Contrario al pensamiento de muchos, no es la sinceridad o cantidad de la fe lo que importa, sino el objeto en el que descansa la fe. Si una persona ingiere un veneno por error creyendo sinceramente que es jugo de naranja, la sinceridad de su creencia no eliminarĆ” el efecto nocivo del veneno.
De igual manera, aquellos que viajen atemorizados en aviĆ³n tendrĆ”n mĆ”s probabilidades de llegar a su destino que aquellos viajeros ilegales que se arriesgan abandonar su paĆs en una frĆ”gil embarcaciĆ³n, por mĆ”s seguridad que tengan de que llegarĆ”n sanos y salvos a la otra orilla. Los primeros tienen poca fe en un objeto confiable, mientras los segundos estĆ”n depositando mucha fe en uno que no lo es.
Pues lo mismo ocurre en lo tocante a la vida eterna. La Palabra de Dios enseƱa en Proverbios 16:25 que āhay camino que parece derecho al hombre, pero su fin es camino de muerteā. Este hombre transita confiado por una senda equivocada, creyendo sinceramente que va por buen camino, pero la sinceridad de su creencia no eliminarĆ” el hecho de que ese es un camino de muerte.
Y es que la fe no tiene poder en sĆ misma para salvar. Ella opera mĆ”s bien llevĆ”ndonos de la mano a confiar en el Ćŗnico que puede salvar al pecador: nuestro SeƱor Jesucristo. Todo el que descansĆ³ sinceramente en cualquier otro medio de salvaciĆ³n, aparte del SeƱor Jesucristo, se perderĆ”, porque no es la fe la que salva, sino Cristo por medio de la fe.
La fe que conduce a la salvaciĆ³n es una mano desnuda que se extiende confiadamente para recibir lo que el SeƱor JesĆŗs ofrece en el evangelio. Ćl se hizo Hombre siendo Dios, viviĆ³ una vida perfecta y luego muriĆ³ en una cruz para pagar la deuda de todos aquellos a quienes vino a salvar; y ahora, en base a esa obra de redenciĆ³n, ofrece perdĆ³n y vida eterna a todo aquel que cree. Su justicia perfecta es puesta en nuestra cuenta por medio de la fe.
EnĀ Juan 6:47Ā dice el SeƱor: āDe cierto, de cierto os digo: El que cree en mĆ tiene vida eternaā. Y en otro lugar aƱadiĆ³: āMis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eternaā (Juan 10:27-28). SĆ³lo las ovejas de Cristo tienen vida eterna, no las de ningĆŗn otro pastor; y esas ovejas se distinguen en que oyen su voz y le siguen; ellas prestan atenciĆ³n a las enseƱanzas de Cristo reveladas en Su Palabra, la Biblia. Creer sincera y profundamente en cualquier otro medio de salvaciĆ³n no servirĆ” de nada; es Cristo el que salva, por medio de la fe.
Lenguaje. Alcuino reformĆ³ la ortografĆa y desarrollĆ³ un nuevo estilo de escritura a mano llamado Ā«minĆŗscula carolingiaĀ», en el que se basan nuestras letras impresas modernas. Los eruditos carolingios revivieron el latĆn, lo refinaron y lo enseƱaron a todas las personas educadas. Se convirtiĆ³ en el idioma internacional de la civilizaciĆ³n occidental. Cualquiera que fuera su lengua nativa, todos los occidentales educados podĆan hablar latĆn.
Nuestro SeƱor Jesucristo te ha establecido como el gobernante del pueblo cristiano, en un poder mĆ”s excelente que el del papa o el emperador de Constantinopla; en sabidurĆa, mĆ”s distinguido; en la dignidad de tu gobierno, mĆ”s sublime. Solo de ti depende toda la seguridad de las Iglesias de Cristo.
La relaciĆ³n entre Carlomagno y el papado, entonces, era incĆ³moda. La creaciĆ³n del Sacro Imperio Romano allanĆ³ el camino para los feroces conflictos entre papas y emperadores en la Edad Media tardĆa. El papado defendiĆ³ el gran principio espiritual de la libertad e independencia de la Iglesia del control del Estado. Sin embargo, para asegurar esa independencia, los papas querĆan poner al Estado bajo el control de la Iglesia. Por otro lado, Carlomagno y sus sucesores se consideraban a sĆ mismos como Ā«reyes sagradosĀ», gobernantes divinamente elegidos de un Imperio cristiano, responsables ante Dios por su bienestar espiritual y secular. Para ellos, el papa era nada mĆ”s que su principal consejero espiritual. Mientras la Iglesia y el Estado estuvieran unidos y fueran vistos como dos aspectos de una sola sociedad cristiana, la posibilidad de conflicto religioso y polĆtico entre el papa y el emperador era muy real.
El Dr. Nicholas Needham es pastor de la Iglesia Inverness Reformed Baptist Church de Inverness, Escocia, y profesor de historia eclesiĆ”stica en el Highland Theological College de Dingwall, Escocia. Es autor de la obra 2,000 Years of Christās Power [2000 aƱos del poder de Cristo], compuesta de varios tomos.
Es ya hora de levantarnos del sueƱo; porque ahora estĆ” mĆ”s cerca de nosotros nuestra salvaciĆ³n que cuando creĆmosā¦ Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistĆ”monos las armas de la luz. Romanos 13:11-12
āāāLa Biblia dice: āNo sea hallado en ti quienā¦ practique adivinaciĆ³n, ni agorero, ni sortĆlego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominaciĆ³n para con el SeƱor cualquiera que hace estas cosasā (Deuteronomio 18:10-12).
Se les dice: āVayan a donde encuentren seƱales y milagros, donde hay revelaciones y visiones, donde tendrĆ”n experiencias muy especialesā.
āāāLa Biblia dice: āNo creĆ”is a todo espĆritu, sino probad los espĆritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conoced el EspĆritu de Dios: Todo espĆritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espĆritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Diosā (1 Juan 4:1-3). āPorque se levantarĆ”n falsos cristos, y falsos profetas, y harĆ”n grandes seƱales y prodigios, de tal manera que engaƱarĆ”n, si fuere posible, aun a los escogidosā (Mateo 24:24).
Se les dice: āĀ”SerĆ”n felices si dan rienda suelta a todos sus deseos, a todos sus impulsos!ā.
āāāLa Biblia dice: āBienaventurados los de limpio corazĆ³n, porque ellos verĆ”n a Diosā (Mateo 5:8). āHonroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adĆŗlteros los juzgarĆ” Diosā (Hebreos 13:4).(maƱana continuarĆ”)
