Aviva Nuestros Corazones
Serie: El SeƱor es mi Pastor
Aviva Nuestros Corazones
Ene 7 – El valle de profunda oscuridad
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Annamarie Sauter: ĀæEstĆ”s en un valle emocional oscuro? Nancy te recuerda que…
Nancy DeMoss Wolgemuth:ā¦tu Pastor te llevó ahĆ, y recuerda que estĆ”s pasando por ese valle de profunda oscuridad para que puedas salir al otro lado. Tal vez no parezca asĆ āpareciera que tu valle dura para siempre. Pero dĆ©jame decirte que no serĆ” asĆ.
Annamarie:EstĆ”s escuchando Aviva Nuestros Corazones con Nancy DeMoss Wolgemuth, en la voz de Patricia de SaladĆn.
Nos demos cuenta o no, diariamente tomamos un sinnúmero de decisiones. En algunos momentos esto puede ser agotador, pero si somos ovejas de Cristo, nuestro Buen Pastor no nos ha dejado sin dirección. Hoy Nancy nos habla mÔs acerca de esto como continuación de la enseñanza titulada, «El Señor es mi Pastor».
Nancy: Constantemente en Aviva Nuestros Corazones recibimos correos de nuestras oyentes, pero es interesante que muchos de esos correos son de personas que necesitan dirección del Señor.
No saben en qué dirección ir. ¿Debo tomar este trabajo? ¿Debo renunciar a este trabajo? ¿Me debo casar con esta persona? ¿Cómo debo actuar en esta situación con mis padres? ¿Cómo debo actuar en esta situación con mi hijo? Tenemos este problema financiero, ¿qué hacemos?
Por supuesto, nos hacen preguntas para las que realmente no tenemos respuestas. Podemos orar con ellas al respecto, pero todo lo que podemos hacer āen Ćŗltima instanciaā es dirigirlas hacia el Pastor, porque el Salmo 23 nos dice que nuestro Buen Pastor nos guĆa por senderos de justicia por senderos correctos, por amor a su nombre.
Si quieres saber quĆ© dirección tomar en tu vida sobre asuntos grandes, pequeƱos, monumentales, problemas del dĆa a dĆa o situaciones devastadoras, necesitas ir a tu Pastor [con Ā«PĀ» mayĆŗscula]. Necesitas seguir al Pastor. Ćl es el que sabe hacia dónde llevarte. Ćl es el Ćŗnico que puede ver adelante. Ćl es el que te conoce, te hizo, te ama y tiene un plan para tu vida. Ćl dirige a Sus ovejas por senderos de justicia por amor a Su nombre.
Ahora, la traducción literal de este versĆculo es que, Ćl me guĆa por senderos correctos, por amor de Su nombre. Ćl me guĆa por senderos, y donde quiera que me guĆe es siempre el sendero correcto. Puedes confiar en que, si estĆ”s siguiendo al Pastor, Ćl nunca te va a guiar por el sendero equivocado.
Ahora, si nos dejara andar por nosotras mismas, nos irĆamos por muchos senderos equivocados. QuedarĆamos paralizadas ante todo tipo de situaciones y lugares en los que no deberĆamos estar y a los que nunca habrĆamos llegado si hubiĆ©ramos seguido la voz de nuestro Pastor. Si seguimos nuestro propio discernimiento, nuestro propio camino, nuestro propio juicio, nos perderemos. Nos perderemos y nos confundiremos sin remedio. Necesitamos Su dirección.
Si decides estar a cargo de tu vida, aĆŗn de los pequeƱos detalles, si te resistes a Su dirección, vas a terminar en senderos equivocados. Por ejemplo, si te casas fuera de la voluntad de Dios, si haces una compra, cambias de trabajo o te mudas, sin buscar la dirección del SeƱor y sin obedecer lo que Ćl te muestra en Su Palabra, y despuĆ©s terminas con un desastre, no le eches la culpa al SeƱor.
De hecho, hay un versĆculo en el libro de Proverbios que dice que esta es nuestra tendencia. En Proverbios 19, versĆculo 3, dice: Ā«La insensatez del hombre pervierte su camino, y su corazón se irrita contra el SeƱorĀ». Y la NTV dice: Ā«La gente arruina su vida por su propia necedad,y despuĆ©s se enoja con el SeƱorĀ». ĀæY no es esto cierto? Nos metemos en situaciones. Leo muchos correos electrónicos de personas que estĆ”n en muy, pero muy malas situaciones, en algunos casos se ve claramente āpor lo que han dichoā que violaron la ley de Dios. QuizĆ”s nunca se debieron haber casado con esa persona.
Ahora, aquà en Aviva Nuestros Corazones tratamos de extenderles la compasión de Cristo, de ser compasivas, porque sabemos que todas somos susceptibles a caer. EstÔn en esta mala situación en este momento y queremos ayudarlas. Es por eso que es maravilloso que tenemos un Pastor que restaura nuestras almas. Pero primero debemos reconocer que no debimos haber ido por ese camino. Debe haber arrepentimiento antes de que haya una restauración.
Es por eso por lo que proverbios dice: Ā«ConfĆa en el SeƱor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. Reconócelo en todos tus caminos, y Ćl enderezarĆ” tus sendasĀ» (3:5-6). Ćl me guĆa por sendas de justicia cuando lo sigo.
Me siento tan feliz de tener a un Dios que nos guĆa, que nos dirige en la dirección correcta, que nos lleva en la dirección adecuada. La vida estĆ” llena de tantas decisiones y piensas que cualquier decisión āsi hubiera ido a una universidad diferente, o si hubiera estudiado algo diferente o si mi primer trabajo hubiera sido diferenteā solo piensa quĆ© distinto serĆa el curso de tu vida entera. Una pequeƱa decisión puede afectar toda tu vida.
ĀæNo te alegra saber que tenemos un Pastor que nos dirige a travĆ©s del laberinto de esta vida, que siempre nos dirige a la luz de lo que Ćl sabe que es mejor? Creo que al buscar la dirección de Dios es importante recordar, que la voluntad de Dios no es un lugar, no es un trabajo, es un estilo de vida, es un corazón.
Ćl me guĆa por senderos de justicia, por caminos correctos, por amor de su nombre. Creo que a Dios no le importa tanto en quĆ© ciudad vives, en quĆ© casa vives, a pesar de que necesitamos buscar Su dirección para estas cosas, pero en Ćŗltima instancia, la voluntad de Dios es un estilo de vida. Es la actitud del corazón. Ćl nos dirige por medio de Su Palabra.
Segunda de Pedro capĆtulo 1, dice que la Palabra de Dios es una lĆ”mpara que brilla en un lugar oscuro. Vivimos en un mundo oscuro, y si quieres saber para dónde ir, mĆ”s vale que tengas una lĆ”mpara. MĆ”s vale que tengas luz; y la Palabra de Dios es esa luz. Es lĆ”mpara a nuestros pies y lumbrera a nuestro camino. Dios nos guĆa por Su Santo EspĆritu que vive dentro de nosotras, el Santo EspĆritu que nos guĆa a toda verdad, que nos recuerda las cosas de Cristo, que nos ayuda a aplicar la Palabra de Dios a nuestra vida.
Tenemos los recursos para caminar en sendas correctas. Tenemos un Pastor que nos guĆa. Dios ha prometido que nos guiarĆ” por sendas correctas, pero dĆ©jame decirte que algunas veces, esas sendas que Dios escoge para nosotras, esas sendas a las que nos dirige, no parecen ser las sendas correctas. Vamos en esas sendas y decimos, Ā«SeƱor, pensĆ© que te estaba siguiendo, pero esto es un desastre. Este es un terreno accidentado, es muy difĆcilĀ».
He estado leyendo El Progreso del Peregrino, y hay algunos lugares muy muy difĆciles por los que Peregrino, Cristiano, tiene que transitar mientras sigue al SeƱor. Va por el sendero correcto, pero va subiendo una montaƱa de dificultad. Va por lugares muy peligrosos. Veremos mĆ”s de estos mĆ”s adelante en esta serie sobre el Salmo 23. Ćl va por los senderos correctos, pero son difĆciles.
A veces, en medio de esos lugares difĆciles, puedes detenerte y decir, «¿serĆ” que no entendĆ? ĀæPerdĆ el enfoque del Pastor? Dios, Āæfuiste tĆŗ quien me trajo hasta aquĆ?Ā» Los caminos de Dios, la dirección de Dios algunas veces puede ser difĆcil.
Tal vez te dirija al horno de fuego como hizo con aquellos tres jóvenes hebreos. Ellos estaban justo en el centro de la voluntad de Dios en ese horno de fuego. Por cierto, nunca estuvieron mÔs cerca del Señor Jesús que cuando estaban ahà en ese horno de fuego, cuando se les apareció en persona a su lado. Estaban en la voluntad de Dios. Era el sendero correcto para ellos.
El sendero de Dios tal vez te lleve a un desierto como lo hizo con los judĆos cuando salieron de Egipto. Iban camino a la tierra prometida. Estaban tan emocionados. «”Hemos sido liberados. Hemos sido rescatados de 400 aƱos de cautividad y esclavitud!Ā» Un retrato de nuestra salvación, siendo rescatados de nuestro pecado y de este mundo. «”Y ahora vamos de camino a la tierra prometida!Ā», pero Dios dice: Ā«Primero quiero llevarte por un desiertoĀ».
Ahora, los 40 aƱos que anduvieron errantes por el desierto, no era el plan original de Dios para ellos, pero la Escritura dice en Ćxodo 13, que Dios no los llevó por el camino de los Filisteos, a pesar de que era la ruta mĆ”s cercana y mĆ”s directa. Dios dirigió al pueblo fuera de Egipto por el camino del desierto hacia el mar Rojo, hacia una situación que parecĆa Ā«sin esperanzaĀ». Dios los llevó allĆ, al desierto, hacia el mar Rojo donde iban a estar total y absolutamente dependientes de Ćl. Ese era el sendero correcto. Esa era la voluntad de Dios.
Dios llevó a Su propio Hijo, JesĆŗs, al desierto. Mateo capĆtulo 4, dice: Ā«Entonces JesĆŗs fue llevado por el EspĆritu al desierto para ser tentado por el diabloĀ» (v. 1). Ese era el sendero correcto. Ćl estaba siguiendo a Su SeƱor, y algunas veces Dios tal vez te lleve al valle de sombra de muerte, el sendero correcto o como dice en el lenguaje original, Ā«al valle de profunda oscuridadĀ», profunda oscuridad. Y te preguntas, ĀæserĆ” este el sendero correcto?
Ćl me lleva por sendas correctas. ĀæPuede un sendero estrecho y sinuoso ser el correcto? AhĆ es donde Dios llevó a Su Hijo, y si vas a ser como Cristo, habrĆ” momentos cuando Dios te lleve ahĆ tambiĆ©n.
Puede ser difĆcil. Puede ser difĆcil de entender ese desierto, ese horno ardiente, ese valle de profunda oscuridad, pero es el sendero correcto si has estado siguiendo a tu Pastor. Mientras vas por esos senderos, por esos senderos difĆciles, que son los correctos, Dios estĆ” cumpliendo Sus propósitos eternos en tu vida.
ĀæPor quĆ© lo hace? Ćl me guĆa por senderos de justicia por amor de Su nombre. Se trata de Ćl. No se trata de mĆ. No se trata de mi felicidad. No se trata de mi conveniencia. No te trata de mis preferencias. Es lo que agrada a Dios, es por amor de Su nombre.
Escucha, necesitas llegar al punto en tu vida en el que te intereses mĆ”s por lo que Dios quiere que por lo que tĆŗ quieres. La razón de nuestra existencia es traer gloria a Su nombre. El Dios de este universo no existe para salvar tu matrimonio roto, o para sacarte de tus deudas o para ayudarte a sentirte mejor o para ayudarte a manejar mejor el estrĆ©s. Existimos para glorificarle a Ćl, no para que Ćl haga lo que nosotras queremos que haga.
Todas las cosas son de Ćl y por Ćl y para Ćl. Todo en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y encima de ella ātodo gira entorno a Ćl. La forma como vivimos, todo lo que hacemos, todo lo refleja a Ćl. Su reputación estĆ” en juego, asĆ que Ćl nos guĆa por causa de Su nombre. Y en el contexto de otros pasajes de la Escritura podemos decir que Ćl tambiĆ©n nos dirige para hacernos bien. ĀæSabes por quĆ©? Necesitamos la aflicción. ĀæNo es eso lo que dice el salmista en el Salmo 119? Ā«Bueno es para mĆ ser afligido, para que aprenda tus estatutosĀ» (v. 71).
Hay cosas que Dios harĆ” para conformarte a la imagen de Cristo cuando estĆ”s en esa senda difĆcil, que no aprenderĆas de ninguna otra forma, y Āæsabes por quĆ©? No es solo por tu bien. Es tambiĆ©n por el bien de otros. El Apóstol Pablo dijo: Ā«Pero si somos atribulados, es para vuestro consuelo y salvaciónĀ» (2 Corintios 1:6).
TĆŗ no sabes quĆ© otra persona ātu esposo, tus hijos, tus padres, tu jefe, alguien en tu iglesia, alguien que ni siquiera conoces, alguien de edad mucho mĆ”s avanzadaā podrĆa ser influenciada y acercada al Pastor por tu disposición de caminar por ese sendero difĆcil.
AsĆ que deja que tu Pastor escoja los senderos correctos para ti. TĆŗ dirĆ”s, Ā«SeƱor, Ā”no estĆ”s llevando a nadie mĆ”s por este sendero! ĀæPor quĆ© a mĆ? ĀæPor quĆ© tengo que caminar por este sendero difĆcil y los de mi alrededor van por el camino fĆ”cil?
Pero Dios te dice: Ā«DĆ©jame eso a mĆ. Yo voy a escoger los caminos correctos para tiĀ». No compares el sendero que Ć©l escoge para ti con el sendero que escoge para alguien mĆ”s.
A veces me he preguntado, cuando estoy en el sendero, Ā«SeƱor, Āæse te olvidó leer el mapa? ĀæEstĆ”s seguro? ĀæEsto es lo que quieres decir?Ā» ĀæPero saben quĆ©? He aprendido a no cuestionar al SeƱor, porque yo sĆ©, que yo sĆ©, que yo sĆ© que Ćl siempre tiene la razón, y mirando hacia atrĆ”s, puedo decir al 100% que Sus caminos siempre han sido los correctos.
No siempre voy a poder ver todo lo que voy a ver y voy a saber en la eternidad. Hay mucho que no veo ahora. Algunas veces simplemente tienes que estar dispuesta a vivir en el misterio, con algo que no puedes entender; pero una y otra y otra vez Dios me ha mostrado que ese era el sendero correcto. Veo atrĆ”s, y le agradezco. Y digo, Ā«SeƱor, tĆŗ sabĆas. TĆŗ sabĆas. TĆŗ sabĆas que ese era el sendero correcto para mi vida. Gracias SeƱorĀ».
Ćl me guĆa por senderos de justicia; senderos justos, correctos, por amor de Su nombre. El salmista ha hablado de descansar en verdes pastos, de caminar junto a aguas de reposo, de que su alma es restaurada, que es guiado por senderos de justicia; pero ahora viene la parte del salmo que, tal vez, es por lo que frecuentemente es citado en funerales. Ćl dice en el versĆculo 4: Ā«Aunque pase por el valle de sombra de muerte, no temerĆ© mal alguno, porque tĆŗ estĆ”s conmigoĀ».
Ahora, en el lenguaje original, el valle de sombra de muerte se podrĆa traducir mejor como Ā«el valle de profunda oscuridadĀ». Este no es un versĆculo solo acerca de la muerte. La muerte puede ser uno de esos valles profundos. Puede ser parte de una oscuridad muy profunda, pero Ć©l estĆ” hablando de algo mĆ”s amplio, de cualquier valle de profunda oscuridad.
El valle aquà no es algo asà como un exuberante prado entre dos colinas. Este es un barranco, un precipicio profundo, peligroso y oscuro en las colinas de Palestina. En Palestina, temprano en el año, los rebaños se alimentan de pastos en tierras bajas. Después, en los meses de verano, el sol derrite la nieve de las montañas, y el pastor lleva a sus rebaños a un terreno mÔs alto para que se alimenten donde pueden encontrar mÔs pastizal. Pero, para llevar al rebaño de las tierras bajas a los pastizales en terreno mÔs alto tienen que pasar por algunos barrancos.
Estos eran lugares donde habĆa precipicios, donde los Ć”rboles frondosos bloqueaban la entrada de la luz del sol, asĆ que eran lugares oscuros aĆŗn durante el dĆa. Por la noche, habĆa una penetrante y profunda oscuridad. Un mal paso en estos valles, en estos barrancos, podĆa provocar una caĆda de rocas dentadas al precipicio y que perdieras la vida.
HabĆa serpientes. HabĆa lobos. HabĆa hienas acechando, listas para atacar estas ovejas indefensas, despistadas y desamparadas. Y el pastor llevaba a las ovejas por estos barrancos. TenĆan que pasar a travĆ©s de ellos para llegar al terreno alto. Y quĆ© imagen tan clara de que nuestro Pastor necesita llevarnos por valles oscuros, por lugares peligrosos y con dificultades para llevarnos de las tierras bajas de nuestra vida cristiana a terrenos mĆ”s altos.
Y dices, Ā«SeƱor quiero un terreno mĆ”s alto en mi vida. Quiero conocerte mejor. Quiero estar mĆ”s cerca de tiĀ», y Dios dice, Ā«oh, Āæde verdad?; entonces tenemos que ir por algunos senderos que son difĆcilesĀ».
Esta frase, Ā«profunda oscuridadĀ», el valle de profunda oscuridad āesa frase es usada nueve veces en el libro de Job. Job entendĆa en su sufrimiento y en su insoportable dolor, lo que significaba estar en profunda oscuridad; y dice en Job 28 que es como la oscuridad mĆ”s profunda y lóbrega del pozo de una mina.
No puedes ver. Es opresivo. IsaĆas dice que esta profunda oscuridad es el lugar donde las personas tropiezan como si estuvieran ciegas. Es un lugar de profunda desesperación, sin esperanza. Es una oscuridad tenebrosa. Puede incluir cualquier tipo de peligro o cosa que cause terror.
Les dije antes que he estado leyendo El Progreso del Peregrino. Hay un momento en esa historia cuando Cristiano viene al Valle de Sombra de Muerte, y lo describe como un lugar solitario, un lugar apartado. Dice que el camino que atraviesa este valle era estrecho. Era peligroso. Era un lugar de profunda oscuridad, de terror y opresión demonĆaca.
De hecho, en ese lugar, Ć©l llegó a la misma boca del infierno, no adentro, pero justo a la entrada y podĆa ver las llamas ardiendo, saliendo del infierno. Y Ć©l dice:
Ā«Sobre ese valle colgaban nubes de desĆ”nimo y confusión mientras la muerte extendĆa sus alas y volaba sobre Ć©l. Era una vista espantosa, hacia donde miraras habĆa solo desorden. El camino aquĆ era tan oscuro que frecuentemente, cuando Cristiano trataba de dar un paso al frente, Ć©l no sabĆa quĆ© se encontrarĆa al pisarĀ»1.
ĀæTe hace esto recordar alguna etapa en tu vida cuando todo lo que veĆas eran nubes oscuras, llenas de desaliento y confusión; no podĆas ver para dar el siguiente paso, no tenĆas ni idea a dónde ibas o quĆ© estaba pasando? En ese momento, en el valle de sombra de muerte, Ć©l oĆa voces demonĆacas que le gritaban. Era aterrador.
De hecho, en otros escritos de John Bunyan, incluyendo su autobiografĆa, aprendemos que tuvo algo de su propia experiencia, de la vida real, en el valle de profunda oscuridad, particularmente durante un periodo de 12 aƱos cuando estuvo en prisión por su fe, por predicar. Ćl estuvo en prisión cuando tenĆa alrededor de 30 aƱos. Su esposa y cuatro hijos tuvieron que valerse por sĆ mismos durante ese periodo de 12 aƱos y Bunyan dice: Ā«En una ocasión estuve en una condición muy triste y de muy poco Ć”nimo por muchas semanasĀ».
De hecho, Ć©l describe cómo era atormentado por pensamientos de muerte. Ćl dice: Ā«Estaba en ese momento tan poseĆdo del pensamiento de la muerte que me sentĆa como si estuviera subiendo el banco de la horca con la soga al cuelloĀ». Dijo en otro momento: Ā«De repente cayó sobre mĆ una nube de gran oscuridad que escondió de mĆ las cosas de Dios y de Cristo como si nunca las hubiera visto ni conocido en mi vidaĀ»; sin sentido de la presencia de Dios.
El valle de profunda oscuridad āsi no has estado ahĆ en algĆŗn punto de tu vida cristiana, probablemente lo harĆ”s antes de llegar al cielo, y hay diferentes grados de esto. No todo es tan tormentoso como lo que acabamos de leer, pero lo puede llegar a ser para aquellos cristianos que estĆ”n siguiendo al Buen Pastor.
ĀæRecuerdas el versĆculo que estĆ” justo antes de este? El versĆculo 3, dice: Ā«me guĆa por senderos de justicia por amor de su nombreĀ». Este valle de profunda oscuridad es uno de esos senderos correctos a los que algunas veces el pastor guĆa a sus ovejas.
Cuando entras a ese valle, asumiendo que no fue por hacer tu propia voluntad, pensando que no fue tu culpa, asumiendo que no abandonaste al Pastor y seguiste tu propio camino, no culpes al Pastor. Pero si has estado siguiendo al Pastor, has estado confiando en Ćl, amĆ”ndolo, obedeciĆ©ndole, sirviĆ©ndole fielmente y Ćl te lleva a ese lugar obscuro, a ese valle de profunda oscuridad, entonces, cuando llegues allĆ”, recuerda cómo llegaste ahĆ.
Recuerda que tu Pastor te llevó allĆ, y recuerda que estĆ”s pasando a travĆ©s del valle de profunda oscuridad y que vas a salir al otro lado. QuizĆ”s piensas que no saldrĆ”s. Tal vez sientas que en el matrimonio que tienes, este valle de profunda oscuridad parece que va a durar para siempre. Escucha lo que te digo, no serĆ” asĆ. Tal vez dure toda esta vida, pero no durarĆ” por la eternidad. Y la eternidad es mucho mĆ”s larga que esta vida.
Recuerda cómo llegaste ahĆ. Recuerda que este es el Pastor que te ama. Este es el Pastor que se preocupa por Sus ovejas y las cuida. Queremos que el SeƱor nos lleve a esos lugares altos, pero no queremos tener que pasar por el valle de profunda oscuridad para llegar allĆ”.
ĀæMe permites decirte que no hay atajos? Tienes que hacerlo. Tienes que pasar a travĆ©s de Ć©l. Es fĆ”cil recordar que Dios estĆ” con nosotros cuando todo estĆ” bien, cuando estĆ”s reposando en esos pastos verdes o junto a esas aguas tranquilas, pero recuerda que Ćl tambiĆ©n estĆ” con nosotros cuando no todo va bien, cuando nos encontramos en esa profunda oscuridad, en tiempos de depresión inexplicable, en enfermedad, en situaciones de salud, de rechazo, cuando hemos perdido a un ser amado, cuando hay presiones financieras, cuando hay problemas en el matrimonio, relacionales, cuando tenemos pensamientos tormentosos, algunas veces tentaciones implacables y feroces, y cuando nos sentimos en intensa soledad.
Sientes como que nadie mĆ”s entiende. Nadie puede entrar en lo que estĆ”s experimentando, tiempos de pesadillas espirituales, emocionales, mentales o fĆsicas, tiempos de confusión, de preguntas sin respuesta, de misterios muy profundos. No parece consistente con los caminos de Dios que esto estĆ© pasando en tu vida.
Aun cuando tengas que enfrentar tu propia muerte, recuerda, Ā«aunque pase por el valle de profunda oscuridad, no temerĆ© mal alguno, porque tĆŗ estĆ”s conmigoĀ» (parafraseado). Las pruebas y los ataques parecerĆ”n implacables, sin tregua, sin descanso, parecerĆ” que duran para siempre. Pero cuando estĆ©s en medio de ese valle, confĆa en tu Pastor.
ConfĆa en Su corazón. ConfĆa en Su bondad. ConfĆa en Su sabidurĆa. ConfĆa que Ćl sabe lo que estĆ” haciendo y recuerda esto: Su meta es llevarte a un lugar mĆ”s alto, a pastos verdes, aĆŗn mĆ”s cerca de Su corazón.
Annamarie: Nancy DeMoss Wolgemuth nos ha traĆdo palabras de esperanza. AĆŗn si estĆ”s atravesando un valle de profunda oscuridad en este momento de tu vida, tienes esperanza. Ese mensaje es parte de la serie titulada, Ā«El SeƱor es mi PastorĀ». Si te perdiste alguno de los programas anteriores en esta serie, encuĆ©ntralo en AvivaNuestrosCorazones.com.
Cuando estÔs en un valle de profunda oscuridad, ¿cómo sabes que Dios realmente estÔ ahà contigo? Descúbrelo mañana en la continuación de nuestro estudio del Salmo 23.
EscudriƱando la Escritura juntas, Aviva Nuestros Corazones con Nancy DeMoss Wolgemuth es un ministerio de alcance de Life Action Ministries.
Te recordamos que la lectura bĆblica para hoy es GĆ©nesis capĆtulos 23 al 27.
Todas las Escrituras son tomadas de la Nueva Biblia de las AmƩricas, a menos que se indique lo contrario.
1John Bunyan, Pilgrim’s Progress.
El SeƱor es mi Pastor, Jonathan & Sarah Jerez,Ā PeriscopioĀ ā 2017 Jonathan & Sarah Jerez.
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