Romanos 9-16

La elección de Israel

9 Digo la verdad en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo, ² de que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón.³ Porque desearía^[a] yo mismo ser anatema^[b], separado de Cristo por amor a mis hermanos, mis parientes^[c] según la carne, ⁴ que son israelitas, a quienes pertenece la adopción como hijos, y la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas, ⁵ de quienes son los patriarcas, y de quienes, según la carne, procede el Cristo^[d], el cual está sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén.

⁶ Pero no es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos los descendientes de Israel son Israel; ⁷ ni son todos hijos por ser descendientes^[e] de Abraham, sino que por Isaac sera llamada tu descendencia^[f]. ⁸ Esto es, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados como descendientes^[g]. ⁹ Porque esta es una palabra de promesa: Por este tiempo volvere, y Sara tendra un hijo. ¹⁰ Y no sólo esto, sino que también Rebeca, cuando concibió mellizos de uno, nuestro padre Isaac ¹¹ (porque cuando aún los mellizos no habían nacido, y no habían hecho nada, ni bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a su elección permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama), ¹² se le dijo a ella: El mayor servira al menor. ¹³ Tal como está escrito: A Jacob ame, pero a Esau aborreci.

Dios no es injusto

¹⁴ ¿Qué diremos entonces? ¿Que hay injusticia en Dios? ¡De ningún modo!¹⁵ Porque El dice a Moisés: Tendre misericordia del que yo tenga misericordia, y tendre compasion del que yo tenga compasion. ¹⁶ Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. ¹⁷ Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para demostrar mi poder en ti, y para que mi nombre sea proclamado por^[h] toda la tierra. ¹⁸ Así que del que quiere tiene misericordia, y al que quiere endurece.

¹⁹ Me dirás entonces: ¿Por qué, pues, todavía reprocha^[i] Dios? Porque ¿quién resiste a su voluntad? ²⁰ Al contrario, ¿quién eres tú, oh hombre, que le contestas a Dios? ¿Dirá acaso el objeto modelado al que lo modela: Por qué me hiciste así?²¹ ¿O no tiene el alfarero derecho sobre el barro de hacer de la misma masa un vaso para uso honorable^[j] y otro para uso ordinario^[k]? ²² ¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción? ²³ Lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano El preparó para gloria, ²⁴ es decir, nosotros, a quienes también llamó, no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles. ²⁵ Como también dice en Oseas:

²⁷ Isaías también exclama en cuanto a Israel: Aunque el numero de los hijos de Israel sea como la arena del mar, sólo el remanente sera salvo; ²⁸ porque el Señor ejecutara su palabra sobre la tierra cabalmente^[l] y con brevedad^[m]. ²⁹ Y como Isaías predijo:

Razón del tropiezo de Israel

³⁰ ¿Qué diremos entonces? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por^[o] fe; ³¹ pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanzó esa ley. ³² ¿Por qué? Porque no iban tras ella por^[p]fe, sino como por^[q] obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo, ³³ tal como está escrito:

10 Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por ellos^[r] es para susalvación. ² Porque yo testifico a su favor de que tienen celo de Dios, pero no conforme a un pleno conocimiento. ³ Pues desconociendo la justicia de Dios y procurando establecer la suya propia, no se sometieron a la justicia de Dios.⁴ Porque Cristo es el fin^[s] de la ley para justicia a todo aquel que cree.

Cómo ser salvo

⁵ Porque Moisés escribe que el hombre que practica la justicia que es de la ley, vivirá por ella. ⁶ Pero la justicia que es de la fe, dice así: No digas en tu corazon: “¿Quien subira al cielo?” (esto es, para hacer bajar a Cristo), ⁷ o “¿Quien descendera al abismo?” (esto es, para subir a Cristo de entre los muertos). ⁸ Mas, ¿qué dice? Cerca de ti esta la palabra, en tu boca y en tu corazon, es decir, la palabra de fe que predicamos: ⁹ que si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás salvo; ¹⁰ porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación. ¹¹ Pues la Escritura dice: Todo el que cree en El no sera avergonzado. ¹² Porque no hay distinción entre judío y griego, pues el mismo Señor es Señor de todos, abundando en riquezas para todos los que le invocan; ¹³ porque: Todo aquel que invoque el nombre del Señor sera salvo. ¹⁴ ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de^[t] quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? ¹⁵ ¿Y cómo predicarán si no son enviados? Tal como está escrito: ¡Cuan hermosos son los pies^[u] de los que anuncian el evangelio del bien^[v]!

Israel rechaza el evangelio

¹⁶ Sin embargo, no todos hicieron caso al evangelio, porque Isaías dice: Señor, ¿quien ha creido a nuestro anuncio? ¹⁷ Así que la fe viene del oír, y el oír, por la palabra de Cristo^[w]. ¹⁸ Pero yo digo, ¿acaso nunca han oído? Ciertamente que sí:

¹⁹ Y añado^[y]: ¿Acaso Israel no sabía? En primer lugar, Moisés dice:

²⁰ E Isaías es muy osado, y dice:

²¹ Pero en cuanto a Israel, dice: Todo el dia he extendido mis manos a un pueblo desobediente y rebelde.

El remanente de Israel

11 Digo entonces: ¿Acaso ha desechado Dios a su pueblo? ¡De ningún modo! Porque yo también soy israelita, descendiente^[aa] de Abraham, de la tribu de Benjamín. ² Dios no ha desechado a su pueblo, al cual conoció con anterioridad. ¿O no sabéis lo que dice la Escritura en el pasaje sobre Elías, cómo suplica a Dios contra Israel: ³ Señor, han dado muerte a tus profetas, han derribado tus altares; y yo solo he quedado y atentan contra^[ab] mi vida? ⁴ Pero, ¿qué le dice la respuesta divina?: Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla a Baal. ⁵ Y^[ac] de la misma manera, también ha quedado^[ad] en el tiempo presente un remanenteconforme a la elección de la gracia de Dios. ⁶ Pero si es por gracia, ya no es a base de obras, de otra manera la gracia ya no es gracia. ^[ae]Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. ⁷ Entonces ¿qué? Aquello que Israel busca no lo ha alcanzado, pero los que fueron escogidos lo alcanzaron^[af] y los demás fueron endurecidos; ⁸ tal como está escrito:

⁹ Y David dice:

La salvación de los gentiles

¹¹ Digo entonces: ¿Acaso tropezaron para caer? ¡De ningún modo! Pero por su transgresión ha venido la salvación a los gentiles, para causarles celos. ¹² Y si su transgresión es riqueza para el mundo, y su fracaso es riqueza para los gentiles, ¡cuánto más será su plenitud! ¹³ Pero a vosotros hablo, gentiles. Entonces, puesto que yo soy apóstol de los gentiles, honro mi ministerio, ¹⁴ si en alguna manera puedo causar celos a mis compatriotas^[ah] y salvar a algunos de ellos. ¹⁵ Porque si el excluirlos a ellos es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos? ¹⁶ Y si el primer pedazo de masa es santo, también lo es toda la masa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. ¹⁷ Pero si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo un olivo silvestre, fuiste injertado entre ellas y fuiste hecho participante con ellas de la rica savia de la raíz^[ai] del olivo, ¹⁸ no seas arrogante para con las ramas; pero si eres arrogante, recuerda que tú no eres el que sustenta la raíz, sino que la raíz es la que te sustenta a ti.¹⁹ Dirás entonces: Las ramas fueron desgajadas para que yo fuera injertado.²⁰ Muy cierto; fueron desgajadas por su incredulidad, pero tú por la fe te mantienes firme^[aj]. No seas altanero, sino teme; ²¹ porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, tampoco a ti te perdonará. ²² Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; severidad para con los que cayeron, pero para ti, bondad de Dios si permaneces en su bondad; de lo contrario también tú serás cortado. ²³ Y también ellos, si no permanecen en su incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para injertarlos de nuevo. ²⁴ Porque si tú fuiste cortado de lo que por naturaleza es un olivo silvestre, y contra lo que es natural fuiste injertado en un olivo cultivado, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

La salvación de Israel al fin de los tiempos

²⁵ Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; ²⁶ y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito:

²⁸ En cuanto al evangelio^[al], son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección^[am] de Dios, son amados por causa de los padres; ²⁹ porque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. ³⁰ Pues así como vosotros en otro tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora se os ha mostrado misericordia por razón de la desobediencia de ellos, ³¹ así también ahora éstos han sido desobedientes, para que por la misericordia mostrada a vosotros, también a ellos ahora les sea mostrada misericordia. ³² Porque Dios ha encerrado a todos en desobediencia para mostrar misericordia a todos.

La insondable sabiduría de Dios

³³ ¡Oh, profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! ³⁴ Pues, ¿quien ha conocido la mente del Señor?, ¿o quien llego a ser su consejero?, ³⁵ ¿o quien le ha dado a El primero para que se le tenga que recompensar^[an]? ³⁶ Porque de El, por El y para El son todas las cosas. A El sea la gloria para siempre. Amén.

Actitud consecuente del creyente

12 Por consiguiente, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo y santo, aceptable^[ao] a Dios, que es vuestro culto racional. ² Y no os adaptéis^[ap] a este mundo^[aq], sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente, para que verifiquéis cuál es la voluntad de Dios: lo que es bueno, aceptable^[ar] y perfecto.

Nuestros deberes cristianos

³ Porque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de^[as]vosotros que no piense más alto de sí que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio^[at], según la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno.⁴ Pues así como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, ⁵ así nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo e individualmente miembros los unos de los otros. ⁶ Pero teniendo dones que difieren, según la gracia que nos ha sido dada, usémoslos: si el de profecía, úsese en proporción a la fe; ⁷ si el de servicio, en servir^[au]; o el que enseña, en la enseñanza; ⁸ el que exhorta, en la exhortación; el que da, con liberalidad^[av]; el que dirige^[aw], con diligencia; el que muestra misericordia, con alegría.

⁹ El amor sea sin hipocresía; aborreciendo lo malo, aplicándoos^[ax] a lo bueno.¹⁰ Sed afectuosos unos con otros con amor fraternal; con honra, daos preferencia unos a otros; ¹¹ no seáis perezosos en lo que requiere diligencia; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor, ¹² gozándoos en la esperanza, perseverando en el sufrimiento, dedicados a la oración, ¹³ contribuyendo para las necesidades de los santos, practicando^[ay] la hospitalidad. ¹⁴ Bendecid a los que os^[az] persiguen; bendecid, y no maldigáis. ¹⁵ Gozaos con los que se gozan y llorad con los que lloran. ¹⁶ Tened el mismo sentir^[ba] unos con otros; no seáis altivos en vuestro pensar, sino condescendiendo con los humildes^[bb]. No seáis sabios en vuestra propia opinión. ¹⁷ Nunca paguéis a nadie mal por mal. Respetad^[bc] lo bueno delante de todos los hombres. ¹⁸ Si es posible, en cuanto de vosotros dependa, estad en paz con todos los hombres. ¹⁹ Amados, nunca os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira de Dios, porque escrito está: Mia es la venganza, yo pagare, dice el Señor. ²⁰ Pero si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; y si tiene sed, dale de beber, porque haciendo esto, carbones encendidos amontonaras sobre su cabeza.²¹ No seas vencido por el mal, sino vence con el bien el mal.

Actitud hacia las autoridades

13 Sométase toda persona^[bd] a las autoridades que gobiernan; porque no hay autoridad sino de^[be] Dios, y las que existen, por Dios son constituidas. ² Por consiguiente, el que resiste a la autoridad, a lo ordenado por Dios se ha opuesto; y los que se han opuesto, sobre sí recibirán condenación. ³ Porque los gobernantes no son motivo de temor para los de buena conducta^[bf], sino para el que hace el mal^[bg]. ¿Deseas, pues, no temer a la autoridad? Haz lo bueno y tendrás elogios de ella, ⁴ pues es para ti un ministro^[bh] de Dios para bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues ministro es de Dios, un vengador que castiga^[bi] al que practica lo malo. ⁵ Por tanto, es necesario someterse, no sólo por razón del castigo^[bj], sino también por causa de la conciencia. ⁶ Pues por esto también pagáis impuestos, porque los gobernantesson servidores de Dios, dedicados precisamente a esto. ⁷ Pagad a todos lo que debáis: al que impuesto, impuesto; al que tributo, tributo; al que temor, temor; al que honor, honor.

El amor, cumplimiento de la ley

⁸ No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama a su prójimo^[bk], ha cumplido la ley. ⁹ Porque esto: No cometeras adulterio, no mataras, no hurtaras, no codiciaras, y cualquier^[bl] otro mandamiento, en estas palabras se resume: Amaras a tu projimo como a ti mismo. ¹⁰ El amor no hace mal^[bm] al prójimo; por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley.

Se acerca el amanecer

¹¹ Y haced todo esto, conociendo el tiempo, que ya es hora de despertaros del sueño; porque ahora la salvación está más cerca de nosotros^[bn] que cuando creímos. ¹² La noche está muy avanzada, y el día está cerca. Por tanto, desechemos^[bo] las obras de las tinieblas y vistámonos con las armas de la luz.¹³ Andemos decentemente, como de día, no en orgías y borracheras, no en promiscuidad sexual y lujurias, no en pleitos y envidias; ¹⁴ antes bien, vestíos del Señor Jesucristo, y no penséis en proveer para las lujurias de la carne.

Principios que rigen problemas de conciencia

14 Aceptad al que es débil en la fe, pero no para juzgar sus opiniones. ² Uno tiene fe en que puede comer de todo, pero el que es débil sólo come legumbres.³ El que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios lo ha aceptado. ⁴ ¿Quién eres tú para juzgar al criado^[bp] de otro? Para su propio amo^[bq] está en pie o cae, y en pie se mantendrá, porque poderoso es el Señor para sostenerlo en pie. ⁵ Uno juzga que un día es superior a otro, otro juzga iguales todos los días. Cada cual esté plenamente convencido según su propio sentir^[br]. ⁶ El que guarda cierto^[bs] día, para el Señor lo guarda; y el que come, para el Señor come, pues da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor se abstiene^[bt], y da gracias a Dios. ⁷ Porque ninguno de nosotros vive para sí mismo, y ninguno muere para sí mismo; ⁸ pues si vivimos, para el Señor vivimos, y si morimos, para el Señor morimos; por tanto, ya sea que vivamos o que muramos, del Señor somos. ⁹ Porque para esto Cristo murió y resucitó^[bu], para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos. ¹⁰ Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O también, tú, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Dios^[bv]. ¹¹ Porque está escrito:

¹² De modo que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí mismo.

¹³ Por consiguiente, ya no nos juzguemos los unos a los otros, sino más bien decidid esto: no poner obstáculo o piedra de tropiezo al hermano. ¹⁴ Yo sé, y estoy convencido en el Señor Jesús, de que nada es inmundo en sí mismo; pero para el que estima que algo es inmundo, para él lo es. ¹⁵ Porque si por causa de la comida tu hermano se entristece, ya no andas conforme al amor. No destruyas con tu comida a aquel por quien Cristo murió. ¹⁶ Por tanto, no permitáis que se hable mal de^[bx] lo que para vosotros es bueno. ¹⁷ Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo. ¹⁸ Porque el que de esta manera sirve a Cristo, es aceptable a Dios y aprobado por los hombres.¹⁹ Así que procuremos lo que contribuye a la paz y a la edificación mutua. ²⁰ No destruyas la obra de Dios por causa de la comida. En realidad, todas las cosas son limpias, pero son malas para el hombre que escandaliza^[by] a otro al comer.²¹ Es mejor^[bz] no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada en que tu hermano tropiece^[ca]. ²² La fe que tú tienes, tenla conforme a tu propia convicción^[cb] delante de Dios. Dichoso el que no se condena a sí mismo en lo que aprueba. ²³ Pero el que duda, si come se condena, porque no lo hace por fe; y todo lo que no procede de fe, es pecado.

15 Así que, nosotros los que somos fuertes, debemos sobrellevar las flaquezas de los débiles y no agradarnos a nosotros mismos. ² Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno para su edificación^[cc]. ³ Pues ni aun Cristo se agradó a sí mismo; antes bien, como está escrito: Los vituperios de los que te injuriaban cayeron sobre mi. ⁴ Porque todo lo que fue escrito en tiempos pasados, para nuestra enseñanza se escribió, a fin de que por medio de la paciencia^[cd] y del consuelo de las Escrituras tengamos esperanza. ⁵ Y que el Dios de la paciencia^[ce]y del consuelo os conceda tener el mismo sentir los unos para con los otrosconforme a Cristo Jesús, ⁶ para que unánimes, a una voz^[cf], glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

El evangelio a los gentiles

⁷ Por tanto, aceptaos los unos a los otros, como también Cristo nos^[cg] aceptó para gloria de Dios. ⁸ Pues os digo que Cristo se hizo servidor de la circuncisión para demostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los padres, ⁹ y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia; como está escrito:

¹⁰ Y vuelve a decir:

¹¹ Y de nuevo:

¹² Y a su vez, Isaías dice:

¹³ Y el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.

¹⁴ En cuanto a vosotros, hermanos míos, yo mismo estoy también convencido de que vosotros estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento y capaces también de amonestaros los unos a los otros. ¹⁵ Pero os he escrito con atrevimiento sobre algunas cosas^[ci], para así hacer que las recordéis otra vez, por la gracia que me fue dada por Dios, ¹⁶ para ser ministro de Cristo Jesús a los gentiles, ministrando a manera de sacerdote^[cj] el evangelio de Dios, a fin de que la ofrenda que hago de los gentiles sea aceptable, santificada por el Espíritu Santo.¹⁷ Por tanto, en Cristo Jesús he hallado razón para gloriarme en las cosas que se refieren a Dios. ¹⁸ Porque no me atreveré a hablar de nada sino de lo que Cristo ha hecho^[ck] por medio de mí para la obediencia de los gentiles, en palabra y en obra,¹⁹ con el poder de señales^[cl] y prodigios, en el poder del Espíritu de Dios; de manera que desde Jerusalén y por los alrededores hasta el Ilírico he predicado en toda su plenitud^[cm] el evangelio de Cristo. ²⁰ De esta manera me esforcé en anunciar el evangelio, no donde Cristo ya era conocido^[cn], para no edificar sobre el fundamento de otro; ²¹ sino como está escrito:

Anhelo de Pablo de visitar Roma

²² Por esta razón muchas veces me he visto impedido de ir a vosotros, ²³ pero ahora, no quedando ya^[co] más lugares^[cp] para mí en estas regiones, y puesto que por muchos años he tenido un gran deseo de ir a vosotros, ²⁴ cuando vaya a España iré a vosotros. Porque espero veros al pasar y que me ayudéis a continuar hacia allá, después de que haya disfrutado un poco^[cq] de vuestra compañía.²⁵ Pero ahora voy a Jerusalén para el servicio de los santos, ²⁶ pues Macedonia y Acaya han tenido a bien hacer una colecta para los pobres de entre los santos que están en Jerusalén. ²⁷ Sí, tuvieron a bien hacerlo, y a la verdad que están en deuda con ellos. Porque si los gentiles han participado de sus bienes espirituales, también están obligados a servir a los santos^[cr] en los bienes materiales. ²⁸ Así que cuando haya cumplido esto y les haya entregado esta ofrenda^[cs], iré a España llegando de paso a veros. ²⁹ Y sé que cuando vaya a vosotros, iré en la plenitud de la bendición de Cristo.

³⁰ Os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que os esforcéis juntamente conmigo en vuestras oraciones a Dios por mí, ³¹ para que sea librado de los que son desobedientes^[ct] en Judea, y que mi servicio a Jerusalén sea aceptable a los santos, ³² y para que con gozo llegue a vosotros por la voluntad de Dios, y encuentre confortante reposo con vosotros. ³³ El Dios de paz sea con todos vosotros. Amén.

Recomendaciones y saludos personales

16 Os recomiendo a nuestra hermana Febe, diaconisa de la iglesia en Cencrea;² que la recibáis en el Señor de una manera digna de los santos, y que la ayudéis en cualquier asunto en que ella necesite de vosotros, porque ella también ha ayudado a muchos y aun a mí mismo.

³ Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús, ⁴ los cuales expusieron su vida^[cu] por mí^[cv], a quienes no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. ⁵ Saludad también a la iglesia que está en su casa. Saludad a mi querido hermano Epeneto, que es el primer convertido a Cristoen^[cw] Asia^[cx]. ⁶ Saludad a María, que ha trabajado mucho por vosotros. ⁷ Saludad a Andrónico y a Junias^[cy], mis parientes y compañeros de prisión, que se destacan entre los apóstoles y quienes también vinieron a^[cz] Cristo antes que yo. ⁸ Saludad a Amplias, mi querido hermano en el Señor. ⁹ Saludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo, y a mi querido hermano Estaquis. ¹⁰ Saludad a Apeles, el aprobado en Cristo. Saludad a los de la casa de Aristóbulo. ¹¹ Saludad a Herodión, mi pariente. Saludad a los de la casa de Narciso, que son del^[da] Señor.¹² Saludad a Trifena y a Trifosa, obreras del^[db] Señor. Saludad a la querida hermana Pérsida, que ha trabajado mucho en el Señor. ¹³ Saludad a Rufo, escogido en el Señor, también a su madre y mía. ¹⁴ Saludad a Asíncrito, a Flegonte, a Hermes, a Patrobas, a Hermas y a los hermanos con ellos. ¹⁵ Saludad a Filólogo y a Julia, a Nereo y a su hermana, y a Olimpas y a todos los santos que están con ellos. ¹⁶ Saludaos los unos a los otros con un beso santo. Todas las iglesias de Cristo os saludan.

Advertencias contra las disensiones y la apostasía

¹⁷ Y os ruego, hermanos, que vigiléis a los que causan disensiones y tropiezos contra las enseñanzas que vosotros aprendisteis, y que os apartéis de ellos.¹⁸ Porque los tales son esclavos, no de Cristo nuestro Señor, sino de sus propios apetitos^[dc], y por medio de palabras suaves y lisonjeras engañan los corazones de los ingenuos. ¹⁹ Porque la noticia de vuestra obediencia se ha extendido a todos; por tanto, me regocijo por vosotros, pero quiero que seáis sabios para lo bueno e inocentes para lo malo. ²⁰ Y el Dios de paz aplastará pronto a Satanás debajo de vuestros pies.

La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros.

Saludos y bendición final

²¹ Timoteo, mi colaborador, os saluda, y también Lucio, Jasón y Sosípater, mis parientes. ²² Yo, Tercio, que escribo esta carta, os saludo en el Señor. ²³ Gayo, hospedador mío y de toda la iglesia, os saluda. Erasto, el tesorero de la ciudad, os saluda, y el hermano Cuarto. ^24 [dd]La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.

Doxología final

^25 [de]Y a aquel que es poderoso para afirmaros conforme a mi evangelio y a la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que ha sido mantenido en secreto durante siglos sin fin^[df], ²⁶ pero que ahora ha sido manifestado, y por las Escrituras de los profetas, conforme al mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las naciones para guiarlas a la obediencia de la fe, ²⁷ al único y sabio Dios, por medio de Jesucristo, sea la gloria para siempre. Amén.