Las Mujeres y la Tentación Sexual: Aprendiendo a Hablar Sobre la Lujuria

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Las Mujeres y la Tentación Sexual: Aprendiendo a Hablar Sobre la Lujuria

Por Kelly Needham

Durante el tiempo que he estado en la iglesia, he sabido que el pecado sexual es la lucha de un hombre. Lujuria, fantasĆ­as sexuales, pornografĆ­a, masturbación. Ɖstas eran todas cosas comunes al hombre, no comunes a la mujer. Entonces, ĀæquĆ© iba a hacer cuando el catĆ”logo Victoria’s Secret de mi mamĆ” llegara, y me escondiera en secreto sobre las fotos deseando verme como esas mujeres? ĀæO cuando reproduje las escenas Ć­ntimas y sexuales del Titanic en mi cabeza? ĀæO cuando descubrĆ­ que ciertas partes de mi cuerpo se sentĆ­an muy bien cuando eran tocadas de cierta manera? Una niƱa cristiana no debe ocuparse de tales cosas.

Pero la verdad es que la lujuria es una tentación comĆŗn a la humanidad, no sólo a los hombres. La lujuria es un deseo de algo que no es del tuyo tener. Y un montón de mujeres, yo incluida, han codiciado la bĆŗsqueda y la intimidad de un marido antes de que fuera nuestro para tener. PodrĆ­amos no luchar de la misma manera que nuestros hermanos, pero cada uno de nosotros conoce la atracción de las tentaciones lujuriosas. Para la mayorĆ­a de las mujeres, la batalla lujuriosa nace en las emociones. Danos una comedia romĆ”ntica efusiva o un libro sensual como The Notebook, y se puede hacer en nosotras. Para las mujeres, la idea de la intimidad emocional y la sensualidad puede ser mucho mĆ”s tentadora que un cuerpo desnudo.

Pero, independientemente de donde surja la tentación, entregarse a la lujuria es pecado. Y como todo pecado, tenemos que confesarlo y recordar la sangre de Jesús derramada por ello. Pero me temo que demasiadas mujeres dejan el pecado sexual sin tratar porque creen la mentira de que la lujuria es la lucha de un hombre. Esta es mi motivo, incluso de surgir un tema tan sensible y algo controvertido: el pecado no confesado inhibe la curación que nuestras almas necesitan y nos aleja de una realidad experimental de nuestro perdón en Cristo ( Santiago 5:16 ; 1 Juan 1:9).

Iniciar la Conversación

¿CuÔndo fue la última vez que alguien en su grupo de oración confesó mirar pornografía? ¿O la masturbación? ¿O entretener las fantasías sexuales? O repetir ciertas escenas sensuales romÔnticas una y otra vez? Garantizado, estas luchas por el pecado estÔn sucediendo en tu iglesia. (Yo sé que estÔn en la mía.) Pero cuando no hablamos de ello, un mensaje sutil se transmite: Los pecados sexuales son inaceptables entre las mujeres.

Mi esposo y yo lideramos el grupo de la universidad en nuestra iglesia. Cada año hago un punto de abordar los problemas del pecado sexual cuando apenas las damas estÔn juntas. Comparto mi esperanza de que nuestro grupo de origen sea un lugar seguro para que ellas lleven el pecado a la luz, incluso los «desordenados» como la masturbación, las fantasías o la pornografía. Comparto brevemente que luché en silencio con la masturbación y las fantasías durante años. Aprender a confesar mis pecados a Dios y a los demÔs fue el comienzo de mi victoria a través de la Buena Noticia de todo lo que Jesús ha hecho por mí. Les recuerdo a nuestras chicas universitarias que todos llevamos las sucias manchas del pecado y que Cristo puede limpiarlas a todas.

Cada año muchas mujeres jóvenes confiesan sus pecados sexuales ocultos y batallas con la lujuria por primera vez. Algunas comparten que esa lujuria se convirtió en una lucha después de haber sido abusadas. Algunos eran simplemente niños curiosos cuando descubrieron las partes de su cuerpo que se sentían bien cuando se tocaban. Algunas fueron expuestas a películas y libros que abrieron la puerta a la lujuria demasiado temprano en la vida. Algunas eran sexualmente activas antes de ser salvadas y, aunque ahora permanecen abstinentes, todavía luchan un intenso deseo de intimidad sexual. Otras habían sido tan abrigadas que no sabían que las cosas extrañas que hicieron en la ducha tenía un nombre. Todas estas mujeres sabían que estas cosas estaban mal pero no sabían cómo parar o con quién hablar.

La conversación franca y directa puede quitar el «poder» que estos pecados sexuales parecen tener. Estas conversaciones abren las puertas para que el diluvio purificador del evangelio se lave sobre todas nuestras manchas sucias. Hasta que no sienta la gloriosa verdad de que no hay condenación para los que estÔn en Cristo, no encontramos la confianza para correr a nuestro Salvador por la victoria sobre los pecados sexuales.

Ya sea que usted misma ha luchado con estos deseos sexuales usted o no, usted puede ayudar a comenzar la conversación que muchas de sus hermanas en Cristo necesitan tener. Comparta su propia historia o mencione brevemente cómo el pasaje de la Escritura que estÔn estudiando juntas se aplica a la lujuria o, a la tentación sexual. Y cuando la lujuria se menciona, no lo discuta como sólo una lucha de un hombre.

Ayudando a las Mujeres a Luchar Contra la Lujuria

Debido a mi lucha oculta con la lujuria a través de los años, entré en matrimonio con un muro de vergüenza en torno a mi sexualidad. No tenía categoría de una buena sexualidad que fuera parte del diseño de Dios. Sí, sabía que era bueno en el matrimonio, y sabía que quería experimentarlo. Pero como nunca había oído a otras mujeres luchar con tales luchas, el hecho de que anhelaba experiencias sexuales me hacía sentir sucia y grosera. Así que ahora, como una mujer casada, ¿cómo se supone que aborde esto sin vergüenza, para buscar la sexualidad libremente?

Combatir el pecado sexual debe comenzar con la comprensión del propósito y el lugar de nuestra sexualidad. Lo mismo es cierto para entender el propósito de los alimentos en la lucha contra la glotonería. O el propósito del dinero en la lucha contra la codicia. La comida, el dinero y el sexo no son malos en sí mismos. Pero el uso indebido de ellos, por las razones equivocadas o en los caminos equivocados, es pecado.

Entonces, ĀæcuĆ”l es el propósito y el lugar de nuestra expresión sexual? El JardĆ­n del EdĆ©n es el lugar del primer momento de expresión sexual pura y desvergonzada. En GĆ©nesis 1, Dios ordena la expresión sexual: ā€œSed fecundos y multiplicaos.ā€ Y en GĆ©nesis 2 vemos que es natural y normal que un hombre y una mujer sean sexualmente Ć­ntimos, ā€œy serĆ”n una sola carne. 25 Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.ā€ y eso no conlleva vergüenza alguna, ā€œY estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaban.ā€ Esto nos recuerda dos importantes verdades:

  • El sexo es bueno.
  • El sexo es para un hombre casado y su esposa.

Debemos tener esas dos verdades en nuestro marco mientras luchamos contra el pecado sexual. Aquí estÔ el porqué: La mayoría del pecado sexual no es un deseo de algo malo sino el deseo de algo bueno expresado prematuramente o en un contexto inapropiado. No podemos llamar mal al deseo de tener sexo en el matrimonio. Este es un buen deseo. Pero si Dios no ha proporcionado al cónyuge, entonces Su clara respuesta es todavía no, no ahora.

Cuando hablo con mujeres solteras que luchan con su deseo de ser sexy, de ser romĆ”nticamente deseadas, primero les recuerdo: «”Si Dios te da un marido tal regalo serĆ” para Ć©l y para tu matrimonio!ā€ Esto evita el apego de la vergüenza innecesaria al deseo de sexo y le mantiene como regalo de Dios para los matrimonios. Conocer estas verdades puede dar a las mujeres el valor de hablar con Dios acerca de sus deseos y luchas y luchar contra el pecado sin vergüenza innecesaria.

La discusión bíblica sobre la sexualidad también puede impedir que las mujeres lleven la vergüenza al matrimonio. Puede prepararlas para que sean esposas sexualmente confiadas que entiendan el propósito y lugar del sexo y lo disfruten apropiadamente en el buen diseño de Dios. Pueden entonces usarlo para servir a su esposo y vivir en una unidad sana con el hombre que Dios les ha dado.

Persiga el Mayor Bien

Dios es la fuente de todos los buenos dones. Si el sexo en el matrimonio es algo que usted ve como deseable, Ā”cuĆ”nto mayor es el Dador de ese buen regalo! Es suficiente para la longanimidad de los deseos insatisfechos. Ɖl es el bien mayor. El sexo, como el alimento, estĆ” apuntando a la mayor realidad de El mismo. JesĆŗs dijo que Ɖl es el pan de vida. A Ɖl es lo que la buena comida estĆ” seƱalando. Pablo dijo que el misterio del sexo estĆ” hablando de la unidad que tenemos con Cristo. La unión con Cristo es a lo que apunta el buen sexo.

Vuelva su energía para buscar a Cristo con todo lo que tiene. Mientras tanto, siga creando un espacio seguro para que las mujeres confiesen su lucha con el pecado sexual, para que las hijas de Dios puedan encontrar arrepentimiento, sanidad y restauración en esta Ôrea. Y que a través del poder del evangelio, podamos llegar a ser siervas mÔs equipadas de nuestro Único y Verdadero Amor.

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Kelly Needham espera persuadir a tantas personas como sea posible que nada se compara con simplemente conocer a Jesús. EstÔ casada con el cantante y compositor cristiano Jimmy Needham, cuyo ministerio de compartir el evangelio a través de la canción lo lleva a todo el mundo. Después de pasar muchos años viajando con su marido como su director y violinista, Kelly salió de la trayectoria para ser una madre de tiempo completo a sus dos jóvenes hijas.

ĀæCómo evito la infidelidad emocional?

Aviva Nuestros Corazones

¿Cómo evito la infidelidad emocional?

Betsy Gómez

HabĆ©is oĆ­do que se dijo: ā€œ No cometerĆ”s adulterio .ā€ Pero yo os digo que todo el que mire a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio con ella en su corazón. Mateo 5:27-28

Para ajustar esta enseƱanza a nuestra realidad como mujeres podemos concluir que, ā€œToda mujer casada que mire a un hombre para satisfacer en Ć©l sus necesidades o fantasĆ­as emocionales, ya cometió adulterio en su corazón.ā€

Ser presa de la infidelidad emocional es mƔs fƔcil de lo que nos imaginamos, muchas nos creemos incapaces de cometer adulterio, sin embargo posiblemente no estemos haciendo nada para guardar nuestras mentes y corazones.

En mis aƱos de empleada mi trabajo requerĆ­a mantener un contacto constante con compaƱeros de trabajo y en ocasiones me vi tentada a ā€œengancharmeā€ emocionalmente, a darle espacio emocional a otro hombre en mi corazón. Si paso revista de cuĆ”les fueron las razones, estoy convencida que se debió primordialmente a que mi relación con el SeƱor estaba muy deteriorada en esos aƱos y me creĆ­a muy buena e incapaz de desenfocarme o de vincularme emocionalmente a otro hombre que no fuera mi esposo.

Cuando empiezas a recibir el reconocimiento y apreciación de otras personas, cuando te ves en largas jornadas de trabajo y en ocasiones compartiendo en escenarios fuera de la casa, ese corazón engañoso, que por causa del pecado nos traiciona, es capaz de llevarnos a un adulterio emocional.

Ninguna mujer estÔ exenta de sentirse atraída por otro hombre, las tentaciones estÔn a la orden del día y el enemigo no tiene compasión. Somos bombardeadas con mentiras que nos hacen dudar y ponen a prueba nuestras convicciones. Es por esto que quiero compartirles algunos consejos que aún me son útiles:

No te creas mejor de lo que eres

Eres una pecadora. No te engaƱes a ti misma pensando que nunca vas a caer. Tener una mayor expectativa de ti genera autosuficiencia e independencia de Dios.

Por tanto, el que cree que estĆ” firme, tenga cuidado, no sea que caiga. 1 Corintios 10:12

Ninguno tenga mƔs alto concepto de sƭ que el que debe tener. Romanos 12:3

No te expongas a materiales que alimentan
fantasĆ­as en tu mente y atenten contra tu pureza

Es muy sutil cómo la mente de la mujer puede ser envenenada al hojear revistas, leer o ver novelas romĆ”nticas. El efecto en el corazón de la mujer de las historias romĆ”nticas son muy parecidos a los de la pornografĆ­a. Tenemos que cuidarnos de todo lo que cree lazos con un mundo ficticio, ya que lo Ćŗnico que experimentaremos es frustración e insatisfacción.  Es importante que recordemos tambiĆ©n que la exposición a contenido impuro erosiona el dominio propio.

Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos. Efesios 5:3

Ten expectativas realistas de tu esposo

No hagas a tu esposo esclavo de expectativas irreales, acĆ©ptalo y amĆ”lo como es. Resalta sus cualidades positivas, aquellas de las cuales te enamoraste. No busques en tu esposo las caracterĆ­sticas de los esposos de tus amigas o los personajes de las telenovelas. 

Se abierta con tu esposo acerca de tus necesidades

Los hombres no son adivinos y no pueden saber todo lo que hay en nuestra mente y corazón. El hombre, mientras estĆ© viendo que las cosas andan ā€œbienā€, no se detendrĆ” a preguntar. Trata de comunicarle aquellas cosas que necesitas y no asumas que Ć©l debe de darse cuenta. ComunĆ­calas en amor sin reprocharle el hecho de no darse cuenta.

No escojas a otro hombre como tu mejor amigo

El enganche emocional se cultiva con la cercanĆ­a y la confianza. Aunque no lo creas, tu engaƱoso corazón puede conectarse con cualquier hombre con el que compartas muy a menudo. SĆ­, aĆŗn ese que estimas como un hermano. No tengas confidentes del sexo opuesto, no acostumbres compartir tus luchas con otros hombres. Tu confidente debe ser tu esposo. Es probable que Ć©l no sea de mucho hablar, como es normal en muchos hombres. Sin embargo, mientras dependa de ti, aprovecha oportunidades para fortalecer tu vĆ­nculo de amistad y transparencia con el. Pero recuerda que en una amistad no solo se habla de problemas y quejas. šŸ™‚

No hagas viajes al trabajo, universidad o de regreso a casa en
compaƱƭa exclusiva de otro hombre que no sea tu esposo.

Cuando abrimos espacios de confianza con otros hombres, se va creando una afinidad o ā€œquĆ­micaā€ que puede resultar en sentimientos engaƱosos. Aunque parezca muy radical, acostĆŗmbrate abrir espacios que generen un vĆ­nculo con una persona del sexo opuesto.

Dale acceso a tu esposo a tus redes sociales, correo y telƩfono.

El llamado a ser una sola carne no se limita a las redes sociales. Vivimos en la era digital, pero eso no nos da derecho a tener una doble vida, sé consistente con lo que eres en las redes y lo que eres en tu hogar. No debe existe «privacidad» entre una pareja de esposos, nada escondido puede prosperar.

Nutre tu relación con el Señor.

Tu fidelidad a tu esposo fluirĆ” de tu fidelidad con el SeƱor. Los consejos anteriores solo pueden ser llevados a cabo si nutres tu relación con Dios. SĆ© diligente en exponerte a la Palabra de Dios y en cultivar las disciplinas espirituales. 

Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mƭ y yo en Ʃl, Ʃse da mucho fruto, porque separados de mƭ nada podƩis hacer. Juan 15:5

ArrepiƩntente y confiesa tu pecado

Si en este momento reconoces que has cometido adulterio emocional entonces es tiempo de que te arrepientas y confieses tu pecado a Dios. También ora por el corazón de tu esposo, confiésale y dile por que estÔs arrepentida. Sé que encontrarÔs mil razones para no hacerlo, pensarÔs que al final de cuentas no «hiciste» nada, pero no permitas que tu corazón te engañe. Uno de los beneficios de la confesión es que te protege de no caer mÔs bajo, cuando saques a la luz tu pecado ya no tendrÔs nada que esconder y podrÔs caminar en libertad. Genera el hÔbito de manterner tus cuentas claras con Dios y con tu esposo. Si es necesario busca ayuda de tus pastores o hermanas maduras en tu iglesia local.

El que encubre sus pecados no prosperarĆ”; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzarĆ” misericordia. Prov. 28:13

Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros para que seƔis sanados. Santiago 5:16a

Betsy Gómez

Betsy Gómez

Betsy Gómez tiene una gran pasión por inspirar a otras mujeres a atesorar a Cristo en lo ordinario de la vida. Ella dirige el Ôrea de creatividad de Aviva Nuestros Corazones y las iniciativas de alcance de Joven Verdadera. Nació en la República Dominicana, y ahora vive en Irving, Texas, donde su esposo, Moisés, sirve como pastor hispano en la iglesia First Irving. Tienen dos niños y una niña.

109 – DiscĆ­pulos que hacen DiscĆ­pulos

Entendiendo los Tiempos

1 Temporada | Entendiendo Los Tiempos

109 – DiscĆ­pulos que hacen DiscĆ­pulos

Surge en el 2013 como programa de radio bajo la cobertura de la emisora cristiana Radio Eternidad en la estación 990am. Las temÔticas de nuestro programa son diversas y contemporÔneas con las necesidades que se presentan hoy en día en la sociedad. Todo tema es llevado a la luz de la Palabra de Dios que es la única mediadora entre los hombres y la única verdad que puede hacerle libre. Tratamos diferentes temas con el propósito de entender el presente bajo una cosmovisión bíblica y actuar en base a esta. Con nuestro productor Andrés Figueroa y el equipo de Gracia TV, quienes semanalmente transmiten este programa en un formato para Radio y TV.

1 Temporada | Entendiendo Los Tiempos

La parĆ”bola del fariseo y el publicano

Ministerios Ligonier

El Blog de Ligonier

Serie: Las parÔbolas de Jesús.

La parƔbola del fariseo y el publicano

Por Erik Raymond

Nota del editor: Este es el décimo segundo capítulo en la serie de artículos de Tabletalk Magazine: Las parÔbolas de Jesús.

Cuando una historia de pronto da un giro, es un momento emocionante y esclarecedor. En Lucas 18:9-14, nos encontramos con un giro sorprendente. Dos hombres suben al templo a orar. Uno que esperarĆ­as ver allĆ­: el fariseo. El otro te sorprenderĆ­a verlo aparecer. Es un recaudador de impuestos a quien se le considera como alguien despreciable, uno que ha traicionado a los suyos.

Ambos van a orar, y al final, solo uno se va a casa en paz  con Dios. La sorpresa es que es el recaudador de impuestos, no el lĆ­der religioso. ĀæCómo sucedió esto? Lucas nos dice desde el principio: Ā«Refirió tambiĆ©n esta parĆ”bola a unos que confiaban en sĆ­ mismos como justos, y despreciaban a los demĆ”sĀ» (v. 9). Esta es una historia sobre el orgullo y la humildad delante de Dios. Y lo que vemos es que con JesĆŗs, el camino hacia abajo es el camino hacia arriba.

Nadie jamĆ”s serĆ” considerado justo a los ojos de Dios por confiar en sĆ­ mismo. 

Los fariseos eran conocidos por lucir y actuar como religiosos en pĆŗblico (20:47). En nuestra parĆ”bola, el fariseo va al templo y ora. Su oración revela un par de cosas sobre Ć©l. 

Primero, lleva una vara de medir. Quiere medirse con los demĆ”s. DespuĆ©s de ofrecer una breve palabra de gratitud a Dios, revela sus valoraciones. Ɖl no es como los demĆ”s hombres; de hecho, es mejor que ellos. Cuando se compara a sĆ­ mismo con los demĆ”s, en especial con este recaudador de impuestos (18:11), declara su superioridad. Esta prĆ”ctica es tan peligrosa como comĆŗn. Con demasiada frecuencia nos comparamos con los demĆ”s, pero a fin de cuentas esto no tiene ningĆŗn valor. El estĆ”ndar es la justicia de Dios, no la de otras personas. Ɖl estĆ” cegado por su orgullo. 

En segundo lugar, lleva un currĆ­culum. ĀæVes cómo repasa lo que ha hecho? Ɖl dice: Ā«Ayuno dos veces por semana; doy el diezmo de todo lo que ganoĀ» (v. 12). Se jacta de lo que ha hecho. Ɖl estĆ”, como dijo JesĆŗs, confiando en sĆ­ mismo como justo. ĀæNo es sorprendente que este hombre se jacte de sĆ­ mismo en el templo delante de Dios en oración? ĀæSabe Ć©l con quiĆ©n estĆ” hablando? Le estĆ” recitando su currĆ­culum a Dios como si lo fuera a impresionar. En realidad, luce mĆ”s como que estĆ” hablando consigo mismo que con Dios. Si delante Dios nos jactamos de nosotros mismos, en lugar de confesarle nuestros pecados, estamos en una posición muy peligrosa. 

Luego estĆ” este otro hombre, el recaudador de impuestos. Si las manos del fariseo estĆ”n llenas, las de este estĆ”n vacĆ­as. Todo en Ć©l revela contrición y quebrantamiento (v. 13). La humildad se muestra en su posición y en su oración. Se coloca a cierta distancia porque estĆ” separado de Dios por causa de su pecado. EstĆ” avergonzado de su pecado, por lo que ni siquiera levanta los ojos al cielo. ContinĆŗa golpeĆ”ndose el pecho para mostrar su dolor. Clama a Dios por misericordia porque sabe que es un pecador que la necesita desesperadamente. 

ĀæQuĆ© tan diferente es Ć©l con respecto al fariseo? En lugar de buscar justicia en sĆ­ mismo, el recaudador de impuestos suplica a Dios por misericordia, porque no hay justicia en Ć©l. Incluso la forma en que suplica, expresa su humildad. La sĆŗplica de misericordia es un clamor para que la ira de Dios sea quitada con gracia y justicia (literalmente, Ā«ser propicioĀ»). Vemos a este pecador convicto humillado en el templo. Su pecho estĆ” enrojecido por golpearlo con desesperación, su voz estĆ” ronca de llorar por misericordia y su cabeza estĆ” baja. 

JesĆŗs concluye la historia diciĆ©ndonos que «éste descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, serĆ” humillado; y el que se humilla serĆ” enaltecidoĀ» (v. 14). 

El fariseo tenía las manos llenas de justicia propia. El recaudador de impuestos tenía las manos vacías. Pero fue el recaudador de impuestos quien se fue a su casa justificado. Fue declarado justo a los ojos de Dios. Nadie jamÔs serÔ considerado justo a los ojos de Dios por confiar en sí mismo. La única manera de permanecer justo o perfecto a los ojos de Dios es confiando en la justicia de otro. El hombre que cuenta la parÔbola, Jesús mismo, ganó la justicia que se aplica a los creyentes cuando es recibida por fe (Rom 5:12 Co 5:21). Es humillante entender que no tenemos nada que ofrecerle a Dios. Pero es ocasión de gran regocijo darnos cuenta de que todo lo que necesitamos se encuentra en Cristo. De esta manera, los humildes son exaltados.

Publicado originalmente en Tabletalk Magazine.
Erik Raymond
Erik Raymond

Erik Raymond es el pastor principal de Redeemer Fellowship Church en el Ć”rea metropolitana de Boston. Ɖl y su esposa Christie tienen seis hijos.

Siete motivos para no preocuparse (Parte 3)

Septiembre 13/2021

Solid Joys en EspaƱol

Siete motivos para no preocuparse (Parte 3)

John Piper

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Me hacĆ­a tantas preguntas (1)

Lunes 13 Septiembre

(Jesús dijo:) Porque yo vivo, vosotros también viviréis.Juan 14:19

Me hacĆ­a tantas preguntas (1)Testimonio

ā€œNacĆ­ en Madras, India. Durante mi adolescencia estuve sometido a mucha presión, porque debĆ­a tener Ć©xito en mis estudios. En mi cultura, si uno no forma parte de los primeros, no puede tener Ć©xito en la vida, por eso no podĆ­a pensar en el fracaso. AdemĆ”s, mi padre me castigaba frecuentemente; yo vivĆ­a con un dolor secreto: Ā”me hacĆ­a tantas preguntas sobre el sentido de la vida, pero no tenĆ­a ninguna respuesta!

A los 17 aƱos decidĆ­ acabar con mi vida. Desaparecer evitarĆ­a, tanto a mi familia como a mĆ­, otros fracasos. Un dĆ­a, en el colegio, tomĆ© unas sustancias tóxicas del laboratorio. De regreso a casa las echĆ© en un vaso de agua y bebí… Ā”me desplomĆ©! Afortunadamente un empleado de mis padres me encontró y me llevó rĆ”pidamente al hospital. Si Ć©l no hubiese estado en nuestra casa ese dĆ­a, yo hubiese muerto. Los mĆ©dicos lograron sacar de mi cuerpo todo el veneno que habĆ­a ingerido.

Uno de mis amigos me visitó, me llevó un Nuevo Testamento y me sugirió que leyese el capĆ­tulo 14 del evangelio segĆŗn Juan. La frase de JesĆŗs: ā€œPorque yo vivo, vosotros tambiĆ©n vivirĆ©isā€, alcanzó mi corazón, y orĆ© espontĆ”neamente: ā€œJesĆŗs, no sĆ© muy bien quiĆ©n eres, pero me dices que das la verdadera vidaā€. Yo no era consciente de lo que el pecado representaba, y con nuestra cultura no podĆ­a comprenderlo. Pero pude percibir que JesĆŗs me ofrecĆ­a su vida, para que fuese la mĆ­aā€.(maƱana continuarĆ”)ā€œSi alguno estĆ” en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquĆ­ todas son hechas nuevasā€ (2 Corintios 5:17).

2 Crónicas 29 ā€“ 2 Corintios 2 ā€“ Salmo 105:16-22 ā€“ Proverbios 23:9-11Ā© Editorial La Buena Semilla, 1166 PERROY (Suiza)
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