Las Mujeres y la Tentación Sexual: Aprendiendo a Hablar Sobre la Lujuria
Evangelio Blog

Las Mujeres y la Tentación Sexual: Aprendiendo a Hablar Sobre la Lujuria
Por Kelly Needham

Durante el tiempo que he estado en la iglesia, he sabido que el pecado sexual es la lucha de un hombre. Lujuria, fantasĆas sexuales, pornografĆa, masturbación. Ćstas eran todas cosas comunes al hombre, no comunes a la mujer. Entonces, ĀæquĆ© iba a hacer cuando el catĆ”logo Victoriaās Secret de mi mamĆ” llegara, y me escondiera en secreto sobre las fotos deseando verme como esas mujeres? ĀæO cuando reproduje las escenas Ćntimas y sexuales del Titanic en mi cabeza? ĀæO cuando descubrĆ que ciertas partes de mi cuerpo se sentĆan muy bien cuando eran tocadas de cierta manera? Una niƱa cristiana no debe ocuparse de tales cosas.
Pero la verdad es que la lujuria es una tentación comĆŗn a la humanidad, no sólo a los hombres. La lujuria es un deseo de algo que no es del tuyo tener. Y un montón de mujeres, yo incluida, han codiciado la bĆŗsqueda y la intimidad de un marido antes de que fuera nuestro para tener. PodrĆamos no luchar de la misma manera que nuestros hermanos, pero cada uno de nosotros conoce la atracción de las tentaciones lujuriosas. Para la mayorĆa de las mujeres, la batalla lujuriosa nace en las emociones. Danos una comedia romĆ”ntica efusiva o un libro sensual como The Notebook, y se puede hacer en nosotras. Para las mujeres, la idea de la intimidad emocional y la sensualidad puede ser mucho mĆ”s tentadora que un cuerpo desnudo.
Pero, independientemente de donde surja la tentación, entregarse a la lujuria es pecado. Y como todo pecado, tenemos que confesarlo y recordar la sangre de Jesús derramada por ello. Pero me temo que demasiadas mujeres dejan el pecado sexual sin tratar porque creen la mentira de que la lujuria es la lucha de un hombre. Esta es mi motivo, incluso de surgir un tema tan sensible y algo controvertido: el pecado no confesado inhibe la curación que nuestras almas necesitan y nos aleja de una realidad experimental de nuestro perdón en Cristo ( Santiago 5:16 ; 1 Juan 1:9).
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ĀæCuĆ”ndo fue la Ćŗltima vez que alguien en su grupo de oración confesó mirar pornografĆa? ĀæO la masturbación? ĀæO entretener las fantasĆas sexuales? O repetir ciertas escenas sensuales romĆ”nticas una y otra vez? Garantizado, estas luchas por el pecado estĆ”n sucediendo en tu iglesia. (Yo sĆ© que estĆ”n en la mĆa.) Pero cuando no hablamos de ello, un mensaje sutil se transmite: Los pecados sexuales son inaceptables entre las mujeres.
Mi esposo y yo lideramos el grupo de la universidad en nuestra iglesia. Cada aƱo hago un punto de abordar los problemas del pecado sexual cuando apenas las damas estĆ”n juntas. Comparto mi esperanza de que nuestro grupo de origen sea un lugar seguro para que ellas lleven el pecado a la luz, incluso los Ā«desordenadosĀ» como la masturbación, las fantasĆas o la pornografĆa. Comparto brevemente que luchĆ© en silencio con la masturbación y las fantasĆas durante aƱos. Aprender a confesar mis pecados a Dios y a los demĆ”s fue el comienzo de mi victoria a travĆ©s de la Buena Noticia de todo lo que JesĆŗs ha hecho por mĆ. Les recuerdo a nuestras chicas universitarias que todos llevamos las sucias manchas del pecado y que Cristo puede limpiarlas a todas.
Cada aƱo muchas mujeres jóvenes confiesan sus pecados sexuales ocultos y batallas con la lujuria por primera vez. Algunas comparten que esa lujuria se convirtió en una lucha despuĆ©s de haber sido abusadas. Algunos eran simplemente niƱos curiosos cuando descubrieron las partes de su cuerpo que se sentĆan bien cuando se tocaban. Algunas fueron expuestas a pelĆculas y libros que abrieron la puerta a la lujuria demasiado temprano en la vida. Algunas eran sexualmente activas antes de ser salvadas y, aunque ahora permanecen abstinentes, todavĆa luchan un intenso deseo de intimidad sexual. Otras habĆan sido tan abrigadas que no sabĆan que las cosas extraƱas que hicieron en la ducha tenĆa un nombre. Todas estas mujeres sabĆan que estas cosas estaban mal pero no sabĆan cómo parar o con quiĆ©n hablar.
La conversación franca y directa puede quitar el «poder» que estos pecados sexuales parecen tener. Estas conversaciones abren las puertas para que el diluvio purificador del evangelio se lave sobre todas nuestras manchas sucias. Hasta que no sienta la gloriosa verdad de que no hay condenación para los que estÔn en Cristo, no encontramos la confianza para correr a nuestro Salvador por la victoria sobre los pecados sexuales.
Ya sea que usted misma ha luchado con estos deseos sexuales usted o no, usted puede ayudar a comenzar la conversación que muchas de sus hermanas en Cristo necesitan tener. Comparta su propia historia o mencione brevemente cómo el pasaje de la Escritura que estÔn estudiando juntas se aplica a la lujuria o, a la tentación sexual. Y cuando la lujuria se menciona, no lo discuta como sólo una lucha de un hombre.
Ayudando a las Mujeres a Luchar Contra la Lujuria
Debido a mi lucha oculta con la lujuria a travĆ©s de los aƱos, entrĆ© en matrimonio con un muro de vergüenza en torno a mi sexualidad. No tenĆa categorĆa de una buena sexualidad que fuera parte del diseƱo de Dios. SĆ, sabĆa que era bueno en el matrimonio, y sabĆa que querĆa experimentarlo. Pero como nunca habĆa oĆdo a otras mujeres luchar con tales luchas, el hecho de que anhelaba experiencias sexuales me hacĆa sentir sucia y grosera. AsĆ que ahora, como una mujer casada, Āæcómo se supone que aborde esto sin vergüenza, para buscar la sexualidad libremente?
Combatir el pecado sexual debe comenzar con la comprensión del propósito y el lugar de nuestra sexualidad. Lo mismo es cierto para entender el propósito de los alimentos en la lucha contra la glotonerĆa. O el propósito del dinero en la lucha contra la codicia. La comida, el dinero y el sexo no son malos en sĆ mismos. Pero el uso indebido de ellos, por las razones equivocadas o en los caminos equivocados, es pecado.
Entonces, ĀæcuĆ”l es el propósito y el lugar de nuestra expresión sexual? El JardĆn del EdĆ©n es el lugar del primer momento de expresión sexual pura y desvergonzada. En GĆ©nesis 1, Dios ordena la expresión sexual: āSed fecundos y multiplicaos.ā Y en GĆ©nesis 2 vemos que es natural y normal que un hombre y una mujer sean sexualmente Ćntimos, āy serĆ”n una sola carne. 25 Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.ā y eso no conlleva vergüenza alguna, āY estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.ā Esto nos recuerda dos importantes verdades:
- El sexo es bueno.
- El sexo es para un hombre casado y su esposa.
Debemos tener esas dos verdades en nuestro marco mientras luchamos contra el pecado sexual. AquĆ estĆ” el porquĆ©: La mayorĆa del pecado sexual no es un deseo de algo malo sino el deseo de algo bueno expresado prematuramente o en un contexto inapropiado. No podemos llamar mal al deseo de tener sexo en el matrimonio. Este es un buen deseo. Pero si Dios no ha proporcionado al cónyuge, entonces Su clara respuesta es todavĆa no, no ahora.
Cuando hablo con mujeres solteras que luchan con su deseo de ser sexy, de ser romĆ”nticamente deseadas, primero les recuerdo: «”Si Dios te da un marido tal regalo serĆ” para Ć©l y para tu matrimonio!ā Esto evita el apego de la vergüenza innecesaria al deseo de sexo y le mantiene como regalo de Dios para los matrimonios. Conocer estas verdades puede dar a las mujeres el valor de hablar con Dios acerca de sus deseos y luchas y luchar contra el pecado sin vergüenza innecesaria.
La discusión bĆblica sobre la sexualidad tambiĆ©n puede impedir que las mujeres lleven la vergüenza al matrimonio. Puede prepararlas para que sean esposas sexualmente confiadas que entiendan el propósito y lugar del sexo y lo disfruten apropiadamente en el buen diseƱo de Dios. Pueden entonces usarlo para servir a su esposo y vivir en una unidad sana con el hombre que Dios les ha dado.
Persiga el Mayor Bien
Dios es la fuente de todos los buenos dones. Si el sexo en el matrimonio es algo que usted ve como deseable, Ā”cuĆ”nto mayor es el Dador de ese buen regalo! Es suficiente para la longanimidad de los deseos insatisfechos. Ćl es el bien mayor. El sexo, como el alimento, estĆ” apuntando a la mayor realidad de El mismo. JesĆŗs dijo que Ćl es el pan de vida. A Ćl es lo que la buena comida estĆ” seƱalando. Pablo dijo que el misterio del sexo estĆ” hablando de la unidad que tenemos con Cristo. La unión con Cristo es a lo que apunta el buen sexo.
Vuelva su energĆa para buscar a Cristo con todo lo que tiene. Mientras tanto, siga creando un espacio seguro para que las mujeres confiesen su lucha con el pecado sexual, para que las hijas de Dios puedan encontrar arrepentimiento, sanidad y restauración en esta Ć”rea. Y que a travĆ©s del poder del evangelio, podamos llegar a ser siervas mĆ”s equipadas de nuestro Ćnico y Verdadero Amor.
Kelly Needham espera persuadir a tantas personas como sea posible que nada se compara con simplemente conocer a Jesús. EstÔ casada con el cantante y compositor cristiano Jimmy Needham, cuyo ministerio de compartir el evangelio a través de la canción lo lleva a todo el mundo. Después de pasar muchos años viajando con su marido como su director y violinista, Kelly salió de la trayectoria para ser una madre de tiempo completo a sus dos jóvenes hijas.











