Felices los misericordiosos – 6

Iglesia EvangƩlica de la Gracia

Las Bienaventuranzas

Serie: Verdadera Felicidad

6 – Felices los misericordiosos

David Barceló

David Barceló

Westminster en California (MA) y Westminster en Filadelfia (DMin)

David es licenciado en Psicologƭa y graduado de los seminarios Westminster en California (MA) y Westminster en Filadelfia (DMin). Es miembro de la NANC y graduado en Consejerƭa Bƭblica por IBCD. David ha estado sirviendo en la Iglesia EvangƩlica de la Gracia, desde sus inicios en mayo de 2005, siendo ordenado al ministerio pastoral en la IEG en junio de 2008.

Ensayo de mi muerte

Soldados de Jesucristo

Diciembre 31

Solid Joys en EspaƱol

Ensayo de mi muerte

John Piper

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ĀæMe puedo casar con un incrĆ©dulo?

Protestante Digital

¿Me puedo casar con un incrédulo?

WILL GRAHAM

Pregunta: ĀæPuede un cristiano casarse con un no cristiano?

Respuesta: Ā”No, no, no, no, no, no, no, no!

AquĆ­ van ocho razones…

Razón 1: No glorifica a Dios.

ĀæCuĆ”l es la gran meta de la vida cristiana sino glorificar a Dios y disfrutar de Ɖl para siempre? 1 Corintios 10:31 se lee, ā€œSi, pues, comĆ©is o bebĆ©is o hacĆ©is cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Diosā€. PodrĆ­amos aƱadir a la lista paulina: ā€œSi, pues, os casĆ”is, hacedlo todo para la gloria de Diosā€. Dios ha estipulado muy claramente en su bendita Palabra que sus hijos se casen con hijas del SeƱor y viceversa. Casarse con un incrĆ©dulo no glorifica a Dios.

Razón 2: No honra a Cristo.

ĀæPor quĆ© murió Cristo? ĀæPor quĆ© se entregó por nosotros? Explica Tito 2:14 que lo hizo todo con el fin de ā€œredimirnos de toda iniquidad y purificar para sĆ­ un pueblo propio, celoso de buenas obrasā€. Morimos con Cristo. Ahora andamos en el poder de una nueva vida. Agradecidos por su preciosa obra de salvación, seguimos al SeƱor gozosa y libremente. Por lo tanto no nos hagamos esclavos de los hombres (1 Corintios 7:23).

Cristo es nuestro SeƱor. Sólo Ɖl es digno de nuestra obediencia. No pequemos contra el Salvador que nos rescató y nos redimió para sĆ­. ĀæCómo podemos casarnos con alguien cuya vida no se centra en nuestra joya mĆ”s preciosa, el SeƱor JesĆŗs? Casarse con un incrĆ©dulo no honra a Cristo.

Razón 3: Ofende al Espíritu Santo.

El EspĆ­ritu de Dios es santo, santo, santo. Su labor en la economĆ­a del Nuevo Pacto es la de santificarnos y hacernos semejantes a Cristo en todo. El EspĆ­ritu no quiere que nos casemos con incrĆ©dulos. Razona 2 Corintios 6:16 de la siguiente forma: ā€œĀæY quĆ© acuerdo hay entre el templo de Dios y los Ć­dolos? Porque vosotros sois el templo del Dios vivienteā€. Al casarnos, nos hacemos una sola carne con nuestro cónyuge asĆ­ que es necesario que nos casemos con alguien en el SeƱor. Ā”No frustremos el propósito del EspĆ­ritu en nuestras vidas! Casarse con un incrĆ©dulo ofende al EspĆ­ritu divino.

Razón 4: Es una violación de la Palabra de Dios.

La Escritura dice textualmente que un cristiano no se puede casar con un incrĆ©dulo. 1 Corintios 7:39 revela que un cristiano puede casarse con quiĆ©n Ć©l o ella quiera bajo una sola condición: ā€œcon tal de que sea en el SeƱorā€. Los creyentes solteros son libres para casarse solo con un seguidor de JesĆŗs. La Biblia no estĆ” en contra del matrimonio; pero sĆ­ se opone a los matrimonios mixtos entre creyentes e incrĆ©dulos. Casarse con un incrĆ©dulo es una violación de la Palabra.

Razón 5: Es un yugo desigual.

Pablo ofrece la analogĆ­a de un yugo desigual para defender la idea de que un cristiano no debe tener compaƱerismo con la injusticia. Aludiendo a Deuteronomio 22:10, manda 2 Corintios 6:14, ā€œNo os unĆ”is en yugo desigual con los incrĆ©dulos; porque ĀæquĆ© compaƱerismo tiene la justicia con la injusticia? ĀæY quĆ© comunión la luz con las tinieblas?ā€ Explica John MacArthur: ā€œCon esta analogĆ­a, Pablo enseñó que no es correcto unirse en iniciativas espirituales comunes con aquellos que no son de la misma naturaleza (incrĆ©dulos).

Es imposible que todas las cosas se hagan para la gloria de Dios en una situación asĆ­ā€. El matrimonio es la forma mĆ”s Ć­ntima de compaƱerismo espiritual que hay. Por esta razón los cristianos, si no tienen el don de continencia, se tienen que casar con otros creyentes. Casarse con un incrĆ©dulo es un yugo desigual.

Razón 6: Es egoísmo.

Si algĆŗn creyente insiste en casarse con su novio o novia no cristiano/a, hay que hacerle la siguiente pregunta: ā€œĀæPor quĆ© quieres casarte con Ć©l o ella si sabes que esta forma de actuar no glorifica a Dios, no honra a Cristo, ofende al EspĆ­ritu, viola la Palabra y constituye un yugo desigual?ā€ Invariablemente la respuesta que te da serĆ” algo como: ā€œEs que no entiendes. SĆ© que no es del SeƱor todavĆ­a pero es una persona realmente maravillosa. Es casi cristiano/a. A veces viene conmigo al culto y me hace sentir tan especial. Me dice cosas bonitas. Me ama tal como soy. Me entiende. Nos llevamos tan bienā€.

Se trata de puro egoĆ­smo. En vez de colocar al SeƱor en primer lugar, tal creyente opta mĆ”s bien por rendir culto a sus sentimientos personales y subjetivos. Por un lado estĆ” la voluntad inmutable de Dios. Por otro lado, la voluntad sentimentalista del creyente. Y se escoge conforme a las emociones. Ā”QuĆ© tragedia! De nuevo digo, Ā”quĆ© tragedia! Casarse con un incrĆ©dulo es egoĆ­smo sentimentalista.

Razón 7: EstorbarÔ la vida espiritual de tus hijos e hijas.

Después de la boda vienen los niños. ¿Qué clase de ejemplo piadoso va a ejercer un padre o una madre no creyente? ¿Cómo puede un incrédulo enseñar grandes verdades espirituales a sus niños y niñas? No puede. ¿Acaso los peques aprenderÔn de él o ella acerca de la belleza la lectura y meditación bíblica, de la comunión con el Señor a través de Cristo en oración o de la necesidad de congregarse semanalmente con otros hermanos en la fe? ”Qué va! ¿No prefieres que tus hijos vean a sus padres cantando las maravillas del Señor en el hogar? Casarse con un incrédulo estorbarÔ la vida espiritual de tus hijos e hijas.

Razón 8: Lleva a la depresión espiritual.

No me gusta emplear razones egoístas para obedecer a Dios. Pero coloco este octavo argumento porque es algo que he visto suceder decenas de veces a lo largo de los años. Quiero guardar a mis lectores de caer en la misma trampa. Ves a una jovencita cristiana toda emocionada porque se va a casar con su novio incrédulo. ¿Y qué pasa?

Pasa un año, pasan dos años y ve que el tipo no tiene ningún interés en las cosas del Señor (aunque debería de haberse dado cuenta de esto mucho antes de pensar en salir con él).

Y luego siempre acontece una de dos cosas: o despuĆ©s de un tiempo de enfriamiento espiritual la mujer se va definitivamente de la iglesia o simplemente sigue congregĆ”ndose de forma deprimida en las reuniones pidiendo oración por la conversión de su marido. Anda amargada, triste, abatida, echĆ”ndole la culpa a Dios, ā€œĀæPor quĆ© no obras en mi marido, SeƱor?ā€ Por algo serĆ” que Dios nos dijo que no nos casaremos con incrĆ©dulos. Casarse con un incrĆ©dulo lleva a la depresión espiritual.

Conclusión

Pregunta: ĀæPuede un cristiano casarse con un no cristiano?

Respuesta: ”No, no, no, no, no, no, no, no!

Casado con Ɓgota y padre de dos hijas, Will Graham (1985) sirve como pastor evangĆ©lico, profesor y blogger en la cuidad espaƱola de AlmerĆ­a (ubicada en el extremo sureste de la penĆ­nsula).

Escribe semanalmente en sus blogs en Protestante Digital y Evangelical Focus y colabora con Unión BĆ­blica, Coalición por el Evangelio y Pasión por el Evangelio.

http://www.pastorwillgraham.com

ĀæQuĆ© es la oración?

Ministerios Ligonier

El Blog de Ligonier

Serie: Preguntas claves sobre la oración.

¿Qué es la oración?

Barry J. York

Nota del editor: Este es el segundo capítulo en la serie de artículos de Tabletalk Magazine: Preguntas claves sobre la oración.

Los cristianos reformados siempre estĆ”n listos para responder cuando les preguntan: ā€œĀæQuĆ© es la oración?ā€. Esa es la pregunta 178 del Catecismo Mayor de Westminster, donde se responde  que: ā€œLa oración es el ofrecimiento de nuestros deseos a Dios, en el nombre de Cristo, por la ayuda del EspĆ­ritu Santo, con la confesión de nuestros pecados y reconocimiento agradecido de Sus misericordiasā€. AquĆ­ vemos tres verdades centrales acerca de la oración. 

Orar es comunicar nuestros deseos a Dios, nuestro Padre. Orar no es simplemente pensar en Dios o tener preocupaciones. MĆ”s bien, orar es expresar a Dios la necesidad de nuestro corazón. En su libro Theology of Prayer [La teologĆ­a de la oración], B. M. Palmer afirma que la oración es ā€œel lenguaje en el que las criaturas expresan su dependenciaā€. Aquellos que no perciben sus necesidades realmente no oran. Son como el fariseo en la parĆ”bola del SeƱor, el cual, puesto en pie en el templo declarando a los demĆ”s cuĆ”n superior era, ā€œoraba para sĆ­ de esta maneraā€, no para Dios (Lc 18:11).

Orar es ser capacitado por el EspĆ­ritu Santo para hablar con el Padre.

En cambio, las Escrituras presentan la oración verdadera como una ofrenda que se eleva buscando la atención celestial, como el incienso ofrecido ante el Señor en el templo (Ap 8:5). Orar es echar nuestras ansiedades sobre Dios (1 Pe 5:7), clamar a Dios en angustia (Sal 34:17) y dar a conocer nuestras peticiones delante de Dios en cada circunstancia (Flp 4:6-7). Orar es presentarle nuestros deseos a Dios.

Orar es venir ante el Padre por medio de la fe en los mĆ©ritos de Cristo. Un ciudadano estadounidense no puede ser funcionario en el Reino Unido ni asumir que Ć©l merece privilegios especiales de parte de la reina. Del mismo modo, ningĆŗn pecador puede permanecer ante el Rey del cielo por sus propios mĆ©ritos. AĆŗn asĆ­, por fe en la obra de Cristo, somos hechos ciudadanos del reino celestial por medio de Su justicia. De esta manera, obtenemos ā€œconfianza para entrar al Lugar SantĆ­simo por la sangre de JesĆŗsā€ (Heb 10:19). Esta posición de rectitud ante Dios es lo que implica orar ā€œen el nombre de Cristoā€, como indica el catecismo. Por consiguiente, cada vez que oramos debemos recordar nuestra posición al confesar nuestros pecados y agradecer a Dios por cómo Ɖl nos recibe misericordiosamente a travĆ©s de JesĆŗs.

Orar es ser capacitado por el EspĆ­ritu Santo para hablar con el Padre. En el momento mismo de nuestra conversión, el EspĆ­ritu Santo que regeneró nuestros corazones tambiĆ©n nos selló como hijos adoptados de Dios. Ɖl puso en nuestros corazones el clamor de un niƱo pequeƱo a Dios: ā€œĀ”Abba, Padre!ā€ (Rom 8:15).

El EspĆ­ritu luego continĆŗa ayudĆ”ndonos a orar, proveyendo oraciones que fueron registradas para nosotros (Mt 6:9-13), llenĆ”ndonos con alabanzas bĆ­blicas (Ef 5:18-19) y ayudĆ”ndonos cada vez que pedimos al Padre (Lc 11:13). Cuando nuestro sufrimiento es demasiado grande como para expresarlo con palabras, el EspĆ­ritu incluso gime por nosotros (Rom 8:26). El EspĆ­ritu Santo es el aliento mismo de las oraciones de la Iglesia. 

En conclusión, orar es tener el aliento del Espíritu ayudÔndonos a comunicarnos, la sangre del Hijo abriendo el camino y el oído del Padre sintonizado a cada una de nuestras súplicas. Nuestro Dios triuno provee todo lo que necesitamos para orar.

Este articulo fue publicado originalmente en Tabletalk Magazine.
Barry J. York
Barry J. York

El Dr. Barry J. York es presidente y profesor de teologĆ­a pastoral en el Reformed Presbyterian Theological Seminary en Pittsburgh. Es el autor de Hitting the Marks [Dando al blanco].

Importancia de Acción de Gracias – Dic 15

Aviva Nuestros Corazones

Serie: Festividades centradas en Cristo

Aviva Nuestros Corazones

Dic 15 – Importancia de Acción de Gracias

https://www.avivanuestroscorazones.com/podcast/aviva-nuestros-corazones/importancia-de-accion-de-gracias/

Carmen Espaillat: Los adornos navideƱos son divertidos, e incluso transmiten una gran cantidad de significados. AquĆ­ estĆ” BĆ”rbara Rainey.

BÔrbara Rainey: Tengo una verdadera carga por devolverle a la celebración de la Navidad su enfoque en Cristo. Muchas de nosotras estamos decorando nuestros Ôrboles de Navidad con osos de peluche, pelotas de fútbol y cientos de cosas que no tienen absolutamente nada que ver con Jesucristo.

Carmen: EstĆ”s escuchando Aviva Nuestros Corazones con Nancy Leigh DeMoss, en la voz de Patricia de SaladĆ­n.

Lo creas o no, celebraremos la Navidad dentro de unas semanas. Estos Ćŗltimos dĆ­as pudieran ser una montaƱa rusa de compromisos sociales y ocupaciones o un tiempo significativo centrado en JesĆŗs. Nancy va a hablar de esto. Pero primero permĆ­teme recordarte que ores por este ministerio, recuerda orar por Aviva Nuestros Corazones pues en este momento es muy importante.

Oramos para que el Señor supla todas las necesidades del ministerio para el año que iniciarÔ pronto. Tus oraciones son muy valiosas para nosotros. ”Gracias por llevarnos al trono de la gracia en tus oraciones!

En los próximos días, Nancy te ayudarÔ a tener un concepto mÔs significativo de la Navidad. Aquí estÔ ella para presentarnos a la invitada de hoy.

Nancy Leigh DeMoss: Estaba cenando con unos amigos en su casa la otra noche. Y ellos tienen cuatro hijos pequeƱos. Y durante la conversación me dijeron, Ā«Estamos tratando de averiguar quĆ© podemos hacer para mantener centrada la Navidad en Cristo.Ā» Y empezamos a hablar de todas las actividades que se realizan durante estas semanas y sobre la necesidad de hacer conciencia en los niƱos de que, no solo se trata de conseguir regalos, sino de dar y centrarnos en Cristo. Y yo estaba tan feliz de tener esa conversación como una preparación para el dĆ­a de hoy con mi amiga de mucho tiempo, BĆ”rbara Rainey. BĆ”rbara, bienvenida a Aviva Nuestros Corazones.

BĆ”rbara Rainey: Gracias, Nancy. Es un gusto estar aquĆ­.

Nancy: El gusto es nuestro por tenerte aquĆ­ en nuestro estudio en Michigan.

BĆ”rbara: Es maravilloso. No lo habĆ­a visto antes.

Nancy: He estado muchas veces en los estudios de ā€œVida en Familia Hoyā€ que es donde sirves junto con tu esposo. De hecho, ustedes fueron los co fundadores de ā€œVida en Familiaā€. Y grabamos Aviva Nuestros Corazones durante los primeros ocho aƱos en sus estudios allĆ­ en Little Rock. AsĆ­ que es muy agradable, muy grato recibirte en nuestros estudios aquĆ­.

BĆ”rbara: Me encanta estar aquĆ­.

Nancy: Eres como la reina de las fiestas, haciendo que todo sea especial y significativo. Y te he seguido de cerca en los Ćŗltimos aƱos, de cómo has invertido en las familias y al mismo tiempo tratas de marcar la pauta para que las festividades no sean sin sentido o secularizadas, sino realmente centradas en Cristo.

Y estamos en un momento oportuno para hablar sobre el día de Acción de Gracias y porque pronto serÔ Navidad. En estas semanas para muchas familias serÔn solo un montón de actividades, corriendo de aquí para allÔ, para luego llegar al 1ro de enero y decir: «Uff, ¿Qué pasó? ¿Qué hemos hecho?».

Estoy tan agradecida de que vas a ayudarnos en los próximos días a pensar en lo que podemos hacer como individuos y como familias para hacer de esta temporada de Navidad, un tiempo significativo.

Así que, BÔrbara, eres una madre de seis hijos adultos, y ahora, ¿CuÔntos nietos tienes?

BĆ”rbara: En realidad, diecinueve. Es todo un grupo.

Nancy: Son muchos niƱos. AsĆ­ que tienes festejos enormes con tu familia en estos dĆ­as festivos, tanto lo tuviste en el dĆ­a de Acción de Gracias y ahora los tendrĆ”s en Navidad. Lo primero que pensĆ© fue, ĀæCómo hacer de estas fiestas, de estas vacaciones, ocasiones realmente significativas en la vida de tu familia?

BĆ”rbara: Bueno, empecĆ© a pensar en esto cuando, como madre, tenĆ­a una casa llena de niƱos. Mis hijos estaban corriendo alrededor y todos estaban entusiasmados con las fiestas. Ellos escuchaban de sus amigos sobre Santa Claus y todas esas cosas. Recuerdo pensar: espera, no todo es acerca de Santa Claus. ĀæCómo puedo enseƱar a mis hijos que en realidad todo es acerca de JesĆŗs?

Así que probamos diferentes cosas a través de los años. Pero nunca, nunca encontré, en lo personal, como madre, los recursos que me ayudarían a comunicar la profundidad de la verdad, a mis hijos. Lo mÔs que pudimos hacer, fue recrear la escena del pesebre como punto central de la decoración navideña.

Dennis y yo hemos trabajado muy duro, para ayudar a nuestros niños a enfocarse en dar y que eso es lo que hay que hacer: dar unos a otros. A nosotros, ésta experiencia nos ayudó a enseñarles a nuestros hijos quién era Jesús y por qué nació, por qué vino y su importancia.

Gran parte de la razón por la que yo no había hecho nada hasta entonces, era porque estaba ocupada siendo mamÔ. Vivía tan abrumada como la mayoría de las madres hoy. Estaba atareada con la Navidad y las fiestas en la escuela y esas cosas que había que hacer. Así que tomar el tiempo como madre y crear algo para hacerlo con mis hijos, simplemente no iba a suceder. Por eso ahora, en mis años de ocio, estoy disfrutando mucho de la creación de productos y recursos que los padres podemos utilizar durante las vacaciones, para enseñarle a nuestros hijos la verdad sobre Cristo. Cosas que me hubiera gustado haber tenido. Realmente ha sido un deleite poder hacer esto.

Nancy: Y ustedes han producido unos materiales preciosos. Y lo que me gusta es que no solo son hermosos a la vista, sino que estĆ”n acompaƱados de grandes herramientas de enseƱanzas para que las familias conozcan la Palabra. Y vamos a hablar de algunos de esos recursos y la forma de utilizarlos durante los próximos dĆ­as.

Pero ahora tenemos las navidades casi encima de nosotras. Y hace poco celebramos el día de Acción de Gracias. Y esta se ha convertido en una fiesta muy secularizada. Cuando los hijos estÔn creciendo, se pone un montón de atención en la actitud de gratitud, para el tiempo de Acción de Gracias. Pero es necesario también tomarlo como un tiempo de expresar realmente gratitud al Señor y a los demÔs.

Vamos por un momento a ese tiempo cuando tus hijos eran pequeños. ¿Cómo era el día de Acción de Gracias en tu casa?

BĆ”rbara: Bueno, recuerdo un dĆ­a de fiesta especĆ­fico cuando querĆ­a comunicarles a mis hijos la verdad de lo que se trata todo esto. Lo que significa el verdadero agradecimiento. Y he descubierto, a travĆ©s de los aƱos, que las vacaciones y las festividades son momentos de enseƱanza primordiales para las familias. Creo que nuestros hijos saben intuitivamente que hay algo importante, de lo contrario, ĀæPor quĆ© estarĆ­amos celebrĆ”ndolo? Ellos sienten que hay algĆŗn significado detrĆ”s de esta cosa llamada Ā«DĆ­a de Acción de Gracias.Ā» Y que hay algo trascendental detrĆ”s de esta fiesta llamada Ā«NavidadĀ».

Nancy: Es que es algo mĆ”s que un dĆ­a en que estamos libres de la escuela.

BÔrbara: Exactamente. Así que creo que sus corazones estÔn, tal vez mÔs abiertos, que en otras épocas del año de vida ordinaria. Y me di cuenta de eso con mis hijos. Es un momento de aprendizaje que creo que los padres, muy a menudo se apresuran, porque no saben qué hacer. Ellos no saben cómo conectar con sus hijos a un nivel significativo, quieren, pero no saben cómo.

AsĆ­ que empecĆ© hace aƱos. Mi hijo menor tendrĆ­a dos o tres aƱos en ese entonces y tĆŗ sabes que soy encargada del departamento de historia en la universidad, ya que me encanta la historia y me encanta el patrimonio de nuestro paĆ­s. EncontrĆ© algunas historias que podĆ­a leerle a mis hijos y enseƱarles acerca de lo que significa el dĆ­a Acción de Gracias, porquĆ© lo   celebramos y porquĆ© es un dĆ­a de fiesta en este paĆ­s.

Fue muy simple lo que hice. Solo les leía esas historias a mis hijos. Dennis y yo nos turnÔbamos. Leíamos alrededor de la mesa en el desayuno. No las leíamos alrededor del pavo a la hora de la cena, todos disfrazados y eso, porque cuando nos reuníamos con la familia, era simplemente demasiada gente, demasiado caos. Y así lo hicimos, era nuestro pequeño «servicio de acción de gracias por la mañana», por decirlo así, en torno al desayuno, solos con nuestra familia inmediata.

Nancy: ĀæY eso fue una tradición en tu casa durante aƱos y aƱos?

BĆ”rbara: Bueno, comenzó y se convirtió en una tradición, porque me sentĆ­a como si estuviera haciendo algo para impartir la verdad a mis hijos. Me sentĆ­a enseƱando acerca de la gratitud, por tener ese ā€œpequeƱo desayuno familiarā€ donde leĆ­amos las historias. Luego, cada uno de nosotros tenĆ­a una tarjeta o una hoja de papel de cuaderno -en realidad no importaba lo que fuera- y cada uno escribĆ­a cinco cosas por las que estuviera agradecido.

Nancy: Y ¿Lo hacían antes o después de comer?

BĆ”rbara: Bueno, lo hacĆ­amos antes, porque yo siempre preparaba una gran cacerola de desayuno. Y mientras estaba todavĆ­a en el horno, nos sentĆ”bamos a la mesa a leer las historias, y a llenar nuestras tarjetas. Entonces cada uno leĆ­a lo que habĆ­a anotado en su tarjeta o papelito hasta dar la vuelta mientras compartĆ­amos alrededor de la mesa.

Nancy: Y ĀæEscribĆ­an algo por lo que estuvieran agradecidos desde el aƱo anterior?

BÔrbara: Sí. Se nombran cinco cosas por las que estés agradecida a partir del Día de Acción de Gracias del año anterior.

Nancy: ĀæY tambiĆ©n los mĆ”s pequeƱos hacĆ­an eso?

BĆ”rbara: SĆ­. Tengo un recuerdo realmente bello de Laura, nuestra hija menor, de cuando tenĆ­a unos tres aƱos. TenĆ­a un pedazo de papel de cuaderno con lĆ­neas por todas partes y garabatos de crayón. Y entonces le preguntĆ©: «¿Por quĆ© estĆ”s agradecida, Laura?Ā» y entre sus tantos garabatos seƱala uno y dice: Ā«Mi Tobija.Ā» Y asĆ­ lo escribió: Ā«Mi Tobijaā€. Y le digo: Ā» ĀæY por quĆ© mĆ”s estĆ”s agradecida?Ā» Ā«Por mi familiaā€.

Nancy: Ā”Ay! Ā”Pero que linda!

BĆ”rbara: Es uno de mis recuerdos favoritos. Con los aƱos hemos coleccionado todo un Ć”lbum de esas ā€œtarjetasā€. Desde los finales de los aƱos ochenta, principios de los noventa. Durante los Ćŗltimos veinte y tanto de aƱos, tengo esas tarjetas de cada Acción de Gracias en el que hemos estado. Por supuesto, que conforme nuestros hijos crecĆ­an, sus declaraciones de gratitud se hacĆ­an mĆ”s significativas, mĆ”s profundas, porque comprendĆ­an mejor de quĆ© se trataba todo esto. Y asĆ­, esas tarjetas se han convertido en un verdadero tesoro.

Nancy: Y ĀæAlguna vez llegaron a ese momento de esas edades en las que algunos niƱos o jóvenes no estaban tan ansiosos de participar?

BĆ”rbara: Oh, por supuesto. Es decir, los niƱos a veces van a dar un giro de ojos. Me refiero, todos esos aƱos de la adolescencia. O simplemente pueden estar teniendo un mal dĆ­a, y se van o preguntan «¿Tenemos que hacer esto de nuevo?Ā» Pero los padres tenemos que perseverar, porque estĆ”n a cargo, no los niƱos. Si dejas que los niƱos te dicten lo que se va a hacer, entonces nunca va a suceder. Es un ejercicio de fe. Gran parte de la crianza de los hijos es un ejercicio de fe.

Tratar de hacer algo significativo en el día Acción de Gracias, en la Navidad y en otras fiestas, es también un ejercicio de fe. Yo les digo a mis hijos, «necesitan aprender acerca de la gratitud.» No estoy diciendo literalmente esas palabras, pero en mi corazón yo sé que es lo mejor. Tanto ellos, como nosotros, tenemos que aprender a ser agradecidos. Y así, «Vamos a hacer esto te guste o no.» Así que algunos de esos años en los que no estaban muy dispuestos a participar, podían escribir una respuesta corta de una sola palabra como Dios, familia, o amigos.

Nancy: Y no muy profunda.

BĆ”rbara: SĆ­, ellos no quieren pensar mucho, pero estĆ” bien. Quiero decir, es lo que son. Es la etapa en la que se encuentran. Es parte del proceso de crecer juntos como una familia.

Debido a lo que hemos hecho todos los años el día de Acción de Gracias, se ha convertido en la fiesta mÔs importante para nuestra familia. Mucho mÔs que la Navidad. El día de Acción de Gracias es la fecha en la que todos nosotros, cada año, nos reunimos e intercambiamos por lo que estamos agradecidos. Esa experiencia nos ha unido mucho mÔs de lo que simplemente hubieran hecho: ver fútbol y comer pavo.

Nancy: Pero ĀæHacen esas cosas, tambiĆ©n?

BĆ”rbara: SĆ­, claro. Hacemos todas esas cosas, claro que las hacemos. Cuando nos reunimos mĆ”s tarde, con el resto de la familia, es cuando tenemos nuestra gran cena de pavo, y luego todos miramos fĆŗtbol en la noche y al dĆ­a siguiente. Especialmente desde que nuestros hijos estaban empezando la universidad, pues para ellos era importante. Lo vemos con ellos.

Nancy: Y por cierto, de nuevo, volviendo al desayuno, la cazuela de desayuno que preparas se llama. . .

BĆ”rbara: Bueno, en realidad hay dos. Una de ellas es Ā«la receta de tostadas francesasĀ», y la otra es simplemente ā€œhuevos en cazuelaā€, que nos dan un poco de proteĆ­na, pues tenemos que tener un poco de proteĆ­na.

Nancy: Tal vez, cuando celebres la Navidad quieras hacer alguna receta especial. O tal vez desees tomar la idea de que cada persona escriba las cosas por las que estĆ”n agradecidos, alrededor de la mesa.

Tengo una curiosidad, BÔrbara. Ahora que tus hijos han crecido y la mayoría de ellos estÔn casados y tienen sus propias familias, ¿Alguno de ellos continúa con esa tradición?

BĆ”rbara: Bueno, no sĆ© con seguridad porque a menudo muchos de ellos vuelven a casa, asĆ­ que simplemente lo hacemos juntos. Nuestros hijos vienen a nuestro hogar para Acción de Gracias mĆ”s que para la Navidad. AsĆ­ que los dĆ­as de Acción de Gracias, no estoy muy segura cómo lo celebren.

Nancy: Y ¿Entonces, tus nietos ahora también lo hacen contigo?

BĆ”rbara: Si, asĆ­ es. Tengo un montón de tarjetas y la repasamos cada dĆ­a de Acción de Gracias. Creo que la tradición estĆ” tan arraizada en ellos que cuando aĆŗn no vienen la siguen celebrando.

Nancy: Y ahora recuerdo algo sobre unos granos de maĆ­z.

BĆ”rbara: Bueno, una de las historias que he leĆ­do a los niƱos, no se puede probar históricamente, pero la tradición nos dice que en ese invierno, el primer invierno que los peregrinos pasaron en la colonia de Massachusetts (lo que se convirtió en la colonia Massachusetts), sus raciones de alimentos se agotaron. AsĆ­ que el gobernador Bradford y los otros lĆ­deres decidieron que si iban a sobrevivir el invierno, cuando es obvio que no podĆ­an cultivar nada, no habĆ­a tiendas y no podĆ­an comprar comida y lo poco que tenĆ­an era carnada para la pesca en la bahĆ­a, los suministros de alimentos tendrĆ­an que ser racionados. Y la tradición dice que cada persona se limitaba a cinco granos de maĆ­z.

Y así es que en la mañana de Acción de Gracias, cuando nos sentamos mientras estÔn listas las cacerolas, cada uno tiene cinco granos de maíz en el plato. Así que a medida en que avanzamos en el círculo, compartiendo por lo que estamos agradecidos, cada uno deposita un grano de maíz en la pequeña cesta y luego leemos el número uno de nuestra lista. En seguida se da la vuelta y así dos, tres, cuatro y cinco.

Nancy: Y creo que ese tipo de simbologĆ­a es muy importante.

BƔrbara: TambiƩn lo creo.

Nancy: No tiene nada de importante un grano de maĆ­z, pero es como un retrato hablado, una imagen en la mente del niƱo para recordar.

BĆ”rbara: Estoy de acuerdo. Creo que es bueno que los niƱos se involucren. Y si son o no literalmente cinco granos de maĆ­z o no, es un buen recordatorio de, Ā«Wow, ellos no tenĆ­an muchoā€, aunque tuvieran diez granos. Es difĆ­cil sobrevivir con tan poco. Y, sin embargo, el gobernador Bradford y otros escribieron historias sobre cómo ellos continuaron alabando a Dios y dĆ”ndole gracias a pesar de no tener casi nada que comer, a pesar de que muchas personas estaban muriendo de enfermedad, nadie murió de hambre. Es tan sorprendente para mĆ­ que en medio de circunstancias tan difĆ­ciles, esas personas cada dĆ­a estaban alabando a Dios. AsĆ­ que es una maravillosa lección que debemos sembrar en la mente de nuestros niƱos.

Hemos leído esas historias en los días de Acción de Gracias durante mÔs de veinte años. Mis hijos se las saben de memoria. Y ahora mis nietos estÔn empezando a memorizarlas. Si me salto una línea, me dicen, «Se te olvidó sobre. . . lo que sea.» Me encanta que se saben las historias tan bien porque funciona como un recordatorio de que: si pueden estar agradecidos en condiciones duras, entonces deberían estar aún mÔs agradecidos en situaciones que no son tan difíciles.

Nancy: AsĆ­ es. BĆ”rbara has desarrollado algunos recursos relacionados con varias festividades, entre ellas el dĆ­a de Acción de Gracias. Creo que es una de las principales.

BÔrbara: Fueron los primeros que hice. Sí, tomé todas esas historias y escribí un libro para leer en el día de Acción de Gracias.

Nancy: Espero que ustedes busquen realmente al Señor en todos los momentos de sus vidas no solo en el día de Acción de Gracias, que definitivamente puede ser un momento especial de celebración y agradecimiento. Yo vivo sola, así que tengo mis propias tradiciones de Acción de Gracias. Generalmente estoy con mi familia. Mi madre hace años, muchos, muchos años atrÔs, ella tenía una bella voz, y ella grabó unas canciones de Acción de Gracias cantando los coros, la música de temporada. Era una cinta o un casete. Lo tengo, claro, ahora en un CD. Una de mis tradiciones de Acción de Gracias es escucharlo.

Y, por supuesto, los Salmos estĆ”n llenos de canciones de gratitud. Ya sea que estĆ©s sola o acompaƱada, lee algunos de esos pasajes, como el Salmo 103. Bendice alma mĆ­a al SeƱor, bendiga todo mi ser su Santo Nombre… (Vs.1-2)

Así que entre la prisa y la agitación de tu casa en estas semanas, toma un momento para contar, para enumerar los beneficios del Señor. Cuenta Sus bendiciones. Nómbralas una por una y te sorprenderÔ de lo que el Señor ha hecho.

Incluso me doy cuenta BÔrbara, que en tu familia y en la mía y en cualquier vida, hay temporadas en que el día de Acción de Gracias cae en momentos difíciles. Tal vez haya sido la pérdida de un ser querido, o hay un lugar vacío en la mesa que debería estar ocupado, tal vez por un hijo o una hija pródiga y nuestros ojos estÔn llenos de lÔgrimas, de tristeza en lugar de alegría en este día de Acción de Gracias.

Pero en medio de las lĆ”grimas y de la pĆ©rdida, hay que levantar nuestros ojos y decir: Ā«Oh, SeƱor, TĆŗ eres fiel, TĆŗ sigues siendo misericordioso, Tu fidelidad se eleva sobre mĆ­ como dicen las Escrituras. ā€œTu misericordia es para siempreā€. AsĆ­ que, incluso en esos momentos de tristeza, ofrecemos un sacrificio de acción de gracias, contando Sus bendiciones y dando gracias al SeƱor. Ā”Y quĆ© gran manera de entrenar y discipular a nuestros hijos!

Eso con relación al día de Acción de Gracias. Pero ahora también estamos celebrando la temporada de Navidad. Y vamos a estar hablando mucho mÔs de este tema en los próximos dos días. Solo quiero dejar establecido el escenario para los próximos programas. Porque como hemos visto, la decoración navideña nos rodea por todas partes, y ya las tiendas estÔn listas y preparadas desde hace días.

BĆ”rbara: Si, ya desde hace meses.

Nancy: Si, durante mucho tiempo. Pero BĆ”rbara, tĆŗ has desarrollado algunas herramientas realmente geniales y recursos para celebrar la Navidad seƱalando el verdadero significado de Cristo a las familias. Y es algo que vamos a ver en los próximos dĆ­as, un conjunto de adornos para Ć”rboles de Navidad, llamados ā€œAdornos de Adoraciónā€.

BĆ”rbara: Es correcto.

Nancy: Y ĀæCómo se te ocurrió ese nombre?

BĆ”rbara: Bueno, el nombre de Ā«Adornos de Adoraciónā€ que acabamos de crear fue porque el motivo de la Navidad es acerca de adorar a Cristo. Uno de nuestros himnos favoritos dice: Ā«Venid adoremos.Ā» AsĆ­ que estos adornos no solo son para adornar el Ć”rbol, sino para llevarnos a adorar a Jesucristo. Hemos creado la primera de una serie de adornos llamada Ā«Sus Nombres de Navidad.Ā» Y este es un conjunto de siete ornamentos que son los nombres de Jesucristo que mĆ”s frecuentemente se asocian con la historia de la Navidad. Surgen del pasaje de Lucas 2. Y hay un pasaje en Mateo donde Ɖl se llama Emmanuel, y pasajes de IsaĆ­as tambiĆ©n, donde es llamado Admirable, Consejero, PrĆ­ncipe de Paz, Dios fuerte.

Tomamos esos nombres y los pusimos en unas hermosas letras que brillan ligeramente, para que esta Navidad sea mÔs enfocada en Cristo. Y es que muchas de nosotras estamos decorando nuestros Ôrboles de Navidad con osos de peluche, pelotas de fútbol y cientos de cosas que no tienen absolutamente nada que ver con Jesucristo.

Desde mediados de los años noventa, mÔs o menos, lo que ha sido un tiempo largo, he buscado cada año, cuando los adornos de Navidad se presentan en las tiendas en todo el lugar y es difícil hallar algo acerca de Cristo. Podemos encontrar cruces de vez en cuando, pesebres, estrellas, pero en realidad no hay nada que te lleve a un lugar de adoración.

Para ello creamos siete decoraciones llamadas Ā«Sus Nombres de Navidad.Ā» Y con ese conjunto, esa caja de siete nombres, viene un pequeƱo folleto, muy bien diseƱado. En este cuadernillo hay una historia de dos pĆ”ginas sobre cada nombre. Por ejemplo ĀæPor quĆ© Ɖl es llamado Admirable Consejero? ĀæY quĆ© tiene que ver eso con nosotros? ĀæPor quĆ© es El Dios Poderoso? Fue declarado antes de su nacimiento que Su nombre serĆ­a Dios Poderoso. Esa es una declaración muy significativa. Tenemos que entender por quĆ© ese nombre y los demĆ”s fueron elegidos para Ɖl y la diferencia de todos Sus otros nombres.

Nancy: Vamos a hablar mÔs sobre algunos de esos nombres, su importancia para nosotras, y por qué son significativos. También hablaremos acerca de este conjunto de adornos llamado «Adornos de Adoración» durante los próximos días.

Ya estÔ por terminar este año y nuestro ministerio estÔ confiado en que Dios suplirÔ las necesidades para poder continuar sirviendo a las mujeres hispanas durante el nuevo año. ¿Tomarías un momento para orar por nosotros?

Y si te sientes dirigida a dar una ofrenda, puedes hacerlo al visitar AvivaNuestrosCorazones.com o llamar al 1-800-569-5959, desde los Estados Unidos y CanadÔ. Si llamas, asegúrate de especificar que tu donación es para el ministerio de alcance hispano. Gracias de antemano por orar y/o contribuir con este ministerio.

BĆ”rbara, ha sido un placer tenerte con nosotros en el programa de hoy. Y quiero animar a nuestras oyentes a sintonizarnos maƱana y a medida que continuamos con la discusión sobre cómo abordar las festividades de Navidad, y quĆ© podemos hacer esta próxima semana para proteger nuestros propios corazones y los de nuestras familias y festejar de verdad de una manera significativa, de lo que se tratan estas celebraciones de los dĆ­as santos. AsĆ­ que Ćŗnete a nosotros de nuevo aquĆ­ maƱana en Aviva Nuestros Corazones.

Aviva Nuestros Corazones con Nancy Leigh DeMoss es un ministerio de Life Action Ministries.

Todas las Escrituras fueron tomadas de la Biblia de las AmƩricas a menos que se indique otra fuente.

MĆŗsica:Ā Venid y Adoremos, Tercer Cielo, Es Navidad ā„— 2008 Kasa Producciones; AllĆ” en el Pesebre, Cedarmont Kids, Villancicos NavideƱos ā„— 2001 Provident Label Group, LLC

Permisos de publicación autorizados del Ministerio Aviva Nuestros Corazones para Alimentemos El Alma

Todos los Derechos Reservados

Disponible sobre el Internet en: http://www.avivanuestroscorazones.com

Nunca solo

Jueves 31 Diciembre

El SeƱor me dio lengua de sabios, para saber hablar palabras al cansado ; despertarĆ” maƱana tras maƱana, despertarĆ” mi oĆ­do para que oiga como los sabios. IsaĆ­as 50 : 4

Nunca solo

Una de las características de nuestra época es el creciente número de personas solas, privadas del contacto humano por varias razones. A menudo esta es la porción de los jubilados, los enfermos, los desempleados. Soledad de los ancianos privados de su cónyuge, cuya vida a menudo se acaba sin meta y sin esperanza.

Soledad deprimente debida a la falta de trabajo o a la enfermedad, fƭsica o mental. En muchos paƭses, hospitales, clƭnicas y asilos para ancianos estƔn superpoblados, pero a menudo cada individuo estƔ solo con su sufrimiento o su problema. Soledad de muchos niƱos dejados solos durante las horas de trabajo de sus padres. Cristianos, hablemos de nuestro Amigo divino a esos aislados. La voz del SeƱor debe hacerse oƭr a travƩs de nosotros.

Asƭ como tratamos de sintonizar el punto exacto que permite que escuchemos una emisora en la radio, el cristiano solo serƔ un testigo de Cristo en la medida en que Ʃl mismo tenga el oƭdo abierto para oƭr la conocida voz del SeƱor. Ella deberƭa ser para nosotros como un fondo sonoro, tranquilizador, permanente, que cubra los ruidos parƔsitos, de los que no siempre podemos deshacernos.

ā€œEl SeƱor es mi luz y mi salvación ; Āæde quiĆ©n temeré ? El SeƱor es la fortaleza de mi vida ; Āæde quiĆ©n he de atemorizarme ? … Una cosa he demandado al SeƱor, esta buscaré ; que estĆ© yo en la casa del SeƱor todos los dĆ­as de mi vida, para contemplar la hermosura del SeƱor, y para inquirir en su temploā€ (Salmo 27 : 1, 4).

ā€œDios hace habitar en familia a los desamparadosā€ (Salmo 68 : 6).

Jueces 21 – Apocalipsis 22 – Salmo 150 – Proverbios 31 : 25-31Ā© Editorial La Buena Semilla, 1166 PERROY (Suiza)
ediciones-biblicas.ch – labuena@semilla.ch

Un pensar navideƱo para todo el aƱo

Grace en EspaƱol

Un pensar navideƱo para todo el aƱo

JosĆ­as Grauman

JosĆ­as Grauman

JosĆ­as es licenciado en idiomas bĆ­blicos por The Master’s University y con MaestrĆ­a en Divinidad por The Master’s Seminary. Sirvió durante cinco aƱos como capellĆ”n del Hospital General de Los Angeles (California), y sirvió como misionero por dos aƱos en la Ciudad de MĆ©xico. En la actualidad , estĆ” encomendado como anciano de la iglesia Grace Community Church donde sirviendo en el ministerio hispano. JosĆ­as y su esposa Cristal tienen tres hijos.

http://www.gracechurch.org/espanol

Revestidos de poder

Soldados de Jesucristo

Diciembre 30

Solid Joys en EspaƱol

Revestidos de poder

John Piper

Encuentra mƔs devocionales de John Piper en EspaƱol
en nuestro sitio web:
https://devocionalsolidjoys.com/

Encuentra mĆ”s recursos gratuitos en: http://sdejesucristo.org
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ĀæPueden los CRISTIANOS hacer NEGOCIOS?

TeologĆ­a Express

ĀæPueden los CRISTIANOS hacer NEGOCIOS?

Newton PeƱa

šŸŽ„ VĆ­deo: ĀæPueden los cristianos hacer negocios?
šŸ‘¤ Hermano: Newton PeƱa
ā›Ŗļø Iglesia: Faith Church (Lafayette, EUA)
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ĀæPor quĆ© es tan difĆ­cil orar?

Ministerios Ligonier

El Blog de Ligonier

Serie: Preguntas claves sobre la oración.

¿Por qué es tan difícil orar?

Burk Parsons

Nota del editor: Este es el primer capítulo en la serie de artículos de Tabletalk Magazine: Preguntas claves sobre la oración.

Orar es difícil porque humillarnos, vencer nuestro orgullo y acabar con nuestra obstinación y pecaminosidad es difícil. Cuando oramos, morimos a nosotros mismos y la muerte duele. Es por eso que nuestra carne lucha tan fuertemente contra la oración. Cuando oramos, estamos entrando en una verdadera guerra contra nuestra carne y contra las flechas ardientes de nuestro acusador y sus huestes. Aunque no tienen miedo de nosotros, le tienen terror a Aquel que estÔ en nosotros y es por nosotros, y desprecian que estemos orando a Aquel que los ha aplastado y que los destruirÔ.

AdemĆ”s, orar es difĆ­cil porque con frecuencia nuestro enfoque estĆ” en la oración misma y no en Dios. Aprendemos sobre la oración, no para saber mucha información sobre ella, sino para que podamos orar poniendo nuestro enfoque en Dios. Por Su gracia soberana le conocemos y sabemos que Ɖl estĆ” ahĆ­, y que no solo oye sino que escucha; que no estĆ” en silencio, sino que siempre contesta nuestras oraciones y siempre actĆŗa de acuerdo a Su perfecta voluntad, para nuestro bien supremo y para Su gloria. Cuando reconocemos la soberanĆ­a de Dios en la oración, tambiĆ©n recordamos Su amor, gracia, santidad y justicia, y a la vez somos confrontados con la dura realidad de nuestro miserable pecado, a la luz de Su gloria y Su gracia.

En la vida siempre encontraremos algĆŗn grado de dificultad para orar, pero, a pesar de eso, siempre debemos orar.

Por lo tanto, los cristianos en realidad no creemos en el poder de la oración; creemos en el poder de Dios y es por eso que oramos. AsĆ­ que, al orar, se nos recuerda lo que no somos; se nos recuerda que no somos Dios y que no tenemos el control. Se nos recuerda que Dios es soberano y que estĆ” en control, y por eso  debemos reconocer que la oración es nuestra rendición diaria y continua del control que creemos tener sobre nuestras vidas a Aquel que sĆ­ las controla y se preocupa por ellas mĆ”s que nosotros mismos.

Si pensara por un segundo que mis dĆ©biles oraciones pudieran cambiar la mente de Dios y Su perfecta voluntad, dejarĆ­a de orar completamente. Yo soy pecador, no lo sĆ© todo ni puedo controlarlo todo. Sin embargo, debido a que Dios es omnisciente y omnipotente, y tiene en mente Su gloria y nuestro bien supremo, podemos confiar en Ɖl. A veces, la respuesta de Dios a nuestra oración es Ā«noĀ», a veces es Ā«esperaĀ», a veces es Ā«sĆ­Ā», y a veces es Ā«sĆ­, y mĆ”s allĆ” de lo que puedas imaginarĀ». En la vida siempre encontraremos algĆŗn grado de dificultad para orar, pero, a pesar de eso, siempre debemos orar. TambiĆ©n debemos orar para que Dios nos ayude a orar, considerando la oración menos como una lista de supermercado y mĆ”s como una carta de amor, no simplemente hablando con Dios sino teniendo comunión con nuestro compaƱero mĆ”s cercano y mĆ”s amoroso. 

Este articulo fue publicado originalmente en Tabletalk Magazine.
Burk Parsons
Burk Parsons

El Dr. Burk Parsons es pastor principal de Saint Andrew’s Chapel [Capilla de San AndrĆ©s] en Sanford, Florida, director de publicaciones de Ligonier Ministries, editor de Tabletalk magazine, y maestro de la Confraternidad de EnseƱanza de Ligonier Ministries. Ɖl es un ministro ordenado en la Iglesia Presbiteriana en AmĆ©rica y director de Church Planting Fellowship. Es autor de Why Do We Have Creeds?, editor de Assured by God y John Calvin: A Heart for Devotion, Doctrine, and Doxology, y co-traductor y co-editor de ĀæCómo debe vivir el cristiano? de Juan Calvino.