Mateo 11-13

Jesús sale a enseñar y predicar

11 Y sucedió que cuando Jesús terminó de dar instrucciones a sus doce discípulos, se fue de allí a enseñar y predicar^[a] en las ciudades de ellos.

Jesús y los discípulos de Juan

² Y al oír Juan en la cárcel de las obras de Cristo^[b], mandó por medio de sus discípulos ³ a decirle: ¿Eres tú el que ha de venir^[c], o esperaremos a otro? ⁴ Y respondiendo Jesús, les dijo: Id y contad a Juan lo que oís y veis: ⁵ los ciegos reciben la vista y los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos son resucitados y a los pobres se les anuncia el evangelio^[d]. ⁶ Y bienaventurado es el que no se escandaliza de mí.

Jesús habla de Juan el Bautista

⁷ Mientras ellos se marchaban, Jesús comenzó a hablar a las multitudes acerca de Juan: ¿Qué salisteis a ver en el desierto? ¿Una caña sacudida por el viento?⁸ Mas, ¿qué salisteis a ver? ¿Un hombre vestido con ropas finas? Mirad, los que usan ropas finas están en los palacios^[e] de los reyes. ⁹ Pero, ¿qué salisteis a ver? ¿A un profeta? Sí, os digo, y uno que es más que un profeta. ¹⁰ Este es de quien está escrito:

¹¹ En verdad os digo que entre los nacidos de mujer^[f] no se ha levantado nadiemayor que Juan el Bautista; sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él. ¹² Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia^[g], y los violentos lo conquistan por la fuerza^[h]. ¹³ Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. ¹⁴ Y si queréis aceptarlo, él es Elías, el que había de venir^[i]. ¹⁵ El que tiene oídos^[j], que oiga. ¹⁶ Pero, ¿con qué compararé a esta generación? Es semejante a los muchachos que se sientan en las plazas, que dan voces a los otros, ¹⁷ y dicen: “Os tocamos la flauta, y no bailasteis; entonamos endechas, y no os lamentasteis^[k].” ¹⁸ Porque vino Juan que no comía ni bebía, y dicen: “Tiene un demonio.” ¹⁹ Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: “Mirad, un hombre glotón y bebedor de vino, amigo de recaudadores de impuestos^[l] y de pecadores.” Pero^[m] la sabiduría se justifica por sus hechos^[n].

Ayes sobre ciudades de Galilea

²⁰ Entonces comenzó a increpar a las ciudades en las que había hecho la mayoría de sus milagros^[o], porque no se habían arrepentido. ²¹ ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si los milagros^[p] que se hicieron en vosotras se hubieran hecho en Tiro y en Sidón, hace tiempo que se hubieran arrepentido en cilicio y ceniza.²² Por eso os digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para Tiro y Sidón que para vosotras. ²³ Y tú, Capernaúm, ¿acaso serás elevada hasta los cielos? ¡Hasta el Hades^[q] descenderás^[r]! Porque si los milagros^[s] que se hicieron en ti se hubieran hecho en Sodoma, ésta hubiera permanecido hasta hoy. ²⁴ Sin embargo, os digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma que para ti.

La gran invitación

²⁵ En aquel tiempo^[t], hablando^[u] Jesús, dijo: Te alabo^[v], Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a sabios e inteligentes, y las revelaste a los niños. ²⁶ Sí, Padre, porque así fue de tu agrado. ²⁷ Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre; y nadie conoce^[w] al Hijo, sino el Padre, ni nadie conoce^[x]al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. ²⁸ Venid a mí, todos los que estáis cansados^[y] y cargados, y yo os haré descansar. ²⁹ Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallareis descanso para vuestras almas. ³⁰ Porque mi yugo es fácil^[z] y mi carga ligera.

Jesús, Señor del día de reposo

12 Por aquel tiempo^[aa] Jesús pasó por entre los sembrados en el día de reposo; sus discípulos tuvieron hambre, y empezaron a arrancar espigas y a comer. ² Y cuando lo vieron los fariseos, le dijeron: Mira, tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo. ³ Pero El les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando él y sus compañeros tuvieron hambre, ⁴ cómo entró en la casa de Dios y comieron los panes consagrados^[ab], que no les era lícito comer, ni a él ni a los que estaban con él, sino sólo a los sacerdotes? ⁵ ¿O no habéis leído en la ley, que en los días de reposo los sacerdotes en el templo profanan el día de reposo y están sin culpa? ⁶ Pues os digo que algo^[ac] mayor que el templo está aquí. ⁷ Pero si hubierais sabido lo que esto significa^[ad]: “Misericordia^[ae] quiero y no sacrificio”, no hubierais condenado a los inocentes. ⁸ Porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo.

Jesús sana al hombre de la mano seca

⁹ Pasando de allí, entró en la sinagoga de ellos. ¹⁰ Y he aquí, había allí un hombre que tenía una mano seca. Y para poder acusarle, le preguntaron, diciendo: ¿Es lícito sanar en el día de reposo? ¹¹ Y El les dijo: ¿Qué hombre habrá de vosotros que tenga una sola oveja, si ésta se le cae en un hoyo en día de reposo, no le echa mano y la saca? ¹² Pues, ¡cuánto más vale un hombre que una oveja! Por tanto, es lícito hacer bien en el día de reposo. ¹³ Entonces dijo* al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y le fue restaurada, sana como la otra. ¹⁴ Pero cuando los fariseos salieron, se confabularon^[af] contra El, para ver cómo podrían destruirle.

Jesús, el siervo escogido

¹⁵ Mas Jesús, sabiéndolo, se retiró de allí. Y muchos le siguieron, y los sanó a todos. ¹⁶ Y les advirtió que no revelaran quién era El^[ag]; ¹⁷ para que se cumpliera lo que fue dicho por medio del profeta Isaías, cuando dijo:

Jesús y Beelzebú

²² Entonces le trajeron un endemoniado ciego y mudo, y lo sanó, de manera que el mudo hablaba y veía. ²³ Y todas las multitudes estaban asombradas, y decían: ¿Acaso no es éste el Hijo de David? ²⁴ Pero cuando los fariseos lo oyeron, dijeron: Este no expulsa los demonios sino por Beelzebú, el príncipe de los demonios. ²⁵ Y conociendo Jesús sus pensamientos, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no se mantendrá en pie. ²⁶ Y si Satanás expulsa a Satanás, está^[ap] dividido contra sí mismo; ¿cómo puede entonces mantenerse en pie su reino? ²⁷ Y si yo expulso los demonios por Beelzebú, ¿por quién los expulsan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. ²⁸ Pero si yo expulso los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. ²⁹ ¿O cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y saquear sus bienes, si primero no lo ata^[aq]? Y entonces saqueará su casa. ³⁰ El que no está conmigo, está contra mí; y el que no recoge conmigo, desparrama. ³¹ Por eso os digo: todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada.³² Y a cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, se le perdonará; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no se le perdonará ni en este siglo^[ar] ni en el venidero. ³³ O haced bueno el árbol y bueno su fruto, o haced malo el árbol y malo su fruto; porque por el fruto se conoce el árbol. ³⁴ ¡Camada de víboras! ¿Cómo podéis hablar cosas buenas siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca. ³⁵ El hombre bueno de su buen tesoro saca cosas buenas; y el hombre malo de su mal tesoro saca cosas malas. ³⁶ Y yo os digo que de toda palabra vana que hablen los hombres, darán cuenta de ella en el día del juicio.³⁷ Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.

Escribas y fariseos demandan señal

³⁸ Entonces le respondieron algunos de los escribas y fariseos, diciendo: Maestro, queremos ver una señal^[as] de parte tuya. ³⁹ Pero respondiendo El, les dijo: Una generación perversa y adúltera demanda señal^[at], y ninguna señal^[au] se le dará, sino la señal^[av] de Jonás el profeta; ⁴⁰ porque como estuvo Jonas en el vientre del monstruo marino tres dias y tres noches, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra. ⁴¹ Los hombres de Nínive se levantarán con esta generación en el juicio y la condenarán, porque ellos se arrepintieron con la predicación de Jonás; y mirad, algo más grande que Jonás está aquí. ⁴² La Reina del Sur se levantará con esta generación en el juicio y la condenará, porque ella vino desde los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón; y mirad, algo más grande que Salomón está aquí. ⁴³ Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, pasa por lugares áridos buscando descanso y no lo halla. ⁴⁴ Entonces dice: “Volveré a mi casa de donde salí”; y cuando llega, la encuentra desocupada, barrida y arreglada. ⁴⁵ Va entonces, y toma consigo otros siete espíritus más depravados que él, y entrando, moran allí; y el estado final de aquel hombre resulta peor que el primero. Así será también con esta generación perversa.

La madre y los hermanos de Jesús

⁴⁶ Mientras El aún estaba hablando a la multitud, he aquí, su madre y sus hermanos estaban afuera, deseando hablar con El. ⁴⁷ Y alguien le dijo: He aquí, tu madre y tus hermanos están afuera deseando hablar contigo. ⁴⁸ Pero respondiendo El al que se lo decía, dijo: ¿Quién es mi madre, y quiénes son mis hermanos? ⁴⁹ Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: ¡He aquí mi madre y mis hermanos! ⁵⁰ Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano y mi hermana y mi madre.

Parábolas sobre el reino

13 Ese mismo día salió Jesús de la casa y se sentó a la orilla del mar. ² Y se congregaron junto a El grandes multitudes, por lo que subió a una barca y se sentó; y toda la multitud estaba de pie en la playa.

Parábola del sembrador

³ Y les habló muchas cosas en parábolas, diciendo: He aquí, el sembrador salió a sembrar; ⁴ y al sembrar, parte de la semilla cayó junto al camino, y vinieron las aves y se la comieron. ⁵ Otra parte^[aw] cayó en pedregales donde no tenía mucha tierra; y enseguida brotó porque no tenía profundidad de tierra; ⁶ pero cuando salió el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó. ⁷ Otra parte^[ax] cayó entre^[ay]espinos; y los espinos crecieron y la ahogaron. ⁸ Y otra parte^[az] cayó en tierra buena y dio* fruto, algunas semillas a ciento por uno, otras a sesenta y otras a treinta. ⁹ El que tiene oídos^[ba], que oiga.

Propósito de las parábolas

¹⁰ Y acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas en parábolas? ¹¹ Y respondiendo El, les dijo: Porque a vosotros se os ha concedido conocer los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no se les ha concedido. ¹² Porque a cualquiera que tiene, se le dará más, y tendrá en abundancia; pero a cualquiera que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. ¹³ Por eso les hablo en parábolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden. ¹⁴ Y en^[bb] ellos se cumple la profecía de Isaías que dice:

¹⁶ Pero dichosos vuestros ojos, porque ven, y vuestros oídos, porque oyen.¹⁷ Porque en verdad os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que vosotros veis, y no lo vieron; y oír lo que vosotros oís, y no lo oyeron.

Explicación de la parábola del sembrador

¹⁸ Vosotros, pues, escuchad la parábola del sembrador. ¹⁹ A todo el que oye la palabra del reino y no la entiende, el maligno viene y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es aquel en quien se sembró la semilla junto al camino. ²⁰ Y aquel en quien se sembró la semilla en pedregales, éste es el que oye la palabra y enseguida la recibe con gozo; ²¹ pero no tiene raíz profunda en sí mismo, sino que sólo es temporal, y cuando por causa de la palabra viene la aflicción o la persecución, enseguida tropieza y cae. ²² Y aquel en quien se sembró la semilla entre espinos, éste es el que oye la palabra, mas las preocupaciones del mundo^[bd]y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se queda sin fruto. ²³ Pero aquel en quien se sembró la semilla en tierra buena, éste es el que oye la palabra y la entiende, éste sí da fruto y produce, uno a ciento, otro a sesenta y otro a treinta.

Parábola del trigo y la cizaña

²⁴ Jesús les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos puede compararse a^[be] un hombre que sembró buena semilla en su campo. ²⁵ Pero mientras los hombres dormían, vino su enemigo y sembró cizaña^[bf] entre el trigo, y se fue. ²⁶ Cuando el trigo^[bg] brotó y produjo grano, entonces apareció también la cizaña. ²⁷ Y los siervos del dueño fueron y le dijeron: “Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿Cómo^[bh], pues, tiene cizaña?” ²⁸ El les dijo: “Un enemigo^[bi]ha hecho esto”. Y los siervos le dijeron*: “¿Quieres, pues, que vayamos y la recojamos?” ²⁹ Pero él dijo*: “No, no sea que al recoger la cizaña, arranquéis el trigo junto con ella. ³⁰ “Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega; y al tiempo de la siega diré a los segadores: ‘Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla, pero el trigo recogedlo en mi granero.’”

Parábola del grano de mostaza

³¹ Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo, ³² y que de todas las semillas es la más pequeña; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, de modo que las aves del cielo vienen y anidan en sus ramas.

Parábola de la levadura

³³ Les dijo otra parábola: El reino de los cielos es semejante a la levadura que una mujer tomó y escondió en tres medidas^[bj] de harina hasta que todo quedó fermentado.

³⁴ Todo esto habló Jesús en parábolas a las multitudes, y nada les hablaba sin parábola, ³⁵ para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta, cuando dijo:

Explicación de la parábola del trigo y la cizaña

³⁶ Entonces dejó a la multitud y entró en la casa. Y se le acercaron sus discípulos, diciendo: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. ³⁷ Y respondiendo El, dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre, ³⁸ y el campo es el mundo; y la buena semilla son^[bk] los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del maligno; ³⁹ y el enemigo que la sembró es el diablo, y la siega es el fin^[bl] del mundo^[bm], y los segadores son los ángeles. ⁴⁰ Por tanto, así como la cizaña se recoge y se quema en el fuego, de la misma manera será en el fin^[bn] del mundo^[bo].⁴¹ El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que son piedra de tropiezo^[bp] y a los que hacen iniquidad; ⁴² y los echarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes. ⁴³ Entonces los justos resplandeceran como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos^[bq], que oiga.

Parábolas del tesoro escondido y la perla de gran valor

⁴⁴ El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en el campo, que al encontrarlo un hombre, lo vuelve a esconder, y de alegría por ello, va, vende todo lo que tiene y compra aquel campo.

⁴⁵ El reino de los cielos también es semejante a un mercader que busca perlas finas, ⁴⁶ y al encontrar una perla de gran valor, fue y vendió todo lo que tenía y la compró.

Parábola de la red barredera

⁴⁷ El reino de los cielos también es semejante a una red barredera que se echó en el mar, y recogió peces de toda clase; ⁴⁸ y cuando se llenó, la sacaron a la playa; y se sentaron y recogieron los peces buenos en canastas^[br], pero echaron fuera los malos. ⁴⁹ Así será en el fin^[bs] del mundo^[bt]; los ángeles saldrán, y sacarán^[bu] a los malos de entre los justos, ⁵⁰ y los arrojarán en el horno de fuego; allí será el llanto y el crujir de dientes.

Parábola del dueño de casa

⁵¹ ¿Habéis entendido todas estas cosas? Ellos le dijeron*: Sí. ⁵² Y El les dijo: Por eso todo escriba que se ha convertido en un discípulo del reino de los cielos es semejante al^[bv] dueño de casa que saca de su tesoro cosas nuevas y cosas viejas.

Jesús enseña en Nazaret

⁵³ Y sucedió que cuando Jesús terminó estas parábolas, se fue de allí. ⁵⁴ Y llegando a su pueblo, les enseñaba en su sinagoga, de tal manera que se maravillaban y decían: ¿Dónde obtuvo éste esta sabiduría y estos poderes milagrosos^[bw]? ⁵⁵ ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo^[bx], José, Simón y Judas? ⁵⁶ ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿Dónde, pues, obtuvo éste todas estas cosas? ⁵⁷ Y se escandalizaban a causa de El. Pero Jesús les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa. ⁵⁸ Y no hizo muchos milagros^[by] allí a causa de la incredulidad de ellos.