Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos! (Filipenses 4:4)
Muchos creyentes se convierten en víctimas de sus circunstancias y como consecuencia viven en altibajos espirituales. Para ellos, una orden de que se regocijen parece irracional. Pero la orden del versículo de hoy es regocijarse “en el Señor”.
No siempre podemos regocijarnos en nuestras circunstancias o en las de otras personas porque ambas pueden ser malas. Sin embargo, podemos regocijarnos en el Señor porque Él es siempre bueno y sabemos que nunca cambia. De modo que nuestra estabilidad espiritual se relaciona directamente con nuestro conocimiento de Dios. El conocerlo nos ayuda a vivir por encima de nuestras circunstancias y nos da estabilidad. Por eso se escribieron los Salmos en forma poética y se les puso música, para que el pueblo de Israel pudiera memorizar las Escrituras y cantar himnos a fin de profundizar su conocimiento de Dios. El conocerlo hace que todo lo demás parezca menos importante.
“Pensemos con el Dr. Ravi Zacharias” es una producción de RZIM y es un excelente recurso para los cristianos que anhelan entender la fe y testificar con inteligencia.
¿Cómo PREDICABA Martín LUTERO y qué pensaba de la PREDICACIÓN?
Cuando era un monje principiante, Martín Lutero comenzó a predicar de mala gana y solo en obediencia a la cabeza de su monasterio. Predicó primero en el comedor del claustro en Erfurt y luego en la pequeña iglesia del claustro en Wittenberg.
Pero luego de la publicación de las 95 Tesis empezó a predicar en alemán y con una pasión y valentía que provocó que en poco tiempo sus sermones fueran muy populares. Estaba predicando la Palabra de Dios.
Los sermones de Lutero empezaron a ser publicados y pronto atrajeron la atención por la frescura y franqueza de su discurso.
Su amplia circulación extendió la influencia de Lutero más allá de las fronteras de Alemania. Movieron los corazones y agitaron las conciencias de la gente.
Pronto se hizo evidente que este hombre, por el poder de sus palabras, estaba iniciando una nueva era en la historia de la Iglesia.
Entre 1517 y 1521, Lutero escribió, debatió, pero por sobre todo, predicó como nunca lo había hecho.
En ese entonces, la predicación de la Biblia se había perdido por completo en la Iglesia romana. Los sermones habían sido reducidos a cortas homilías en latín, un idioma extranjero para una población sin educación. En la Iglesia romana, lo que ocupaba el lugar central era la misa, no la predicación. Así, la misa era mostrada como el principal medio de gracia y la predicación de la Palabra había sido eclipsada.
El único objetivo de Lutero era presentar el Evangelio exponiendo las Escrituras. En la Pascua de 1519, comenzó la continua exposición de los Evangelios y el Génesis. En 1520 comenzó en latín, y luego continuó en alemán, una colección de sermones sobre las lecturas del leccionario del día.
En 1521 de camino a Worms para asistir a la Dieta, no pudo escapar de las multitudes. En Erfurt, la iglesia estaba tan abarrotada que temían que se cayera. En Zwickau, el mercado estaba atestado por 2.500 oyentes ansiosos y Lutero tuvo que predicar desde una ventana.
Fue Lutero quien puso el sermón en el protestantismo, en el lugar de la misa, y así hizo que la predicación fuera la influencia más poderosa en las iglesias de la Reforma. Y Lutero vivió esta verdad.
Por ejemplo, en 1522 predicó 117 sermones en Wittenberg y 137 sermones al año siguiente. En 1528, predicó casi 200 veces, y en 1529 tenemos 121 sermones.
La mayoría de los domingos predicaba dos o tres veces, él mismo admitió que predicaba hasta cuatro veces el domingo. Además, normalmente predicaba al menos dos o tres veces durante la semana, a veces más. Durante los feriados religiosos, predicaba dos veces al día. Su dedicación incansable a esta labor se puede apreciar en el número sorprendente de sermones que predicó: siete mil entre 1510 y 1546. Eso equivale a unos doscientos sermones al año, o a cuatro por semana. Así que el promedio nos dice que, a lo largo de su ministerio, Lutero predicaba un sermón cada dos días. Alrededor de dos mil trescientas de estas exposiciones bíblicas están registradas de forma escrita hoy.
Cada vez que Lutero viajaba lejos de su hogar en Wittenberg, le pedían que predicara, y él siempre aceptaba sin importar su nivel de cansancio. Además, le predicaba constantemente a sus estudiantes en su casa. Incluso en el año 1528, un año marcado por la peste negra, Lutero predicó unos doscientos sermones.
Continuó predicando hasta el final de su vida aunque su salud estaba muy debilitada y de que a menudo se desmayaba por el agotamiento, hasta el final retuvo su maravillosa pasión. La última vez que subió al púlpito fue el 14 de febrero de 1546, unos días antes de morir.
El Dios representado en la Biblia no es fácil de entender, pero ¿y si pudiéramos entender mejor qué es lo que no podemos entender? En este video, exploraremos la compleja identidad de Dios que se muestra en la historia de la Biblia, y (¡sorpresa!) todo esto conduce a Jesús.
Créditos:
Producción de Localización en Español – Unicornio Films, Santo Domingo, República Dominicana.
Traducción: Jairo Namnún/Luis Sena
Locución: Juan Carranza/ Raeldo López
Diseño y Animación: Abraham Sánchez
Supervisor de Postproducción: Mario Escobar
Asistente de Producción: Laura Cabrera
Producción: Denny Féliz
Coordinación de Producción: Jammy Báez
“Ciñe tu espada, sobre el muslo, oh valiente, con tu gloria y tu majestad. En tu gloria sé prosperado; cabalga sobre palabras de verdad, de humildad y de justicia, y tu diestra te enseñará cosas terribles.” (Salmo 45:3–4)
Después de la belleza y su gracia se halagan el valor y las grandes proezas de este rey justo. Dios tenía un propósito al ungir reyes; ellos debían tomar las armas de la verdad y la justicia para defender al pueblo de sus enemigos. Y luchar a favor de los oprimidos y menesterosos, siendo además defensores de huérfanos y viudas. El Salmo enfatiza así las responsabilidades éticas y morales de los gobernantes, era deber del rey ser el defensor de la verdad y la justicia. En su forma de gobierno debía evidenciar estas cualidades. Este canto era parte de la liturgia y era entonado en las bodas reales.
Qué interesante que en el día de su boda, el salmista le recuerde al rey cuáles son sus responsabilidades y la razón por la cual fue ungido líder del pueblo de Dios. Hay otros Salmos reales como el Salmo 72, escrito para recordar al rey y a sus descendientes, que Dios los ha puesto para defender a los débiles y a los pobres y hacer justicia y no para acrecentar su poder y sus riquezas a expensas de ellos.
Jesús se muestra en los evangelios en su verdad, mansedumbre y justicia. Estas son su gloria y su majestad. La gente llega a creer en él porque es manso y humilde. Y sus discípulos aprenden de primera mano la lección de la humildad.188 El mismo Pablo alude a estos atributos cuando escribe a sus hijos espirituales “Yo Pablo, os ruego por la mansedumbre y ternura de Cristo”…Jesús no tuvo gloria ni majestad externa en este mundo porque tomó la forma de siervo, hecho semejante a los hombres190, toda su gloria y majestad era espiritual.
¡Cómo contrasta la justicia de Cristo y su reinado espiritual con la injusticia de nuestros gobernantes actuales! Muchos de ellos sólo llegan al poder para enriquecerse y cumplir metas personales. Aún nosotras, cuando tenemos algún tipo de poder muchas veces no lo usamos sabiamente. Sigamos aprendiendo de Jesús, nuestro rey justo. Seamos bendecidas por su mansedumbre, ternura y su justicia. Y aprendamos como Él a ser valientes, justas, humildes y prudentes.
Oración: Señor enséñame hazme comprender la dimensión de tu justicia para ser una mujer justa. Amén.
De Vergara, P. A., de Vera, A. D., & Harris, K. O. (2012). Isha-Salmos: Una dosis diaria de fe para ti. (P. A. de Vergara, Ed.) (Primera Edición, p. 89). Lima, Perú: Ediciones Verbo Vivo.
(Jesús dijo:) Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.
El joven mencionado en el relato de Lucas 18:18-25 era muy simpático, rico, instruido, practicaba el bien desde su juventud. Sin embargo, no estaba tan seguro de sí mismo cuando fue a Jesús y le preguntó: “Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?”. Con su respuesta Jesús puso en evidencia las prioridades del corazón de ese joven: “Aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres… y ven, sígueme” (Lucas 18:22).
¡Qué sorpresa para ese joven… y para nosotros! Ese líder respetado y respetable, ¿no era apto para el reino de Dios? ¡Imposible! ¿Y vendería sus preciados bienes para seguir a Jesús? ¡Jamás! Las riquezas que lo separaban de Jesús tenían demasiada importancia a sus ojos para desprenderse de ellas. ¡El joven se fue muy triste! Triste también fue la mirada del Salvador viéndolo alejarse.
¿Qué me dice la mirada del Señor cuando se posa sobre mí? Aparta de tu vida todo lo que te separa de mí, ¡y sígueme! Déjame formarte para que me sirvas mejor, para que seas más útil. Amor al dinero, deseo de alcanzar el éxito social, ambiciones, pasiones de toda clase, cada uno puede poner un nombre sobre el obstáculo que le impide dar todo su corazón a Jesús.
Él quiere el primer lugar: “Dame, hijo mío, tu corazón” (Proverbios 23:26).
“Jesús les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, que no haya de recibir mucho más en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna” (Lucas 18:29-30).
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