Hebreos 4-6

Reposo de Dios y del creyente

4 Por tanto, temamos, no sea que permaneciendo aún la^[a] promesa de entrar en su reposo^[b], alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. ² Porque en verdad, a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva, como también a ellos; pero la palabra que ellos oyeron^[c] no les aprovechó por no ir acompañada por la fe en^[d] los que la oyeron. ³ Porque^[e] los que hemos creído entramos en ese reposo, tal como El ha dicho:

aunque las obras de El estaban acabadas desde la fundación del mundo. ⁴ Porque así ha dicho en cierto lugar acerca del séptimo día: Y Dios reposo en el septimo dia de todas sus obras; ⁵ y otra vez en este pasaje: no entraran en mi reposo. ⁶ Por tanto, puesto que todavía falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes antes se les anunció la buena nueva no entraron por causa de su desobediencia^[f], ⁷ Diosotra vez fija un día: Hoy. Diciendo por medio de^[g] David después de mucho tiempo, como se ha dicho antes:

⁸ Porque si Josué^[h] les hubiera dado reposo, Dios no habría hablado de otro día después de ése. ⁹ Queda, por tanto, un reposo sagrado para el pueblo de Dios.¹⁰ Pues el que ha entrado a su reposo^[i], él mismo ha reposado de sus obras, como Dios reposó de las suyas. ¹¹ Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo, no sea que alguno caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia.

Poder de la palabra de Dios

¹² Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de dos filos; penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las coyunturas y los tuétanos, y es poderosa para discernir^[j] los pensamientos y las intenciones del corazón. ¹³ Y no hay cosa creada oculta a su vista^[k], sino que todas las cosas están al descubierto^[l] y desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta.

Jesús, el gran sumo sacerdote

¹⁴ Teniendo, pues, un gran sumo sacerdote que trascendió^[m] los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, retengamos nuestra fe^[n]. ¹⁵ Porque no tenemos un sumo sacerdoteque no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado. ¹⁶ Por tanto, acerquémonos con confianza al trono de la gracia para que recibamos misericordia, y hallemos gracia para la ayuda oportuna.

Jesús como sumo sacerdote

5 Porque todo sumo sacerdote tomado de entre los hombres es constituido a favor de los hombres en las cosas que a Dios se refieren, para presentar ofrendas y sacrificios por los pecados; ² y puede^[o] obrar con benignidad^[p] para con los ignorantes y extraviados, puesto que él mismo está sujeto a flaquezas; ³ y por esa causa está obligado a ofrecer sacrificios por los pecados, tanto por sí mismo como por el pueblo. ⁴ Y nadie toma este honor para sí mismo, sino que lo recibecuando es llamado por Dios, así como lo fue Aarón. ⁵ De la misma manera, Cristo no se glorificó a sí mismo para hacerse sumo sacerdote, sino que lo glorificó el que le dijo:

⁶ como también dice en otro pasaje:

⁷ Cristo^[q], en los días de su carne, habiendo ofrecido oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas al que podía librarle^[r] de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente; ⁸ y aunque era Hijo, aprendió obediencia por lo que padeció; ⁹ y habiendo sido hecho perfecto, vino a ser fuente^[s] de eterna salvación para todos los que le obedecen, ¹⁰ siendo constituido por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.

Crecimiento en la madurez espiritual

¹¹ Acerca de esto^[t] tenemos mucho que decir, y es difícil de explicar, puesto que os habéis hecho tardos para oír. ¹² Pues aunque ya^[u] debierais ser maestros, otra vez tenéis necesidad de que alguien os enseñe los principios elementales^[v] de los oráculos de Dios, y habéis llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. ¹³ Porque todo el que toma sólo leche, no está acostumbrado a la palabra de justicia, porque es niño. ¹⁴ Pero el alimento sólido es para los adultos^[w], los cuales por la práctica tienen los sentidos ejercitados para discernir el bien y el mal.

6 Por tanto, dejando las enseñanzas elementales^[x] acerca de Cristo^[y], avancemos hacia la madurez^[z], no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas y de la fe hacia Dios, ² de la enseñanza sobre lavamientos^[aa], de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno. ³ Y esto haremos, si Dios lo permite. ⁴ Porque en el caso de los que fueron una vez iluminados, que probaron del don celestial y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo, ⁵ que gustaron la buena palabra de Dios y los poderes del siglo venidero,⁶ pero después cayeron, es imposible renovarlos otra vez para arrepentimiento, puesto que de nuevo crucifican para sí mismos al Hijo de Dios y le exponen a la ignominia pública. ⁷ Porque la tierra que bebe la lluvia que con frecuencia cae^[ab]sobre ella y produce vegetación útil a aquellos por los cuales es cultivada, recibe bendición de Dios; ⁸ pero si produce espinos y abrojos no vale nada, está próxima a ser maldecida^[ac], y termina por ser quemada^[ad].

Esperanza de cosas mejores

⁹ Pero en cuanto a vosotros, amados, aunque hablemos de esta manera, estamos persuadidos de las cosas que son mejores y que pertenecen a la salvación.¹⁰ Porque Dios no es injusto como para olvidarse de vuestra obra y del amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido, y sirviendo aún, a los santos. ¹¹ Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud hasta el fin, para alcanzar la plena^[ae] seguridad de la esperanza, ¹² a fin de que no seáis perezosos, sino imitadores de los que mediante la fe y la paciencia heredan las promesas.

La promesa de Dios es segura

¹³ Pues cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, juró por sí mismo, ¹⁴ diciendo: Ciertamente te bendecire y ciertamente te multiplicare. ¹⁵ Y así, habiendo esperado con paciencia, obtuvo la promesa.¹⁶ Porque los hombres juran por uno mayor que ellos mismos, y para ellos un juramento dado como confirmación es el fin de toda discusión. ¹⁷ Por lo cual^[af]Dios, deseando mostrar más plenamente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su propósito, interpuso^[ag] un juramento, ¹⁸ a fin de que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, los que hemos buscado refugio seamos grandemente animados^[ah] para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros, ¹⁹ la cual tenemos como ancla del alma, una esperanza segura y firme, y que penetra hasta detrás^[ai] del velo, ²⁰ donde Jesús entró por nosotros como precursor, hecho, según el orden de Melquisedec, sumo sacerdote para siempre.