendirle adoración, reprende ahora a los malvados. En primer lugar les acusa de usurpar las funciones y los privilegios que sólo le corresponde a su pueblo y a los que le temen realmente: «¿Qué derecho tienes tú que hablar de mis leyes?» ¿Cómo te sentirías si Dios te dijera estas palabras? ¡Cuántas veces juzgamos conductas ajenas, sin considerar las nuestras! ¡Qué acusación más certera para aquellos que aparentan ser piadosos pero tienen una mala conducta, declarando a otros la ley que ellos mismos no cumplen!
Esta es la misma hipocresía que Jesús descubrió en los religiosos de su tiempo, los escribas y fariseos cuando los llamó “sepulcros blanqueados”. A ellos, les gustaba instruir y corregir a otros, pero aborrecían ser ellos mismos corregidos.
En el salmo Dios especifica sus pecados más frecuentes: el robo, el adulterio y los pecados de la lengua como mentira y difamación en un acto deliberado y bien calculado: “Tienes por costumbre hablar contra tu prójimo, y aun calumnias a tu propio hermano.”
Ante estas cosas ¿Dios guardará silencio? El salmo dice, que como juez Dios tuvo paciencia, pero ahora les advierte: “Has hecho todo esto, y he guardado silencio; ¿acaso piensas que soy como tú? Pero ahora voy a reprenderte; cara a cara voy a denunciarte.”
La paciencia de este juez justo, fue como una prórroga para que ellos cambien su conducta, pero muchas veces cuanto más demora el castigo, más se endurece el corazón frente al pecado, por eso Dios les advierte: “Ustedes que se olvidan de Dios, consideren lo que he dicho; de lo contrario, los haré pedazos, y no habrá nadie que los salve. La paciencia de Dios, puede convertirse en ira; Dios les hace esta advertencia, esperando así que consideren sus palabras y cambien su conducta.
El salmo culmina con una feliz invitación a una íntima comunión con Él: “Quien me ofrece su gratitud, me honra; al que enmiende su conducta le mostraré mi salvación.» Dios siempre da la oportunidad de rectificar nuestra conducta y anhela mostrarnos su salvación. ¡No desperdiciemos esta invitación!
Oración: Señor que mi corazón jamás se convierta en un sepulcro blanqueado, escudríñame y límpiame de todo pecado. Amén.
De Vergara, P. A., de Vera, A. D., & Harris, K. O. (2012). Isha-Salmos: Una dosis diaria de fe para ti. (P. A. de Vergara, Ed.) (Primera Edición, p. 101). Lima, Perú: Ediciones Verbo Vivo.
Miércoles 27 Noviembre
Envió su palabra, y los sanó.
Salmo 107:20
Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase al Señor, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar.
Isaías 55:7
Heridas y culpabilidad
http://labuenasemilla.net/20191127
Las heridas de la vida son numerosas para muchos de nosotros. Profundas y penetrantes, como la muerte de un ser querido, el divorcio, la injusticia, el maltrato, la violencia, el desempleo… a menudo dejan huellas mal cicatrizadas. Las heridas, como la culpa, favorecen el sentimiento de rechazo, de abandono, y todo un cortejo de turbación: angustia, depresión… sin olvidar el sentimiento de soledad.
Así, ¿quién no necesita sanación y perdón? La Biblia declara que Dios sana a los de corazón quebrantado y venda sus heridas (Salmo 147:3). Dios es el único y verdadero refugio para los que sufren.
Su amor fue demostrado cuando Jesús vino a la tierra para llevar nuestros dolores (Isaías 53:4). Aún más, en la cruz tomó sobre sí mismo el castigo que merecían nuestros pecados. Solo Jesús es la fuente de la vida y de la paz; es el único que puede librar y consolar. Los sufrimientos de la vida deberían empujarnos a los brazos de Dios. Él puede cambiar un desierto en oasis (Salmo 107:35), una prisión en lugar de gozo.
Lo primero que necesitamos es el perdón de Dios. Jesús lo adquirió para nosotros en la cruz. No deje que el pasado lo detenga. Vaya al que puede colmar todas sus aspiraciones: perdón, verdad, purificación, consuelo… Dios tiene proyectos de paz para todos los que ponen su confianza en él.
Job 33 – Colosenses 1:1-14 – Salmo 134 – Proverbios 28:19-20
© Editorial La Buena Semilla, 1166 PERROY (Suiza)
ediciones-biblicas.ch – labuena@semilla.ch
Ministerios Ligonier
Renovando tu Mente
La monarquía
R.C.Sproul
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Esta es una de las cosas que me frustra cuando veo a la gente que empieza a estudiar el Antiguo Testamento; como dije antes, ellos inician bien su lectura de Génesis y Éxodo y luego empiezan a perder entusiasmo cuando se atascan con Levítico y Números y lo demás.
Y me decepciono porque quiero que lleguen a Primera y Segunda de Samuel. Me encantan los libros de Samuel. Hay tanto contenido en estos libros, ya que las Escrituras nos revelan la vida de algunos personajes más importantes del Antiguo Testamento.
Pero no son solo las vidas de los santos del Antiguo Testamento que se destacan en los libros de Samuel, sino que también vemos un retrato tan magnífico de Dios. Ahora, ya hemos mencionado el período de los Jueces, y dije que el período de los Jueces se extiende hasta incluir Samuel, pero, por supuesto, la historia de Samuel no se da hasta el libro de 1 Samuel y Samuel es presentado como el hijo de la mujer Ana, quien no había tenido hijos
Y quien había orado y orado y orado para que Dios escuchara su oración y le concediera un hijo. Y, de hecho, la oración de Ana, que se encuentra al principio de 1 Samuel, prácticamente se repite en el Nuevo Testamento en la oración de María, llamada el Magnificat.
Y si hay alguna persona en este período de la historia judía que tipifica la venida de Cristo, es Samuel, porque cuando nace, su madre, en gratitud tan profunda por la respuesta de Dios a su oración, dedica a Samuel a una vida de servicio a Dios y lo presenta al entonces juez de Israel, el venerable Elí; Samuel ahora queda bajo el cuidado de Elí.
Y recordamos esa historia de cómo en medio de la noche cuando Samuel estaba durmiendo, escuchó una voz que lo llamaba por su nombre: “Samuel”. Y se despertó y corrió y sacudió a su mentor, Elí; y le dijo: ‘¿Me llamaste?’ Y Elí respondió: ‘No, debes estar oyendo cosas. Vuelve a la cama’.
Y Samuel regresa a dormir. Y otra vez Dios lo llama en medio de la noche: “¡Samuel!” Samuel se levanta de nuevo y corre hacia Elí y dice: ‘¿Me llamaste?’ Y él dijo: ‘No’. Entonces Elí empieza a pensar que tal vez es Dios que le está hablando a Samuel y le da instrucciones a Samuel.
Así que Samuel regresa a dormir de nuevo y ahora por tercera vez Dios viene y le habla en la forma íntima de dirigirse a otro: “¡Samuel, Samuel!” y Samuel responde a Dios diciendo: “Habla, que tu siervo escucha”. Entonces Dios le revela a Samuel que su juicio está por venir a la casa de Elí; porque, aunque Elí mismo había juzgado a Israel con un espíritu de piedad, sus hijos eran malos y Elí no los había disciplinado; y así Dios le dice a Samuel que va a traer juicio sobre una familia, Dios le dice a Samuel que va a traer juicio sobre la familia de Elí.
A la mañana siguiente Elí le preguntó a Samuel ‘¿Te habló Dios?’ Y él dijo: Sí. Y Elí dijo: ‘¿Qué te dijo?’ y Samuel no quería decirle. Estaba aterrado de darle a Elí las malas noticias. Y Elí trata de sacarle la información, pero Samuel no dice nada hasta que al fin Elí dice: ‘Bueno, lo que Dios te haya dicho, lo que sea que Él haya dicho, te puede pasar a ti si no me lo dices’.
Entonces Samuel dijo: ‘está bien, te lo diré’. Y le dijo a Elí que Dios iba a juzgarlo a él y a su familia. Y una de las cosas más significativas de ese momento fue que cuando Elí escuchó la profecía de su propia condena y del juicio de Dios sobre su propia familia, miró a Samuel y dijo: “El Señor es”. Y poco después el juicio vino. Llegó con una vergonzosa derrota de los soldados israelitas en la que murieron los hijos de Elí.
Y cuando Elí recibió el informe de esto, cayó muerto, pero el momento más oscuro de Israel hasta este punto, tuvo lugar en este contexto porque en esa batalla, el Arca de la Alianza, el trono de Dios mismo, fue capturado por los filisteos y fue llevado y puesto como un trofeo en el templo de Dagón, el dios filisteo.
Y, por supuesto, la nuera sobreviviente de Elí dio a luz a un niño ese día, y ella misma murió como resultado del esfuerzo para dar a luz. Pero antes de morir, llamó a su hijo Icabod o Ajikabod, que significa la gloria se ha ido, puesto que el trono de Jehová, el arca sagrada había sido capturada y puesta en manos de sus enemigos acérrimos: los filisteos.
La gloria se había apartado de Israel. Y es en ese contexto que Samuel emerge como el líder espiritual de la nación. Él tiene que asumir el papel que tenía Elí, en un momento en que la fe y la esperanza nacional habían tocado fondo.
Sin embargo, conocemos sobre los acontecimientos extraordinarios a partir de entonces, como cuando los filisteos trajeron el trono de Dios a su templo para burlarse y usarlo como un trofeo. Lo que sucedió fue que la gente era afligida por plagas y la estatua de su dios se rompió en mil pedazos; Y los cinco reyes de los filisteos empezaron a jugar ping-pong, enviando el arca de una ciudad a otra, de Asdod a Gat, luego a Ecrón y así por el estilo, y a donde fuera el arca, la plaga iba, hasta que finalmente entendieron el mensaje de que no era una buena idea quedarse con el arca de Jehová en cautiverio y la devolvieron en un carro de bueyes.
Esta es otra historia extraordinaria que no tengo tiempo para contar ahora; pero en este caso el carro, tirado por los bueyes, que llevaba el Arca no lo conducía nadie. Estaba siendo conducido simplemente por el Espíritu de Dios y cruzó la frontera, de vuelta a Israel exactamente al lugar donde Dios había ordenado que debía llegar.
Y cuando el pueblo de Israel vio el Arca viniendo, a la distancia, se regocijaron. Y no sé lo que dijeron, pero podría sugerir que dijeron: Kabowd, “La gloria ha vuelto”.
Y durante la vida de Samuel hubo gran bendición sobre la nación, como lo había sido durante los mandatos de otros jueces, pero al final de su vida, o casi al final de su vida, otra vez los corazones de Israel se endurecieron e hicieron lo malo ante los ojos del Señor.
Pero esta vez su abandono de Dios tomó toda una nueva dimensión, una que no tiene precedentes en la historia del Antiguo Testamento, y la leemos en el capítulo ocho de 1 Samuel.
Leemos: “Y aconteció que cuando Samuel era ya viejo, puso a sus hijos como jueces sobre Israel. El nombre de su primogénito era Joel, y el nombre del segundo, Abías; éstos juzgaban en Beerseba. Pero sus hijos no anduvieron por los caminos de él, sino que se desviaron tras ganancias deshonestas, aceptaron sobornos y pervirtieron el derecho.”
Estamos viendo la repetición de lo mismo que sucedió con los hijos de Elí. Han oído que se dice, como un tipo de axioma que Dios no tiene nietos; que solo porque alguien sea una persona piadosa y tiene hijos, eso no garantiza automáticamente que los hijos van a seguir los pasos de los padres. Porque cada generación necesita conversión y tan pronto como pensamos que podemos embotellar y vender y controlar y manipular los dones del Espíritu de Dios, hemos perdido toda la realidad de la redención. “Entonces se reunieron todos los ancianos de Israel y fueron a Samuel en Ramá, y le dijeron: Mira, has envejecido y tus hijos no andan en tus caminos. Ahora pues, danos un rey para que nos juzgue, como todas las naciones.”
Hemos vistos a lo largo del período de los jueces que lo que mete a Israel en problemas una y otra y otra vez es su incesante afán de querer conformarse a las naciones paganas y a la cultura pagana que le rodea.
Primero fue adoptar la religión pagana y ahora quieren que las instituciones políticas que observan a su alrededor sean importadas para que ellos puedan ser igual que los demás.
Y todas las otras naciones estaban gobernadas por reyes. Israel no tenía un rey, es decir no tenía un rey terrenal. Se habían olvidado de quién era su Rey, porque no se trataba de una democracia, ni de una oligarquía, ni una aristocracia, ni una monarquía.
Esto iba a ser una teocracia donde Dios era el rey de su pueblo. Pero ahora el pueblo dice: ‘queremos un rey como todo el mundo que nos rodea’.
Ahora, cuando Samuel escucha esto, está muy disgustado. Dice: “Pero fue desagradable a los ojos de Samuel que dijeran: Danos un rey que nos juzgue. Y Samuel oró al Señor. Y el Señor dijo a Samuel: Escucha la voz del pueblo en cuanto a todo lo que te digan, pues no te han desechado a ti, sino que me han desechado a mí para que no sea rey sobre ellos.”
Permítanme hacer una pausa aquí. Samuel entendió eso. Sabía que esto no era solo un rechazo de él o de su familia, que era un rechazo de todo lo que él representaba. Fue un rechazo a todo por lo cual trabajaba. Fue un rechazo de todo su ministerio.
No sé cuántas veces he hablado con clérigos o pastores jubilados, que dedicaron sus vidas al cuidado de los santos en una iglesia, luego ese pastor se jubila y ve cómo esa iglesia se viene abajo y se seculariza, y qué desgarrador es esto para cualquier pastor piadoso o cualquier ministro piadoso.
Ahora, obviamente, Samuel estaba sintiendo esto de sí mismo, pero también comprendió que lo que estaba ocurriendo aquí era un rechazo del Dios que representaba para el pueblo, y me pregunto si se sorprendió cuando Dios le dijo: “Samuel, escúchalos. Me han rechazado a mí, deja que tengan su rey.” En ese sentido, Dios es como el padre pródigo en el Nuevo Testamento, que cuando su hijo quiere rebelarse e ir a una tierra pagana y desperdiciar la riqueza de la herencia de su propio padre, que es lo que todos hacemos. Una de las cosas que creo que son heroicas del padre pródigo de esa parábola es que lo deja ir.
Él no deja de preocuparse por el hijo. Él no deja de orar por el hijo. Él no deja de amar al hijo, pero lo deja ir. Él entrega a su hijo a sus propias inclinaciones pecaminosas y así es como Dios trata a Israel. De hecho, el juicio final de Dios es que el que es malo siga siendo malo.
El peor tipo de juicio que Dios puede mandar a alguien es darle rienda suelta, para entregarlo a sus propias inclinaciones malas. Pero aquí Él está diciendo a Samuel: ‘Si el pueblo no quiere que yo sea su rey, dales un rey’.
Esa es la base pecaminosa para la monarquía, y aún en esto, donde se da y se concede el deseo de un rey, en un sentido muy real, es un acto de juicio divino. Sin embargo, en el consejo secreto de Dios, como se manifiesta más adelante, Dios va a obrar a través de esta institución de la monarquía para poner a su rey elegido para Su reino, que será de la tribu de Judá y cuyo reino será eterno. Quien será el Rey de los reyes y el Señor de los señores.
Y aunque la monarquía de Israel empieza con una serie vergonzosa de circunstancias, la monarquía, en un sentido, prefigura la venida del reino de Dios. Vamos a tomar un momento más para considerar la palabra “monarca”.
Cuando iniciamos nuestro estudio, observamos el primer versículo de Génesis: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. En la traducción griega para la palabra “principio” en Génesis 1 es la misma palabra que aparece en el primer capítulo del evangelio de Juan, “en arche”, en el principio.
La palabra griega “arche” significa “principio, jefe o gobernante”. Y la palabra “arche” como se interpreta en el sentido de jefe, el preeminente, llega a nuestro propio idioma.
Hablamos de los enemigos y los archienemigos, rivales y archirrivales, obispos, arzobispos, ángeles y arcángeles, herejes y herejiarcas o arc-herejes, que significa que son los principales, los grandes.
Y la idea de la palabra “monarquía” significa “un jefe, un gobernante, un soberano”. Y la razón por la que este es un momento tan dramático en la historia judía es que hasta este punto solo había un gobernante para Israel y era Dios.
Y así dios ve en este deseo por un monarca terrenal, un intento de suplantar su reinado. “Me han desechado a mí para que no sea rey sobre ellos. Así como todas las obras que han hecho desde el día en que los saqué de Egipto hasta hoy, abandonándome y sirviendo a otros dioses, así lo están haciendo contigo también. Ahora pues, oye su voz. Sin embargo, les advertirás solemnemente y les harás saber el proceder del rey que reinará sobre ellos.”
Porque el inicio de la monarquía es el inicio de la corrupción radical de la nación judía. “Entonces Samuel habló todas las palabras del Señor al pueblo que le había pedido rey. Y dijo: Así será el proceder del rey que reinará sobre vosotros: tomará a vuestros hijos, los pondrá a su servicio en sus carros y entre su gente de a caballo, y correrán delante de sus carros”.
Es decir, él va a planear la estrategia y va a reclutar a sus hijos y usarlos para el avance de sus conquistas. Nombrará para su servicio comandantes de mil y de cincuenta, y a otros para labrar sus campos y recoger sus cosechas, y hacer sus armas de guerra y pertrechos para sus carros.”
Ahora empezarán a trabajar para el estado en vez para ustedes. En lugar de comer lo que ustedes producen, tendrán que utilizar el trabajo de su granja para alimentar al gobierno. Miren, eso es lo que va a pasar. Tomará también a vuestras hijas para perfumistas, cocineras y panaderas. Tomará lo mejor de vuestros campos, de vuestros viñedos y de vuestros olivares y los dará a sus siervos.”
“Tomará también vuestros siervos y vuestras siervas, vuestros mejores jóvenes y vuestros asnos, y los usará para su servicio. De vuestros rebaños tomará el diezmo, y vosotros mismos vendréis a ser sus siervos. Ese día clamaréis por causa de vuestro rey a quien escogisteis para vosotros, pero el Señor no os responderá en ese día.
No obstante, el pueblo rehusó oír la voz de Samuel, y dijeron: No, sino que habrá rey sobre nosotros, a fin de que seamos como todas las naciones, para que nuestro rey nos juzgue, salga delante de nosotros y dirija nuestras batallas.”
Y así, después de esta solemne advertencia, Dios les dijo que un héroe saliente del pueblo, un hombre con grandes dotes de poder militar, un hombre de gran estatura, guapo y orgulloso, de la tribu de Benjamín.
Esto debería haber sido un indicio, porque volviendo a la bendición patriarcal de Génesis, fue a la tribu de Judá que se le prometió el reino de Dios. “El cetro no se apartará de Judá,… hasta que venga Siloh”. “El cetro no se apartará de Judá,… hasta que venga Siloh”.
Pero este hombre, quien es el primer rey de Israel, no es de la tribu de Judá, es de la tribu de Benjamín.Es muy curioso, porque, más tarde, unos siglos después, otro de la tribu de Benjamín, con el mismo nombre llegó a ser muy importante en la historia de redención, porque ambos hombres fueron llamados Saúl.
El rey Saúl y Saúl (Saulo) de Tarso; el primer Saúl termina en desgracia, el segundo Saúl llega a ser el apóstol a los gentiles. Entonces Saúl es ungido por Samuel como el primer rey de Israel y su reinado empieza en gloria.
Él tiene tremendas victorias militares y se vuelve enormemente popular entre el pueblo, pero había un defecto fatal en el hombre. Había una especie de arrogancia que afectaba a Saúl. En una ocasión, Saúl estaba esperando a Samuel para que le bendijera antes de ir a la batalla y para ofrecer los sacrificios a Dios a fin de preparar los ejércitos para esa ocasión, y Samuel no se presentó exactamente a tiempo.
Y Saúl se impacientó y entonces él mismo se encargó de hacer los sacrificios. Sí, había una separación entre la iglesia y el estado, en el sentido de que había una división de trabajo aquí, y no era la responsabilidad del rey atribuirse para sí los derechos, el privilegio y la autoridad del juez. Pero Saúl tomó sus manos sucias y profanó las cosas santas y en ese momento llegó Samuel y lo vio y le dijo: ‘Por esto, Saúl, Dios te ha rechazado y ha reservado para sí un hombre conforme a su corazón, a quien levantará para sustituir a ti y tu casa.’
Y Saúl se vuelve loco. Se retira de su responsabilidad como comandante en jefe cuando es enfrentado por el campeón de los filisteos, el gigante Goliat; se hace a un lado mientras que un muchacho se acerca y libera a la nación de la opresión de los filisteos.
Y la gente empieza a cantar en poco tiempo: ‘Saúl ha matado a sus miles, y David ha matado a sus diez miles.’ Y Saúl enfurecido y lleno de celos, y hasta el final de su vida, persigue a David, a quien ahora Samuel ha ungido para ser el rey; un inicio desfavorable para una monarquía tan notable.
R.C. Sproul es el fundador de Ligonier Ministries, el maestro principal de la programación de radio Renewing Your Mind, y el editor general de la Biblia de estudio Reformation
Aviva Nuestros Corazones
Serie: El Cristo incomparable
1/27 – Las afirmaciones únicas de Jesús
Nancy Leigh DeMoss
Leslie Basham: ¿Valdría la pena aprovechar la tradición que llaman Cuaresma? Aquí está Nancy Leigh DeMoss.
Nancy Leigh DeMoss: Bueno, como muchas de ustedes saben, hoy venimos al primer día de lo que mucha gente alrededor del mundo celebra como Cuaresma, consiste un período de aproximadamente seis semanas que culmina con el Domingo de Resurrección.
La Cuaresma a menudo está asociada con algún tipo de ayuno. Escucharás a la gente decir, “Voy a dejar de hacer algo o dejar de comer algo durante la cuaresma”— chocolate o café o juegos de computadora o Facebook. “Voy a dejar esto o lo otro durante la Cuaresma”. Tal vez has escuchado a algunas personas decir eso.
Algunas personas ayunan durante la Cuaresma como un medio de disciplina o dominio propio sin atribuirle ningún significado espiritual—es como hacer resoluciones para el nuevo año.
Hay otros que creen que al ayunar en Cuaresma y negarse a sí mismos durante estas semanas, pueden de alguna manera merecer la gracia o el favor de Dios. Por supuesto, sabemos que las Escrituras dicen que “Él nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino conforme a su misericordia” (Tito 3:5). Así que no es malo ayunar, pero sabemos por la Palabra de Dios que el ayunar no nos ganará el favor o la gracia de Dios.
Luego, también sé de otros que ayunan durante la Cuaresma como una manera de recordar los sufrimientos de Cristo a nuestro favor. Al llegar a la semana donde celebramos la Pasión de Cristo, cuando conmemoramos la muerte de Cristo por nosotros, algunas personas ayunan como recordatorio de lo que Cristo ha hecho por nosotros. Niegan su carne durante estas semanas como un recordatorio diario de que Cristo murió y resucitó para darnos libertad de nuestra esclavitud de nosotros mismo y de nuestra carne.
Pienso que hay cierto valor, independientemente de cómo observes estas semanas, en tomar períodos de tiempo donde limpiamos el desorden de nuestras vidas y donde decimos “no” a cosas que nos son lícitas pero que quizás se han convertido en muy importantes en nuestras vidas, al mismo tiempo que nos enfocamos en cultivar un mayor corazón por Cristo.
Leslie: Estás escuchando Aviva Nuestros Corazones con Nancy Leigh DeMoss en la voz de Patricia de Saladín.
Nancy: Las iglesias en la que crecí no observaban la Cuaresma, pero hace unos años comencé a apartar este período de 40 días para enfocarme en Cristo de una manera más intencional, y esto ha sido una gran bendición para mí.
Una de las cosas que hago cada año es seleccionar uno o más libros acerca de la vida y la pasión de Cristo y los leo en mi tiempo devocional durante esta temporada. Durante estas semanas yo le pido al Señor que suavice mi corazón y lo prepare para conmemorar la muerte, la pasión, y la resurrección de Cristo.
Desafortunadamente, algunos de estos días especiales en las tradiciones y en el calendario Cristiano que antes se observaban como días santos se han convertido simplemente en días festivos. Como resultado, le quitamos su significado y su poder y lo que pudieran significar en nuestras vidas.
Así que pienso que es bueno ser intencionales en aprovechar estas oportunidades y tornar nuestros corazones y nuestros pensamientos hacia la realidad y el significado de estos días en el calendario cristiano, y ciertamente no hay tiempo más especial dentro de todas esas fechas que el tiempo donde celebramos la Pasión de Cristo: el Viernes Santo y el domingo cuando celebramos Su resurrección.
Hace unos años, en mi tiempo devocional durante esta temporada leí un libro clásico por J. Oswald Sanders llamado “El Cristo incomparable” [The Incomparable Christ – disponible en Inglés]. Es un libro que tiene 36 capítulos cortos, y lo leí durante este periodo. Cada uno de esos capítulos es acerca de un aspecto diferente de la persona y de la obra de Cristo.
Este libro realmente me ministró. Fue una gran bendición para mí. Así que decidí que este año animaría a nuestras oyentes a leer ese libro conmigo—si puedes adquirirlo está en inglés— y acompañarme durante este período , durante estos 40 días que nos llevan a la Pascua, enfocándonos en Cristo de una manera más concentrada.
Así que durante esta temporada vamos a usar el libro de Sanders, [The Incomparable Christ [“El Cristo incomparable”] como una guía. No voy a leerte el libro — tú puedes hacer eso por ti misma — pero voy a usar el bosquejo que tiene el libro acerca de estos diferentes aspectos de la vida de Cristo, y lo vamos a ir siguiendo a través de estas semanas que nos llevan a la Pascua.
El nombre Oswald Sanders quizás no sea conocido para ti. Él fue un maestro bíblico y un estadista misionero de mediados del siglo 20.
Así que cada día, durante las próximas semanas, vamos a ir viendo diversos aspectos o períodos de la vida y del ministerio de Cristo aquí en esta tierra.
Veremos Su nacimiento, Su niñez, Su bautismo, Su tentación. Veremos la deidad de Cristo, lo que significa y por qué es importante, y veremos la humanidad de Cristo. Veremos Sus enseñanzas, Su humildad, Su vida de oración.
Luego, en la medida que nos vamos acercando a la Semana Mayor, estaremos viendo el juicio de Cristo, Su obra expiatoria en la cruz, y lo qué significa esto para nosotras. Pasaremos un día en cada una de las siete palabras de Cristo en la cruz. Luego vamos a continuar esta serie una semana después del Domingo de Resurrección para que podamos considerar Su resurrección, Su ascensión, Su supremo ministerio sacerdotal en el cielo hoy, y Su segunda venida— la gran esperanza de cada hijo de Dios.
Para poder sacar el máximo de esta serie, déjame recomendarte unas cuantas cosas: antes que todo, si puedes leer en ingles y si no tienes una todavía, puedes tratar de conseguir una copia del libro de Sanders, El Cristo incomparable, [The Incomparable Christ] y síguenos. Mañana comenzaremos con el capítulo uno: La perfección moral de Cristo. Pero de nuevo te digo que, no es necesario que obtengas el libro para sacarle provecho a las enseñanzas de esta serie.
Solo quiero animarte a enfocarte en Cristo, a poner toda tu atención, tu afecto en Él. Debemos de estar haciendo eso cada día del año, pero de una manera especial durante esta temporada; vamos a enfocándonos en Cristo.
Luego si quieres involucrarte más, ve a la sección de comentarios justo debajo de la transcripción de este programa en nuestra página de Avivanuestroscorazones.com, y allí podrás interactuar con otras mujeres que están siguiendo igual que tu esta serie.
Quizás quieras ir anotando la forma como cada aspecto de Cristo que vayamos viendo te va impactando:
¿Cómo te ministra?
¿Cómo te bendice?
¿Qué diferencia hace en tu vida?
¿Cómo quiere el Señor que respondas a lo que estás escuchando?
Y así puedes conectarte con tus comentarios y unirte a otras mujeres que están siguiendo la serie al igual que tú.
Ahora, humanamente hablando, hacer una serie como esta, hacer una serie de 40 días acerca de cualquier cosa en Aviva Nuestros Corazones es un poco riesgoso—porque es una serie larga, más larga de lo normal. Hacer una serie como esta es un poco atemorizante. Déjame decirte por qué.
Para poder estar en el aire, dependemos de que las personas respondan a nuestro programa, dejándonos saber que están escuchando, que están enviando donaciones para apoyar y respaldar el ministerio, entre otras cosas y cuando hacemos series acerca de temas de necesidad como son el matrimonio, los desórdenes alimenticios o la depresión, por ejemplo, recibimos mucha respuesta. La gente dice, “Yo necesito eso. Yo quiero obtener este recurso. Yo quiero apoyar este ministerio”.
Lo triste es que hoy muchas personas realmente no están emocionadas en enfocarse en Jesús ni por un día, y mucho menos por 40 días. Así que cuando decidimos embarcarnos en esta serie, nos dimos cuenta de que humanamente hablando era un poco riesgoso.
¿Pero sabes qué? No pienso que realmente sea riesgoso enfocarnos en Cristo porque yo sé que si la gente se concentra en Él, si lo consideran a Él, si cultivan una relación más íntima con Él, entonces cuando llegue a sus vidas cualquier problema o cualquier necesidad práctica, estarán conectadas con el Único que les puede ayudar a lidiar con esos problemas.
Siempre es provechoso conocer a Jesús más íntimamente, y desde el primer día de este ministerio—y hemos estado en el aire alrededor de 13 años ya, desde el primer día, hemos tratado día tras día tras día de dirigir la gente a Cristo; hemos tratado de hacer que la gente se conecte con Jesús.
Porque es a Cristo a quien necesitamos. Cristo es a quien tú necesitas. No importa qué crisis estés enfrentando hoy. Lo que más necesitas es encontrarte con Cristo. Eso es lo que yo más necesito, y en eso es en lo que nos vamos a enfocar en estos días.
El Señor ha estado usando este estudio en mi propia vida mientras me he venido preparando, y estoy tan emocionada acerca de la manera en que Él va a usarlo en la vida de nuestras oyentes mientras buscamos conocer a Cristo de una manera más íntima y más genuina.
Ahora, permíteme hablar solo unos momentos hoy acerca del título de esta serie, el título del libro es “El incomparable Cristo” (The Incomparable Christ). Incomparable…esa palabra sugiere que no hay nadie como Él. Y no hay nadie como Él, pero la verdad es que la mayor parte del mundo hoy no está de acuerdo con lo que acabo de decir.
La verdad es que la mayoría de las personas en el mundo no afirma que Cristo es incomparable, y en nuestro mundo multicultural del siglo 21, hay una serie de religiones que afirman tener una parte de la verdad. Muchas de las afirmaciones hechas por estas religiones son mutuamente excluyentes con el cristianismo. Las dos no pueden ser verídicas.
Entonces, ¿a quién y qué debemos creer?
Nosotras como cristianas, ¿Cómo vamos a responder a aquellos que insisten que su fe es igual o más válida que la nuestra?
¿Cómo vamos a presentar el Evangelio de Cristo a un mundo que lo ve a Él como algo diferente o algo menos de lo que nosotras creemos que Él es? Él es solo otro más en otro panteón de líderes religiosos. ¿Cómo vamos a presentar a Cristo en ese tipo de mundo?
Bueno, déjame sugerirte que la credibilidad y la validez del mensaje de Cristo se desprenden directamente del tema de Su identidad. ¿Quién es Jesucristo? ¿Es Él realmente incomparable? Porque si no lo es, entonces todas estas cosas que estamos enseñando acerca del Evangelio de Cristo, de la Palabra de Cristo, estarán en tela de juicio si Cristo no es quien Él afirmaba ser.
En un momento dado durante Su ministerio terrenal, Jesús le preguntó a sus discípulos, “¿Quién dicen los hombres que soy Yo?” (Marcos 8:27). Hubo una variedad de respuestas como seguramente sucedería si hiciéramos la misma pregunta hoy. Algunos dirían que Jesús fue un buen hombre; otros dirían que Él fue un filósofo; que es un ejemplo moral; que es un maestro.
Luego, del otro lado, hay aquellos que consideran a Cristo un fraude. Algunos dirían que Él es un peligro o una amenaza para la sociedad moderna de hoy.
Bueno la pregunta de seguimiento que Jesús hizo a sus discípulos es aun más intencional y más crucial que la primera, y esa pregunta es, “¿Quién decís que soy Yo?” (Marcos 8:20). ¿Quién dicen ustedes que soy yo? No solo quién dicen los demás que soy, pero, ¿quién dicen ustedes que soy Yo?
Yo sugeriría que esta es una pregunta que cada persona tiene que hacerse y contestar. ¿Es Jesús quien Él afirmaba ser? Y si, así es, ¿Cuáles son las implicaciones para nuestras vidas? Lo que creemos acerca de Jesús determina nuestro destino final.
En su libro, “El discípulo radical” (The Radical Disciple, disponible en inglés), John Stott habla acerca del mundo en el que vivimos. Él resalta la importancia de afirmar la singularidad de Jesús. Déjame leerte del libro de John Stott acerca de este tema. Él dice,
El pluralismo…afirma que todo “ismo” tiene su propia validez independiente y el mismo derecho de obtener nuestro respeto. Por lo tanto, rechaza el cristianismo en lo que respecta a su carácter definitivo y de singularidad, y condena como pura arrogancia el intento de convertir a cualquiera (mucho menos a todos) a lo que ellos consideran como meras opiniones.
¿Cómo debemos responder a este espíritu de pluralismo? Con gran humildad, espero, y sin indicio de superioridad personal. Pero debemos continuar afirmando la singularidad y el carácter definitivo de Jesucristo. Porque Él es único en Su encarnación (el único Dios hombre), es único en Su expiación (solamente Él ha muerto por los pecados del mundo), y Él es único en Su resurrección (solamente Él ha conquistado la muerte).
Y como en ninguna otra persona más que en Jesús de Nazaret Dios se convirtió en humano (en Su nacimiento), y llevó nuestros pecados (en Su muerte), y luego triunfó sobre la muerte (en Su resurrección), Él es únicamente competente para salvar a pecadores. Nadie más posee sus cualificaciones.
Así que podemos hablar acerca de Alejandro Magno (el grande), Carlos el Grande y Napoleón el Grande, pero no de Jesús el Grande. Él no es el Grande — Él es el Único. No hay nadie como Él. Él no tiene rival ni sucesor.
¿Alguien quiere decir amén a eso?
Verdaderamente no hay nadie como Jesús — ni cerca de lo que Él es. Pero quiero recordarnos que no es suficiente que intelectualmente afirmemos Su singularidad. Si Cristo es verdaderamente incomparable, Él merece ser el objeto supremo de nuestro afecto y de nuestra atención. No es suficiente solo saber que Jesús es incomparable. Tenemos que firmemente poner nuestros ojos y nuestra esperanza en Él.
Las Escrituras nos dicen que:
Solo Él puede salvarnos de nuestro pecado.
Solo Él puede santificarnos, hacernos santas.
Solo Él puede satisfacer nuestras almas sedientas.
Solo Él puede sostenernos y fortalecernos cuando nos cansamos de correr la carrera y somos tentadas a tirar la toalla.
Y —pienso que esto es asombroso— es al mirar a Cristo que somos transformadas a Su semejanza, cuando nos hacemos como Él.
Segunda de Corintios 3 nos dice que “pero nosotros todos, con el rostro descubierto, contemplando como en un espejo la gloria del Señor, estamos siendo transformados en la misma imagen de gloria en gloria” (versículo 18). Y un día esa transformación será completada.
Primera de Juan capítulo 3 nos da una asombrosa promesa que dice, “pero sabemos que cuando Él se manifieste, seremos semejantes a Él porque le veremos como Él es”. Ver a Cristo, contemplarlo, fijar nuestra mirada en Él es ser transformadas a Su semejanza.
A través de los próximos 40 días, queremos contemplarlo. Queremos considerarlo, fijar nuestro enfoque en Él. Y eso toma tiempo. Porque somos gente ocupada. Estamos muy ocupadas. Hay muchas cosas pasando a nuestro alrededor. Esto podría significar menos tiempo en Facebook durante los próximos 40 días. Esto podría significar menos juegos en la computadora. Esto podría significar menos televisión en la noche. Esto podría implicar decir, “No” a algunas otras cosas para que podamos fijar nuestra atención en Cristo.
Pero al hacerlo, llegaremos a conocerlo y luego el conocerlo será adorarlo, amarlo, confiar en Él, y seguido a esto vamos a ver que querremos obedecerlo, seguirlo. Nos asemejaremos más a Él. Y luego tendremos el deseo de ayudar a otros a conocerlo; el deseo de darlo a conocer a los demás — nuestra meta es que Él pueda propagarse a través de nosotras, lo que el apóstol Pablo llama “la fragancia de su conocimiento”; que esa fragancia se extienda por todas partes (2 Corintios 2:14).
Pero todo comienza al considerarlo a Él — considerándolo a Él. Me viene a la memoria el pasaje en Hebreos 12 donde el escritor dice,
Despojémonos también de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos envuelve, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, [¿Cómo hacemos eso?] puestos los ojos en Jesús, [mirando a Jesús], el autor y consumador de la fe, quien por el gozo puesto delante de Él soportó la cruz, [en eso nos vamos a enfocar en estas próximas semanas — en Cristo, quien soportó la cruz] menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios (versículos 1,2).
Considéralo a Él — considera a quien soportó de los pecadores tal hostilidad en contra de Él para que tú no te canses o seas de poco ánimo. Yo sé que estoy hablándoles a algunas oyentes que se han cansado y que tienen poco ánimo. Estás ahí batallando para poder quedarte en la carrera. Estás teniendo dificultad de soportar. Quieres tirar la toalla.
¿Qué puedes hacer? Considéralo a Él. Mira a Jesús. Míralo a Él — Él está en la línea final. Él nos está esperando. Él es el Autor y Consumador, el consumador de nuestra fe. Él es el que puede sostenernos y mantenernos en la carrera. Mira a Jesús. Considéralo a Él.
William Burns fue un evangelista escocés del siglo XIX. En 1840 el escribió una carta a los jóvenes en su iglesia. Quiero dejarte con un párrafo de esta carta. Él les dijo a esos jóvenes lo que es un buen consejo para toda edad. Él dijo:
“¡Miren a Jesús!” es el todo del Evangelio. Miren y asómbrense, miren y vivan, miren y amen, miren y adoren, miren y admiren, miren y sean bendecidos, miren y sean glorificados, miren eternamente — y sus corazones serán llenos de amor eterno, y sus bocas con un aleluya interminable”.
¿Amén? Amén.
Señor, te pedimos que a través de estas próximas semanas Tú nos ayudes a mirar a Jesús, a considerarlo, a fijar nuestros ojos firmemente en Él. Mientras fijamos nuestra mirada, mientras miramos, mientras te contemplamos, al Cristo incomparable, que seamos transformadas a Tu semejanza. Oro en el nombre de Jesús, amén.
Leslie: No hay nadie más como Jesús. Eso se oye como una declaración simple, pero en el mundo de hoy, suena muy radical. Nancy Leigh DeMoss nos ha estado enseñando acerca de la singularidad de Cristo, ella estará de regreso.
Ese mensaje da inicio a una nueva serie, titulada, El Cristo incomparable. Espero que escuches todos los días desde hoy hasta el Domingo de Resurrección, y si puedes obtén el libro “El Cristo Incomparable” en inglés para que sigas esta serie [The Incomparable Christ] de Oswald Sanders.
Si lees un capítulo del libro diariamente y escuchas los programas mientras Nancy enseña materiales relacionados, esta podría ser la temporada de Pascua más significativa que tú hayas experimentado. Por supuesto, si no puedes obtener el libro, serás igualmente edificada.
Cuando escuchas la palabra hermoso, ¿Qué viene a tu mente? Mañana nos enfocaremos en la Persona que más perfectamente representa la belleza. El Cristo incomparable continúa mañana en Aviva Nuestros Corazones.
Aquí está Nancy para concluir…
Nancy: S.M. Lockridge fue un predicador afroamericano del siglo XX quien fue mejor conocido por su descripción de seis minutos y medio de Jesús conocido como “¡Ese Es Mi Rey!” quiero que escuches mientras compartimos contigo solo un extracto de ese mensaje que espero despierte tu apetito para esta serie de El Cristo incomparable.
S. M. Lockridge: La Biblia dice que Él es el Rey de los Judíos. Él es el rey de Israel. Él es el rey de justicia. Él es el rey de los tiempos. Él es el rey del cielo. Él es el rey de Gloria. Él es el Rey de reyes, y es Señor de señores. ¡Ese es mi Rey!
David dijo que los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento demuestran las obras de Sus manos. Ninguna manera de medir puede definir Su amor ilimitado. Ningún periscopio de largo alcance puede traer a visibilidad la costa de Sus provisiones. Ninguna barrera puede impedirle a Él derramar Sus bendiciones. ¿Lo conoces?
Él es perdurablemente fuerte. Él es enteramente sincero. Él es eternamente inquebrantable. Él es inmortal y lleno de gracia. Él es imperialmente poderoso. Y Él es imparcialmente misericordioso. ¡Ese es mi Rey!
Él es el Hijo de Dios. Él es el Salvador de los pecadores. Él es la pieza central de la civilización. Él se apoya solo en sí mismo. Él es majestuoso. Él es único. Él no tiene paralelo. Él no tiene precedentes. Él es supremo. Él es preeminente. Él es la idea más elevada en la literatura. Él es el personaje más alto de la filosofía. Y Él es el problema supremo de alta crítica.
Él es la doctrina fundamental de la verdadera teología. Él es lo único necesario para la religión espiritual. ¡Ese es mi Rey!
Él es el milagro de los tiempos. Él es el superlativo de cualquier cosa buena que tu elijas llamarle. Él es el único capaz de suplir todas nuestras necesidades simultáneamente. Él suple la fuerza al débil. Él está disponible para el tentado y para los atribulados. Él simpatiza, Él salva. Él protege, Él guía. Él sana al enfermo. Él limpia al leproso. Él perdona a los pecadores. Él liberta a los cautivos. Él defiende al débil. Él bendice a los pequeños. Él sirve a los desafortunados. Él estima a los ancianos. Él recompensa al diligente, y Él embellece al humilde.
Me pregunto, ¿Lo conoces? Mi Rey es la clave del conocimiento. Él es el manantial de la sabiduría. Él es la puerta de la libertad. La gloria es toda Suya. Suyo es el reino y el poder y la gloria por siempre y siempre y siempre — y cuando termines con todos estos “siempres”, entonces amén y ¡amén!
Aviva Nuestros Corazones con Nancy Leigh DeMoss es un ministerio de alcance de Life Action Ministries.
Todas las Escrituras son tomadas de La Biblia de las Américas a menos que se indique lo contrario.
Voz adicional: S. M. Lockridge, en la voz de Carlos Mena.
Él Es, Isabelle (con Tercer Cielo & Marcos Yaroide), Él Regresará ℗ 2005 Isabelle Váldez.
Usado con permiso del Ministerio Aviva Nuestros Corazones
Tomado de: Aviva Nuestros Corazones
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Disponible sobre el Internet en: http://www.avivanuestroscorazones.com
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