Esta es una serie de enseñanza de 6 edificantes lecciones donde el Dr. Sproul nos muestra cómo ser diligentes para vencer a nuestros enemigos: el mundo, la carne y el diablo. Esta serie es una mirada alentadora y realista a ese proceso que dura toda la vida: la santificación.
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Ahora, creo que es muy posible que eso sea exactamente lo que JesĆŗs tenĆa en mente. Que cuando Ćl dijo: Ā«A menos que tu justicia supere la de los escribas y los fariseos nunca entrarĆ”s en el reino de DiosĀ», que tal vez lo que Ćl tenĆa en mente era la imputación de su propia justicia que es la Ćŗnica manera en que podemos estar en presencia de Dios. Pero recuerdas que en tiempos de la Reforma, cuando Lutero iba por ahĆ enseƱando la justificación solo por la fe, utilizó una frase latina que desde entonces se ha hecho tan famosa que todo cristiano puede recitarla, que esa persona que estĆ” justificada es āsimul justus et peccatorā. Todos conocen esa frase, Āæcierto? Āæah? āAl mismo tiempo, justo y pecadorā. Ā«JustoĀ» por la aplicación de la justicia de Cristo, sin embargo, recibimos la justicia de Cristo mientras que todavĆa, somos pecadores en y por nosotros mismos.
En otras palabras, lo que digo es esto: que los fariseos como agrupación tienen su inicio en la historia como un grupo de hombres cuya Ćŗnica actividad en la vida era la bĆŗsqueda de la justicia. Se especializaron en la bĆŗsqueda de la justicia. No habĆa nada casual o superficial en su celo por lograr la justicia. Dudo que sepan de alguien que tenga el mismo tipo de determinación de encontrar la justicia que tenĆan los fariseos como grupo. Pero pensamos, Ā«Oh, bueno, sĆ. Tal vez asĆ es como empezaron, pero ya para el primer siglo habĆan degenerado en tal grado de impiedad que eran un grupo de hipócritas y tanto asĆ que JesĆŗs los llamó Ā«vĆborasĀ» y los amenazó con el infierno y todo lo demĆ”s.
Ahora, JesĆŗs dijo: Ā«Eres escrupuloso con el diezmo, pero omites los asuntos de mĆ”s peso de la leyĀ». Ā”Uf! Es buena noticia saber que JesĆŗs no consideraba el diezmo como uno de los asuntos de mĆ”s peso de la ley. Ā”Eso era una pequeƱez! Ese era un asunto menor de la ley. Ćl dijo, Ā«Estas cosas que deberĆas haber hecho, me alegro de que hayas dado tu diezmoĀ», eso dijo. Ā«Pero ustedes han omitido los asuntos de mĆ”s peso de la ley ā justicia y misericordia y feĀ». Ahora, cuando escucho a JesĆŗs hablar asĆ con ellos, puedo oĆr nuestra defensa como cristianos contemporĆ”neos diciendo: Ā«Bueno SeƱor, sĆ, hemos sido negligentes con el diezmo. El 96% de nosotros te hemos robado sistemĆ”ticamente y no hemos hecho de la expansión de tu reino una prioridad tal que estemos dispuestos a desprendernos de nuestros propios recursos para darte de lo que tĆŗ nos has dado, y como una medida real de nuestra obediencia y fe, etc.Ā».
Y ya escucho a la gente diciendo: «”Ah! ese es el Antiguo Testamento. Ya no hay que hacer esoĀ». AsĆ es. Fue mĆ”s fĆ”cil en el Antiguo Testamento. El nuestro es un pacto mejor, un pacto mĆ”s rico, con muchos mĆ”s beneficios de los que recibieron en el Antiguo Testamento y, podrĆa agregar, muchas mĆ”s obligaciones y responsabilidades. El punto de partida de la vida cristiana es el diezmo. Eso es una pequeƱez, es simple. Eso es una cosita. Pero decimos: Ā«PodrĆamos decirle a JesĆŗs: JesĆŗs, queremos complacerte con nuestras vidas y por eso no nos preocuparemos por los asuntos menores y mĆ”s ligeros de la ley como el diezmo. Te ofrecemos justicia, misericordia y feĀ». Me pregunto cómo nos irĆa con eso. Creo que a menos que seamos fieles en pequeƱas cosas, es muy poco probable que seamos fieles en los asuntos de mĆ”s peso de la ley. Y asĆ, aun cuando JesĆŗs estĆ” reprendiendo a los fariseos, al menos los felicita reconociendo el hecho de que al menos ellos diezman. Eran diezmadores.
Nancy:Tal vez no hayas hecho nada. Realmente no necesitas la respuesta a esa pregunta, lo único que necesitas saber es que Dios tiene un propósito y un plan que es mucho mÔs grande que tú.
Annamarie:EstĆ”s escuchando Aviva Nuestros Corazones con Nancy DeMoss Wolgemuth, en la voz de Patricia de SaladĆn.
Hoy Nancy nos desafĆa a hacer las preguntas correctas y a buscar las respuestas en el lugar adecuado, como continuación de la serie titulada, Rut: El poder transformador del amor redentor.
Nancy: Una de las cosas que mĆ”s me impresionan del corazón y de los caminos de Dios, es que apenas fallamos y nos alejamos de Su voluntad, Ćl inmediatamente estĆ” orquestando circunstancias que nos traigan de vuelta hacia Ćl.
Dios ya tenĆa un plan para redimir al hombre de sus pecados desde antes de la fundación del mundo, un plan para traerlo de regreso y restaurarlo a un lugar de obediencia y de comunión con Ćl.
AsĆ que hoy llegamos al versĆculo 3, y vemos que Ā«Elimelec, el esposo de NoemĆ, murió». Y ahora ella se encuentra en una tierra extranjera, un lugar a donde su esposo la habĆa llevado. No sabemos si ella colaboró con esta decisión de ir a este lugar, o si simplemente siguió a su esposo por obediencia, pero independientemente de eso, Dios sigue siendo el Rey. Dios todavĆa estĆ” en Su trono.
NoemĆ estaba en Moab, viuda, y con dos hijos. En el versĆculo 4 vemos que sus dos hijos, Ā«se casaron con mujeres moabitas, una llamada Orfa y la otra Rut. Y vivieron allĆ unos diez aƱosĀ». Tengamos en cuenta que cuando fueron por primera vez a Moab tenĆan la intención de quedarse allĆ solo por un corto tiempo.
Esto fue lo que los amigos de Job trataron de decirle. El hecho es que a veces es y otras veces no es el resultado de nuestro pecado. Un ejemplo de esto es la muerte, que es siempre el resultado del pecado en algĆŗn sentido, porque vivimos en un mundo pecaminoso, pero muchas veces esta ocurre como consecuencia directa de nuestras malas decisiones. Algunas veces hemos estado viviendo una vida de obediencia y de todas formas tenemos que caminar por estos tiempos difĆciles. Lo asombroso de los caminos de Dios, es que Dios tiene pleno control de todo lo que sucede, y estĆ” llevando a cabo Sus propósitos y tiene planes para tu vida, sin importar cómo llegaste a esa situación que estĆ”s atravesando.
Y podrĆas decir, Ā«esa es una forma extraƱa de demostrar amor, es una forma inusual de mostrar Su compromiso con ellosĀ». Pero Dios sabĆa exactamente lo que era necesario para que esta familia regresara a casa.
De esa misma manera, Dios sabe exactamente lo que necesita tu vida para ser moldeada, santificada y conformada a la imagen de Cristo. Algunas veces las circunstancias son el resultado de tu pecado. En otras ocasiones son el resultado de vivir en un mundo caĆdo, donde las enfermedades y la muerte son una realidad. A pesar de esto, Dios estĆ” obrando y expresando Su amor.
Esas circunstancias difĆciles en las que nos encontramos son diseƱadas por Dios para traernos de regreso a casa, nos llevan a arrepentirnos de nuestras malas decisiones, y nos llevan a ver menos atractivo el lugar donde nos encontramos, y nos permiten ver que nuestro hogar es el mejor lugar donde podemos estar.
En esos tiempos puede venir la tentación de ver esas circunstancias como si vinieran de la mano de un Dios airado, en vez de ver todo esto como parte del amor y la misericordia de Dios al crear estas circunstancias en nuestras vidas.
La primera fue la mano disciplinaria de Dios. Noemà tuvo que llegar a ver, al igual que nosotras, que las circunstancias a las que se enfrentaba no eran un castigo, eran entrenamiento y enseñanza. Ese es el propósito de la disciplina.
A menudo, lo que Ćl quiere enseƱarnos estĆ” relacionado con algĆŗn Ć”rea en la que nos hemos desviado y necesitamos ser restauradas.
Necesitamos que nuestro corazón vuelva a casa. Podemos haber estado ciegas a nuestra necesidad o a nuestro fracaso, y Dios quiere abrir nuestros ojos para enseñarnos.
Hemos visto que NoemĆ se quedó en Moab lo suficiente como para que sus hijos tomaran esposas de entre las mujeres moabitas. No estaba expresamente prohibido por Dios que los judĆos se casaran con moabitas. Ellos sĆ tenĆan prohibido casarse con cananeas.
Dios no habĆa dicho que no podĆan casarse con moabitas, pero habĆa advertido a Su pueblo: Ā«Si te casas fuera de tu fe, es probable que seas arrastrado por la idolatrĆa y por las religiones paganasĀ».
AsĆ que esta fue definitivamente una elección insensata, fue falta de sabidurĆa por parte de esos jóvenes. Y a propósito, aplicando esto a las madres, cuando llevas a tus hijos a vivir en el sistema del mundo, cuando permites que estas cosas entren en tu hogar y llevas a tu familia a pensar y practicar las cosas del mundo, no te sorprendas que tus hijos crezcan atraĆdos por las cosas terrenales y no por las cosas espirituales y eternas.
Al parecer, los dos hijos de NoemĆ estaban lo suficientemente cómodos en Moab como para decidir establecerse allĆ y tener sus esposas. Madres, esto es algo que deben enseƱar a sus hijos e hijas -āla falta de sabidurĆa o insensatez que hay en casarse fuera de su fe, en yugo desigual y cómo muchos han hecho naufragar su propia fe por casarse con una persona que no tiene un corazón para Dios.
Dios tenĆa un plan mayor, un propósito mucho mĆ”s grande que tenĆa que ver con la redención. Se trataba del MesĆas. Todo apuntaba a una lĆnea familiar de santidad y pureza que Dios querĆa crear para traer la salvación al mundo.
Recordemos que Dios tiene propósitos mayores que mi comodidad y mi bienestar. Debo estar dispuesta a rendirme para que Dios cumpla Sus propósitos, sin importar el costo que tenga en mi propia vida.
Cuando los hijos de NoemĆ murieron, ella quedó en una situación en la que ya no tenĆa heredero para el nombre de su esposo. La lĆnea familiar se detuvo.
No habĆa forma en la que esos nombres tuvieran continuidad. No habĆa manera en la que su herencia fuera garantizada. Estas dos cosas, la herencia y el nombre de la familia, y las tierras de la familia, eran muy importantes en la cultura judĆa.
Noemà lo perdió todo. Alguien ha dicho que un buen resumen de esta parte de la historia, es que el pecado te lleva mÔs lejos de lo que quieres ir, te retendrÔ mÔs tiempo del que quieres quedarte y te costarÔ mÔs de lo que quieres pagar.
El objetivo de Dios es restaurar. Su meta es construir una lĆnea familiar, un legado piadoso, una herencia santa. NoemĆ pensó que lo habĆa perdido todo, y parecĆa que asĆ era.
Me pregunto si alguna vez te has encontrado en una posición, en un momento dado en tu vida, en la que parecĆa que por tus propios fracasos o por los fallos de algĆŗn miembro de tu familia, ya no habĆa posibilidad de tener una lĆnea familiar piadosa.
Tal vez has pensado: simplemente no podemos ser una familia piadosa. De la misma manera, parecĆa que toda esperanza se habĆa perdido en el caso de NoemĆ. Pero esta es la historia de cómo Dios toma una lĆnea familiar destruida, impĆa, con decisiones equivocadas, muchos fracasos, y la redime para que se convierta en una lĆnea familiar que llevarĆa a Cristo.
Hay esperanza para tu familia. Eso implica que tienes que estar dispuesta a abrazar las circunstancias que Dios utiliza para restaurarte. Pueden ser dolorosas. Pueden traer lÔgrimas. Pueden implicar incluso a veces algo tan severo como la muerte. Pero recuerda que siempre es una expresión del amor de Dios, que esas circunstancias en nuestras vidas son en realidad expresiones de Su misericordia, que estÔn destinadas a nuestra instrucción.
Eso no significa que los resultados de nuestras decisiones sean culpa de Dios. Vivimos en un mundo caĆdo, donde hay pecado, y recibimos las consecuencias de esto. Pero significa que cuando nosotras pecamos, u otros pecan contra nosotras, o cuando enfrentamos circunstancias y situaciones difĆciles en la vida que parecen estar fuera de control, aĆŗn ahĆ Dios gobierna, Ćl gobierna sobre todas las circunstancias.
Pienso en una joven mujer que conozco que perdió a su padre a la edad de ocho aƱos, y cuando era adolescente su hermano fue asesinado. Cuando estaba en la universidad, un dĆa antes de regresar a casa para las vacaciones de Navidad, un hombre entró a su apartamento y la asaltó āuna terrible y horrible experiencia.
ParecĆa que habĆa una cosa tras otra en la vida de esta joven. Bueno, han pasado unos doce aƱos desde ese Ćŗltimo episodio, y si pudieras conocer a esta joven ahora, dirĆas que por muy difĆciles y dolorosas que fueron las circunstancias que llegaron a su vida āsobre las cuales ella no tuvo ningĆŗn controlā ahora miras a esta mujer y dices: Ā«AquĆ hay una joven que conoce a DiosĀ».
Esta joven ha sido instruida en los caminos de Dios. Hay una libertad y una fragancia que ha surgido en ella como resultado de algunas de las circunstancias difĆciles y dolorosas que ha atravesado en su vida.
Dios usa la aflicción con el propósito de disciplinar y corregir. Vemos esto en Hebreos capĆtulo 12, aquĆ el autor del libro se dirige a los creyentes que estĆ”n atravesando persecución y tiempos difĆciles por causa de su fe. Les da palabras de aliento, y les exhorta: Ā«Consideren, pues, a Aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra Ćl mismo, para que no se cansen ni se desanimen en su corazónĀ». De hecho, continĆŗa diciendo: Ā«Porque todavĆa, en su lucha contra el pecado, ustedes no han resistido hasta el punto de derramar sangreĀ» (Heb 12:3-4).
La Escritura nos estĆ” diciendo aquĆ en Hebreos 12, que tenemos un Padre amoroso que disciplina a Sus hijos, y esta disciplina es una expresión de Su amor. Dice que Ćl disciplina a todo aquel que ha aceptado como a un hijo.
Cuando llegas al versĆculo 8, dice, Ā«a todos sus hijos disciplinaĀ», todo hijo de Dios. De hecho, el hecho de que experimentes aflicción, corrección y disciplina es una evidencia de que eres una hija de Dios.
Si no has experimentado la disciplina en tu vida, serĆa bueno que te preguntes, «¿soy una verdadera creyente?Ā», porque las Escrituras nos dicen que Dios disciplina a todo aquel que ha recibido como hijo.
TĆŗ no disciplinas a los hijos de tu vecino, disciplinas a tus propios hijos; y Dios disciplina a Sus hijos. Si somos una de Sus hijas, vamos a experimentar Su disciplina.
Ahora, este pasaje nos enseƱa cómo debemos responder en esos tiempos de disciplina. Dice en el versĆculo 7, que es para su corrección que sufren la disciplina. No dice cuĆ”l es la razón por la que se encuentran en esa dificultad.
Resistir sugiere que hay un largo recorrido involucrado. Significa que existe una carrera que no es de velocidad sino a campo traviesa. Esta es una forma distinta de responder.
A mitad de camino estĆ”bamos sofocadas, y algunos de nosotros nos preguntĆ”bamos si sobrevivirĆamos a esa penuria. MirĆ”bamos lo que faltaba y esperĆ”bamos que fuera la cima y decĆamos: Ā«Parece que hay un cielo ahĆ arribaĀ». Pero en el proceso de llegar desde abajo hasta la cima, hubo dificultades. HabĆa necesidad de resistir.
Continuamos en el versĆculo 9, pero permĆtanme comenzar desde el inicio del versĆculo 7:
Y Dios pone disciplina en nuestras vidas hasta que nuestra voluntad sea quebrantada, dejemos de patalear y de resistirlo, y donde seamos dóciles, mansas y tiernas en Sus manos.
Dice en el versĆculo 10: Ā«Porque ellos nos disciplinaban por pocos dĆas como les parecĆaĀ», nuestros padres terrenales, Ā«pero Ćl (Dios) nos disciplina para nuestro bien, para que participemos de Su santidadĀ».
Esto se refiere al propósito de Dios con todo esto. Es importante que lo mantengas en mente cuando atravieses por la disciplina. ¿CuÔl es la meta de Dios?
Sabemos que Ā”es para nuestro bien! Es para nuestra bendición, para nuestro beneficio. Y el propósito final es que podamos ser partĆcipes de Su santidad.
Dios estĆ” comprometido en hacer que tĆŗ y yo seamos mĆ”s como JesĆŗs. Y eso implica un proceso, porque no empezamos asĆ. Hay tanto en mi corazón, en mi actitud, en mi forma de tratar a las personas, hay tantas cosas en mi forma de responder a la vida que no reflejan el carĆ”cter de Cristo.
Continuamos leyendo en el versĆculo 11: Ā«Al presente ninguna disciplina parece ser causa de gozo, sino de tristezaĀ». Entonces, si no es dolorosa, no es disciplina. No nos importarĆa que Dios nos disciplinara si no nos doliera. Pero la naturaleza de la disciplina es que es dolorosa. No es placentera. Ninguna disciplina parece ser causa de gozo en el momento.
Todo esto significa que esto no ocurre inmediatamente. No se ponen semillas en la tierra y de repente aparece una cosecha. Nos dice, «por un tiempo, tenemos que atravesar esta disciplina y luego producirÔ frutos».
Tenemos la certeza de que si permanecemos, si estamos dispuestas a ser entrenadas por la disciplina y nos sometemos a ella, tendremos frutos apacibles de justicia.
Ahora bien, la disciplina no siempre tiene los resultados que nosotras esperamos. Si nos resentimos, si nos resistimos, si huimos, entonces tendremos la disciplina, pero no produciremos frutos apacibles de justicia.
MirarĆ”s hacia atrĆ”s y dirĆ”s: Ā«Gracias, SeƱor. TĆŗ sabĆas algunas cosas que yo no sabĆa. TenĆas un plan en mente. TenĆas el propósito de transformar mi vida conforme al carĆ”cter de Cristo. Gracias por todas las decisiones que tomaste, a pesar de lo dolorosas que fueron, como resultado ahora puedo tener una comunión y una intimidad contigo, que es mĆ”s abundante y mĆ”s dulce de lo que hubiera podido disfrutar sin la disciplinaĀ».
Es mĆ”s grande de lo que puedes ver. Ćl lo estĆ” llevando a cabo. Ćl cumplirĆ” Sus propósitos. Y cuando hayas sido probada, saldrĆ”s de ahĆ tan pura como el oro.
Annamarie: ĀæHas visto el amor de Dios por ti en medio de la disciplina? ĀæConfĆas en que Ćl tiene buenos y mayores propósitos aĆŗn en medio de la dificultad? Nancy DeMoss Wolgemuth te ha animado a reflexionar en estas cosas.
Ha escrito veintidós libros, incluyendo Mentiras que las mujeres creen y la Verdad que las hace libres, En busca de Dios (junto a Tim Grissom), y Adornadas. Sus libros han vendido mÔs de cuatro millones de copias y estÔn llegando a los corazones de las mujeres alrededor del mundo. Nancy y su esposo, Robert, radican en Michigan.
Aunque⦠tengÔis que ser afligidos⦠para que sometida a prueba vuestra fe, mucho mÔs preciosa que el oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego, sea hallada en alabanza, gloria y honra cuando sea manifestado Jesucristo.
Cada uno de nosotros puede verse enfrentado a pruebas insuperables. Pero Dios, quien es fiel y nos ama, es el Ćŗnico que puede darnos la fuerza para soportarla y llenarnos de paz: āTodo lo puedo en Cristo que me fortaleceā (Filipenses 4:13).