4/62 – El que es y que era y que ha de venir

Iglesia Bautista Internacional

Serie: Hasta los confines de la tierra

4/62 – El que es y que era y que ha de venir

Miguel Núñez

Miguel Núñez

Es miembro del concilio de Coalición por el Evangelio. Es el pastor de predicación y visión de la Iglesia Bautista Internacional, y presidente de Ministerios Integridad y Sabiduría. El Dr. Núñez y su ministerio es responsable de las conferencias Por Su Causa, que procuran atraer a los latinoamericanos a las verdades del cristianismo histórico. Puede encontrarlo en Twitter.

Una producción de Ministerios Integridad & Sabiduría

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El don de sanidad: ¿Existe? 

The Master’s Seminary

El don de sanidad: ¿Existe?

Richard Mayhue

Larry y Alice Parker oraban que Dios bendijera a su familia de seis personas. Sin embargo, su hijo mayor sufría de diabetes y regularmente tenía que recibir inyecciones de insulina. Durante uno de los «servicios especiales» de sanidad de Daniel Badilla en su iglesia en Barstow, California, Wesley, su hijo de 11 años, pasó al frente de la congregación buscando sinceramente un milagro. Después de que el predicador hubiese pronunciado a Wesley sano, Larry escribió lo siguiente en el calendario del registro de insulina de Wesley: «¡Gloria a Dios nuestro hijo ha sido sanado!» Pero una prueba de la insulina de Wesley decía lo contrario. En fe, los Parker declararon que la sanción sí había sucedido y que el resultados inesperado de insulina era obra de Satanás.

Lo que sana a un hijo del Rey para la gloria del Señor es la respuesta de Dios a las oraciones fervientes de un creyente

Poco tiempo después, Wesley comenzó a sufrir náuseas y calambres estomacales severos que previsiblemente indicaban baja insulina. Larry y Alice pospusieron el tratamiento médico y buscaron que Dios le sanase mediante la oración. A pesar de su fe sincera, Wesley entró en coma y murió tres días después.

Un abogado en Indiana compartió una carta conmigo que recibió departe de Larry Parker (con el permiso de Larry). Habían pasado ya años desde la muerte de Wesley. Durante ese tiempo, Larry luchó para encontrar la verdad, la cual encontró sólo cuando buscó el consejo completo de la Biblia:

Le escribo esta carta con la esperanza y la oración que de alguna manera pueda compartir con ustedes una lección que he aprendido a un gran costo. Es sólo por la gracia de Dios y el amor de Jesucristo nuestro Señor el cual nunca falla y todo lo cubre, que mi esposa y yo hemos sido capaces de pasar a través de esta aflicción. . . . Queríamos ver a nuestro hijo sanó, pero tratamos de hacerlo por el camino equivocado. Durante nuestro juicio por homicidio involuntario y por maltrato infantil, mi esposa me dijo lo que el Señor le había mostrado, que fue nuestra falta de amor lo que falló a Wesley, pues la palabra de Dios dice: «El amor nunca deja de ser» (1 Corintios 13:8).

Entonces supe que habíamos permitido que lo que pensábamos que era fe nos permitiera olvidarnos del amor. Cuando orábamos por Wesley y lo veíamos en dolor obvio, nuestro amor por él quería darle la insulina que sabíamos detendría su sufrimiento. Sin embargo, nos pareció que sería una falta de fe, y le costaría su sanidad. Fue hasta después que nos enteramos de que nuestras acciones fueron contrarias a lo que la Escritura dice. La Palabra de Dios dice que el amor es mayor que la fe (1 Corintios 13: 8).

El problema reside en el hecho de que confundimos el tener fe y el creer. Pensábamos que si creyésemos lo suficiente, la sanidad se llevaría a cabo; atamos la sanidad de nuestro hijo a nuestra habilidad de creer lo suficiente, es decir, tener suficiente fe. El hecho de haber retenido la medicina, especialmente aquella medicina que le hubiese salvado la vida, fue un acto sumamente presuntuoso de nuestra parte que termina obstaculizando la labor del Espíritu de Dios. Mi oración es que considere estos pensamientos con seriedad, ya que han sido pagados a un precio incomprensible que nadie pagaría voluntariamente (cp. Larry and Alice Parker, We Let Our Son Die [Irvine, CA: Harvest House Publishers, 1980]).

Estoy profundamente conmovido por la honestidad de Larry, sin mencionar el terrible dolor que sufrió (la cuestión es aun más dolorosa cuando la vida de un ser querido está en juego). Dios puede, ha y continua sanando, pero siempre los hace para sus propios propósitos, a su propia manera y en el tiempo señalado. No podemos obligar a Dios a que sane, ni podemos humanamente fabricar una experiencia de sanación genuina.

Trágicamente, nuestro mundo ofrece falsificaciones muy convincentes. Aún más triste es que en nuestro afán de ver la obra de Dios, a veces nosotros como cristianos corremos detrás de cualquiera que diga poder hacer milagros de sanidad. Al hacerlo, trivializamos la sanidad genuina y divina y aceptamos ilusiones engañosas del hombre en el lugar de la intervención divina de Dios.

Un examen honesto y completo de la Escritura (Isaías 53:4-12; 1 Corintios 12:9, 28, 30; Santiago 5:13-20; 1 Pedro 2:24-25) demuestra que no hay ninguna base bíblica para creer que exista un ministerio de sanidad milagrosa que se pueda llevar acabo por medio de un curandero humano hoy en día. Tal ministerio terminó al final de la época apostólica. Presuntos ministerios de sanidad contemporáneos ni siquiera semejan el patrón bíblico y vergonzosamente no logran replicar el propósito, los tiempo, el alcance y la intensidad de las sanidades que vemos en la Biblia.

Sí, Dios a veces puede actuar de tal manera que la única explicación para dicha sanidad física es su intervención directa. Pero aun así, la sanidad que viene por la intervención directa de Dios no es instantánea y no siempre es completa. El toque inconfundible de nuestro Señor no puede ser reproducido por alguna demanda, truco, método o súplica de un curandero con buenas intenciones. Lo que sana a un hijo del Rey para la gloria del Señor es la respuesta de Dios a las oraciones fervientes de un creyente.

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Richard Mayhue es profesor de investigación teológica en The Master’s Seminary. Formó parte del profesorado en 1989 y fue nombrado decano del seminario en 1990. En su trayectoria como pastor, profesor y teólogo ha escrito y contribuido a más de treinta libros. Hoy en día vive en Los Ángeles, CA al lado de su esposa.

Publicado originalmente en inglés aquí.

Richard MayhueRichard Mayhue

Richard Mayhue served as dean of The Master’s Seminary from 1990-2015. He has also authored, contributed to, and/or edited over thirty books.

Tomado de: The Master’s Seminary Blog

Todos los Derechos Reservados

Disponible sobre el Internet en: https://blog.tms.edu/es/blog/el-don-de-sanidad-existe

¿Qué es la fe?

Ministerios Ligonier

El Blog de Ligonier

¿Qué es la fe?

Guy M. Richard

Nota del editor: Esta publicación es la quinta parte de la serie «El corazón del evangelio«, publicada por la Tabletalk Magazine.

Una de las declaraciones que más he repetido durante los últimos quince años de ministerio es ese comentario genial de J.I.Packer de que las medias verdades disfrazadas de verdades enteras son en realidad mentiras completas. La observación de Packer es un bello recordatorio de que las verdades a medias son solo eso: verdades a medias. Cuando estas se presentan como si no hubiera nada más que decir, el resultado es que la verdad es comprometida. Decir que Jesús es cien por ciento humano es verdad. Pero es solo la mitad de la historia. Jesús también es cien por ciento divino. Si nos enfocamos solo en la humanidad de Jesús y nunca decimos nada acerca de Su divinidad, somos culpables de presentar una verdad a medias como si fuera toda la verdad, y por ende, terminamos con una mentira completa.

Mi temor es que muchos de nosotros en la iglesia de hoy podemos estar peligrosamente cerca de violar este precepto en nuestra predicación del evangelio. No hay duda de que el llamado del evangelio es a creer en Jesucristo, por lo que nuestra predicación debe llamar regularmente a las personas a la fe. Pero si nuestra predicación se detiene allí sin llamar a la gente al arrepentimiento, estamos peligrosamente cerca de presentar una verdad a medias como si fuera toda la verdad. El arrepentimiento y la fe son inseparables. Son dos caras de la misma moneda. La fe es el lado positivo de volverse a Cristo, y el arrepentimiento es el lado negativo de apartarse del pecado. Es imposible volverse a Cristo y volverse al pecado, así como es imposible viajar en dos direcciones diferentes al mismo tiempo. Por definición, viajar al este significa no viajar al oeste, y volverse a Cristo en consecuencia significa apartarse del pecado. La fe y el arrepentimiento necesariamente van de la mano.

Podemos ver este vínculo inseparable entre la fe y el arrepentimiento en varios pasajes de la Escritura. En Hechos 2:38, por ejemplo, Pedro les responde a aquellos que han sido «compungidos de corazón» y que han preguntado: «hermanos, ¿qué haremos?», diciéndoles: «arrepentíos y sed bautizados … en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados.» Él no les dice: «creáis y sed bautizados», como lo hace Pablo en casi las mismas circunstancias con el carcelero de Filipos en Hechos 16:30-34, en cambio les dice: «arrepentíos y sed bautizados «. La razón parece clara, especialmente cuando estudiamos a Pedro y a Pablo juntos : la fe y el arrepentimiento son inseparables. Es imposible arrepentirse y no creer, y es imposible creer y no arrepentirse.

Vemos esto nuevamente en Lucas 24:47, cuando Jesús les dice a Sus discípulos que deben proclamar un evangelio de «arrepentimiento para el perdón de los pecados», y en Hechos 3:19, cuando uno de esos discípulos presta atención a las palabras de Jesús y les dice a sus oyentes: “arrepentíos y convertíos, para que vuestros pecados sean borrados». En ambos casos, nuevamente se nos dice que el llamado del evangelio no es simplemente: «cree, y serás perdonado», sino: «arrepiéntete, y serás perdonado». La razón es que la fe y el arrepentimiento van de la mano.

Marcos hace que esta conexión sea aún más explícita en su descripción de la vida de Cristo. En Marcos 1:14-15, este registra a Jesús proclamando un evangelio que llama abiertamente a las personas a «arrepentirse y creer». Para Jesús, la fe y el arrepentimiento, obviamente, van de la mano. El evangelio nos llama a ambos.

Esto no es para negar la doctrina de la justificación solo por la fe. Jesús no está agregando nada a la fe sino, más bien, definiendo cómo es la fe en realidad. La fe justificadora no es una fe simple o llana, por así decirlo, sino una fe compungida, es decir, una fe que siempre va acompañada de arrepentimiento. Sin duda, es posible que la fe genuina sea impenitente por un tiempo. El ejemplo de David al no mostrar arrepentimiento por un buen tiempo luego de su pecado con Betsabé demuestra esto (2 Sam 11-12). Pero un espíritu impenitente no puede durar para siempre. Los cristianos pueden no arrepentirse inmediatamente, pero eventualmente se arrepentirán. Dios se encargará de eso, tal como lo hizo con David, porque la fe y el arrepentimiento necesariamente van de la mano. Donde uno está, allí también estará el otro.

El mismo evangelio que nos llama a la fe también nos llama al arrepentimiento. Si nos enfocamos solo en el llamado a la fe, nos estamos enfocando solo en un lado de la moneda e ignorando el hecho de que hay otro lado. Para establecer un paralelo con una de las enseñanzas más famosas de Jesús, proclamar la fe pero no el arrepentimiento es como enseñar a la gente a «dar al César lo que es del César» sin mencionar que también deben dar «a Dios lo que es de Dios» (Mat 22:21). Estaríamos peligrosamente cerca de presentar una verdad a medias como si fuera toda la verdad y, por lo tanto, diciendo toda una mentira.

Publicado originalmente en la Tabletalk Magazine.

Guy M. Richard

Guy M. Richard

El Dr. Richard es director ejecutivo y profesor asistente de teología sistemática en el Reformed Theological Seminary en Atlanta.

16/27 – Una esposa digna de alabanza

Aviva Nuestros Corazones

Serie: Proverbios 31: La mujer contra-cultura

16/27 – Una esposa digna de alabanza

https://www.avivanuestroscorazones.com/podcast/aviva-nuestros-corazones/una-esposa-digna-de-alabanza/

Annamarie Sauter: Toda mujer desea que su esposo sea respetado. Sin embargo, las mujeres no siempre se dan cuenta de cuánto pueden ellas contribuir al respeto que ellos reciben de los demás. Escuchemos a Nancy Leigh DeMoss.

Nancy Leigh DeMoss: La reputación que un hombre tiene en su lugar de trabajo comienza en el hogar. Puede ser un gran líder o un hombre muy capacitado, pero si no tiene una esposa e hijos que le respeten y que, ante todo, respeten y honren al Señor, en vez de aportarle a su reputación podrían derribarla.

Annamarie: Hoy en Aviva Nuestros Corazones continuamos con Nancy Leigh DeMoss, en la voz de Patricia de Saladín.

¿Alguna vez has pensado en que quizás las personas admiran a tu esposo debido a ti y tus acciones? ¿Has meditado en ello? Tú tienes una gran influencia en su reputación y su habilidad para lograr las cosas. Nancy explicará cómo puedes ser de ayuda y un complemento para tu esposo a medida que continúa con la serie de Proverbios 31 llamada La mujer contra-cultura.

Nancy: Esta semana estuve en un grupo pequeño de mujeres compartiendo varios temas. Una señora muy elocuente nos contó que hace algunos años, cuando ella tenía 33 años de edad, fue por primera vez a un estudio bíblico en una iglesia a la cual ella había sido invitada. Esta señora no era cristiana y nunca había estudiado la Biblia. ¿Podrías creer que estaban estudiando nada más y nada menos que Proverbios capítulo 31?

Esta recién llegada a las Escrituras nos dijo: “Abrí mi Biblia y leí Proverbios 31. No podía creer lo que había leído en ese pasaje. Especialmente cuando llegué al versículo 23 donde dice que «su marido es conocido en las puertas, cuando se sienta con los ancianos de la tierra».

Ella continuó diciéndome: “Me volví loca cuando leí este versículo pues acabábamos de leer todo lo que hacía esta mujer. Ella estaba trabajando arduamente, matándose, y ¿qué estaba haciendo su esposo?” Simplemente él estaba pasando el tiempo en las puertas,» y dijo: “Esto fue suficiente para que yo dijera, No deseo leer este libro».

“Cerré la Biblia y no la volví a leer por muchos años”. Leer Proverbios 31 la desencantó tanto… Y en particular el versículo que estaremos estudiando hoy, el versículo 23”.

Cuando esta mujer relató su reacción inicial sobre Proverbios 31, me sonreí igual que todas las demás. Creo que la razón por la cual sonreímos es porque en algún momento todas nos hemos sentido incómodas al leer Proverbios 31. Una de las razones es que la esencia de su contenido está totalmente en contra de lo que hoy es políticamente correcto, de lo que nos hace sentir cómodas y lo que es natural para nosotras las mujeres.

Hoy estaremos estudiando este versículo, pero bajo una óptica diferente a la de esta mujer. Eventualmente ella pudo verlo bajo otra luz; afortunadamente, el Señor la trajo de nuevo a la iglesia y a la Palabra y ella llegó a conocer a Cristo. Ahora tiene una perspectiva diametralmente opuesta a la que tuvo cuando leyó Proverbios 31 por primera vez y se encuentra en el proceso de convertirse en esa mujer que describe este capítulo.

Después de haber visto todas las cualidades maravillosas de esta mujer, su diligencia, su capacidad en aéreas tan diversas, ella se siente orgullosa de ser la esposa de su marido. Hoy en día un versículo como el 23, que describe el rol de liderazgo de un esposo, podría ser considerado como un insulto para muchas mujeres.

En estos tiempos las mujeres están programadas para tener su propia posición y ser reconocidas por lo que hacen. Las mujeres no desean ser conocidas como la Sra. de Fulano de Tal, sino ser reconocidas por sus propios dones y sus contribuciones.

Pero la mujer excelente, la mujer virtuosa, la mujer de carácter noble sobre la cual estamos leyendo en Proverbios capítulo 31, reconoce que verdaderamente es un cumplido el ser conocida como la esposa de un hombre que ha ascendido a una posición de liderazgo espiritual. Él ha alcanzado esa posición porque es un hombre piadoso. Su esposo es honrado. Este versículo nos dice que es estimado y se sienta en las puertas de la ciudad con los ancianos.

Para nuestra cultura de hoy esto no significa gran cosa, pero en la cultura judía de aquellos tiempos, la puerta de la ciudad (colocada en la entrada de la ciudad) era un lugar donde se manejaban los asuntos judiciales y legales.

Es en ese lugar donde se llevaban a cabo las transacciones de negocios. Se sentaban en las puertas todos los líderes políticos y cívicos, así como los jueces y negociantes, y allí venían las personas con cualquier necesidad, aquellos que necesitaban que su caso fuese escuchado, aquellos que necesitaban ayuda con sus transacciones de negocios y se presentaban ante los ancianos. Ellos recibían el consejo y la sabiduría que eran necesarios para resolver sus asuntos.

Así que aparentemente el esposo de esta mujer es uno de los ancianos de la ciudad. Es una persona influyente, un líder con una posición de influencia, es un juez. El carácter noble de esta mujer le añade al respeto y a la estima que los demás tienen por su esposo.

Este hombre es estimado porque tiene una vida familiar exitosa. Es estimado porque tiene una esposa digna de alabanza y porque sus hijos siguen su ejemplo y al igual que ella están siguiendo a Dios. Él es respetado, y ella ha contribuido a ello.

Verás, la reputación de un hombre en su lugar de trabajo comienza en la casa. Tu carácter le añade o le quita valor a la reputación de tu marido y lo que los demás piensan de él. Esta mujer es un apoyo para su esposo. Ella realza su reputación y su posición.

Puedes aumentar la reputación de tu esposo en la iglesia, en su lugar de trabajo y en la sociedad o la puedes derribar. Como ya hemos visto en este pasaje, ella es muy competente. Es una mujer de gran capacidad que trabaja arduamente. Son muchas las cualidades por las cuales pudiéramos alabar a esta mujer, pero una de las cosas que sobresale es su espíritu humilde.

En ocasiones está dispuesta a permanecer tras bastidores para dejar que su esposo sea el que es apreciado en la comunidad. Nos encontramos con una mujer que no aspira a tener un reconocimiento para ella misma. Ella tiene su contentamiento al servir en el hogar y que sea su esposo el que es reconocido públicamente.

Déjame decirte que no tan solo puedes realzar la reputación de tu esposo, sino que según el Nuevo Testamento puedes descalificarlo e impedir que tenga una posición de liderazgo en la iglesia. ¿Sabías esto? 1 Timoteo 3 nos habla de los requisitos que deben tener los hombres para servir como ancianos, diáconos o en el liderazgo de la iglesia local. (ver los versos 8-10).

Esta descripción continúa con los requisitos que deben tener sus esposas. Sus esposas deben tener reverencia. Sus esposas deben temer al Señor. No deben ser calumniadoras ni chismear con malicia. Deben tener su lengua bajo control (versos 11-12). ¿Te das cuenta de que si careces de esas aptitudes de estas características de una mujer virtuosa, en realidad puedes inhabilitar a tu esposo de tener una posición de liderazgo y autoridad espiritual en la iglesia?

Este concepto: una mujer que apoya a su marido para que él sea el que está expuesto en la comunidad y el que tiene la posición de liderazgo e influencia en la sociedad, es un concepto muy ajeno a la cultura de hoy día. Nos encontramos con una mujer que es un ejemplo de lo que es respaldar a su esposo.

Él está trabajando para proveer los recursos y ella los administra para cuidar de él y de sus hijos.

Proverbios capítulo 12 nos dice que una mujer virtuosa es una corona para su marido, tal y como lo es esta mujer (versículo 4). Ella es una corona para su esposo ya que cuando él está en las puertas de la ciudad, mientras trabaja, mientras está tratando con las personas, estas personas comentan: “ Él es un buen hombre. Tiene una gran esposa”. Ella es una corona para su marido. Ella lo respeta y lo apoya. No anda por ahí promoviéndose a sí misma, sino que se comporta de manera que honra el liderazgo de su esposo.

Recuerdo haber escuchado a una mujer decir: “Cuando lleguemos al cielo si escucho al Señor decirle a mi esposo, «Bien hecho siervo bueno y fiel,» entonces sabré que he sido exitosa, porque habré cumplido con mi rol de ser ayuda para mi marido.”’ ¡Me encanta esa manera de pensar!

Sí, Dios puede decirle a mi esposo: “Has hecho un buen trabajo”. Como mujeres deseamos que Dios pueda decirnos lo mismo a nosotras también y podemos recibirlo del Señor si caminamos con Él. Pero ella dijo: “Mi meta es escuchar a Dios decirle esto a mi esposo pues entonces sabré que he sido la ayuda idónea que Dios quería que yo fuera”.

Nos encontramos con una mujer que en el hogar crea un ambiente que anima a su esposo a crecer, lo que posibilita que él tenga éxito en su trabajo pues no tiene que preocuparse de lo que está sucediendo en el hogar. ¿Recuerdan lo que leímos al principio en Proverbios 31? “En ella confía el corazón de su marido” (versículo 11). Al sentirse seguro de que las cosas andan bien en su casa, él puede ser exitoso en su lugar de trabajo.

Creo que esta mujer está ejerciendo su rol de elogiar y animar a su esposo para apoyarlo en el cumplimiento de su llamado y de sus sueños. Mi madre fue un ejemplo increíble de esto, de lo que significaba ser una mujer virtuosa o noble. Trabajaba junto a mi padre creyendo en sus sueños. Él tenía el sueño de empezar un nuevo negocio de seguros a final de la década de los años 50.

Él era un soñador y nadie lo había hecho de esa manera antes. Algunas personas podrían haberse reído de sus sueños que eran insólitos. Pero ella creyó en estos sueños, se remangó las mangas, trabajó junto a él y lo ayudó.

Empezaron este pequeño negocio en la mesa de la cocina de su apartamento en New Jersey. Ella oraba por él, lo apoyaba y lo animaba en vez de minimizarlo, ignorarlo o decirle: “Mira, yo tengo mis propios sueños, yo tengo mi propia vida que vivir. Deseo llevar a cabo mis planes.” Otra cosa que hacia mi madre es que le daba espacio para fallar y cometer algunos errores en el camino.

Ella permitía que Dios trabajara en su vida y que le hiciera crecer y madurar en esas áreas que necesitaba crecimiento. Mientras tanto ella oraba por él y lo apoyaba en el hogar. Y quizás algunas de ustedes estarán pensando: “Para ella es fácil ser una mujer virtuosa porque su esposo es un líder, es un hombre piadoso. Pero mi esposo no está sentado a las puertas, no es un hombre de influencia”.

No hagas que tu esposo sea prisionero de tus expectativas, tan solo proponte ser el tipo de mujer que anima a su esposo a convertirse en aquello que Dios tiene para él. Recientemente tuve una conversación con una mujer que tiene varios hijos. Su esposo es un hombre muy ocupado. Está involucrado en el liderazgo de la iglesia, está involucrado en el liderazgo de la comunidad, está involucrado en el liderazgo de su negocio y ahora mismo sus vidas están muy pero muy ocupadas, extremadamente ocupadas. Esta es una mujer que disfruta ser esposa, disfruta ser madre y ama a su familia, pero me confesó: “he estado luchando un poco con mi rol en todo esto”.

Esta señora tiene un título universitario y en el pasado ella misma había estado involucrada en el mundo de los negocios, utilizado sus propias estrategias. No obstante, se encuentra en una etapa de su vida en que siente una lucha porque está atada a su esposo, a sus hijos, a su hogar y tiene su carrera. No está resentida por ello, pero ha tenido sentimientos encontrados con respecto a la situación.

Está consciente de que por sí misma es una mujer competente, pero gran parte de lo que ahora está haciendo es apoyándolo a él, ejerciendo un rol de ayuda. No es que no ame a su esposo y no es que no quiera a sus hijos, pero esta pequeña lucha ha estado rondando su mente y a través de de Aviva Nuestros Corazones, el Señor la ha estado animando haciéndole ver que ese es su llamado más grande y santo.

Esto no es tan solo algo que ella tiene que hacer, con lo cual se siente atrapada, sino que realmente es un privilegio el hecho de que pueda canalizar sus dones y habilidades en ser de ayuda y de apoyo para su esposo y para sus hijos.

En ocasiones anteriores ustedes me han escuchado decir que me fascina leer biografías, particularmente acerca de mujeres de Dios, pues nos ofrecen un retrato de este tipo de mujer. Sarah Edwards es una de las mujeres prominentes de la historia cristiana. Como muchas de ustedes ya saben, ella era la esposa de Jonathan Edwards, uno de los teólogos más brillantes que ha pasado por esta nación. Este pastor, fue usado de manera significativa por Dios como instrumento en el primer gran avivamiento en los 1700.

Este hombre fue exitoso en el llamado de Dios, en gran medida por el tipo de esposa que tuvo en Sarah Edwards. Sarah y Jonathan Edwards procrearon 11 hijos. Se casó a los 18 años y durante 31 años ella y Jonathan tuvieron un matrimonio exitoso.

Uno de los contemporáneos de Jonathan y Sarah Edwards escribió el prefacio de unas historias de la obra de Jonathan Edwards, donde da una descripción amplia de cómo era Sarah, la esposa de Jonathan. Creo que es el retrato perfecto del tipo de mujer que apoya a su esposo a través de su rol en el hogar. Él dice: “En medio de estas complicadas labores (refiriéndose al tiempo de avivamiento durante el cual Jonathan Edwards estaba muy ocupado), así como en todo tiempo, encontró en casa a alguien que en todo sentido era una ayuda idónea para él. Una que hizo de su hogar una morada de orden y pulcritud, de paz y consuelo, de armonía y amor a todos aquellos que vivían allí, así como de bondad y hospitalidad a los amigos, visitantes y extraños. A la vez que honraba y respetaba a su esposo, no escatimaba el conformarse a sus inclinaciones.

Esto puede sonar anticuado, pero cuando lo leí, pensé en mi madre que de tantas maneras se conformaba a las inclinaciones de mi padre. Esto fue lo que hizo Sarah Edwards.

Ella hacía que todo en la familia fuera grato y agradable, considerándolo su mayor gloria y el lugar en el cual podría servir a Dios al promover la felicidad y la utilidad de su marido.

¿Se dieron cuenta? Ella consideró que la mejor manera de darle la gloria a Dios y cumplir el propósito de Dios en su vida, en su generación, era promoviendo la utilidad y la felicidad de su esposo. Ella sabía que sería la esposa adecuada para él si fomentaba en su hogar un ambiente que animaba a su esposo a madurar espiritualmente, a dar fruto y ser usado por Dios.

Quizás tu esposo no es un Jonathan Edwards y de hecho, permítanme decirles que pocos hombres lo son. No tienes que vivir con Jonathan Edwards. Lo respetamos por su posición ventajosa en la historia. Eso es fácil ver a otro hombre, quizás tu pastor, un consejero, un gran líder cristiano y pensar: “Sí, yo podría ser una mujer piadosa si estuviera casada con ese hombre”.

Pero no estás casada con este hombre y solo la esposa de ese hombre sabe lo que es estar casada con él. Tú lo ves cuando está en la plataforma, en frente de todos los demás y en su nivel espiritual más alto. Pero ella convive con él y sabe que al igual que cualquier otro hombre, tiene sus fallas, sus faltas, sus debilidades y ella debe acomodarse a ellas. Tiene que vivir con ellas así como tú tienes que acomodarte a vivir con las debilidades de tu esposo.

En ese sentido, no vayan a caer en el error de pensar que la vida de los demás es mejor que la de ustedes. Dios te ha dado exactamente el esposo que Él sabe que necesitas y quiere que tú ayudes. Dios te ha moldeado para ser la ayuda idónea para ese hombre— no para el esposo de otra— sino para tu esposo. Quizás ni siquiera te has casado y estas pensando: “¿Y que tiene que ver todo esto conmigo?”

Quizás estas pensado: “ ¡Uf! ¡Me salve de esta! ¡Proverbios 31, es para mujeres casadas!” Pues yo no soy una mujer casada y déjenme decirles que Proverbios 31 me ha calado hasta lo más profundo de mi corazón. A medida que he ido estudiando este pasaje, a medida que he conversado acerca de la esposa de este hombre, he visto algo que me ha ayudado en mi andar con Dios.

Recuerden que nuestro rol como mujeres en el cuerpo de Cristo es reflejarle al mundo la relación que hay entre Cristo y la Iglesia, Su novia. Nosotras como mujeres hemos sido creadas para reflejar la manera en que la iglesia debe relacionarse con el Señor Jesús, nuestro Esposo Celestial, nuestro Novio Celestial. Esto es cierto de cada creyente, estamos llamadas a reflejar al mundo la forma en que la iglesia debe relacionarse a Cristo.

Así como el objetivo de esta mujer virtuosa es levantar y enriquecer la reputación de su esposo— su posición en la comunidad —nuestra meta como mujeres, nuestro fin como creyentes, es realzar la reputación de Cristo. Debemos vivir de tal manera que las personas digan: “Ella es el tipo de mujer que hace que yo quiera conocer su Esposo Celestial, hace que yo desee conocer a Cristo”.

Nuestro objetivo no es llamar la atención hacia nosotras mismas, construir nuestra reputación, tener nuestra propia carrera y exaltar nuestras propias habilidades y talentos. Nuestra meta en la vida es ser un apoyo para Cristo; levantarle a Él de manera que los demás le conozcan y piensen que Él es maravilloso. “Su marido es conocido en las puertas” (Proverbios 31:23a).

Me encanta cuando después de una conferencia recibo una nota o alguien se acerca y de alguna manera me expresa: “Hoy a quien vi fue a Jesús. Lo que usted hablaba, su enseñanza, su libro, hizo que me enamorara mucho más de Jesús.” De hecho, por lo menos en una o más ocasiones en mi vida, he recibido una nota de una mujer que decía: “No me recordaba de su nombre o no me recordaba de su rostro, pero recuerdo que vi la gloria de Dios.” ¡Y eso me fascina!

Cuando me vaya de este mundo, no deseo que las personas me recuerden por lo que les dije o por lo que hice por ellas o por la contribución que hice en sus vidas. Quiero que recuerden a Jesús. Deseo que mi vida realce su reputación, su posición aquí en la tierra.

Para aquellas de ustedes que están casadas, quiero decirles que al realzar y edificar la reputación de sus esposos le ofrecen al mundo, como pareja una imagen de la relación que la iglesia tiene con Cristo. El matrimonio no se trata tan solo de ti y de tu esposo. Abarca eso pero abarca mucho más que eso.

Se trata del plan redentor de Dios y de revelar al mundo en que consiste el estar casados con Jesús, en qué consiste ser la esposa que reverencia, se somete, honra, edifica y anima a su esposo. En eso consiste nuestro llamado. Así que cuando te relacionas con ese marido que esta a las puertas, o por llegar a ellas, recuerda que estas pintando un retrato para aquellos que están a tu alrededor mirando y el retrato que quieres pintar es uno que señale a Cristo.

Annamarie: Esta es Nancy Leigh DeMoss en la voz de Patricia de Saladín, y si no recuerdas su nombre, no importa. Como acabamos de escuchar, ella tan solo desea que pienses en Jesús y le recuerdes.

Cuando una mujer vive con un propósito mayor que el de hacerse de un nombre, puede tener una gran influencia. Bárbara Hughes aprendió esta verdad de una manera poderosa al observar a sus propios padres.

El padre de Bárbara era conocido por ser un hombre que trabajaba arduamente. Su esposa le apoyaba mientras él trabajaba largas horas en un almacén de madera. Cuando tuvo un accidente que le dejo inhabilitado para proveer a su familia como antes, abandonó a su familia y empezó a beber mucho. Durante todo este tiempo, la madre de Bárbara continuó respetando a su esposo y se negó a hablar mal de él. Esta decisión le trajo la gloria a Dios y afectó profundamente a todos aquellos que estaban involucrados con la familia.

Pueden leer el resto de la historia de Bárbara Hughes en un libro titulado “Atrévete a ser una mujer conforme al plan de Dios” Otras colaboradoras de este libro son Dorothy Patterson, Bunny Wilson, and Nancy Leigh DeMoss. Este le daría continuidad al material que han escuchado hoy. Cuando visites AvivaNuestrosCorazones.com te diremos cómo obtenerlo.

La mujer que describe Proverbios 31, aquella que trabaja para que su esposo se vea bien, no es una mujer débil. Mañana echaremos un vistazo a su increíble fortaleza pero primero necesitamos la ayuda de Dios para obrar conforme a lo que hemos escuchado hoy. Así que oremos con Nancy.

Nancy: Qué privilegio y qué increíble responsabilidad es que nuestras vidas dirijan a las personas hacia Cristo. Conviértenos en mujeres que son de ayuda, en mujeres que animan y que nuestras vidas no tan solo realcen la vida de los hombres a nuestro alrededor sino que sobre todo, nuestras vidas realcen la reputación del Señor Jesús; porque a Él pertenecemos, a Él amamos y para Su gloria vivimos. Oramos en el nombre de Jesús, amen.

Aviva Nuestros Corazones con Nancy Leigh DeMoss es un ministerio de alcance de Life Action Ministries.

Todas las Escrituras fueron tomadas de la Biblia de las Américas a menos se cite otra fuente.

Música: Mujer Virtuosa, Gerald Cumberbatch, Respiro Tu Amor ℗ 2013 Rejoice Music, Inc

Tomado de: Aviva Nuestros Corazones

Todos los Derechos Reservados

Disponible sobre el Internet en: http://www.avivanuestroscorazones.com

Las aves tienen seguro asilo en Él (2)

Jueves 2 Abril

He aquí el ojo del Señor sobre los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia.

Salmo 33:18

(El apóstol Pablo en prisión dijo:) El Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas.

2 Timoteo 4:17

Las aves tienen seguro asilo en Él (2)

Esta es la versión española del poema escrito por Civilla Martin después de su visita a la señora Doolittle (ver la hoja de ayer).

¿Cómo podré estar triste,
Cómo entre sombras ir,
Cómo sentirme solo
Y en el dolor vivir,
Si Cristo es mi consuelo,
Mi amigo siempre fiel,
Si aún las aves tienen seguro asilo en Él?
Coro:
¡Feliz, cantando alegre,
Yo vivo siempre aquí;
Si Él cuida de las aves
Cuidará también de mí!
«Nunca te desalientes»,
Oigo al Señor decir,
Y en su palabra fiado
Hago al dolor huir.
A Cristo paso a paso
Yo sigo sin cesar,
Y todas sus bondades
Me da sin limitar.
Siempre que soy tentado,
O que en la sombra estoy,
Más cerca de Él camino
Y protegido voy.
Si en mí la fe desmaya
Y caigo en la ansiedad
Tan solo Él me levanta,
Me da seguridad.

 

Isaías 6-7 – Gálatas 3 – Salmo 38:9-14 – Proverbios 12:23-24

9/12 – La Creación, Día 5

Gracia a Vosotros

Serie:  La batalla por el comienzo

9/12 – La Creación, Día 5

John MacArthur

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Y estamos viendo el día cinco en la Creación, Génesis 1:20 al 23… Génesis 1:20 al 23. El texto dice: “Dijo Dios: “Produzcan las aguas seres vivientes y aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos.” Y creó Dios los grandes monstruos marinos y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género; y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era bueno. Y Dios los bendijo, diciendo: “Fructificad y multiplicaos y llenad las aguas en los mares; y multiplíquense las aves en la tierra. Y fue la tarde y la mañana el día quinto.”

Ahora estamos en el día quinto, tal como lo indica el texto. Hemos avanzado día por día a lo largo de la semana de la Creación, recibiendo información sorprendente, maravillosa dada a nosotros por la Palabra de Dios. Usualmente, cuando comienzo una serie como ésta, muchos de ustedes tratan de ayudarme enviándome cosas… libros, correos electrónicos, faxes, material de Internet, hasta que mi biblioteca está prácticamente saturada más allá de lo comprensible. Y he estado leyendo, tratando de leer tanto como puedo; y cuanto más leo, más me interesa. Y simplemente tengo que presentarles algo de eso a ustedes.

Más me sorprende porque nunca realmente pasé gran parte de mi vida estudiando ciencia. Tomé tan sólo las clases de ciencia que se requerían en la Universidad; y he logrado olvidar casi todo lo que aprendí. Pero ahora, estoy en cierta manera ingresando nuevamente a la diversidad asombrosa y a la complejidad del orden creado. Esas son las dos palabras que se quedan en mi mente, la diversidad y la complejidad del orden creado, el cual me habla de la inmensidad de la inteligencia de Dios. Es sorprendente cómo conforme uno comienza a observar la Creación con algún tipo de pensamiento, de análisis con profundidad, uno se enfrenta a la inmensidad de la inteligencia y el poder de Dios. Y continúa sorprendiéndome a medida que leo a los evolucionistas que quieren negar a Dios; y ver la insensatez absoluta de sus conclusiones, la desesperanza total de esto.

En diciembre de 1996, falleció un evolucionista y astrónomo llamado Carl Sagan, probablemente el astrónomo más conocido del mundo. Su percepción era que la vida simplemente acontecía. Y cerca del final de su vida fue entrevistado en televisión por Ted Koppel. Koppel le preguntó a Sagan, reconociendo que estaba al fin de su vida, que había pasado su vida estudiando la ciencia del universo como un astrónomo, le dijo: “¿señor, tiene usted algunas palabras de sabiduría para las personas del mundo?”

A lo que Sagan contestó, y cito: “Vivimos en una masa de roca y metal que se mueve en círculos alrededor de una estrella, una de más de 400 billones de otras estrellas que constituyen la galaxia de la Vía Láctea la cual es una de billones de otras galaxias que conforman un universo, el cual puede ser uno de otro gran número, quizás un número infinito de otros universos. Eso vale la pena ponderar,” fin de la cita.

Pensó en eso y pensó en eso y pensó en eso; y nunca permitió que Dios fuera una realidad. Al final, el evolucionista más brillante sólo sabe que el universo existe. No sabe cómo, no sabe por qué y por sobre todo, no sabe quién es el Creador. ¡Qué triste! Todo en el universo apunta a Dios, el Creador. Inclusive Albert Einstein dijo, y cito: “Por supuesto que existe una inteligencia grandiosa detrás del universo, un hombre que no crea eso es un necio.” Y luego continuó diciendo: “Pero nunca podremos conocerlo.” El evolucionista humanista se rehúsa a ver lo que es obvio, se rehúsa a conocer al Dios que quiere ser conocido.

Regresando al orden creado en sí mismo, nuevamente la complejidad y la diversidad nos dejan sin otra explicación posible que inteligencia divina y poder divino de proporciones más allá de nuestro entendimiento. Tan sólo tomo pequeñas piezas de orden creado que hablan de esta complejidad y diversidad; y comparto algunas de ellas con ustedes.

Algunos pájaros, cuando migran, se mueven de acuerdo a las estrellas. ¿Cómo saben hacer eso? De hecho, los pájaros que son criados a partir de huevos adentro de un edificio, que nunca han visto al cielo, pueden orientarse a sí mismos hacia el hogar cuando se les muestra un cielo artificial que representa un lugar donde ellos nunca han estado anteriormente.

Las polillas tienen dos oídos. Los ácaros, pequeños virus microscópicos, gustan de vivir dentro de los oídos de las polillas. Pero qué interesante: los ácaros tan sólo ocupan un oído de una polilla. Si los ácaros entraran en ambos oídos, la polilla no podría volar; entonces, los científicos sólo encuentran ácaros en un oído. ¿Cómo saben los ácaros que un oído está ocupado?

Y luego, el fascinante escarabajo bombardero tiene dos químicos en su pequeño cuerpo que cuando se mezclan de manera perfecta y en el momento adecuado fuera de su cuerpo, cuando son disparados e interceptan, explotan en la cara del enemigo. Es por eso que son llamados escarabajos bombarderos. No obstante, los dos químicos que crean la explosión fuera del cuerpo, nunca se combinan de manera prematura para que explote el escarabajo. Y por cierto, ¿cómo desarrolló el escarabajo esos explosivos y los mantuvo separados?

La Universidad de Alberta, en Canadá, mostró en una ocasión que en clima templado, hay un promedio de 1800 tormentas operando en algún momento dado. Y esas 1800 tormentas que están operando en algún momento dado, gastan una energía del número inconcebible de 1,300,000,000,000 de caballos de fuerza. ¿De dónde viene eso?

Un físico canadiense dijo que una lluvia de cuatro pulgadas en un área de 10,000 millas cuadradas demandaría que se quemaran 640 millones de toneladas de carbón para evaporar suficiente agua para que esa lluvia pudiera caer. Y para volver a enfriar los vapores y recolectarlos en nubes, se necesitarían 800 millones de caballos de fuerza para enfriamiento, trabajando 24 horas al día durante 100 días. Sin embargo Dios, por el inmenso poder del Sol, evapora el agua, la refrigera en el cielo y regresa en forma de agua.

Por cierto, al granjero promedio en Minnesota se le provee prácticamente sin cargo alguno 407,510 galones de agua por acre por año mediante ese proceso si la precipitación anual es de 24 pulgadas. ¿De dónde viene todo ese poder? El Museo Natural de Estados Unidos de Norteamérica dice que hay más de 10 millones de especies diferentes de insectos. Hay 2500 tipos de hormigas. Lo sé, estaban todas en su último picnic. Una colonia de hormigas puede tener 100 millones de hormigas. ¿Cómo puede ser que esas pequeñas cosas tengan un sistema reproductor tal? Algunos han estimado que existen 5 billones de aves en Estados Unidos de Norteamérica. Los ánades reales pueden volar a 60 millas por hora, las águilas pueden volar a 100 millas por hora y los halcones pueden caer en picada a 180 millas por hora.

Por cierto, el bacalao, puede poner 9 millones de huevos y el arenque tan sólo 70,000. No necesito hacer otro comentario. Tan sólo eso me deja anonadado… 9 millones de huevos, 9 millones de pequeños bacalaos; ése es el motivo por el cual hay tantos lugares que venden pescado y papas en Inglaterra. Nunca se les acaba.

La circunferencia de la Tierra es de 25,000 millas. Pesa 5.977 trillones de toneladas. Cuelga en el espacio vacío. Y gira a 1000 millas por hora con un equilibrio perfecto; y eso es importante para usted no esté saltando cada vez que la Tierra se mueve. Al mismo tiempo de estar dando la vuelta a 1000 millas por hora, se mueve por el espacio, alrededor del Sol, a 1000 millas por minuto en una órbita de 580 millones de millas. Y lo hace en un ángulo perfecto, establecido para crear las estaciones que proveen todos los cultivos que alimentan a sus habitantes.

Las cabezas de los cometas pueden ser de 10,000 a 1 millón de millas de largo y las colas pueden ser de 100 millones de millas de largo. Y viajan a 350 millas por segundo. Su corazón, de tamaño similar al de su puño, pesa menos de media libra y bombea más de 1800 galones de sangre por día. En 12 horas trabaja lo suficiente como para levantar 65 toneladas del suelo. ¿Sabía usted que el sol quema -esto es asombroso- 4 millones de toneladas de materia por segundo?

Considere las cosas que son muy pequeñas, como el átomo. No son visibles. Sabemos que existen, pero hasta el día de hoy no son visibles. Los átomos son tan pequeños que se necesitarían tres átomos para constituir una molécula de agua. Y si tomara esa misma molécula de agua en una gota de agua y la inflara de tal manera que cada molécula fuera del tamaño de un grano de arena, esta molécula de agua, si usted tomara cada molécula en una gota de agua y la inflara del tamaño de un grano de arena, tendría suficientes granos de arena como para construir un camino de un pie de espesor, media milla de ancho, que iría desde Los Angeles hasta Nueva York. Esa es la cantidad de moléculas de agua que hay en cada gota de agua; y hay tres átomos en cada molécula. Y sin embargo, el átomo es principalmente espacio vacío. El único material actual en un átomo ocupa casi una trillonésima parte del volumen del átomo. Y cuando los átomos se combinan, cuando tan sólo se unen, en su órbita externa de electrones, eso es todo. Los movimientos dentro de los átomos hacen que la materia parezca sólida. Todo es principalmente espacio vacío.

Si se lee exprimiera a la persona promedio todo el espacio – un pensamiento en interesante, ¿no es cierto? – ¿cuánto volumen cree que ocuparía? Si a usted se le escurriera todo el espacio, se perdería en la cabeza de un alfiler, ya que usted ocuparía tan sólo una centésima de millonésima de pulgada cúbica. Entonces, cuando alguien viene y le dice que usted no es nada, tiene razón.

Pero por otro lado… ya sé que usted está pensando en la dieta. Usted piensa que de algún modo habrá una manera en la que esto funcione. Pero quiero que sepa que una pulgada cúbica completa de ese material pesaría 1 billón de libras. Una cucharada de té llena de agua contiene un millón de billones de trillones de átomos. Esto es asombroso, ¿no es cierto? ¿Y todo esto sucedió por accidente? ¡Por favor!

Permítanme hablar acerca de la rueda de la vida; algo que me fascina. Esta mañana mencioné quién inventó la rueda. Y alguien dijo que lo hicieron los mayas. No, los mayas no lo hicieron, Dios lo hizo. Hay una rueda de vida ahí. Está en todo su cuerpo. La rueda de la que estoy hablando, la rueda de la vida, los científicos la llaman la rueda de la vida, se encuentra en la enzima ATP sintasa. Su estructura ha sido identificada recientemente; y dos científicos han ganado un premio Nobel en el año 1997: Paul Boyer de los Estados Unidos y John Walker del Reino Unido. La rueda en la enzima rota alrededor de 100 revoluciones por segundo. Éste motor en miniatura es 200 veces más pequeño que una cabeza de un alfiler; y está girando a 100 revoluciones por segundo. Toda célula en su cuerpo y toda célula en todo ser vivo tiene miles de estos motores; toda célula en todo ser vivo tiene miles de estos motores en tan sólo una célula. Alguien estimó que su cuerpo tiene 10 cuatrillones de estos pequeños motores.

Permítanme decirles lo que hace este pequeño motor. El trabajo de este motor ATP es hacer la molécula trifosfato de adenosina, ATP por sus siglas en inglés, formada por adenina y ácido fosfórico, una síntesis que requiere un ingreso de energía. El ATP puede entonces disolver el ADP nuevamente, dándole la energía al ensamblarse a otro proceso químico dentro de la célula que requiere la energía para que pueda reaccionar. Entonces, la energía es dirigida y los productos son reciclados constantemente, constantemente en ese pequeño motor del cual usted tiene 10 cuatrillones que están operando al mismo tiempo.

Y dice el doctor Walker, y cito: “Nosotros requerimos nuestro peso corporal en ATP diariamente.” Fin de la cita. Entonces, el pequeño motor tiene que reproducir todo su peso corporal a diario. Estamos reciclando esa cantidad de ATP, ese ciclo continuo de energía, para poder mantenernos pensando y caminando o haciendo lo que hagamos. Si tenemos un día tranquilo, relajado, usaremos únicamente cerca de la mitad de nuestro peso corporal de ATP; pero si trabajamos duro, en un día se recicla hasta 1 tonelada de ATP.

En 1993, el profesor Boyer dedujo por medios indirectos cómo se produce el ATP. Pero en el año 1994 fue el doctor Walker quien proveyó la primer descripción detallada de cómo opera el motor. Él utilizó rayos X y un microscopio de electrones para poder tomar una foto atómica. Luego, en 1997, un japonés introdujo un pequeño filamento fluorescente unido al microscopio de electrones para que el motor pudiera ser visto girando bajo el microscopio. Estos pequeños motores extremadamente complejos que giran tienen un diseño brillante. Cada motor está construido por 31 proteínas separadas. Y recuerde, 200,000 veces más pequeña que la cabeza de un alfiler. Y tiene 31 componentes de proteína que están constituidos por miles de aminoácidos ordenados de manera precisa.

¿Está confundido? Ahora empeora. Esto continúa párrafo tras párrafo, tras párrafo. Estas pequeñas máquinas, cada vez que giran a 100 revoluciones por segundo, están produciendo el ciclo de energía necesaria para mantenerlo vivo y en funcionamiento. El doctor Walker dice que es increíble pensar en estos motores de vida girando en todas las células de nuestro cuerpo. Y ellos están girando en las células de todo lo que vive. ¿Quién diseñó estos pequeños motores? ¿Quién les da energía? Salmo 139:14: “Formidables, maravillosas son Tus obras.”

Mi amigo R.C. Sproul es parte teólogo y parte filósofo. Y yo lo estimo por su teología, pero realmente lo aprecio por su filosofía. Él es de hecho un filósofo simpático ya que puede hacer que la gente se vea tan necia que no pueda evitar reírse. Sproul dice que hay sólo cuatro opciones para el origen del universo. Sólo tenemos cuatro.

Opción número uno: el universo es una ilusión, no existe. Ésa la opción número uno. Opción número dos: se creó por sí mismo. Opción número tres: existe por sí mismo y es eterno. Opción número cuatro: fue creado por alguien que es auto existente. Sproul dice que no hay otra opción. O no existe, o se creó a sí mismo, o siempre existió, o alguien lo creó. Eso es todo. Él dice, y cito: “He estado desconcertado acerca de esto durante décadas y he buscado el consejo de filósofos, teólogos y científicos. No he podido localizar ninguna otra opción teórica que no pueda encontrarse bajo estas cuatro opciones. Eso es todo lo que usted tiene.”

Luego, él dice: “La opción número uno debe ser eliminada por dos motivos.” Esa es la opción que dice que no existe, que es sólo una ilusión. “Primero, si es una ilusión falsa; entonces, no es una ilusión. Si es una ilusión verdadera, entonces alguien o algo debe estar existiendo para tener esa ilusión. Si ese es el caso, entonces, aquello que tiene la ilusión debe ser auto creado, auto existente o causado por alguien que es, en última instancia, auto existente. Por lo tanto, todo no es una ilusión.”

En segundo lugar él dice: “Usted puede eliminar la número uno, la teoría de la ilusión; porque si suponemos que la ilusión es absoluta, que nada existe, incluyendo aquello que está teniendo la ilusión, entonces no hay ni siquiera una pregunta que responder acerca de los orígenes ya que nada existe literalmente. Pero si algo existe, entonces lo que sea que existe, debe ser auto creado, auto existente o creado por alguien que es auto existente.” Fin de la cita.

Ahora observemos la opción dos, que dice que el universo se creó a sí mismo. Esto es formalmente falso de acuerdo a la lógica. Es contradictorio y lógicamente imposible. Sproul dice, y cito: “En esencia, la auto creación demanda la existencia de algo antes de que exista.” Fin de la cita. ¿Escuchó eso? Usted no puede crearse a sí mismo a menos que existiera antes de crearse a sí mismo. “La auto creación es una imposibilidad lógica y racional,” escribe él, “puesto que algo que se creó asimismo debe ser antes de hacerlo. Esto es imposible… es imposible para los sólidos, los líquidos y los gases, es imposible para los átomos y para las partículas subatómicas, es imposible para la luz, es imposible para el calor, es imposible para Dios. Nada en ningún lugar en ningún momento puede crearse a sí mismo, porque si pudiera, tendría que existir antes de que se creara a sí mismo.” Fin de la cita. Sproul señala ahí que puede ser auto existente y no violar la lógica, pero no puede ser auto creado.

Cuando los científicos dicen que el universo se creó a sí mismo 15 o 20 billones de años atrás, ¿qué es lo que están diciendo? Están diciendo que nada explotó en algo. Eso es una imposibilidad lógica. Sostener una teoría de auto creación es totalmente irracional y rechaza toda lógica. Dicha teoría puede ser creída, pero no puede ser discutida de manera razonable.

Luego tenemos la opción número tres, que el universo tal como existe, tal como lo conocemos, ha existido siempre eternamente. Bueno, eso no funciona. Usted no es eterno, tampoco lo soy yo. No hemos existido siempre. Hubo un tiempo en el cual no existíamos. Hubo un tiempo cuando nuestros hijos no existían. Hay todo de tipo de cosas en este mundo que hubo un momento en el cual no existieron. De hecho, todo lo que nos rodea hubo un momento en el cual no existió. ¿Cómo pudo el universo existir por siempre y luego, en el tiempo, esto es crear vida, lo que no había hecho para siempre? Si el universo siempre existió, entonces todo en él siempre existió. Y nosotros sabemos que todo en él no existió siempre porque usted y yo no existimos siempre; nuestros padres pueden dar testimonio de ello. Usted no puede nacer y existir por siempre. Los automóviles, relojes, sillas y todo llegó a existir en un punto en el tiempo.

La opción uno, la opción dos y la opción tres son imposibles. Nos quedamos con una sola posibilidad: el universo existe porque fue creado por alguien que existió antes de que existiera, un poder inteligente preexistente, esto es Dios. La materia no se puede crear a sí misma, sólo un Dios eterno preexistente pudo crearla.

Esta semana, me animó ver algo. CNN reportó que sólo el 9% de los americanos cree que la vida surgió por el azar. Eso es bueno. Pero la gran mayoría, más del 90% de las personas en Estados Unidos de Norteamérica, cree que Dios estuvo involucrado en la Creación; pero ese Dios utilizó la evolución como Su método. Y hemos estado tratando de señalarles que ésa no puede ser la manera en que Dios pudo haber creado porque la evolución es imposible, absolutamente imposible. Es por eso que no hay evidencia de ella; porque no puede suceder.

El pecado de los evolucionistas se describe en Romanos 1. “La ira de Dios… versículo 18… se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad.” La verdad de un creador es obvia, razonable, lógica; pero ellos suprimen la verdad. Versículo 19: “Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se los manifestó. Porque las cosas invisibles de Él, Su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo; siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.” Desde la creación del mundo, Sus atributos invisibles, Su eterno poder, Su naturaleza divina, han sido visto con claridad, siendo comprendidos a través de lo que ha sido creado. Usted no puede concluir otra cosa más que hubo un Creador eterno preexistente; ésa es la única conclusión razonable.

Y en consecuencia, aquellos que rechazan y suprimen la verdad, dice Romanos 1:20, no tienen excusa… no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no hay otra conclusión razonable posible. Se rehusaron a honrarlo como Dios, rehusaron agradecerle, envanecidos en sus razonamientos. Su necio corazón fue entenebrecido. Piensan que son sabios. Todos tienen sus doctorados y demás; pero son de hechos necios. Ellos cambian la gloria del Dios incorruptible por la imagen de un hombre corrupto, aves, animales cuadrúpedos, reptiles. Ellos adoran a la criatura más que al Creador. Ellos hacen de la criatura el Creador. La vida se crea a sí misma. Romanos 1, adoran la Creación, ven a la Creación como la fuerza de vida que crea. Desde el punto de vista lógico es ridículo, tal como lo señalábamos hace un momento.

¿Cómo llegó existir el universo? Regresemos al capítulo 1 de Génesis; regresemos donde hemos estado. Llegó a existir exactamente del modo que es descripto en el comienzo del capítulo de la Biblia, la cual es inspirada por Dios, la cual es verdadera, inerrante e infalible. La verdad acerca de los orígenes se presenta aquí con claridad en seis días solares de 24 horas, seis días definidos como tarde y mañana o un período de oscuridad o tinieblas y un período de luz, seis días normales. En seis días, Dios creó al universo entero en la manera en que es ahora. Y les hemos estado mostrando a través de este estudio que fue alrededor de seis a 7000 años atrás; y eso es todo.

Y cuando usted ve y pregunta qué hay acerca de los estratos y la apariencia de edad y todo lo demás, la respuesta es que Dios creó todo con apariencia de edad, todo maduro. Y también el Diluvio, que ocurrió más adelante, cambia la faz de la configuración de la Tierra; y responde a muchas de las preguntas que se presentan con respecto a la topografía y rocas sedimentarias y fósiles y demás. Pero la Biblia es muy clara: Dios lo creó todo en seis días.

Día uno, Dios creó el material y la luz. Día dos, los mares y los cielos. Día tres, la Tierra y la vegetación. Día cuatro, las lumbreras, las luminarias, la Luna, las estrellas y el Sol. Y llegamos al día cinco; y se los acabo de leer. Y tiene que ver con Dios creando todas las criaturas que pueblan los mares y los cielos. Este es el día cuando Dios completa el hogar para el hombre y Él crea los primeros seres vivientes… los primeros seres vivientes. Versículo 20: “seres vivientes, aves”, es la primera vez que se dice que algo está vivo. Las plantas no son designadas de esta manera. Son organismos que tienen un tipo de vida, pero no es una vida consciente. Los primeros seres vivientes creados por Dios vienen en el día cinco.

Y simplemente le recuerdo, porque si está viendo la secuencia: el día cinco corresponde al día dos así como el día cuatro correspondió al día uno. En el día uno, Dios creó la luz, en el día cuatro Él creó los cuerpos estelares para que fueran los dadores de luz. En el día dos, creó los mares y los cielos; y en el día cinco, Él pobló los mares y los cielos. En el día tres, Él creó la Tierra y su vegetación, correspondiendo también con el día seis, Él creó a los animales y el hombre para poblar la tierra y para consumir su vegetación. Entonces, los paralelos son constantes a lo largo de este período de tiempo.

Y el mar y el cielo en el día dos; y los habitantes del mar y del cielo en el día cinco. El mar fue creado en el día dos, pero en el día tres le fue dada su forma final. A medida que miramos el texto aquí, hay dos fases en el día cinco de la Creación. La primera fase, la creación de la vida consciente; la segunda, la creación de vida que se reproduce. Las dos cosas están claramente identificadas… Vida consciente, eso es criaturas vivientes que son conscientes, es decir que reaccionan a su ambiente y se mueven de un lugar a otro. Las plantas no lo hacen, obviamente. Y en segundo lugar, vida que se reproduce.

Versículo 20, veámoslo en el texto: “Dijo Dios.” Y nuevamente los detengo aquí; siempre el método de Creación, Dios habla y hace que cosas que no existían existan. Él habla; y hace que existan de la nada. “Dijo Dios: “Produzcan las aguas seres vivientes.”” Entonces, Él primero llenó con agua. En hebreo esto es lo que se llama una paronomasia, que es un término que describe un tipo de herramienta literaria. Una paronomasia es básicamente esto, el hebreo dice “produzcan las aguas”; el texto dice prácticamente “que las aguas produzcan cosas que se mueven.” Es una repetición. Lo mismo en el versículo 11: “Que la tierra produzca vegetación,” de hecho en hebreo es “que la tierra vegete con vegetación.” Y aquí está, “que las aguas se muevan con cosas que se mueven, que viven.” Aquí la palabra que dice produzcan es la palabra que se usa ya que tiene la idea de movimiento. Y le recuerdo que el aspecto distintivo de las criaturas vivientes es que se mueven. Las plantas no se llaman criaturas vivientes porque no son móviles, no se mueven. Los seres vivientes se mueven.

De hecho, Él llenó los mares, de tal manera que el verbo aquí es mover. Y nuevamente describe una gran población de estas criaturas en movimiento. Nuevamente Cassuto, el comentarista judío, escribe, y cito: “El principal significado de la raíz saras en hebreo es movimiento con referencia específica al movimiento abundante, rápido de muchas criaturas que se mueven conforme proceden y van de lugar en lugar en toda dirección posible. Dios quiso que así sea en medio las aguas inanimadas, de un extremo del mar al otro, ahora debía entrar un ser viviente que naciera en medio de ellos, seres animados moviéndose, sin ser limitados a números de movimiento o interrupción de movimiento.” Fin de la cita. El mar comenzó simplemente a llenarse de estas criaturas vivas nadando por todos lados, lo cual incluiría también los mares, el agua fresca y todas las aguas de la tierra.

La palabra “vivientes” es esa palabra hebrea muy conocida nephesh que habla del alma, del ser o la vida. Se usa aquí por primera vez. Esta es la primera vez en la que realmente tenemos una criatura viva que se mueve por sí misma. Las plantas no tienen dicha vida en el sentido de esas criaturas porque las plantas no pueden moverse y no son conscientes. Las cosas vivas tienen conciencia. A pesar de que los animales no son conscientes de sí mismos, ellos responden al ambiente como individuos, pero no están conscientes de esa respuesta, es puramente un mecanismo que llamamos instinto. No están conscientes de sí mismos, no saben que están vivos, no saben que están muertos, no se conocen el uno al otro, no se comunican el uno con el otro de manera personal, conscientes de sí mismos; aunque instintivamente están bajo un control tremendo por los códigos de ADN que se les han dado a ellos para la preservación de sus especies y para el funcionamiento de su especie tal como Dios lo ha diseñado. Pero son distinguidos de las plantas por la palabra nephesh. Nephesh significa literalmente aquello que respira… aquello que respira.

Estos seres son bará, es decir que fueron creados. Y aquí Él usa la palabra bará para crear. Este es un logro único que demanda el verbo “crear.” Aquí sucede algo colosal, Él crea seres conscientes que pueden moverse, que se mueven por el mar, una cantidad enorme de seres creados.

Esto quiere decir, y los detengo aquí porque esto es algo muy importante, que cuando Dios creó a los peces y a todos esos mamíferos y a todos esos animales, sea que usted esté hablando de peces o acerca de ballenas o de anguilas o de plancton o cualquier otro punto en la cadena alimenticia, cuando Dios creó todo eso no hubo proceso evolutivo; Él habló literalmente en un momento e hizo que existieran todas las criaturas que nadan… Simplemente, de manera instantánea, en el mismo momento, en el mismo día, todas existieron. No estuvieron en algún proceso de desarrollo conforme las especies evolucionaron en otras especies y mostraron a otras especies. Ellos fueron creados instantáneamente en números masivos moviéndose a lo largo de los mares.

El versículo 20 indica lo mismo. “Aves que vuelen sobre la tierra en la abierta expansión de los cielos.” Por supuesto que Él aquí no habla de producir porque no hubo una creación tan densa de aves. Sabemos eso. Si usted ve las profundidades del mar, en donde no ha sido contaminado significativamente, se dará cuenta que ahí hay una cantidad casi ilimitada, innumerable de vida.

Usted mira al cielo y claro, hay menos aves. Entonces, encuentra que aquí no utiliza la misma palabra. “Aves que vuelen sobre la tierra, en la abierta expansión de los cielos.” Son libres para volar literalmente en hebreo “en la abierta expansión de los cielos”. Y esa es una descripción maravillosa porque usted podría traducirla “ellas vuelan frente al cielo” como si el cielo estuviera por todos lados, el cielo está allí arriba, en los fines ilimitados de la eternidad del espacio que Dios ha hecho en la gran expansión del cielo. Y las aves que están volando alrededor del globo y no se alejan demasiado; vuelan según nos parece, sobre la superficie del amplio cielo, o enfrente del cielo, con el gran cielo detrás de ellas.

Y luego, algo que encuentro fascinante, versículo 21: “Y creó Dios los grandes monstruos marinos.” ¿Por qué cree usted que los menciona? Cuando menciona la creación de las plantas y árboles, no menciona los manzanos, los robles, ni ningún tipo particular de plantas. ¿Por qué aquí? Sólo aves y seres vivientes, de criaturas que nadan en el mar; ¿por qué mencionar aquí a los grandes monstruos marinos? ¿Por qué presentarlos? Hay muchas otras cosas en el mar, ¿por qué ellos? Me parece fascinante. La palabra hebrea es tannin. Y existe un motivo para esto.

Si estudia el Antiguo Testamento, encuentra varias referencias a criaturas del mar. Está Leviatán, ¿recuerda leer acerca de Leviatán? Leviatán es esta criatura marina muy grande y poderosa. Job 41, Dios le pregunta a Job dónde estaba cuando Él creó todo. “¿Sacarás tú al Leviatán con anzuelo o con cuerda que le eches en su lengua?” Y luego continúa describiendo a esta bestia enorme, feroz… Lo puede leer en Job 41 y leer las características de esta bestia. Escribí una pequeña nota acerca de esto. Algunos han sugerido que podría ser un cocodrilo o un lagarto; pero no están en el mar como tales. Probablemente, la mejor opción es que está describiendo algún tipo de dinosaurio, algún tipo de monstruo marino enorme, Leviatán.

También se menciona en el Antiguo Testamento a la serpiente tortuosa, Job 7:12, la serpiente marina. Está Rahab… Y se refiere a animales marinos enormes; probablemente se refiere a dinosaurios. ¿Pero, por qué menciona esto? ¿Por qué lo presenta? Creo que la respuesta puede encontrarse aquí. En la mitología antigua, por ejemplo en Egipto y la Mesopotamia, en el área del fértil creciente al este de Israel, también en la tierra de Canaán, en los países del este en general, siempre ha habido estas leyendas muy complejas, muy extrañas acerca de monstruos marinos. Y los paganos antiguos creían que los dioses eran monstruos marinos. Inclusive los filisteos tenían un dios, Dagón, quien era mitad hombre y mitad pez. Entonces, la gente de la antigüedad quizás veía a estos monstruos marinos feroces como deidades, como dioses. Escribieron epopeyas acerca de ellos.

Algunos de ellos, por ejemplo, se pueden leer en ugarítico, un idioma diferente. Las epopeyas ugaríticas acerca de los enemigos de Baal. Los enemigos de Baal adoptaron varias formas, una forma era este dios Mot, llamado el señor del mar. Él era un gran monstruo marino. Y esto comenzó a influenciar a esta parte del mundo, cuando veían a los monstruos marinos como dioses; los monstruos marinos como dioses en rebelión en contra de los dioses buenos. En el caso de Israel, los dioses en rebelión en contra del buen Dios.

Isaías 27:1, ahí tiene usted referencias a estos dioses marinos que eran una parte tan importante de la cultura cananea; cuando los hijos de Israel entraron en la tierra de Canaán, ellos se encontraron con esta poesía cananea, leyendas cananeas acerca de los dioses adoptando la forma de estos grandes monstruo marinos.

Entonces, el monstruo marino se convirtió en un retrato de la maldad, en contra de Dios, que fue en cierto modo personificado en el gran monstruo marino, el gran dragón del mar, los grandes dinosaurios del mar. Varios versículos, como he dicho, se refieren a Leviatán, el gran monstruo marino… siempre presentado aparentemente como el gran enemigo del Dios verdadero, implicando que ellos tenían de alguna manera una deidad sobrenatural o una fuerza sobrenatural que se levantaba en contra de su Creador. Todo esto estaba en las epopeyas antiguas.

Y esto estaría en las mentes del pueblo en los tiempos de Moisés cuando escribió Génesis. Los judíos habían sido aparentemente influenciados por estos mitos paganos que eran ridículos y necios. Y de un modo simplemente maravilloso, el Espíritu de Dios impulsa a Moisés al registrar el inspirado relato de la Creación. Vino a Moisés de Dios que escribiera: “Y creó Dios los grandes monstruos marinos.” No son dioses falsos. No son deidades falsas. No son símbolos de maldad. Son criaturas que Dios hizo del mismo modo que creó todo lo demás.

Y Dios creó los grandes monstruos marinos junto con todo ser viviente que se mueve que las aguas produjeron según su género y toda ave alada según su especie. Y vio Dios que era… ¿qué?… Y eso incluye a los monstruos marinos. ¡Fin de la mitología! El Antiguo Testamento se opone a los mitos insensatos y expresa su protesta en su propia manera silenciosa, ¿no es cierto? Entonces, Dios creó a los grandes monstruos marinos y Dios vio que era bueno. Es como si la Torá dijera que nadie suponga que los monstruos marinos son un tipo de fuerzas mitológica de maldad, algún tipo de dios divino que se opone al Dios bueno y verdadero, en rebelión contra el Dios vivo y verdadero. Son tan naturales como cualquier otra cosa que Dios creó; y fueron formados en el momento adecuado, en el lugar adecuado, por la palabra del Creador. Para cumplir Su voluntad, Él los hizo porque Él quiso hacerlos; y los vio y dijo que eran buenos. Por eso dice en los Salmos: “Alabad a Jehová desde la tierra, los monstruos marinos y todos los abismos.” El poeta en los Salmos invita a todas las formas de vida creada a alabar al Señor, a todas ellas. Creo que ese Salmo es el 148:7. Entonces, Moisés incluye esa pequeña nota para disipar toda la mitología absurda.

Versículo 21: “Y creó Dios los grandes monstruos marinos y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron según su género y toda ave alada según su especie.” Simplemente una nota: “según su especie… según su especie” se utiliza dos veces. Dios creó todo lo que vive en la tierra al mismo tiempo, en el mismo día. Él creó todo lo que vuela en el aire al mismo tiempo, en el mismo día; y los creó según su especie. Según su género. No hay evolución de especies de género, en género, en género. Él los creó según su género. Todas las especies fueron creadas por Dios. Puede haber variaciones dentro de las especies, pero no se mueven fuera del ADN – esa información que está codificada en cada especie.

Henry Morris dice, y cito: “La primera introducción de la vida animal no fue algún tipo de sustancia frágil de protoplasma que se unió por casualidad en respuesta a descargas eléctricas sobre un océano primitivo, tal como creen los evolucionistas,” fin de la cita. Dios hizo todo según su género.

Todo lo que vive en el mar, todo lo que vive en el cielo, Dios lo creó del modo que es, según su especie. Por cierto, no pudo haber ningún progreso, ninguna mutación, ningún proceso natural de selección porque Dios lo vio y era bueno; y no había muerte en absoluto en todo el universo. En ese momento no había muerte en el mundo, nada murió… nada murió… nada murió.

Supongo que podríamos concluir en ese punto que los animales no se comían unos a otros. Esa es realmente una pregunta irrelevante en la Escritura, pero es una suposición razonable. Es por eso que el teólogo Von Rad dijo una vez: “Fuera de Dios no hay nada que temer.”

Bueno, los judíos necesitaban oír eso. Ellos no necesitaban temer a los dioses imaginarios de monstruos marinos. Von Rad dijo algo profundo, “fuera de Dios no hay nada que temer.” Sólo hay uno que deber ser temido y ¿quién es? Aquel que puede destruir ambos, el alma y el cuerpo en el infierno, dice el Nuevo Testamento. La maldad entró al mundo después de la Creación. La maldad entró al mundo después de la creación de los monstruos marinos, criaturas marinas enormes, inmensas. Toda la Creación fue hecha por Dios; y era originalmente buena.

Entonces, el día cinco trajo primero la creación de la vida consciente. En segundo lugar, la vida que se reproduce… la vida que se reproduce. Esto es simplemente… cuanto más leo acerca de esto – y no voy a tomar mucho tiempo en esto – y usted puede hacer su propia investigación sobre el tema, cuanto más me informo acerca de los sistemas reproductivos, más increíbles son. Es suficiente imaginar la reproducción humana y cómo Dios puede hacer eso, pero simplemente tome eso en todo tipo de especie en la Creación, desde la especie más pequeña, minúscula, microscópica de la Creación hasta los mamíferos terrestres más grandes y los mamíferos marinos y los dinosaurios y todos los procesos de reproducción, todo codificado en el ADN, toda esa información colocada en que cada célula de cada criatura para reproducirse según su género.

Eso es lo que dice, versículo 22: “Y Dios los bendijo, diciendo”. Aquí está la bendición, Él les concedió este beneficio, la bendición es un beneficio, “Fructificad y multiplicaos; y llenad las aguas de los mares y multiplíquense las aves en la tierra.” Obviamente, las aves no llenan el cielo; pero se multiplican. Los peces tienden a llenar las aguas del mar. Fructificad y multiplicaos.

“Fructificad y multiplicaos” es una frase usual del Antiguo Testamento para referirse a la reproducción. Es exactamente lo que significa, reproducirse. En el capítulo 1 de Génesis, versículo 28, cuando Dios está creando al hombre, dice que Dios los bendijo, esto es varón y hembra. Al hombre y a la mujer. “Y Dios les dijo: “Fructificad y multiplicaos.”” Ese fue su mandato para que ellos procrearan. En el capítulo 9 de Génesis, Dios bendijo a Noé y a sus hijos; y les dijo a Noé y a su esposa y sus hijos y a sus esposas: “Fructificad y multiplicaos y repoblad la tierra.”

Capítulo 17 de Génesis, versículo 16: “Y la bendeciré,” Dios está hablando acerca de Sara, “y también te daré de ella hijo; sí, la bendeciré y vendrá a ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrán de ella.” Y versículo 20: “Y en cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que le bendeciré y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera.” Entonces, fructificar y multiplicarse significa reproducción. Lo encuentra en Génesis 28:3; Génesis 35:9 al 11; Génesis 48:3 y 4. Esta es una frase que significa reproducción.

Entonces, Dios le dio a este orden creado en el cielo y la tierra la capacidad de reproducirse. Todas las criaturas vivas son máquinas complejas. Y dije esto hace un tiempo atrás en la serie. Son nombradas por un científico que descubrió su complejidad, llamado la máquina Von Neumann, en honor al científico Von Neumann. Wilder Smith escribe un libro entero acerca de la máquina Von Neumann.

Todos los organismos vivientes tienen tres propiedades características. Son auto-sustentables, es decir que tienen la capacidad de sustentar su propia vida, como esas pequeñas, diminutas ruedas que están dando vueltas adentro de usted. Son auto-sustentables. En segundo lugar, son auto-reparables. Es decir que se arreglan a sí mismas conforme viven. Y de manera distintiva y única, son auto-reproductoras. Es decir que se reproducen a sí mismas. Una máquina Von Neumann es auto-sustentable o auto-perpetuable, auto-reparable y auto-reproducible. Se reproducen a sí mismas. Nunca hasta ahora hemos podido con nuestra ciencia manufacturar algo como eso. No podemos inventar, por ejemplo, una computadora que sustente su propia vida y su propia energía, se repare a sí misma y tenga pequeñas computadoras. No tenemos una máquina como esa.

Y la razón es que la complejidad de esto es demasiado vasta. La complejidad es mucha. No puede ser hecho. Si pudiéramos hacer algo lo suficientemente complicado como para hacer eso, se descompondría todo el tiempo. No podría mantenerse al día con su proceso de auto reparación. No podemos crear una máquina Von Neumann. Y sin embargo, cada célula que existe es así. Esta es una capacidad asombrosa, sistemas de reproducción bioquímicos que son colocados en toda actividad de ADN, en cada célula, de cada criatura; y con ella viene la capacidad de fructificarse y multiplicarse. Esta es una certeza de permanencia. Esta es una certeza de propagación. Esto no tiene nada que ver con la evolución. Todo género se multiplicará. Todo género reproducirá su propio género con una pequeña variación, por supuesto, dentro del género.

“Y multiplíquense las aves en la tierra.” Alguien preguntará por qué dice sobre la tierra si las aves vuelan. Bueno, ellas vuelan pero no se multiplican en el aire; tienen que ir al nido. Ahí es donde cohabitan, ahí es donde aterrizan para aparearse y poder tener sus huevos. Dios lo sabe.

Aquí no hay evolución. Las criaturas del mar y las criaturas del cielo fueron todas hechas en un día en las diferentes especies. Desde los monstruos marinos más legendarios y feroces hasta el organismo marino más pequeño, todos hechos en un día. Todas las criaturas que vuelan, todas hechas el mismo día en sus especies, con movimiento; y se mueven por el aire; y se mueven por el mar; y todas son conscientes… Eso quiere decir que si usted maneja su auto por el camino, ¿no es interesante como las aves lo evitan? Tienen una conciencia, aunque no es una conciencia de sí mismos. Entonces, la casa del hombre está construida. Ahora está lista para que la ocupe. Y la corona de la Creación llega en el día seis. La corona de la Creación es el hombre.

Y sabe lo que es más triste, aquí nos detendremos, pero lo que es triste es que el hombre rehúsa ver a Dios en la Creación. ¿No es eso triste? El hombre rehúsa ver a Dios en la Creación y rehúsa escuchar a Dios en su conciencia; suprime la verdad y se hunde en una oscuridad y una desesperanza más profunda. Les diré lo que me apena más que nada. Lo que más me entristece es la gente que dice que son cristianos, que creen la Biblia y luego se aferran a la evolución. Y lo repito, lo he dicho hace unas semanas… Usted no puede encontrar la evolución en ningún lugar de Génesis 1. No está ahí. No hay manera de hacer una exégesis de este capítulo y terminar con la evolución… No hay manera posible. Usted tiene que suprimir la Verdad. ¿Y por qué haría eso? ¿Por qué afrontaría usted a Dios o blasfemaría a Dios o deshonraría a Dios, para honrar a un evolucionista impío, para tener algún tipo de credibilidad científica? Tomamos las Escrituras como son, ¿no es cierto? Yo no sé usted, pero yo comienzo a creer en la Biblia en Génesis 1:1; no tengo que esperar hasta el capítulo 3.

Donald Barnhouse escribió en una ocasión, y cito: “Dios le da al hombre cerebro para poder fundir el hierro y para hacer un martillo, la cabeza del martillo y los clavos. Dios hace crecer un árbol; y le da al hombre la fuerza para cortarlo y cerebro para poder hacer a partir de esa madera el mango para el martillo. Y cuando el hombre tiene el martillo y los clavos, Dios extiende Su mano y deja que el hombre meta los clavos a través de Su mano; y lo ponga en una cruz en la demostración suprema de que los hombres no tienen excusa.” Ellos rechazan al Creador al punto que cuando Él fue encarnado, lo mataron.

Es una deshonra para Dios creer algo más que no sea lo que Génesis dice, ¿no es cierto? ¿Honra a Dios creer que Él hizo todo esto? ¿Honra a Dios creer en el relato de la Creación de Génesis? ¿Le da gloria a Él? ¿Es una representación adecuada de quien Él es y lo que Él ha hecho? ¿Y es una fuente de adoración? Cualquier cosa menos es una desafío a Dios. Hacer que la materia se cree a sí misma, hacer de la diversidad compleja de este universo creado el producto del azar es darle al azar más crédito que a Dios; y el azar ni siquiera existe, es una realidad no existente. Comenzamos a adorar a Dios en Génesis 1, ¿no es cierto?. Cuando lo adoramos como Creador.

Padre, gracias nuevamente esta noche a medida que hemos avanzado a lo largo del día cinco. Es asombroso ver la expectativa gloriosa del día final de la Creación, el día cuando creaste todos los animales y la corona de esa Creación hecha a Tu imagen, el hombre. Te adoramos, te alabamos, te damos gracias, te glorificamos, te honramos como el Dios de la Creación… No sólo el Dios de la Creación sino el Dios de la salvación. Einstein estaba equivocado, podemos conocerte porque Tú deseaste conocernos. Tú te has dado a conocer en Tu Creación. Y más que eso, Tú te has dado en nuestra conciencia mediante la ley escrita en nuestros corazones.

Más allá de eso, Tú te diste a conocer a nosotros en la revelación a través de la Escritura; y Tú nos has mostrado que no sólo eres un Dios de inmensidad, un Dios de inmutabilidad que no cambia, un Dios de omnisciencia y omnipresencia y omnipotencia, un Dios de poder y conocimiento ilimitado, Tú eres un Dios de complejidad vasta y de belleza y orden extensos, eres un Dios que llena un universo infinito; y sin embargo, Tú eres un Dios que se preocupa por los pecadores, que ama a los pecadores, que vino al mundo y nació en un lugar humilde, humilde, humilde, un comedero de animales en un pueblo sombrío llamado Belén. Tu viniste aquí para tomar el lugar de los pecadores, para morir en una cruz, para conocernos y para que te conociéramos. ¡Cómo nos regocijamos porque te conocemos, el Dios vivo y verdadero, el Creador del universo y nuestro amigo y nuestro redentor! Te damos gracias. Amén.

John MacArthur

Es el pastor-maestro de Grace Community Church en Sun Valley, California, así como también autor, orador, rector emérito de The Master’s University and Seminary y profesor destacado del ministerio de medios de comunicación de Grace to You.

Desde que completó su primer libro que fue un éxito en ventas, El Evangelio según Jesucristo, en el año 1988, John ha escrito cerca de 400 libros y guías de estudio, incluyendo Fuego Extraño, Avergonzados del Evangelio, El Asesinato de Jesús, El Hijo Pródigo, Doce Hombres Inconcebibles, Verdad en Guerra, El Jesús que no Puedes Ignorar, Esclavo, Una Vida Perfecta y la serie de Comentarios MacArthur del Nuevo Testamento. Los títulos de John han sido traducidos a más de dos docenas de idiomas. La Biblia de estudio MacArthur, el recurso que es la piedra angular de su ministerio, está disponible en el idioma inglés (NKJ, NAS y ESV), español, ruso, alemán, francés, portugués, italiano, árabe y chino.

John y su esposa, Patricia, viven en el sur de California y tienen cuatro hijos casados: Matt, Marcy, Mark y Melinda. Ellos también disfrutan de la alegre compañía de sus 15 nietos.

Disponible sobre el Internet en: www.gracia.org

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3/62 – Esperando en el Señor

Iglesia Bautista Internacional

Serie: Hasta los confines de la tierra

3/62 – Esperando en el Señor

Miguel Núñez

Miguel Núñez

Es miembro del concilio de Coalición por el Evangelio. Es el pastor de predicación y visión de la Iglesia Bautista Internacional, y presidente de Ministerios Integridad y Sabiduría. El Dr. Núñez y su ministerio es responsable de las conferencias Por Su Causa, que procuran atraer a los latinoamericanos a las verdades del cristianismo histórico. Puede encontrarlo en Twitter.

Una producción de Ministerios Integridad & Sabiduría

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John Bunyan y el Llamado pastoral

9Marcas

John Bunyan y el Llamado pastoral

Matt Haste

En la esquina suroeste del prado de St. Peter del poblado inglés de Bedford, cerca de la calle hay una estatua de bronce de un hombre. Los ojos del hombre están mirando hacia el cielo y hay una Biblia en sus manos; él tiene una expresión de desesperación en su rostro, pero parece preparado para hablar una palabra de verdad en cualquier momento con el fin de suplicar a los transeúntes. Aparentemente, esa es exactamente la manera en que John Bunyan quería ser recordado.

Su representación del pastor ideal en su famosa alegoría titulada El Progreso del Peregrino, suplicaba la inspiración de la estatua. Con su espalda hacia el mundo y su mirada hacia el cielo, el hombre estaba entre los pocos autorizados a guiar a otros en su camino hacia la ciudad celestial. Bunyan era un puritano típico en su veneración del pastorado. Y con esa visión del ministerio pastoral podríamos pensar, ¿cómo es que los puritanos disciernen quien fue llamado por Dios a su gran obra?

 

EL CONCEPTO PURITANO DEL LLAMADO

El concepto puritano del llamado fue construido bajo las convicciones de la Reforma acerca de la vocación. Como lo expresa William Perkins, el llamado de alguien es una mayordomía «ordenada e impuesta por Dios para el bien común». Según la mente puritana, Dios designó a cada persona para una vocación particular con el fin de cumplir sus propios propósitos soberanos. Si Dios llamaba a un hombre al pastorado, los puritanos creían que su vida reflejaría ciertas características que confirmaban su llamado.

Un estudio de los escritos puritanos sobre el tema revela que los puritanos no destacaban un aspecto del llamado por encima del resto, sino que buscaban unir las características que demostraban la mano de preparación sabia de Dios. Cuando un hombre cumplía con los requisitos necesarios: convicción para dirigir y enseñar, capacidad para el trabajo, carácter como Cristo y confirmación del pueblo de Dios, entonces y solo entonces podía considerarse llamado al ministerio.

EL LLAMADO DE BUNYAN AL MINISTERIO

El camino recorrido por John Bunyan hacia el pastorado es una ilustración útil de la manera en que estos principios obraron en la vida de un hombre. Luego de varios años de su conversión, algunos miembros de su iglesia local que lo observaban comenzaron a reconocer su potencial. Tal y como él escribió en su autobiografía espiritual titulada Grace Abounding to the Chief of Sinners [Gracia abundante para el mayor de los pecadores], ellos «pudieron percibir que Dios me había hecho digno de comprender algo de su voluntad en su santa y bendita palabra, y que me había otorgado la capacidad de declararla en alguna medida, de expresar a otros lo que veía para su edificación».

Por tanto, le pidieron a Bunyan que expusiera una «palabra de exhortación» en una próxima reunión, lo cual a su vez fue bien recibido. Como Bunyan reportó más adelante, «descubrí mi don entre ellos» ya que la congregación fue «tanto afectada como confortada». Luego se le pidió que predicara varias veces más y él comenzó a orar y ayunar por sabiduría. Cuando la iglesia lo designó para un papel de predicación más frecuente, él confesó: «evidentemente encontré en mi mente un secreto que dirigía hacia ello». Su corazón se enfocó especialmente en 1 Corintios 16:15, donde en la versión autorizada que Bunyan leía hablaba de que los apóstoles «se dedicaron al ministerio de los santos». Al sentir que este mismo deseo aumentaba en su propio corazón y seguir viendo el fruto de su trabajo Bunyan concluyó, «por tanto, estas cosas fueron otra confirmación para mí, de que Dios me había llamado y acompañado en esta labor».

Bunyan fue reconocido primeramente por su carácter y luego probado para evaluar su capacidad. Mientras la iglesia confirmaba sus dones, él comenzó a desarrollar la convicción de que debía servir al Señor de esta manera. La suma de esos elementos llevó a Bunyan a concluir con el hecho de que en realidad había sido llamado al ministerio. Bunyan permaneció confiado en su llamado aún cuando enfrentó persecución y pasó doce años en la cárcel de Bedford, donde se encuentra su estatua hasta el día de hoy. Él se convirtió más adelante en uno de los predicadores más apreciados y autores más influyentes de la era puritana, pero solo luego de que estuvo seguro de que cumplía con todos los requisitos necesarios.

LLAMADO Y CALIFICADO

La perspectiva puritana sobre el llamado no está por encima de la crítica, pero las siguientes recomendaciones destacan la sabiduría que sus escritos ofrecen a los pastores de hoy en día. Cada punto provee un contraste útil con el enfoque de muchos evangélicos modernos.

Primero, los puritanos vieron el llamado al ministerio en el contexto del desarrollo de una doctrina de la vocación. En lugar de volver al pensamiento medieval que dividía lo sagrado de lo secular, los puritanos reconocieron que todas las personas son llamadas por Dios y dotadas para vocaciones específicas.

Segundo, los puritanos enfatizaron lo externo en lugar de la confirmación interna. Ellos motivaron al hombre a considerar los dones que Dios le había otorgado, las oportunidades que estaban ante él y especialmente la manera en que otros le respondían. Esto atribuyó la responsabilidad primaria a la sabiduría colectiva de la iglesia y sus líderes en lugar de la evaluación subjetiva del individuo.

Finalmente, el enfoque puritano era multifacético en lugar de místico o minimalista y en lugar de simplificar más el proceso o destacar un aspecto del llamado por encima del resto, los puritanos motivaron a los jóvenes a ver el asunto a partir de diferentes ángulos. Las cuatro características señaladas en este artículo: convicción, capacidad, carácter y confirmación, permanecieron relativamente iguales en lo que se refiere a ayudar a alguien a determinar si Dios lo había capacitado para el ministerio vocacional. Y esta inclinación es paralela a una práctica que es enseñada por otra serie de palabras claves que pueden ser familiares para algunos lectores.

En el siglo veinte los gemólogos identificaron «cuatro Cs» que ayudaban a clasificar la calidad de un diamante: el corte, los quilates, el color y la claridad. Cada característica sirve de indicador para la calificación general de la piedra, pero ninguna medida es suficiente en sí misma para determinar el valor del diamante. Un joyero sabio examina el diamante a partir de todos los ángulos, fijando sus ojos experimentados en las potenciales imperfecciones o deficiencias. Una gran marca en una categoría podría distorsionar la evaluación de un novato porque un experto sabe como calificar la piedra a través de las cuatro categorías.

El paralelo de los cuatro temas discutidos aquí es instructivo. Y así como los diamantes son evaluados a través de una serie específica de categorías establecidas, debemos también entrenar a los jóvenes para que se evalúen a sí mismos. Rechazando un enfoque simplista, deben observar sus vidas a partir de todos los ángulos y buscar ayuda de otros para descubrir si Dios verdaderamente los ha capacitado para la obra del ministerio. Bunyan y los puritanos entendieron el alto llamado del pastorado y estuvieron dispuestos a proteger el oficio. Ellos ofrecieron un ejemplo sabio para ayudar a los hombres jóvenes a determinar si habían sido llamados por Dios a servir como pastor hoy en día.

Traducido por Samantha Paz.

9Marks es un ministerio dedicado a equipar a pastores y líderes de iglesias

con una visión bíblica y recursos prácticos

para reflejar la gloria de Dios a las naciones a través de iglesias sanas.

¿Quién es Cristo?

Ministerios Ligonier

El Blog de Ligonier

¿Quién es Cristo?

Michael Haykin

Nota del editor: Esta publicación es la cuarta parte de la serie «El corazón del evangelio«, publicada por la Tabletalk Magazine.

El 16 de diciembre de 1739, George Whitefield predicó un sermón sobre Mateo 22:42 en la Bruton Parish Church en Williamsburg, Virginia, en el que le preguntó a su audiencia la misma pregunta que Jesús le había hecho a sus oyentes 1,700 años antes: «¿Qué piensas de Cristo?»

El idioma que Whitefield hablaba era diferente al de su Señor, pero las consecuencias eternas de la respuesta fueron las mismas. Algunas de las respuestas en los días de Jesús—que Él era Juan el Bautista resucitado de los muertos, o uno de los profetas, o Elías (véase Mc 8:27-28)—fueron similares a las respuestas dadas en los días de Whitefield. Los deístas como Benjamín Franklin, un buen amigo de Whitefield, consideraban a Jesús como un maestro sin igual, pero nunca llegaron a confesar Su deidad. Otros consideraban a Jesús como divino, pero de tal manera que Su deidad es menor que la del Padre. Whitefield, fiel al testimonio de la Escritura, no se avergonzó de decirle a la gente que Jesucristo es verdaderamente Dios y que «si Jesucristo no fuera Dios verdadero de Dios verdadero, nunca más predicaría el evangelio de Cristo». Porque no sería evangelio; sería solo un sistema de ética moral».

Dios verdadero de Dios verdadero

La evidencia de la completa deidad del Señor Jesús se encuentra en todo el Nuevo Testamento. Jesús es explícitamente llamado «nuestro gran Dios y Salvador» (Tito 2:13). La plenitud de la Deidad mora en Él (Col 1:192:9). Él lleva los títulos y nombres dados a Yahweh en el Antiguo Testamento (compara, por ejemplo, Is 44:6 y Ap 1:17). Él es presentado como el objeto de adoración (Heb 1: 6) y se le ora directamente (Hch 7: 59-601 Cor 16:222 Cor 12:8). Él hace cosas que solo Dios puede hacer, como crear el universo (Jn 1: 3Col 1:16), perdonar pecados (Mc 2:5-10Col 3:13) y juzgarnos en el dia final (Hch 10:4217:312 Cor 5:10). Él posee atributos divinos, tales como la omnipresencia (Heb 1:3Ef 4:10), la omnisciencia (Ap 2:23), la omnipotencia (Mt 28:18) y la inmutabilidad (Heb 13:8). La completa deidad de Cristo es parte integral del evangelio. Cualquier otra posición distorsiona el Nuevo Testamento.

Quién se encarnó

El Nuevo Testamento también da testimonio de la otra verdad acerca de la identidad de Cristo: Su completa humanidad . Como lo dice el apóstol Pablo, Él es «Cristo Jesús hombre» (1 Tim 2:5; cursiva añadida). Él fue criado en circunstancias humildes (Mt 13:55). Él experimentó los dolores del hambre (4: 2). Él conoció el cansancio y la sed (Jn 4: 6-7). Lloró lágrimas de dolor genuinas (11:35). Sin embargo, mientras Su humanidad es como la nuestra en todos estos aspectos, hay una manera en que es totalmente diferente a la nuestra: es sin pecado. Cuando miramos la vida de Cristo, no hay un incidente al que podamos señalar y decir: «Mira, un pecado». Negar la humanidad de Cristo es socavar el evangelio (ver 1 Jn 4:1-32 Jn 7-9).

Por nuestra salvación … crucificado

Después de toda una vida haciendo el bien, sanando a los enfermos y predicando el evangelio, Jesús fue arrestado por las autoridades judías y romanas. Aquel que es la Verdad y un perfecto amante de Dios fue acusado de ser un blasfemo. Sufrió vergonzosamente a manos de guardias judíos y soldados romanos, siendo azotado y burlado. Lo despojaron de todas Sus ropas y lo mataron sin nada para cubrir Su desnudez (Jn 19:23-24Mc 15:24). Su muerte fue la muerte más vergonzosa y dolorosa que los romanos conocían: la crucifixión (Heb 12:2Jn 19:16-18). El Autor de la vida, que había resucitado a los muertos, fue enterrado en una tumba. Lo más horrible de todo, sin embargo, fue la sensación de abandono de parte de Dios que inundó el alma de Jesús cuando murió (Mt 27:46Mc 15:34), porque en Su muerte Él llevó y experimentó por los pecadores la ira infernal que estos merecían (1 Cor 15:32 Cor 5:21Heb 9:11-1428). Su muerte fue nada menos que una muerte vicaria y propiciatoria. Negar esto es negar el evangelio.

Pero la muerte no pudo mantener a Jesús en la tumba, porque ni la muerte ni Satanás tenían ningún derecho sobre Él (Sal 16:10Hch 2:24-31). Entonces, Dios el Padre, por el Espíritu Santo, resucitó a Jesús de entre los muertos al tercer día (Mt 28:6-7Hch 2:32Rom 8:11), y Él fue visto en varias ocasiones por Sus Apóstoles y testigos selectos (Hch 1:3-81 Cor 15:4-8). Rechazar la resurrección corporal corta nuestra esperanza de salvación.

Este es el evangelio que el Nuevo Testamento enseña, que Whitefield predicó, y que todavía predicamos: Cristo, completamente Dios, se hizo hombre por nuestra salvación, murió por nuestros pecados y resucitó de los muertos. Cree esto y serás salvo.

Publicado originalmente en la Tabletalk Magazine.

Michael Haykin

Michael Haykin

El Dr. Michael Haykin es profesor de Historia de la Iglesia y Espiritualidad Bíblica en el Southern Baptist Theological Seminary en Louisville, Kentucky. Es autor de varios libros, entre ellos The Christian Lover y Rediscovering the Church Fathers.

15/27 – Estén preparadas

Aviva Nuestros Corazones

Serie: Proverbios 31: La mujer contra-cultura

15/27 – Estén preparadas

https://www.avivanuestroscorazones.com/podcast/aviva-nuestros-corazones/esten-preparadas/

Salvador Gómez: «El ministerio de la mujer en las Escrituras, está íntimamente ligado a la influencia que una mujer puede tener sobre otra. De hecho, encontramos en el libro de Tito, cómo las ancianas deben enseñar a las más jóvenes.

Este movimiento de discipulado va a funcionar en cuanto al papel de la mujer, si unas a otras se enseñan y si las mujeres que son esposas de pastores, las mujeres que son maestras en una congregación o que de alguna manera tienen estudios bíblicos y discipulados con otras, se exponen a este tipo de conferencias que el movimiento de Mujer Verdadera tiene, creemos que esto va a tener un efecto reproductor.

Exponencialmente, estas verdades se van a diseminar entre nuestras iglesias. Porque una conferencia donde asisten x cantidad de hermanas que se nutren de estas cosas y luego regresan a sus lugares de influencia, esto se va a multiplicar y nuestras iglesias van a ser grandemente ayudadas, si logramos que un gran número de mujeres de diferentes lugares puedan exponerse a estas verdades y luego ellas mismas reproducirlas en otras.

Es una realidad de la época la superficialidad en la que vivimos y en ese sentido queremos a veces las cosas aguadas, las cosas ya demasiado elaboradas y no estudiamos las Escrituras, no nos cimentamos en las doctrinas sólidas de la palabra de Dios que serán el fundamento para cualquier estilo de vida, y la mujer de hoy no escapa a esa influencia de nosotros querer las cosas rápidas, las cosas fáciles, las cosas superficiales.

Para conocer a Dios tenemos que profundizar. Para conocer lo que Dios nos ha enseñado en su palabra sobre Cristo, sobre el Espíritu, sobre la iglesia, sobre la familia, tenemos que profundizar en las escrituras y es ir contra la corriente. El cimentar nuestras vidas, anclar nuestras vidas a la Palabra de Dios y sus doctrinas.

La Conferencia Mujer Verdadera está diseñada para mujeres que tienen un corazón para alcanzar a otras mujeres con la verdad de la Palabra de Dios.

Así que si eres una maestra bíblica, si eres líder de un grupo pequeño, esposa de pastor, o simplemente una mujer que ama ayudar a otras mujeres, esta conferencia va a ser de mucho beneficio para ti.

Nancy estará en esta conferencia, Mujer Verdadera, junto a los maestros bíblicos, Crawford & Karen Loritts y Mary Kassian, Dannah Gresh y estarán compartiendo con las jóvenes.

Josh Davis, Jonathan & Sarah Jerez y Dámaris Carbaugh estarán dirigiéndonos en tiempos especiales de adoración.

Podrás obtener toda la información acerca de cómo registrarte, al visitar AvivaNuestrosCorazones.com.

Espero que puedas venir para buscar al Señor junto a nosotras, en la Conferencia, Mujer Verdadera, aquí en la República Dominicana.

“Estén preparadas”, más que un lema, es una necesidad, aquí está Nancy Leigh DeMoss en la voz de Patricia de Saladín.

Nancy Leigh DeMoss: Podemos estar enfrentando en el mundo y probablemente estemos enfrentando ya, los días más difíciles que nuestras naciones hayan experimentado. ¿Estás pensando en cómo preparar a tus hijos para el sufrimiento?

Annamarie Sauter: Estás escuchando Aviva Nuestros Corazones con Nancy Leigh DeMoss.

A medida que cambian las estaciones del año, las mamás están pensando: “¿Tienen mis niños ropa suficiente para esta primavera y el verano?” Es un trabajo sorprendentemente difícil hacer que los niños vayan a las tiendas a probarse cosas o sacar y organizar las cajas guardadas en el ático con ropa de segunda mano. Pero cuando provees de esta manera, estás siguiendo un modelo bíblico.

Hoy Nancy explicará por qué una mujer sabia prepara su familia para lo que vendrá.

Nancy Leigh DeMoss: Sé que todas nosotras hemos sido retadas, en la medida en que hemos ido viendo este retrato de la mujer virtuosa, de esta excelente mujer que encontramos en Proverbios capítulo 31, y por momentos quizás nos hemos sentido convictas y retadas por todo lo que nos resta por hacer.

Pero espero que también te hayas sentido alentada y estés experimentando esperanza a medida que vemos la gracia que Dios nos da para convertirnos en la mujer que Él quiere que seamos. Así que no dejes que esto te abrume, ni llegues a casa y digas: «Yo voy a ser esta mujer aunque me mate!» Te va a matar si estás tratando de hacer todo esto por tu propio esfuerzo. Pero por la gracia de Dios y Cristo viviendo en nosotras, viviendo Su vida a través de nosotras, todas las que somos hijas de Dios un día seremos esta mujer.

Este es un retrato acabado. Pero nosotras somos un retrato en construcción. Pero Proverbios capítulo 31 es el cuadro acabado de cómo nos veremos. Así que hay esperanza, no importa dónde estés en ese proceso. Y recuerda que la madurez espiritual no es tanto dónde te encuentres sino la dirección hacia donde te diriges.

Sé que tienes el corazón para convertirte en ese tipo de mujer. Es por eso que estás aquí. Es por eso que estás escuchando estas sesiones, porque este es el corazón que deseas tener.

Hoy vamos a ver en Proverbios 31 el versículo 21. Leemos que esta mujer, esta virtuosa, excelente esposa, no tiene miedo de la nieve ya que su familia, toda su familia, está vestida de escarlata.

He aquí una mujer que planifica por adelantado, está preparada para que esas crisis no la encuentren desprevenida .

Ahora, hay una forma en que se puede abusar de esto y hay momentos en los que pudiéramos no estar preparadas para una crisis. Algunas cosas nos toman por sorpresa y vienen de repente y no hay forma de prepararse.

Pero te puedes ir preparando en tu corazón y en tu vida y en tu caminar con el Señor, para que cuando la crisis llegue, tengas la sabiduría y el entendimiento para saber lo que Dios quiere que tú hagas cuando te enfrentes a esa situación.

Por eso esta mujer—hablando aquí específicamente del clima frío— no entra en pánico, porque ella pensó por adelantado y ha preparado ropas para su familia. Habla de ropas escarlatas. Esta es una ilustración de un tinte usado para producir el color escarlata. Era un tinte muy costoso, por tanto era de buena calidad. Es costoso pero ella ha hecho la inversión. Recuerda que ella ha hecho estas ropas con sus propias manos.

Pero ella se ha preparado para que las necesidades de su familia estén cubiertas cuando llegue la crisis. Ella anticipó las necesidades de su familia. Esta es otra expresión práctica de una mujer que teme a Dios.

¿Ves? Tu relación con Dios afectará todas las áreas de tu vida incluyendo la forma en que planificas tus horarios, la forma en que haces planes con tu vida. Ahora, hablemos de lo obvio, de la manera que ella literalmente prepara su casa para satisfacer sus necesidades en la época de invierno o cuando hay nieve.

Haciendo esas preparaciones físicas, ella está reflejando en sus hijos y en su familia, el corazón de Dios. Él es Jehovah Jireh, el Dios que provee. Ella le está enseñando a su familia cómo es Dios cuando ella provee para ellos la ropa que van a necesitar para el clima frío.

Pero hay otro sentido en la aplicación de este pasaje y es que nos habla de las mujeres en la era de la gracia. Ella ha tomado la delantera en cuanto a la preparación de su familia, no solo la nieve del invierno en un sentido literal, sino que también los prepara para el juicio venidero y las crisis que lleguen antes de ese juicio. Ella ha pensado y planificado, ella oró y pidió al Señor acerca de cómo puede preparar a su familia para los días que tiene por delante.

Podemos estar enfrentando en el mundo—y probablemente estemos enfrentándolos ya— los días más difíciles que nuestras naciones hayan experimentado. ¿Estás pensando en cómo preparar a tus hijos para el sufrimiento?

Y quizás tú dices: «Eso no va a pasar aquí». El hecho es que necesitamos arrepentimiento y avivamiento en nuestras naciones porque esto seguramente va a pasar. Ahora bien, puede o que no sea durante tu vida o durante las vidas de tus hijos, pero tenemos que estar preparando a los que amamos a lo que está por venir.

¿Estás preparando a tus hijos para las dificultades y desafíos de los matrimonios, mirando al futuro y pensando cómo puedes prepararlos? ¿Estás preparándolos para saber cómo responder en tiempos de pérdida? Y los estás preparando, como ya he dicho hace un momento, para el juicio final y ver a Cristo cara a cara?

¿Estás orando y confiando en Dios que tus hijos en ese día se encontrarán vestidos con la sangre escarlata y la justicia de Jesucristo? Porque si no es así, entonces no estarán preparados para la eternidad y pasarán la eternidad bajo la ira y el justo juicio de Dios.

Así como oras como una madre por aquellos que amas, pídele al Señor: «¿Cómo puedo invertir en sus vidas de manera que ayude a prepararlos para lo que viene, que les ayude a prepararse para la eternidad?»

Ahora vemos aquí otras conversaciones acerca de la ropa del hogar de esa mujer. Y leímos acerca de eso ya. Pero ahora nos encontramos en el versículo 22 con la primera referencia, y realmente la única referencia en este capítulo, de la mujer que no hace nada por sí misma. Y en el contexto, podemos estar seguros de que su motivación es que ella pueda ser una bendición mayor para su familia y para los demás.

El versículo 22 nos dice: «Ella hace tapices para ella y su ropa es de lino fino y púrpura.» La NVI traduce que, «Ella hace tapices para su cama.» Esa primera frase en el versículo 22 no se refiere a su propia ropa. Se trata de los artículos que ella hace para su casa. Aquí se está refiriendo específicamente a un cubrecamas.
Mientras este pasaje se desarrolla, vemos como ella ha estado cuidando de los aspectos básicos de alimento y ropa para su familia, y ahora se vuelve a adornar su casa y luego a su propia ropa. Este es el orden de prioridades que se desarrolla en este pasaje.

Su relación con su marido, por supuesto, es más primordial que con sus hijos. Ella cumplió con las necesidades de alimento y ropa para su familia. Luego ella piensa en el ambiente de su casa, en decorar su casa.

La palabra tapiz o revestimiento habla de muebles para el hogar. Pueden ser diferentes tipos de muebles para el hogar— alfombras o mantas, la tapicería, colchas, almohadas, frazadas, cortinas, tapices, manteles, manteles individuales, servilletas, toallas, sábanas. Todo este tipo de cosas que esta mujer hace por su cuenta, es con el deseo de hacer de su hogar un lugar hermoso y un refugio donde su familia se nutre de bendiciones y cuidados.

Y de nuevo, no hay que irse a los extremos ni lo hacemos para que nuestra casa sea admirada por todo el que nos rodea, sino para que nuestra casa tenga un clima propicio que sirva de crecimiento espiritual y de aliento en la vida de los demás.

Entonces vemos esta primera y única referencia a su propia ropa. Su ropa es de lino fino y púrpura. Creo que si tú tomas este verso en el contexto de todo el capítulo, se hace evidente que su ropa no es su prioridad número uno, pero es una prioridad.

Ahora, el tipo de ropa que ella tiene, de lino fino y púrpura, demuestra que esta mujer en particular es de una familia “acomodada”. La tela es hecha de lino. Ella usa un tejido de alta calidad. Y luego la púrpura, como hemos dicho, es algo que era raro. Era un colorante costoso que en realidad se extraía de los mariscos en cantidades muy pequeñas. Así que, el hacer prendas de vestir de color escarlata o púrpura era algo que era hecho para la realeza.

Por supuesto, sabemos que Proverbios 31 son las palabras de un rey que nos está enseñando lo que su madre le enseñó al buscar una novia que sería una reina. Así que no hay nada de malo en tener ropa bonita, ropa de buena calidad, si Dios te la ha dado y lo hizo posible y si eso es lo que va de acuerdo con la posición y el lugar en la vida donde Dios te ha colocado. Esas cosas no son pecaminosas.

¿Qué es pecado?, es decir, «Tenemos que tener ropa cara», o buscar ropa cara para que sea lo que nos haga atractivas. El diseño de ropa más caro puesto en el cuerpo de una mujer que no tiene un corazón para Dios, no puede hacerla hermosa, no verdaderamente hermosa.

Annamarie Sauter : Nancy Leigh DeMoss ha dado algunos consejos útiles, bíblicos a la hora de mirar los armarios de nuestros hijos y los de nosotras mismas, y pensar en lo que vamos a necesitar este verano o durante el invierno. Ella estará de regreso con la segunda mitad del programa de hoy.

Nancy acaba de hablar sobre el concepto de la verdadera belleza. Esta belleza no se proyecta por la ropa, sino por cualidades internas. Todo el tiempo somos bombardeadas con mensajes sobre la belleza y todas debemos crecer en esto de la verdadera belleza.

Con los cambios de estaciones las madres deben empezar a pensar sobre las necesidades de su familia en cuanto a ropa, y esto puede ser un reto. Cuando vas a las tiendas es tan difícil encontrar ropa adecuada. Escuchemos a Nancy quien nos ayudará a pensar un poco sobre la modestia al vestir, mientras continuamos con la serie La mujer contra- cultura .

Nancy: ¿Sabías que la ropa que usas habla? La manera como nos vestimos dice muchas cosas que quizás nuestras mismas palabras no expresan. ¿Alguna vez has pensado qué es lo que le estás comunicando a otros —a tu esposo, a tus hijos, a tus hermanos en la iglesia, a aquellos que no conocen a Cristo? ¿Te has detenido a pensar cuál es el mensaje que estás enviando por la forma en que te vistes?

Hemos estado viendo a la mujer virtuosa, la mujer excelente de Proverbios 31. Hemos llegado al versículo 22, el único versículo que menciona algo sobre su ropa. Ahora, hay otros versículos que mencionan la ropa. Estos hacen referencia a las piezas de vestir que ella confeccionaba para su familia. Pero en el versículo 22, solo nos dicen esto: “Su ropa es de lino fino y de púrpura”.

No se nos ofrecen muchos detalles de la forma en la que ella se viste. Pero al colocar este versículo junto con otros versículos de la Palabra de Dios, sabemos que la forma en que vestimos comunica mucho de lo que hay en nuestro corazón. Quizás no te hayas percatado de ello y quizás te has estado vistiendo de formas que comunican algunas cosas sobre tu corazón que no son ciertas. Debes asegurarte de tener un corazón recto y de que la forma en que vistes refleja ese corazón recto y virtuoso.

De nuevo, y debo recalcar esto a través de toda esta serie de Proverbios 31: Todo empieza en el corazón. Siempre hemos de empezar por los asuntos internos. Lo más importante de esta mujer es que ella es reverente a Dios , ella ama a Dios y a los demás y ella tiene un corazón de sierva.

Pero su corazón se expresa externamente de diversas maneras, en la forma en que ella trabaja y en la forma en que ella usa su tiempo y cómo ella habla; llegaremos a ese versículo más adelante y en este versículo vemos cómo se expresa en la forma como ella se viste. Todo esto es un reflejo de su corazón.

Ahora, esta mujer, tal y como mencionamos en la sesión anterior, se viste de acuerdo a la etapa de la vida en la que está. Se viste de manera apropiada. Ella es una reina. Un viejo autor y comentarista de este libro de Proverbios, se refiere a este asunto de la ropa diciendo que podemos pecar al ponerle demasiada atención a este asunto del vestido, pero que también podemos errar al ponerle muy poca atención. De nuevo, el enemigo tratará de colocarnos en un extremo o en el otro.

El hecho de que estemos adornadas en nuestro interior con gracias espirituales, con un corazón para Dios, no implica que lo externo tenga poca importancia. De hecho, mientras más nos acercamos al corazón de Dios, más se reflejará esto externamente de diversas maneras.

El autor Charles Bridges, quien escribió sobre este libro de Proverbios dice que:

“La apariencia exterior de la esposa debe continuar siendo igual o mas agradable para el esposo que cuando su corazón fue atraído a ella inicialmente.”*

Ese es un buen consejo para aquellas de ustedes que están casadas. Cuando ustedes estaban en la etapa de noviazgo o de cortejo con sus esposos de seguro ustedes pensaban en la ropa que se pondrían. Y muy probablemente se vestían de forma que él consideraba atractiva. Este viejo autor dice que tu apariencia debe ser tan agradable o más que cuando él se enamoró de ti.

Así que al pensar en la ropa como una mujer casada, es muy importante que te preguntes, pidiéndole al Señor, y preguntándole a tu marido lo que es atractivo para él. ¿Qué le agrada? Una mujer imprudente, necia o egocéntrica dice: «Voy a vestirme de la manera que yo quiera, sin importar lo que piense mi marido”.
Tu cuerpo no es tuyo. Tú no te perteneces. Ustedes son uno. Ustedes se pertenecen uno al otro. Y el corazón del amor, el corazón de la devoción, el corazón generoso, dice, «¿Qué sería atractivo para él? ¿Qué sería agradable para él? »

Como esposa es muy importante que en todos los sentidos, busques agradar a tu marido. Y una de esas formas es la manera en que te vistes. Como he dicho en programas anteriores sobre otros asuntos, si no atiendes a este asunto, hay mujeres que estarían encantadas de vestir de manera que agradable para tu marido. Tú puedes trabajar para crear un entorno agradable para tu marido, para ti y para tu casa, de nuevo para la gloria de Dios.

Ahora, déjenme decir que esto no solo es cierto para las mujeres casadas, sino para todas nosotras como mujeres; nuestra ropa es un reflejo de nuestro carácter. Queremos vestir de una manera que revele de lo que estamos vestidas internamente. Vamos a ver, cuando lleguemos al versículo 25 que esta mujer tiene el vestido de la fuerza y del honor o la dignidad. Hay formas en que hemos de vestir nuestro interior y los asuntos del corazón. Pero queremos que se refleje en nuestra forma de vestir externamente.

Ahora, quizás no tengas, y quizás esta mujer no tenga, un armario lleno de ropa. Pero sí sabemos que lo que ella tiene es de buena calidad y refleja la belleza y la excelencia de Dios y la belleza y la excelencia de su corazón y su carácter.

Porque lo que hemos leído acerca de esta mujer en todo el capítulo, sabemos y podemos asumir con seguridad, que ella ha invertido tiempo y esfuerzo, no en hacer de la ropa su primera prioridad, sino en convertirlo en una prioridad que pueda reflejar a los demás la belleza y la excelencia de Dios y su corazón para su familia también.

Asumimos que ella se encarga de su ropa. Podemos suponer que es limpia y que está limpia, porque esa forma es consistente con todo lo que esta mujer es a lo largo de todo el capítulo. Creo que el texto nos permitirá decir que ella se preocupa por los detalles. Pero ella no está obsesionada con los detalles que son menos importantes que otros detalles. Algunos son más importantes para ella que otros.

Una vez más, Dios tiene que mostrarnos la manera de conseguir este equilibrio. Ahí es donde es tan importante caminar en el Espíritu y no dejar que otra persona te diga: «Esto es lo que eso significa para ti». Pídele al Señor que te muestre cómo caminar en equilibrio y cómo ser sensible en esta etapa de tu vida a lo que es agradable para él.

La forma en que te vistes envía un mensaje. Refleja tu propio carácter. Cuando veo a algunas de las jóvenes de hoy pienso, «No te das cuenta de lo maravilloso que es ser mujer? ¿No sabes que Dios te hizo para ser hermosa, hermosa a sus ojos, hermosa de corazón?»

La forma en que te vistes se refleja en los demás. En este pasaje, Proverbios 31, vemos que todo lo que esta mujer hace se refleja en su marido. Vamos a ver que él es conocido en las puertas. Él tiene una reputación. Todo en esta mujer ha ayudado a mejorar la reputación de su marido, en lugar de ir en detrimento de ella. Eso incluye su ropa.

La forma en que te vistes se refleja en tu esposo, se refleja en tus hijos. Y lo más importante, se refleja en tu Dios. Debemos preguntarle al Señor que es lo que le agrada. Esta mujer no quiere avergonzar a su marido. Ella no quiere influir de manera negativa sobre él, ni quiere llamar atención excesiva a sobre sí misma. Es solo a medida que caminamos en el Espíritu y somos sensibles a la obra de Dios en nuestros corazones que sabemos donde esta la línea para nosotras.

Según vamos a la Escritura, vemos que en el Nuevo Testamento hay algunas normas claras, de hecho, tanto en Antiguo como en el Nuevo Testamento hay normas de que nuestra ropa debe ser diferente de la de los hombres, que debería haber una distinción entre la ropa de las mujeres y la ropa de los hombres. Cuando estoy hablando de esto, estoy hablando incluso de cortes de pelo, así, que queremos vestirnos de una manera que sea claramente femenina.

Una vez más, no puedo decirte exactamente lo que esto significa en esta cultura o donde tú vives o con tu estilo de vida, pero puedo decirles que le pidan al Señor que les muestre cómo vestirse de manera femenina. Dios te hizo mujer. Disfrútalo.
Primera de Timoteo y Tito nos dicen que debemos aplicar las normas de la modestia, de la sobriedad, de lo que es apropiado, lo que es sensato, dentro de la moderación y la discreción.

Así que cuando mires en tu armario, pregúntate a ti misma (y si estás casada pídele a tu marido que te ayude a buscar en tu armario), «Señor, ¿qué mensaje estoy enviando a través de la ropa que me pongo? ¿Estoy vistiendo de una manera que trata de dar gloria y atención a tu nombre o estoy vistiendo de una manera que busca llamar la atención sobre mí misma? ¿Voy a los extremos, o me visto de manera sobria, correcta, sensible como dice el Nuevo Testamento? »
Este no es el aspecto más importante de la mujer virtuosa, pero tiene mucha importancia.

Annamarie: Nancy Leigh DeMoss ha estado discutiendo un tema que nos afecta a cada una de nosotras como mujeres.

¿Qué dice mi ropa sobre el estado de mi corazón? ¿Te has hecho esa pregunta? ¿Alguna vez te hiciste esa pregunta mientras mirabas tu armario?

Nuestro ministerio tiene recursos y literatura que te ayudarán a entender un poco mejor la modestia en el vestir. Puedes obtener más información al visitar AvivaNuestrosCorazones.com.

Ya sea que estés casada o soltera, puedes ser un complemento para los hombres a tu alrededor. No me refiero solo a dar elogios. Estoy hablando acerca de ser un complemento. Descubre cómo, cuando Nancy retome La mujer contra-cultura . Ahora estamos con ella para orar.

Nancy Leigh DeMoss : Padre, más que nada queremos ser mujeres que se visten con sabiduría, pureza y humildad. Queremos adornar Tu evangelio, en la forma que nos conducimos y en la forma en que nuestros corazones se expresen. Pero también reconocemos lo que nuestra vestimenta también comunica.

Oro para que nos muestres por el poder de Tu Espíritu Santo cómo vestirnos, que nos des sabiduría en cómo Tu palabra puede aplicarse a nuestras vidas. Muéstranos cómo vestirnos de una manera que sea femenina modesta y apropiada. Y que nuestra motivación siempre sea traerte gloria a Ti para que el mundo pueda vernos y señalarte y decir: «Quiero conocer al Dios, al Señor y salvador al que ella le sirve.» Oro esto en el nombre de Jesús, amén.

Aviva Nuestros Corazones con Nancy Leigh DeMoss es un ministerio de alcance de Life Action Ministries.

Todas las Escritura fueron tomadas de la Biblia de las Américas a menos que se cite otra fuente.

Tomado de: Aviva Nuestros Corazones

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