Got Questions
¿Qué quiso decir Jesús cuando prometió una vida abundante?
En Juan 10:10, JesĆŗs dijo, Ā«El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundanciaā. A diferencia de un ladrón, el SeƱor JesĆŗs no viene por razones egoĆstas. Viene a dar, no a recibir. Viene para que las personas puedan tener vida en Ćl que sea significativa, con propósito, alegre y eterna. Recibimos esta vida abundante el momento que lo aceptamos como nuestro Salvador.
Esta palabra Ā«abundanteĀ» en griego es perisson, que significa Ā«excesivamente, altamente, mĆ”s allĆ” de la medida, mĆ”s, superfluo, una cantidad tan abundante como para ser considerablemente mĆ”s de lo que uno esperarĆa o anticiparĆaĀ». En definitiva, JesĆŗs nos promete una vida mucho mejor de la que nos podrĆamos imaginar, un concepto que nos recuerda de 1 Corintios 2:9: Ā«Cosas que ojo no vio, ni oĆdo oyó, Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado para los que le amanĀ». El apóstol Pablo nos dice que Dios es capaz de āhacer todas las cosas mucho mĆ”s abundantemente de lo que pedimos o entendemosā, y lo hace por Su poder, un poder que estĆ” obrando dentro de nosotros si le pertenecemos a Ćl (Efesios 3:20).
Antes de comenzar a tener visiones de casas lujosas, coches caros, cruceros en todo el mundo, y mĆ”s dinero de lo que podemos gastar, tenemos que hacer una pausa y pensar en lo que JesĆŗs enseƱa sobre la vida abundante. La Biblia nos dice que la riqueza, el prestigio, la posición y el poder en este mundo no son las prioridades de Dios para nosotros (1 Corintios 1:26-29). En cuanto al estado económico, acadĆ©mico y social, la mayorĆa de los cristianos no procede de las clases privilegiadas. Claramente, entonces, una vida abundante no consiste de una abundancia de cosas materiales. Si ese fuera el caso, JesĆŗs habrĆa sido el mĆ”s rico de los hombres. Pero es todo lo contrario (Mateo 8:20).
La vida abundante es la vida eterna, una vida que comienza en el momento que venimos a Cristo y lo recibimos como Salvador, y continĆŗa a lo largo de toda la eternidad. La definición bĆblica de la vida ā especĆficamente la vida eterna ā es proporcionada por JesĆŗs mismo: Ā«Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el Ćŗnico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado Ā» (Juan 17:3). Esta definición no hace mención de la longitud de los dĆas, la salud, la prosperidad, la familia o la carrera. De hecho, lo Ćŗnico que menciona es el conocimiento de Dios, que es la clave para una vida verdaderamente abundante.
ĀæQuĆ© es la vida abundante? En primer lugar, la abundancia es abundancia espiritual, no material. De hecho, Dios no se preocupa demasiado por las circunstancias fĆsicas de nuestras vidas. Ćl nos asegura que no necesitamos preocuparnos por la comida ni la vestimenta (Mateo 6:25-32; Filipenses 4:19). Las bendiciones fĆsicas pueden o no ser parte de una vida centrada en Dios; ni la riqueza ni la pobreza es un indicio seguro de nuestra posición con Dios. Salomón tuvo todas las bendiciones materiales disponibles para un hombre, pero encontró todo sin sentido ā vanidad de vanidades (EclesiastĆ©s 5:10-15). Pablo, por otro lado, estaba contento en cualquier circunstancia fĆsica en la que se encontraba (Filipenses 4:11-12).
En segundo lugar, la vida eterna, la vida por la cual un cristiano realmente se preocupa, no es determinada por la duración, sino por una relación con Dios. Esto es por quĆ©, una vez que nos convertimos y recibimos el regalo del EspĆritu Santo, se dice que tenemos la vida eterna ya (1 Juan 5:11-13), aunque no, por supuesto, en su plenitud. La duración de la vida en la tierra no es sinónimo de vida abundante.
Finalmente, la vida de un cristiano gira alrededor del principio de crecer āen la gracia y el conocimiento de nuestro SeƱor y el Salvador Jesucristoā (2 Pedro 3:18). Esto nos enseƱa que la vida abundante es un proceso continuo de aprendizaje, prĆ”ctica, y maduración, asĆ como fracaso, recuperación, adaptación, perseverancia, y superación, porque, en nuestro estado actual, āvemos por espejo, oscuramenteā (1 Corintios 13:12). Un dĆa veremos a Dios cara a cara, y le conoceremos completamente tal como seremos conocidos completamente (1 Corintios 13:12). Ya no lucharemos con el pecado y la duda. Esto serĆ” la vida abundante finalmente realizada.
Aunque somos naturalmente deseosos de cosas materiales, como cristianos, nuestra perspectiva de la vida debe ser revolucionada (Romanos 12:2). AsĆ como nos convertimos en nuevas creaciones cuando venimos a Cristo (2 Corintios 5:17), asĆ debe ser transformada nuestra comprensión de la Ā«abundanciaĀ». La verdadera vida abundante consiste en una abundancia de amor, gozo, paz y el resto del fruto del EspĆritu (GĆ”latas 5:22-23), no una abundancia de Ā«cosasĀ». Consiste en una vida que es eterna, y, por lo tanto, nuestro interĆ©s estĆ” en el eterno, no el temporal. Pablo nos amonesta, Ā«Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habĆ©is muerto, y vuestra vida estĆ” escondida con Cristo en DiosĀ» (Colosenses 3:2-3).
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